钟洁zj的个人资料

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教育子女应从哪里下手至要莫若教子　　人生也要抉择轻、重、缓、急，什么事情要先做，什么事情后做。我们常说：“至要莫若教子”，人生第一件大事就是把孩子教好。假如孩子没有教好，你这一生会不会幸福?一个人有没有福报，人生能否过得自在，他的中、晚年取决于孩子是否懂事、孝顺。假如养育出来的孩子不懂事，我们后半辈子将会如何?很难熬!不知道孩子今天又会给我上演哪一出戏，来让我收拾残局。要教育好孩子，就要把教育放在前面，放在重要的位置上，那你的轻重缓急就抉择对了。　　只重分数　弊端太多　　我在马来西亚演讲的时候，我问孩子们的家长，什么叫教育?有位家长非常老实，他说考一百分。他值得鼓励，因为一点都不虚伪，他把自己心里所想的讲出来。我带学生也很注重跟家长沟通，每次跟家长座谈，我会问家长说：“诸位家长，您觉得教育孩子一辈子最重要的是做人、做事的态度?还是把他的分数从九十八分提升到一百分?是前者重要、还是后者重要?”到目前为止还没有家长说后者重要，你看家长是否明智?听起来很明智!我又问：“那大部分的家长在做前者的工作，还是后者的工作?”后者!“你这次考几分了?拿来给我看看!”脑子里都是分数。

《弟子规》少年跪母：我错了！本报讯伴着音乐，伴着家人翘首期盼的眼神，上千名未成年服刑学员集体背诵国学经典，唱响了感恩之歌。昨日，河南省郑州未成年犯管教所(下称郑州未管所)“‘3+1’教改模式”启动仪式举行。数百名家长从全省乃至外省赶来，与孩子首次无障碍接触。　　伙房、习艺车间、心理咨询室、监舍。这些平时鲜为外人所进的监狱场所，家长们均一一参观。　　而更令家长们感到欣慰的是，去年底，郑州未管所已开展刑释人员与爱心企业一对一无缝对接教改方案。刑满释放的学员，有爱心企业愿意直接接收就业。　　郑州未管所所长晋国营介绍，所谓的“3+1”教改模式，指的是“监狱+家庭+社会爱心组织(尤其是爱心企业)”这个“3”针对服刑人员这个“1”，合力教改。　　“这一模式是我们针对未成年犯的特点创新的一种教改方式。”晋国营说，这一方式，是受了社会爱心企业的启发。曾经有14家爱心企业前来该所，与服刑学员面对面交流，之后当场表态，等他们刑满释放后会接收就业。果然，等有学员期满后，确实有几家企业兑现了承诺，接收了几名学员，还和学员签订了就业协议，“受此启发，才有了这一教改模式。”

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我的两点学佛体会作为一个医科大学的学生，平时接触最多的便是科学知识、科学领域的进展。在为这些成果振奋的同时，也有一丝忧虑，记得中国人类基因组计划的首席科学家杨焕明教授来我校作报告时这样说：我们每取得一个科学成果，就好像打开一个潘多拉盒子，放出一个灾难来，我当时便想，这真是和佛教中“因果报应，如影随形”的观念很相似。

懂得如何善用金钱才是智慧有钱有福报，懂得如何善用金钱才是智慧。人们不应对金钱抱着“有”的心态，而应持着“无”的逆向思考模式，因为“有”将让你的金钱有所限量

心存宽容常怀感恩收获幸福凡事多看好的一面，就容易理解与宽容，不仅能减轻对方的痛苦，事实上，是在升华自己。因为，用瞋怒的心来面对一切的人事物，我们的人生也将时时忿忿不平，陷于琐屑的烦恼之中，因为别人一句无心的话，却多心地曲解。

生活简单就是幸福现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的人生乐趣。由此悟出一个道理，那就是----生活简单就是幸福。　　生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐，可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一边做着家务.... 　　生活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦....

不用问别人，观照一下自己修行是否进步　一、慈悲心是否有增长：　　1. 在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔心邪心。　　2. 当有因果或业障显现时，因受因果或业障主宰，慈悲心会暂时消失，否则应该是学佛愈久，慈悲心愈大才对。如果慈悲心没有增长，你一定要去反省学佛是否有问题发生。　　3. 如何查觉到慈悲心呢：　　★当别人污蔑你或骂你或讲你不好的时候，你是否可以原谅别人，站在别人的角度来看问题，能够很自在的坦然面对他们，还是会十分的生气。　　★对别人的过失或占你便宜是否会耿耿于怀，或是会原谅别人。一般学佛学的愈好的人，愈会原谅别人，对别人的过失不会太放在心上。

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处世修身格言 ☆ 古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。　　☆ 何谓至行？曰庸行；何谓大人？曰小心；何以上达？曰下学；何以远到？曰近思。　　☆ 宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。　　☆ 身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。　　☆ 观天地生物气象，学圣贤克己工夫。　　☆ 下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。　　☆ 接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。　　☆ 何思何虑，居心当如止水；勿助勿忘，为学当如流水。　　☆ 爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。

放下修行中的虚荣放下自以为是的修行经验之谈，成就佛道的方法如恒河沙子的数目一样多，谁说别人一定要走自己的路呢？走同样的路，因路人不同，感受也不会一样。不要急于去否定别人……

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“菩萨怕因，众生怕果” 因果规律活泼贯穿于一切事理，绝不是庸俗的宿命论。现在是过去的果，同时又是未来的因，业因既然随时变迁，果报自然也是随时转变。我们可以凭后天的努力或借助诸佛菩萨的大悲愿力来弥补先天的缺憾。依佛法修行，可转变乃至消灭已造业的恶报。

如何才能明心见性开发内在的潜能？佛性横遍十方，竖穷三际，前面的世界固然灿烂风光，后面的世界也一样辽阔深远；当仁不让固然可以领导群伦，谦冲自牧更可以认识自己；举一反三固然可以进步神速，脚踏实地更可以站稳步伐；犀利辩才固然可以慑人以威，忍苦耐劳更可以服人以德。

于右老胡须很长弘一、太虚、赵朴初等佛教人士都擅长书法，以书法跟大众结缘。在回答《百年巨匠》书法篇总导演孙铁健提出的“佛教人士缘何喜欢写《般若心经》”“如何理解‘禅书一味’”的问题时，星云大师说：“《般若心经》260个字，讲的是宇宙观，宇宙空而大，空空生妙有，像你的口袋不空，你的钞票放到哪里?假如你的鼻孔不空，肠胃不空，怎么能活下去呢?空就是有的意思。四大皆空，说明宇宙万有。般若心经还讲到人生观，讲人生从哪里来。如果没有父母相爱，我们怎样才能出世呢?这是个简单的解释。实际上，我们从无名中来，这个不容易明白。”

赵朴初字有禅味，于右老胡须很长星云大师说：“《般若心经》260个字，讲的是宇宙观，宇宙空而大，空空生妙有，像你的口袋不空，你的钞票放到哪里?假如你的鼻孔不空，肠胃不空，怎么能活下去呢?空就是有的意思。四大皆空，说明宇宙万有。般若心经还讲到人生观，讲人生从哪里来。

佛门故事：向佛讨债的人佛陀带领众比丘弟子，向善信居士大德乞食。这一行人威仪严整，众人无不投以钦仰赞赏的目光；然而才刚刚转入一条小巷，情势马上有了戏剧性的变化──此路不通！一名其貌不扬的婆罗门伸出手指在沙地上画出一道凹线，瞪大眼睛直勾勾地望向佛陀。“你交出五百两金子，才许通过！”佛陀一行人安静地站立于巷口，在烈日下没有人移动半步。这件意外的插曲惊动了瓶沙国王和波斯匿王，纷纷带来奇宝珍玩，想替佛陀解围。 “不要！我不收！”婆罗门非常固执，毫不妥协；没有谁了解他究竟葫芦里卖些什么药。终于须达长者闻讯赶来，带着好几车金子。“先生，请笑纳，让尊贵的佛陀通过好吗？”须达长者小心翼翼地指着准备好的五百两金子，陪着笑脸。

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收藏普洱茶必看的七个转化时期普洱茶收藏是一个长期的过程，切忌急功近利，收藏过程中的环境等因素都很重要。

关于喝茶的五大讲究喝茶的时候很多人喜欢加点枸杞，但是绿茶和枸杞是不能共饮的。绿茶里所含的大量鞣酸具有收敛吸附的作用，会吸附枸杞中的微量元素，生成人体难以吸收的物质。因此，我们可以上午喝绿茶，开胃、醒神;下午泡饮枸杞，改善体质、利安眠。

喝茶和喝酒的区别个人可以散步，喝酒、读书、远行；但，一个人喝茶却是少而又少。一个人喝酒，可能是闷酒；一个人喝茶，却更可能是境界。三五知己喝茶，漫无边际聊天，看绿叶沉浮，嗅茶香中袅然飘起，是心灵的沟通，是情感的温暖，是人生的慰藉，是文化深处开掘—茶的境界，与人生的况味，是何等的相似！

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警惕！枸杞与绿茶是不能同时喝的！枸杞与绿茶都是很好的健康饮食，很多朋友会将它们泡茶喝。饮食专家提示，枸杞和绿茶不能同时饮用，一定要分开喝。究竟，为什么枸杞和绿茶不能同时喝呢?

警惕11种盲修瞎炼明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的？信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况，我们都要警惕。

人间佛国，唯美纯净的色达！色达喇荣五明佛学院属宁玛派，由晋美彭措法王于1980年创办，在短短数年间从山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院，简直是个不可思议的奇迹。

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黑芝麻有6大“独门”养生功夫黑芝麻性味甘、平，具有滋养肝肾、益精血，润肠燥等作用。对头晕眼花，耳鸣耳聋，须发早白，病后脱发，肠燥便秘等也有作用。除了大家熟知的乌发功效之外，黑芝麻还有很好的抗氧化功能，因为它丰富的油脂和维生素E，能滋润皮肤、补血通便，是养颜驻颜的保养佳品。

明海法师:高远神秘的圣贤面目是对高僧的误读 “真”与“俗”、“空”与“有”被打成两橛，修行、出家、开悟……在人们心目中遂逐渐被定格为远离人间烟火、冷血无趣的。这不妨可以被称为“圣贤佛教”“离世佛教”，与“人间佛教”的意趣恰相径庭，与佛法二谛圆融的真理也不吻合。

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茶席上的茶器，不是点缀，更是心性！茶席，象征着一种审美的合理性，让人感受到一种能量，而其中隐藏着可能突破的原动力。将一种古茶器视为人类味道鲜明的残留，这是一种冲击性的味道。

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在镜子中看见自己的心文：寂静法师觉林菩萨偈华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言。譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得。彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。

泡茶从烧水开始古人说“器为茶之父，水为茶之母”，茶具是构成茶道美学的一个重要元素。