韵迷会特工组 韵迷会特工组
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【幸韵有你】击石乃有火 前些日子有一个很好的朋友跟我说,看吧,我早就知道含韵有绽放的这一天。 是啊,这件事我也很高兴,他来告诉我和我去告诉他本来没什么区别,但是我跟他毕竟还是不一样个人,所以平日里看法就经常有些摩擦,只不过他眼里含韵上电视配个音就等于要起飞了,我却有很深的忧虑,因为就是还不满意,我希望看到含韵能有更饱满的热情来,无论对生活的,对事业的,都希望她能够有,想一想,她才30岁啊,不应该观点和看法太过于保守。 贴吧冷清了很久,这几天终于见到有别人发帖了,我对所谓的“定式”的饭圈文化是极其厌恶的,能让饭圈发展的,只有一个好的偶像,这个偶像本身必须有足够的活力和生命力才行啊,以前某个日饭跟我说“饭圈就是要包容偶像的一切”,这话当然有几分道理,甚至颇有几分“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的味道,但是当你偶像做了伤天害理的事情,你还在表忠心,那真是没救了。所以我那么想说含韵的活力问题。 我那个朋友说含韵的演技很好,我没反驳他,因为含韵的演技真的比之前有很大的提高,但是我又跟他说了很多别的东西,比尔时代潮流,比如精神,活力方面的话,都被当成挑衅“演技很好”的话来对待了,这就很无奈,君未闻千里马常有 伯乐不常有乎? 又或许他并不想真的讨论这件事,只是疲于维护自己的权威,这让我又想起咱们圈子里的那点破事,当年周总理也说求同存异,可这个道理在咱们这个圈子里竟然不适用了,圈子里党同伐异的事情太多了,让我举例子竟然一时间举不上来,大家都是想要和平共处,是真的想要交流的吧?既然这样,就必须得放下身段,更何况这身段没有意义呢。 一个粉丝团,屁大点事,屁大的地方,也能搞官僚主义?我说这个话不是针对某个人,而是某些人,韵迷会的发展啊,真的经历了太多风风雨雨了,这些事情现在想起来是不是觉得很好笑,“喜欢就留下,不喜欢就抽身离去”这真是无奈冷酷的现实啊,于是真的有人离去了,还要对离开的这些人指指点点“看那,那个没恒心的人”,真是逼得人连退让都要不得了。在某些人眼里,什么都能改,就是自己的地位要稳如泰山咯?韵迷会孤家寡人的现状绝不是偶然。
无题 我可能一辈子都在追寻这个问题的答案,要如何去活着,如何面对死亡,可能这是最无用的思考了吧,有的人说,五十而知天命,到了五十岁就不害怕死亡了吧(笑),但是我真的等不到那个时候再去知天命,五十岁啊,对于曾经的我来说太遥远了,在我很小的时候,大概是二年级开始,开始有了死亡的概念,问题的引出来自于晚饭后和父母的闲谈,什么是死亡?“死亡就是什么都不知道了啊”这是我母亲给我的答案,我母亲是个极好的人,性格很温柔,勤劳,认真,勇敢,但她也没能安抚下我对死亡的恐惧,或许是没有人引导过我去做一个正常的开朗的男孩吧,带着对死亡的恐惧和思考,我就那么走过了二年级的半年,几乎每天我都在思考,什么是死亡,到底对我意味着什么,如何才能战胜死亡呢?毕竟我的家人那么好,要是有一天死亡了,那就终究不会再见面了吧。可是孩子的耐心总归是有限,半年后的一天,我突然决定放下这个结果,开始追求人生的价值,我想,既然死亡无法改变,那么我希望得到什么样的人生呢? 希望得到好的人生的想法伴随了我的童年,少年和青年时期,因为害怕失去而变成不完美的人生,所以一直紧紧抓住能得到的一切,所以也更加勇敢去做别人不敢做的事,不甘心于寂寞的死亡啊,所以才要点亮更多的灯火吧。直到后来到了大学,经历了很多普通人经历不到的事情,最终发现,不单单是时间,想要抓住的东西,很多都会从手中溜走,人生必须选择啊,因为手里已经抓不下那么多的东西,如果不选择,最后只能成为迷茫在路口哭泣的孩子罢了。 再后来,迎来了我人生中最迷茫的一段日子,我重新思考了人生,思考了我到底想要什么,如果能抓住的不多,我到底想要抓住什么呢?我了解了很多人,听着他们的故事,始终不敢放弃对光的追求,最后决定做一个能平静下来尽量完善自己的人,这个道路,这个抉择,现在想起来或许跟明菜当初的决定很相像吧。 但是我想明菜终究胜我许多,自那以来,我便很少再觉得自己有燃烧和悸动的感觉了,相应的,人便失去了力气,知道后来慢慢觉醒,才想要慢慢找回自己,但是终究难以完全做到。 虽然因为难破船入坑,但当我初识明菜的时候,幸得有好朋友提醒,所以并没有沉迷于苦菜心境,后来我以为她年轻的时候是永恒不落的太阳鸟,那是我所追求的光和热啊,再后来,当我看了超话里的帖子,看了一些分析和访谈节目,我想,明菜终究也是一个普通姑娘啊,哪里去找永恒的太阳鸟呢,但是明菜毕竟是明菜,幸看了06年的演唱会,竟然让我有一丝犹豫。到底明菜真的走出来了吗?这可能必须要去问她自己了。但是我想,明菜是跟我一样的人呢,而且比我做的更好,感情太复杂,失去了太阳鸟让我很伤心,我也不知道该如何继续下去,今夜风寒,偶尔竟然那么想去看明菜的演唱会呢,明菜的粉丝真的幸福,因为他们真的有幸见到一个伟大的生命,而且没有任何私心和孤独的,他们之间分享着珍贵的爱。
【幸韵有你】老伙计们,进来唠唠嗑 这几天没出现,其实我一直都看着吧里呢,但是也没啥人说话,也不知道含韵现在在干啥,到底是咋想的,你说你佛吧佛吧,还佛的我们心里有点小骚动的,真够意思。 我还想,你要是能让其他人也骚动骚动多好,想来想去,外加上最近我又看了一些“名人事迹”所以就想来唠一唠 这几天去看了中森明菜的难破船那个mv,真的表演的老好看了,古人云“最难消受美人泪”,古人真是诚不欺我,看的时候我就想,我要是年轻个几岁,我也想找个小脸长脖子宽背有锁骨的,这是后话。 不多废话,直入主题,我觉得其实含韵的情况跟老菜有点像,都是事业巅峰的时候遭遇了滑坡,所以我想这两个人是否有可以相互借鉴的地方呢,其实我是害怕社会再造一个明菜出来,于是我就开始思考哈,思考最后我觉得没啥卵用。老菜是太阳之女(太阳的儿子就是我,我的力量就是强)那种,跟谁都玩的开,尬聊也聊的下去,哪怕面对松田圣子也(我说了啥。。。其实我只是举个栗子),简直就是亚马逊最后的女武神(武当山驻少林寺办事处大神父王喇嘛。。。。。)含韵的生活态度是挺好的,我愿意称她为“月亮之女”(月亮一句话也不说,静谧的月光洒在我的身上),但是姐姐,我觉得粉丝需要的是那个能感受爱,能回馈爱的人,您表现太佛系了啊,你知不知道他们都说你去养胎去了啊?还有,你还有一群生死未卜的粉丝啊你还记得不?(宝宝我给你讲个故事,故事的名字叫 一个生死未卜的偶像和一群生死未卜的粉丝。。。。。) 提个建议,姐姐你虽然受到娃娃脸的约束比较严重,但是我感觉你的问题是顾虑太多,在舞台上完全放不开,我看前几年你跳舞的时候,感觉身边有一条无形的带子拉着你的手脚一样,还有就是这个化的妆太。。作,浓妆就浓妆,淡妆就淡妆,结果化完妆,总是觉得很违和。你完全可以舞台上放得开,为什么不挑战一些其他的风格呢?我的建议是,我考察中森明菜回来以后我觉得,你可以更加放松的状态,要更加自信,你为什么要模仿别人挥手?模仿别人扭腰?模仿别人做这个做那个?为什么不能老娘想挥手就挥手,想跑一圈就跑一圈呢? 还有个事,我觉得偶像风格挺好的,用自己的魅力去吸引别人不是挺好的吗,啥御姐风,你在说啥?风太大我听不清楚,本身姐姐你国民度又很高的咯,姐姐,多宠粉,你得让他们想做你的粉丝才行嘞。 最后一句,关于那个抖阴风,好好地人,抖什么阴风?吓死我们了,不过还是爱你哟。
【幸韵有你】爱吃的女孩千万别看过来。。 闲话:听说咱们以前新粉和老粉闹过不少矛盾,然后又多了cp粉(恕我无法理解)啥的,我也算是老粉啦,对于现在的所谓应援文化之类的不是很明白,在我的脑子里明星这个职业应该是一个人格魅力决定发展前景的职业吧,比如张国荣,比如林青霞,比如迈尔克杰克逊,比如周润发,前一阵子还专门请教了某日系应援文化群主,听了以后更感觉应援文化真的无法理解,对我们这些人来说,一个明星,她的品格心性长相来看,能不能让我喜欢她是我行为的动力和基础,那种披麻戴孝摔饭盆,横刀死于君王前,君要臣死臣不得不死的应援真的是。。。原谅臣妾做不到(一个糙汉子说这话我都脸红),况且好多那种应援最后都变成了经纪公司的狂欢,为了自己爱豆活得低声下气那老子高兴个屁啊、不过这不是我发帖的重点,重点是,我认真用心分析了以后,我觉得我们这些老粉很多都有一种害怕被遗弃的感觉。(对,不要脸了,这个老粉就是我,我们就是我) 正文:我以前发帖说过,我觉得按照我们了解的含韵来说,虽然她本人无法实际做到体现出对每个人的关怀,但她有这样的心性,她不光想要回馈这些爱,自己更能够主动去给予大家爱,我觉得这种心性是很菩萨的,但是咱们很多人很害怕有一天因为各种事情(对,就是那件事,别管正常或者不正常吧,请体谅),突然就成了被抛弃的群体了,在老粉的眼里啊,咱们和偶像这种互相互暖的关系,就好像是藤与树,树与藤一般(这句话不错,下次写群众路线可以用上)咱们多少人就靠着含韵给的那点光和热活着呢(起码我就靠这个活着呢,感动的快哭了,呜呜呜),筒子们,这是永恒的矛盾,我也觉得是永恒的矛盾,这个矛盾就跟我不能一只手打鸡蛋一只手写毛笔字一样(什么比喻?反正你们懂就行了),但是至今我还没找到平静下来的办法,我觉得你们那么聪明,一定有办法的,请告诉我。 还有一件事,听说有的人结婚了以后,他们还是喜欢含韵啊,只是他们不敢来发帖了,毕竟母老虎挺可怕的。(上次有个小谁家的小谁谁本来想发帖,结果一听老婆来了,当场就毙命了啊,恩,是这样)恩。(这件事是我猜测的) 完了,预计有人会喷我了。
【幸韵有你】今天逛论坛,竟发现以前自己发的帖子,转来发一发 最近我一直在思考这个问题,当年我到底为什么会喜欢张含韵的呢?说到这个问题就要从2004年开始讲起了,也要从我们这一代人的一些心理历程来讲起。    我们这一代人大多数都是独生子女,很多人可能不会想到在我们成长过程中,几乎每个闲暇时间都在我们身边的那份孤独感,因为孤独所以渴望朋友,同样的因为孤独我们心理上要较为早熟一点,我们希望能从同龄人中找到一个人去发出我们自己的声音,或者去保留那份纯真和梦想,亦或者叫做寄存着我们的美好的梦想和憧憬以及那份很短暂也很叫人留恋的纯真。我们希望能够有这么一个人--当我们长大后回首时看到他能够说“奥,我们的那些美好还在”或者说“有人能够代替我们去追寻那份童话一般,诗意一般的境地”,于是机缘巧合的也是几乎没有选择的,我一样的很多人都选择了当年只有一15岁的张含韵作为这个人,因为我们认为她足够纯真,很漂亮,也足够代表我们心中对于美好的渴望。现在想想,或许正是因此,我们这些人要拼命的去维护她,因为在我们心里,她已经不仅仅代表她一个人,她身上还有我们的梦想和美好。。。。    就像童话一样,事情开始总是美好而和谐的,张含韵当年大红大紫,我们也获得了精神上的满足,就好像是社会对于自己的一种肯定吧。可信的是好景不长,后来随着国内唱片行业的低迷,她的辉煌就像流星一样一闪而过,在她失意的日子,我们也如同被抛弃一般,怎么能不落寞?社会和事情不像原先的预定一样发展,我们就开始反思和后悔,我们选择她作为自己理想和美好的载体是不是有点专断和对她的不公平,不论她是否因此而获得了荣光,改变不了的事实是,很大程度上是我们把她推到了这样的一种局面,这样的一种无法回头的境地,使她不能拥有一个正常的邻家女孩的生活。。。。。。所以到了后来,我觉得我们的感情里面是有一种对她的愧疚的,当然更多的还是对她的越来越浓厚的爱和对美好的维护,这也就体现在对她的维护上面。    就感情来说,大概就是这样了,这也就不难理解为什么我们要拼死维护她。。。。,当然我要补充的是,张含韵确实是个好女孩,她也值得我们这样做。    今天不想多说了,就说到这吧
我理想中的仙侠小说 适逢最近中秋佳节,为祝节日余兴,来谈谈我心目中理想的仙侠小说 写作仙侠小说,金手指是难以避免的话题,毕竟小说的受众是大众,是普通人,我们更爱看的是一个普通人如何一步步成长的,但是仙侠小说战力系统有很混乱,而且很多作者喜欢把背景设置在一个不禁武不禁杀的环境里面,这样才会有更多的故事嘛,这样一来,为了不被欺负的太惨,主角就必须有金手指,才能让观众觉得有逆袭的 感觉,才能有读者。看上去确实很有道理,但是金手指不应该滥用,而且有的小说一而再再而三添加金手指,这就让读者读起来很心塞了。 就金手指这个话题谈开来,似乎主角必须要有金手指才能摆脱命运的枷锁,已经成为网文不破的定律。我以前发帖的时候说过,我想过有没有一种退后而得道的情况呢,网文的主角都是点子多多,争风吃醋,这个在中国话里面叫做聪明,也可以叫做机敏,凭借着永恒的机敏,或许可以争道,但是这种“永恒”的机敏,实在是跟我们大众扯不上什么关系。我们有的时候也会有小聪明,也会因此得,也会因此而失。有的人说,那你说的主角,应当是有广阔的胸襟喽?我想,胸襟这个词还是太狭隘了。用该是不灭的慧光更合适,假设他的智慧像是遍照十方的闪电,那么他便真正的无拘无束。 这样的人,是否会嗜好杀戮?是否会以杀戮为首先考虑?是否会以杀戮为喜或忧愁?是否更容易摆脱人生八苦?这是我对主角和世界的思考。由此可以引出对仙侠小说战斗的追问,现在的仙侠小说(我不知道是为了凑字数还是别的什么),一场战斗写个三五章,洋洋数千字,不外乎就是打来打去,最后,在开头我们就知道结果-主角赢了,时间长了,我也养成了跳开战斗情节的习惯,同样的,我也不大爱看金庸先生小说的战斗情节,我更喜欢古龙的描述,战斗这件事,无非就是保护自己的同时寻找破绽,一击毙命罢了。若是早就明确了破绽,根本连僵持战斗都不需要。 修命还是修性,这是困扰佛教和道教的一大难题,以前的时候我看过一本净空法师所写的自传,在美国的时候,他常常教导他的徒弟,菜市场上人家扔掉的菜叶仍然可以食用,于是他便经常捡一些回去吃。我想,修行的人不必如此,这只是一个磨炼性情的手段,他若是觉得自己性格不够好,这样做也无伤大雅,然而又想到,如果一个人向善的心那么强烈,他自然而然会去做一些这样的事情来磨炼性情,条条大路通罗马,不外如是。这是佛家的看法,而道家呢,道弟子常常嘲笑佛弟子修性不修命,最后只好祈祷下辈子有个好身体,佛弟子也常常笑话道弟子修命不修性,到老以后身体衰朽一场空。皆不可取也,大家自勉吧。 至于其他文笔,描写之类的,做木匠得有木匠的手,但也有熟能生巧的说法,不想多说,往各位殷勤思考。
咱也来谈谈群侠传的成败罢 在我小的时候,很早就接触过群侠传,玩的少,那个时候网络不发达也玩不明白,毕竟是个按日期养成的游戏,手里没本攻略还是挺瞎的,最近又拾起来重新玩,说说自己的看法 1.养成模式是没有太大的问题,但是按照日期触发事件就有点坑,吧里很多都是以前就玩过这游戏的,所以还算能上手,但是如果新手没有一本攻略,那是真的不敢想象他会玩的多乏味 2.bug问题,这个问题就不多说了吧 3.游戏性 我极其不喜欢一个战棋类的游戏变成一个简单的练级和吃药游戏,以前我玩原罪2,我有很多方法去解决武力上难以解决的怪,但是包括本传和前传,虽然大部分都比较简单,但是遇到那么几个难点,比如前传的傀尸,之类的,你不练级就是打不过去,就好比这个角色该怎么输出,那个角色该怎么培养,或者借一个词语 build,我该怎么去搭配,去创造一个build让我能解决问题,群侠传这个游戏在这一点上是比较混乱的,他总是有一个让你青黄不接觉得玩不下去的时候(再次吐槽第一点,新手肯定拿到秘籍就学了,结果跳进了坑里) 4.这游戏提示太模糊,前传沙盒做的不好,一个沙盒游戏就是要自由,自由表现不是我哪里都能去,然后看着猫猫狗狗按轨迹跑然后我一脸懵逼,国产武侠还是没脱离蹩脚的触发剧情这个魔咒,结果就是你看了攻略,发现“哎,怎么我没遇到这个时间”然后最后结果是没有跟门口的某某对话,真的,这会让人觉得一脸懵逼,还比如呢,你发现地上有本秘籍,你能互动,但是捡不起来,然后你需要固定的队友才能触发,我觉得这个设定很恶心
韩国男子摔狗有感 我是土生土长的城乡结合部的人,说是城乡结合部其实是小县城,但是县城太小,所以也算是乡下人,最近看网上面新闻说有一个韩国人她女儿被狗咬了,然后狗主人就上门道歉,然后约定赔钱治疗,后来这个父亲听狗主人小声嘀咕说“那么小的狗咬一口有什么大不了的”,然后突然暴起把肇事狗扔到12层楼下去了,国内评论里几乎一边倒声讨狗主人,让我心里不是滋味。作为一个乡下人,而且是狗肉之乡的乡下人,我只能谈谈乡下人心里面的看法 在乡下呢,乡下人不看重狗命是真的,除了少数书香门第会把死掉的看门狗埋在文竹下之外,大部分的狗子不是被打死吃掉了,就是被卖掉了,或者是被人药死,被毒镖射死,所以一些地方有人说咬人的狗都不能留,这是真的,但是说得多,做的少,更多的时候也只为了给别人一个交代,维护自己的门楣罢了,乡下人爱面子,更在乎邻里对自己的看法,但是就是那么矛盾,其实乡下人也是爱护自己家狗子的,因为老人说它毕竟是一个生灵子,所以也不会无缘由对狗子做一些伤天害理的事情,在这起韩国男子扔狗事件里,我只想说这个男子真的是发狂一般的残忍,它毕竟罪不至死,如果用菩萨的眼去看,真的是要感叹一声。 既然说了是乡下人粗鄙的看法,那我也想要多说一些,在乡下的时候,我们也有光着脚丫被石头割破的时候,也有被大公鸡啄,被大鹅追打的时候,也有爬树被划伤的时候,但是乡下人不在乎这个,去趟卫生站涂点药酒就算是很上档次的处置了,我不知道狗主人是什么样的文化背景,但是看着我身边这些城里人矫揉造作的娇惯样子,看着评论里面说小女孩留下了什么什么样的阴影,我想说大概他们意识里自己是不能收得一点委屈的罢,我想这样的人不会去为了谁抛头颅洒热血,他们不敢承受也没哟勇气那么做,我也想发自心底说一句“那么小的狗咬一口能有什么事哟”
我来吐槽仁王(仁王成败之我见) 第一,我认为一个好的游戏,意义在于满足玩家的成就感,普遍来说,这类游戏应该提供一个开放的实验平台,游戏的元素应该为玩家的各种思路提供可能和不可能尝试,比如仁王一代的石头流,空手流,飞镖流以及各位大佬开创的各种流派,混沌流,甚至地精流等,这一点仁王一代思路上是基本成功的,但是肝词条毁了一切 第二,一代各种套装特效太过于雷同,详情请大家看各套装四件套效果,这容易让玩家觉得太过敷衍了,或许这真的是敷衍,联系第一条,会让人有一种吃了注水牛肉的感觉 第三,有一种错觉,后期太刀就是逆波居合无线搓背或者流影斩吃一切,双刀就是十字斩,仁王系统武技虽然多,但是真正有用处的不多,或者不足够应付爆炸的数据 第四,地图设计和堆怪,这游戏是靠强行堆怪来增加难度吗?这难道不是这样吗?在数据爆炸的基础上,你在必经之路塞给我一个祸津武士,伤害足够自然好说,伤害不够的我只好开99莽过去。 第五,怪物处理方式不明确,虽然大部分怪都有处理思路,但是仍有很多怪,比如新人最常遇到的问题是,双刀妖鬼怎么打,锁链妖鬼怎么打,火炮妖鬼怎么打,祸津武士怎么打,这些怪物常常是起手快,削精高,伤害足,你还不得不面对的,动作机制上,其伤害范围常常环绕周身,我这里举一个魂的例子,就好像洛斯里克长枪骑士,我还可以通过跑位骗他出招去背刺,那么狭窄的空间,你给我一个祸津武士,我只好防御着等他出招,那我防御着有明确的战斗目的吗?没有,就是先别死,看看他会不会有大硬直,然后我好接一个影流,假如他不给面子一直放四面八方波怎么办,打空精力怎么办?扛不住怎么办?伤害不够怎么办?过不了就是过不了了。 看了仁王二的测试我很难受,新瓶装旧酒,个人感觉简直就是
咱也来蹭蹭沈大师的热度,个人见解 最近在网页上看到有人经常提及沈大师,所以对沈先生的事情略微做了一下了解,后来有听到有公知之流在网络上公然批评沈先生,认为大师应该对社会有贡献,这句话所言我想是不差的,但是用在沈先生身上确是用错了地方,我不知耻自认算是半个佛弟子,佛教对于这个世界的理解可以从缘起和性空来解释,就好像这万物生灭,佛教认为是由于机缘下的组合导致的,在长久的宇宙来看,本质是空的,在缘起的角度来看,也就是对身陷其中的你我来看,我们看到听到,眼耳鼻舌身意接触到的,以为现实。我也算是读过几本佛经,佛教处事并不像是电视演的那样,青灯古佛,老神在在,戒定慧,也是包括了勇猛精进的深意,从这个观点来看,缘起而产生你我他,也产生沈先生,沈先生或许遭遇过什么,但是最终也应该精进勇猛,这是没错,我想,这也是某些嘴刁的公知的认识,但是假如依据这个观点作为大师的判断,恐怕有失偏颇,这样的大师,老子算一个,佛祖算一个,孔老二算不算恐怕也还有待争议,至于后代徒子徒孙曰大德大师的,没有一个称得上了。或许把这种状态叫做无上正等正觉心更合适,也就是经书里面说的阿若多罗三藐三菩提心,回到人的范畴里来讲,不知道沈先生遭遇了什么样的造化或劫难,轻易地批评他,我觉得是很不负责的,是言者的傲慢和偏见,是幸存者的邪见,假如一个公知连自己说话的立场是对人或是要求神都讲不清楚,那干脆就不要讲反而更好一些,更不用说说之前看看自己,睁大眼看看世界,你眼中的大师们,成功者们,配得上名号的人们披鳞带甲的少吗?他们又做了什么贡献
一本毒王八的新手教科书 我是一个一百多小时的新人,所以针对毒王八流派,出了这本新手教科书 毒王八流派是利用高三闪技能完成保命,通过毒来输出的流派,我简单扼要的讲一讲重点吧,毒王八流主要有这样几件事要考虑: 1、首先要有伤口,没有伤口就没有毒存在的意义,所以我们经常看到敌人守御值还在的时候中毒没有反应,我的心得是必须要有 一项输出技能 把对面的白色守御值打掉。这里可以有想象空间,是否有什么招式可以创造伤口?欢迎大家去尝试。 2、核心技能其实有三个,峨眉派的圣灯,清静无我,还有五花八门。在无精炼的困难难度,我是依赖五花八门的效果来堆三闪的,如果你想到别的办法堆三闪,可以不要五花八门,然后呢,正的清净无我可以通过降低敌人的架势和提气,也就是赤毒和寒毒实现毒王八的输出,假如你有别的办法比如变招来实现这个输出,也可以换用逆练的清静无我,可以增加圣灯的续航,至于圣灯,首先它对三闪的加成很高,加成高很多时候意味着能发挥作用和一点作用没有,第二呢,圣灯可以反弹毒伤。。。。。 3、堆三闪,这个就需要大家去琢磨了 4、考虑好内功流派的格子数,毒王八流及其依赖格子,假如我多放一个九色呢?多放一个天蛇呢? 欢迎大家畅所欲言,说出自己的想法
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