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安东卫文化(让我们了解一下我们的家乡吧!) 明初，日照属山东等处承宣布政使司青州府莒州。洪武年间，为防倭冠，于县之南境置安东卫。清初，沿明制。1730年（清雍正八年）升莒为直隶州。1734年置沂州府，降莒州为散州，日照属沂州府。1742年（乾隆七年）裁安东卫并入日照县，置安东卫巡检司。《安东卫志》校译（序跋部分）前言公元1673年(清康熙十二年)编写的《安东卫志》是岚山区域内仅存的一部地方志书，它是研究安东卫历史、挖掘岚山古代文化遗产的重要资料。现在能见到的《安东卫志》，因辗转流传，多有残缺不清之处，又由于原文是繁体字，不易辨识；没有标点，不便于阅读理解，也不便于我们进行研究利用。今对《安东卫志》原文进行校勘辨正，按古籍整理的通例，将原文繁体字改为简体字，断句后加上标点；译文基本采取逐句直译的办法，个别语句，为行文方便，在尽量体现原意的前提下，予以变通。目的是方便大家阅读理解，使大家更好地了解岚山地区明清时期的历史。整理、翻译不当之处，请批评指正。 (一) 《安东卫志》赵双璧序原文安东卫地隶青齐，距淮临海。明初汤信国创筑卫城，添设墩台，分给屯田。防御器械，无一不备。因其地为海防首冲要地、南北孔道故也。且其地为山海雄观，鱼盐利饶，钟灵毓秀，代多伟人。孝廉赵应元曾纂《卫志》以纪其略。康熙七年，贡生苏敷生采辑旧本，历二载，《卫志》始无不备。双璧……(以上据《日照县志》补)世，捐五斗粟，延二三儒，参酌乎旧本，较订乎老成。集将竣，请明各宪，俾得附于州县之后。或有合于采风不遗□□□□耶。 □□公堂之上，览其图形。谓边区之卫，沙卤土不可耕。昔所以资生者，仅赖鱼盐微利。值海禁森严以来，民多半菽不饱，士多短褐不完，或益加轸念耶。至于形势、户口，屯田之数以及忠孝节烈，虽不敢增益一字，然应纪者又不敢不矢公矢慎，随时记载，取旧志实迹而重加详定焉尔。其朝夕订正，刊刻成书者，则儒学李簠、经历司王麟胤、举人苏兰孙、庠生赵自修、杨大任、胡植纲、赵鸣珂等之功居多也。不才末吏如双璧者，式歌盛事，不能复赘一词。其踵事增华，专有望于后之重视夫今者。上康熙十二年上浣日，赐同武进士出身安东卫掌印守备景陵赵双璧谨叙于公署之尚论堂。译文安东卫地处山东。(南)连江淮，(东)临大海。明朝初年，信国公汤和创建安东卫城，(在防区内)添设(报警用的)烟墩和烽火台，并拨给军队屯地(做军饷)，各类防御器械，无不齐备。这因为安东卫是海防第一要地和南北交通枢纽的缘故。而且这里山海景观壮丽，鱼、盐资源丰富。灵异的山水，孕育了灿烂的文化，历代出现过很多杰出人物。(明代)孝廉赵应元曾编写过《安东卫志》，记录了安东卫的概况。康熙七年，贡生苏敷生采集辑录原《安东卫志》的材料(进行整理)，经过二年时间，《安东卫志》(的有关材料)才完备。我赵双璧□……□世，捐出自己的俸禄，聘请了几位读书人(来编写志书，他们)参考旧志，加以斟酌，并请了解历史的老人予以核对。(现在)志书即将完成，我请示了各有关上司，得到他们的同意，使《安东卫志》能附在其他州、县志后面(一起上报朝廷)。这或许正符合朝廷收集各地情况，不遗漏(任何一个地区资料的要求吧！) ……我在尚论堂内阅读《安东卫志》，认为安东卫地处沿海边疆地区，土地多是沙土和盐碱地，不适合种庄稼，过去，人们只是靠渔、盐生产获得的一点微薄收入来维持生活。自从朝廷严厉实行海禁以来，百姓多数吃糠咽菜，半饥不饱，大多数读书人穿着破旧不全的粗布短衣。(政府)或许应该(对由于海禁而陷入贫困的百姓)多一些哀怜与关心吧？对于旧志中所记录的山川、地势情况，户口、屯田的数目及忠臣、孝子、节妇、烈女等事实，我们虽然不敢随意增加一个字，但应该记载的一些事实，又不敢不出于公心，慎重地对待，按照当前修志的要求，选取旧志所记的事实，重新详细核定后再记入志书。