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百度百科川外条目是谁编的？实在是太扯了！简称“川外”（SISU）。是外交部与重庆市共建的全国重点大学。位列全国外语类院校第三名，是中国中西部外语类院校的领头羊。 ---------------------------------------- 这个条目是哪个同学编的？爱母校的心情可以理解，但也不应该罔顾事实胡编乱造。你作为一个川外人，粉饰母校的同时也让母校丢掉了degnity。

【求助】通晓医理的达人请进.小弟万分感谢! 我妈妈最近老不舒,都2个多月了,也不是什么大问题,就是人感到浑身无力,累.而且还时不时地浑身酸痛.可能是贫血,因为我们家族就有这个.我劝她去看医生,她却因为工作忙老是不肯去,还说不是什么大问题.但我看到她这么虚弱的样子真的很难受,我都快急死了.请问这些症状是不是贫血呢?如果是,有什么有效的办法呢??

★诚征吧主★ 以前已经说明过了,欢迎各位积极参与. 至于详细规则,Zlllj_Mcphiva吧主的尺度我不知道,反正要想征求我的同意您必须在吧里发一个关于雪莱和雪莱诗歌的评论帖子(必须是愿创),在下将根据这个帖子的质量判断您是否具有担任本吧吧主的能力. 在你成功接任之后,我将辞去雪莱吧吧主的职务(当初上任也纯属意外下的不得已,还有,也是为了履行许下的诺言,为雪莱吧找个好吧主) 就这些了,愿各位高手不吝笔墨,积极参与成功获选您将获得在下200分的知道积分奖励,到时候我再开问号给分.

【求助】关于贴吧圈子显示文章的问题大家好,我是雪莱吧吧主,最近刚刚开通了雪吧的博客圈子,可这个圈子显示的文章非常诡异_-,有时候不会显示成员的最新文章,有的时候只显示成员的某一篇文章(以前的就不显示了...头大),请问下是怎么会事?这是贴吧圈子本来的显示规则吗?

【求助达人】空间圈子显示文章的问题为什么有的时候空间圈子里只显示某个人最新写的文章而不显示他过去写的呢?

论无神论的必然性雪莱文选之《论无神论的必然性》说明作为一非同凡响的大诗人，雪莱的与众不同之处不仅在于我们平时所知的他对传统观念的叛逆，更在于他诗歌的创作上的特立独行（和同时期别的诗人比较的话）。雪莱认为，爱与荣耀是一个诗人赖以生存的食粮，他的荣誉观总是和社会责任感紧密结合在一起的（玛利雪莱语）。因此，他常常为了自己的“社会责任感”而放弃诗歌韵律的惯常主题。歌颂自由，歌颂斗争，鼓舞人民，这些在湖畔派的诗人们看来最为忌讳的却成了雪莱诗歌中最常出现的。当然，以雪莱的天才，要把握好这些主题也是小K。比如《自由颂》，和一些其他的拜伦式（恶魔派）或者“杜甫式”（忧国忧民嘛^ ^）的名作，即使是在现在看来，无论是思想性还是艺术性，也都堪得称完美的佳品。政论，作为雪莱责任感和哲学思想最全面的体现，在雪莱的诸多作品中一直都占有重要地位，是一扇了解雪莱心灵的窗户。一个《大不列颠百科全书》里形容的“杰出的哲学家”，雪莱，他并没有自成一派的哲学体系，他的哲学思想往往都是综合了许多学派的庞杂的混合体（最主要的是柏拉图的理型论，理想主义，和卢梭的民主思想，当然还有其他的一些像唯物论，斯宾诺纱等只要符合自己的政治理想的，他也都兼容并收。）所以嘛，想要好好地满足一下自己的好奇心，不读读他的文是不行滴。这篇《论无神论的必然性》便是雪莱政论中的代表作，为雪莱于1811年在牛津所作（还自己掏钱和朋友印成小册子到处发_-!）。雪莱也因此被牛津大学开除（帅）。“疯子雪莱，不信上帝的雪莱”从此文起“恶名远播”。。。

有意思,在荆棘里迷路,却误入一片花园没想到在百度这破地方,竟然还隐藏着样一个另类的吧至少,这里没有只晓得自己的自恋狂,没有完全不估计他人感受的在蜜罐子里泡大的只知道无所顾及伤害别人的家伙.另类?也许本来就是最正常,只是这个世界太虚伪而已.海盗好象也在这儿啊,虽然我们不是很熟.但你以前在黑吧发的那些帖子都蛮有意思的,虽然现在我已经离开那了...进来也算是一种缘分吧默默地关注祝你们的吧越办越好.

雪莱主要诗歌作品简表一．抒情诗（引自芦笛文学论坛,包括了大部分短诗和部分长诗）孤独者(1810)致玛丽(1810-1811)致爱尔兰(1812)诗章（去吧！月下的荒野……）(1814)给——（还看着我吧）(1814)变(1814-1815)给华滋华斯(1815) 无题（阴冷的大地在低处安眠……）(1815)赞智性美(1816) 给威廉·雪莱(1817)悼范妮·戈德温(1817)无题（那时光已永远死亡……）(1817)咏尼罗河(1818)那时刻永远逝去了，孩子！(1817)奥西曼提斯(1817) 往昔(1818)招苦难(1818)咏一朵枯萎的紫罗兰在那不勒斯附近沮丧而作(1818) 爱的哲学(1819)给拜伦（残稿）(1818)别揭开这画帷(1818)给英国人的歌(1819)☆西风颂(1819)（黄杲忻译）☆☆西风颂(1819)（查良铮译）☆印度小夜曲(1819)给索菲亚(1819)☆云(1820) ☆☆给云雀(1820) ☆给——（温柔的少女，我怕你的吻）(1820) 普洛斯嫔之歌(1820)阿波罗礼赞(1820)给艾米莉亚．维维亚尼给珍妮时间两个精灵，一个寓言秋：葬歌(1820)月(1820)致月亮(1820)自由(1820) 饥饿底堡垒(1820)你匆匆进了坟墓(1820)世间的流浪者(1820)长逝的时流(1820)“生命的生命……”(1820)时间(1821)致——（音乐，当袅袅的余音消灭之时）(1821)无常(1821)伟政(1821)哀歌(1821) 致——（有一个被人经常亵渎的字）(1821)音乐(1821)明天(1821)当一盏灯破碎了(1822)哀歌(1822)我们别时和见时不同(1822)阿童尼（长诗 1821）坚强的雄鹰（1817）致大法官潘之歌（1820）啊，这不是我所设想的人生（1820）致七月阿齐奥拉猫（1800）爱尔兰人之歌（1809）战争（1810.11）二．主要的长诗（参考雪莱精选集目录，江枫编）罗萨淋与海伦(1818)朱利安与马达罗暴政的假面游行(1819)致玛丽亚·吉斯伯恩(1820)宇宙的精灵阿拉斯特(1815)☆心之灵☆阿多尼(比拟去世了的济慈)生命的凯旋(雪莱在世最后一个半月写成)三.诗剧☆普罗米修斯的解放☆

父亲节,纪念我的父亲.原大家听了我的故事能够珍惜身边的所有父亲节，一个我曾经以为自己已经忘干净了的节日。正在看这篇文的人，你们也许有人正在和自己的爸爸畅享天伦，和他看电影，被他训，和他拌嘴。但这一天对我而言却是如此的陌生，我迷迷迷糊糊地觉得这样一个日子，它应该造就已经被我从记忆里抹一干二净了呀，它应该什么也不剩下了呀，怎么现在又如此唐突而残忍地蹦出来了呢？我真想让这个世界在这样一天踏踏实实地安静下来，让所有正在过父亲节的家伙们都老老实实的蹲在家里，别TM在人家眼前晃来晃去很舒服的样子。很了么？也许那样，我就可以忘干净了？这是否很可笑呢？那不过只是自欺欺人而已！有些事情偏偏就是无论你怎么想忘也忘不了的，俨然已经成为你生命的一部分，悄悄烙印在灵魂的最深处，在黑暗中日日夜夜像影子一样如影随形地跟着你，甩也甩不掉了。那是一种歇斯底里的痛，那是现实。在这样一天，2007年的父亲节。我决定换个法子，那段把尘封已久的记忆揭开，纪念我的父亲，一个出色的男人。也希望大家别像我这样，你们还可以珍惜你们已经拥有的东西。

一首诗,送给所有08年要参加高考的诸位朋友 07高考刚刚结束,转眼间我们都成了高三的人了...记起以前高中生活的电点滴滴,不由得感慨万千...总之,高中生活只剩一年,与君共勉,大家加油(写的不好有点悲观压力所至..,心意在.见谅)http://hi.baidu.com/qinyu8339/blog/item/917e1afaa5d8229558ee901e.html

认识我的人请进我的最后一个帖子写给所有认识我的人首先，我得说抱歉，当初没打声招呼就走了。也许让一些朋友担心了？如果是的话，对不起各位了,抱歉但这并不是一个道歉帖，而是一个告别帖，是迟到了4个多月的，不合时宜的告别贴。它是我在黑客帝国吧的最后一个贴子.解释一下当初失踪的原因吧.我知道,一个本来一直都那么活跃的人,一下子就凭空消失了,还辞掉了吧主.也许会有些朋友会以为,那是因为这小子是个两面三刀骗子,他觉得在黑客帝国吧没什么乐子了,混不下去了,于是就迅速抛弃了自己以前的豪言壮语和许下的责任一走之.但事实不是这样,问心无愧地说,我对黑客帝国,黑客帝国吧的热爱绝不亚与吧里的任何一个吧友,这个吧,曾留下了我许多的心血和梦想,当然,这里还有一大帮子的志同道合的朋友.还有一段曾经欢乐的一起度过的时光.从当初还是一个懵懵懂懂高中生,到认识了杂物,从刚开始对杂物学识的崇拜,到后来自己也疯狂地爱上了哲学,爱上了黑客帝国.再到后来成为黑吧吧主.些过程现在想起来就像是在做梦一样,一个掺杂了喜悦,掺杂了迷茫,也掺杂了痛苦的脱离现实梦.但这就是问题所在,与其说如说成它是个梦,更不如说成是,一个跌跌撞撞的醉鬼走在无比真实的充满危险和荆棘的世界里自己却浑然不觉,因为他以为周围的一切都是一个梦!他终将跌如生活的荆棘中,鲜血淋漓,独自品尝酒醒后的痛苦.这便是我后来品尝到的痛苦.当我身边的朋友都在为高考努力的时候,我却坐在教室外面的草地上,或者阳光明媚而凉爽的树阴下迷恋在哲学的世界里.天知道,这对于一个即将面临高考的理科生来说意味着什么.在学校是如此,放了假也不例外.圣诞节,元旦节,或者其他的什么节日,我总是会把大把大把的时光花在该吧里作宣传,打广告上,去其他的各个贴吧粘黑吧祝福,粘贴诗,以及本吧活动的广告.一个个假期便这样飞逝而去.后来的结果不用我说.成绩一落千丈.祸不单行,和兄弟们一起寄予厚望的辩论比赛最终也刹羽而归...算了,反正那段时间打击很大,心力交瘁，而吧里又发生了那么多令人不愉快的事．．．我实在无法胜任吧主一职，于是就自己走了，并决定以后不再发贴．现在为当初的不辞而别向所有认识我的人道歉．补说一句：再见．

【申请吧主】黑客帝国吧吧主如题临近末考，虽然是越来越忙了，上网时间很少，但请2位放心，如果有幸得到批准，吧里的工作我会努力做到最好的。谢谢

【祝福】奉诗一首祝大家元旦快乐! 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇修鳞半已没，去意谁能遮况欲系其尾，虽勤知奈何儿童强不睡，相守夜讙哗晨鸡且勿唱，更鼓良添挝坐久灯烬落，起看北斗斜明年岂无年？心事恐蹉跎努力尽今夕，少年犹可夸 ---苏轼元旦快乐FROM ★黑客帝国吧★ 愿两吧友谊永存!

【祝福】奉诗一首祝大家元旦快乐! 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇修鳞半已没，去意谁能遮况欲系其尾，虽勤知奈何儿童强不睡，相守夜讙哗晨鸡且勿唱，更鼓良添挝坐久灯烬落，起看北斗斜明年岂无年？心事恐蹉跎努力尽今夕，少年犹可夸 ---苏轼元旦快乐FROM ★黑客帝国吧★

都是浮云（转）都是浮云2006年10月21日星期六下午 10:42耶稣说：世界是我爸爸造出来的，你们要崇拜我爸；释迦牟尼说：世界都是轮回的，小心下辈子做猪。穆罕默德说：凡是吃猪的都没有好下场；马克思说：宗教是劳动人民的鸦片，都不是好东西；方舟子说：这个世界是科学的，上面那几位都是伪科学；楼下卖西瓜的小贩说：其实这世界上只有两种人，凡是买我西瓜的，都是好人；最后，还是我们老六言简意赅，他说：都是浮云类别：默认分类 | 浏览(318）

送给所有黑迷Merry Christmas~~~~!!!!!! 以前发了个杞人忧天的贴子哈哈.看到大家的回复,我发现自己完全是多心了^-^.圣诞将至.送给所有黑迷Merry Christmas~~!!! http://hi.baidu.com/qinyu8339/blog/item/d75f6989aed073b30e244477.htmlWe are not ALONE.

哲学是残忍的!!!!!!!!!!!!!! 连人类最基本的爱,最基本的感情都要被无限地分解成"性欲""物欲"我不知道,丢掉这些以后,哲学家们,你们还剩下了什么?

ID为"犹太后裔的朋友"朋友请进! 大开眼界.您是我见过的第一个真正"虔诚"的基督徒.小时候和外婆去福音堂玩看到的中年神甫以及理事会的老奶奶们也没这么铁的.哈哈恩,正题.对<圣经>里的话百分之百相信并作为人生真理,这种教徒恐怕在西方国家也不多了.樊地纲的罗马教会以及美国的天主事工会等传统保守教派如今在西方人的信仰世界里也早已沦为弱势.虽然名义上还是传统派领袖,但实际上,尤其在一些发达地区,已经被其他新兴的开放教派取代了.可我实在没想到在中国竟然还有如此坚实的传统派基督徒,更重要的是,你竟然还能顶着压力在哲学吧传教,要知道,这里可是唯物者的地盘啊.呵呵.对此不得不表示一下敬佩.此贴是一个挑战贴,我看见你已经发了许多传播圣经的帖子了,但效果似乎不太好啊,与其在这里冒天下之大不韪传教浪费光阴，倒不如去做一件对一个基督徒而言更有挑战性也更有效果的事.这件事,或者说,这个基督教历史上的"伟大"工程,以前还未曾有一个基督徒胆敢设想过,更没有人真正地做成过.恐怕,也不会有了.有兴趣吗?哈哈,此题如下:STEP1:费尔巴哈<基督教的本质>.这是历史上在哲学家扔给传统神学的第一杆标枪.请从逻辑上和历史上驳倒它.从而在学术上肯定上帝的来源. STEP2:关于上帝的存在.休默康德叔本华等等哲学家为上帝是否存在做过无数的证明:基本上分为3派:1.上帝的存在与否无法被证明. 2.上帝的不存在可以被证明. 3.对上帝存在的证明只会导致罗素悖论.遗憾的是,3个观点里没有一个是正面支持上帝存在的.请从逻辑上把哲学家们的3个观点及其证明过程逐一驳倒,并证明上帝是存在的 STEP3:很大程度上,传统基督教在人们的心中,以及文化上的没落来源于尼采.我的要求是:超越他对人类文化的影响.彻底终结尼采带给历届教皇们的噩梦.STEP4:文化已经解决了?恩..最后一步了,请从科学上证明上帝是存在的,否定掉马列主义,以及客观为物主义辨证法.就这些. 这个挑战无时间限制.接受与否在你.

上帝是如何在哲学家手里被玩死的--一段戏说版历史 (由于是吸说版,里面的时间不严格,见谅.)上帝的死活本不干哲学家什么事。。。。其实他老人家也挺可怜的。话说自文艺复兴以来的思想，科学革命漫漫地在人们心中萌发，中世纪如此不可一世的上帝也不得不潸然泪下：“我的神座也开始动摇了！”哥白尼的日心说是他遭受的第一次打击。虽然无数的人被扔进了火堆，但他们声嘶力竭的喊叫还是唤起了更多的人思考。教会第一次被怀疑的目光包围。接着。大航海时代来临，人们开始相信地球是圆的。达尔文的进化论也让虔诚信徒们伊甸园迷梦就此破灭。他们对着天空质问“许诺的天堂在哪里？”如果“他”听得到的话。圣经里的世界观开始悄然瓦解。统治者们和罗马的教众乱作一团，宗教内部也开始分裂，改革运动此起彼伏。更有人开始揭起上帝昔日的疮疤：既然宇宙只有一个神，上帝，那为什么耶苏既是你，也是你的儿子？“于是，教众们拼命地抓住了最后一根救命的稻草，三位一体（TRINITY）。虽然这跟稻草是如此的无力，但它还是让无知的民众们沉沉睡去。仅使留下一大群知者，继续撼动上帝的椅子。上帝说：“不信我的人都要下地狱！~~~~~救命！我就要掉下去了！”这个时候，哲学家玩弄上帝的风潮终于由一个叫休默的信徒开启了。休默，英国资产阶级哲学家，上帝的虔诚信徒，他与哲学家贝克来一起完善了经验主义哲学（其实经验主义哲学最早的创始人应该是庄子。。。），创立了不可知论哲学体系。休看着自己的神就要下地狱了，那个急呀。他借自己的不可知论体系，说了一句话，这句话为信徒们的信仰提供了坚实的后盾，同时也几乎瓦解了多年以来有知者们对上帝存在的全部质疑。反对者们问：“你们能证明上帝存在吗？不能！”休默反唇相讥：“上帝是存在的！但是不能被人证明！”他还提供了足够多的理论依据和证明过程。就当时的科学家来看，这些理论在逻辑上是难以驳倒的。（虽然后来被驳倒了，当然，是被哲学家驳倒。）然后，德国哲学家康德也加入了进来，他进一步完善了休的理论，并提出：“人的认识是有限度的.对于自在之物.如上帝.宇宙.灵魂这些形而上学要认识的主体.人是不可能形成具有普遍性和必然性的认识.这是人类知识的限度 ”本来可以永远长眠的上帝突然把最后一口气又咽回去了。即便是在今天，休的影响也是巨大的，你如果随便抓来一个英国人，问他他信上帝么，他很有可能不会直接回答你，只是扔一句：“我是个不可知论者”上帝的好日子似乎回来了。被教会蒙蔽的人们似乎还会沉睡几个世纪。但，在教皇们的眼力，他们将一直沉睡，并且永远沉睡下去。可事情还没完呢。康德走后，又一个伟大的哲学家叔本华也加入了玩弄上帝的队伍。他把前任者康德的哲学观点批的一无是处。对于康德对上帝的证明，叔是这么个截法的：充足根据律,也就是叔本华的因果关系概括时间和空间是不断流动和交替的物质之间不断受到空间和时间的侵蚀和改组但上帝应该不受任何影响那么上帝不会存在于这个不断变化的世界,上帝这个不动物无法存在于动态世界. （杂物总结）于是，上帝这个奇巧无比的玩物又被无神论者抢了回来。他开始害怕了吗？他感到屈辱例了吗？真正让上帝感到屈辱的，是尼采。与前面几位不同。尼采对上帝的存在说没做任何证明，他只是昂首挺胸地站起来，对着欧洲大地的统治阶级扯着嗓子怒吼了一句：“上帝死了！”这一吼，无数安然谁去的人们被他唤醒了，一股前所未有的文化风暴开始席卷懦弱腐败的资产阶级。然而，这仅仅是另一场更大的风暴的前奏。希望上帝家有雨伞。但雨伞可以抵御暴风吗？马克思诞生了，如果说科学家们的发现是人们对上帝的怀疑，从休到尼的无数哲学家对上帝的论证是人们的清醒，那么，马克思带给我们的，是人类的爆发，被压抑了多年的人类的思想，以及科学被遏止的怨恨，统统与这股风暴连同着愤怒的洪水向上帝家的神坛冲去。没有东西可以阻挡。上帝死了。阿门！附：但是现在，对上帝的信仰依然存在，我认为这种信仰是已经改变了的信仰，现在的上帝已经不再是以前传统的上帝了，有兴趣的朋友可以看看这贴：http://post.baidu.com/f?kz=154529693里面的观点还很不成熟，仅仅是个人看法，和yardfly兄谈了几句之后，我又回去好好想了想，对啊，现代的信仰已经变化为何了呢？我想以爱因斯坦为突破口看看“同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的上帝的概念。” ---爱因斯坦有基督徒歪曲了这句话，想把爱因斯坦拉到基督教的信徒的行列，但被他否认了。具体的，爱因斯坦信仰的上帝是什么，窃以为，是“真理”而不是“神”有人也许会说他信仰科学，我不赞同，也许，他正是由于对自己的科学产生了怀疑，才去转向那最为深邃的，无穷无尽的，他终其一生也无法得到的宇宙的规律，真理。这只是我的个人看法。

这图有意思！是静的还是动的

<作为意志与表象的世界>观点概括 1对世界作者认为,凡已属于这世界的一切,包括时间和空间上的,都带有以主体为条件的性质,并且也仅仅是为主体而存在,世界即是表象,只把表象作为表象,从普遍的形式上加以考察.意志,以两种方式存在:一种是悟性的直观中的表象,作为客体中的客体,服从客观规律,另一种是人们直接认识到的意志所指的东西.意志包含了客体和主体,是客体和主体之所出,也是个别事物和整体的内核,显现于人类经过考虑的行动之中.意志唯一的自我认识就是整个客观世界.直观世界是意志的客观性,也是意志的显出和镜子.意志在客体的变化中进入表象,形成一种理念.理念是个体典型的摹本.而根据律是一切有限事务,一切个体化的最高原则,又是主体的认识形式.只要主体认识着,理念便独立于根据律之外.如果把理念作为认识的对象,就只有把认识的主体中的客体性取消. 2对人生和生命作者认为生命在本质上即是痛苦,追求幸福都是消极的.人永远不可能有真正的幸福,人在本质上就是一个形态繁多的痛苦,是一个一贯不幸的状况.而这也与人的本性有关. 所属分类:惟意志哲学.生存哲学.

叔本华如何证明上帝是不存在的叔本华证明上帝不存在的方法: 充足根据律,也就是叔本华的因果关系概括时间和空间是不断流动和交替的物质之间不断受到空间和时间的侵蚀和改组但上帝应该不受任何影响那么上帝不会存在于这个不断变化的世界,上帝这个不动物无法存在于动态世界. 作者：杂物 2006-12-13 03:26 　回复此发言删除 ------------------------------------------------------------------------------仅供参考.呵呵

男人是哲学,女人是诗哲学爱好者们对女性的侮辱该停停了,看了那些贴子实在觉得羞愧.尼采说:"去见女人之前,别望了带上鞭子!"然后就跑去写了本的<女人要独立> 罗素说:"十个女人，有九个女人会使他把鞭子丢掉的，正因为他明白了这一点，所以他才要避开女人." 男人是哲学,女人是诗.打着哲学的名号去侮辱女人,只能是自取齐辱,降低自己的人格,连尼采也一样.

上帝无法被证明看到有许多用马哲来证明神存在和证明神不存在的贴子.我认为马哲无法证明这一问题.这是它的局限性.现在我来证明所有试图证明"神"的证明都是错误的. 试证明上帝不存在. 已知:略证明:上帝=神,具有神的性质假设:我们可以证实上帝是存在的即上帝被我们证明了所以上帝在人的感知范围以内即人可以感知并证明上帝,就像我们可以感知并证明周围"物"一样所以上帝的神性被否定了,它的性质由形而上变为形而下信仰上帝的性质也变为形而下,即信仰被否定了. 推出,否定了信仰上帝什么也不是,不具备神性的神不是神所以上帝不存在与假设矛盾所以,假设错误.上帝的存在不可以被证明. 这不是我得出的结论.了解经验主义哲学和不可知论的朋友应该明白一个原理:人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围,虽然这种怀疑论哲学有错误,但至少它的这个基本原理是正确的.康德根据它推导出:人的认识是有限度的.对于自在之物.如上帝.宇宙.灵魂这些形而上学要认识的主体.人是不可能形成具有普遍性和必然性的认识.这是人类知识的限度也就是说,上帝作为一种形而上的信仰无法被证明

黑迷到底是不是在逐渐变少我不知道.突然感到我们变孤独了.反正吧里的活跃人员大不如前.专心的资深黑迷也越来越少................杂物还在不断扩充他的<解读>.说真的,这让我很感动,也很感慨.少少少少少少别..................................................

名人堂 1

杂物兄，问一个问题哈叔本华在《作为世界与意志的表象》中认为他既不是从主体出发，也不是从客体出发，而是从表象出发。并认为表象是主体与客体的统一，但他却不止一次的宣称表象是主体与客体的分立，这两种观点好像是矛盾的。应当怎样理解呢？请详细谈一下。这个问题最早出现在大叔吧，无满意解答。。。