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一颗棋子 每次听王菲的《棋子》这首歌,内心都有说不上来的一种滋味。心情总是无法轻松,但还是喜欢听。其实作为一个男人,听这样的歌曲,却丝毫感受不到自豪与得意,反而总有淡淡的酸楚,在音乐的起伏间挥之不去。 想走出你控制的领域,却走进你安排的战局。为什么想走出去呢?难道仅仅是因为女人想要停驻的领域被男人所控制?难道真的是男人的能力太强,所以最后女人还是不得已走进了他安排的战局?如果没有一种美好的期望,怎么可能陷入这种被动的局面?如果不是曾经的心甘情愿,又怎么会没有防备也没有退路?如果真的没有坚强的防备,是不是就应该不要轻言迈进?如果没有后路可退,是否也可以置之死地而后生?对领域不能控制,对战局无法把握,难道就意味着毫无胜利的希望与可能?如果爱情与婚姻真得像一场鏖战的棋局,是否也需要在上阵之前好好的准备,在行棋中精心的应对?想逃离你布下的陷阱,却陷入了另一个困境。如果一段感情确是某个人男人刻意为你布下的陷阱,我不知道这样的男人是怎样的心思,我也不清楚他为什么要这样苦心经营?如果从一开始这就是一个骗局,女人啊,你为何不能看破?非要等到进退两难的困境?其实,并不是没有逃脱的幸运,只是确实没有决定输赢的勇气。两军相战勇者胜,从中可以看出勇气的重要性。爱一个人需要勇气,恨一个人也需要勇气,离开或许更需要勇气。之所以缺乏足够的勇气,恐怕只是用情太深,陷得太深的缘故吧。用情深,则会恋恋不舍,则会左右为难;陷得深,就会慌乱无章,就会进退维谷。一个女人把自己看成是男人手中的一颗棋子,能够这样来比喻自己,我看到了爱的深厚,也看到了爱的无奈。进退由你决定,这是不由自主,还是甘心牺牲自我?这需要怎样的爱才能够支撑?这需要怎样的情才能够承受?爱一个人到了这种程度,对男人来说,应该不仅仅是享受,更应该的是感动。每次听到这句“我不是你眼中唯一将领,却是不起眼的小兵”,我都会心颤不已;每次听到那句“举手无回你从不曾犹豫,我却受控在你手里”,我都会有要流泪的感觉。这是怎样的一份感情的独白,这又是怎样的一份感情的呐喊?如果一个女人抱有这样的心态,男人,你的心里又会作何感想?是窃喜,是麻木,是幸福,是感慨,还是心伤?如果对一份感情没有投入到一定的程度,女人怎么可能会成为男人的棋子?假使爱情与婚姻真的就如同一局棋,如果男人都能够更用心地下,即便作为棋子,女人是否也会更幸福更快乐一些?为了对得住自己感情的付出,女人把自己的一切都奉献了出来,甚至沦落到一颗无足轻重的棋子的地步,在无奈中却不知该怎样挣扎,在惶恐中也不知该怎样把握。这是谁的悲哀?这又是谁的过错?妻子成为棋子,不过是男人随心所欲的牺牲品,有些东西或许真的值得我们反思。而女人,哪怕只是个不起眼的小兵,但被挤对急了,是否也会有揭竿而起造反的那一天?将就也是死,忍让也是死,与其坐以待毙,还不如奋力反击死也要死得壮烈有骨气,况且那样也未必就一定会是死路一条。婚姻在轮回里重生,爱情在涅磐后升华。其实,对女人如此,对男人又何尝不是呢?棋子与否,关键还看谁投入得更深更多罢了。女人示弱,男人必定势强;男人专情厚意,女人或许也会占据主动。爱是双向的付出,单纯付出与单纯索取,注定的不可调和的矛盾。将军可以号令士兵,士兵也能够以下犯上,这如同水能载舟也能覆舟一样的道理。如果想谋求战无不胜,必须要将士同心,三军用命。说到底,男人和女人,谁是谁的棋子,既不好判定,其实也无所谓。命运既要掌握在自己手里,同时也要注意自立的尺度与章法。只要双方都能互相体贴,互相关爱,互相信任,互相包容,无论谁是棋子,都有机会也一定能够下出一盘精彩绝伦的好棋。
[原创]距离 文/杨柳依依呵情绪在滑坡,心,在某一个支点,一圈一圈地抽痛。天际,没有调皮闪烁的繁星。黑暗中,一双无形的手慢慢向我靠拢,逐渐左右了我。细胞,渗透着白天弥漫的混屯,离开爱的氧吧,想你到无法呼吸!会抚慰别人,可心却说服不了自己,正如医生能帮助病人恢复健康,可却治愈不了自己的伤口。曾经,我俩校对着眼神,你熨平我心的皱纹;曾经,你扫描了爱情,我也将爱传真。那时,你虽离我很远,却仿佛听见你脉搏的跳动和血液的流淌,可你,却和我捉着迷藏,若即若离,虽离你很近,却像罩着重重浓雾,找不到你的身影,感觉不到你的存在。不想你我是等距的两条平行线,永远是一陈不变的空间;有时希望你我是两条无限延伸的直线,渴望相交,可遗憾在相会后的远隔天涯,所以期待你我似调皮的两条线儿,心有灵犀的时刻,能为彼此转弯,迎接相聚的幸福,然后带着满足暂时别离,在一个港湾休憩调节。当思念如潮水涌至,让我们体验醉人的相思,让心添翼,飞至你身边陪伴,加倍珍惜相聚的美好时光。如果有人问我,世界上最近的距离是什么,我会毫不犹豫地回答你:那就是心与心之间的距离,是心与心的重叠,情与情的交融,是心灵的奏鸣,却又是恒星的永久。一段炽热的情感沸腾,即便远隔天涯,也无法阻挡两颗真心的火花。如果有人问我,世上最远的距离是什么,我会不假思索的对你说,不是天和地的相隔,不是山与水的遥望,还是心与心之间的距离,那是一条无法逾越的鸿沟。一潭死水般的情感,任何手段都无法挽救,更无幸福快乐可言,等待,错过了一季又一季,眼一片干涸,不再有泪水的湿润,喉咙的呐喊也已堵塞。分手,也就是一个转身的距离!!现在,我们的距离有多远?我就是那条顽皮至极的线儿,你愿意为我适时转弯吗?
中国各省省名之由来 山东:以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道;宋设京东路,后分京东东、西路;金更名山东东、西路,为山东得名的开始;元设山东东西道;明置山东省,后改山东布政使司;清改山东省,省名至今未变。山西:以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道;宋设河东路;金分河东北、南路;元设山西河东道,为山西得名的开始;明置山西省,后改山西布政使司;清改山西省,省名至今未变。河南:以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡,为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南道;宋设京畿路和京西北路;金改南京路;元设河南江北省和河南江北道;明置河南省,后改河南布政使司;清改河南省,省名至今未变。河北:以在黄河之北而得名。唐大部分属河北道,为河北得名的开始。宋设河北路,后分河北东、西路;金分河北东路设大名府路;元设燕南赵北道;明设北平省,后废省,所有府和直隶州直属中央,称北直隶;清改直隶省;1929年民国改河北省,省名至今未变。湖南:以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道,后设湖南观察使,为湖南得名的开始;宋称湖南路;元设岭北湖南道;明属湖广省,后改省为湖广布政使司;清分湖广省置湖南省,省名至今未变。湖北:以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道;宋荆湖北路,简称湖北路,为湖北得名的开始;元设江南湖北道;明属湖广省,后改为省为湖广布政使司;清分湖广省置湖北省,省名至今未变。广东:以广南东路简称得名。唐属岭南道;宋以旧广州辖地置广南东路,简称广东路,为广得名的开始;元设海北广东道;明置广东省,后改广东布政使司;清改广东省,省名至今未变。广西:以广南西路简称得名。唐属岭南道;宋置广南西路,简称广西路,为广西得名的开始;元设广西两江道;明置广西省,后改广西布政使司;清改广西省;民国仍之;建国后改广西壮族自治区,区名至今未变。黑龙江:以黑龙江而得名。清分吉林将军置黑龙江将军,清末改黑龙江省,省名至今未变。辽宁:以辽河流域永久安宁得名。唐属河北道;辽置东京路;金仍之;元置辽阳行省;明为辽东都司;清设辽东将军,后改奉天将军,再改盛京将军,清末改奉天省;1929民国改辽宁省,为辽宁得名的开始;伪满复改奉天省,1945收复后仍改辽宁省;建国初分辽东省和辽西省,后合并恢复辽宁省,省名至今未变。浙江:以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道,设浙东观察使和浙西观察使;宋置两浙路,南宋又分两浙东路和两浙西路,简称浙东路和浙西路;元设浙东海右道和江南浙西道;明设浙江省,为浙江得名的开始,后改浙江布政使司;清改浙江省,省名至今未变。安徽:以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道;宋置江南东路和淮南西路;元属江东建康道和淮西江北道;明境内各府和直隶州直属中央,称为直隶,后改南直隶;清改江南省,后分设安徽省,为安徽得名的开始;民国仍之;建国初分设皖北行署和皖南行署,后合并恢复安徽省,省名至今未变。江苏:以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道;宋置江南东路、两浙西路和淮南东路;元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道;明境内各府和直隶州直属中央,称为直隶,后改南直隶;清改江南省,后分设江苏省,为江苏得名的开始;民国仍之;建国初分设苏北行署和苏南行署,后合并恢复江苏省,省名至今未变。福建:以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道,后设福建观察使,为福建得名的开始;宋置福建路;元设福建海右道;明置福建省,后改福建布政使司;清改福建省,省名至今未变。甘肃:以甘州、肃州各取一字得名。唐属关内道和陇右道;宋时东部属宋秦凤路,西部属西夏;金分秦凤路为秦凤、临洮、庆原三路;元初以甘州置甘肃路(不久即改甘州路),为甘肃得名的开始,后改宁夏行省为甘肃行省;明为陕西行都司;清分陕西省恢复甘肃省,省名至今未变。
啤酒三巨头自认清白,你得拿出证据来(转) 国产啤酒95%含致癌物甲醛”的新闻引发轩然大波后,相关啤酒生产商终于以“负责任”的态度出来回应——“青岛华润燕京谈啤酒风波,对95%啤酒含甲醛质疑”(《南方日报》7月11日)。这业界三巨头给出的理由有三:一是“生产过程产生甲醛和添加甲醛是两码事”;二是“添加甲醛是为了降低成本,一般小企业可能这样做,而成熟大企业绝对不会添加”;三是“我国目前没有对企业在生产过程中添加甲醛作出规范”。   三巨头抬出这三大理由,有点要正告消费者、希望群情汹涌的他们偃旗息鼓的意思。但仔细打量一番,却发现他们都是在自说自话,而且还不能自圆其说。   巨头们的声明闪烁其辞,避而不谈危害,只让消费者关注“添加甲醛”和“产生甲醛”的区别,可甲醛有害既然是事实,那么消费者喝下去,生产过程产生的和添加进去的有区别吗?这种文字游戏对消费者来说一点意义也没有,现在应该要说清楚的是:自己产的啤酒里有没有甲醛,含量多少?会对人体产生的危害有多大?   “成熟大企业”的说法让人感觉不实诚,你是大企业就能说明你不会添加甲醛?那还要国家的检测机构做什么。利字当头,大企业小企业之间是没有区别的,所谓大企业的名头,恐怕不是自证清白的充分必要理由。人家肯德基的名头比你大吧,还不是被查出用了“苏丹红”?而且按照三巨头自己的说法,三大企业早在两年前就不用甲醛了,这意味着在两年前他们在生产过程中还使用甲醛,而国家早在80年代初就明令禁止不许在啤酒生产过程中使用甲醛,三巨头能否就此给出一个令人信服的说法呢?   第三个理由就更站不住脚了。“甲醛在我国的《食品安全法》中明确规定不能将它作为食品添加剂使用,国内的标准规定每升啤酒里可含0.2毫克甲醛”,怎么又说“国家尚无规范要求”呢?这不是睁眼说瞎话吗?!    其实这个问题,三巨头也不用那么费劲地解释。如果你敢拍胸脯说没添加甲醛,国家质量监督部门有标准、有方法检测,事实真相只需做一个检测就可以明白了,用数据说话总比你自说自话好得多吧?
八种食物有效延缓衰老 美国《时代周刊》近期刊登了一篇美国营养学家的文章,文中指出,身体内氧自由基不断增多是导致衰老的重要原因,在我们的日常食物中,有8种对抗氧自由基的能力特别强,可以起到延缓衰老的作用。   番茄:   很多研究都表明,烹制过的番茄可以降低人类患前列腺癌和其他癌症的危险。这都要归功于番茄里含有的番茄红素,它是同类营养素中最强有力的抗氧化剂。除此之外,其中的茁胡萝卜素在消灭氧自由基方面也很出色。   因此,别看西红柿小,其实它给我们带来的益处还大着呢!据研究测定:每人每天食用50克-100克鲜西红柿,即可满足人体对几种维生素和矿物质的需要。   菠菜:   菠菜里富含铁和叶酸。叶酸不但可以预防小儿神经管缺失,还可以降低高半胱氨酸(一种可以刺激血管和导致心脏病的氨基酸)在血液中的浓度。此外,菠菜中含有叶黄素和玉米黄质,它们可以阻止失明的头号“杀手”——视网膜黄斑性病变。   坚果:   坚果像一个小型的营养发动机,其中含有对人体有益的脂肪酸和维生素E。   坚果是植物的精华部分,一般都营养丰富,含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高,对人体生长发育、增强体质、预防疾病有极好的功效。   燕麦:   每天吃点燕麦可以起到降低胆固醇的作用,因为它含有茁葡聚糖,是一种海绵状可溶解的纤维素,可以让早期生成的胆固醇化于无形。   花椰菜:   其中含有很多植物化学因子,可以在癌细胞形成之前将它们消灭掉。它还含有胡萝卜素、纤维素和维生素C。最好的吸收方法就是稍稍炒一下,吃时多咀嚼。类似的蔬菜还有甘蓝和卷心菜。   大蒜:   大蒜里含有的植物化学因子对心脏有益。为了让它发挥最大的功效,最好把大蒜切碎或者捣碎食用,吃时不要长时间加热,否则会丧失它的有益成分。   绿茶:   绿茶内含有的多酚是一种健康作用百倍于维生素C的植物化学因子。日本研究表明,每天饮用10杯绿茶可以减低患心脏病的危险,用它做漱口水还可以抑制口腔细菌的生长。   蔓越橘:   蔓越橘中所含的抗氧化剂比任何水果和蔬菜都多,其中的花青素对心脏病和癌症的治疗很有帮助,还可以防止大肠杆菌附着在膀胱壁上,导致尿道炎。(本文是转贴)
人生受益的五句话 第一句话是:优秀是一种习惯。      这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同,其他的东西基本都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果。所以,我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯,有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯,使我们的优秀行为习以为常,变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考,习惯性地去认真做事情,习惯性地对别人友好,习惯性地欣赏大自然。      注解:要会“装“,要持续的、不间断的“装“,装久了就成了真的了,就成了习惯了,比如准时到会,每次都按时到会,你装装看,你装30年看看,装的时间长了就形成了习惯。:) 第二句话是:生命是一种过程。      事情的结果尽管重要,但是做事情的过程更加重要,因为结果好了我们会更加快乐,但过程使我们的生命充实。      人的生命最后的结果一定是死亡,我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱,每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子,这实际上是不真实的。统计数据表明,大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手,最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗?所以最真实的说法是:"我今天,此时此刻正在真心地爱着你。"明天也许你会失恋,失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。      注解:生命本身其实是没有任何意义的,只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义,因此享受生命的过程就是一种意义所在。 第三句话是:两点之间最短的距离并不一定是直线。      在人与人的关系以及做事情的过程中,我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待,有时需要合作,有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍,有时候我们并不一定要硬挺、硬冲,我们可以选择有困难绕过去,有障碍绕过去,也许这样做事情更加顺利。大家想一想,我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中,大家要学会想办法谅解别人,要让人觉得你这个人很成熟,很不错,你才能把事情做成。      注解:如果你在考数学试题,一定要答两点之间直线段最短,如果你在走路,从A到B,明明可以直接过去,但所以人都不走,你最好别走,因为有陷阱。在中国办事情,直线性思维在很多地方要碰壁,这是中国特色的中国处事智慧。 第四句话是:只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。      我在滑雪的时候,最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练,看着别人滑雪,觉得很容易,不就是从山顶滑到山下吗?于是我穿上滑雪板,哧溜一下就滑下去了,结果我从山顶滑到山下,实际上是滚到山下,摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期,我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了,就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停,一转身就能停下来。只要你能停下来,你就不会撞上树、撞上石头、撞上人,你就不会被撞死。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何高速前进。      注解:用汽车来比喻,宝马可以上200公里,奇瑞却只能上120公里,为什么?发动机估计不相上下,差距在刹车系统,上了200公里刹不了车,呵呵,我的天! 第五句话是:放弃是一种智慧,缺陷是一种恩惠。      当你拥有六个苹果的时候,千万不要把它们都吃掉,因为你把六个苹果全都吃掉,你也只吃到了六个苹果,只吃到了一种味道,那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃,尽管表面上你丢了五个苹果,但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多,当别人有了别的水果的时候,也一定会和你分享,你会从这个人手里得到一个橘子,那个人手里得到一个梨,最后你可能就得到了六种不同的水果,六种不同的味道,六种不同的颜色,六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说,放弃是一种智慧。      注解:我的个人原则是:每一次放弃都必须是一次升华,否则就不要放弃;每一次选择都必须是一次升华,否则不要选择。缺点意味着我们可以进一步完美,有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片,讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产,结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的,或者精神病患者。为什么会这样呢?因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了,以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富,就几乎什么都能买到。所以,当一个人什么都不缺的时候,他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来,感到自己今天缺点儿什么,感到自己还需要更加完美,感到自己还有追求,那是一件多么值得高兴的事情啊!
醉的感觉,醉的心情 我从来不喝酒, 醉不是醉酒,不是为爱消愁,是一种心灵宁和的状态。 很多事让我们无助无奈,孤单寂寞如影随形,心要流泪还需要装作面若桃花。这时,我们就需要醉。至少,醉是如此自由轻快的。 通常,我会找自己喜欢的事情来做。比如,一个空闲的午后,夜晚,甚至早起的清晨,一杯热的咖啡,一段柔情的音乐,这时,所有的烦恼均烟消云散,心,就醉了。那个巧有鸟鸣的清晨,就着热咖啡在我的心底温柔漫溢,连窗外的楼群都变得无比可爱起来。 所以想醉,一定要培养兴趣,一个爱好,也许这个兴趣爱好不仅可以成为你灵魂的寄托,甚至可以让你拥有值得炫耀的才识。 当然,你可以选择一种方式释放疲倦,拥有激情。比如,抽空去健身房做一次真正的瑜伽,躺在柔软的垫子上心无旁骛地吸气,呼气,想像身处大自然,到处是鸟语花香。。。。。。 你也可以参加背包族的自助游,既方便又经济,呼朋引伴融入自然,不要说你没有时间,享受生活要学会洒脱。我就经常到我朋友包揽的一个山上,去玩耍,那里有苁蓉的绿树,还有一个很大的池塘,可以爬山,还可以钓鱼,然后享受自己的成果,很惬意。。。。。 其实,想醉,任何时候都可以。春天来了,我正在很深的思念着一个人,可在这明媚的春光里,我却醉了,浪漫的春天让人不忍心伤。仍是想念,心情却好多了。 如果,这些都不能让你醉,就连最炫目的爱情也不能医治你深入骨髓的寂寞,那么你就去喝醉吧,周末,有朋友陪伴,叫上很多啤酒,喝到什么都忘记,喝到哭出声来,喝到失去知觉,真真实实大醉一场,也许迷醉中醒来,你还会有些落寞,可是醉酒的过程里你发泄掉很多东西,这些积压在心头的灰尘一经扫除,你可以健康地迎接而后生活。当然,除非迫不得已。 我喜欢醉,喜欢这样的感觉。这不是逃避生活,而是让心灵可以轻盈飞扬。连醉也不会,生活就剩下的单调叫人如何去尝?引用;lstx一句话;放飞自己的心情吧,让外面的风雨洗刷出一个明亮的心境!
心素如简. 佛对我说:你的心上有尘。 我用力地擦拭。 佛说:你错了,尘是擦不掉的。 我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。 参悟不透... 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。 我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐 这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里? 其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘; 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心; 心中有尘,尘本是心, 何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动 佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 一种超脱 却不是刻意的寻求 主旨在心 世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。 不说,就是没有改变.永远不说,就是永远没有改变.
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