一明月风一的个人资料 - RAT

一明月风一一明月风一

关注数: 295 粉丝数: 256 发帖数: 10,913 关注贴吧数: 22

我要个文盲榜一一榜首db 入榜因缘:离离原上草的离是动词。当然了枉精伪有理由的。我们一根筋了

我一向认为，非我茱芼传人，是不堪入道的这些小资人如巴山者，寄生人如li儿者，小知时分子如bd还是db者，我都不看好他们

道，离心意识，非因非缘，不属修来那一切所为都要顺着道的理数才算真修。所以四十二章才说一一我法念无念念，言无言言，行无行行，修无修修。会者近尔。迷者远乎（南辕北辙，属为学日益，不属真修）修是修无修修。拿小香严来说，他一生分三个阶段，一是为学日益阶段，二是，做个饭桶僧阶段。但这两个阶段都不算修。三是闻声那一刻，万缘放下，顺修无修修了，顺道，道就现前了。这就叫做会者近尔。前面两个阶段属迷者远乎。

离心意意识一一道道是什么样子。我来形容吧。怎么形容，离心意识。这叫读意，有叫兽，读字。没开捂，开盖的缘故。是梦中人，才说动词

哎我来给love追光者789与干面团08牵红线吧他们神相似是这样的:都888。追光者当然迎面。love都有0。一个7吃9久，一个干团饭。吧中这么多人，还没有这么在神里相似的。貌合却神离。莫错过千古姻缘。你们两派莫有眼无珠了

此时山僧都不会一一就是无无明也无无明尽一一无苦集灭道无智也无得意思就是他见道了一一万事一休，自然见道一一道什么样一一廓然无圣一一不识，无识，人识尽道生

怎么还是世俗的观念呢开误意思就是发最大财了。得最美妻了。入最美房了。尝最美味了。射最远精了。最远多远，你们知道的无穷次幂。说不能尽。

看这些往事，感觉前人真傻，果然如世加所言，末法时，灯会忽然亮一下。前人灯傻了很久很久才亮。但i儿却乐拾不疲。奘儿西乞，也乐此不疲啊

世+都说了，未法时，灯会忽然亮一下我们就是。虚云误了。巴山你现在还没误。更一把年纪了。巴山就是这样的，嘴巴大，像青蛙。人品，也像田鸡。井底之鸡

日月星辰，肝胆照也来帮我下联

日月星辰，肝胆照也来帮我下联

总部来人了？？

我尿清净。不同囗说肉食清净者肉食者，慈悲少少，给了石像，给了八块腹肌。就没有了

三人行，必有我师焉为什么，脑有丘故。三人行，必有脑无丘焉故能为师。两小儿辩日为证。

穷分种。不单钱如小矮智穷骨穷海拔穷颜值穷。铃子钱不穷外，其他都穷，包括颜值。789，智穷。小山年轮不穷外皆穷。等等。

开捂一一才得到情感权力金钱情感无非就是认同，心心相印，心有灵犀，志同道合一一这些都是世间缺失，相似就好了。权力呢一一无非是情感不得，强制以得。金钱呢一一无非是情感权力都不得，幻想以钱买得

唯物？唯真实之物真实之物一一无幻起之物为物一一无物为物。非如db这等浅薄见识能讨论唯心唯物的

也未说一法。我未说一字。高下立判。我赢了

不知789深井到什么时候？家里养猪卖的没办法像铃子吃波些饭长大的也没办法

傻铃欲求不满一一她想吃八块腹肌

小时候，修过营养学。789应该没读过书

我七岁开捂了一一所以我才说我是月光传人我就是一个例子，你们各自

脑有丘一一骨陷小孔。小矮。小789。小db。

深井度娘榜 789一一987千米。db一一987米。荷包蛋一一98.7米。阿宝一一7.89米。小山一一8.97米。地球人一一0.987米。周松云一一0.999米。给的建议:善男子，先平心地，心地平，则一切世界地平。

小蛋问谁开捂了，当然是我啦，我七岁开捂了闲儿lii儿可是上好的磨刀石。莫等闲而路过切切

有物浑成就是五何期，高于本来无一物，但浑成是无一物为物的未见性都是望文生义，猜人

看来不能发图净黄图君当种种师。我作种种学。好比新月瘦。善弯种种缺

无题——有画

我是你老公意思是我是你老公

我不是凡夫，二楼以下都是

世+都说了，灯到最后将灭之时会突然亮一下，未法之时，群英荟萃 db没什么眼力。你们都利根之人。不必自己矮化。

你们的如来禅，祖师禅，好像都太慢了，我要开扇童真禅就说六兄吧，发足一个月，劳务三个月，这样少说也四五个月了才开误。至于马祖，少小出家，二十几都顽过，不开窍。世迦自己说因往昔恶口，才致今生六年苦行。而弥勒则当日出家当日成道

我就是那个童子。我母亲无欲做老宿我儿睡得像箭一样直——我因我母亲此话而入。法自天成。所以不喜人工

我还以为我七岁就厉害了——梁洪——三四岁文学梁洪居士: 四大原无相，身心何处安。秋风摇翠竹，一夜枕边寒。南岳下三十六世。临济宗世高则禅师法嗣。字崇此。云中人。生时，母梦三大士送入室。关于悟道因缘，《五灯全书》记述如下：解语时，闻祖母诵金刚经一切有为法如梦幻泡影，有省。初谒大悲则，令参一归何处。一夜，忽人境两忘，觅了不得，乃呈偈曰：（见上）。则然之，以偈记莂焉。

我们的本莱面木这样证到这，才知道我们以前习以为常一切法如幻如化，没有实性——实性是这样下图[图片]

空生大觉中，如海一沤发，所漏微尘国，皆依空所生》佛你我他不二佛告须菩提：“尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。”“何以故？”“如来说诸心，皆为非心，是名为心。”“所以者何？”“须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂——不如饭一须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写受持读诵，为人解说。须菩提，以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德。如莱为发大乘者说，为发最上乘者说——若福德有实，弗不说得福德多，以福德无故，所以如来说得福德多——菩提之相，不可限量，以是因缘，福不可量（维摩诘，为什么受持大乘经典有无边功德，因为菩提之相不可限量之故）————那菩提之相略说怎么样的——无念无住无修无证（不见一法）（乃至无有少法可得）（下图简示菩提之相，那年七岁，为什么在你们就那么难呢）[图片]

得无所离—就是这样—不知多久你们才到我七岁的境界再等你们七年吧

一群傻立方—附耳根法门—寂灭现前初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。（忽然超越世出世间。十方圆明，获二殊胜。一者上合十方诸弗本妙觉心。与弗如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生。与诸众生同一悲仰）

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

常乐我净→自然就度一切苦厄是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得 →只有常乐我净

小山说的靠谱，借小熊的发达四肢来佐证吧

这段话在我这是这样的→如图勉强为喻→这才是无所有不可得【大般若经】说佛，无所有、不可得；萨婆若法，无所有、不可得；一切种智法，无所有、不可得：内空乃至无法有法空故。舍利弗，若菩萨摩诃萨如是思惟，如是观时，心不没、不悔，不惊、不畏、不怖，当知是菩萨不离般若波罗蜜行

没有利益，不成法印→常乐我净→但凡消极，也非法印

文盲吧，从看图识字开始吧，猴儿们熊儿们宝儿们

临江不仙们

听孩儿唱孤勇者——可能一个新的时代要来——月光要来了

不月风>蚂蚁世家寻寻觅觅，来时路，都作了标的。千军一线长，十人一线短，全在心平直。步步相当，首尾相顾，自合常山蛇理。不在多言，简简触触，便尽惺惺相许。你如是，我也如是。六祖金言，长在心脾，又畅于四肢。若问米熟也未，愿负百里之外，为亲而已。不喜有他言，喜桌有他味。如需赴国难，不等阿母刺字。但此行却为新居！

沁园春>轩窗临水有竹为邻，有酒为媒，何复惧哉念扬州一梦，沈星未起春风十里，红豆初开昔日红心，今朝倦眼等是般般俱入霾经年久，任霜侵两鬓，还系芸台忘叹命与时乖。倾河月杯弓尽入怀由泥途碌碌，请他浊雨尘沙滚滚，涤我凡胎看尽穷通，争先造化奇树终须壁处栽归来晚，向七星北晒，呼此形骸

衣却有为筏，如梦唤泡影，如路也如电，应做如是观为什么说受持四句偈义得福无量——菩—提之相—不可限量，以是因缘，福不可量——有伪筏则可量

红薯因缘水仙女

衣却筏湖我——那我什么样子

78呡慧人，9个玩泥巴，巴山学坐井，脖短似牛蛙

七岁，开，都被删！你们老来碰瓷了吗

呡慧无骨是软蛋，789无脑俗妇人，打观照老男儿玩吧

就差观照没拿来打怪了这群饭桶，思维还是满满的世法习惯！门都没入小资的附庸风雅而已

七岁的月亮——这还被删吗

象→纹上字的大象例：789→8两个蛋，7欲而不直，9直接睡鸟

1 下一页