看破放下随緣的个人资料 - RAT

看破放下随緣看破放下随緣

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【法师开示】菩萨不断慈悲普度心，为度众生故僧题和尚

【法师开示】只要不着相，相原来就是性（会相归性）所有一切相对待的都说不上，这才说“言语道断，心行处灭”

【法师开示】许许多多老和尚到临命终时都不信佛李炳南大德

【阿弥陀佛】韩昌黎（韩愈）——莲池大师开示莲池大师《竹窗随笔》学诚法师白话

【阿弥陀佛】极乐报土的境界，凡夫怎么也能进入呢？转帖

【阿弥陀佛】不必三祗修福慧，但凭六字出乾坤阿弥陀经是佛的境界，任何一句都没法讲，愈讲愈糊涂，上智与下愚的人都能往生，中间不高不低的人，反而起不了信心。古德说：‘不必三只修福慧，但凭六字出乾坤。’不必三大阿僧只劫的修福修慧，只靠‘南无阿弥陀佛’这六字就能了生死，可是大家不信，即使修净土宗的人，也掺杂得乱七八糟。

【阿弥陀佛】只有带惑往生，没有带业往生？现在有人说：‘只有带惑往生，没有带业往生。’这句话是糊涂到万分了！为什么呢？因为惑、业、苦这三个字是连着的，有惑就有业，若断了惑还造什么业呢？‘带苦往生’、‘带业往生’、‘带惑往生’这三种是同一样的啊！

【大德开示】不必断见思惑，也可带业往生陈义孝居士《阿弥陀佛和他的极乐世界》

【阿弥陀佛】《念佛着魔辨》—省庵大师念佛法门

【缅怀印祖】面对印祖关房的小窗作者：仰光惭愧人

【阿弥陀佛】依止印光大师文钞的十大理由转自弘化社网

【阿弥陀佛】宋普照中峰明本大师三时系念佛事节要阿弥陀佛

【贴吧转帖】:净空法师:《楞严》跟净土有什么关系?_一心不乱吧… 说没有关系是外行,根本不懂得《楞严》的真实义. 净空法师:《楞严》跟净土有什么关系?_一心不乱吧_百度贴吧内容来自：http://tieba.baidu.com/p/2303494950#10006-tieba-1-38393-bf6461719a993b4683f4212b1604e413

【阿弥陀佛】礼忏僧——莲池大师开示我以异方便，助显第一义

【阿弥陀佛】栯堂山居诗——莲池大师开示愿居山修行的人努力学习古人的道，不要埋头只学古人的诗。

【净土专修】宋慈云忏主遵式大师往生净土决疑行愿二门节要念佛法要

【净土专修】不可思议，深妙法门《净业导》节录

【阿弥陀佛】天台清凉——莲池大师莲池大师《竹窗随笔》学诚法师白话

【阿弥陀佛】昌臻老法师遗嘱（净土法门为末法众生对症良药）昌臻老法师遗嘱——真念佛人的嘱托：净土法门为末法众生对症良药！南无阿弥陀佛！

【阿弥陀佛】宋永明延寿大师万善同归集节要永明大师《万善同归集》

【阿弥陀佛】《念佛法语》辑要海涛法师

【法师开示】选择法门，要清楚自己是什么根性阿弥陀佛

【阿弥陀佛】念佛之人不可涉于禅家参究一路如果你是上根人，可另当别论

【法师开示】正助双修与理事双修释昌臻法师

【善导大师】八万四千法门皆是助行，唯有念佛法门一项是正行中国佛教净土宗第二代祖师

【阿弥陀佛】印光大师开示——禅净双修阿弥陀佛

【法师开示】人生之苦圆因法师

【阿弥陀佛】心包太虚，量周沙界：大乘佛法，就这样发心法师开示

【阿弥陀佛】贫穷布施难，富贵修道难人到难时，方知道困境中的感受。有心帮助别人，却没有帮人的能力。人富贵的时候，整天在安乐窝里，没有感受到伤痛，也就没有心思去修行道业了。富慧双修！方乃通达之道。脱离世间的孤高，非是修行之道。贪图世间的福报，不过轮回世间的一次富贵之途。唯“高高山顶立，深深海底行”。乃我此生，修行证悟之资粮根本。（转）

【阿弥陀佛】大豪贵人——莲池大师开示莲池大师《竹窗随笔》学诚法师白话

【法师开示】唐善导大师净业专杂二修说节要节录自毛凌云居士著《念佛法要》

【法师开示】一切学问都有次序，急躁冒进，有损无益李炳南大德慈悲开示

【法师开示】请问念佛能消灾过运吗？净土法门疑难问答

【阿弥陀佛】现生梦——莲池大师很少有人梦见前生的事。这是为什么呢？

【阿弥陀佛】《修行精华》序圆因法师

【阿弥陀佛】神通——莲池大师开示莲池大师《竹窗随笔》学诚法师白话

【阿弥陀佛】塞翁——莲池大师开示莲池大师《竹窗随笔》学诚法师白话

【法师开示】印光大师和净空法师的重要开示阿弥陀佛

【阿弥陀佛】烦恼转菩提衍慈法师

【阿弥陀佛】五逆十恶、诽谤正法如何往生印光大师

【法师开示】华严经最后归到净土，普贤十大愿王导归极乐《华严经》最后归到净土。尤其是普贤菩萨十大愿王导归极乐

【阿弥陀佛】急处站稳高处看准，危险境地早日回头菜根谭的智慧

【学佛入门】十善业道是所有法门的共同根基五戒十善

【印祖文钞】释普通疑惑——《印光大师文钞菁华录》大势至菩萨

印祖开示：勿急求一心不乱，恐着魔大势至菩萨

【阿弥陀佛】果报——莲池大师不怕有业，只怕有心？不怕有业，只怕无智？

【阿弥陀佛】楞严房融所作？——莲池大师莲池大师《竹窗随笔》学诚法师白话

【阿弥陀佛】行脚住山——莲池大师莲池大师《竹窗随笔》学诚法师白话

【阿弥陀佛】菩萨不尽有为不住无为出自维摩诘所说经

【阿弥陀佛】不执著有为便是无为，入不二法门，有为就是无为禅宗的法门是不二的。你不要以为‘ 有为’跟‘ 无为’是对立的。

【判教思想】大乘经之间为何有差别？性空唯名系、虚妄唯识系… 乘经典有三大思想体系：一.虚妄唯识系二.真常唯心系三.性空唯名系

【阿弥陀佛】一切治生产业，皆与实相不相违背有说出自《法华经》，有说出自《华严经》

【印祖文钞】分禅净界限——《印光大师文钞菁华录》大势至菩萨

【圆教有门】讥笑念佛求生西方，是迷心逐境，是心外取法？世之迷昧者，犹谬执唯心二字，以为既曰唯心，则唯心无境。讥笑净业行人，念佛求生西方，是迷心逐境，是“心外取法”。不知佛说“二有”是圆教的有门之理。是即空之妙有。不同凡夫，执为实有之有。

【初学入门】什么是“圆教四门”？天台宗所立之圆教分为四门，即有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。

【阿弥陀佛】灵裕法师——莲池大师开示莲池大师《竹窗随笔》学诚法师白话

【法师开示】《起信论》谓之如来胜异方便，诚方便中之最胜者也谛闲大师：不知如来说法，无法不玄，所立行门，无门不妙，然大都皆限于上根利智，未能遍引群机，独此净土一门，普被三根，不拣异类，以言玄妙，孰逾于斯？

【法师开示】学佛后要怎样行持圆因法师

【阿弥陀佛】空实无华，病者妄执；一切众生于无生中，妄见生灭是故说名轮转生死（圆觉经）

【法师开示】八识心王。同一真性。皆是实相。无有生灭若不执断常见性之人。则八识心王。同一真性。皆是实相。无有生灭。如大智度论云。当知色生时。但是空生。色灭时。但是空灭。中观论偈云。无物从缘起。无物从缘灭。起唯诸缘起。灭唯诸缘灭。故知万法既不从缘生。亦不非缘生。又不空亦不生。空亦不生。何者。若一切法是不空者。即无有生。以无自性空故。方能随缘成诸幻有。若一切法是空者。亦无有生。以无自体故。无有生相。既无有生。亦无有灭。如论偈云。果不空不生。果不空不灭。以果不空故。不生亦不灭。果空故不生。果空故不灭。以果是空故。不生亦不灭。但随心现。毕竟无生。（宗镜录）

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