混混🍺 马混混0430
混吃混喝
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觉得自己现在非常受益于电商。 觉得自己非常受益于电商,不止是淘宝,还有京东,亚马逊,苏宁,当当,一号店,国美,新蛋。。。 第一。不用再被那些实体店蒙,因为各个实体店之间比价非常不方便,经常是乱标价,然后的各种讨价还价特累,现在电商多好,点一下鼠标就可以价格排序,你再乱标价我不买你的就是了,同样的东西,谁家便宜就买谁家的,所以做的好的电商很少有乱标价的了,因为价格都是透明的。 第二。节省了大量的时间,现在想要啥东西点一下鼠标,第二天有时候当天就会送到家门口,对上班一族简直是太方便了。 第三。省去了开车搬运的麻烦,我每年夏天都会买很多各种饮料和啤酒,以前都是要到超市去搬,还特重,还要排队结账,现在简直是太方便了,点下鼠标就到家门口了。 第四。大的电商退货非常方便,以前在实体店买到不合适的退货特别麻烦,现在大的电商,如果买的东西自己不满意,一些大的电商退货非常的方便,网上提交退货,走退货流程,他们会上门来取走--这个是我亲身的经历,而且不止一次。 至于说那些实体店倒闭,我觉得是就业结构发生了变化,如果没有电商,物流业也不会发展到现在的这样,全国多少个快递小哥得到了就业机会。 电商减少了商品流通过程中的中间环节,觉得最终消费者是受益的。 觉得电商已经改变了自己的生活方式,让自己有更多的闲暇时间泡贴吧。
关于对政治人物评价,我比较认同马基雅维利的一些观点 马基列维利在他的《君主论》将君王的政治行为和伦理行为截然分开,直言不讳地否定一般公认的道德。它认为,人们必须承认世界上有两种斗争方法,一种是运用法律,一种是运用武力。前种方法是人类特有的理性行为,而后者则是兽性行为。在当时的社会现实面前,前者常常使人力不从心,迫使人们必须诉诸后者。这就要求君王必须懂得如何善于运用野兽的行为进行斗争,做君王的如果总是善良,就肯定会灭亡,他必须狡猾如狐狸,凶猛如狮子。狮子不能防御陷阱,狐狸不能抗拒豺狼,所以,君主做狐狸是要发现陷阱,做狮子是要吓走豺狼。 《君主论》主张一个君主为了达到自己的事业或统治目的,不要怕留下恶名,应该大刀阔斧,使用暴力手段解决那些非用暴力解决不了的事,不必要守信义,伦理道德可以抛弃不管,因为目的高于手段。在守信义有好处时,君王应当守信义。当遵守信义反而对自己不利时,或者原来自己守信义的理由不复存在的时候,任何一位英明的统治者绝对不能,也不应当遵守信义。它还告诉君王:“必须学会将这种品格掩饰好。”必须习惯于混充善者,做口是心非的伪君子。 在政治手段问题上,马基亚维利认为,用注定要失败的方法去追求某个政治目标是徒劳的,即使为了一个很好的目的,也必须要选择能够实现它的手段。手段是达到目的的方法,不要去管手段本身给人的感觉是善与恶,而要按照纯粹的科学方式去处理。成功的意义在于达到目的,不管这个目的是什么。假若世界上有一门“成功学”,专门研究恶人的成功,肯定会和研究善人的成功做得同样好。因为恶人成功的事例比圣贤成功的事例并不少,有时反而更多。如果这门学科成立,对圣贤和恶人同样有用,因为圣贤一旦涉及政治,必定同恶人一样,希望自己成功。 ================================================================== 政治就是政治,和我们的日常生活完全不是一回事,如果按照日常生活的道德标准来看政治,那所有的成功的政治家就都是坏人 ,就好像中国的秦始皇一样,中国的如此,国外的也一样,有兴趣可以看看亚历山大,凯撒,查理曼的传记。 所以个人觉得了解历史的目的是了解人类的发展过程,而不是给谁去洗白,也不是抓住一些事情尽情的抹黑。
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