452108068的个人资料

【椎间盘突出的中药治疗】椎间盘突出，中医叫腰腿痛。实际也不是真正意义的痛疼，而是一种酸胀钝痛难以言表的不舒服，有些患者有麻木的症状。现代医学称为腰椎间盘突出，压迫坐骨神经，有些患者有一根筋从上到下的牵拉感，有些是单纯小腿肚疼屁股痛等等，各种各样，久治不愈，甚是痛苦，我们临床实践三十多年，采用中医中药，内服外敷，发泡疗法，祛除寒湿，打通经络，增强五脏功能，驱除疾病，解除病患长久的痛苦，有意者可咨询。

【古老的中医发泡疗法】关节炎很多在西医治疗下效果是不理想的，有一些患者久治不愈，身心疲惫，最后置换骨关节，但是置换后也有很多患者症状没有得到减轻，实乃遗憾。我们临床有30年的经验，采取中药外敷发泡去除寒湿，打通经络，结合内服中药补益内脏，增强脏腑功能。对久治不愈的患者，取得满意的疗效，解除了病患的痛苦。有需要或咨询者，本人将竭诚为您服务！

中医义诊贴详细叙述病情，附早晨舌像一张。

【中医问诊】详细叙述不适症状，附一张清晰的舌像。

中医问诊详细叙述主要不适症状，发一张清晰舌像。

医者必读患者必知金石良言医者必读患者必知重药治病夺截精气谓之劫剂夫邪之中人，不能使之一时即出，必渐消渐托而后尽矣。今欲一日见效，势必用猛厉之药，于邪相争。或用峻补之药，遏制邪气。药猛厉则邪气暂伏，而正亦伤，药峻补则正气骤发，而邪内陷。一时似乎有效，及致药力尽而邪复来，正气已大坏矣。如病者身热盛，不散其热，而以沉寒之药遏之；腹痛盛不求其因，而以香燥缷之；泻痢盛不去其积，而以收敛之药塞之之类，此峻厉之法也。若邪盛而投以大剂参附，一时阳气大旺，病气必潜藏，自然神气略定。越一二日，元气与邪气相并，反助邪而肆其毒，为祸尤烈，此峻补之法也。此等害人之术，奸医以此欺人而骗财者，十之五，庸医不知而效尤以害人者，亦十之五，为医者可不自省，病家亦不可不察也。为医者可不自省，病家亦不可不察也。

阴虚辩证阴虚，为中医名词术语。是指由于阴液不足，不能滋润，不能制阳引起的一系列病理变化及证候。临床可见低热、手足心热、午后潮热、盗汗、口燥咽干、心烦失眠、头晕耳鸣、舌红少苔，脉细数等症，治以滋阴为主。若阴虚火旺者，宜养阴清热。阴虚可见于多个脏器系统组织的病变，常见者有肺阴虚证、心阴虚证、胃阴虚证、脾阴虚证、肝阴虚证、肾阴虚证等，以并见各脏器的病状为诊断依据。阴虚严重者可导致亡阴证，症状为：汗热而黏、呼吸短促、身畏热、手足温、躁妄不安、渴喜冷饮，或面色潮红、舌红而干、脉细数无力。此属体液大量消耗而表现出的阴津枯涸的病变，为危重证候，应及时予以滋阴补津。

阳虚辩证 1.畏寒怕冷，四肢不温这是阳虚最主要的症状。阳气犹如自然界的太阳，阳气不足，则内环境就会处于一种“寒冷”的状态。2.完谷不化指的是大便中夹杂未消化食物。古人对此现象的产生有一个形象的比喻，食物的消化就好比把生米煮成熟饭，胃就好似煮饭的锅具，而阳气就好比是煮饭的火，没有“火”，米就无法煮成“饭”。所以当阳气不足时，进入胃中的食物也就无法很好地“腐熟”（消化），而直接从肠道排出。3.精神不振阳气不足，细胞的生命活动衰退，所以表现为萎靡懒动。4.舌淡而胖，或有齿痕体内水分的消耗与代谢，取决于阳气的蒸腾作用。如果阳气衰微，对水液蒸腾消耗不足，则多余水分蓄积体内，导致舌体胖大。舌体胖大，受牙齿挤压而出现齿痕。5.脉象沉细阳气不足，不能鼓动脉管，所以脉象沉细无力。

手淫后遗症的用药法则手淫伤精证是一个不小的群体，也可以叫虚损证，内伤杂病。由于现代的教育观念不同，很多青年年少无知，误入歧途，深陷其中，给身体造成了一定的伤害。这些患者根据自身先天体质的强弱和损伤的程度不同，决定恢复的快慢，甚至有些患者多年深陷其中，久治不愈。甚至有些患者越治越严重，究其原因，不外呼不能正确的用药，和平时保养不当有关。怎样才能使身体逐渐恢复，首先是用药要正确，药证要相符，剂量要恰当。作息要规律，饮食要清淡。多方面的配合才能使身体逐渐恢复。还有网友提问手淫和性生活有什么不同，事实本质上没有区别，只不过手淫患者大多数年龄小，身体正处于发育生长阶段，小阳易损，所以它的危害性远远超过婚后性生活。甚至可以造成终身的悔恨，不可挽回。那么这些患者怎样正确用药，才能有助身体恢复。

阴阳辩证医学一途，用药不难，而难在于识证；然，识证亦不难，而难在于识阴阳；阴阳一分，病机立判，遣方用药，随手可得。辨认一切阳虚症（证）法为：“凡阳虚之人，阴气自然必盛,近似实火，俱当以此法辨之，万无一失。阳虚病，其人必面色唇口、青白无神，目瞑倦卧，声低息短，少气懒言，身重畏寒，口吐清水，饮食无味，舌青滑，或黑润青白色，淡黄润滑色，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤，二便自利，脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目，用药即当扶阳抑阴，补火助阳，以散阴霾。. 辨认一切阴虚症（证）法为：“凡阴虚之人，阳气自然必盛。外虽现一切阴象，近似阳虚症，俱当以此法辨之，万无一失。阴虚病，其人必面目唇口红色，精神不倦，张目不眠，声音响亮，口臭气粗，身轻恶热，二便不利，口渴饮冷，舌苔干黄或黑黄，全无津液，芒刺满口，烦躁谵语，或潮热盗汗，干咳无痰，饮水不休，六脉长大有力，种种病形，皆是阴虚的真面目，用药即当益阴以破阳，滋阴潜阳，以制阳光。

望舌辨病

望舌辨病观察舌头的色泽、形态的变化来帮助诊断及鉴别的一个简单有效的方法。舌诊，诊断学名词。为望诊重点内容之一。中医诊断疾病的重要客观指标。舌为心之苗，脾之外候，苔由胃气所生。脏腑通过经脉与舌相联系，手少阴之别系舌本，足少阴之脉挟舌本，足厥阴之脉络舌本，足太阴之脉连舌本，散舌下，故脏腑病变，可在舌质和舌苔上反映出来，舌诊主要诊察舌质和舌苔的形态、色泽、润燥等，以此判断疾病的性质、病势的浅深、气血的盛衰、津液的盈亏及脏腑的虚实等。

答疑解惑免费咨询什么是中医，中医是我们的先贤在长期实践中于疾病作斗争的经验和智慧的结晶。在开发自然中，发现并认识自然的规律，中医并不是玄学，是有规律可循的，而且万事万物都在自然的规律下运作，周而复始，年复一年，天人相应。人体会受到宇宙大环境的影响，人一旦违背自然规律，就会生病。人们只有遵从自然规律，和自然和谐相处，才会相安无事。中医药在延续华夏儿女的血脉相传，起着不可磨灭的作用。中医不紧有着完整的理论体系，而且是在实践中得来的真知灼见，理论指导着实践，实践完善着理论。中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的可以协助恢复人体的阴阳平衡，调五脏，通六腑，以达到人体气血升降有序，出入有常，一气周流，恢复健康。

手淫后遗症的普及和用药法则手淫伤精证是一个不小的群体，也可以叫虚损证，内伤杂病。由于现代的教育观念不同，很多青年年少无知，误入歧途，深陷其中，给身体造成了一定的伤害。这些患者根据自身先天体质的强弱和损伤的程度不同，决定恢复的快慢，甚至有些患者多年深陷其中，久治不愈。甚至有些患者越治越严重，究其原因，不外呼不能正确的用药，和平时保养不当有关。怎样才能是身体逐渐恢复，首先是用药要正确，药证要相符，剂量要恰当。作息要规律，饮食要清淡。多方面的配合才能使身体恢复强壮。还有网友提问手淫和性生活有什么不同，事实本质上没有区别，只不过手淫患者大多数年龄小，身体正处于发育生长阶段，小阳易损，所以它的危害性远远超过婚后性生活。甚至可以造成终身的悔恨，不可挽回。那么这些患者怎样正确用药，才能有助身体恢复。

手淫伤精证的用药原理手淫伤精证是一个不小的群体，也可以叫虚损证，内伤杂病。由于现代的教育观念不同，很多青年年少无知，误入歧途，深陷其中，给身体造成了一定的伤害。这些患者根据自身先天体质的强弱和损伤的程度不同，决定恢复的快慢，甚至有些患者多年深陷其中，久治不愈。甚至有些患者越治越严重，究其原因，不外呼不能正确的用药，和平时保养不当有关。怎样才能是身体逐渐恢复，首先是用药要正确，药证要相符，剂量要恰当。作息要规律，饮食要清淡。多方面的配合才能使身体恢复强壮。还有网友提问手淫和性生活有什么不同，事实本质上没有区别，只不过手淫患者大多数年龄小，身体正处于发育生长阶段，小阳易损，所以它的危害性远远超过婚后性生活。甚至可以造成终身的悔恨，不可挽回。那么这些患者怎样正确用药，才能有助身体恢复。

手淫后遗症的用药原理手淫伤精证是一个不小的群体，也可以叫虚损证，内伤杂病。由于现代的教育观念不同，很多青年年少无知，误入歧途，深陷其中，给身体造成了一定的伤害。这些患者根据自身先天体质的强弱和损伤的程度不同，决定恢复的快慢，甚至有些患者多年深陷其中，久治不愈。甚至有些患者越治越严重，究其原因，不外呼不能正确的用药，和平时保养不当有关。怎样才能是身体逐渐恢复，首先是用药要正确，药证要相符，剂量要恰当。作息要规律，饮食要清淡。多方面的配合才能使身体恢复强壮。还有网友提问手淫和性生活有什么不同，事实本质上没有区别，只不过手淫患者大多数年龄小，身体正处于发育生长阶段，小阳易损，所以它的危害性远远超过婚后性生活。甚至可以造成终身的悔恨，不可挽回。那么这些患者怎样正确用药，才能有助身体恢复。

手淫后遗症的治疗法则手淫伤精证是一个不小的群体，也可以叫虚损证，内伤杂病。由于现代的教育观念不同，很多青年年少无知，误入歧途，深陷其中，给身体造成了一定的伤害。这些患者根据自身先天体质的强弱和损伤的程度不同，决定恢复的快慢，甚至有些患者多年深陷其中，久治不愈。甚至有些患者越治越严重，究其原因，不外呼不能正确的用药，和平时保养不当有关。怎样才能是身体逐渐恢复，首先是用药要正确，药证要相符，剂量要恰当。作息要规律，饮食要清淡。多方面的配合才能使身体恢复强壮。还有网友提问手淫和性生活有什么不同，事实本质上没有区别，只不过手淫患者大多数年龄小，身体正处于发育生长阶段，小阳易损，所以它的危害性远远超过婚后性生活。甚至可以造成终身的悔恨，不可挽回。那么这些患者怎样正确用药，才能有助身体恢复。

手淫伤精证的治疗法则手淫伤精证是一个不小的群体，也可以叫虚损证，内伤杂病。由于现代的教育观念不同，很多青年年少无知，误入歧途，深陷其中，给身体造成了一定的伤害。这些患者根据自身先天体质的强弱和损伤的程度不同，决定恢复的快慢，甚至有些患者多年深陷其中，久治不愈。甚至有些患者越治越严重，究其原因，不外呼不能正确的用药，和平时保养不当有关。怎样才能是身体逐渐恢复，首先是用药要正确，药证要相符，剂量要恰当。作息要规律，饮食要清淡。多方面的配合才能使身体恢复强壮。还有网友提问手淫和性生活有什么不同，事实本质上没有区别，只不过手淫患者大多数年龄小，身体正处于发育生长阶段，小阳易损，所以它的危害性远远超过婚后性生活。甚至可以造成终身的悔恨，不可挽回。那么这些患者怎样正确用药，才能有助身体恢复。

十四经络十四经络经络是运行全身气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通道，外络于肢节。再加上络脉的联络功能把人体五脏六腑、四肢百骸、筋骨皮毛等联系成一个有机的整体，经络系统有十二正经，奇经八脉、十二别经、络脉、十二筋经和十二皮部组成。其中十二正经是气血运行的主要通道，奇经八脉统率、联络、调节十二经脉的作用。我们常用的是十二正经和任、督二脉，统称十四经络。十二正经即是，手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经。足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经，和任、督二脉。十二正经分别对称分布于人体两侧，分别循行于上肢和下肢的内侧和外侧。每一条经络属于一个脏或一个腑，因此十二经络名称分别包括了手和足、阴和阳、脏和腑三个部分。十二经络的走向和交接有一定规律，简单的说是手三阴，从脏走手。手三阳、从手走头。足三阳，从头走足，足三阴、从足走腹。任脉起自胞中沿腹部和胸部正中线上行，至头面部。任脉又称作阴脉之海，其脉起自胞中，和女子妊敐有关，也称任主胞胎。督脉起自胞中沿背部正中线上行至头面部，督脉又称作阳脉之海，故起调节全身阳经经气之功。

治病治本本为何物中医讲治病治本，本为何物，先后二天，肾为先天之本，脾为后天之本。先天无后天失养，后天无先天不立。是相互转化，相互依存的。治本就是要使先后二天回归它的本来属性，要使脾气健旺，运水化湿。肾气要收藏，厚积薄发。

春夏养阳秋冬养阴春夏养阳生而勿杀秋冬养阴藏而勿夺春气温是阳长阴消的时期，春天主生发，肝气内应，养肝为主。生而勿杀，以使志生，养神智以积极向上。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。春天如果伤了肝气，就会影响夏季身体发泄体内陈腐之气的功能。夏气热是阳长阴消的极至，夏季主长，万物茂盛。心气内应，养心为主，要使气得泄，体内陈腐之气随汗而出。逆之则伤心，秋天就会得痰证，就会影响秋天的速降功能。秋气凉是阴长阳消的时期，当以养阴为要，秋天主收，万物收敛。肺气内应，养肺为主，收敛神气。逆之则伤肺。冬为滑泄。奉藏者少，就会影响冬季储藏功能。冬气寒是阳消阴长的极限，冬季万物主闭藏，肾气内应。当以养肾为主，逆之则伤肾。春季就会生痿病，奉生者少，影响春季的生发功能。

阴阳辩证医学一途，用药不难，而难在于识证；然，识证亦不难，而难在于识阴阳；阴阳一分，病机立判，遣方用药，随手可得。辨认一切阳虚症（证）法为：“凡阳虚之人，阴气自然必盛,阳气衰微。俱当以此法辨之，万无一失。阳虚病，其人必面色唇口、青白无神，目瞑倦卧，声低息短，少气懒言，身重畏寒，口吐清水，饮食无味，舌青滑，或黑润青白色，淡黄润滑色，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤，二便自利，脉浮空，沉微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目，用药即当扶阳抑阴，补火助阳，以散阴霾。. 辨认一切阴虚症（证）法为：“凡阴虚之人，阳气自然必盛。阴气衰微。俱当以此法辨之，万无一失。阴虚病，其人必面目唇口红色，精神不倦，张目不眠，声音响亮，口臭气粗，身轻恶热，二便不利，口渴饮冷，舌苔干黄或黑黄，全无津液，芒刺满口，烦躁谵语，或潮热盗汗，干咳无痰，饮水不休，六脉长大有力，种种病形，皆是阴虚的真面目，用药即当益阴以破阳，滋阴降火，以制阳光。

用药原理用药方面比较复杂，较为系统，有先有后。根据法定用药规则，有表证，先解表，后救里，表证不解，永无宁日。上病下取，下病上取，三焦分治，中焦为重。急则治其标，缓则治其本。伤精证的本证包涵虚和实，寒和热，是虚实夹杂，寒热交错，阴阳两虚的局面。伤精证先伤先天，继而殃及后天，先天肾水一伤，造成水不涵木，肝胆火旺，相火偏盛，继传心包，相火越位。造成君主暗弱。君主不明，火性上炎，心火邢金。就形成了上实下虚的布局。损先天殃及后天，形成土湿水寒，中焦运化无力，五脏六腑的气血秉承于胃，中焦虚弱，影响整体的气血化生，身体虚弱，精力不足是肯定的。心火上炎不能下达温肾水，肾水不足不能上乘济心火，继而造成心肾不交，失眠烦躁。肾精通于脑，肾精不足，脑髓不充，髓海空虚，会形成大脑不清，昏昏沉沉。心火邢金就会造成肺的布输功能亢盛，严重影响了肺的速降功能，肺为水之源。金水相生，肺金不降，水源告急，肾水得不到补充。伤精证也包括虚劳证，都是先天一伤，五脏受累，最后形成的局面即是五脏具虚，心火独盛。

中焦立极中医，以中焦立极。持中守一而治百病。中焦犹如红绿灯，贯穿上下，连接左右。中交畅通，左右逢源，上下贯通。肝脾升于左，肺胃降于右，心火下达温肾水，肾水上乘济心火。脾胃同属中焦，脾为湿土，喜燥恶湿，以升为顺。胃为阳土，喜润恶燥，以降为和。畅通中焦，首先要了解脾胃的功能，方能顺势利导，返本归真。

内伤杂病手淫伤精证是一个不小的群体，也可以叫虚损证，内伤杂病。由于现代的教育观念不同，很多青年年少无知，误入歧途，深陷其中，给身体造成了一定的伤害。这些患者根据自身先天体质的强弱和损伤的程度不同，决定恢复的快慢，甚至有些患者多年深陷其中，久治不愈。甚至有些患者越治越严重，究其原因，不外呼不能正确的用药，和平时保养不当有关。怎样才能是身体逐渐恢复，首先是用药要正确，药证要相符，剂量要恰当。作息要规律，饮食要清淡。多方面的配合才能使身体恢复强壮。还有网友提问手淫和性生活有什么不同，事实本质上没有区别，只不过手淫患者大多数年龄小，身体正处于发育生长阶段，小阳易损，所以它的危害性远远超过婚后性生活。甚至可以造成终身的悔恨，不可挽回。那么这些患者怎样正确用药，才能有助身体恢复。

何为阴阳何为阴阳阴阳者，天地之道也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。阴阳是事物普遍存在既相对又对立统一的两种属性，是事物发生、发展、变化的根源和规律，阴中有阳，阳中有阴，阴阳互生，阴阳一体。阴阳是有我们祖先通过观察天地万物用哲学的方法归纳总结自然界的各种现象和事物，得出的结论，阴阳概念。中医养生------阴阳天为阳，地为阴；火为阳，水为阴；日为阳，月为阴；昼为阳，夜为阴；奇为阳，偶为阴；动为阳，静为阴。一般来说，光热，积极向上为阳，反之则为阴。生病则可分为阴症、阳症、虚症、实症、热症、寒症。我们身体的阴阳：头为阳，脚为阴。所以，我们睡觉讲究头凉脚热，睡觉时头露在外面，脚要捂在里面。到了秋天的这个时候，寒从脚底入，一定要注意脚下保暖。早晨起床后赶快穿上袜子，不要光着脚，鞋也要换一些保暖的，不要赤脚。左为阳，右为阴。身体左气右血，左升右降。气为阳，血为阴。一些人经常是左侧凉，左手左脚冰冷，主要为气虚，而经常右侧寒冷，则为血虚。身体背为阳，前为阴。任督二脉是身体最主要的两条经络。任脉在身体的前侧，主一身之阴气；督脉在身体的背侧，主一身之阳气。身体外为阳，内为阴。六腑属阳：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦；五脏（六脏）属阴：心、肝、脾、肺、肾、（心包）。阴虚：（阳盛）体热、躁动。阳虚：（阴盛）体寒、安静。健康的身体则为阴阳平衡。而养生贵在“养，主要就是调和身体的阴阳平衡。养生的修炼多要求持之以恒，贵在坚持。尤其在秋冬，多锻炼下肢，疏通下肢的经络，则可以滋阴补阳。脚是人体的第二心脏，手是人体的第二大脑，多做腿脚的锻炼可以强健心肺功能，多做手部活动可以锻炼大脑。养生修炼，功在当时，利在今后，青年养生，老年不病。积极行动起来，为我们的明天健康而努力奋斗。

春夏养阳秋冬养阴春夏养阳生而勿杀秋冬养阴藏而勿夺春气温是阳长阴消的时期，春天主生发，肝气内应，养肝为主。生而勿杀，以使志生，养神智以积极向上。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。春天如果伤了肝气，就会影响夏季身体发泄体内陈腐之气的功能。夏气热是阳长阴消的极至，夏季主长，万物茂盛。心气内应，养心为主，要使气得泄，体内陈腐之气随汗而出。逆之则伤心，秋天就会得痰证，就会影响秋天的速降功能。秋气凉是阴长阳消的时期，当以养阴为要，秋天主收，万物收敛。肺气内应，养肺为主，收敛神气。逆之则伤肺。冬为滑泄。奉藏者少，就会影响冬季储藏功能。冬气寒是阳消阴长的极限，冬季万物主闭藏，肾气内应。当以养肾为主，逆之则伤肾。春季就会生痿病，奉生者少，影响春季的生发功能。

什么是中医什么是中医，中医是我们的先贤在长期实践中和疾病作斗争的经验和智慧的结晶。在开发自然中，发现并认识自然的规律，中医并不是玄学，是有规律可循的，而且万事万物都在自然的规律下运作，周而复始，年复一年，天人相应。人体会受到宇宙大环境的影响，人一旦违背自然规律，就会生病。人们只有遵从自然规律，和自然和谐相处，才会相安无事。中医药在延续华夏儿女的血脉相传，起着不可磨灭的作用。中医不仅有着完整的理论体系，而且是在实践中得来的真知灼见，理论指导着实践，实践完善着理论。中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗可以协助恢复人体的阴阳平衡，调五脏，通六腑，以达到人体气血升降有序，出入有常，一气周流，恢复健康。

五劳七伤内伤杂病啊这个虚劳证的人群在不断的增多，也是西医无能为力，中医调理慢的短板。很多患者多年的时光浪费在治病之中。很多中医不识此证，和识得此证也无从针对性用药。最终苦了患者，荒废了人生。

【舌诊秘诀】观察舌头的色泽、形态的变化来帮助诊断及鉴别的一个简单有效的方法。舌诊，诊断学名词。为望诊重点内容之一。中医诊断疾病的重要客观指标。舌为心之苗，脾之外候，苔由胃气所生。脏腑通过经脉与舌相联系，手少阴之别系舌本，足少阴之脉挟舌本，足厥阴之脉络舌本，足太阴之脉连舌本，散舌下，故脏腑病变，可在舌质和舌苔上反映出来，舌诊主要诊察舌质和舌苔的形态、色泽、润燥等，以此判断疾病的性质、病势的浅深、气血的盛衰、津液的盈亏及脏腑的虚实等。

【舌诊】

观察舌头的色泽、形态的变化来帮助诊断及鉴别的一个简单有效的方法。舌诊，诊断学名词。为望诊重点内容之一。中医诊断疾病的重要客观指标。舌为心之苗，脾之外候，苔由胃气所生。脏腑通过经脉与舌相联系，手少阴之别系舌本，足少阴之脉挟舌本，足厥阴之脉络舌本，足太阴之脉连舌本，散舌下，故脏腑病变，可在舌质和舌苔上反映出来，舌诊主要诊察舌质和舌苔的形态、色泽、润燥等，以此判断疾病的性质、病势的浅深、气血的盛衰、津液的盈亏及脏腑的虚实等。

阴阳辩证医学一途，用药不难，而难在于识证；然，识证亦不难，而难在于识阴阳；阴阳一分，病机立判，遣方用药，随手可得。辨认一切阳虚症（证）法为：“凡阳虚之人，阴气自然必盛,近似实火，俱当以此法辨之，万无一失。阳虚病，其人必面色唇口、青白无神，目瞑倦卧，声低息短，少气懒言，身重畏寒，口吐清水，饮食无味，舌青滑，或黑润青白色，淡黄润滑色，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤，二便自利，脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目，用药即当扶阳抑阴，补火助阳，以散阴霾。. 辨认一切阴虚症（证）法为：“凡阴虚之人，阳气自然必盛。外虽现一切阴象，近似阳虚症，俱当以此法辨之，万无一失。阴虚病，其人必面目唇口红色，精神不倦，张目不眠，声音响亮，口臭气粗，身轻恶热，二便不利，口渴饮冷，舌苔干黄或黑黄，全无津液，芒刺满口，烦躁谵语，或潮热盗汗，干咳无痰，饮水不休，六脉长大有力，种种病形，皆是阴虚的真面目，用药即当益阴以破阳，滋阴潜阳，以制阳光。

荣氏家族族谱我们是安徽省含山县清溪镇钜兴乡白马行政村这里有老荣村小荣村汤荣村荣村荣氏居集地有几千人上辈辈分是文怀为良定治礼发家传宝这些辈分吧 2000年修的族谱吧续以上的辈分重订以后的辈分据族谱介绍老祖是商周保武王夺取天下的功臣天下平定后退隐朝野定居于河南省祖辈泛舟云游搬迁到安徽省含山县清溪镇钜兴乡白马行政村定居有同宗的可以联系我QQ452108068

【有问必答专辩疑难 1-2天回复】什么是中医，中医是我们的先贤在长期实践中和疾病作斗争的经验和智慧的结晶。在开发自然中，发现并认识自然的规律，中医并不是玄学，是有规律可循的，而且万事万物都在自然的规律下运作，周而复始，年复一年，[url]http://天人相应[/url]]。人体会受到宇宙大环境的影响，人一旦违背自然规律，就会生病。人们只有遵从自然规律，和自然和谐相处，才会相安无事。中医药在延续华夏儿女的血脉相传，起着不可磨灭的作用。中医不仅有着完整的理论体系，而且是在实践中得来的[url]http://真知灼见[/url]，理论指导着实践，实践完善着理论。 [url]http://中医学[/url]以[url]http://阴阳五行[/url]作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以/辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、[url]http://针灸[/url]、推拿、按摩、拔罐、[url]http://气功[/url]、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗可以协助恢复人体的阴阳平衡，调五脏，通六腑，以达到人体气血升降有序，出入有常，一气周流，恢复健康。

【有问必答专辩疑难 1-2天回复】中医治病，辩证第一，用药第二，结合饮食保养第三。对于慢性疾病尤为重要。正如郑寿全所说，治病不难，而难在于识证，然，识证亦不难，而难在于识阴阳，阴阳一分，病机立判。牵方用药，随手可得。中医的基础辩证为八纲辨证，阴阳辩证是中医的至高境界。对于久治不愈的患者，多为虚损症，虚实夹杂，寒热交错，也可以升级为五劳七伤范畴，现在术语属于慢性消耗性疾病，那么这些患者在治疗时，辩证尤为重要，辨证不准，用药无效，徒耗精力，得不偿失。常用辩证方法望闻问切，四诊合参，病人描述的症状越详细越好，结合舌脉，医生抓住主症。方可详察病机。对症治疗。关于慢性病的恢复，是根据病的程度深浅决定恢复的时间长短，至于疗效并不是三副药有效，十服药痊愈。不要人云亦云，以便错失好的医生【个人观点】。慢性病的恢复是比较慢的，病的根源也是长期积累而成，凡在治疗过程中，服药平缓，无不适感觉，随着服药时间的延长，身体状况一天天好转。随之而愈。本人在此为疑难患者提供辩证，以便患者在治疗时作为借鉴。

【有问必答免费咨询 1-2天回复】人生最大的痛苦莫过于生病生病去医院这是所有患者的第一选择但很多疾病辗转反复去了很多医院进行了各种检查治疗就是疗效甚微苦不堪言甚至连病因都找不着都是在盲目性的试验性的治疗致使小病变大病大病变重病这是最大的不幸和耻辱平添心灵的创伤和金钱的损失为了您的健康帮您解答疑难弄清楚病因病机对症治疗靶向用药早日恢复健康本人将使用祖国的传统中医阴阳五行脏腑经络诊断学帮您了解病因专解疑难不属于疑难杂症的不予解答附上舌苔

相傅之官肺中医五脏之肺：相傅之官肺位于胸腔，左右各有一分叶，各叶又可分为若干肺段。肺上连咽喉，开窍为鼻。在诸脏腑中，肺的解剖位置最高，《素问·病能论》有“肺者，脏之盖也”之说，故称肺为“华盖”。华盖原指古代帝王所乘车子的伞形遮蔽物，在此引申为肺的位置最高，居于诸脏腑之首。肺的主要生理功能是主气、司呼吸，主宜发肃降，通调水道，朝百脉，主治节，在志为忧（悲），在液为涕，输精于皮毛，主一身之卫表。肺的经脉下络大肠，与大肠相为表里。肺居胸中，在五行属金，为阳中之阴，通于秋气。

二十四节气春雨惊春清谷天夏满芒夏暑相连秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒

菩提菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处落尘埃

高山流水高山流水一曲琴白云深处有知音莫嫌櫵子乡村汗满腹经纶似海深

蒲黄蒲黄掺有玉米粉正品为鲜黄色细粉。质轻松，易飞扬，手捻之有润滑感。伪品黄白色粉末，质较轻，手捻有粗糙感; 镜检有淀粉粒。放在水中，漂浮于水面者为蒲黄，沉于水底者为玉米粉。

穿山甲穿山甲掺有盐和白矾正品炮山甲表面黄色，质轻，断面无结晶，味淡。掺盐穿山甲色较深，黄棕色，味极咸。用水浸泡，含盐量达15.7%; 显氯化物和钠盐反应。掺白矾的穿山甲表面有白色细小颗粒，掰开断面可见大结晶; 水浸液显硫酸盐、铝盐、钾盐反应。

乌蛇伪品乌梢蛇伪品将面粉、米浆与其他异物混合，粘在乌梢蛇背部，将蛇皮贴上，烤干; 或用注射器将淀粉浆、胶浆注入蛇体后干燥。折断后可见白色粉末状物或黄棕色胶块，加碘试液显蓝黑色。

鹿角霜掺假鹿角霜掺入非鹿科动物枯骨鹿角霜灰白色，常具纵棱，偶见灰色或灰棕色斑点。端面外层较密，内层有蜂窝状小孔，嚼之有粘牙感。掺伪品表面灰白色，可见光滑的凹面和沟槽。断面无骨密质与骨松质之分，均成蜂窝状小孔，较大而不均匀。舔之不粘牙，嚼之也不粘牙。

川穹掺面粉第一种是把川芎放入面粉浆或者胶浆里搅匀，使面粉或胶浆裹附在川芎表面，捞出，晾干。这种伪品厚重，坚硬，具胶样光泽，难折断，断面色较浅。用水清洗可见浅黄色沉淀，镜检可见淀粉粒，体大，加碘试液呈蓝色。另外掺入茶芎的，正品川芎饮片多为不规则分页状或蝴蝶片，灰黄色，形成层波状，有朱砂点，味先甜而后辛，茶芎饮片多呈不规则圆锥形，宝塔状分页，色较深，朱砂点较少，味辛而无甜味。

子午流注十二经络，经络分类名。指十二经及其脉络。《灵枢·本输》：“凡刺之道，必通十二经络之所终始。” 十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。 1. 卯时（ 5点至7点）大肠经旺，有利于排泄。 2. 辰时（ 7点至9点）胃经旺，有利于消化。 3. 巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血。 4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化。 5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养。 6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气。 7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华。 8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化。 9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息。 10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新。 11.丑时（ 1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新。 12.寅时（ 3点至5点）肺经旺

八纲辨证八纲辨证篇言八纲，表与里，寒热辨，虚实区，阴阳统，前六字，诸辨证，此为基。论表证，寒热兼，脉见浮，紧数辨，表热证，稍恶寒；寒象重，是表寒。病在里，证多端，分虚实，别热寒。新急实，素体健，脉实大，证象显，毒瘀痰，常为患；久慢虚，老弱残，脉虚小，行动难，扶正气，固本元。里热证，不恶寒，身壮热，口渴烦，脉洪大，苔黄干，溲短赤，便结坚；里寒证，体畏寒，四肢冷，身缩踡，脉沉紧，舌质淡，溲清长，粪稀软。阴虚证，多盗汗，五心热，口咽干，脉数细，苔少现；阳虚证，常自汗，四肢冷，形体寒，苔白滑，舌质淡

阴阳五行篇阴阳篇古哲理，寓阴阳，天地道，万物纲；水为阴，火为阳，阴阳说，形象彰。相对立，是其常，内外分，脏腑详；相依存，曰阴阳，阴内使，外守阳；阴阳说，互消长，此之消，彼即长；互转化，阴和阳，极则变，反方向。生理病，寓阴阳，阴阳秘，体安康。阴胜寒，热责阳，阴虚热，阳虚凉。诊治疗，细分详，里寒阴，表热阳；热者寒，寒者热，阳治阴，阴治阳。五行篇古学说，五行论，木火土，水与金。互制约，相资生，常变化，时运动。木火土，金水行，依次序，相资生。相克序，木土水，火而金，依次推。克太过，为相乘。若反克，相侮称。五行说，万类本，肝属木，火主心，脾属土，肺属金，肾属水，君须分。疗疾病，推五行，见肝疾，防脾病。培脾土，金水生，壮水源，制火盛。五行说，古今沿，取精华，糟粕删。脏腑篇言脏腑，心肺肝，脾与肾，五脏全；大小肠，膀胱胆，三焦胃，六腑然。心主神，血脉兼，开窍舌，荣颜面；肝藏血，疏泄权，开窍目，华甲颜；脾统血，运化专，开窍口，华唇边；肺主气，司呼吸，华皮毛，开窍鼻；肾藏精，主水源，开窍耳，华发髯。腐水谷，胃腑先；藏精汁，少阳胆；别清浊，小肠专；传糟粕，大肠权；膀胱腑，贮小便；唯三焦，有争端。气血和，津精盈，养脏腑，强功能。

心境人的一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。

脏腑辨证脏腑辨证篇脏腑证，当细辨，此略述，举要点。心气虚，神疲倦，心动悸，并气短。心血虚，唇舌淡，夜不寐，健忘兼。心阳虚，肢体寒，胸痹痛，脉结代。心阴虚，常躁烦，眠多梦，口咽干。口舌疮，心火炎；神志乱，多责痰。心血瘀，怔忡见，胸憋闷，舌瘀点。肺气虚，久咳喘，声无力，语音短。肺阴虚，干咳喘，形体瘦，甚盗汗。肺躁咳，咯痰难；痰阻肺，涌痰涎脾气虚，食纳减，日渐瘦，身困倦脾阳虚，腹胀满，大便溏，舌质淡。脾统血，功不全，鼻齿衄，或紫癫。若脱肛，中气陷；肢浮肿，脾虚寒。湿困脾，身困倦，头沉重，不思餐。兼吐泻，肤黄染，脾胃经，湿热患。肝郁痛，乳胁牵，久症瘕，脉象弦。肝火炎，头晕眩，面目赤，口苦干。肝阳亢，易怒烦，头胀痛，伴失眠。肝风动，筋拘挛，卒昏仆，继偏瘫。少腹冷，肝经寒；湿热重，发黄疸。肾阳虚，必畏寒，伴浮肿，腰膝疲。气不固，溲频短；气不纳，久咳喘。肾阴虚，五心烦，耳失聪，视力减。精不足，发育缓，齿发脱，孕亦难。胃腑病，有诸般，气上逆，嗳腐酸；实热痛，渴拒按；虚寒痛，喜揉暖。大肠热，便结干；便稀溏，属虚寒。膀胱热，尿赤短；频而清，责虚寒。胆附肝，病相连，多湿热，见黄疸。

心悟人生的道路是坎坷的不平坦的但我们勇敢的面对有智慧化解这个世界是真实的但更是虚无的他既属于我们也不属于我们其实我们都是过路客在此只是短暂的歇一下最终还要回到我们的故乡在那里只有平等没有善恶亲...

中医的本意关于大家理解的中医是指传统的中国医学，用药草，丸，散，膏，丹药治病的代名词，它的‘中’字是为了区别西医的‘西’字，这个认识是错误的，中医之‘中’原意不但指中国医学，还有着另外一层意思。早在二千多年前西汉时期就有了‘中医’一词，那时根本没有系统的西医，西医传入我国也就200多年前，古人连西医是什么都不知道，那么西汉出现的中医一词，根本不是针对西医的。西汉开始有中医的说法，中医的起源来自于【易经】，将宇宙的一切事物纳入阴阳的轨道。阴阳者，天地之道也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。因此古中医认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡，人就不会生病。若阴阳失衡，则疾病必生。中医有持中守一而医百病，调中焦，通三焦，使人体保持中和之气，就会百病全无，那么‘中和’，‘调中’才是中医之‘中’的真正含义。中医反过来读，即是医中，无论温热寒凉都是围绕这个‘中’，致使中气通达。以中立极。中土居于中焦，连接左右，通调上下，中州调达，使人体的津液气血升降有序，出入有常，生化有源，人体才能保持阴阳平衡，百病不生。

【有问必答答疑专帖】人生最大的痛苦莫过于生病生病去医院这是所有患者的第一选择但很多疾病辗转反复去了很多医院进行了各种治疗就是疗效甚微苦不堪言甚至连病因都找不着都是在盲目性的试验性的治疗致使小病变大病大病变重病这是最大的不幸和耻辱平添心灵的创伤和金钱的损失为了您的健康帮您解答疑难弄清楚病因病机对症治疗靶向用药早日恢复健康本人将使用祖国的传统中医阴阳五行十四经络诊断学帮您了解病因专解疑难

【中医对遗精的辩证论治】遗精是睡眠时,精液外泄的一种疾病.分有梦而遗的叫遗精,无梦而遗的叫滑精两类. 遗精的病因有以下几种情况; 肾气不固,阴虚火旺,湿热下注三类.遗精于肝肾两脏有着直接的关系.因为肾主藏精,肝司疏泄.肾之虚弱则精关不固而滑脱,肝之阳强则相火炽盛而遗泄. 有梦而遗,多相火内炽.无梦而遗,多精关不固. 精之储藏,虽在于肾,而精之主宰,而在于心.心藏神,神气安定,则精液自藏. 如心有忘思,或外有忘遇,则心火动,相火亦随之而动.心相妄动,精舍难守,精亦随之而泄.另有烦劳过度,脾胃受伤,致心肾不交而遗泄.或湿热下注,扰乱精室而遗泄等. 有梦遗精,脉来尺脉洪大舌边红刺,是相火内炽,精液走泄而致.治宜清泄相火,宜用封髓丹加味.如脉来左手关脉玄数,阳强易举,或茎中痛痒,常欲小便,此为肝中湿火下注,可用龙胆泻肝汤加味. 如脉来细涩,寐则梦遗.心热烦渴.为肾阴内炽,心阳暗耗.治宜凉心摄肾,用天王补心丹加味.如左手寸脉独盛,神思不宁.为心火内炽.治当清心安神,用黄连清心饮加味. 如烦劳过度,脾胃受伤,食欲减退,大便稀溏.以致心肾不交,心悸失眠,梦遗失精,治当补脾宁心,用归脾汤加味. 如遗泄频作,尿热而赤,舌苔白腻或黄腻.此为脾胃湿热,流注肾经所致,治当清化湿热,用秘精丸加味. 如精关不固,无梦而泄.治当固涩收摄,治宜金锁固精丸加味. 如老年滑脱不禁,脉弱无力,腰腿发冷,此为下焦无阳.治宜温补肾阳,可用鹿茸大补汤加味. 如肝肾阴虚,足热枯萎,治当添精补髓用六味地黄丸合龟鹿两仙膏加味.

[专治辩证不明滥用附子伤精败血后遗症] 附子大辛大热补火助阳回阳救逆对于四肢厥逆脉沉迟或完谷不化命门火衰效如桴鼓然一些精血不足寒热交错的患者服用附子后造成一些永久的后遗症缠绵不愈无药可解甚是遗憾本人在治疗因辩证不明错服附子的遗毒深有心得凡错服附子所造成的后遗症患者可加QQ452108068

[专治辩证不明滥用附子后伤精败血后遗症] 附子大辛大热补火助阳回阳救逆对于四肢厥逆脉沉迟或完谷不化命门火衰效如桴鼓然一些精血不足寒热交错的患者服用附子后造成一些永久的后遗症缠绵不愈无药可解甚是遗憾本人在治疗因辩证不明错服附子的遗毒深有心得凡错服附子所造成的后遗症患者可加QQ452108068

[专治辩证不明滥用附子后伤精败血后遗症] 附子大辛大热补火助阳对于四肢厥逆脉沉迟或完谷不化命门火衰效如桴鼓然一些精血不足寒热交错的患者服用附子后造成一些永久的后遗症缠绵不愈无药可解甚是遗憾本人在治疗因辩证不明错服附子的遗毒深有心得凡错服附子所造成的后遗症患者可加QQ452108068

[专治辩证不明滥用附子伤精后遗症] 附子大辛大热补火助阳对于四肢厥逆脉沉迟或完谷不化命门火衰效如桴鼓然一些精血不足寒热交错的患者服用附子后造成一些永久的后遗症缠绵不愈无药可解甚是遗憾本人在治疗因辩证不明错服附子的遗毒深有心得凡错服附子所造成的后遗症患者可加QQ452108068