yangdejin2010 yangdejin2010
杨得进,男,汉族,河南泌阳人,中共党员,获得中等职业教育资格旅游服务与管理教师从业资格证,从小喜欢河南戏曲,热衷于河南豫剧、曲剧与越调等剧种文化的传播与宣传,河南卫视梨园春栏目的忠实观众,铁杆戏迷,俗称杨得进与戏曲有缘;他愿意用一辈子的时间来践行自己对中国戏曲热爱与传承的诺言,他励志做一名德艺双馨的传统戏曲文化的传承者,他追求卓越但卓尔不群,他坚信善胜者求其势而不责于人。
关注数: 169 粉丝数: 127 发帖数: 3,708 关注贴吧数: 68
汪荃珍 杨红霞领衔主演的豫剧现代戏《香魂女》 《香魂女》荣获“第六届中国艺术节大奖”剧目 《香魂女》剧情简介 这是一个变革年代里两代女人命运和心灵冲突嬗变的故事。 童养媳出身的香嫂在改革开放中靠着钧窑技术成为当地的首富。丈夫是赌鬼,儿子弱智并有癫痫。她爱子心切,花两万元娶来了镇上拔尖的姑娘环环。香嫂忍辱负重,维护自已“贤妻良母好婆婆”的形象,但她二十多年同命相托、苦苦相恋却是钧窑坊的帮工任实忠。这份苦涩的恋情既是她事业、人生的重要支撑,又是她生活现状的潜伏危机。在一次突降的危机中,婆媳惊鄂相对,情人远走他乡,“人去窑败”的痛苦,使两代女人在改变命运的反思与追录中升华出耀目的人性光辉。 《香魂女》主演演员简介 汪荃珍:(饰香香) 国家一级演员,中共党员。全国青年联合会委员,河南省政协委员,中国戏剧家协会理事,河南省戏剧家协会副主席,中国戏剧研究生班研究生,中国戏剧“梅花奖”、上海“白玉兰奖”获得者,河南省豫剧三团团长。曾在《穆桂英》、《花木兰》、《二大不由爹》、《香魂女》、《村官李天成》等剧中饰演主要角色。并在十几部电视剧和戏曲电视剧中担任主要角色,曾荣获全国首届豫剧电视大赛最佳演员奖,全国现代戏汇演优秀表演奖,全国《梨园杯》演员金奖、香港首届中国地方戏展演被誉为亚洲最佳女旦角,首届《香玉杯》艺术奖,河南省第八届戏曲大赛表演一等奖,第六届中国艺术节大奖。 主创人员 编 剧:姚金成 导 演:李利宏 作 曲:朱超伦 耿玉卿 李仲党 汤其河 安之语 赵国安 舞美设计:苗培如 舞美助理:沈跃生 王 英 灯光设计:穆怀恂 王瑞国 服装设计:程 钧 舞蹈设计:盛 力 宋晓东 舞美监制:林二贵 主要演员 香 香---------汪荃珍 环 环---------杨红霞 实 忠---------孟祥礼 盛红林 二 东---------陈清华 墩 子---------陈琍珉 张红伟 刘 婶---------王晓芬 刘媛 灵 芝---------张梨娟 双 人 舞---------吕颖果 张军涛
道情 道情,源于唐代道教在道观内所唱的经韵,为诗赞体。宋代后吸收词牌、曲牌,衍变为在民间布道时演唱的新经韵,又称道歌。用渔鼓、简板伴奏,与鼓子词相类似。之后,道情中的诗赞体一支主要流行于南方,为曲白相间的说唱道情;曲牌体的一支流行于北方,并在陕西、山西、河南、山东等地发展为戏曲道情,以〔耍孩儿〕、〔皂罗袍〕、〔清江引〕为主要唱腔,采用了秦腔及梆子的锣鼓、唱腔,逐步形成了各地的道情戏。内容有升仙道化戏、修贤劝善戏、民间生活小戏、历史故事和传奇公案戏4类。有的地方称渔鼓或竹琴。 在陕西有关中道情,是陕西的皮影戏剧种,分东路调和西路调。前者流行于黄河两岸,后者流行于陕北及内蒙古等地。在不同地区又形成了“北方道情”、“商洛道情”、“安康道情”及“西凉调”等分支剧种。其唱腔特点凡至落音拖腔的地方,众人相和,以增强气氛。剧目约有二百多个,均属老艺人口传,其中若干剧目有浓厚的宗教色彩。 道情是渔鼓的前身,“道情”又名“黄冠体”(黄冠可能是指道人的装束),是道家所唱的道家的情事,神游广漠、寄情太虚,有餐露服曰之思,名曰道情。唐代可能已经有了道曲,渔鼓简板则始于宋朝,虽然道情出现的早,但是流传下来的作品却不多见,现在能看到的仅有本篇郑板桥的道情十段(一般演唱仅收录以上五段。)及徐大椿的回溪道情。此一曲种已经没落以至于将要绝迹,民国以来并没有留下来可供学习的资料,这门艺术已经是后继无人了。 表演形式 道情音乐比较丰富,据传说原有七十二个套曲和一百来种曲调,现在只能够收集起十三种套曲和九十六种曲调,其唱腔为联曲体。它是利用诸宫调的某些曲子互相联缀起来,组成有层次的大型唱段。每种套曲又有“正、反、平、苦、抢、紧”六种不同的曲子,唱腔是根据需要来临时组合的。例如:“耍孩儿”的结构就包括“正耍孩儿”、“反耍孩儿”、“平耍孩儿”、“苦耍孩儿”、“抢耍孩儿”、“紧要孩儿”六个曲子。这“正、反、平、苦、抢、紧”各有不同内容:“正”表示用正调演唱,一般用正调演唱的曲调为“商”字调;“反”表示用反调演唱,一般用反调演唱的曲调为“徽”字调;“平”表示一般正常的情绪,“苦”表示愁苦、凄凉的情绪,二者皆用正调演唱;“紧”表示唱腔结构紧凑,“抢”表示唱腔结构喜悦、轻快、类似“抢”一般地速度。另外,道情又巧妙地借鉴了“晋剧”中的“介板”、“流水”、“滚白”以及昆曲唱腔,弥补了本身的不足。音乐伴奏中的“渔鼓”为道情特定乐器,其文武场乐器与梆子剧种大致相同。 传统戏代表剧目有:“韩湘子出家”、“张良辞朝”、“庄周梦”、“曹庄杀狗”、“郭巨埋儿”、“王祥卧鱼”、“老少换妻”、“打碗罐”等八十多个剧目。
新版豫剧《焦裕禄》2013年7月23日晚将在河南人民会堂公演 50年过去了,焦裕禄精神没有变。对豫剧《焦裕禄》的主创来说,怎么让现代的观众去感知那个特殊岁月里的人和事,这是摆在他们面前最大的难题。两年过去了,豫剧《焦裕禄》边修改边演出,凭借思想性、艺术性和观赏性多次拿奖。今晚,加工复排后的豫剧《焦裕禄》将在河南人民会堂公演。   豫剧   接手排演任务荣誉压力并存   2010年,省委宣传部、省文化厅将豫剧《焦裕禄》作为重点剧目来创作,指定河南省豫剧三团来排演。   在此之前,有其他的同名舞台剧、电影《焦裕禄》更是深入人心。接到创作豫剧《焦裕禄》剧本的任务,编剧姚金成心里颇为忐忑。   姚金成说:“可以说,这是我创作生涯中最艰难的一次。以前的同名舞台剧基本上没有成功的,现在来做,我需要思考我们应该从什么角度来创作,挖掘到怎样的深度。”   相对于编剧、导演来说,焦裕禄的扮演者贾文龙的压力最大。贾文龙说:“人们对焦裕禄有一种印象了,我必须吃准焦裕禄内在的东西,去寻找焦裕禄的影子。他是非常有涵养的人,一叉腰的塑像,给大家有亲和力的感觉。如何活灵活现地呈现出焦裕禄,对我来说是一次挑战。”   创作   兰考封闭排练感知曾经岁月   50年过去了,焦裕禄的精神还在。   但是,人们对焦裕禄精神的认知有多少呢,尤其是那些年轻的演员们?2011年,导演张平带着主创人员进驻兰考,去故事的发生地封闭式创作和排练。   张平说:“我们在兰考了解到当时的风土人情,通过交谈了解到当地群众在焦裕禄的带领下如何治理‘三害’。感受最明显的是,老百姓对焦裕禄的情谊,到现在一点都没有变。如果不去兰考排练,这些东西是感受不到的。”   在张平的带领下,全体演职员拜谒焦裕禄纪念园。张平说:“什么话都不用说,就让大家去悟,呼吸那种空气,从精神上去汲取养分。”   从“村官”到“县官”,主演贾文龙对封闭式排练有切身的感受。他说:“必须到兰考去,那里是焦裕禄曾经战斗的地方。只有深入下去,才能更加接近焦裕禄。”   其实在排练之前,姚金成已经数次去兰考做采访。姚金成最大的收获是,发现了一些过去没有过的素材。比如说,焦裕禄为“错划右派”平反、焦裕禄对“浮夸风”的批评与抵制等。正因为如此,豫剧《焦裕禄》在剧本阶段就有了新观点和新高度。   探访   走近身边的人聆听感人故事   对国人来说,焦裕禄的形象可谓家喻户晓。想塑造好焦裕禄这个人物形象,最直接的方法就是接近曾经在焦裕禄身边的人。   贾文龙与焦裕禄的通讯员交谈,在当时也就是焦裕禄的秘书。贾文龙说:“不怕苦带领群众治理‘三害’,大家都知道这些事。他向我进一步描述焦裕禄的工作热情,对人和蔼,并且非常豁达。”   焦裕禄的女儿告诉贾文龙:“爸爸很帅,平时很讲究。要是在治理‘三害’的前线,络腮胡就顾不上刮了。”贾文龙说:“我当时排练时也是打络腮胡,她说非常像。焦裕禄平时很少回家,只要回到家,儿女们会感受到他是一个有责任心的爸爸。”   给贾文龙留有深刻印象的是,焦裕禄对儿女的严格要求、对群众的关爱。贾文龙说:“比如孩子去看电影,焦裕禄知道后必定为孩子补齐票钱。还有一次见到病危小孩,焦裕禄劝说其赶紧去医院。小孩家穷无钱,焦裕禄当即给医院打电话,说先治病救人,最后他结了医药费。感人的细节特别多,遗憾的是一部剧容纳不了那么多内容。”   姚金成说:“除了治理‘三害’,焦裕禄的精神还体现在实事求是上,从实际出发,尊重知识爱护人才。比如说,焦裕禄为一个技术骨干平反。”   亮点   复拍加工出新展现人性关怀   与电影《焦裕禄》相比,豫剧《焦裕禄》着重表现焦裕禄与群众的关系,党的干部对老百姓的态度。   姚金成说:“50年过去了,我们需要站在当代的角度,从历史反思的角度去塑造焦裕禄精神。老百姓的日子过得好不好,这是衡量一个干部工作好坏最主要最根本的标杆。那个年代,主要是老百姓的吃粮问题。”   在采访过程中,张平不止一次地提到剧中“火车站”那场戏。“顾书记”派人围堵,阻拦饥寒交迫的老百姓出去讨饭。“焦书记”看到风雪中打算外逃的老百姓,他亲自送水送粮,并反复叮嘱老百姓要注意安全。   张平说:“豫剧《焦裕禄》展现了焦裕禄在党性原则和人性关怀上的融合。一切为群众着想,这就是人性的体现。从艺术呈现来讲,我们也借鉴了电影的手法,使舞台空间更加拓展。”   感受   理想观照现实精神不会过时   还记得《村官李天成》里的《吃亏歌》吗,豫剧《焦裕禄》里将有一首重点打造的《百姓歌》,它从现实出发,倡导领导干部执政为民。   姚金成说:“我们写到了——实事求是是党运,为民造福系党魂。在当下市场经济环境下,老百姓富裕起来了,但是焦裕禄的精神不能丢。照镜子、正衣冠,党员干部可以思考一下自己是如何对待老百姓的,怎样才能做到执政为民。”   贾文龙认为:“如何走群众路线,这是当下的重要课题。现在的领导干部,需要学习焦裕禄精神。不管再过多少年,焦裕禄精神都不会过时。焦裕禄身上的自律、牺牲奉献、实事求是、以民为主的精神,永远都值得弘扬。”   如果让豫剧《焦裕禄》去观照现实生活,张平称:“我们负责呈现一个真实、自然的焦裕禄形象,让观众去思考,去感受吧。”   张平说:“排这部戏的时候,我们并没有想太多。从艺术作品来讲,我们只是想把有血有肉的焦裕禄、焦裕禄的内心想法呈现出来。在这方面,我们呈现得还不够,这个人太伟大了,没有所求。焦裕禄对群众的爱,不是刻意去做,他是一种下意识的、本能的行为。”
首页 2 3 4 5 6 7 下一页