景福宫驻凡尔赛大使的个人资料 - RAT

景福宫驻凡尔赛大使在下金贝贝是也

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

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【奥斯曼】关于奥斯曼的后宫和继承法奥斯曼宫廷既不同于我国、朝鲜和日本古代封建王朝由王后和不同等级的妃嫔组成的后宫，也不同于西方基督教一夫一妻制度下的宫廷。尽管我们传统上将奥斯曼帝国最高统治者称为苏丹，但实际上16世纪初，奥斯曼帝国皇室成员的头街均为苏丹，如苏莱曼一世的母亲就被称为哈芙萨苏丹。在奥斯曼帝国后宫中，地位最高的一号人物是“瓦利德苏丹（Valid Sultan）”，也就是皇太后，即现任苏丹的母亲。与其他地区的君主不同，奥斯曼帝国的苏丹一般不会正式结婚，也就没有皇后，服侍苏丹的后宫由一群被或从市场贸易或从战争俘虏所挑选出来的女奴组成，这些人可被视为苏丹的妃嫔，她们之间没有严格的等级区分，自然也就无所谓嫡庶。但生过儿子的妃嫔地位会高一些，虽是妃嫔，但她们在法律上却都属于皇室的家奴。在后宫中，除了皇太后和妃嫔，还有苏丹的女儿和姊妹，与妃嫔不同，她们作为皇室血脉都是自由人，井且将来都会被许配给较高的奥斯曼贵族。

【瑞典】叛逆女王克里斯蒂娜•奥古斯塔

【奥斯曼】杜亨·哈提婕苏丹杜亨·哈提婕（Turhan Hatice，Turhan意为“仁慈”，也翻译成“图尔汗”，约1627-1683年8月4日）是奥斯曼苏丹穆罕默德四世的母亲，在与婆婆柯塞姆苏丹的政治斗争中胜出，而成为了新一任的苏丹皇太后。这位杜亨·哈提婕本人也是奥斯曼历史上唯一一位能与奥斯曼苏丹在法律平等分享统治整个帝国权力的人！但由于她最后将政治权力移交给了大臣，所以杜亨·哈提婕也是“苏丹女权时代”杰出人物的最后一个。杜亨·哈提婕也曾担任摄政并对国家建筑提供赞助，但因奥斯曼帝国长期的后宫干政、军队叛乱、经济危机和外部战争下内外交困，杜亨·哈提婕根本无力应付处理，所以逐渐的，帝国的大权开始落入宰相手中。而由此，帝国大权逐渐从后宫女人手中落入帝国权臣之掌，长达百年的“苏丹女权时期”也就随之结束，帝国开始进入宰相执政的“科普鲁律时期”......

【奥斯曼】萨菲耶苏丹萨菲耶（Safiye，约1550—1619）同样是一位威尼斯贵族出身的女奴，她是努尔巴努苏丹亲自为儿子穆拉德三世选的妻妾，并深受穆拉德三世宠爱。当然在努尔巴努死前，萨菲耶同样没有出头之日。公元1566年5月26日萨菲耶为苏丹穆拉德三世生下了儿子穆罕默德三世。公元1595年穆拉德去世后，萨菲耶安排穆罕默德继承了苏丹职位，她也凭儿子得以干预朝政，并成为奥斯曼历史上最著名的的苏丹皇太后之一。 1596年，当穆罕默德三世在匈牙利参加时克雷斯茨战役时，他赋予了母亲萨菲耶统治帝国的巨大权力，从此萨菲耶权力无限。而跟努尔巴努一样，她同样推行支持威尼斯的政策，并定期派代表威尼斯大使进行斡旋。与此同时，萨菲耶也与英格兰保持着良好的关系。她还亲自与英国女王伊丽莎白一世通信以保持两国友好关系，并且还曾交换了礼物。有一次，萨菲耶收到了伊丽莎白的肖像，而作为交换，她给了“两件银布衣服，一条银布腰带，和两条用大量黄金制成的手帕”。公元1597年萨菲耶在伊斯坦布尔的埃明纽开始建造耶尼清真寺，为了给修建这座建筑让路，伊斯坦布尔犹太区的一部分被夷为平地，但其巨大的建筑成本使萨菲耶不受军人欢迎，他们希望她被贬斥流放。无奈之下，穆罕默德三世只得暂时将萨菲耶送到了旧宫殿里，等穆罕默德三世死后，萨菲耶也就失去了权力，被永久贬到了到旧宫殿。而他的宫殿则一直到穆罕默德四世时期才完成了这项工程......

【奥斯曼】努尔巴努苏丹 “酒鬼”塞利姆二世不仅好喝酒，还好美色，不久之后这位努尔巴努就成为了皇子塞利姆二世的宠妃。然后随着苏莱曼的去世和塞利姆二世的登基，努尔巴努瞬间成为了苏丹夫人。但此时苏丹后宫之主仍是米赫丽玛苏丹的，一直等到丈夫塞利姆二世死后、其子穆拉德三世登基，努尔巴努才“母以子贵”成为了苏丹皇太后。一开始努尔巴努苏丹与大维齐尔索库鲁·穆罕默德帕夏共同领导政府，而努尔巴努也成为苏丹女权时期的第一位女性摄政者。后来随着索库鲁的意外去世，努尔巴努攫取了更多的权力，由此她也以积极参与政府事务而闻名，是苏丹女权时期三个最积极的苏丹太后之一。而在掌控朝政之后，身为威尼斯人的她开始在帝国上下推行亲威尼斯政策，不再攻打老家威尼斯，此举引来了热那亚共和国的不满，所以有人怀疑努尔巴努离奇去世可能就是热那亚共和国的密谋毒杀。值得一提的是，摄政期间的努尔巴努还与当时的法国王后凯瑟琳·德·美第奇保持通信，这当然不是什么“girls help girls”，只是她需要外力来对抗帝国内部反对她的阻力罢了1583年底，努尔巴努突然离奇死亡，死因至今不明。后来奥斯曼传奇建筑师科查·米马尔·希南还为她建造了老皇太后清真寺，位于今天伊斯坦布尔于斯屈达尔。而努尔巴努跟后来的皇太后莎菲耶苏丹及乔尔吉欧·巴佛还有着血缘关系......

推荐影视——《皇室风流史》本片根据丹麦历史上真实而又传奇的宫廷爱情故事改的，还荣获了第62届柏林电影节的最佳剧本奖和最佳男主角奖！一个国王，宁愿与狗做伴，都不愿和结发妻子在一起；一个医生，为了权力，不惜背叛家人朋友甚至自己的爱情；国王将权力交给了医生，成为了傀儡，医生将王后变成了自己的女人，玩弄权力于股掌之间...影片中的爱情与权力斗争相互交织，形成了一种复杂而微妙的关系。爱情成为了权力斗争的工具，而权力也成为了爱情的牺牲品...

你碰到过这类似的吧？你把中国说成那样的时候，有没有考虑过日韩，东南亚，印度，中东的感受呢？

别怪我，为什么要那样

来一个明朝笑话你好好看

如果说“路易十四不洗澡”“凡尔赛宫没厕所”因为是国外人国外事，且带有强烈的污蔑性质从而能用简单的史料乃至常识反驳的话，那么“明孝宗发明牙刷”就很容易让你觉得那是中国的一个发明成果被世界，被国外权威媒体所认可了呢！再加上有某些人推波助澜，只要人说明朝一点好，他都大书特书恨不得弄得大明天下无敌。但是实际上西方就算是16世纪也还是有人使用揩齿，而18世纪才生产出自己本土的牙刷。这明明是早了几百年的却偏偏要拉到跟他同一个起跑线上，这就好比打一巴掌还揉你两下，你都不自知。唉，没办法，谁让不少人一看到洋大人就站不起来了呢……

如果说“路易十四不洗澡”“凡尔赛宫没厕所”因为是国外人国外事，且带有强烈的污蔑性质从而能用简单的史料乃至常识反驳的话，那么“明孝宗发明牙刷”就很容易让你觉得那是中国的一个发明成果被世界，被国外权威媒体所认可了呢！再加上有明粉推波助澜，只要人说明朝一点好，他都大书特书恨不得弄得大明天下无敌。但是实际上西方就算是16世纪也还是有人使用揩齿，而18世纪才生产出自己本土的牙刷。这明明是早了几百年的却偏偏要拉到跟他同一个起跑线上，这就好比打一巴掌还揉你两下，你都不自知。唉，没办法，谁让不少人一看到洋大人就站不起来了呢……

故宫的新展，谁想看

这轮对比稳！不过换成了俄国选手

这个对比稳！！！

一个路易十五笑话到头来不还是死在这个天花上？！

【灌水】给我外甥绘本做了个手脚

XV送给乾隆爷的挂毯

改革派路易十五,不曾坐视″洪水滔天″ 作者：昭杨（转载授权请联系[email protected]）本文首发于网易·历史巨人脚下|悲剧改革派路易十五,不曾坐视"洪水滔天"。

走，打猎去

那一年的紫禁城

那一年的紫禁城

Bourbon家族树

看图猜人物

大哥，踢足球了

我跟你说这么看历史简直太爽了

我看到我外甥的中国皇帝绘本之后做了个手脚。

你的头像皮球，一脚踢到百货大楼！

哈哈哈晴天娃娃。

你的脑袋像皮球，一踢踢到百货大楼。

法国特供皮球 #黑塔利亚#中间是黑塔利亚法国拟人，你是想要石榴头，还是萝卜头？

你的头像皮球，一脚踢到百货大楼百货大楼卖皮球，里面就卖你的头

来一个三国笑话重点是在中国科学技术大学，是合肥的学校。

让我也试试阔以，这很法兰西😁

太阳陛下de反差萌

讲个朱由检笑话陛下休怕。我等不是歹人，乃煤山十八鬼是也。因风清月霁之宵，特请你来煮酒论天下，说大明英烈故耳。

中法联动版

来个三国的

孙伯符的地狱笑话

爽吧

你们最爱吃饮茶里的谁

爽吧

你是一国之君，是在17世纪40年代，你必须死，你选哪一个？以下选项中只能二选一。

你们有没有人看过这个的苏联老大哥拍的。去年抖音推给我，结果我越看越有想法。

有没有人觉得一个大二的课越来越少了如题

明朝皇帝的人生态度房子着火我拍照（棣）人生乱套我睡觉（镇）大难临头不知道（校）大不了我就上吊（检）今天的事儿能拖就拖明天的事儿明天再说我就乐意这样活啥事儿不往心里搁（钧）压力坎坷不烦躁（基）过不去我就绕道（炽）骂我当你开玩笑（熜）打我你得掏钞票（洛）想说的话能说就说想做的事儿能做就做我就乐意这样活没有啥能打倒我（照）人生得有态度态度得靠人来活芝麻大的小事儿别把自己来折磨（炆）人生难免会经历坎坎坷坷（璋）车到山前必有路唯有快乐最难得（深）人生得有态度态度得靠人来活生活想让我示弱我笑着一笔带过（樘）人生难免会经历起起落落（钰）条条大路通罗马关关难过关关过（坖）

大明皇帝的人生态度房子着火我拍照（棣）人生乱套我睡觉（镇）大难临头不知道（校）大不了我就上吊（检）今天的事儿能拖就拖明天的事儿明天再说我就乐意这样活啥事儿不往心里搁（钧）压力坎坷不烦躁（基）过不去我就绕道（炽）骂我当你开玩笑（熜）打我你得掏钞票（洛）想说的话能说就说想做的事儿能做就做我就乐意这样活没有啥能打倒我（照）人生得有态度态度得靠人来活芝麻大的小事儿别把自己来折磨（炆）人生难免会经历坎坎坷坷（璋）车到山前必有路唯有快乐最难得（深）人生得有态度态度得靠人来活生活想让我示弱我笑着一笔带过（樘）人生难免会经历起起落落（钰）条条大路通罗马关关难过关关过（坖）

熊孩子恶贯满盈，用大哥的肚皮练射箭，最后真成了永远的孩子一天我正在房间里研究怎么下棋，忽然一阵吵闹声惊动了我。我走出门一看，只见有一个人拿着一个血淋淋的东西走了过来，我掀开白布一看，可让我长长的舒了一口气。事情是这样的，五年前我们小区里来了一个十岁左右的熊孩子，平时要么骑马在郊外撒欢，折个花摘个果，追个野兔野鸡什么的，要么就窜进街市，摸摸这个，瞅瞅那个。可是没过多久他熊孩子的本性渐渐暴露出来，他"无日不出"，把自己家当成了临时招待所，玩累了就回来吃饭睡觉，然后继续闲逛。他要么白天出门晚上收工，要么晚上出门白天收工。更可怕的是他每次出门，都跟几个伙伴带上长矛，在路上以行刺为乐。不分男女分老少，见一个刺一个，甚至路过的狗马牛驴们也不能幸免，被这伙变态刺得吱哇乱叫，四处乱跑。街坊四邻们看到他只是敢怒而不敢言，就在家发闷财，不敢出门受罪，甚至狗马牛驴们全都趴窝了。这可让熊孩子尝到了莫大的甜头，更加肆无忌惮地残害无辜。以前只是带长矛出门，后来改带锥子、大锯、凿子，只要看谁不顺眼，立刻对其进行“友好的交流”，听着别人的惨叫声他愈发的得意，觉得这样才是自己所向无敌天不怕地不怕的表现。而且一到夏天，这熊孩子经常穿着短裤短衫，光着膀子露着大腿，趾高气扬地上路玩耍，全南京上下没有一处留不下他的足迹。其中两个邻居看不下去准备想报复他的，谁知露了马脚，熊孩子早就料到会有这么一出，自然是将他俩直接扔回土里重造了。

对于乌鸡国问题有一点看法。

五台诸寺文殊圣像文殊菩萨断尽一切过失、圆满一切功德，利益众生任运、无间，于一切有情广做饶益。《正法白莲花经》云：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。虽是仅仅见到诸佛菩萨的形象，产生了些微的敬仰之心，也可以凭借此微细善因而渐趋广大，如此种下解脱及成佛之因。又如《兜率天众颂》所说： ཤེས་བྱའི་ཁྱོན་ཀུན་འཇལ་བའི་བློ་གྲོས་ཐུགས།། 遍了所知正量善慧意， སྐལ་བཟང་རྣ་བའི་རྒྱན་གྱུར་ལེགས་བཤད་གསུང།། 贤士耳根庄严妙善语， གྲགས་པའི་དཔལ་གྱིས་ལྷམ་མེར་མཛེས་པའི་སྐུ།། 名称具德光耀端肃身， མཐོང་ཐོས་དྲན་པ་དོན་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ། 见闻忆念得益我敬礼。佛的身语意都具有殊胜功德，对于佛的身语意进行见、闻、觉、触，皆能增长善法。佛能以见、闻、觉、触的方式利益众生，如上所说“见闻思念受益”。佛菩萨的圣像，即是以令众生目睹佛身、随念佛德的方式使其获益。佛的庄严之身，是佛陀三大阿僧祇劫修持福德资粮所得，也是佛为利益众生而作——佛的形象堪能接引众生心慕佛法。如《佛本生》所记载，佛子罗睺罗尊者年幼之时，就是因为见到佛陀相好庄严而心生敬仰，愿随佛出家，成为了释迦佛教法中的第一位“格策”（沙弥）。随念佛的身语意皆能获得相应功德，瞻仰佛像也是如此。目睹佛相好的庄严，就在心中种下善的种子。分享五台山各寺院文殊师利菩萨圣像，愿见者心生欢喜，高仰佛德，善乐增长，上进菩提。

米娜桑谁有这张的原图

五台山的白杨-陈奕纯画家是为万里江山而生的，画家总能知道，人世间最美丽的是什么。可江山如此之大，河海山川何其多，大美在哪里？美在外表，但更在内质。一眼之间的美容易发现，但凡是大美，总是无形地隐藏在物事的深处，必须用心深谙其神韵。这样的美若是寻找到了，便会叫人念念不忘。在我的心中，五台山，便是这样的地方。多年来，我一次次地登临，一次次地拜望，看山寺桃花始盛开，看香火袅袅，可谓精神的愉悦和享受。我还喜欢那山上的白塔，每当清晨，太阳初升，霞光四射，山上白雪皑皑，山头白云悠悠，山下白杨簇簇，一片肃穆的气氛。近几年我更是频繁上山，因为对五台山的白杨树情有独钟。殊像寺山门外的一大片开阔地上，便长着一簇高高的白杨。我记不清多少次去拍照、去描绘，只盼年年拍照、年年画，常画常新。这16棵白杨树的根部紧紧地生长在一起，到半空后逐渐散开，越向上越疏放，远远望去，就像高高的香炉，更像盛开的莲花，绵绵散发出的芳香在空中弥漫。在阳光的照耀下，它们显得格外圣洁美丽。五台山有着成片的白杨林。春天到这里，你看到的是闪着油光、润含春雨的叶子，树杈里如筛子般透着光。夏日的白杨树碧翠葳蕤，摇啊摇，毫不懈怠地送给人们清爽。深秋，白杨树并没有留下秋风的萧瑟，而是如金子一般撒遍山坡。汽车从白杨林里穿过，那纯净的金色紧紧地吸引着你。山道弯弯，十米一景，一弯一色，道道山谷，白杨树像列队的士兵，在你的眼前翘首相送。脚下的金子哗哗地随风飘舞，或者厚厚地铺在地上，叶子如蝴蝶般在空中飞舞。我为五台山的白杨树深深地陶醉。一座白塔，亿万片金色的叶子，把五台山装点得神圣无比，仿佛你来了就是好运就是吉兆，你离开时就是走向锦绣前程。如果你不亲临其境，何以能见到如此的繁华与铺张；如果你不亲临其地，静观其盛，怎知世道人心佛性，一体相融，一脉相承。此时，我仰视晴空，心中顿时万里无云。我们物质的铺张是把有限的资源浪费殆尽，大自然的铺张则是施与众生。正如眼前的白杨树，它铺展在空中的华美，令我的心如清风中的睡莲，一瓣一瓣绽放，香气弥漫，随之一股豪迈的气息，在胸间激荡升腾——我多么想铺展开一块硕大的画布，把眼前的大美，淋漓地挥洒出来！我一个人，顺着一条峡谷，往远处行走，一条清静的河，轻轻地吟唱，河里硕大的石头，白色的，灰色的，青色的，静候在那里，托腮凝思，倾听天籁之音。它们被水洗刷得细腻圆润，纹理丝丝可见，那是一层层的年轮，抚摸着，玉一般的清凉。山巅之上，草木稀疏，这里全然没有了山下的景象，山下游人如织，这里却是清冷的。一条白亮的路，如手势，如隐语，如画，如诗，指向山巅之上的大朝台。三两个人走在路上，没有喧哗，没有言语，都在悄无声息地走着，似乎从喧嚣的热闹中走向回归。一个人，一袭明黄的长袍，三步一卧，犹如婴孩扑向母亲的胸膛，他的肢体，妥帖地匍匐在大地上，目无外物，那肃穆，那谦卑，只向天地……行人被他慑住，痴痴地望着，手中端着相机，竟忘了把镜头对向他。这蜿蜒在高山之巅的路，通向大朝台，这行走在路上的人，是走在朝拜的路上。人的朝拜，向静，向善，向美，无不是拜望自己的内心。五台山的宁静，让人慢下来，静下来，让人的心打开，探寻天地大美，发现世道人心的良善。此时，被层层浮尘蒙蔽的心灵，化作破茧而出的彩蝶，在天地间翩然飞舞。我突然想到，我画画，其实我是在画我自己，只有看到了自己，才能够看到一切的美，比如殊像寺的那16棵白杨，比如山间那金色的白杨林。白杨，它的根脉深深地抓向大地，它才有飞扬于云霄间磅礴的大美。在这里，望着白杨，我想到了民间的俗语：树有多高，根就有多深。我也由此想到，尼采说：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”我还想到了画布上的美——有了人心的宁静、宏绰，人超拔、轻灵的神思，美才能够铺展，气韵在那，才能够赋予色彩魂魄。是的，人，只有心向下，有那匍匐大地的谦卑，才能够倾听天地人心的丰厚与沧桑，一个艺术家，只有心向下，才能够诞生飞扬的艺术。而在红尘的攀援中，为着名与利、欲与望，身与心一起浮躁地升腾，只有在这里，才有这样的感叹：忙忙碌碌的日子，最对不起的是我们的生命。于是，我一次次地登临五台山，一次次地仰望这里的白杨，又很难说，我是来看风景，看庙宇，看树木，还是来看别的什么。这样的拜望，总会让我获得一次次的重生，这样的拜望，总会燃烧我的激情，让我写下去，画下去。每一次别离，我都不招手，不回头，因为我知道我还会来。（陈奕纯，作者为书画家、作家，中国散文学会副会长）

有个看法其实整个萤火虫之墓是批判哥哥，同情妹妹，因为哥哥是属于典型的被军国主义荼毒的青少年。之后还把一些像妹妹这样无辜的小孩子硬生生的拽下了水。

谁知道这些画有没有全套的

昨天观音菩萨生日画的

吉卜力动漫里出现的学生校服一楼百度

亲，那有没有不用上高数和大学物理的？我就是美术生，然后免了这两门理科，嘿嘿

来看吉卜力动漫里出现的JK制服

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