云霞明灭 云霞明灭
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热烈祝贺旃檀大帝上任吧主 开创封神榜吧的新局面！~
几则谜语 1.乌龟的屁股 谜底：规定 ；2.乌龟倒立 谜底：上面有规定；3.乌龟翻筋斗 谜底：一个又一个规定；4.大乌龟背上背个小乌龟 谜底：上面又有新规定！5.三只乌龟，中间那只忽然便便了。谜底：哎呀，中央的规定又变了！6.乌龟盖了间房子然后爬了进去 谜底： 盖中盖；7.乌龟爬出来把房子拆了又盖了一间爬了进去 谜底：新盖中盖；8.乌龟又爬出来拆房子盖房子爬进去 谜底：巨能盖！9.乌龟碰到了一只鳖　谜底：黄金搭档 10.乌龟打架 谜底：规定有冲突 .11.乌龟穿龙袍 谜底：黄金甲.12.所有的乌龟都穿龙袍 谜底：满城尽带黄金甲.
[原创]捕鼠记 捕鼠记 余部鼠患成疾，邻室相窜，遗矢八方，人皆恶之。 丙戌十月初十，时暇，方谈以时事，忽同事惊乎其迹，视之，则一鼠惶然而遁。呵之，不见其踪。久之，不可得。忽心思一计，取饼干者二，置于地，以纸覆之。稍倾，微闻有作作索索之声，循声而视，则一硕鼠出，环眼四顾，衔一饼于口中。方欲行，吾大喝一声，以脚跺地，声如巨雷。鼠战栗，慌不择路，急奔。驱之，间入柜内，叩之，不出。闭其门，以短棒穿隙而挑之，鼠不堪受，疾驰而出。投棒击之，不中。追至空调，寂然不见。疑，拆门而视之，大惊，腌脏杂然堆簇，乃成鼠窝久矣。鼠无路，沿帘而上，顷之，已过帘顶。吾挚棒在手，跃而击之，中，砰然坠地，遂复上，踏而毙之。
解《师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵》[转贴] 发信人: addwater (灌水), 信区: Religion标 题: 第九十回　师狮授受同归一　盗道缠禅静九灵发信站: 飘渺水云间 (Thu Jan 23 16:42:13 2003), 转信　　第九十回　师狮授受同归一　盗道缠禅静九灵　　悟一子曰：此篇大道渊微，奥妙莫测，仙师笔墨不能了其义，不得不如是而止也。他如披阅寻绎，殚思竭识，而仅得其肤鞟者，固不具论。如卓吾李公读至结尾“顿脱群思，潜心正果”两句，知九头为九思，分至无思而后可，似得其肯綮矣，而不知仍得其肤鞟？　　提纲云：“师狮授受同归一，盗道缠禅静九灵。”明悟者解上句则曰：“狮”者，“思”也；“师狮”者，师心也。“授”者，传也；“授受”者，传受也。师心而悟道与传受而得道，虽有安勉之殊，而总归于一致。解下句，则曰“盗道”也，“缠禅”也，“静九灵”也，权术渐顿之目也，即申由此同归之象，已超于李解矣，而抑知仍系得其肤鞟？　　更有卓识者，解上句则曰：“师狮”者，师心而已，道非可以师心而得；“授受”者，授教而已，道非可以不悟而传。师心之非，与授教之非同也。解下句则曰：道非可盗也，禅非可缠也，九灵亦何能静？欲不悟而得，则为“盗道”；欲师心而得，则为“缠禅”。“师狮授受”之非，是犹“盗道缠禅”，而欲静九灵以归于一也，岂可得哉？此已进于肤鞟矣，而抑知仍未得其肯綮？　　师思者，“师狮”而已，狮非可师也，必得真师传受，而后吾心之思可同归于一。何以吾心之思不可师？必得真师之传受，而后吾心之思可不谬而同归。未识所传者何法？所受者何义？则又不可得解，而笔墨不能尽矣。　　昔者释迦如来，在世八十年，为无量人天声闻菩萨。说五戒八戒，大小乘戒，四谛，十二缘起，大波罗密，四无量心，三明六通，三十七品，十方，四无畏，十八不共法，世谛，第一义谛，无量诸解脱，三昧总持门，菩萨涅盘，常住法性，庄严佛土，成就众生，度天人，教菩萨，一切妙道，可谓广大周密，廓法界于无疆；彻性海于无际，权术渐顿，无遗事矣。最后独以正法眼付大迎叶，令祖祖相传，别行于世，所谓教外别传，不予世人耳目之所及见者也。非私于迦叶而外于天声闻菩萨也，顾此法为众生之本源，诸佛之所证，超一切理，离一切相，不可以言语智识解，无隐显推求而得，但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。祖祖相传，密示妙谛，原非可师心冥悟，袭取强求而获也。
我回来了！~~~ 休了半个月的假，今天又开始上班鸟
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付于断井颓垣。
绝句五首[忆天台] 桃源双女 其一烟笼寒山万径斜，丛林深处是天涯。桃源双女今何在？曾是烂柯梦一场。
盗版的最高境界[ZT] 什么才叫盗版？ 真正的盗版是趁正版软件店老板不注意的时候把他的盘偷出来，此为盗版之最高境界。
没了个人收藏，不方便 RT
五分钟学会唱蒙语《吉祥三宝》 孩子:阿哇~ 　　父:哎~ 　　孩子:那啥子阿洞咕噜有味~ （闻味发现猎物住的洞穴|） 　　父:噢沉默了股~ （咋没动静了呢？） 　　孩子:那秃秃怎么咕噜有味~ （洞里的石头上有味道|） 　　父:噢沉默了股~~ （咋没动静了呢？） 　　孩子:阿窝记得咕噜有味~ （发现猎物的窝还有味道|） 　　父:噢沉默了股~~ （咋没动静了呢？） 　　齐声:咕噜咕噜一肾虎身煨~~~骷味~（抓住了一只虎合着昨天剩的一只腰子与骨头一起煨|）[想像着美味的食物] 　　孩子:妈妈~~ (看来蒙古人就是强,打猎妇女也上) 　　母:哎~ 　　孩子:那啥子阿洞咕噜有味~ （那洞里有味道) 　　母:噢沉默了股~ （咋没动静了呢？） 　　孩子:那秃秃怎么咕噜有味~ （洞里的石头上有味道|） 　　母:噢沉默了股~~ （咋没动静了呢？） 　　孩子:阿窝记得咕噜有味~ （发现猎物的窝还有味道|） 　　母:噢沉默了股~~ （咋没动静了呢？） 　　齐声:咕噜咕噜一肾虎身煨~~~骷味~（抓住了一只虎合着昨天剩的一只腰子与骨 头一起煨|）[唉....小孩子就是,同样的话要跟父母分别说,想吃虎肉炖汤也不用这样老念叨吧...] 　　父母:路玛~ (小孩子的名字) 　　孩子:啊~ 　　父母:那啥子阿洞咕噜有味~ (那洞真有味?你没闻错吧) 　　孩子:莫愧~~~ (羞不羞愧啊,这么强烈的味道都闻不出来) 　　父母:那次次的进么咕噜有味~ (是野兽们次次的进出留下的味?) 　　孩子:有味~ (OK,就那味) 　　父母:阿窝内的那个咕噜有味~ (窝里也是那许多野兽的味?) 　　孩子:噢他*的~~~ (小孩怒了,你们烦不烦啊~) 　　齐声:咕噜咕噜一肾虎身煨~~~骷味~ （连忙说吃的哄小孩) 　　父:哟哦哦哦哦哦~ 　　嘿嘿哦~~~ (开始学野兽叫,召唤野兽~)
拉开观吧复兴的大幕 RT
点到
世界杯结束了 RT
兰兰雪生日快乐！~ 致以热烈的祝贺~~
潜水员上岸~~ RT
处处鸟鸟变鸟鸟
纵然一夜风吹去
鸟鸟鸟鸟又鸟鸟
吧里最近流行鸟
冷笑话 有一辆自行车停在路边，累了，于是就骑着自己走了。
图片
上到肚子饿了
七点半来上班
头上太阳高照
今天天气真好
爽啊，才十五分钟，就进了仨球 目前德国2：1哥斯达黎加
世界杯 晚上开始了，又要熬一个月的夜了
＿
吧里有球迷吗？ 世界杯马上开幕了，有这方面的兴趣吗？~
霰儿是开吧大王 厉害
6月2日撤退贴 先撤了，88~
6月2日签到贴
祝六一快乐~~~ 太阳当空照,花儿对我笑,小鸟说:早早早.你为什么背着炸药包？我去炸学校,天天不迟到，一拉线,我就跑.回头一看学校不见了。
今天是端午节，请大家吃粽子 RT
5月31日签到处 到的吱一声
今天一早就奖了一朵大红花，发贴祝贺一下~~ 如题。
今天我最早 报到。
我们家乡的神~ ~
发个水贴 纯净水
今天雨下得猛 走不出去了。
【贴图】美仑美奂的汉字艺术 冷眼旁观
大家进来玩联想的游戏~~~ 游戏规则：这是一个联想的游戏　　例子:想到米饭，就想到碗。　　楼下的接：想到碗，就想到筷子，以此类推。　　 我说想到童话,就想到白雪公主!~　　　　楼下的接!~~
刷屏的感觉~~~ 不错。~撤
过来看看转悠…… 晚上好！
谢谢朋友们的祝福！！ 诸位远道而来，不胜荣幸之致。然则无茶无食，非待客之道也。云霞明灭宅舍寒陋，土僻山荒，无物可奉，只摘得土仪素果二枚，权为解渴。
谢谢朋友们的祝福！！
来迟一步！ 没赶上方才的水吧盛况，遗憾～～～～
词牌格律 词牌格律词词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之际，从西域传入的各民族的音乐与中原旧乐渐次融合，并以胡乐为主产生了燕乐。原来整齐的五、七言诗已不适应，于是产生了字句不等、形式更为活泼的词。词最早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做“填词”或“依声”。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。“引”和“近”一般比较长，如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令，59—90字为中调，90字以外为长调。最长的词牌《莺啼序》，240字。一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。由于词在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娱宾遣兴之作，故有“词为小道、艳科”、“诗庄词媚”之说。随着词的发展，经柳永、苏轼，逐渐扩大了词的题材，至辛弃疾达到高峰，成为和诗歌同等地位的文学体裁。暗香 暗香与《硫影》调，都是姜夔同时创作以咏梅花的，是取“疏影横斜水清浅，暗香浮动近黄昏”两句的首二字作为调名。以后张炎用此二调咏荷花荷叶，改名《红情》、《绿意》。九十七字。前片四十九字，九句，五仄韵；后片四十八字，十句，七仄韵。八六子八六子，此调初见《尊前集》收杜牧词。有多种体式，《词谱》以显补之词为正体。九十一宇，前段六句三平韵，后段十一句六平韵。前段第四句是以一字领以下两个六言句。后段四至七句是扇面对句法。秦观词有“黄鹏又啼数声”句，故又名《感黄鹂》。 八声甘州八声甘州，唐教坊大曲有《甘州》，杂曲有《甘州子》，是唐边塞曲，因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵，故名八声，慢词。与《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字，前片四十六字，后片五十一宇，前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体，是变格。又名：《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。卜算子卜算子，《词谱》以为此词取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。双调，仄韵，四十四字，上下片各四句，在偶数句用仄韵，奇数末字须用平声。两结句有增衬字为六字句的。另有《卜算子慢》，八十九字，是别格，与本调无关。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》、《黄鹤洞中仙》、《楚天遥》。采桑子采桑子，唐教坊大曲有《杨下采桑》，《采桑子》可能是从大曲截取一遍而成独立的一个词牌。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚歌》、《罗效媚》。《词谱》以五代和凝词为正体。双调，四十四字，八句。上下片都是起句反收，以下三句用平韵。另有在两结句各添二字，变为前四字后五字的两句。另有双调五十四字体，前段五句四平韵，后段五句三平韵。
中国军人军衔警衔（图解） ~
无限荷花，尽在一贴中 矮寿星桃
孤独之美——虎威 ~
居然排到1159位了 这么少的贴子居然能排到第3页了，呵呵，感谢大家啊~！！~~~~~http://post.baidu.com/f?ct=318767104&tn=bdSecondClassIndex&rs1=6&lm=29&rn=500&word=%B8%F6%C8%CB%CC%F9%B0%C9&word1=&pn=1000
我只不过是想过河罢了[爆笑、活跃一下气氛] 1
童年的回忆-小学第二册语文课本[让你微笑的帖子] 书面
[贴图]根雕艺术欣赏 古典美女
传说中的“凤凰”~~~ 这是火箭发射之后留下的烟....　　经过太阳照射的影像..　　一切都很巧合...成为一只凤凰的样子...
《梦游天姥吟留别》鉴赏 《梦游天姥吟留别》李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，邱峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。 　　这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 　　李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。 　　“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。 　　天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。 　　天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。 　　接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霞明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
天龙在吗？请进一下，有事求教！ 朋友近日欲攒机一台，价位4000~5000大洋，所以想问一下如何配置比较合适，以及当前主流的配置。能否见教？谢谢！
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