景阳dh🐯的个人资料

潍坊城区的野畜真多，破坏性相当大，你看白浪河奎文门桥上的安全栏杆灯罩多数被毁推到了河里，东风街亚星桥下北边挂安全铁索石柱上的吉祥兽基本都砸坏。几天没去，今天走安顺路东风街至福寿街路段、怡园路西园街至福寿街路段人行道已残破不堪，很多路面砖被抠去。下面的图片是我找了找扔在绿化带花草丛里没带走的安上，还有那么多坑坑洼洼，严重影响了市民出行，希望野兽们向人类靠拢，也请有关部门加强监管。

和讯网消息 6月30日，山东省和讯网消息 6月30日，山东省潍坊市中级人民法院公告李某受贿二审刑事裁定书。原山东海化纯碱厂厂长李某，利用职务之便，收受潍坊科达化工、山东裕源集团等多公司贿赂款7.35万元，为其谋取利益。犯受贿罪，一审判处有期徒刑一年九个月。李某不服判决提出上诉。二审法院裁定，驳回上诉，维持原判。

鸢都新城西南门南一个医疗室还贴鸢都新城西南门南一个医疗室还贴着个复印纸牌，里面有个年纪大的太坑人，提醒邻里乡亲们注意，看病、复印不要找他

潍坊城区的无德鬼真不少，都变态成破坏狂了，安顺路与清平路交叉口南路西的汇丰花园公交站候车亭玻璃被击碎刚换上不足一周，又一块完好的玻璃被无辜击碎，这个无德的东西太无耻了，已到了丧心病狂的地步。破碎的玻璃存在安全隐患，呼吁有关部门加强监管。

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

近日潍坊安顺路汇丰花园公交站，好好的侯车亭玻璃一下就被砸成这样了，已不是第一次了。玻璃招谁还是惹谁了，这是人干的事吗，简直太无德了！

导读：《石门颂》摩崖是汉隶之上导读：《石门颂》摩崖是汉隶之上品，用笔圆浑劲挺，体势纵逸多变，有“隶中草书”之誉。杨守敬评曰：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙。六朝疏秀一派皆从此出。”康有为云：“《杨孟文碑》（即石门颂）劲挺有姿，与《开通褒斜道》疏密不齐，皆具深趣。” 为便于逐步深入学习《石门颂》，本篇将临习分为实临和意临两个阶段讲解。实临 01 所谓实临，即对着帖实实在在地临习，力求写像原帖，第一步必须如此作。下笔之前最好认真读读帖，找找点划、结字的规律，做到心中有数，以减少盲目性，提高临写的效率。下边就《石门颂》的点划、结构及临习时应注意的主要问题，分别予以剖析。 02 一、点划的特征及书写要领《石门颂》虽为东汉刻石，但其用笔基本为篆法，除个别撇捺外，大多以中锋行笔，逆入平出，无明显提按，也无一般隶书之“蚕头燕尾”，因此，其点划乍看起来并无显著特征，而此却正是《石门颂》的特征及妙处所在。若进一步观察，不难发现无论横、竖、撇、捺、点、钩、折，很少雷同，这种不同不是其自身形态的不同，而是其势的无穷变化，这种千变万化的“势”无处不有，随字而生，又极其协调统一，从而造就了《石门颂》的独特风貌，而这种独特风貌决定了它的独特的用笔方法。 03 1、横划：《石门颂》的横划并不完全平直，常有起伏变化，大多是极细微的，难以尺度衡量，也无法用言语恰切描述，所谓妙不可言者也。学者须细心琢磨，慢慢体会，时间长了自可悟得个中三昧。起笔要注意逆入藏锋，所谓欲右先左，不必顿笔即可接着右行，即起笔与行笔在纸上的着力相近。个别横划起笔稍有顿驻，形近于方。行笔要稳，做到管竖锋正，不可偏欹，要迟送涩进，以增加线条的内涵和力度，免生流滑。收笔不必笔笔回收敛锋，大多将锋慢慢离纸即可，除个别主笔外，一般不必顿笔作燕尾状。这里，慢是关键，绝不可猛然离纸出锋。 04 2、竖划：《石门颂》竖划的特征及起收行使与横划基本一样，不同处是较之横划的起收更少顿驻，尤其收笔处多以轻提空回处理，几无锋芒外露，显得圆浑含蓄。一字中若有多处竖划，则或相背或相向，不拘形式，却呼应得体，相映生姿。若无平正一路汉隶功底，很难如此随心所欲。 05 3、撇划：一般汉隶的撇划有两种，起笔处与前述横竖划并无二致，区别主要在收笔处。一种仍为轻提空回，一种则向上方转锋，同时有程度不同的加力，然后回锋收笔。《石门颂》撇划的处理大多属前种，后一种很少。还有一种撇法其它汉碑很少见到，即撇划将到尽头时，转向前上方继续以中锋行进，而不是在转的同时顿笔回收，其行进的多少不定，一般很短即轻提收笔或回锋收笔，而无顿驻。这种转向是极自然的，不可硬折上去。 06 4、捺划：《石门颂》的捺划也有其独特面目，极少如一般汉隶的捺脚，（即行笔到将尽时顿笔，其力偏向下方，之后慢慢转向右上提笔出锋，形成隶书的标准捺脚，所谓燕尾。）而是如其特有的撇的处理，不过方向反向右下而已。因此，练好了撇，捺则不难解决，只是在将到末尾转向后上方行笔往往要长些。 07 5、钩法：《石门颂》的钩与其撇近似，有时转钩处稍有折意或稍有轻顿，但极少如一般汉隶的转后顿笔向上回收。其反钩则与捺近似。 08 6、转折：一般称“折法”，这里称“转折”为的是区别于楷书，因为汉隶的折笔除了以折法处理外，还有转法。《石门颂》的折法与一般汉隶基本相同，或提笔折过，或以接笔为之，这种接笔往往有意错开，不准确衔接，以丰富其变化。其转法则与其它汉碑不同，或转中含折，或纯以转为之，无论如何转，均不加提按，线条显得更加洒脱而富于弹性。 09 7、点：《石门颂》的“点”姿态颇多，然其笔法并无特别处，无非是横、竖、撇、捺的缩短而已，无论是上点、下点，或是三点水、火字点，概莫能外。换句话说，常将“点”变作“划”来处理，此法也常见于其它汉碑。知道了《石门颂》点划的基本特征和书写要领，就可以大胆落墨，如法炮制了，功夫到了，自可运用自如。当然，如果有时间练练篆书，当会更好。前边已经讲过，《石门颂》的笔法大体属篆法，这是其不同于其它汉碑的一个要点。 10 二、结字的特征及临习要点 1、以方为主，因字立形：汉隶结字多呈扁形，《石门颂》字形则近方，原因之一是不像一般汉碑那样强调波磔和横划主笔，其二是点划之间特别是横划之间比较宽松，其三是字的下部往往处理的很开阔。所谓因字立形，则是根据每个字的点划多少、结构特点，或扁或方或长或短或大或小，随其自然，不拘一格。这些特点，对于初临者较难把握，要多读多临，时间长了，便可悟得规律。 11 2、点划呼应，收放有致：举几个例子，可以看出此乃《石门颂》又一突出特点。“公”字的捺向右上方飞起，处理得极大胆，与向左下取势的撇遥相呼应，整个字顿时活了起来；“截”字捺写得极短小，与左半部的宽大形成鲜明对照，整个字既有奇趣，又非常稳实；“焉”字的右折转放得很开，成一个大弧，里边四点天地广阔，全字显得豪放宕逸。类似例字俯仰皆是，读者慢慢把玩，自能体会妙处所在。作为临习，此点更难掌握，特别是要收放呼应得恰到好处，单有一般的用笔、结字办法远远不够，要有较高的审美情趣和构图能力，才能把握好分寸。这只有勤于临池，苦苦磨炼，别无它途。 12 3、偏旁多姿、相映生趣：过去有汉隶的偏旁多呈独立存在之说，这大概是与行草书相对而言。其实，每一偏旁的处理都要考虑与其相对部分的关系，而作相应的调整，这在《石门颂》中显得尤为突出。譬如“诚”字的“言”旁，“口”有意向左下拉出，这样单看“言”本身就失去了重心，但与右边“成”的取势恰成呼应，使整个字显得稳而不板；“明”字的“目”旁下部明显向右倾斜，而“月”却有意向左取势，使全字既稳住了重心，又顿生妙趣；“凿”字的“殳”写得很扁，下部形成的空显然偏右，而“金”大胆地补入空中，再用撇放捺敛的特殊手段救之，包括下部几笔一同向左取势，使整个字斜而不倒，奇趣横生。此类例字随处可举，无须一一罗列，其关键所在是有意制造矛盾或者说是造险，而后解决矛盾或者说收拾险情，从而写出新景象。当然，这种本领更要慢慢锻炼体验，不可操之过急。 13 4、松而不散，洒脱大度此点是《石门颂》的最显著特征。由于其点划瘦挺，体势宽博，线条之间便不那么紧密；又由于其结字富于变化，便显得少严谨之“规矩”，而这种“松”和“乱”恰恰是其姿态万千之所在。譬如“履”、“益”、“城”、“永”等字，好多点划有意断开，笔势相左，但就整字看，搭配极得体，若把其排列规矩，笔笔粘合，则顿失情趣。 14 当今，写《石门颂》者不多，写得好者更是凤毛麟角，大多是在追求“松”的时候，出现了散乱欹斜，那就更谈不上洒脱大度了。所以前边提到临写此碑前，最好能在平整规矩一路汉碑上先下下功夫，原因即在于此。 15 意临顾名思义，取其意临之即为“意临”，要临出意趣，写出性情。这要有很好的“实临”基础，要达到能够“背临”的程度，即不看《石门颂》范本，凭记忆随意取碑中字，均可将其点划形态、位置结构写得准确。“背临”犹如中学生背课文，合上书不可掉字丢句。而“意临”则如朗诵不是一般的背读，要把诗文描写的情感表达出来。由“实临”至“意临”，在学书过程中是一步很不容易的升华，蕴含着质的飞跃。 16 一、意临的方法和要点 1、把握整体，不失大意：所谓大意，一是指碑帖的线条、字势的主要精神，二是指碑帖所表现的主要意趣、情调。因为有了熟练的实临功夫，应该说已养成了正确的用笔习惯。因此，这时的临习不应该再把注意力放在起收转折的一个个动作上，而完全可以靠实临时养成的习惯，下意识地完成正确的用笔，余出的主要精力则可放在线条质感的营造上。因为有了熟练的实临功夫，应该说碑中的字形已谙于胸中。因此，这时的临习也不必再多注意点划位置的经营，而应多去着眼于大局。当然，这个“大局”只是相对而言，现阶段也仅指注意体势的把握，着意于《石门颂》宽博恣肆的动态结构，与进入创作阶段时所要考虑的大局自有不同。 17 2、对照检查，周而复始：意临一段时间之后，“意”的成分会逐渐减少，而“随意”的成分则会逐渐增加。即《石门颂》的特征、风格会被不自觉地扭曲，而临书者个人的习气会不自觉地滋生出来。这时就非常必要对照检查，及时发现问题所在，予以纠正。如此一遍遍地认真临，一遍遍地认真查，当会发现每次都有新收获。 18 这里，“认真”很重要。认真，才能发现问题；认真，才能解决问题；认真，才能不断感悟。不少人在实临阶段能够认真，一旦开始意临，便濡毫泼墨随意挥洒，把实临时学到的东西丢得一干二净。必须清楚，意临的目的是写出《石门颂》的精神风貌，而不是“脱帖”，还未到创造自家风格的时候。 19 3、体味规律，举一反三：所谓规律，主要指特征。抓住了特征，便大体掌握了规律。凡流传有序的碑帖均有其自身规律，只是有些显明，有些隐晦。《石门颂》因其变化丰富，规律较难把握，而正因为此，更需认真体味，多下功夫。掌握了规律，可得举一反三，事半功倍之效。 20 前边讲过，《石门颂》用笔属篆法，其点划少提按，瘦劲圆浑，这便是其特征、其规律。然而，仅此还不够，还出不来它的意趣。这就要细心观察其微妙，比较与一般篆隶之不同，发现较一般篆隶线条之丰富处，并慢慢体会其表现手法。结字亦如此，无论再变化，也有其内在规律可寻。可按不同结构的字，分成若干种类型，再反复比较其异同，自可慢慢发现规律所在。 21 二、常见的弊病和问题 1、有意颤抖，故作姿态：《石门颂》的点划大多起止无迹，又无明显提按，笔力弱者常将线条写得单调乏味。于是，一些人行笔时便有意颤颤巍巍或扭扭曲曲，认为如此便丰富了线条的内涵。这些人只知症状不知病因，下药自然要错。造成此弊还有个原因，就是对碑刻的错误理解，将长年风化剥蚀的残缺，误为本来面目，刻意追摹而致。如果读帖仔细，自可剥去假相，还其庐山真面。解决线条质感的唯一办法是笔力的磨炼，是逆入平出、迟送涩进的正确笔法，无巧可取。当然，《石门颂》的线条变化的确丰富，不是平铺直叙，但那是极自然而微妙的，学书者稍不注意便会过头，成为故作姿态。 22 2、点划相左，组合散乱：这个问题最易在临写《石门颂》时出现。《石门颂》宽博恣肆的特征，取决于其点划组合的宽松自然，而宽松自然的点划组合又建立在高度协调的美的构图规律之上，因此，总给人以松而不散，姿态万千之美感。如果把握不住这种内在的规律，而一味追求宽博自如，就必然导致点划相左，组合散乱。因而，我一再强调初学汉隶不宜以此作范本，而应从规整一路汉碑入手，意即在此。由易而难，循序渐进，基础是牢靠的，对构图规律的感悟和把握，也会水到渠成，不期然而然了。 23 3、变形过分，结构怪异：这是当今不少人常常出现的问题，不仅写《石门颂》，写其它碑帖，写任何书体，都常出此弊端。他们或有意将点划移位，或有意夸大一部分，或过分变化墨色，等等非常手段无所不用其极，结果是不言而喻的。我们的先人很少有此问题，因为他们都是循着写字的规律一步步来，他们不存在急于参展、发表的问题。显然，此症之主要病因是求成心切，这些人多半自我感觉良好，认为临帖有时，应该变了，该是创造自己风格的时候了。其实，他们不知道如何变，更不知道如何创，因为他们的功夫还远远没有下够，他们的审美水平也没有提到相应的高度，一变就必然离谱。 24 临帖是手段，创作是目的。如果我们老老实实地照着前述的步骤按部就班地临习，把握其规律，掌握其技巧并不难，由临习到创作的转化也完全是功到自然成的事。在这个转化过程中，有些人常感到临习时学的本领用不到创作中来，或者索性临是临，创是创，把二者完全脱离甚至对立起来，以至出现临摹作品很可观，创作作品如出他人之手的怪现象。究其原因，除了临习没有下够功夫，便是方法不得当，后果是一个：未能把《石门颂》的基本笔法熟练掌握，结字规律谙于胸中。因此，一旦离开帖进入创作，写出的点划就变了味，字的结构也不知该如何安排了。 25

史晨前后碑史晨碑释文前碑全称《汉鲁相史晨奏祀孔子庙碑》。隶书，两面刻，前碑刻于东汉建宁二年（166年）三月。17行，行36字。后碑刻于建宁元年（165年）四月。14行，行36字。现存山东曲阜孔庙。碑文记载鲁相史晨祭祀孔子的情况。后碑全称《汉鲁相史晨飨孔庙碑》，记载孔庙祀孔之事。文后有武周正书题记四行。《史晨碑》为著名的汉碑之一。前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。结字工整精细，中敛而四面拓张，波挑分明，呈方棱形，笔致古朴，神韵超绝，为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型，对后世有深远的影响。明郭宗昌谓其“分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及”。清万经《分隶偶存》评云：“修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯，其品格当在《卒史》（《乙瑛》）、《韩勑》（《礼器》）之右。”方朔《枕经金石跋》云：‘书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”杨守敬《平碑记》云：“昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。” 释文简体碑阳建宁二年三月癸卯朔七日己酉，鲁相臣晨，长史臣谦顿首死罪。上尚书：臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎娄，周孔旧寓，不能阐弘德政，恢崇壹变，夙夜忧怖，累息屏营。臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣以建寜元年到官，行秋飨，饮酒畔宫，毕，复礼孔子宅，拜谒神坐，仰瞻榱桷，俯视几筵，灵所冯依，肃肃犹存，而无公出酒脯之祠，臣即自以奉钱，修上案食醊具，以叙小节，不敢空谒。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作，故《孝经援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。又《尚书·考灵耀》曰：丘生仓际，触期稽度为赤制。故作《春秋》，以明文命。缀纪撰书，修定礼义。臣以为素王稽古，德亚皇代。虽有褒成世享之封，四时来祭，毕即归国。臣伏见临璧雍日，祠孔子以大牢，长吏备爵，所以尊先师重教化也。夫封土为社，立稷而祀，皆为百姓兴利除害，以祈丰穰，《月令》祀百辟卿士有益于民。矧乃孔子，玄德焕炳，光于上下。而本国旧居，复礼之日，阙而不祀，诚朝廷圣恩所宜特加，臣寝息耿耿，情所思惟。臣辄依社稷出王家谷春秋行礼，以共烟祀。余胙赐先生执事。臣晨顿首顿首，死罪死罪。臣尽力思惟庶政，报称为效，增异辄上。臣晨诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。上尚书。时副言大傅、大尉、司徒、司空、大司农府治所部从事。昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，颜母毓灵，承敝遭衰，黑不代仓，周流应聘，叹凤不臻。自卫反鲁，养徒三千。获麟趣作，端门见征，血书着纪，黄玉响应。主为汉制，道审可行。乃作《春秋》，复演《孝经》。删定《六艺》，象与天谈。钩《河》擿《雒》，却揆未然。魏魏荡荡，与干比崇。碑阴相河南史君讳晨字伯时，从越骑校尉拜，建宁元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜谒孔子，望见阙观，式路虔跽，既至升堂，屏气拜手。祗肃屑僾，仿佛若在。依依旧宅，神之所安。春秋复礼，稽度玄灵；而无公出享献之荐，钦因春飨，导物嘉会，述修璧雍，社稯品制。即上尚书，参以符验。乃敢承祀，余胙赋赐。刊石勒铭，并列本奏。大汉延期，弥历亿万。时长史庐江舒李谦敬让，五官掾鲁孔畅，功曹史孔淮，户曹掾薛东门荣，史文阳马琮，守庙百石孔讃，副掾孔纲，故尚书孔立元世，河东大守孔彪元上，处土孔褒文礼，皆会庙堂，国县员冗，吏无大小，空府竭寺，咸俾来观。并畔官文学先生、执事诸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克谐，荡邪反正，奉爵称寿，相乐终日。于穆肃雍，上下蒙福，长享利贞，与天无极。史君飨后，部史仇誧，县吏刘耽等，补完里中道之周左墙垣坏决，作屋涂色，修通大沟，西流里外，南注城池。恐县吏敛民，侵扰百姓，自以城池道濡麦给令，还所敛民钱材。史君念孔渎颜母井去市辽远，百姓酤买，不能得香酒美肉，于昌平亭下立会市，因彼左右，咸所愿乐。又敕：渎井，复民饬治，桐车马于渎上，东行道，表南北，各种一行梓。假夫子冢颜母开舍及鲁公冢守吏凡四人，月与佐除。（以下为唐人题名，正书四行，略）

碑陰相河南史君諱晨字伯時，從碑陰相河南史君諱晨字伯時，從越騎校尉拜，建寜元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜謁孔子，望見闕觀，式路虔跽，既至升堂，屏氣拜手。祗肅屑僾，髣髴若在。依依舊宅，神之所安。春秋復禮，稽度玄靈；而無公出享獻之薦，欽因春饗，導物嘉會，述脩璧雍，社稯品制。即上尚書，參以符驗。乃敢承祀，餘胙賦賜。刊石勒銘，並列本奏。大漢延期，彌歴億萬。時長史廬江舒李謙敬讓，五官掾魯孔暢，功曹史孔淮，戶曹掾薛東門榮，史文陽馬琮，守廟百石孔讃，副掾孔綱，故尚書孔立元世，河東大守孔彪元上，處土孔褒文禮，皆會廟堂，國縣員冗，吏無大小，空府竭寺，咸俾來觀。并畔官文學先生、執事諸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克諧，蕩邪反正，奉爵稱壽，相樂終日。於穆肅雍，上下蒙福，長享利貞，與天無極。史君饗後，部史仇誧，縣吏劉耽等，補完里中道之周左牆垣壞決，作屋塗色，脩通大溝，西流里外，南注城池。恐縣吏斂民，侵擾百姓，自以城池道濡麦給令，還所斂民錢材。史君念孔瀆顏母井去市遼遠，百姓酤買，不能得香酒美肉，於昌平亭下立會市，因彼左右，咸所願樂。又敕：瀆井，復民飭治，桐車馬於瀆上，東行道，表南北，各種一行梓。假夫子冢顏母开舍及魯公冢守吏凡四人，月與佐除。

碑陽建寧二年三月癸卯朔七日己碑陽建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨，長史臣謙頓首死罪。上尚書：臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎婁，周孔舊寓，不能闡弘德政，恢崇壹變，夙夜憂怖，累息屏營。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣以建寜元年到官，行秋饗，飲酒畔宮，畢，復禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視几筵，靈所馮依，肅肅猶存，而無公出酒脯之祠，臣即自以奉錢，脩上案食醊具，以敘小節，不敢空謁。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩獲麟，為漢制作，故《孝經援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。又《尚書·考靈燿》曰：丘生倉際，觸期稽度為赤制。故作《春秋》，以明文命。綴紀撰書，脩定禮義。臣以為素王稽古，德亞皇代。雖有褒成世享之封，四時來祭，畢即歸國。臣伏見臨璧雍日，祠孔子以大牢，長吏備爵，所以尊先師重教化也。夫封土為社，立稷而祀，皆為百姓興利除害，以祈豐穰，《月令》祀百辟卿士有益於民。矧乃孔子，玄德煥炳，光於上下。而本國舊居，復禮之日，闕而不祀，誠朝廷聖恩所宜特加，臣寢息耿耿，情所思惟。臣輒依社稷出王家穀春秋行禮，以共煙祀。餘胙賜先生執事。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣盡力思惟庶政，報稱為效，增異輒上。臣晨誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。上尚書。時副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農府治所部從事。昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，顏母毓靈，承敝遭衰，黑不代倉，周流應聘，歎鳳不臻。自衛反魯，養徒三千。獲麟趣作，端門見徵，血書著紀，黃玉響應。主為漢制，道審可行。乃作《春秋》，復演《孝經》。刪定《六藝》，象與天談。鉤《河》擿《雒》，却揆未然。魏魏蕩蕩，與乾比崇。

灯箱呢潍坊城区的人辣么厉害，随意把奎文门白浪河桥上的大理石镶边玻璃装饰灯具箱罩推倒了河里，裸露出来一堆一堆的电线，存在很大隐患又影响市容。目前已有三分之二（近50个）被毁坏，并且逐日增加，谁来管呢？

桥上的灯箱呢潍坊城区的人辣么厉害，随意把奎文门白浪河桥上的大理石镶边玻璃装饰灯具箱罩推倒了河里，裸露出来一堆一堆的电线，存在很大隐患又影响市容。目前已有三分之二（近50个）被毁坏，并且逐日增加，谁来管呢？

桥上的灯箱呢？潍坊城区的人辣么厉害，随意把奎文门白浪河桥上的大理石镶边玻璃装饰灯具箱罩推倒了河里，裸露出来一堆一堆的电线，存在很大隐患又影响市容。目前已有三分之二（近50个）被毁坏，并且逐日增加，谁来管呢？

装饰灯箱呢潍坊城区的人辣么厉害，随意把奎文门白浪河桥上的大理石镶边玻璃装饰灯具箱罩推倒了河里，裸露出来一堆一堆的电线，存在很大隐患又影响市容。目前已有三分之二（近50个）被毁坏，并且逐日增加，谁来管呢？

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桥上的装饰灯具箱罩呢潍坊城区的人辣么厉害，随意把奎文门白浪河桥上的大理石镶边玻璃装饰灯具箱罩推倒了河里，裸露出来一堆一堆的电线，存在很大隐患又影响市容。目前已有三分之二（近50个）被毁坏，并且逐日增加，谁来管呢？

装饰灯具箱罩去哪里了潍坊城区的人辣么厉害，随意把奎文门白浪河桥上的大理石镶边玻璃装饰灯具箱罩推倒了河里，裸露出来一堆一堆的电线，存在很大隐患又影响市容。目前已有三分之二（近50个）被毁坏，并且逐日增加，谁来管呢？

慢下来，不要走得太快可不知从何时起，慢慢的悠闲生活变为一种奢侈。每天穿行在车水马龙刀光剑影的都市中，忙碌不可终日，等终于把所有事情做好，却发现夜已深，只有灯火萦绕。端起桌上的茶，呷一口，唯有空虚在空气中来回缠绕。当“生命中不能承受之快”的生活方式开始带来过劳死、抑郁症、亚健康时，我们不得不反思。是什么让我们身心疲惫，竭尽全力，抑或歇斯底里。走得太快，带给我们的是匆忙，是凌乱。会让我们的生活充满窒息感，会让我们来不及冷静思考，失去许多美好的事物，会被生活牢牢的掌控。忙是为了生活，可忙从来都不是生活的目的，为什么不能让生活慢一点，让心缓缓呢？慢是为了让心享受生活。享受亲情的温暖、爱情的甜蜜、友情的美好；享受空气、花草、树木、阳光、雨露、云朵、星光、溪流以及大自然的形形色色。放缓自己的脚步吧，以身体、灵魂放松的方式，快乐地用心感受“慢生活”的艺术：慢食、慢饮、慢聊、慢步和慢读......

挡车墩去哪儿了临淄人辣么厉害，随意拔出路边、路口挡车桩进入禁停区域停车，严重影响了非机动车和行人出行，存在很大交通隐患。目前多处区域挡车桩被拔掉，竟无人问津。

挡车墩呢临淄人辣么厉害，随意拔出路边、路口挡车桩进入禁停区域停车，严重影响了非机动车和行人出行，存在很大交通隐患。目前多处区域挡车桩被拔掉，竟无人问津。

挡车桩去哪里了临淄人辣么厉害，随意拔出路边、路口挡车桩进入禁停区域停车，严重影响了非机动车和行人出行，存在很大交通隐患。目前多处区域挡车桩被拔掉，竟无人问津。

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李煜破阵子·四十年来家国李煜【五代] 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

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6个幽默故事，非常在理！ 6个幽默故事，非常在理！ 1 第一天，小白兔去钓鱼，一无所获。第二天，它又去钓鱼，还是如此。第三天它刚到，一条大鱼从河里跳出来，大叫：你要是再敢用胡萝卜当鱼饵，我就扁死你！感悟：你给的都是你自己“想”给的，而不是对方想要的，活在自己世界里的付出，不值钱。 2 在一次宴会上，马克吐温与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：您真漂亮！那位女士却不领情，高傲地说：可惜我无法同样来赞美您！马克吐温委婉平和地说：那没关系，你可以像我一样，说一句谎话就行了。那位女士羞愧地低下了头。感悟：你扔下的石头，绊倒的往往是你自己 3 一个朋友是医生，一次癌症手术，打开后发现切不了，只好再缝上，去和病人解释情况，那病人农村来的，听不懂术语，坚持认为手术过了，病就好了。只好让其出院，一年后回访，真的好了，癌细胞消失了。感悟：乐观的心态是最好的手术 4 那年，他坐在咖啡店等朋友，一位女孩走过来问：你是通过王阿姨的介绍来相亲的吗？他抬头打量一下她，正是自己喜欢的类型，心想何不将错就错，于是忙答应道：对，请坐。结婚当天，他坦白，当时自己不是去相亲的。老婆笑，说：我也不是去相亲的，只是找个借口和你搭讪…… 感悟：机遇来了，要毫不犹豫的抓住它 5 女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如果我当选，再过几年，在座的姐妹可以向自己先生骄傲的说，我上大学时，比班花还漂亮！结果，她全票当选！感悟：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀，而是要让别人觉得，因为有你，他们才变得更优秀、更有成就感。 6 两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中，两只老虎都认为自己所处的环境不好，互相羡慕对方，它们决定交换身份，开始时，十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。感悟：有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所欣羡的。

电话簿潍坊市人力资源和社会保障局 8587820 潍坊社保中心 8102850 住房公积金管理中心 12329 劳动保障投诉举报热线 8790183 落户、居住证等问题关于潍坊落户、身份证、寻人寻亲、物品招领、案件咨询等等问题。潍坊市公安局 8882527 孩子上学、课外生活小孩上学相关问题。外地转学、外地小孩上学有什么条件等等。小孩课余活动地点… 潍坊市教育局 8799335 潍坊图书馆 8261133 潍坊青少年宫 8577156 潍坊科技馆 8675511 护照、签证等问题各种办理出入境、护照的问题。出国护照；护照变更和赴港澳台地区的单独签注等等。潍坊市公安局出入境接待大厅 8783775 奎文 8878538 潍城 8189993 坊子 7609095 寒亭7281700 高新 8055664 滨海5308608 峡山 7730217 青州 3853934 诸城 6328117 安丘 4383923 高密 2593651 昌邑 7187781 寿光 5298773 昌乐 6299126 临朐 3219991 断水断电断网家里断电断水、宽带不通了、电视坏了。市政热线 12319（城市供水、排水、燃气、供热、公交、环境卫生、园林绿化、路灯、道路养护）自行车卡挂失 400-0636-776 公交便民服务热线 8276100 潍坊通市民公交卡 8782381 港华煤气抢修电话 8202110 潍坊供水热线 12319 自来水客服 8875757 供电抢修 95598 有线电视市区客服 95105115 民政救助直通车 1603666 家政服务热线 12343 潍坊孟师傅管道疏通 8999106 法律援助中心 8236807 潍坊--青岛机场大巴 8786777 潍坊--济南机场大巴 8061171 快递查询查询快递物流情况宅急送 8271345 韵达快递 2222997 中通快递 7581555 圆通快递 7362808 申通快递 2101222 医院预约、挂号各大医院挂号预约、以及各类问题咨询潍坊人民医院 8192009 潍坊市中医院 963365 潍坊市立医院 400-8752-120 潍坊八九医院 8331189 潍坊阳光融合医院 5601903 潍坊医学院附属医院 3081100 潍坊市第二人民医院 8233405 潍坊市第五人民医院（皮肤病防治所） 8781500 潍坊市妇幼保健院 8089001 潍坊玛丽妇产医院 8808120 奎文区妇幼保健院 8255120 新华医院 8678079 潍坊耳鼻喉医院 2100120 潍坊口腔医院 8180527 潍坊眼科医院 2119999 潍坊长安男科医院 2222120 潍坊和平妇科医院 8891969 潍坊市中心血站 8365078 潍坊市艾滋病免费检测 8224452 潍坊慈铭体检 8587711 潍坊东宜体检 8125666 潍坊睿尔体检 8910266 维权投诉各种维权投诉。在餐厅吃饭被坑；在小店买到假冒伪劣的东西；小商贩哄抬物价、乱收你的费；出去旅游买纪念品、吃饭被坑，或者强制你买；建筑施工刺耳的噪音、广场舞声音太大、酒吧太吵等等。打假举报热线 12365 价格投诉热线 12358 扫黄打非举报 8090255 潍坊市纠风办 8789517 消费者投诉热线 12315 出租车监督投诉 963369 旅游投诉服务热线 12301 违反干部任用条例、干部作风举报 12380 潍坊政务服务中心投诉 8080903 质量技术监督局热线 12365 专利维权举报电话：12330 全国检察机关统一举报电话12309 山东省检察机关民生检察服务热线96699 劳动保障投诉举报热线 8790183 潍坊食药监局投诉热线 8095822 药品质量投诉 8795968、9600111 违法用地举报热线 12336 农民减负监督举报 8232034 种子质量打假投诉 8265508 农药打假举报 8232782 航班、汽车、公交查询潍坊飞机场 8520568 高速公路查询台 96659 潍坊汽车总站 95105123 潍坊公路客运总站 8563433 潍坊火车查询 12306 各公益事业单位电话潍坊市红十字会 8240120 潍坊关心下一代工作委员会 8789175 潍坊市老龄委 8091092 潍坊救助管理站 8232335 潍坊市学生资助中心 8791010 潍坊爱心义工公益服务中心 8881266 潍坊残疾人联合会 7123798 妇女儿童维权热线 12338 职工维权热线 12351 潍坊老年大学 8234025 青少年法律与心理咨询热线 12355 银行卡、信用卡相关问题农业银行95599 工商银行95588 中国银行95566 招商银行95555 建设银行95533 潍坊还有一个万能电话：12345 这是一个“神奇”的电话，基本上你在潍坊生活遇到的大事小事都能打这个电话！咨询、投诉都可以，比如五险一金、孩子上学、投诉反映问题等等。政府办公电话潍坊市人民政府 8789680 潍坊市中级人民法院 8189013 潍坊市人民检察院 3011066 潍坊市工商行政管理局 8589680 潍坊市公安局 8783000 中共潍坊市委统战部 8789123 中共潍坊市委宣传部 8789091 中共潍坊市委组织部 8789079 潍坊市纪律检查委员会 8789500 潍坊市政法委员会 8235424 潍坊税务热线 12366 潍坊市档案局 8239138 潍坊市民政局 8090102 潍坊市司法局 8090180 潍坊市水利局 8091917 潍坊市规划局 8095978 潍坊市统计局 8090900 潍坊市粮食局 8091500 潍坊城管执法局 8096035 潍坊市房产管理局 8237098 潍坊卫计委 8090299 潍坊交通服务热线 963369 潍坊市公路管理局 8876111 潍坊车管所咨询 8091234 潍坊道路运输管理处 8219596 媒体爆料电话齐鲁晚报96706 潍坊晚报96663 潍坊大众网8797878 潍坊齐鲁网8198101 潍坊新闻网8196500

麻烦麻烦 2017-02-20 视觉天下当孩子不麻烦你的时候，可能已长大成人远离你了！当父母不麻烦你的时候，可能已不在人世了！当爱人不麻烦你的时候，可能已去麻烦别人了！当朋友不麻烦你的时候，可能已经有隔阂了！人其实就是生活在-相互麻烦之中，在麻烦之中解决事情，在事情之中化解麻烦，在麻烦与被麻烦中加深感情，体现价值，这就是生活！所以说要珍惜身边麻烦你的人！也感谢我曾经麻烦过的你！

人生最难的人生最难提高的是 ——素质人生最难改变的是 ——习惯人生最难统一的是 ——行动人生最难做好的是 ——细节人生最难处理的是 ——关系人生最难把握的是 ——机遇人生最难实现的是 ——理想人生最难得到的是 ——人心人生最难分配的是 ——利益人生最难平衡的是 ——心态人生最难控制的是 ——情绪人生最难战胜的是 ——自己人生最难说的话是 ——真话人生最难坚持的是 ——本色人生最难找到的是 ——知音人生最难教育的是 ——孩子人生最难抵挡的是 ——诱惑人生最难保持的是 ——健康人生最难改造的是 ——灵魂人生最难解释的是 ——幸福

送给做公公婆婆的送给做公公婆婆的十句话！ 2017-02-13 大幸福人生近看了一篇题为《律师吕秋远给当公公婆婆的十句话》的文章，觉得说得特别好，发给大家看看。现在的公公婆婆们和未来的公公婆婆们，请把下面的内容牢牢地记好了！ 1 请不要坚持跟儿子与媳妇同住，最好把他们“赶出去”。就算他们只能租房子，那也是他们的事情。 ——遥远的距离美感，保证让你们婆媳、公媳关系良好。 2 不要把您媳妇当女儿，只要把她当做您儿子的老婆、您的朋友，那也就可以了。您可以把您儿子永远当做未成年，但请把您媳妇当做同辈一般的尊重。您骂她一句，她会记一辈子。 ——这世界上，只有她妈能管她，而她妈不是您俩老。 3 您媳妇乱买东西、爱看韩剧、喜欢滑手机、不洗衣服煮饭、卫生习惯不好、不爱整理家里、不会带小孩等等的坏习惯，通通不关您事。 ——那是您儿子跟她之间的事情，而您儿子的事情，也不关您的事，他真的成年了。 4 如果住在一起，请互相尊重。不要去碰他们夫妻的东西，不要帮他们洗衣服煮饭、不要帮他们带孙子。除非您的媳妇拜托您，而您有余力愿意帮忙，再考虑好。 ——他们的事，自己处理，不要烦您。 5 他们夫妻吵架，请装作没听到。您跟您老公吵架，会希望婆婆，公公介入吗？如果不希望，您现在介入会不会很怪？ ——儿子抱怨的时候，就说媳妇好话，而且立刻忘记。至于媳妇抱怨，那就多骂您儿子几句。 6 孙子的爸妈是您儿子与媳妇，不是您老公与您。隔代教养是不理想的，尽量让他们亲自带孩子，尤其不要剥夺媳妇教养孩子的权利，再怎么看不惯，后果也是他们担。 7 媳妇没必要孝顺您，该孝顺您的是儿子，请培养儿子，成为一个有担当的男人，协助您跟媳妇之间的相处。 ——媳妇对您的好，要时常挂在嘴上，您对媳妇的好，要立刻忘记。 8 儿子在法院谈离婚的時候，请不要来。这样会让他看起来很像妈宝，而且您也进不来调解室与法庭，只能在外面干着急而已。 9 多规划自己的退休生活，不要把重心放在儿子女儿身上，人生即便已经过半，还有许多有趣的新鲜事物可以学习。让自己的老年生活更璀璨，是您的任务，请在死去前把所有的财产花光，不要让财产变成遗产。 10 孙子不是你们家的，而是他爸妈的宝贝。这确实是很棒的一篇文章，值得给所有人都看一看！您说呢？

潍坊人讲究的规矩吃鱼时候不能翻鱼，大人不动筷小孩不能吃，不能敲碟敲碗，喝汤不能出声，夹菜不过盘中线，筷子不能插进饭里，给人敬酒自己杯沿要低于对方，不斜眼看人，不抖腿。【图片】

潍坊人讲究的规矩吃鱼时候不能翻鱼，大人不动筷小孩不能吃，不能敲碟敲碗，喝汤不能出声，夹菜不过盘中线，筷子不能插进饭里，给人敬酒自己杯沿要低于对方，不斜眼看人，不抖腿。

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

大树之恩《大树之恩》 2017-02-16 每日潍坊很久很久以前，有一棵又高又大的树。一位小男孩，天天到树下来，他爬上去摘果子吃，在树荫下睡觉。他爱大树，大树也爱和他一起玩耍。后来，小男孩长大了，不再天天来玩耍。一天他又来到树下，很伤心的样子。大树要和他一起玩，男孩说：“不行，我不小了，不能再和你玩，我要玩具，可是没钱买。” 大树说：“很遗憾，我也没钱，不过，把我所有的果子摘下来卖掉，你不就有钱了？” 男孩十分激动，他摘下所有的果子，高高兴兴地走了。然后，男孩好久都没有来。大树很伤心。有一天，男孩终于来了，大树兴奋地邀他一起玩。男孩说：“不行，我没有时间，我要替家里干活呢，我们需要一幢房子，你能帮忙吗？” “我没有房子。”大树说，“不过你可以把我的树枝统统砍下来，拿去搭房子。” 于是男孩砍下所有的树枝，高高兴兴地运走去盖房子。看到男孩高兴大树好快乐。从此，男孩又不来了。大树再次陷入孤单和悲伤之中。一年夏天，男孩回来了，大树太快乐了：“来呀！孩子，来和我玩呀。” 男孩却说：“我心情不好，一天天老了，我要扬帆出海，轻松一下，你能给我一艘船吗？” 大树说：“把我的树干砍去，拿去做船吧！”于是男孩砍下了她的树干，造了条船，然后驾船走了，很久都没有回来。大树好快乐……但不是真的。许多年过去，男孩终于回来，大树说：“对不起，孩子，我已经没有东西可以给你了，我的果子没了。” 男孩说：“我的牙都掉了，吃不了苹果了。” 大树又说：“我再没有树干，让你爬上来了。” 男孩说：“我太老了，爬不动了。” “我再也没有什么给得出手了....只剩下枯死下去的老根。”树流着泪说。男孩说：“这么多年过去了，现在我感到累了，什么也不想要，只要一个休息的地方。” “好啊！老根是最适合坐下来休息的，来啊，坐下来和我一起休息吧！”男孩坐下来，大树高兴得流下了眼泪…… 这就是我们每个人的故事。这棵树就是我们的父母。小时候，我们喜欢和爸爸妈妈玩……长大后，我们就离开他们，只在需要什么东西或者遇到麻烦的时候，才回到他们身边。无论如何，父母永远都在那儿，倾其所有使你快乐。你可能认为这个男孩对树很残酷，但这就是我们每个人对待父母的方式。人生确实如此，请朋友们珍惜与父母在一起的时间！因为：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

超期使用危险大潍坊港华燃气客户维修部高级主任陈磊介绍，根据相关统计，因为橡胶软管被老鼠咬、老化、脱落等原因导致的燃气事故，占到了室内燃气事故的90%左右。　　橡胶软管的使用期限是两年，超期服役后，燃气软管因为使用时间过长或质量不合格，可能会出现老化龟裂或硬化断裂。另外，胶管接头部位未进行紧固，经过长时间使用，出现卡口锈蚀或松动情况，导致胶管脱落跑气。还有可能是被老鼠咬坏或硬物穿刺导致泄漏。　　“在实际安检过程中发现，即便是高层住户，燃气橡胶软管被老鼠咬坏的情况也为数不少。建议市民时刻关注自家橡胶软管的使用寿命，如果超期服役，立即进行更换。”陈磊说。

做人不要解释做人不要解释，是智者的选择。人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为承载万物的地位……。别低估任何人，你没那么多观众，别那么累。

保护视力刻不容缓隔壁老王路过一个院子，发现门上写着两个字：情人。觉得院子主人蛮风趣，于是推门进入，两条大狼狗突然扑了过来...... 从医院打完狂犬疫苗回来，老王揉揉眼晴，再仔细一看，原来写的二字是：慎入！保护视力，刻不容缓！别没事整天捣鼓手机了。

当我老了 ————希望我老了的时候也有这么一个人牵着我的手走，一边走一边说:慢点，别着急，我在你身边呢！人的幸福，不是吃的好，穿的好，住的好就叫幸福！是拥有一个爱自己懂自己的人，不管他有多大能力，总是把最好最多的留给你！钱，是物质的需求，幸福，是精神上的满足！真情，不用钱买，真心，钱买不到！幸福很简单，一个温暖的怀抱，一个可靠的肩膀，一个把你当宝贝的人，这就是幸福！

临淄人民闹元宵

“临淄”一名的由来周夷王时，齐国发生了两次迁都，与纪国有关。纪国在西周初年受封，都城在今寿光市纪台村一带，与齐国隔淄河相望，是齐国的邻国。公元前866年，纪国国君在天子周夷王面前诋毁齐哀公，致使周夷王烹杀了齐哀公，立哀公的弟弟姜静为胡公。齐胡公害怕纪国国君加害自己，便把都城从营丘迁到了薄姑(今博兴县南15里的柳桥庄)。公元前859年，齐哀公的弟弟姜山率人奔袭薄姑，杀了齐胡公，自立为齐君，称为齐献公。齐献公复都营丘。为了防备纪国的入侵，加固扩建了营丘城。因为扩建后的营丘城东城墙濒临淄水，沿河而建，所以就将营丘城改名为临淄。

“临淄”名字的由来从历史上看，“临淄”一名的由来与两位国君有着密切的关系。一是齐胡公姜静(约公元前866～前860年)；一是齐献公姜山(前859～前851年)。他们是姜齐的第六任和第七任国君，同是姜齐第四任国君齐癸公姜慈母的儿子，第五任国君齐哀公姜不辰的弟弟。欲说“临淄”的由来，还要从齐国和纪国的世仇说起。纪氏是炎帝神农氏姜姓的后裔，源于甘肃天水的成纪。唐虞之前顺渭水东下，迁入河南偃师、郏县一带，夏朝末年为商人所迫，向东迁到了山东半岛，立国称“纪”。纪国在西周初年受封，疆域在今寿光境内，都城在今寿光市纪台村一带，与齐国隔淄河相望，是齐国的邻国。按理说，纪国和齐国同是姜姓国，应该睦邻友好才是。但公元前866年，纪国国君向当时的天子周夷王进谗言，说了齐哀公的很多坏话，致使哀公姜不辰被周夷王烹杀。从此，齐国和纪国结下了血海深仇。一直到公元前690年，齐襄公灭了纪国，两国的世仇才算有了一个了结。公元前866年，齐哀公被烹后，他的异母弟弟姜静被立为齐君，就是齐胡公。因为营丘和纪国仅一水之隔，距离近，消息灵通，齐胡公害怕纪国国君故技重演，加害自己，所以便匆忙把都城从营丘迁到了薄姑(今博兴县南15里的柳桥庄)。到了公元前859年，齐哀公的同母弟弟姜山带领营丘人奔袭薄姑，杀了齐胡公，自立为齐君，称为齐献公。齐献公姜山即位后，将胡公的儿子全部驱逐出境，又迁回到了营丘。为了防备纪国的入侵，他加固扩建了营丘城。因为扩建后的营丘城东城墙濒临淄水，沿河而建，所以齐献公就顺理成章地将营丘城改名为临淄。自此，临淄作为一个地名，历经两千多年的风雨，一直传称至今。

逛灯会

临淄灯会

耗子药　　农夫买了一盒耗子药，耗子吃了之后大摇大摆地走了。　　农夫很生气，找商人理论：“你这耗子药根本没用!” 　　商人说：“这药需要用温水送服才有用。” 第二天农夫又找到商人：“我听你的，抓到耗子用温水送服的，还是没用!” 　　商人问：“你喂了几次?” 　　农夫答：“一次。” 　　商人说：“你看一下说明书，6盒一个疗程。”

纸糊🍎手机　　前几天某人去买祭品，看到居然有纸糊的苹果手机。就问：啊哈!苹果手机5?老祖宗会用吗? 店老板白他一眼说：乔布斯都亲自下去教了，你还操什么心?他便买了一个，刚要转身走，老板提醒：买个手机套吧，下面蛮潮湿的。他说好，老板接着说：再买个蓝牙耳机吧，最近下面也出台了新交规，开车打电话抓得严。他又买了个耳机，老板继续善意的提醒到：最重要的还要买一个充电器啊，别忘了烧充电器，回头祖宗找你要就不好了，光找你要还是小事，叫你送去就麻烦了! 他又买了充电器。这时候，客户朝老板要了名片，老板问要名片干嘛，他说我烧给祖宗，万一有质量问题我好让我祖宗来找你。

再过若干年，我们都将离去好喜欢这段话，转发大家分享：再过若干年，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。我们奋斗一生，带不走一草一木。我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕。今生，无论贵贱贫富，总有一天都要走到这最后一步。到了天国，霍然回首，我们的这一生，形同虚度。所以，从现在起，我们要用心生活，天天开心快乐就好。三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙。请善待每个人，因为没有下辈子。一辈子真的好短，有多少人说好要过一辈子，可走着走着就剩下了曾经。又有多少人说好要做一辈子的朋友，可转身就成为最熟悉的陌生人。有的明明说好明天见，可醒来就是天各一方。所以，趁我们都还活着，战友、同学、能相聚就不要错过，能爱时就认真的爱，能拥抱时就拥入怀，能牵手时就不放开。能玩的时候玩，能吃的时候吃。请好好珍惜身边的人，不要做翻脸比翻书还快的人。互相理解才是真正的感情，不要给你的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人。原谅你的人，是不愿失去你。真诚才能永相守，珍惜才配长拥有。有利时，不要不让人；有理时，不要不饶人；有能时，不要嘲笑人。太精明遭人厌；太挑剔遭人嫌；太骄傲遭人弃。人在世间走，本是一场空，何必处处计较，步步不让。话多了伤人，恨多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦神。一辈子就图个无愧于心，悠然自在。世间的理争不完，争赢了失人心；世上的利赚不尽，差不多就行。财聚人散，财散人聚。心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得！想的太多，容易烦恼;在乎太多，容易困扰;追求太多，容易累倒。好好珍惜身边的人，因为下辈子不一定能相识!好好感受生活的乐，因为转瞬就即逝!好好体会生命的每一天，因为只有今生，没有来世。