继承与变革 继承与变革
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(转帖)八指将军黄兴:法国人眼中的“中国拿破仑” 文章来源:欧洲时报网 【欧洲时报网】在一位法国人眼里,“中等身材,外表刚毅倔强,宽肩膀,体格强健有力,面貌丰腴,蓄黑髭”的黄兴乃是“中国革命之拿破仑”。 在罗家伦看来,黄兴“是豪士,是英雄,是开国元勋。但是他更是有中国文化根底的读书人,他是‘士’。这个士便是曾子所谓‘士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎;死而后已,不亦远乎’的士。这个士也就是孟子所谓豪杰之士”。 “孙氏理想,黄氏实行” 辛亥革命期间流行“孙氏理想,黄氏实行”的说法,众口一词都说黄兴是革命的实行家。当时出版的《血书》有《黄兴小史》,其中言:“黄非思想家,亦非言论家。实为革命党中惟一之实行家也。故党中最重黄之声望,直可与孙逸仙齐驱并驾矣。”孙、黄并称其实不是偶然,黄兴,虽然比孙中山小了八岁(比谭嗣同小九岁,宋教仁、蔡锷同年,比他又小了八岁),但在二十世纪初那次重大历史转型中他扮演了极为重要的角色,在信仰共和的革命阵营中,拥有更广泛的追随者。章太炎手书的挽联“无公则无民国;有史必有斯人”可以看作是对黄兴的盖棺论定。 与孙中山相比,黄兴中过秀才,又是两湖书院的高才生,在留学日本之前,即已“字习东坡,文宗韩柳”,旧学的根基不浅,使同时代的读书人更容易接受他。
人民日报对比甄嬛传大长今:后者价值观更正确 近年来,一些领域的道德状况令人担忧:犬儒主义盛行,人际关系恶化,社会诚信缺失。更可怕的是,一些人其实已经看到了这种情况,但出于一己私利,不是努力去疗救它、修复它,而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。这种犬儒主义与投机主义的态度,比社会道德的损坏更为可怕。   这些人之所以会这么做,并非是缺乏明辨是非好坏的能力,恰恰是在具备这种辨别能力的情况下仍然选择作恶和犯错。近几年流行的官场小说、宫斗剧就是这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋:谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出;好人斗不过坏人,好人只有变坏、变得比坏人更坏才能战胜坏人。电视剧《甄嬛传》就是一个很好的例子。甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴的女孩,但在残酷的宫廷环境中,时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训之后,她终于懂得了一个“真理”:在残酷的宫廷斗争中,你必须学会比对手更加阴险毒辣,你的权术和阴谋必须高于对手,才能立于不败之地。也就是说,你必须更坏才能战胜对手。最后,甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之,这就是《甄嬛传》传播和宣扬的价值观。   对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》,可以看出两者价值观的差异:大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害,但她没有通过比坏的方式战胜后者,而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样,作品的主题就是:只有坚持正义才能最终战胜邪恶。也许有人会说,《甄嬛传》比《大长今》更真实,因为生活就是只有学坏才能生存。且不说这种对生活的理解是否过于狭隘、过于偏激,退一步讲,文艺作品也应该高于现实而不只是简单地复制现实。在评价历史题材作品时,最重要的标准还不仅仅是真实性标准,而是价值观标准。不正确的价值观会导致观众把不正确的生存理念带入现实生活。
可悲可笑的新会“忠烈” 正史上是这样说的: 正当广东人民抗清斗争走入低潮的时候,一支由大西农民起义军转为联合南明而抗清的大军,由安西王李定国率领从广西东征广东来了。广东的抗清斗争又出现新的转机。 李定国,陕西人。原是张献忠手下著名将领。张死,他率领一部分大西农民起义军于南明永历六年(清顺治九年,1652年)入广西,下肇庆,转战湘桂粤之间,与南明永历政权“联合携手”,打击清军。 永历八年(清顺治十一年,1654年)四月李国率军再入广东,席卷高雷、南路各州县,挥师东进。他一方面派员携书往东海,约抗清的郑成功出兵广东助战。另方面,认为新会是广州的西边门户和粮仓,夺取新会,则“省城可不劳而下”。加上当时新会、新宁的黄公辅、王兴等抗清队伍,在大西军入粤的鼓舞下,攻克了恩平县城,活捉清政府委派的恩平知县王奇;义师陈奇策的舟师不断袭击江门;外海、陈冲、天湖等乡的农仆也纷纷响应。于是,李定国决定挥师东进,接连三次攻打新会城。 六月间,李定国派遣先头部队开抵新会城东北郊,作试探性进攻,第一次攻打新会城。 二十九日, 李定国会合王兴、黄公辅的部队共5000余人在飞鹅山扎营,日夜攻打西门。城内清军早有准备;前些时省藩院已调总兵吴进功、参将田云龙率兵到新会城防守。李定国部攻不下,撤走。留下陈奇策统率舟师战船百余艘,攻占江门,并立即在泗水河入口“列水栅、攒柱数重,以大舟实土沉水中,筑炮台”以抵御清援军。八月初三日,清水师总兵盖一鹏(一说盖一昆鸟) 率哨船8艘从广州来援,被陈奇策统率战船截击,交战于老虎坑。盖一鹏战死;下蕉园汛守中军梁先声、千总邓斌雄、把总范兴逵及战船3 艘不知去向。第一次攻城以海师攻克江门而告结束。
缅甸战事升级 云南民房被波及炸毁 边民盼保护 近日,缅甸战事冲突越来越激烈。云南边境盈江县和腾冲县的部分民众感动“恐慌”。虽然他们对缅甸内部的交火已经习惯了,但是最近有3发炮弹打到中国境内,并且炸毁了部分民居,感到不安很多人远赴他乡去避难。他们希望中国军方能给他们强力的保护。   据凤凰卫视报道,云南省西南部盈江县的那邦镇,和目前克钦独立军总部所在地拉咱只隔着一条河。这里的居民称,3日下午看到飞机在拉咱山区的上空轰炸。那邦镇商人雷先生表示:“很多飞机,大约有十几二十架战斗机,到处乱飞乱炸。”   有民众看到在离村子约20公里的中缅6号界桩附近上空,有缅甸政府军的飞机盘旋。而他们最近一次听到对面的炮火声,是在4号下午。不过不论那邦镇还是自治村的民众都说,在近日缅甸内部冲突升级后,并没有看到中方加强边防。   另据了解,随着缅甸国内局势的动荡,自2011年以来,有不少缅甸人通过腾冲的边境口岸到中国避难。他们中的不少人在中国都处境艰难,尽管如此,还是有部分难民表示即便停战,他们也不想再回缅甸生活。   以18岁的安华为例,4个多月前为躲避战火跟家人一起从克钦来到滇滩镇。如今他们十几个人挤在一间月租300元的简陋房子里,吃饭主要依靠3个哥哥在腾冲打工,政府和社会团体也会偶尔接济他们。安华说,现在的生活比他们原来在缅甸要好,即便停火,他也不想回去了。   值得注意的是,附近的居民称,目前有约一两千人在滇滩避难。而缅甸内部冲突爆发以来,他们的生意都受到了影响。尹先生在滇滩开肉铺已有17、8年。因为原本大量从事边贸的商人离开。他的生意大不如前。
(转帖)明帝国最后的精锐:浑河之战 1、将星陨落 万历十五年(公元1588年)农历十二月七日,六十岁的戚继光突然发病,病急且重,很快进入昏迷状态,十二月八日便离开了人世,这一天也是中国人传统的腊八节... ... 一代将星陨落,但戚继光为明帝国留下了他用毕生精力操练的军队和练兵的纪要,戚继光在任时,曾经有将全国的百万明军由他重新轮训的设想,没有被朝廷批准,再次上书请求将九边的数十万边防军轮训,再次遭拒,最终戚继光只是训练了千里边防上的数千名中下级军官,戚继光寄希望于这些受训过的军官能起到类似教导队样的作用,在基层军队里贯彻他的训练作战思想,作用也的确起到了,无论是从东南抗倭时就跟随他,还是镇守蓟北边防时跟随他的一批军官,后来都成为了万历年间明军的栋梁。他训练过的军队更是如此,在万历三大征中,都是在相持不下,或者明军连败的颓势中,只要浙兵一到,战场形式立刻改观,浙兵也往往是第一个直捣敌人巢穴的部队----南兵或者浙兵是史书上对民间所谓戚家军的称呼,戚家军是民间百姓对这支部队的爱称,但它不是戚家军的私兵,它属于朝廷的募兵,一般以兵源来自的地域称呼。 在公元1592年的抗日援朝战争中,原浙江兵为主的老戚家军和被戚继光整训过蓟辽军,成为了这场战争中明军的主力,攻克牡丹峰,收复平壤,都是浙兵部队第一个攻上日军阵地,攻打平壤时,年过花甲的戚家军老将吴惟忠左肋中弹,血透衣甲依然站在最前沿指挥,倭寇时代就对戚家军胆寒的日军,在平壤大战中更是被吓破了胆,收复汉城时,浙兵先头部队千余人马,刚到汉城城下,数万日军竟紧闭城门不敢出战。朝鲜的史书上处处可见对浙兵的赞誉。
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