长天月的个人资料

早知道如此，老赵该联手郭德纲 CCAV一家独大，年年春晚和皇帝选秀一样，牛的不得了，其他电视台很难抗衡，老赵是CCTV的招牌，现在没了，应该联手陈佩斯、郭德纲、黄健翔等等，种种原因上不了cctv的，到地方台做一台节目，再看看收视率，不过老赵肯定不会~

如果你是宝钗发现黛玉偷读西厢记会怎么办？面对自己一个素有嫌隙的人，总算在众目睽睽之下抓到他的小辫子，你怎么做？ 1.直接拆穿大叫“这是西厢记里的”，这个是傻子做法，因为她和黛玉一样未出闺阁的大姑娘，黛玉这两句说明她看过“黄色书刊”不规矩，那你又是怎么知道的？不打自招，自取其祸。 2旁敲侧击煽风点火这个可能也是个不错的做法，不明言知道，只是一脸茫然：“妹妹这两句极好，只是从未听过，不知哪里得来？”。只消如此一问，保证能使林黛玉闹个大红脸，再揪出缘由，恐怕能让这小妮子无地自容，名声不保。不过这里有个问题，对贾母、王夫人等不懂风月的老家伙，恐怕没读过，读过也早忘了；姐妹们也多半是没读过，读过也是皇帝的新装，谁也不敢说，事实也如此，众人浑然不觉。所以这个法子这能使黛玉难看，并没有实质伤害，反而积怨愈深。 3存其颜面，晓以恩义宝钗就是这么做的，当面不指出，但当别当我不知道，背后再规劝几句实际上是卖个好，嫌隙顿消，对手臣服。事实也如此，黛玉果然感其恩、戴其德，前面误会烟消云散，钗黛矛盾至此早已无存（后面不提）。不事褒贬，薛宝钗这一手确实高明，厉害角色。

五绝望月浩浩天如宇，茫茫月似灯。清风何所去？须向主人征。

春秋刺客歪评 1曹沫故事：春秋时鲁国人，因为有勇力，被鲁庄公赏识。任他为将，与齐国作战，三战皆败，鲁庄公害怕了割了邑地求和，但是没责怪曹沫，仍任他为将。鲁齐相约在齐国柯地会盟，准备签订“不平等条约”，正是这个时候，曹沫拿着匕首逼着齐桓公退还了鲁国土地。事后齐桓公想反悔，但被管仲以“弃信于诸侯，失天下之援”制止了。古今评价：曹沫现今名气似乎不太大，但实际名气其实很大，因为不少人把他列为刺客之祖，正是他开创了剑指君王的先河。我的评价：可以套用古人评价魏征的话，不言魏征，而言太宗，因为唐太宗是魏征存在的先决条件。曹沫也一样，他之所以成功，是碰上了齐桓公这个英明之主，尽管齐桓公这个“英明”是不得已，做样子给天下看。其实曹沫是在冒险，说白了逞匹夫之勇，他事先恐怕没和鲁庄公商议，甚至只是他的临时所想，他没想到如果失败，他会给鲁国带来什么，只是战败恼羞成怒，想讨地赎罪，其实很不负责任。他确实很勇，在齐地敢挟持人家君主，但未必说得上智，只不过他很幸运遇到了一个需要表演的公子小白。曹沫，一个过于莽撞的刺客。 2专诸故事：春秋时吴国人，史记记载，公子光欲行刺吴王僚，伍子胥推荐专诸，专诸以母老子弱，无人照管推辞，公子光发誓“光之身，子之身也（言下你妈就是我妈）”。于是具酒请王僚，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之，杀王僚，专诸也被王僚从人杀死，公子光又杀王僚余众，自立为王，封专诸之子为上卿。史记记载很简单，就是我照顾你家里，你替我杀人。要说最精彩和被人普遍传诵的是《东周列国志》里面的记载，故事情节和史记差不多，不过添加了专诸的孝，和别人打架别人劝不了，母亲一句话立刻乖乖回来；还添加了专诸母亲自尽以祝子成仁，因为有她在，专诸不忍心涉险；还有就是专诸为行刺太湖学厨艺（炙鱼）三月等。古今评价：当然是孝了，专诸已经是孝的代名词我的评价：专诸是刺客里面最值得研究的一个，因为他凸显了刺客千古风流下隐藏的悲哀。为了说明问题我想以《东周列国志》为范本谈一谈，不过这不是史记可能有所虚构，比如专母自尽，但很说明问题。提到专诸母亲我想提一个反面教材《聊斋志异》里的田母，《聊斋志异》里有一篇《田七郎》讲述的是一个叫武承休的大财主梦见神人指点，说他交接都是狗肉朋友，应该结交田七郎，武承休醒后还真找到了这个田七郎，是个贫苦的猎人。武承休几次登门，怀着无比尊重，拿着贵重的礼物，想和田七郎交好，但是遭到田母的严词拒绝，对武承休也非常不客气直下逐客令。武承休非常不理解，自己这个身份、家世，这么卑躬屈膝的结交一个猎户，多少人盼都盼不到，这老太太吃错药了？于是派他的仆人去偷听田氏母子谈话，这才知道为什么，原来田母说“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”，说白了就是，富人报恩可以用钱，穷人报恩只能用命，没什么缘故接受人家大礼，迟早有一天要拿命还，武承休听后对田母大为敬佩，不过只得作罢。后来田七郎犯了人命案，多亏武承休从中斡旋才得解脱，这时田母哭着对田七郎道“你现在的命是武公子的了，为娘再也管不了了，只愿公子平安无事，便是你的福了”。再以后武承休给什么要什么，再不拒绝也不言谢，最后武承休蒙冤，田七郎果然以命相报，官府捉拿他家人，田母早已逃之夭夭。专诸母亲深明大义，因为知道儿子受的恩惠已经无以为报了，又学厨艺又选宝剑，万事俱备，自己这个障碍不去，儿子恐怕会很危险（了解了最高机密，却迟迟不实施），自尽其实是被逼的，如此一来，儿子名垂千古，孙子也平步青云。田母一样深明大义，正因为她不是转面忘恩之人，才处处避免结草衔环的可能，比起专诸母亲她更多了一层睿智。专诸很孝却害死了自己的母亲，田母很不近人情，却是为保护自己的儿子，有点讽刺。其实这就是刺客的悲哀，看看这几个刺客的出身几乎全是社会下层，“富人报人以财，贫人报人以义”，古今小说故事也一样，富者报恩多用钱，贫者报恩多用命，专诸真的愿意吗？天知道，荆轲也如此，一点一点的步入太子丹的圈套，直到你无以为报时，才说出原因。

春秋刺客歪评

春秋刺客歪评 1曹沫故事：春秋时鲁国人，因为有勇力，被鲁庄公赏识。任他为将，与齐国作战，三战皆败，鲁庄公害怕了割了邑地求和，但是没责怪曹沫，仍任他为将。鲁齐相约在齐国柯地会盟，准备签订“不平等条约”，正是这个时候，曹沫拿着匕首逼着齐桓公退还了鲁国土地。事后齐桓公想反悔，但被管仲以“弃信于诸侯，失天下之援”制止了。古今评价：曹沫现今名气似乎不太大，但实际名气其实很大，因为不少人把他列为刺客之祖，正是他开创了剑指君王的先河。我的评价：可以套用古人评价魏征的话，不言魏征，而言太宗，因为唐太宗是魏征存在的先决条件。曹沫也一样，他之所以成功，是碰上了齐桓公这个英明之主，尽管齐桓公这个“英明”是不得已，做样子给天下看。其实曹沫是在冒险，说白了逞匹夫之勇，他事先恐怕没和鲁庄公商议，甚至只是他的临时所想，他没想到如果失败，他会给鲁国带来什么，只是战败恼羞成怒，想讨地赎罪，其实很不负责任。他确实很勇，在齐地敢挟持人家君主，但未必说得上智，只不过他很幸运遇到了一个需要表演的公子小白。曹沫，一个过于莽撞的刺客。 2专诸故事：春秋时吴国人，史记记载，公子光欲行刺吴王僚，伍子胥推荐专诸，专诸以母老子弱，无人照管推辞，公子光发誓“光之身，子之身也（言下你妈就是我妈）”。于是具酒请王僚，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之，杀王僚，专诸也被王僚从人杀死，公子光又杀王僚余众，自立为王，封专诸之子为上卿。史记记载很简单，就是我照顾你家里，你替我杀人。要说最精彩和被人普遍传诵的是《东周列国志》里面的记载，故事情节和史记差不多，不过添加了专诸的孝，和别人打架别人劝不了，母亲一句话立刻乖乖回来；还添加了专诸母亲自尽以祝子成仁，因为有她在，专诸不忍心涉险；还有就是专诸为行刺太湖学厨艺（炙鱼）三月等。古今评价：当然是孝了，专诸已经是孝的代名词我的评价：专诸是刺客里面最值得研究的一个，因为他凸显了刺客千古风流下隐藏的悲哀。为了说明问题我想以《东周列国志》为范本谈一谈，不过这不是史记可能有所虚构，比如专母自尽，但很说明问题。提到专诸母亲我想提一个反面教材《聊斋志异》里的田母，《聊斋志异》里有一篇《田七郎》讲述的是一个叫武承休的大财主梦见神人指点，说他交接都是狗肉朋友，应该结交田七郎，武承休醒后还真找到了这个田七郎，是个贫苦的猎人。武承休几次登门，怀着无比尊重，拿着贵重的礼物，想和田七郎交好，但是遭到田母的严词拒绝，对武承休也非常不客气直下逐客令。武承休非常不理解，自己这个身份、家世，这么卑躬屈膝的结交一个猎户，多少人盼都盼不到，这老太太吃错药了？于是派他的仆人去偷听田氏母子谈话，这才知道为什么，原来田母说“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”，说白了就是，富人报恩可以用钱，穷人报恩只能用命，没什么缘故接受人家大礼，迟早有一天要拿命还，武承休听后对田母大为敬佩，不过只得作罢。后来田七郎犯了人命案，多亏武承休从中斡旋才得解脱，这时田母哭着对田七郎道“你现在的命是武公子的了，为娘再也管不了了，只愿公子平安无事，便是你的福了”。再以后武承休给什么要什么，再不拒绝也不言谢，最后武承休蒙冤，田七郎果然以命相报，官府捉拿他家人，田母早已逃之夭夭。专诸母亲深明大义，因为知道儿子受的恩惠已经无以为报了，又学厨艺又选宝剑，万事俱备，自己这个障碍不去，儿子恐怕会很危险（了解了最高机密，却迟迟不实施），自尽其实是被逼的，如此一来，儿子名垂千古，孙子也平步青云。田母一样深明大义，正因为她不是转面忘恩之人，才处处避免结草衔环的可能，比起专诸母亲她更多了一层睿智。专诸很孝却害死了自己的母亲，田母很不近人情，却是为保护自己的儿子，有点讽刺。其实这就是刺客的悲哀，看看这几个刺客的出身几乎全是社会下层，“富人报人以财，贫人报人以义”，古今小说故事也一样，富者报恩多用钱，贫者报恩多用命，专诸真的愿意吗？天知道，荆轲也如此，一点一点的步入太子丹的圈套，直到你无以为报时，才说出原因。

七律无题琴心三叠道彷徨，值此婵娟看雪霜。多少楼船迷海雾，几何云雨散高唐。花随春水流年远，愁引秋风带恨长。未审鸿飞光不度，红笺满纸剩凄凉。注：1.琴心三叠，道家术语。三丹田和积如一。不过我这句的意思是乱了方寸，百感交集。道,说的意思。 2.看雪霜，明月如霜 3.多少楼船迷海雾，引李白“徐市载秦女，楼船几时回” 4.未审鸿飞光不度，张若虚“鸿雁长飞光不度”。和下句的意思就是，没想到“寄书长不达”，书信满纸也是枉然，徒剩凄凉。

七绝雪疑是天朝圣职宣，千门过户万家传。梨花落落难成果，柳絮飘飘不当棉！

梁父吟凄凄梁父吟，长歌动古今。但悲泰山土，谁识过往频。君不见，东山儒冠落魄身，鲁齐宋卫更无门。书生屈身不屈意，大王修武不修文。长揖董宣执强项，拂手卫鞅说帝秦。未入咸阳三朝殿，独得春秋万古闻。君不见，北窗高卧有曦皇，寒衣不拜耐俗章。落叶西风随九地，拄杖南山看八荒。无心可为世间慨，有歌却向酒中慷。彭泽县令一朝没，五柳先生千秋扬。梁甫吟，悲何极，文章固有直中曲，丈夫难得曲中直。群鹜趋之盗泉饮，匏瓜甘当井渫食。我有天地剑，拂来日月光。但为君子舞，不共小人狂。鸾凤趋湖海，燕雀巢坛堂。世事若如此，折取祭苍茫！

五律屈马太史楼前望，汨罗江畔行。　　书开天地事，浪和鬼神声。　　紫萧歌吴市，白衣送帝京。　　死生何足道，去就不为轻！注：日前看一贴问屈原如遇司马迁，二人当如何，有感所作。这里的去就是取舍的意思，可能与司马迁的“同死生，轻去就”有别，兹录不才陋字于下，聊博一哂：　　路漫漫兮其行远，冠危危兮博带悬，天长长兮云何淡，风萧萧兮汨罗寒。渔父既去，屈子涉江，抱石中流，冥思以待。方其时，忽闻岸上有人大呼曰：“大夫慢行!" 屈子回首：“子何人？” 曰：“吾乃汉太史令司马迁是也，大夫文当天地，德配日月，如何行此区区女子事？” 屈子曰：“陋哉子也，汝忍见明珠之暗投乎，以日月之光而潜幽室乎？” 太史公曰:"非也，大夫既不忍见投，何不发日月之光以明幽室？” 屈子曰：“举世皆浊，乌云悖乱，子以何明？” 太史公曰:“如不然，亦当为后世效，终当拨云见日。” 屈子摇首：“谬矣！吾以平日之行难洗俗世之垢，正当以今日之事以发众人之醒！子休矣！” 浪花如雪，江山失色....... 余尝得二人所书二册略识于下：太史公曰:“屈子其人，其才广人，其思博众，其情可悯，其识可怜！八斗如山固可托天，君子如水方能容物，行于逆时，弗于应化，不识待守，而效首阳之事，为其短也。” 乱曰：“汉太史其人，文固如山，学固如海，然阳潜阴匿，多柔少刚。有勾践之忍，无范蠡之决，徒于乱世，自残自伤，甘污忍垢，其实可哀也！” 小子有言：“概屈子为肝，太史为胆，肝喜条达而怒不疏，胆藏精津而能含苦。明珠暗投，吾不忍屈子者为其光也，不忍太史者为其身也，死生去就，若许若失，于其二人则皆当昆仑矣。

七律打油随作田禾落落草青黄，陇上狼烟起四方。土匪来时担食酒，官兵去日少牛羊。公侯代代名千古，老子家家泪两行。我与帝王无远近，逢秋那个不交粮！

举个例子说明一切现代医学（西医）和中医哪个科学？西医好比是个圆，而中医好比是个中国地图，我想宇宙这么大，一定会有地外生物，若果外星有和人类智力相等的智慧生物，它一定能画出圆、角、方，但它也许永远画不出中国地图来，能画出恐怕也是信手涂鸦。就这么简单~~ 理论依据是那句臭遍大街的话：科学无国界。中医能给外星人看病吗？答案是否吧，外星人可能不如麻雀，五脏也许不全，也许很多或者没有，你拿你的中医理论金木水火土试试？呵呵西医能吗？不一定不能吧，西医有整体理论吗？我不知道，好像没有，我只知道她以人体以事实为依据，所以说现在的西医可能治不了外星人，但是只要研究研究一样能治。科学无国界，她不会着哪一国哪一地的颜色，放之四海皆能。万有引力、相对论，有美国色还是英国色？放到外星也一样用，中医行吗？中医很明显中国的色，她甚至不能叫古代医学，起码古代前面还得加个中国；很不幸西医的名字也着了地方色，不过那是中国自己给加的，如果她的发起地在日本，那估计叫“东医”了，西医记住她的名字应该是现代医学。你说谁科学？

陶渊明英雄or MAN？前些时看过此吧一篇文章（没找到），大意说陶渊明不是个英雄不能为民建功，不是男人不敢面对现实只能逃避，当时我的感觉是“孔子不能决也”，不过今天还是想说几句。 “男儿何不带吴钩”陶渊明没有这样的胸襟，“了却君王天下事，赢得生前身后名”陶渊明没有这样的抱负，他只能“粪土当年万户侯”而不能做，“于国于家无望”确实不算个英雄。但是换个角度，他难道不是个男人吗？薛昂夫的《塞鸿秋》也许能回答你。功名万里忙如燕，斯文一脉微如线，光阴寸隙流如电，风雪两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见，至今寂寞彭泽县。说到不如做到，想做就做，是不是很man？“尽道便休官，林下何曾见”这个可说讽遍天下文人，包括没做官的。这里面肯定有个人“小舟从此逝，江海寄余生”，苏轼和陶渊明那个男人？为自己活着，很潇洒，不过陶渊明也有儿女不知道他是否偶尔也会感伤呢？鱼和熊掌，他的熊掌和别人的不一样。

秋日绝句把酒和仇咽，将刀带血还。仰天徒一笑，何日上梁山！

五绝秋日绝句把酒和仇咽，将刀带血还。仰天徒一笑，何日上梁山！--------读水浒有作

停电三首（一）西郊落日影黑楼，水洗长天浑未收。叶底凉风何处是？炊烟无语诉穷秋。（二）北里长街急似卷，西山落日慢横轴。案头不见人书笔，时有车灯墨里游。（新韵）（三）世事喧嚣足不停，几何开眼问青冥。牛郎织女今犹在，忆取当年说二星。

五律秋草堂花又落，秋里梦难猜。倚枕夕阳去，推窗明月来。昔人终恨矣，斯世且由哉。不若清风顾，扶摇上玉陔。

卜算子·咏梅风雨送春归，于尔如秋报。仗得三冬雪与冰，可有花枝俏？无力苦争春，难再人前耀。也识丹莲烂漫时，空惹群芳笑。——临屏读MZD咏梅词，咱也反其意而用之~

七绝塑料花不落胆瓶一朵花，常开四季放光华。春风吹过夸颜色，只恨蜂蝶不认家！(新韵）注：一句纳兰句“轻风吹到胆瓶梅” 无题慈心佛印诚难见，溷眼东坡信不孤。寄语卷帘人莫问，可怜楼上两行书。

鹧鸪天旧作一首我自衔杯向月歌，月明于我又如何？浮光影入春池水，几欲随之逐逝波。情似线，岁如梭，身同此镜共消磨。得从那日芳菲起，恨与烟花一样多！

偶题句读犹能分上下，推敲那得路东西。千篇斗酒成何用？狗屁文章不值提。

也说下结尾的感受看过过吧里某些智商“高过”140的言论，实在不敢恭维，连葛优临死先说第二的一个即兴冷幽默都要分析个来龙去脉，实在无语，我没那么高智商只能说说一般人看法：结尾几个兄弟和花姐离去其实就是汤师爷（马邦德）开场时的一个翻版，同样是滑稽的马拉火车，同样是李弘一的《送别》曲，同样是有酒有肉有女人还有驴，这表明他们的身份其实已经改变，匪而优则官了。以前是给人民明着抢钱暗地发钱，现在是明着发钱暗地抢钱了。最后张麻子歪着脑袋看了一眼，接着打马跟了上去，这个很有深意，我觉得有两种可能： 1.人性如此，事实如此，他改变不了什么，老百姓不被逼急了永远不会“让子弹飞”，除非再来个“土匪”干掉“老爷”，土再做老爷永远这样，于是他明白了兄弟是对的，跟上去走兄弟的路去了。 2.他没有改变，他也和开场对汤师爷一样让“手里的子弹飞”，所不同的是这个子弹的方向可能是自己的兄弟了。其实我希望是第二种。

沁园春●雪何物茫茫？不老江山，一夜白头！似广寒落桂，章台弄柳，苍天何恨，恣意倾愁？大地为笺，凉风作笔，涂却人间几度秋。只弥眼，看山横玉带，树挂琼楼。去来千古悠悠，飘荡荡、昂身纵九州。念春波洒绿，夏虫点水，秋蝉饮露，逢此从休。空有寒梅，别无菊友，寂寞霜天何自由？仰天叹，更长河任尔，锁我扁舟！

七律无题情自无缘情自衷，谁人说得这朦胧？穿堂月色犹然去掠指凉光殊未浓。花落春秋分雨雪，雁环南北各西东。等闲却向衾中卧，一梦觉时一梦空。 ------------写于2010平安夜（新韵）

七律无题情自无缘情自衷，谁人说得这朦胧？穿堂月色犹然去掠指凉光殊未浓。花落春秋分雨雪，雁环南北各西东。等闲却向衾中卧，一梦觉来一梦空。 ------------写于2010平安夜（新韵）

五律战争战争道德羞千古，风云乱九州。从来托国事，翻取为家谋。马纵黄尘漫，刀横碧血流。春秋叹白骨，成败几王侯！

七律中医茹毛饮血说黄岐，塑偶衣冠泥作师。自古文中飞扁鹊，从来世上少张机。身分五脏留人笑，气运三焦共尔疑。千载茫茫书一部，盲冥顶礼自悬丝！

七律中医茹毛饮血说黄岐，塑偶衣冠泥作师。自古文中传扁鹊，从来世上少张机。身分五脏留人笑，气运三焦共尔疑。千载茫茫书一部，盲冥顶礼自悬丝！

红楼四首入府兰棹谁家女？婷婷恍若仙。临波疑菡萏，对月说婵娟团扇文君赋，雕花苏惠镌。行舟一路去，袅袅入云烟。葬花底事何堪寄？飘飘花满天。春来非我意，秋去更谁怜？辗转风云妒，徘徊魂梦牵。共君尘土去，不使落人前。焚稿宴罢黄金盏，懒凭白玉栏。花飞因岁改，雁过让心寒烟尽诗灰冷，更深晓月残。秋虫鸣不住，夜夜蚀心肝。香消愿共落花去，何须弄白幡。情非命里蹇，业得意中繁。昨夜潇湘雨，今朝王谢园。门前鹦口绿，时诵故人言。

也说说我心中的另类唐诗第一现在什么都好个比，这个第一，那个第一，不才姑且也跟潮流一把。不过我写的目的不是争第一，而是为那些没可能争得第一的说几句公道话。为什么这么说呢，看看历朝历代的唐诗第一，无一例外，都讲个豪迈、大气，这对诗歌是个当然很重要，但是诗歌不是只有大气的，那些优美婉转、如迷似梦的诗句往往更能触动人们的心弦。五绝第一：宿建德江唐●孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。释义：小船停靠在沙洲旁（渚：江中小岛）；夕阳西下又让我添了一段新愁（应该是思乡）；原野的空旷，使我远远望去感觉天比树还要低；江水的清澈映得月亮好像和人更加亲近。点评：这自然不如“白日依山尽”那么大气、打眼，但她却能像一弯清凉的小溪从你的心头流过。写景诗历来难写，写景一般也用在前两句起兴，后两句抒情，孟浩然反其道而用之，前面写情，后面以景衬情手法高妙自不能道。“野旷天低树，江清月近人。”对仗工稳，观察入微，因果合理、意境清新，让人如临其境。七绝第一：唐●崔护题都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花依旧笑春风。释义：直译太煞风景，意译就是，去年的今天，我在你家门前，桃花正在盛开，你和桃花彼此映衬都是那么的美丽；今年我又来到你们家门前，可你却不知道哪里去了，只剩下这依旧盛开着的桃花。点评：如果你想知道这首诗，那不能不了解它背后的一个故事，传说崔护是个书生时，有这么一段经历。一次郊游路过一户人家讨水，一个美人出来招待他，当时桃花盛开，崔护很喜欢她，彼此脉脉含情，不过这小子回到家就把这事忘了。第二年又故地重游，又想起那女子情难自禁，再去讨水，可出来的不再是那个美人了，一打听才知道，那女子因为思念他数日前已香消玉殉了，崔护大悲，于是题了这首诗。这个故事还有个尾巴，据说因为他的题诗，那女子又复活了，不过我觉得真是蛇足，悲剧是一种美，遗憾也是一种美。感怀诗除外物是人非的内容，估计要去掉一大半，可见物是人非、抚今追昔人之常情，盖莫能免。而古今感叹物是人非的七绝在我看来这篇是无出其右，我曾特意为它写过一首诗有一句就是“看过千篇总不如”。“桃花依旧笑春风”笑本是拟人，本应有情，这里却似无情，以桃花之无情衬人有之情，情何以堪。桃花是物，它笑（盛开）本是应该，本是自然，但却又让人觉得伤心、感慨，而又无可奈何！以前一直觉得这首和朱淑珍（欧阳修？）的生查子（月上柳梢头）很像，都很喜欢，不过总觉得还是更喜欢崔护的，为什么说不出，大概也是因为这个“笑”字。五律第一：望月怀远唐●张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。释义：又是明月从海上升起，无论天涯海角都是这样吧（当然他不知道美国）；有情人（他和他老婆，也有说亲人的）却恨长夜漫漫，只能把对方苦苦思念；我吹灭了蜡烛，却看到月色那么讨人喜欢（其实我更倾向因爱月光而吹灭蜡烛），于是披上衣服出去看看，露水打湿了我的衣服；可惜的是这美好的月光不能用手捧给你看，还是回去睡觉希望梦里能与你相见吧。点评：其实五律我也想选老白的《草》了，不过还是选了这首。起句不消说珠圆玉润，又不失大气，历代称道，这倒不太符合我的初衷了。不过后面由月而思----灭烛怜月---披衣望月---还寝寄梦，这么多一连串承接动作，五律是不容易做到的，但是作者娓娓道来，文笔典雅，自然流畅。通篇看似写月，其实无时无刻不透露出一个“怀”字。全诗不特意追求对仗，而注重整体的意思连接，你几乎感觉不到它是一首五律，律诗如此，难得。有人说张九龄时代格律尚未成型，因此颔联并不工，不过我倒庆幸颔联的流水对，因为正是它增加了诗的流动性，丰富了诗的内容含量。七律第一：无题（锦瑟）唐●李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。释义：头大，诗中红楼梦，谁猜谁发懵。李义山无题难解，锦瑟最是难中之难，我说了也是一家之言，个人理解吧。不过以前我读的书中解释大概是“有人说悼亡诗、爱情诗、政治诗等等，可能作者是作者把各种感情杂糅其中，很难说是一种感情”一直深信不疑。可是现在看看也未必，前面的蛛丝马迹，尤其是锦瑟二字，用以怀人，怀妻还是说得过去的，还有末句用了一个“此情”，我现在更倾向悼亡诗。点评：它还需要说吗？它太有名了，以至于我开始都不想选，但是它毕竟不是那类“大气之作”。总该说点什么吧？“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”道人所皆有又人所不能道之情，只此一句足矣。其实顶这么大帽子，无非是想说说这几首诗，尤其是七绝、五律，它们不该被低估，一家之言，如有不当，欢迎指出。

临江仙红日悠悠白月，明霞淡淡幽灯。平生却爱此时行，人声宁四野，河汉望双星。展转一如往日，几何梦里曾经。花开花谢渐归零思来愁未重，翻取笑还轻。

五律也说李杜塞北参天柳，河南卷地杨。三秋摇雨露，万古历青黄。已共江山色，何分日月光。群儿长短语，笑断老夫肠。附一句：花开桃李终无果，蹊下之人枉断肠。~