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新中国是如何划分民族的 为一个多民族国家,中国历史上的许多民族经历过长期的演变,支系纷繁,族称众多。由于以往的统治政府实行民族歧视和民族压迫政策,不承认少数民族的存在,许多少数民族被迫隐瞒自己的民族成份,同时也缺乏科学的调查研究,所以根本弄不清中国究竟有多少个民族。 中华人民共和国成立后,少数民族的平等意识逐渐觉醒,纷纷提出确认自己的族称和公开自己的民族成份。另一方面,只有确认了民族成份,才能更好地贯彻执行民族区域自治政策和其他各项民族政策。新中国建立后,开始把民族识别工作提上民族工作日程。 民族识别是指对一个族体的民族成份和民族名称的辨别。新中国建立初期,各民族的名称相当复杂,据1953年第一次全国人口普查,汇总登记上报的民族有400多个,其中有的是自称,有的是他称;有的为一个族体不同的汉语音译;有的以居住区的地理名称而得名;有的则以特殊的生产生活方式命名,如此等等。对这些民族名称进行民族识别,就是要弄清楚待识别的人们共同体是汉族还是少数民族;如果是少数民族,那么是单一的少数民族,还是某一个少数民族的一部分。 自50年代初开始,党和国家组织大批民族研究者和民族工作者深入少数民族地区,运用马克思主义的民族理论,密切结合中国的历史和实际,对待识别族体的族称、族源、分布地域、语言文字、经济生活、心理素质、社会历史等进行了综合调查和分析研究,并在充分尊重该族体人民意愿的基础上,对全国提出的400多个民族名称,进行了科学的辨识,加上原来公认的民族,到七十年代末,共确认了55个少数民族成份。 我国的民族识别大致经历了三个阶段。从新中国建立到1954年为第一阶段,其间除已公认的蒙古、回、藏、维吾尔、苗、瑶、彝、朝鲜、满等民族外,又确认了壮、布依、侗、白、哈萨克、哈尼、傣、黎、僳僳、佤、高山、东乡、纳西、拉枯、水、景颇、柯尔克孜、土、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、鄂温克、保安、羌、撒拉、俄罗斯、锡伯、裕固、鄂伦春等民族等共38个少数民族。1954年到1964年为第二阶段,确认了土家、畲、达斡尔、仫佬、布朗、仡佬、阿昌、普米、怒、崩龙(后改为德昂族)、京、独龙、赫哲、门巴、毛难(后改为毛南族)等15个少数民族;1965年到1979年为第三阶段,1965年确认了珞巴族,1979年最后确认了基诺族。至此,经过40多年的努力,中国已被确认的少数民族共有55个,加上汉族,共56个民族,我国的民族识别工作基本完成。在民族识别中,在有科学依据的条件下,充分尊重民族集团的意愿,在民族称谓上“名从主人”。如1963年4月改“佧佤族”为佤族,1965年10月改“癎亻童族”为壮族,1985年9月改“崩龙族”为德昂族,1986年6月改“毛难族”为毛南族.
丧尸历史上真实的袭击记录 这并不是历史上所有的丧尸袭击的清单.这个简单的年代记仅仅包含了那些信息被记录的,有人生还的,以及被作者从他的书籍中公布的袭击事囗件.而那些源自口耳相传的事囗件则难以取得.很多时候,这些故事因战争, 奴役,自然灾害, 或仅仅是国际性现代化的堕落引起的社会断代而泯灭.谁知道有多少故事,多少生死攸关的信息——说不定甚至还有治疗手段——在这数百年里丢失了. 即便是像我们这样的信息自由的社会,也只有一小部分爆发会被报道.这是因为,有些时候, 某些政治机构或宗教团体打算让所有关于丧尸的信息成为永远的秘密. 而对丧尸爆发的无知同样也有所影响. 那些怀疑其真实性又恐惧其可信性的人,在大多数情况下, 都会截留这些信息.以下列出的记载虽然简短, 却都有完备的档案记录. 注意: 以下事囗件按其发生的年月日次序列出, 而非发现时间. 公元前 60,000, KATANDA, 中非 最新的考古探索发现了一处位于 Upper Semliki 河沿岸, 包含有13具人类头骨的洞穴. 全部都被碾碎了.在它们旁边是一大堆化石化的灰烬. 实验室中的分析表明, 那些灰烬是这13人的其余部分.在洞穴的石壁上有着人类轮廓的绘画,摆出一种危险的姿态, 双眼则呈现出一种邪恶的凝视. 而在其嘴里则是另一个人类的身体. 这一发现并未被视为一次真实的丧尸事囗件.一种理论认为碾碎的头骨和焚烧的身体是一种处置食尸鬼的手段, 而洞穴壁画则寓意警告.其他人则要求更多的确切证据,比方说Solanum的化石残迹. 结论依然悬而未决.如果 Katanda 事囗件的真实性得以确认,这便又产生了一个新的问题,为什么这第一次事囗件和之后的第二次相距如此久?
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