AS魔术师 AS魔术师
关注数: 47 粉丝数: 318 发帖数: 3,876 关注贴吧数: 25
段奴 草草一刀 二战后剑道以段位来审定剑道人水平,从一至九段中间一直不断更改其要求直至今天只有一至八段之位。     今天想先讲剑中的剑术、居合、剑道之纵贯关系。剑术是有流派传下,是生死搏斗之技,是持剑者存活性命之的东西。居合是以剑制人之技,一招取胜或取命,重拔出一刀斩技,各派有不同技巧居合术,不得手让对手拔了剑便成剑术存活大比拼。居合道只是制定了的招式,重心神修炼,斩技中拆分出有重斩技巧之拔刀术。剑道是竹剑运动之技,剑道型乃其极意神韵,一切招式来龙去脉皆於这各流剑术抽组成十招中。     以中国太极拳功夫来比喻会更显而易见其含意,剑道乃现代廿四式简化运动太极拳,居合是太极拳中之三  十七势,剑术是太极拳推手。这样则可见剑道只是一种最基本东西。剑道练习有成,便上一层推开堂奥之门,可见日本剑的学问中天外有天,以前学的一切都难在剑术殿堂中随心施展。可以说剑道根本不能在生死活命之时间使用,只有剑术才是真正搏斗之技和法门。     那学剑道就是培养出强大的腰马去有效使用剑术,故剑道你能表演出强大腰马的打击,则你便完满了,打击取分之所有巧技都只是次要修炼,能有强大腰马的一本剑道人才是终极之要求。不是什麼比赛什麼段位,追求这些只是设计来给予修练者一个吸引指标,真正懂其中剑道精髓者便知一切皆在剑术上如梦幻泡影,踏实的应该是腰马的一步一步强大待更进一层堂奥。     曾在令剑道重见天日,击败美军中仗步兵刺刀高手,让美国人眼见日本剑术精要文武文化的日本人,没有  剑道段位,只是鹿岛神流剑术承传者。再看过往的剑名人或九段剑道者,皆出身或修习剑术。     今追段者,拜段者,只段奴是也,生存活命更高层次的剑术(武术)已非奴者眼能望及。 
剑道 安全与伤痛 原文http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fhi.baidu.com%2Faskendo%2Fblog%2Fitem%2Ffcff874b6de897f983025ca5.html&urlrefer=9c4b623e403e6b4071ff1f8e2e66da3e 剑道作为一种对抗运动,因为拥有护具而相对安全,但是不管如何还是有其危险性.若对自我或者其他剑友造成或多或少的身体伤害,无疑与运动的本意不符. 因此在自我保护方面,1.充足的准备运动.2.练习前进食不宜多,也不要不吃(该条主要针对上甲的同学)过多易造成反胃和呕吐,不吃,在练习的休息时又喝大量的水易导致血糖过低,电解质失恒.3.中间休息时,应适量饮水.关于这点要详细说明.以前有种说法,说正式道馆原先在中间休息时是不能饮水的.首先其真实性有待考证,再者这无疑不是科学的训练方法,"原先"的东西不一定科学.4.了解自己的身体极限,若有身体不适,应马上向老师说明,停止练习.而有些同学每天自己在家的摆振过多,导致腱鞘炎,其实也是不必. 而对于他人的保护1.在练习和对抗中应有保护自己和对方剑友的安全的意识.2.从细节上讲首先在每次练习前都有检查自己竹剑的环节,这要确保竹剑没有毛刺,以防打击后开裂形成的安全隐患.3.在摆振练习时,因注意前后左右的间距,并且休息时也不要在休息区附近挥剑.4.体碰时,请选择身材相近的剑友.5.在稷古时应控制自己的打击距离和打击位置,距离过近会造成打击位置的偏离,易打在无防护的区域. 个人觉得若是可以做到以上诸点,大部分受伤,都是可以避免的.还有些受伤是剑道人士的正常情况,比如手掌的磨破,脚底板的磨破.这些是很难避免的,只能通过使自己的姿势更正确,来得到改善.而有的同学,如果时常有剑友向你抱怨,被你打出乌青或者打的手都快断了.那么你最好还是反思一下,以后打击时不要太随意,控制下自己的剑. 以上是在下的一些观点.欢迎拍砖,欢迎加瓦,欢迎转载(转载请注明出处,谢谢)
手之内 练就精纯的“手之内” 来自生活和自然的教导 关于剑道的“手之内”,从以前就有很多教育的谚语。“拧茶巾”就是其中的一种。这句话是来自茶道。茶室的主人,为了客人的健康着想,在点茶的前后,要清洁茶碗。首先将茶巾沾湿,然后在身前轻轻地拧干。剑道里讲的就是,运用像拧茶巾一样的动作来使竹刀。 然后,对于现在的少年来讲,对于茶巾这个词都非常陌生,所以就用大家都知道的擦桌布来进行说明,于是演变成了“拧擦桌布”。但是,“拧擦桌布”和“拧茶巾”在实际意义上有很大的差别。大家都拧过桌布,都是使足了劲。而茶巾又轻又小又薄,只需要轻轻地拧就行了。如果只是跟大家将“拧擦桌布”的话,大家都会在“拧”的这个动作上使很大的力气。 另外,在先人的教导中,有很多都是来自与自然与生活的例子。“‘剑先’要像点水雀的尾巴一样上下动”。“右手握剑的力量就像握住一个鸡蛋一样”。“左手握刀如握伞柄”。如果握伞时,伞柄与手腕成了直角,手腕的运动将会收到很大的限制。只有将伞柄稍微放斜,使腕部有足够的活动空间,这样反而能够稳稳地握住伞。如果将先人的教导,纳入实际的运用会发现有很大的收获。 笔者曾经教过一些主妇剑士。这些主妇一直为“手之内”松散而苦恼。于是笔者告诉她们,“像握菜刀一样就行了”。(这里是日本的菜刀,跟中国的菜刀不一样。日本的菜刀,要比中国的菜刀小得多,轻得多,薄得多)。如果左右手都像握菜刀一样,握竹刀的姿势就会变得很标准。其实菜刀也好,武士刀也好都是刀的刀的一种,所以在握法和切法上都有共通的地方。比如切硬的东西都是推压切,切柔软的东西都是拉切。 操控刀都有共通的地方,就是让指头能够独立发挥作用。这样可以调动每个指头的感官神经。“掌中的精纯”指的是手指的精纯。如果全力地握住竹刀,手指无法感觉到竹刀的重量,就不能柔软地握刀。但是如果握的松散也不行,力量的感觉就像是握毛笔一样。 要想强有力而迅速地打击是除了意识力量和速度之外,应该了解原理,在注意是用“手之内”进行劈击的意识上进行打击。如果不修炼通过“剑先”来洞察对手的动向的话,就算花一生练习都无法真正了解什么是“手之内”。 以前的名人们,在对阵时,对于双方“剑先”的较量,都乐在其中。名人们不是“战斗”“竞争”,而是“乐在其中”。如果“手之内”没有修炼到家的话,永远都体会不到用“剑先”来洞察对手的乐趣。现在的比赛中,没有意义的打击越来越多,这是真正修炼成了“手之内”的选手越来越少的缘故。 以前,山形,熊本(两个地名。喜欢日本史的同仁都知道,现在的山形县是战国时代的出羽国南部;熊本县在九州,是以前的肥后国)的领主非常鼓励自己手下的武士钓鱼。因为钓鱼时,用手通过钓竿来感知水中鱼儿咬钩的状况。 以前,斋村五郎和小野十生先生曾经2人一起练习。两人中段对中段,“剑先”相交着,从道场的一端踱到另一端,这样往复了5个来回而未发一剑。仅仅如此,年轻的小野先生就已经上气不接下气“哈—哈---哈”地喘粗气了。这才是,通过双方的“剑先”相互洞察对方,进行激烈的攻防。 现在的剑道是只知道打击打击,然后取胜,但是传统的剑道,是通过攻防来取胜。在攻防中获胜,为了告知对手“你输了”才出剑打击的。而在攻防中已经察觉自己输了的(在对手出剑之前),会立即撤刀认输。现在很多人都是在只想着打击对方,在打击中被对手击中的。真正明白攻防的人能够明白攻防中的输赢。我们小时候就看过这样的练习。对峙双方,只要内心发生动摇了,就意味着已经输了。笔者认为,现在的年轻人,应该进行这样的修行。 对于剑道来讲如何在瞬间进行“推压切”还是“拉切”是非常重要的事情。对于剑道技术老是不怎么进步的人来说,“手之内”不是“切”,而是敲打的动作。问题一般出在
关于挂稽古 挂稽古(挂かり稽古) 较多人会将冲击练习与挂稽古混淆,挂稽古与冲击练习的最大区别,就是攻方和陪练方在交剑时通过互相抢夺中线进行1到2秒的气势交流,而打击目标、所用剑技均由攻方决定;陪练方在相互抢夺中线期间应根据攻方所把握的时机、动作是否合理来决定是否让其打击,若时机、动作并不合理,则可以使用应对技进行自身攻防,以阻止攻方的不合冲击练习(打ち込み稽古) 冲击练习除了锻炼打击动作以外,还应培养参加者积极进攻的心态,对陪练方示意的打击部位进行毫不犹豫的打击。 角范士针对三种不同类型的冲击练习作出解说: 第一类:陪练方露出打击部位→攻击方击打→陪练方让开→攻击方向前穿越 第二类:陪练方露出打击部位→攻击方击打→攻击方与陪练方体碰→攻击方进行退击→如此反复,待攻击方气力殆尽时让出路线让其前冲穿越 第三类:陪练方露出打击部位→攻击方击打→陪练方针对攻方的攻击作出:合面、应对技等防守并反击对手的攻击→双方体碰→攻击方进行退击→陪练方针对攻方的攻击作出:合面、应对技等防守并反击对手的攻击→如此反复,待攻击方气力殆尽时让出路线让其前冲穿越 三种冲击练习中,对初学者提高来说最有效果的是第二类,而对陪练方要求最高、难度也最高的则是第三类,而第一类可以说是毫无意义的,不断让攻方冲来冲去,虽然在体能上可以让其得到锻炼,但对提高其斗志以及集中力来说可以说是毫无帮助。理打击。
首页 1 2 下一页