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《柴郡主送饭》传统剧目《穆桂英指路》又叫《杨宗保招亲》《穆苛寨》《杨闹红要表》《柴郡主送饭》

柴郡主来人接书，来见黄琼女。琼女看毕，心中大喜。次日，将近黄昏，下令众军，整点齐备。忽阵外喊声大振，金头马氏率所部攻入太阴阵。黄琼女听知宋兵已到，部众从中杀出，正遇韩延寿部下大将巡阵黑先锋来到，与马氏交兵只一合，被斩于阵内，北兵大溃。黄琼女与马氏合兵一处，直杀出北营。比及韩延寿、萧天佐等部兵来追，却已离远了，二人悔恨无及而回。且说金头马氏带黄琼女人军中见令婆曰：“已得黄琼女归降，又胜北番一阵。”令婆大悦，着与六使相见。众人都来贺喜。次日，宗保入禀曰：“钟师父指示阵图，解说出入攻打之路，甚是分明；且道第三日甲子，乃是破阵之日。乞大人奏知圣上，亲来监战，则不肖方好调遣。”六使曰：“汝自去裁度进兵之计，吾自去奏。”宗保退出，来见钟道士曰：“攻阵何者为先？”钟曰：“铁门金锁阵乃咽喉之地，正宜先破。次则便破膏龙阵。”宗保曰：“可差谁往？”钟曰：“青龙阵须劳柴太郡，铁门阵必用穆桂英。”宗保曰：“桂英可行。吾母柴太郡有孕在身，如何破得此坚阵？”钟曰：“正以孕气胜之，管取无事。”宗保依教，来见六使，禀知调遣之事。六使曰：“军令彼安敢违？争奈大郡有孕，恐有疏虞，如何是好？”宗保曰： “师父道无事，可令孟良助之而行。”六使允之。宗保即下号令，密书破阵计策与之。穆桂英、柴太郡得令，各率精兵三万，一声炮响，二支兵鼓噪而进。先说穆桂英带领三万人马，分付将一万各提火炮火箭之类，候交锋之际，炮箭齐发；二万从九龙谷正北打入，绕出青龙阵后，接应柴太郡之兵。众人依计而行。穆桂英扬声呐喊。分左右攻人铁门金锁阵。恰遇番帅马荣，离将台部众，如天崩地裂。桂英虚退阵营一望之地，赚敌将近，两马相交，军器并举。二人战至十数回合，不分胜负。桂英部下，各望甬道齐进。铁须爪一时迸作，被宋兵放起火箭，尽皆射死。铁闩、铁门一十四门精兵来应，宋兵围绕而进，北军队伍乱审。桂英奋勇前进，大喝一声，杆刀已下，马荣头已落地。宋兵乘势攻入，杀死番众不计其数，遂破其坚阵。桂英领兵直出青龙阵后。且看柴太郡如何破阵，有诗为证：鼓众麾旗入阵丛，敌兵失算血流红。从来圣主多灵助，致使佳人建大功。却说柴太郡率所部三万，来到青龙阵下，分付孟良曰：“依计而行。汝引劲卒一万，先夺黄河九曲水，从龙腹杀出。吾引大众打入龙头，绕出后阵，与穆桂英兵合。”孟良领什先行。郡主分拨已定，喊声震天，攻进左阵。守将铁头太岁引所部离将台，厉声叫曰：“破阵宋将要来寻死那？”柴郡主纵骑杀进。两马相交，斗经数合，未分胜负。忽阵后一声炮响，孟良以劲兵从龙腹截出，北兵溃乱。铁头大岁复兵来救。柴太郡乘势进击。龙须、龙爪十四门精卒齐出。柴郡主与孟良前后力战，不觉日色将哺。郡主斗力已乏，冲动胎孕，在马上叫声：“疼痛难熬！”部下军士无不失色。霎时间，育一孩子，遂昏倒阵中。铁头太岁回马来捉。忽阵侧一彪军马，如风雷驱电来到，乃穆桂英也，见郡主危急，努力来救。交马二合，铁头太岁化作一道金光而去，被血气冲破，桂英抛起飞刀，斩于阵中。番兵大乱，却被孟良从后杀到，屠剿大半，只走得一分回去。桂英向前救起郡主，以所生孩儿纳在怀中，遂破其青龙阵。后人有诗为证：战阵才交势已危，桂英于此显雄威。飞刀斩落妖元首，夺取英雄得胜归。

义国公柴进，在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，柴进，在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉。江湖上有“小旋风” 美称。林冲发配沧州，路过柴进庄上，打败了洪教头。柴进家叔柴皇城，在高唐州被高廉的内弟殷天锡欺侮。柴进以为祖上有陈桥让位的功绩，宋太祖发有铁券丹书，不怕殷天锡仗势欺人。谁知殷天锡打死了柴皇城，要霸占柴家花园，被李逵打死。柴进被高廉捉住要判死罪。宋江、吴用带梁山兵马，攻打高唐州，救出奄奄一息的柴进，送上了梁山。柴进在梁山同扑天雕李应一起掌管钱财粮物。　　受招安后，柴进被封沧州都统制。戴宗辞去兖州都统制的官位，阮小七被剥夺官位贬为平民后，柴进推说中风有病，退还官位，在家种田，无病而终。

林姓中有所谓“柴林”，林姓中有所谓“柴林”，意即柴姓中有林。五代时，后周为赵宋所灭，柴荣兄弟柴穆起兵反抗，被赵宋打败，为免灭门之祸，柴穆改为林姓。

匈奴人中国部分史籍记载，匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载∶“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”。《山海经·大荒北经》称∶犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引张晏的话说∶“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。部分学者根据《史记》记载的后半段文字，认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。还有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴应是西方草原的一个游牧民族，战国末期之前，还未游牧至中国北部。上述看法，在近现代学者中并未取得统一。由於匈奴的起源问题不能解决，匈奴的族属与匈奴的语系也都成为悬案。

钧瓷为柴王发明钧瓷为柴王发明

龙泉酒

柴王家酒

武陟历代名人柴路-天津大学精仪学院性别男出生年月 1956年10月最高学历博士职称教授是否博导所属部门天津大学精密仪器与光电子工程学院超快...天津市自然科学基金项目和横向合作项目。 ★ 获得国家科技进步二等奖、教育部科技进步一、二等奖和天津市科技进步...

柴城村西华逍遥镇柴城村,为五代后周柴王城,周世宗柴荣皇帝所建,柴荣皇帝的二兄柴茂的封地。柴茂,邢州隆尧人,封右将军,豫中王,民间称逍遥王。西华县是与“东华”相对而言的。据《水经注》：“有东，故言西矣。”东即东华城。东华、西华得名，起于华氏。宋大夫正考父，食采于华，为华氏。因地域很广，有东华、西华之称。汉置西华县。柴城位于县城西22公里逍遥镇柴城村，南靠沙河，西、北有颍河相绕。《河南续通志》载：“柴城在西华县西南四十里，五代周世宗（955年）建。世宗名柴荣，后人遂称柴城。” 女娲城遗址，位于县城北9公里的聂堆镇思都岗村。村内有古刹，名曰：“龙泉寺”，有明“思都岗龙泉寺记碑文”云：西华治北十五里有城遗址，半就烟没，相传女娲之故墟也。颍河，淮河最大支流，上游以沙河为主，故又称沙颍河。位于淮河北岸，河南省东部与安徽省西北部。主干发源于河南省嵩县伏牛山脉摩天岭（又名没大岭）东麓，东南流经鲁山、平顶山、叶县、漯河、周口、项城、沈丘等县市，至界首县城关镇附近进入安徽省，往下经太和、阜阳，于颍上县沫河口入淮河。全长619公里，流域面积原为4万平方公里。沙河上游、澧河的支流甘江河及北汝河上游，是淮河流域暴雨中心之一。

西华逍遥镇柴城村西华逍遥镇柴城村,为五代后周柴王城,周世宗柴荣皇帝所建,柴荣皇帝的二兄柴茂的封地。柴茂,邢州隆尧人,封右将军,豫中王,民间称逍遥王。西华县是与“东华”相对而言的。据《水经注》：“有东，故言西矣。”东即东华城。东华、西华得名，起于华氏。宋大夫正考父，食采于华，为华氏。因地域很广，有东华、西华之称。汉置西华县。柴城位于县城西22公里逍遥镇柴城村，南靠沙河，西、北有颍河相绕。《河南续通志》载：“柴城在西华县西南四十里，五代周世宗（955年）建。世宗名柴荣，后人遂称柴城。” 女娲城遗址，位于县城北9公里的聂堆镇思都岗村。村内有古刹，名曰：“龙泉寺”，有明“思都岗龙泉寺记碑文”云：西华治北十五里有城遗址，半就烟没，相传女娲之故墟也。颍河，淮河最大支流，上游以沙河为主，故又称沙颍河。位于淮河北岸，河南省东部与安徽省西北部。主干发源于河南省嵩县伏牛山脉摩天岭（又名没大岭）东麓，东南流经鲁山、平顶山、叶县、漯河、周口、项城、沈丘等县市，至界首县城关镇附近进入安徽省，往下经太和、阜阳，于颍上县沫河口入淮河。全长619公里，流域面积原为4万平方公里。沙河上游、澧河的支流甘江河及北汝河上游，是淮河流域暴雨中心之一。

姜子牙故里景区主要景点有姜子牙故里景区主要景点有:迎神山、八卦亭、姜太公文化苑、凤凰山、封神谷、封神台、神仙洞、太公湖等,每个景点都有着悠久的历史及深厚的文化底蕴,加上太行山特有的地貌特征,让游客流连忘返,回味无穷。

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宋朝大内酒为了宋朝大内酒再现辉煌连续报道之二 [ 作者: | 时间:2007-11-23 05:54:39 | 文章录入：admin | 浏览次数：12| 收藏本文 ] 【字体颜色: 银河白杏仁黄秋叶褐胭脂红青草绿海天蓝葛巾紫极光灰】字体大小【大中小】根据《东京梦华录》的记载，宋朝大内酒是宋朝内酒坊所产内酒，但其他更详细的记录还无从查到。在查找困难的时候，大家又同时想到了河南大学。经过介绍，曹艳敏总经理登门拜访了河南大学文献信息研究所邢慧玲研究员。当时，河大图书馆正在搬家，邢慧玲研究员不顾劳累，连夜开始查阅《四库全书》和馆存的报纸。当夜，就查出有关宋朝大内酒的资料2600多条。这个结果令河南大学的教授和开封酿酒行业内的有心人士喜不自禁。因为这2600多条翔实的历史资料，昭示着尘封多年的曾为天下第一的美酒将要拂去历史的尘埃而展现出来。中国造酒历史悠久，所以是不是历史名酒，最重要的是酒要有源头，要有出处……宋朝大内酒的源头在何方？经查，大内酒能成为天下第一美酒首先要归功于后周的柴荣。当时，后周攻克河中薄州(今山西运城附近)，俘虏许多匠人，就将这些匠人全部集中在开封做苦力。而酒匠因受不了重活的劳累，就找到监军自告奋勇替监军做酒。酒做出来后芳香扑鼻，绵甜适口，挂杯生辉，从此大内酒先在军中盛行。赵匡胤在后周任军统领时，对这种酒特别喜欢。他登基做皇帝之后，就命令将酒的配方上交，由内酒坊按配方生产。自此，大内酒正式成为王者饮用之酒，百姓只能闻其名，不能闻其香。但宋朝大内酒的发展在历史上也并非一帆风顺。在《四库全书》的记载中，就有北宋初大内酒的一次灾难，那就是纵火杀人一案。北宋的大内酒库在宫廷西北角，即现在天波杨府附近。有一年冬天，大内酒库突起大火，将库内的大内酒悉数烧毁，这令宋太祖赵匡胤极为恼火。次日，赵匡胤亲自察看了被烧毁的大内酒库，然后令禁兵在大内酒库聚集干柴，重新燃起大火，下令将5名监酒全部扔到火堆中活活烧死，然后将40多名匠人处死。临走时，赵匡胤说：“玩心重，纵火之罪，死有余辜!然大内酒则无复再酿矣!” 从史书上查阅，关于这次重处大内酒库一案，有种说法是大内酒监管向外偷酒，被禁军发现，当大内要查处时，大内酒库的监酒为毁灭罪证，就故意纵火，这才惹恼了赵匡胤。无论何因，大内酒库被处死40多人，5名监酒被活活烧死，大内酒酿造曾一度陷入低谷确是历史的真实。宋朝大内酒的历史，在河南大学有关专家的鼎力相助下，终于露出其庄严神圣的皇家之尊。

大内酒，大内酒能成为天下第一美酒首先要归功于后周的柴荣。当时，后周攻克河中薄州(今山西运城附近)，俘虏许多匠人，就将这些匠人全部集中在开封做苦力。而酒匠因受不了重活的劳累，就找到监军自告奋勇替监军做酒。酒做出来后芳香扑鼻，绵甜适口，挂杯生辉，从此大内酒先在军中盛行。

年号年号像五代后周世宗柴荣及恭帝柴宗训继位均沿用太祖郭威年号显德的极少。因此,可以说年号是历代一个正统王位、皇枚的标志,有了年号就有了正统王位、正统皇权,否则就失之。比如历代番国奉行某皇帝的正朔就是一个明证。所谓"奉正朔" ,

五虎少林会五虎少林会和别的功夫还不一样主要是它是和戏曲结合在一起的　　【正文】“五虎少林”听上去像是一个组织，其实并非如此，而是一项体育活动。这项活动的特点，就是集武术和故事情节为一身。它取材于民间故事《赵匡胤董家桥斗五虎》的传说。传统的五虎少林会共计60名演员。主角13人中，除了扮演董家“五头虎”的5人之外，还有扮演董家大小姐和4个随身丫头的5人，红脸、黑脸、柴王各一人。每次表演，在村民们心里，都是一件极其重要的事情。在这个小房间里，演员们正忙着化妆。尽管已经是寒冬季节，大家依然兴致高涨。　　【同期】演员化妆交谈　　【正文】表演就要开始了，演员们和器乐演奏师排成了长队，四个执旗手打出了五虎少林会的旗子。在一片锣鼓喧闹声中，村民们开始了走会。所谓走会，是指全体演出人员走到村里，通过简单的打斗动作来吸引大家前来观看表演，起到宣传告知的作用。走会结束后，正式表演开始了。　　【同期】一段打斗场面　　【正文】表演开始后，先是个人或多人进行拳脚和器械表演，意即热身表演，随后便是故事中的敌我双方主要演员交替上场，展示自己的功夫。在越来越急促的锣鼓声里，赵匡胤、柴荣、郑子明开始与董家五虎进行拳脚和器械对打，五虎少林会的表演达到了高潮部分。每到这时，围观的村民们总会报以热烈的掌声。　　【同期】五虎少林会师傅　　最精彩的是赵匡胤柴荣郑子明和董家五虎打斗我们村的人几乎都是百看不厌　　因为它有故事情节　　【正文】这种让村民们百看不厌的表演自打500多年前的明末清初就存在了，一直持续到了今天。如今，这种武术活动还走出了村落，多次参加区、镇的各种花会和运动会表演，并获得了各种奖项。据五虎少林会的师傅张有林说，五虎少林会在公议庄村内已经发展到了第七代传人，目前村里健在的教武师傅有20多人，年龄最大的已有80多岁。而尚勇习武的传统风俗也使得村里参与这项体育活动的会员达到1000多人，并为多所高校培养出了大批武术人才。村民们说，他们正在为这项民间体育活动申请世界非物质文化遗产，希望能让世界更多的了解中华武术和戏曲文化的博大精深。本文章共分: 1 页,本页是第1页

中国皇帝虽然自命天子中国皇帝虽然自命天子，被称万岁，但长寿者不多，短命者不少，五十岁以下的占一半以上（秦始皇以前的不算在内。其余约卅位生卒年份不可考）。 6#a.obD/ $Q7|f8 超过八十岁的皇帝只有五位，即最长寿的乾隆皇帝（88）、梁武帝萧衍（85）、唯一的女皇帝武则天（81）、宋高宗赵构（80）和五代吴越武肃王钱镠（80）。 $ 6An}&T a0=kEB8 70岁到79岁的皇帝有8位，包括元世祖忽必烈（79）、十国楚武穆王马殷（78），唐玄宗李隆基（77）、十国前蜀高祖王建（71）、明太祖朱元璋（70），三国吴大帝孙权（70），五代南平高季兴（70），十六国后燕高祖慕容垂（70)。 8LHAor d\}MILn 60岁到69岁的皇帝有38位，包括汉武帝刘彻（69）、唐高祖李渊（69），辽道宗耶律洪基（69）、西夏仁宗嵬名仁孝（69)，十六国南燕高祖慕容德（69），清康熙皇帝（68），清道光皇帝（68），十六国西凉武昭王李暠（67），宋孝宗赵眘（67），清太祖努尔哈赤（67），十六国北凉高祖沮渠蒙逊（66），五代后唐明宗李嗣源（66），金世宗完颜雍（66），新帝王莽（66）、元太祖成吉思汗（65）、蜀汉后主刘禅（64），明成祖朱棣（64），隋文帝杨坚（63）、蜀汉昭烈帝刘备（63）、唐德宗李适（63），西夏神宗嵬名遵顼（63），汉光武帝刘秀（62）、十六国后凉高祖吕光（62），汉高祖刘邦（61）、宋武帝刘裕（61），清末代皇帝溥仪（61）、金太宗完颜吴乞买（60）、十国后蜀高祖孟知祥（60），辽圣宗耶律隆绪（60），十六国后秦高祖姚兴（60），清嘉庆皇帝（60），五代梁太祖朱温（60）等。 r(H@"tw< ~l74Mt

青龙转世是柴荣青龙转世是柴荣，赵匡胤本是金龙星，郑恩本是黑煞星，风云际会结弟兄， S&S`Omhd 美红妆，意坚贞，艳比桃花最多情，兰心惠质名门女，柳眉含怒亦娉婷， PV9=dA@0t^ 高世子，称奇英，辜负红颜恨无穷，郭雀儿斗高鹞子，一扫群雄太祖兴。 -Ps48QQpk wVAf.l /$

《玉壶清话》历史学_文化_论文中国－免费论文下载基地释文莹《玉壶清话》卷三言,负责浚汴的北周大将周景理解柴荣意图,首先“踞汴流中要,起巨楼十二间。方运斤,世宗辇辂过,因问之,知景所造,颇喜赐酒,犒其工,不悟其规利也。景后邀钜货于楼,山积波委,岁入数万计。

只存在了9年的后周官窑只存在了9年的后周官窑！“我认为它是绝迹千年的柴窑作品,是世界上发现的第一件、惟一一件柴窑作品。”日本收藏家、学者对中如云这样对记者说。柴窑,乃是五代十国时期后周皇帝柴荣的官窑,虽然史书中不乏记载,但柴窑作品至今未见踪迹,以至人们都开始怀疑其...

《封神演义》吕心哲老人从小跟父亲学皮影戏，《西岐》这个戏本子不知道已经流传了多少代，老人从皮影箱中找出压了几十年的皮影角色——《西岐》中的主人公姜子牙。　　皮影艺人吕心哲：　　“姜子牙不得第推锣卖白面渡过营生，那时我担担面大街去卖，黄飞虎他行为来到街中，他把我一担面俱都刮去，这一担面俱都刮干，仰面朝天长气叹，臭乌鸦臭粪落我口中。” 　　古朴又诙谐的唱词让人忍俊不禁，戏词中提到的姜子牙很不得志，生活贫困潦倒，这样一个生活在社会底层的人，在牧野大战中扮演了什么样的角色呢？　　河南新乡有一个名叫太公泉的小镇，在村中的一所学校里，我们看到了这样一间很不起眼的小庙，这座姜子牙庙相传始建于东汉年间，此外在太公泉镇所在的卫辉市，纪念姜子牙的庙宇祠堂还有5处之多。　　卫辉市太公古文化研究会常务副会长姚金泉：　　姜太公指挥牧野大战的时候在这儿住过，就建了一个太公庙，另外人们为了崇仰太公，这条街就叫太公庙街。　　早年落魄卖面的姜子牙为什么能成为牧野大仗的指挥者？《封神演义》中说，姜子牙在昆仑山拜神仙为师，神机妙算，精通兵法。学艺昆仑山当然是传说，然而在历史上姜子牙确有其人，相传中国最早的兵书《六韬》就是姜子牙所作。　　姜太公是牧野大战的指挥者，他无疑是我们这个故事的主角，我们把他定为揭开疑团的关键人物，是否因为姜太公出神入化的统帅，才赢得了了三千年前那场战争传奇的胜利？姜子牙神机妙算的本领又是从哪里得来的呢？　　新乡市牧野文化研究会常务理事王振中：　　昆仑山学来的当然完全是《封神演义》说的，我认为他的本事是经过磨练、从小经历过变通，要按王安石说的话，就是历尽穷通四个字。穷通是指深奥的知识，他经过几十年风风雨雨，各种什么都看明白了。本文来源导游栖息地 http://www.dy7cd.com

柴荣大笑道无尘已是起身远远迎去，尚有数丈之隔，无尘已发话道：“不知世子驾到，有失远迎，恕罪，恕罪。阿弥陀佛。”双手合什作揖。柴荣轻轻一笑，在场众人竟是觉得满屋春风，本来由于世子身份而带来了点点压力，此刻被这轻轻一笑尽数消于无形之中。　　柴荣笑道：“我此次回京，顺道到少林来看看，却也没有事先通知大师。这殿内各高僧竟数在座，不知何事？”无尘道：“圣上有旨请少林主持武举，龙大人特来传旨挑选武僧前往。”右手伸出，却是遥指向龙飞。龙飞忙小跑上前，行礼道：“属下护军统领龙飞，参见世子陛下。”　　柴荣大笑道：“早闻听龙将军大名，此刻方才得见，真是相见恨晚。将军平洛阳，稳京师，克兖州，种种英雄事迹，早已闻名天下，今日得见，才知闻名尚不如见面。哈哈......”双手已是将龙飞扶了起来。一瞬之间，这龙飞被这双手一托，竟是有了一种异样的温暖。心中冰冰的一种

何处闲春剪烟枝·昕言 datalib/2003/HistoryChar ... 11K 2005-12-18 - 百度快照何处闲春剪烟枝·昕言·正文·第五章柴荣的威严·穿越时空·潇...但偏偏柴荣手里不知拿着一本不知什么内容的文书,看得浓眉紧紧皱起,一把推开了茶,“啪”的一拍桌子:“混账!堂堂军直府,竟然无视军纪,十日不归。这个石守信,定要严惩!” 好凶!烟洛吓了一跳。这柴荣标准军人的火爆脾气,看来不太好...

五代演义

南阳市文物考古研究所所长柴中庆河南省南阳市发现战国时期墓葬和车马坑　　　新华网河南频道1月16日电记者从河南省南阳市文物考古研究所获悉，他们在位于南阳市城区一建筑工地内进行考古钻探时，发现战国时期墓葬１９座、车马坑１座。　　南阳市文物考古研究所日前对这批墓葬及车马坑进行了抢救性发掘，车马坑位于一号墓西侧约１０米处，为一号墓陪葬坑。坑底距现地表两三米，坑内随葬马车两辆。其中一号马车保存较为完好，车轮、车舆、车辕、车衡、车轭等木质构件施有漆绘，舆、衡、轭上有多件铜饰，车辕两侧清理出马骨架两具。二号马车保存较差，构造也较一号车简单，并且没有随葬马匹。　　一号墓由墓道及主室两部分组成。墓向朝东，墓道为斜坡状，长约８米，宽约４米。主室为土坑竖穴结构，墓口长、宽各有１０余米，墓底距地表六七米，由墓口以下至椁室分布有５层台阶。主室中部为椁室。据介绍，由于盗扰严重，该墓陪葬器物几乎荡然无存，仅在椁室北侧及东侧发现玉璧１件、铜盖弓帽１件、铜饰两件及少量灰色陶器残片。　　由于该工地位于麒麟路与百里奚路交叉口处，南阳历史名人、我国春秋时期著名的政治家、思想家和军事家百里奚的墓地即在此区域，古墓发现时，不少人认为可能与百里奚有关。对此，南阳市文物考古研究所所长柴中庆说，该古墓是战国时期的，比百里奚生活的时代晚了一百多年，二者显然无关，但该墓葬及车马坑的发掘，对研究春秋战国时期南阳地区的丧葬习俗，提供了极其重要的实物资料。（完）

柴王城：历史记载：又称柴王寨柴王城：历史记载：又称柴王寨。五代十国期间，后周初建时，柴荣奉义父太宗郭威之命，攻打南唐。南唐兵分两路进军，一路从广陵，一路从清流关（在盱眙与滁县之间）对柴荣前后夹攻，柴荣失败后退守盱眙清平山，据险筑寨对抗。寨的范围占据整个山顶，故寨又称为城。城有四门，山下有护城壕。柴王娘娘随军出征，在山上筑有梳妆台。后因军队被困时间太长，山上虽有水，但是严重缺粮，便组织突围，柴王令将士悬羊擂鼓，饿马摇铃，自己乘机转移到清流关。后人称其军营为柴王寨或柴王城。柴王继承王位后为周世宗，显德三年（956年），柴王二下南唐，一举全胜。宋朝黄庭坚有《清平山》诗作证：山城石迹号清平，怪石嵯峨不可行，十届龙神千载记，仙地圣水一涨清。悬羊擂鼓当年事，饿马摇铃昔日兵，殿阁官居何处去，四时风雨不胜情。

仁者无敌仁者无敌　　仁者无敌。仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。　　德性高尚的人可以战胜任何强大的敌人。因为他顺应了人的本性。　　中国有句古话：「仁者无敌。」　　「仁」构成了「德」的最重要因素。德性高尚的人可以战胜任何强大的敌人。德性之所以能够具有无敌的力量，是因为他顺应了人的本性。　　孟子说：「人皆可以为尧舜。」认为人人具大善良的本性，顺着这种本性来感化别人? 明则几乎没有不获得成功的。　　孔子为儒家制订了五种基本德性：温（和厚）、良（良善）、恭（恭敬）、俭（节制）、让（谦逊），认为一个人具备了这五种德性，才能成为一个完美的人，而这五种德性，又都是以「仁」字为前提的。　　什么是孔夫子所说的「仁」呢？儒家经典《论语》中讲的很详尽：　　某日子贡向孔子问仁：　　「如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？」　　孔子回答说：　　「何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」　　意思是说，「仁」就是己身想立道，也使他人能够立道，己身想行道于世，也想使他人能够行道。能够就近取诸自身为例，便可说是求仁的途径了。孔子说：“何止于仁呢?那是圣德了!尧舜都恐怕难以做到!仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。能以自己的行为去譬喻别人，这可以称为是实行仁道的办法了。” 　　孔子在卫国做官，弟子高柴为刑部的官吏。一日，高柴审判并裁定一名犯人，处以削足之刑，刑后的犯人作守城的差役。后来，有人向卫王告密说：孔子要谋反，卫王下令逮捕孔子一干人等。孔子闻讯立刻逃往他国，其弟子也各自逃生。高柴怕受牵连，也欲逃出城去，却不知门径，这时，一差役领着他进入秘密通道，高柴才逃脱了性命。高柴正欲感谢差役的救命之恩，猛然发现，这名差役正是被自己判处削足之刑的犯人。这名差役不计旧日嫌隙，以「德」报怨，使高柴骇然，问其原委，这个守门人说：「我受削足之刑，是罪有应得。当日您判我有罪并处以削足之刑时，您眼中流露出的哀怜及脸上闪现出的悲戚之情，至今我谨记在心，不敢一日或忘。现在我救您出关，只不过是回报您的德爱而已。」　　从这个故事，可以进一步认识「仁爱之心」的巨大力量，这种力量正是体现了中国传统的以柔克刚的深刻智慧。但是，讲仁爱并不是毫无原则地乱仁乱爱一通。在许多时候，对敌方讲「仁」可以化敌为友，化干戈为玉帛，可也有一些时候，面对凶恶的敌人，还施菩萨心肠，仁爱待人，就是愚蠢到了极点。

惟吉，潘夙之祖宋）太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，问之，曰：「世宗子也」（德按：后周世宗名荣，为后周太祖之养子，本姓柴，以功封晋王，即位后，伐辽，取瀛、莫、易之地，以赵匡胤为「都检点」。六月崩，恭帝宗训立，陈桥兵变，赵匡胤取而代之，国号宋。世宗之子乃后周世宗之后裔。）时范质与赵普，潘美等侍侧，太祖顾问赵普等，普等曰：「去之！」（按赵普为胤幼时师，与周无渊源故主杀之。）潘美与一帅在后不语，太祖召问之美不敢答。太祖曰：「即人之位杀人之子，朕不忍为也。」美曰：「臣与陛下，北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗，劝陛下不杀，则陛下必致疑。」太祖曰：「与尔为侄，世宗子不可为尔子也。」美遂持归，其后太祖亦不问，美亦不复言，后终剌史，名惟吉，潘夙之祖也。美本无兄弟，其后惟吉历任供三代，止云以美为父而不言祖，余得之於其家人。（按：惟吉，王銍默记作惟正。）【宋王巩随手杂录】作者：旋风柴进 2007-11-22 15:33 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：潘夙潘夙，字伯恭，郑王美从孙也。天圣中，上书论时政，授仁寿主簿。久之，知韶州，擢江西转运判官，提点广西、湖北刑狱。邵州蛮叛，湖南骚动，迁转运使，专制蛮事，亲督兵破其团峒九十。徙知滑州，改湖北转运便，知桂州。坐在湖北时匿名书诬判官韩绎，谪监随州酒税。起知光化军。大臣以将帅才举之，易端州刺史，再迁徙鄜州。召对，访交、广事称旨，还司封郎中、直昭文馆，复知桂州。　　交人败于占城，伪表称贺以为大捷，神宗诏之曰：“智高之难方二十年，中人之情，燕安忽事，直谓山僻蛮獠，无可虑之理。殊不思祸生于所忽，唐六诏为中国患，此前事之师也。卿本将家子，寄要蕃，宜体朕意，悉心经度。”夙遂上书陈交阯可取状，且将发兵。未报，而徙河北转运使，历度支、盐铁副使，知河中府。章敦察访荆湖，讨南、北江蛮ＯＤ，陈夙忧边状，以知潭州。再迁光禄卿，知荆南、鄂州，卒，年七十。　　论曰：士之官斯世，有一善可称，致生民咸被其泽于无穷者，故州郡之寄为尤重，张田免禁兵毒于瘴厉，士宏考圭田出于实输，朱景父子、諲、载、煦、涣、士宏、寿隆辈，皆有德在民。仲元不以私怒加人，良肱明于折狱，夙以将家子而能留心边务，用当其材，举能其官。若琮也虽长于吏治，而所至掊克，君子奚取焉。

西安新金湖数码图片社的老板柴建忠图片社老板称　　冲洗发现全是现场拍摄　　“周正龙是10月11日下午3点左右到我们冲印社来冲洗照片的。”昨日，西安新金湖数码图片社的老板柴建忠说，周正龙当时送来了一卷胶卷和储存的数码照片冲洗，当时我发现他拍的照片有好多都不是很清晰，问他要不要全洗，得到肯定答复后，才洗了全部照片。柴建忠说，冲洗照片时，周正龙要求将其中一张比较清晰的数码照片放大，我按他的要求将照片放大到8寸，没有做任何处理，这就是在新闻发布会上向外界展示的照片。　　“我从事相片冲洗行业已经20多年了，我通过冲洗照片发现，周正龙拍摄的照片全部是现场拍摄，没有做过翻拍、合成处理。”柴建忠说，如果是翻拍造假的照片，层次、灰度都比不上原来的照片，而且边缘部分比较模糊，搞摄影的人一眼就能看出来。本报记者赵伯平

柴世宗兴兵讨南唐柴世宗兴兵讨南唐阅读 7848 人次　收藏本书　告诉好友　发表评论　加入书架 □作者：朱长孝　　北汉皇帝刘旻焦急之下，谋士郑珙举荐人才，刘旻问道：“爱卿为朕举荐何人？”　　　　郑珙道：“京畿领军都督杨衮，字君爱，磁州人氏，此人不但武艺高强，且通兵法，懂治军，是当世难得的将才。”　　刘旻问道：“既然杨衮可为大将，那何人堪当先锋。”

和周凤隐止酒韵和周凤隐止酒韵年代：【唐】作者：【柴元彪】体裁：【】类别：【】邃古奠堪舆，狉狉群鹿豕。由蒙以至需，生人饮食始。世值勋华初，人文日以起。民用非酒醴，无以供祭祀。遡求饮之源，日星著经史。礼乐所以兴，寓意乎樽簋。不讲乡饮仪，孰序燕毛齿。不歌既醉篇，孰颂太平美。时哉世味醇，泰和其在是。人情纵则流，此弊何涯涘。鲁薄攻邯郸，商湎祸妲己。歌沈玉树荒，舞罢花钿委。鸩毒死宴安，惜不慎坤履。繁华有憔悴，高台倏荆杞。恭惟崇伯子，垂训在晋旨。戒荒明圣事，榷酤非所弛。再挽浇漓俗，追轶鸿蒙轨。宴乐止污杯，熙熙大庭氏。展也漉酒人，赋诗聊自止。千古独醒魂，抚掌汨罗水。

五代十国第一雄主：壮志未酬的周世宗柴荣五代十国第一雄主：壮志未酬的周世宗柴荣公元959　年，即后周显德六年，在刚刚取得北伐辽国，收复收复了瀛、莫、易三州和龙桥关、益津关、淤口关等“三关”之地。39岁的周世宗就带着深深的遗憾病逝了。　　　　周世宗是五代最杰出的皇帝！他曾经有做三十年皇帝的壮志，用十年开拓天下，十年休养百姓，十年致太平。无情的命运只给了他五年六个月！但这短暂的五年执政，是光彩夺目的，创造了黑暗五代所未见的盛世雏形，隐约间，似乎盛唐的辉煌又在眼前了。

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三英战柴王（连环画）《乐家小将》之四—三英战柴王（连环画）作者：赵仁年绘出版社：重庆出版社类别：连环画出版时间：1984-09-01 印刷时间：1984-09-01 上书时间：2006-09-18 开本：64开页数：110 页印张：装订：平装印量：品相：9成品相现售价格：5 元原价：元库存量：1 本 ISBN:

苏剧音乐唱腔的来源主要是三部分：音乐唱腔苏剧音乐唱腔的来源主要是三部分：一是昆曲曲牌，二是南词，三是滩簧曲调。因深受昆腔的影响，所以苏剧的音乐风格婉转清丽，细腻动人，具有浓厚的江南风味。伴奏以二胡为主乐器，兼用江南丝竹。常用的传统曲调有太平调、弦索调、费伽调、柴调、迷魂调、银绞丝、流水板、二犯调、挑袍调等数十种，其中太平调使用最多，又有慢板、快板、散板等各种板式。另外还有源自昆曲的[曲头]、[一江风]、[点绛唇]、[朝元歌]、[锁南枝]、[六么令]、[羽调排歌]等，一些苏州一带流传的民歌小曲如[春调]、[劈破玉]、[大九连环]、[小九连环]、[五更十送]、[知心客]等也常作插曲使用。

高柴陈子禽曾参三兄弟桃园三结义: 高柴陈子禽曾参三兄弟桃园三结义: 高柴：（前521～393）春秋末年卫国人，一说齐国人。字子羔，亦称子皋、子高、季皋。他遵守礼制，孝敬父母。有政治活动能力。在孔子弟子中，他担任的官职最多，曾为费宰、武城宰、成邑宰和卫之士师等。唐开元二十七年（739年）追封“共伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“共城侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤高子”。陈子禽(前511年-前415年)，即陈亢，名亢，字子禽,陈哀公的孙子,陈留的之子。按《论语》郑玄《注》、《礼记·檀弓》均以陈亢为孔子弟子。《孔子家语·七十二弟子》云：“陈亢，陈人，字子亢，一字子禽，少孔子四十岁。” 曾参(约前505-前435) 字子舆，曾点之子，春秋末鲁国人。他们父子都是孔子的学生,俱列孔门七十二贤.鲁定公五年(前505年)生于鲁国的南武城(今山东省嘉祥县)，少孔子46岁，是孔子晚年重要弟子之一，是孔子得意门人。他的思想主要承传孔子，而于孔子学说领悟较深，能得其旨要。他重视仁德，提倡孝道，主张内省。曾子像孔子一样重视仁德，并深有体会。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎!死而后已，不亦远乎!”曾子还提出了 “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 在曾子的思想中，最为突出，影响也最大的是他的孝道思想。曾子的孝道思想符合后世当政者稳定社会秩序的需要，越来越被朝廷重视，曾子的社会地位和谥号，也随之被抬高。东汉明帝永平十五年（72年）东巡狩，“三月……幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子”。从这以后，包括曾子在内的孔门弟子，就不断受到官府的祭祀。唐高宗总章元年(668年)，封“曾参为太子少保”；唐开元二十七年(739年)，封曾参“笈伯”。宋大中祥符二年(1009年)改笈伯为“笈侯”，政和元年(1111年)又改为“武城侯”，咸淳三年(1267年)封为“笈国公”。高柴和陈子禽共同在陈国阳夏开办阳夏书院,传授儒家经典达80多年,世代结亲,为阳夏望族。

高柴：（前521～393）春秋末年卫国人高柴：（前521～393）春秋末年卫国人，一说齐国人。字子羔，亦称子皋、子高、季皋。他遵守礼制，孝敬父母。有政治活动能力。在孔子弟子中，他担任的官职最多，曾为费宰、武城宰、成邑宰和卫之士师等。唐开元二十七年（739年）追封“共伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“共城侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤高子”。

柴武,汉高祖时的一位将军,因斩韩王信有功而被卦候柴武,汉高祖时的一位将军,因斩韩王信有功而被卦候。

“棘蒲侯柴武”, 河北邯郸市魏县史记卷一百一十八淮南衡山列传第五十八 “棘蒲侯柴武”,一作“陈武”,高祖六年封侯。棘蒲在今河北魏县。

柴氏改紫姓唐朝时期,平阳郡柴氏,为避祸改紫姓,

紫姓唐朝时期,平阳郡柴氏,为避祸改紫姓,

柴氏名人,柴家栋教授柴仁和烈士　　1930。5年参加革命，任游击队排长，1934年5月在贵溪县标溪夏家战斗中牺牲，时年25岁。

后周北汉大战巴公原后周北汉大战巴公原五代十国时期，后周世宗北上太行与北汉、契丹联军巴公原之战。公元954年（后周世宗显德元年）三月，后周太祖去世，北汉皇帝刘崇与契丹联兵攻打后周，进逼潞州。周世宗柴荣命令大将符彦卿从磁州西北行，进攻辽州(今左权县)，断北汉军后路。命令河中节度使王彦超从晋州东进，入泽潞。柴荣御驾亲征，出怀州经太行道北上，在泽州东北屯军。交战双方在泽州巴公原展开激战，周世宗率亲兵冲向阵前，冒矢石督战，最后大败汉军。周军乘势追击至高平，刘崇逃回晋阳。

柴河堡城柴河堡城　　柴河堡城位于今铁岭县柴河堡公社柴河堡大队所在地。原城为砖造，呈方形，城墙每边各长约200米，墙残高1.2米。现在砖已被拆除，仅存土基。　　城南靠柴河，北依227米的高山，原女真人称为“钗哈”，并常耕种其下。该城原来的建筑规模，据《盛京通志》卷十五《城池》条记载：“柴河堡，城东六十里，周围一里，南一门。”　　该堡下属的长城，经过双台山和老边墙山上。

蒙古族现在一般用汉族姓氏以汉族姓为姓。这主要指按蒙语意译成汉姓。如锡拉特蒙古语为黄，译成黄姓；查干，蒙古语意为白，译成白姓；呼和，意为蓝，译为蓝姓；阿拉坦意为金，译成金姓等。还有以谐音取姓，与音近的汉字为姓，如其父名为伯颜，则子取“伯颜”首字的谐音为白姓；又如火你赤，取字首“火”的谐音为霍等，或者直接使用汉姓。古族人汉族姓氏由来历史上，随着民族融合和文化相互渗透，蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字，还有一些蒙古族人改用汉字单姓，特别是临近汉族的地区，这种现象更为普遍。蒙古族是中国为数不多的跨省民族，其中居住在辽宁、黑龙江、吉林、云南、四川等地的蒙古族现在一般用汉族姓氏，生活在内蒙古自治区东部地区的蒙古族人也有汉字单姓。

云南柴氏为梁王柴桂后裔云南柴氏为梁王柴桂后裔

云南富豪第三名柴国生胡润百富榜公布上榜云南富商集体说“不” 云网 http://www.yunnan.cn 2007-10-11 08:35:49 都市时报字体：大中小　　云南富豪第三名柴国生：做中国最好的节能灯　　1992年12月，昆明开往广州的火车上，一群追求梦想年轻人为将要面对的新生活兴奋不已。15年后，其中一人成为了焦点。他，就是在今年胡润百富榜上以19亿元财富名列第448位的云南著名民营企业家柴国生。柴国生　　到达广东后，柴国生在佛山专心致志地做起了节能灯。当他在1992年底创建如今投资者耳熟能详地雪莱特品牌时，起步资金仅几十万元。经过15多年的发展，目前雪莱特已成长为能与国际接轨、具有自主知识产权、自主创新能力及发展潜力的企业，市值接近40亿元的国内第三家上市的照明企业，并以其技术优势、突出的成长性和发展潜力成为投资者眼中的明星。

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作者：柴毅龙分类：中国书网 > 未分类 > 尊道与贵德(中国人的价值观) 尊道与贵德(中国人的价值观) [已经缺货] 该书已经缺货，您想要得到该书的复印版本>> 在您的blog中引用作者：柴毅龙出版社：云南人民出版日期：译者： ISBN：722202805 开本：装帧：原价： 15.5 元三星会员：13.70 元二星：13.99 元一星：14.29 元普通：14.73 元

柴贻坦内殿崇班柴贻坦可内殿承制制　　敕具官柴贻坦：自列朝班，克勤官次。用有司之常典，因满岁以当迁。往服新恩，益思后效。可。

都巡检柴贻勖司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会年代：【唐】作者：【苏轼】体裁：【】类别：【】官园刈苇留枯槎，深冬放火如红霞。枯槎烧尽有根在，春雨一洗皆萌芽。黄狐老兔最狡捷，卖侮百兽常矜夸。年年此厄竟不悟，但爱蒙密争来家。风回焰卷毛尾热，欲出已被苍鹰遮。野人来言此最乐，徒手晓出归满车。巡边将军在近邑，呼来飒飒従矛叉。戍兵久闲可小试，战鼓虽冻犹堪挝。雄心欲搏南涧虎，阵势颇学常山蛇。霜乾火烈声爆野，飞走无路号且呀。迎人截来砉逢箭，避犬逸去穷投罝。击鲜走马殊未厌，但恐落日催栖鸦。弊旗仆鼓坐数获，鞍挂雉兔肩分麚。主人置酒聚狂客，纷纷醉语晚更哗。燎毛燔肉不暇割，饮啖直欲追羲娲。青丘云梦古所咤，与此何啻百倍加。苦遭谏疏说夷羿，又被赋客嘲淫奢。岂如闲官走山邑，放旷不与趋朝衙。农工已毕岁云暮，车骑虽少宾殊佳。酒酣上马去不告，猎猎霜风吹帽斜。

中书令中书令官名。汉武帝时以宦官担任，称中书谒者，置令与仆射为其长，掌传宣诏命等。中书令即中书谒者令之省称。司马迁被刑后，曾任此职。西汉后期改为中谒者令。东汉不置。三国魏文帝时，改秘书为中书，分设中书监与中书令，掌握机要。晋沿设南北朝时，中书令一官最为清贵华重，常用有文学才望者任职。北周官制与各代不同，其内史中大夫即是此官。隋废监存令，发放改称内史令。炀帝时一度改内书令。唐武德三年（620），复为中书令。高宗曾改为右相。武则天曾改为内史。玄宗开元初一度改为紫微令，天宝初又改为右相。后均复旧，唐中书令为三省长官。真宰相，品级本为三品，大历中升至正二品。然唐初即常以他官用同中书门下三品等名义为宰相，肃宗后，渐以中书令为大将荣衔，并不预政事，宋中书令班在太师之上，只为亲王、使相的兼官，无职事。元代中书令权位尤重，或以皇太子兼任。明代废。《新唐书.长孙无忌传》：“太子即位，是为高宗。进无忌太尉，检校中书令，犹知门下、尚书二省。”《宋史.职官志一》：“[中书令]国朝未尝真拜，以他官兼领者不预政事，然止曹俏一人，余皆赠官。[元丰]官制行，以右仆射兼中书侍郎行令之职，别置侍郎以佐之。中兴后，置左右丞相，省令不置。”瞿蜕园《历代职官简释》：“在体制上，中书省是决策机构，所以中书令更是政务的本源。”

柴荣关系密切的是李筠、李重进和韩通。柴荣关系密切的是李筠、李重进和韩通。

窦诞平阳昭公主世祖一女同安公主王裕　　高祖十九女长河公主冯少师襄阳公主窦诞平阳昭公主柴绍（主及柴绍起兵佐高祖取长安，武德六年薨。葬加前后部羽葆、鼓吹、大路、麾幢、虎贲、甲卒、班剑。太当议，妇葬古无鼓吹。帝曰：“鼓吹，军乐也，往者，主身执金鼓，参佐命，於古有邪？宜用之。”）高密公主初长孙孝政再段伦长广公主赵慈景长河公主豆卢怀让房陵公主初窦奉节再贺兰僧伽九江公主执失思力庐江公主乔师望南昌公主苏勖安平公主杨思敬淮南公主封道言真定公主崔恭礼衡阳公主阿史那杜尔丹阳公主薛万彻临海公主裴师律馆陶公主崔宣庆常乐公主赵环安定公主初温挺再郑敬言　　太宗二十一女襄城公主初萧铙再姜简（主性孝睦，动循矩法，帝敕诸公主视为法。有司告营别第，辞曰：“妇事舅姑，如事父母，异宫则定省阙。”止葺故第，门列双戟而己）南平公主初王敬直，再刘元意（敬直王之子。

周太祖女乐安公主寿安公主周太祖女乐安公主寿安公主张永德永宁公主宋太祖六女三长女不及封秦国长公主王承衍晋国大长公主石保吉许国长...

后周世宗柴荣长子梁王柴宗训后周显德六年,公元959年冬,后周世宗柴荣长子梁王柴宗训登基即位,史称恭皇帝。

太原高人李彦躩五代后周时,太原高人李彦躩曾任太祖的榷易使,掌管了后周的财税大权。

禁军是后周的皇家近卫军禁军是后周的皇家近卫军,殿前都点检就是禁军总司令,是个非常要害的职务。