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【杭州剑道爱好会】第一回中国互联网剑道大会圆满闭幕 2017年6月10日-11日由杭州弘源武道体育文化有限公司主办,杭州剑道爱好会提供指导的2017第一回中国互联网剑道大会及长谷部先生、柏田先生阿里巴巴讲习会在杭州市下城区体育馆顺利举行。本次大会邀请了杭州剑道爱好会会长小林正弘先生,WKC中国代表队主教练长谷部忠先生,日本实业团优胜柏田祐治先生,杭州剣道爱好会理事长、阿里巴巴剑道部主教练田源先生,深圳剑道协会会长、墨剑馆馆长肖潇先生,北京文武馆副馆长、腾讯剑道主教练哈鹏先生,北京九州乾元剑道馆馆长、百度剑道主教练梁建华先生出席了本次大会,作为大会的审判及顾问。并邀请了阿里巴巴集团、腾讯、百度及网易的剑道练习者参加,共计有30名剑道选手参加了本次大会,大会设置了男子个人赛,女子个人赛,三人赛及团队赛(5人)。各个参赛选手均表现出很高的参赛水平及礼仪风范,在交剑知爱的理念中完美的诠释了剑道的核心思想。 大会开幕式上,杭州剑道爱好会会长小林正弘先生致开幕词,表达了对中国实业团(公司及各种企业)剑道发展的支持,并预祝大会的成功,此后中国WKC(世界剑道大会)代表队主教练长谷部忠老师对大会比赛规程进行了讲解,并鼓励参赛选手发挥出优秀水平。 在经过激烈的角逐后,大赛共决出了 男子个人第三位两名分别是来自阿里巴巴的文良君及来自百度的冯欣伟, 男子个人准优胜一名来自阿里巴巴的史彬克, 男子优胜一名来自网易的李穗鹏。 女子个人第三位2名分别是来自腾讯的吴思和荆显琦, 女子个人准优胜1名来自阿里巴巴的黄颖姝, 女子个人优胜1名来自腾讯的李敏。 三人赛第三位百度A队, 三人赛准优胜腾讯A队, 三人赛优胜阿里巴巴A队。 团体(五人)赛第三位腾讯, 团体赛准优胜网易, 团体赛优胜阿里巴巴。 在本次大会闭幕式上小林老师表达了对参赛选手的赞赏,虽然是第一回的大会,各个参赛选手表现的出的技术水平却非同凡响,也激励了各个实业团体对剑道的发展和推广。 次日,由长谷部忠老师柏田老师共同指导的讲习会在下城区体育馆举行,老师们讲解了基本稽古的要点并进行了技巧讲解,并邀请了丹羽智大老师担任了协教,进行了一天的稽古,上午下午也都设置了地稽古时间,基本让所有与会人员都与各位老师进行了面对面的学习,各位剑友也非常开心,希望能够再一次参加同类的讲习会。
【杭州剑道爱好会】居合道洗心会2017纳新及结果公示 2017年5月,杭州剑道爱好会 作为省内第一个居合道道场,杭州剑道爱好会弘源道场旗下洗心会道场自2016年开设,初期进行了长达近三年的准备,邀请日本静冈县剣道联盟沼津市居合道联盟高段师范大田稔(居合道五段 剣道七段 三届静冈县居合道五段组冠军)先生作为总监督,厚木啟作先生作为顾问,杭州剑道爱好会理事长 洗心会会长田源作为常驻师范代指导日常教学,并与沼津市居合道道联盟长期进行交流合作。 1、居合道是什么?日语发音iaido. 在日本古代奈良朝或平安时代初期,武士常需要瞬间拔刀制敌,后来经发展,居合剑术便诞生于日本战国末期,一般认为由林崎甚助创立。 居合二字象征对峙双方,而居合道最讲求的就是一击必杀。 2、居合道与剑道有什么区别?简单的说居合解决拔刀前的情况,剑道解决拔刀后的情况,日本刀的特殊性决定了居合道的产生,为更加顺畅地拔刀且在拔刀之初进行攻击而创立居合道(拔刀术)。古代武士一般有两个老师:剑术师范和拔刀术师范,剑术演化至今形成了剑道,拔刀术则形成了居合道。 3、居合道学习有什么条件?居合道对人心的练习远远大于体能,对心念要求甚至大于剑道,居合道练习枯燥,基本都为形(KATA)的练习,要求练习者有很好的临战想象能力,能够静观、蓄势、破发、回止、无心。 4、女生可以练习居合道吗?当然可以,在日本居合道女性的练习人数非常多,古代近代时期,女性很难接触到刀具使用,在开放以后,日本有非常多女性练习居合道,有机会我们也将邀请沼津的一位五段美女老师来我会交流指导。 5、居合道使用真刀吗?初期的练习使用木刀,逐渐使用合金模拟刀(工艺美术刀剑非管制刀具)。 6、居合道有段级位吗?有,我会将组织FIK认证的居合道段级位审查,通过审查的会从日本授予段级位证书,全世界认可。 7、我们教习什么流派的居合道呢?从制定居合十二式开始学习,将会主要教习古流-梦想神传流居合兵法,也有机会学习无双直传英信流居合兵法。 8、练习时间及地点?每周日晚间19:30-21:30黄龙饭店6号楼B1弘源道场 9、如何预约报名?本次纳新首先有人数限制,且需经过面试。 经过半个月的纳新收集,感受到了大家对洗心会居合道的热情,我们共收取到53份报名表,经过第一轮的审核,共甄选出17个预选新会员,将分两个时间进行二轮面试。接下来请各位收到纳新面试的同学在面试时间到指定地点进行面试。通过面试的同学即为本期洗心会会员。 以下为通过初审的人员名单: 1、李纯虞 2、梅磊 3、王鑫宇 4、章峰 5、杨佐零 6、严景麒 7、邱琪 8、奚润 9、汪严 10、顾嘉伟 11、傅祎旭 12、李远骥 13、杨倩文 14、张帆 15、陈国正 16、刘瑛瑛 17、鲁志平 接下来我们会用短信方式通知各位面试时间。如遇上无法参加面试可调换一次时间。 以上 祝贺各位通过初审的同学。
【杭州剑道爱好会】道场守则与剑道条例 【杭州剑道爱好会】道场守则 1、进入道场时须向场内行礼,然后除去鞋袜(参观者只须脱鞋即可,不要求行礼)。 2、道场内严禁吸烟或吃零食。 3、不得在道场内喧哗、打斗或使用任何污言秽语及不敬言辞。 4、练习时要听从老师安排,时刻注意他人安全。用力须适当,做到交剑知爱,不能夹带私人情感,严禁打击报复。 5、从他人面前经过时要打招呼,不可冲撞或是推搡。 6、行走时不可跨越竹刀、木刀和护具。一旦发现,必须立即退回,将物品重新放好并向使用者道歉(若是自己的物品须向老师道歉)。 7、练习时闲置的竹刀、木刀要摆放整齐。 8、老师做解说、示范或是其他人在练习时,不得交头接耳。 9、练习时要全力以赴,若果真因身体不适想终止练习,必须举手示意。 10、练习结束后要认真整理好兵器、护具和剑道服,并安放整齐。 11、离开道场时向场内行礼(参观者可免)。 【杭州剑道爱好会】 剑道条例 1、热爱国家,尊师重道。遵守〔杭州剑道爱好会〕的规定。 2、勤学苦练,力求完美,认真对待每一次练习。 3、保持谦虚谨慎的学习态度,戒骄戒躁。 4、注重剑术的提高,注重文化修养的提高,更要注重人格品质的提高。 5、在练习中应努力向前,不能因被打击而退缩,不能因失败而气馁。 6、要知道学习剑道必须与他人共同练习,合作精神的培养极为重要。互敬互爱,团结进步。 7、要知道段位的提升是水平提高的标志,但更重要的是为了激励年轻人不断奋发向上。 8、爱惜竹刀如同爱惜自己的双手,注意经常检查与保养。若有损坏,必须要更换新的竹刀或自己修补,以免伤害他人。 9、不论老幼都要以礼相待。切记,良好的仪态是发自内心,而不是作虚伪做作。 10、要尊敬师长但不可阿谀奉承。 11、对远道而来的客人一定要热情周到。 12、不能把个人的不快情绪带入道场,时刻保持心灵的纯洁与高尚,注意培养宽广的胸怀。 13、给初学者充分的机会进攻,注意培养其自信心。不懂得去激励初学者也就不能使自己得到真正的进步。 14、时刻注意保持道场的清洁和维护道场内的秩序,安全至上。 15、积极参加友会组织的集体活动,承担相映的责任与义务。 16、要有良好的卫生习惯,仪表务必要整洁、端庄。进一步培养良好的生活作风。 17、在道场内学到的礼仪风范要在日常人际交往中得以体现,无论何时何地都要做到勇敢、正直。 18、坚持不懈,最终达到忠诚、荣誉、勇气、为善、谦恭、诚实及正直的境界。
《顺应有目的摆振》 顺应有目的摆振》 (吴金璞老师88年大专剑道冬令营讲题) (一)前言 在打击练习或比赛时,对於对手实力之评价及自己打击时之感触较能容易了解自己的技术是否有进步,但对於没有打击对象而只作空挥打击或摆振的话,其进步效果难以明显的现出,故在此对於摆振及空挥打击的练习,不只仅只平板的消化,而要有确实能使力道效果进步的练习方法,来请教於经常协力本刊的惠土孝吉教授共作探讨,能使效果进步的「摆振科学」。 「初学者如要作摆振不如多作打击练习」      本来摆振者乃适於从中级程度才开始比较妥当,为什麽呢?因摆振与实际打击时掌内之用力全然不同的。而剑道是要体会学习「打」的动作,但也不能叫初学者完全不要作摆振练习,是要其不要作太多的空挥摆振,而首先要多从实物打击练习来体会养成掌内力道之运用,而不是要从空间摆振及专作停剑动作,恐怕会使击出之剑习惯於在对方面部上方就停止之故也,但完全初学者又另当别论,正当要打击时,首先曲腕高举双臂后从上臀先下,然后伸直前腕最后才以关节作面部打击。 (二)这种动作要一一体会领悟      须作摆振为必要,但打击程度需至某种阶段后,具体的说,就是在初、贰段间,就要使其明确的知道为何要作摆振动作及其目的不可。      在中级程度者毫无意识单纯作摆振的话,除作为准备体操之热身运动外,全无其他效果,像以上之情形的人比想像的多,或有人以为常作千次摆振其效果会好,殊不知只是在心理上有作过千次摆振过的心理因素而已。      本人(惠土孝吉)在选手时代,练习完毕后也常作千次摆振,但我是边作摆振,边作假想对手,「如果这样打过来时,要如此还击等」,假想的摆振。      本来摆振有两种意义:其一就是像练习的摆振,与其说是摆振,不如说是「空间打击」也许来的恰当,「对方进一步,向面部打来,我就制先打对方出击来之手部」,像以这样的要领来练习,如此摆振就有多种的练习方法了。      但对基本打击尚未充份的阶段,要其作这种打击是无意味的。 (叁)在拳击里的「SYADO BOXING」也以「对方如何打来要如何闪击」        作假像空打练习,能作此假像打击的人是很好的,但对实战经验或对打练习不多之人,对於对方之打击速度或本身须闪避的时地,及距离间合等不易体会,故本身以为已经闪开了,但实际打击也许已更快被打到,像这样以种种无形来作假想练习。      以前在「剑道日本」刊物里有提过户田忠男前辈(曾得过全日本剑道锦标赛冠军)能抓住从屋檐滴下的水滴,户田前辈在其练习中经常在脑里作假像练习,故有此效果。 ● 过重的竹剑不要叫中学生摆振,摆振的另一意义是增强体力,要士气(速度、体力、筋力)方面的效果,对其想法及具体的练习方法,由下表来作介绍,其练习回数以金泽大学练习方法举例作表(如下表) 前进后退摆振(目标)30回 4节次星期1.3.510分钟男1000公克 女 750公克 跳跃摆振(爆发力)30回 4节次星期1.3.520分钟男 850公克 女 600公克 跳跃摆振(速度)40回 7节次星期1.3.510分钟男 350 公克 女 250公克 ● 但回数、节数、竹剑重量可依个人差异而增减这种摆振练习,得注意的是如我所担任大学也是一星期叁天定期作此练习,不作定期练习的话是得不到效果的,而且还要全力以赴。又要依对象来考虑摆振之目的,例如筋力系统之锻练来说,出中学就不要使用重剑,因其筋肉尚未充实,骨骼也未发展齐全,恐会造成手腕及肘部关节受伤之原因,故以较轻之竹剑作筋肉收缩速度之练习,以较轻之竹剑作摆振练习即可,至於筋肉收缩速度之练习,较高年龄才练不如趁年轻时进行较为有效,而从高中程度起就要多作提高爆发力之摆振,至於大专时就要注重爆发力与筋力并进之练习为佳,而中高年者对爆发力方面虽很重要,但是还是略重於筋力之练习为要。而这些练习也不要毫无目标的,要在一定的条件之下,定期的测试成果,例如大专生用   (男生为1000公克、女生为750公克)重的特殊竹剑以40公分宽的步幅作前进后退摆振六十回需几秒?把它分作五个评价之段级,47秒内为A级的话,57秒则为E级,最初时虽为E级,定期的测试,如果徐徐的晋级可知道筋力随之向上,两个月作一次测试即可,并把它记录下来作参考,从这个记录里可知道虽在比赛时失败,但你的摆振速度有进步,就可证明你已强起来没问题了! 反之,你在比赛里虽然获胜,但摆振速度全无进步,还得继续加油等等,这样除比赛外尚另有练习之目标,这就是顺应有目标的摆振。
我的剑道修炼 我的剑道修炼 岩越 正 这次由全剑连来函要求说,在纪念二十周年行事里要编现代剑道百家箴言,叫我也写一些体验谈,但是我没有能对全国剑士诸位作为箴的东西。只能写一些我的修炼经历来供给各位作参考即是万幸。我生在北陆的偏地福井县,在福井修炼剑道,打算在福井终一生。明治三十五年十三岁时入小关教政老师之门,承蒙约六年间的指导,但可惜的是修炼半途他就调往山行县去了。失去了老师的我,不得不独立独行一面服务于警界和学校一面自行练习。我一开始就向剑道赌注生命。我向大都市的老师看齐勉励自己尽力练习。虽然是练习,但是所指导的都是比自己实力较弱的学生,所以,用普通的练习方法是不足用的。一方面指导学生,一方面日夜不断的苦苦求进,以充实自己。香川县的植田平太郎老师也曾经说过凡利用后进而图强者,如果没有加倍努力他的技术就无法与人相比。植田老师是当时的剑道权威,我也是尊其言辞为师唯唯磨练自己的。因我没有任何关系和背景也没有什么可谈的剑道史,所以在漫长的岁月吃了不少的亏。但是我尽量排除这些困难,虽然力量不足最后也得到今天的地位。因此认为虽然不住在乡下但精神一到事也可成的。 剑道是精神和磨练的问题。理论一定要与技术平行,但技术和练习为先。怠慢于练习者绝不能进步。故想要比人强几倍者,应比人多几倍的练习。然而对独自练习者先讲,其姿势、态度、技术等常发生个癖。这个个癖如果恶化,就会大大地阻碍剑道的进步。所以时常要加以休整这个个癖。找机会去大都市练习请老师修正你的练习方法,或者有比赛时在比赛以后请老师批评等这是很重要的事。(也应有这种热心才好)。全国大半的老师都停在偏远地区指导学生,一方面指导一方面计划自己技术的上进,这种利用后进来充实自己以求进步就是修炼剑道者应有的心态。看在八段的审查也可以明白,虽然有很多老师应考但合格者是非常的少,因为八段是实力,没有足够的实力是不行的。有一些人说他每天都有练习,但是只指导学生的练习是不行的。一方面指导一方面研究自己的技术的进步,不然就没有价值。利用学生来提炼自己是很重要的。每日的练习并不多又岁月的惰性怕有变成形成的危险性。应时常鞭策自己勉励用功磨练才行。唯一可言的就是:“修炼由己起,由己终。”不是为任何人,是为提高自己实力而修炼的。像我这种人敢向各位老辈说如此一番话,实在惭愧,请多多原谅。 (剑道范士八段)
剑道扫盲贴系列之三:剑道到底用什么东西在练习?竹剑、木刀、真刀 情景一:  A君问:“剑道就是一直用竹剑的么?”  B君答:“我听说好像是5段以上(也有说3段的)才能用真刀耶,因为怕伤到人”  A君:"那好无聊啊,一直用竹剑,没手感,真想用真刀去劈。“或者说:“我在XX里面看到用真刀,那才叫厉害!  情景二:  A君问:“我们什么时候可以学真刀的技术啊”  B君答:“剑道型就是真刀技术啊”或者说“现代剑道不用真刀啊”  A君:那多没意思,原来剑道没有实用性啊,就是竹剑打来打去,不练练真刀,至少要多练练木刀吧,比较有手感!至少重量接近一点!  相信各位剑道练习者一定遇到过初学者问到类似的问题吧。其实alucado在学习剑道之前也一直有一种疑惑,认为竹剑既然是真刀的替代品,那么总有一天我也会像动漫里面那些角色一样挥舞起真刀......“仿佛又回到了那个血雨腥风的幕末时代”(浪客剑心)  后来学习了剑道才明白,原来世俗想象以及印象中的剑道同现代剑道差距甚大:第一种世俗化的理解是剑道是“武士刀法”,以凶猛著称、以杀伤闻名,第二种世俗化的理解是剑道就是要挥舞真刀。  产生这种联想的原因也是多方面的,一是在日本侵华战争时,军国主义分子曾经用武士刀屠杀了无数中国百姓,以展现自己的“剑道水平”;二是影视文学作品中,对日本刀文化的广泛宣传;三是古代剑术修行方法的惯性思维。  前两点比较好理解,我单独来说说后一点剑术修炼的方式,依据古人的方法,应由真剑的拔斩开始,二躬(NI KIU)(古剑法之一)、土澶切(DO DAN GILI)。(SUE GILI)(据切,把东西横放在台上斩之)、刃切(HA BIKI)(把真剑的利刃磨掉)的攻防、木剑的组太刀(KUMI DA CHI)(古代的剑道型)、袋挠(HUKURO SINAI)(用布包的竹杆),至戴上护具手持竹刀的打突和乱打等综合性的练习,才算最完整的修炼方式。如今的剑道却只保留了戴上护具的竹刀对打稽古,这又是为什么的?要知道古流剑术修行的首要目的就是其实战性,古流剑术通常是在流派创始人的真剑胜负经验下通过总结剑理(简单的解释就是如何有效地利用真剑杀伤对手而不被对手杀伤)创立的。而古代武士练习剑术一方面是为了强身健体同时提升自己的精神修养,更重要的是要随时磨练自己的武艺,起到战备或者依靠武力维持社会秩序的作用。  然而,在法制社会里,军队、法律和公安部门已经替代了武士的作用,同时再磨练“真刀技巧”,强调真剑的实战性,在热兵器时代已经几乎没有意义,所以,剑术逐渐开始向纯粹的磨练心智、速成人格转化,尤其是在2战后的美军占领期间。美军之所以严格禁止日本人开展武道活动,就是害怕其训练具有军事训练和军国主义性质,在这种前提下,全剑联诚惶诚恐,为了保存剑道而取消了具有杀伤性的教学,转而提出“让剑道成为教育剑道”,仅仅保留仍然适合当代人的穿戴护具手执竹刀稽古,但是却仍然强调剑道型的作用并教育大家要有真剑意识,避免剑道发展为两个人互相乱打的“棒术”。  现代剑道经过此番变更,剑道稽古真正舍弃了“能赢就是王道”而成为了使用竹刀、以心击心的人格之战。  相信大家能理解为什么现代剑道不用真刀了吧。并不是有人说的初学者用真刀容易受伤。
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