石佛寺的个人资料

简单快乐简单是快乐的快乐最难得就像倾听一首歌点给自己的点给别人的简单的感觉流传最多简单快乐浓浓的夜色闪亮的东西很多浮华的城市一个简单的我等月落远走了看着晨光才知道昨天已经过了飘落的树叶记载着很多很多交替的四季一个快乐的我你来了他去了看着黎明才知道今天是我的快乐是简单的简单才快乐就像哼唱一首歌唱给别人的唱给自己的简单的音符不会预算什么

翡翠如何鉴别真假玉是中国人最喜爱的宝石，自古以来被视为吉祥之物，具有驱邪避凶的魔力。而翡翠又是玉石中最珍稀、最昂贵的品种之一。如今，用翡翠制作的各种饰品、工艺品和首饰受到中国的很多艺术收藏家和消费者的喜爱。但大数人对于翡翠都不了解，近日，鑫德翡翠金坛店向我们提供了这方面的知识，希望通过宣传让人们近一步了解翡翠，以便鉴别真假。　　翡翠的种是指翡翠的结构和构造。是翡翠质量的重要标志。新“种”(也称新坑新厂等)的翡翠，质地疏松，粒度较粗且粗细不均，杂质矿物含量较多，裂隙及微裂隙较发育，但不一定透明度就差，比重硬度均有下降。老“种”(也称老坑老厂等)的翡翠，结构细腻致密，粒度微细均匀，微小裂隙不发育，它的硬度比重最高，是质量较好的翡翠。但不一定透明度就好。新老种翡翠介于新种和老种翡翠之间，是残积在山坡原地的翡翠，未经自然搬运或短距离自然搬运的翡翠。新种翡翠是制作翡翠B货的原料。　　“地”的含义是翡翠的绿色部分及绿色以外部分的干净程度与水(透明度)及色彩之间的协调程度，以及“种”、“水”、“色”之间相互映衬关系。民间称“地”为“地张”或“底障”等。翠与翠外部分要协调，如翠好必须翠及翠外部分水，要好才映衬协调，若翠很好但翠外部分水差杂质脏色多，称“色好地差”。翠的“水”与“种”要协调，如“种”老色很好，水又好，杂质脏色少，相互衬托，强烈映衬出翡翠的情丽，润亮及价值来。“地”的结构应细腻，色调应均匀，杂质脏色少，有一定的透明度，互相照应方能称“地”好。好的“地”称玻璃地，糯化地，蛋清地。不好的“地”称石灰地，狗屎地等。水不好的翡翠称"底干"。　　翡翠的水是指它的透明度，也称水头。翡翠的水与翡翠的结构构造有关，也就是说与“种”有关。还与杂质的含量有关，那些“种”老，杂质少，粒度大小均匀，纯净度高的翡翠水就好。　　翡翠的雾是指翡翠的皮(己风化或氧化)与翡翠内部(无风化或氧化)或称肉之间的一种半氧化微风化的硬玉。实质上它也是翡翠的一部分，是从风化壳到未风化的肉(翡翠)的一个过渡带。雾的颜色和存在能说明翡翠内部杂质多少，“种”是老是新，透明度的好坏及其内部的干净程度等。但它不能说明其内是否有绿，与绿无关。雾分白、黄、红、灰、黑等。如把外皮磨去，露出淡浅的白色称白雾，说明其内杂质少“地”干净，有一定的透度，若白雾之下有绿，就是非常纯净的翠绿，与地互相搭配价值连城。白雾也说明“种”老，一般人都喜欢赌白雾。黄雾显示其内的铁元素和其它元素正在渐渐氧化，但还没有严重氧化。若为纯净的淡黄色的雾，显示杂质元素少，常出现高翠，但有时因铁离子产生的蓝绿色调可能进入翡翠的晶格，也出现微偏蓝绿色调的绿。红雾说明其内所含铁元素己严重氧化，可能翡翠内部出现灰“地”。黑雾主要为大量杂质元素氧化所致，显示翡翠内部杂质多，透明度差。个别黑雾也会出现高翠，但有时水很差。并非所有翡翠均产生雾，有些玉石场所产翡翠并无雾。一般来讲能产生雾的翡翠原料多产在老厂及新老厂的矿山上。　　癣是指翡翠表皮或内部见有黑灰黑色的斑块、条带等，癣的形状大小各异，这些黑色癣的主要矿物为角闪石、兰闪石片岩、铬铁矿及一些氧化物组成，因为这些黑色矿物与致色的铬离子有亲源关系，以及黑色矿物一一一癣内的铬铁矿源源不断地释放出致色铬离子，在适当的条件下使翡翠致绿。故癣与绿关系密切。民间称"黑随绿走"、"癣吃绿"等。但有癣不一定有绿，有绿不一定有癣，要看癣的生成环境与时间，与癣内是否有铬元素的存在等因素。故民间又有"死癣"与"活癣"之说。在生成翡翠的过程中及以后的多次地质运动、多次的热液活动中，有铬元素释放的地质环境，可使翡翠致绿。这时不一定有癣，癣与绿关系不大。若癣与翡翠共生，有利于铬元素释放的地质条件、热液活动，癣内的铬不断释放致色，当地质环境改变时不利于铬元素释放致色时，终止致色，就会产生黑随绿走的现象，称活癣。生成翡翠以后，产生的"癣"，没有铬元素释放的地质条件产生的癣称死"癣"。根据翡翠原料上的绿与癣，小构造与瘤，翡翠矿物与癣的穿插关系，可准确判断活"癣"与死"癣"。癣与绿之间的关系可分，癣与绿相互包容不易分离，癣与绿逐步过渡或界域分明，绿与癣相隔一段距离、各方单独存在的三种。有时癣旁有"松花"显示，这指示其内有绿，但其内绿有多少、形状实无法判断。

家乡，与玉有关的一些情节家乡琢玉的弟兄这时节是故乡雕玉声最芬芳的时刻各种不同规则的石头从四面八方涌来这些朴素的弟兄们将石刀捏在手里的姿态多么优雅冬日的寒夜里一次次将我的泪光庄严抚摸他们渴望放松心情也渴望蘸满阳光的爱情与石头对话最多的是倾注耐心与沉默与市场对话时而多了些商人的意识他们用自己的睿智与劳动验证着对玉的固执与偏见他们总希望市场肯定自己一我已经一万次地忍不住地仰望这些琢玉的弟兄们诗兴一次次胸中的激情燃烧不住地去审视着玉无暇的品质我的眼泪熟了故乡的玉是哪位诗人将一生的清白投寄在故乡我不忍心用现代的秤计算它的重量更不敢用纯粹的货币去衡量它的价值在故乡将一枚故乡的玉小心地拾掇起来并再次写进诗里供爱诗的人们细细品尝琢玉的人用哲人的眼光解剖一块石头用画家的敏锐诠释石头的内涵用商人的气度寄情祖先的钟爱诗人沿石纹慢慢分析步步踩醒哲人的目光问一声高尚的画家您笔下的线条究其藏有多少疑问而今，那位远走的诗人今夜您将逃至何方?

玉之德君子之风　　玉，是中国人追求向往的宝物。有谚语日： “无玉不成国，有国必须玉。”皇帝的印章叫玉玺，被奉为国宝。战国时期，为了一块“和氏璧”，演义了从“卞和献璧”到“完璧归赵”一段惊心动魄的历史篇章。谁得到了“和氏璧”，谁就是正宗的皇帝。我国的舜时期就有“玉母献玉块”的记载，玉的发展几经兴衰，到明清时，进入鼎盛时期。玉在民俗文化中，作为敬献之礼、友爱信物、镇宅消灾之宝、随身佩载装饰、珍藏观赏之玩等均显示出具独特的价值。可以说，玉是中华民族重要的历史和文化组成部分。　　传说乾隆皇帝有一块贴身佩戴的宝玉，冬暖夏凉，谓之“暖玉”，上有纪晓岚的刻字：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”可见古人是将玉的品性和做人的道德联系在一起。古人将玉总结为五德： ‘‘润泽以温，仁之方也；斛里自外，可知其中，义之方也；其声舒扬，传以远闻，智之方也……”将玉的温润等品性喻为做的品德，这正暗合了宋明理学中衡量人们道德规范的五常——智、勇、仁、信、义。而最能代表古人君子之风的，当属新疆的和田玉，也叫软玉。　　软玉不软，只是和翡翠(硬玉)区别而称。它“外软内硬”，重要的是，和田玉看上去似油蜡所铸，柔软、光泽、滋润，其温润之品性与两千多年历史的儒家中庸思想颇似同道。所以，古人衡量人修养的至高准则，是温润如玉的“君子之风”，是上等人的表现。玉之温润泽柔为极品，稀世珍宝。然而和田玉之纯净、温润的奥秘何在，却一直是千古之谜。2002年6月，中国地质学家组成的勘探队，揭开了这一神秘面纱，爆出惊人的消息。　　原来，和田玉一直是由人们从当地的白玉河里捡得。据专家新发现，白玉河里的玉块均来自千年的冰川之下。这些玉石处于稳定地台边缘的大断裂带上，经地壳运动，碎裂为大小不等的石块，再历经千万次的冰川冷冻、解冻、再结冰、再化水……。历经无数次的净化，去糟粕，存精华，析杂质，直到至净至纯，然后随冰川水，流入白玉河中。几千年来，绝世珍品和田玉一直主宰着中国的玉坛，她奇异的魅力赢得世人的敬仰和向往。时至今日，我们终于明白，和田玉，历经千百万年痛苦的断裂，历经千百万年孤独和寂寞的自我净化，终成珍宝，为世人敬仰。　　——原来如斯…… 　　　　温润如玉，喻为古人君子之风的至高做人准则，恰切已极!然世事纷纷，我们现代某类人，做官心浮气躁，经商急功近利，做人张狂浮华。一位一文不名的乞丐先生，心怀天下，大志在胸。听说一元钱即可注册一公司，便狂热地捏着汗渍油污的一张纸币，要注册一家“无产阶级者联合开发无限公司”!他才不管注册费是多少，他要成就一番大事业哩!现代社会见多不怪的是商业往来的坑蒙拐骗、人际交往的敲诈虚伪、做事为人的敷衍塞责。满脑子功名利禄，浑身燥热，一脸欲望，整日制造垃圾! 　　当然，也非全然如此。我认识的一位作家，十年出一书，读之数遍而不厌，·日久而弥新。与君交谈，似清风徐来，明月朗照，流水行云，怡淡雅适，让人心驰神荡，日久不志——大概这就是君子之风吧!一位做点小买卖的邻居，一脸和气，既不方谄媚仰息，又无激扬言辞，平和质朴，待人宽厚，一身正气，凌然不可欺!——这大概就是君子之风吧!一位上班族的朋友，尽职尽责，淡远自适，从不摇唇弄舌，亦非咋咋唬唬，却做出一份骄人的业绩，同事敬之，领导重视。——这大概就是君子之风吧!… 　　微斯噫，做人难乎?否也，日：　　“守身如玉”!

全国政协副主席王文元到石佛寺检查指导工作 '

全国政协副主席孙孚凌到石佛寺检查指导工作个

全国政协副主席张思卿到石佛寺玉雕湾检查指导工作全国政协副主席张思卿到石佛寺玉雕湾检查指导工作

闻名遐迩的玉雕产业玉雕产业闻名遐迩

石佛寺玉雕吸引了国内外客商就

旅游线路、导游、导购图玉乡旅游 ——石佛寺镇旅游信息按照“全国玉文化旅游购物中心”定位，把玉文化作为发展旅游业的主题和体现区域特色魅力的灵魂，积极开发文化游、购物游、红色游、休闲游，逐步把旅游业培育成为拉动玉雕产业发展、激活镇域经济的新兴产业,一是整合旅游资源，构筑特色旅游框架。在巩固提高玉雕湾等老景区的同时，对镇区人文资源、历史资源、自然资源、红色资源等各类旅游资源进行整合分类，开发新的旅游景区。通过修建美化橡胶坝，开发建设玉雕城，装饰推介红洋楼，充实提高玉博苑，恢复迁建石佛寺庙及陈赓指挥部旧址，配合搞好赵河公园规划开发等，将游、购、玩、赏融为一体

著名歌星张明敏在石佛寺玉雕湾市场赏玉风格

中国南阳(镇平)第三届国际玉雕节开幕式文艺演出就

中国.南阳（镇平）第四届国际玉雕节开幕式文艺汇演 ][

著名歌星陈思思在玉雕节开幕式上演出著名歌星陈思思在玉雕节开幕式上演出

【石佛寺】石佛寺镇街心的汉白玉雕塑——释加牟尼【图片】石佛寺镇街心的汉白玉雕塑——释加牟尼

【石佛寺】石佛寺的城镇【图片】 ‘’

中国玉雕第一镇——石佛寺镇一、镇情概况　　1、石佛寺镇简介：玉雕之乡——石佛寺镇位于镇平县城西北十公里处，东依207国道，南临312国道，北靠伏牛山，宁西铁路穿境而过，赵河自北向南纵贯全境，库容1亿立方米的国家大二型水库——赵湾水库座落在辖区北部。镇域总面积148平方公里，境内山丘、平各占三分之一。全镇辖021个行政村，1个居委会，4.9万人，是一个物产丰富，交通便利的文明古镇。石佛寺镇玉雕产业历史悠久，自古以来有“玉雕之乡”、“小上海”之美誉，是南阳玉雕的发源地，河南唯一的玉雕产销重镇，全国最大的玉雕生产销售集散地。

洁白的希冀玉石雕成的鸟树，　　为何有这样的灵气? 　　玉人对自然现象的审美观照，　　破译了天伦的奥秘：　　生灵们生生不息的艰辛劳作，　　是培育生命延续的洁白希冀! 　　繁衍后代的家园，　　为何这样硕大无比? 　　父母亲情撼心动，　　娇雏憨态招人喜。　　血缘丝丝编筑温馨，　　爱巢因此才泛出缕缕的绿意……

【石佛寺】石佛寺镇榆树庄玉雕批发市场【图片】一

【石佛寺】石佛寺镇滨河大道一角【图片】石佛寺镇滨河大道一角

【石佛寺】宏伟壮观的玉佛大桥批

这么多人！这么多马甲！这么多人！这么多马甲！为什么阿？注册那么多？人心真乱！真不可测！

门当户对不等于郎才女貌看的偶像剧多了,不管是日韩的"灰姑娘"模式,还是国产的俊男美女,都好象离不开"般配"这两个字.有篇小说也很有意思,讲的是两对幸福的夫妻都是在外人眼中的不协调搭配,即帅哥丑老婆,靓女平凡男.这好象也见怪不怪了,因为越来越多的年轻人,打心眼里也鄙视这种"面子上的搭配",到底配不配，只有当事人心理清楚.我反感门当户对这种说话,其实更多是反感电视剧里，美女总是被帅哥给叼走，导演编辑从来不会给帅哥身边安排个丑女作为其伴侣。看看那些大家族的电视剧,哪个不是因门当而配对的，可是"配对"的究竟又有几对儿.爱的人不能在一起,没有感情的因利益被安排成夫妻.长辈们总喜欢拿自己的眼光去给孩子办事,以为自己选的当然就很适合很好.毕竟"配对"的不是他们自己,感情的事情,又怎么能从"看他们多般配"就定了呢."你的女儿和谁谈恋爱,这肯定是她自己的事.也许你作为母亲会觉得不适合或者不般配,可是女儿和那个男人恋爱的过程和心情你作为旁人是无法体会到的.好不好,坏不坏,女儿她自己只有体验了才明白是不是她要的,是不是适合她的.如果作为母亲直接就发表肯定和否定,那就不是女儿在恋爱在选丈夫,而是你,作为母亲在选丈夫了..."门当户对究竟好不好?说好,是有它的道理.如果你和对方很多方面差距很大,的确在一些事情上会有分歧,很容易引起矛盾.富家人不愿意把自己的儿女和穷人联姻,也是害怕孩子受苦,因为到现在也的确有因为背景,学历,文化,地位差异很大而最终没有办法再继续过日子的两口子,但是,之前为什么那么坚定的要在一起呢?世间的事真的很难一语定论.也只有搬出缘分这个好象迷信又无言反驳的东西......为什么平凡女孩身边会有优秀男士陪护?为什么俊男爱着的并不都是美女?这应该如何解释?两个人在一起的过程是给外人说的,最后的结局还是留给自己体味的,看你要哪一个。门当户对主要是还指除了外貌以外的部分，比较重要的应该是，个性相近、受教育北京类似、家庭背景处于同一层面。这些是婚姻稳定的一道公式，是几率，多数情况下，满足这个可以让婚姻比其他婚姻更稳定，但不是绝对

五月天今年的五月，天很蓝！快乐！这个五月，天天输钱！郁闷！

很感动！

哎哟！

拿出你的幽默。拿出你的智慧，大胆来创意吧~~~哈哈！！！拿出你的幽默。拿出你的智慧，大胆来创意吧~~~哈哈！！！

分手后还可以做朋友吗？分手后还可以做朋友吗？

深夜上网的女人是坏女人吗？？？深夜上网的女人是坏女人吗？？？

执子之手,与之揩老执子之手,与之揩老

拿你的命去换你恋人的命，你愿意吗？拿你的命去换你恋人的命，你愿意吗？

周杰伦最经典一句话，把小日本骂惨了 ! 周杰伦最经典一句话，把小日本骂惨了 !

天若有情天亦老,人间正道是沧桑天若有情天亦老,人间正道是沧桑

9 18 今天是 9 18大家知道是什么日子？

【石佛寺】和田玉的产状分类按和田玉产出的情况，自古以来就分为山产和水产两种。现代玉石行业则根据和田玉产出状态的不同情况,将其分为山料,山流水,子玉三种。山料又称山玉、碴子玉、古代叫“宝盖玉”，指产于山上的原生玉矿。山料的特点是块度大小不一，呈棱角状，表面粗糙，断口参差不齐，玉石内部质量难以把握，质地常不如子玉。但山料是各种玉料的母源，同时也是玉石的主要来源，不同的玉石品种都有山料，如白玉山料，青白玉山料等等。 2、山流水山流水名称由采玉和琢玉艺人命名，是一个很富有诗意的名称，即指原生玉矿石经风化崩落，并经洪水冲刷搬运至河流中上游的玉石。山流水的特点是玉石的棱角稍有磨圆，地质学称为“次棱角状”，距原生矿较近，表面较光滑。山流水原料中有一部分又称为“戈壁料”，是玉石在戈壁滩上经千百万年的风吹雨打风化形成的，表面凹凸不平却油亮光润，也是很奇异又有特色的玉石原料。子玉又名子儿玉，是指原生玉矿被流水冲刷搬运到河流中被“磨圆”玉石，它分布于现代或古代河床及河流冲积扇和阶地中，玉石露于地表或埋于地下。子玉的特点是形态为卵石形,一般块度较小,表面光滑，因为经河水长距离和长期的搬运、冲刷、磨蚀，“大浪淘沙”保留了玉石中最为致密坚硬的部分，所以子玉一般质量较好，内部质量容易把握，材料出成率高。子玉和山料一样有各种颜色和质地，主要产于昆仑山水量较大的几条河流，如玉龙喀什河、喀拉喀什和河、叶尔羌河和克里雅河以及这些河流附近的古代河床、河床阶地中。

【石佛寺】完美工艺翡翠的绿色精典上等品质的硬玉称其为翡翠，色、透、匀、形、敲是一般人观赏或评价玉石的方法，并将玉石分为：玻璃种、深色老坑、老坑、金丝、油清、豆青、花青、瓜青等。其中以玻璃种的翡翠为上品，而“水分”特高、透明度佳的又叫作“冰种”，可说是“玻璃种”中的珍品。大部份购买玉镯的消费者可能都有这样的经验，那就是商家会当你的面敲玉镯，听听看其声音是否清脆不含浊，而以清脆悠扬有回音者为佳。这样做即是欲证明玉石的结晶紧密质地好且无裂纹。　　1、愈娇绿的愈具价值。　　2、透明度：硬玉内部结晶组织紧密的质地较好，透明度也跟着高，我们所说的「玻璃种」就是这种透明度高的硬玉，如因玉石本身含铬丰富则形成了冰种翡翠，价值不菲且难求　　3、色匀：除了颜色娇绿，透明度高之外，还必须色调均匀才是上品。　　4、瑕疵：要注意有无裂纹、斑点等，这些瑕疵都会影响硬玉的品质。　　5、形状：大多数的翡翠戒面是椭圆蛋面形的，至於其它的形状则有多种，形状的好坏与美丽对玉石的价格也是有影响的。　　6、雕工或磨工：雕件的佩饰其工夫的好坏与象徵的意义都对价格有影响。　　7、大小、厚度：相同品质的玉石当然是以大而厚的价格较高。　　8、光泽：除了上述条件外，光泽还要鲜明，不可阴暗。

玉白菜(遇百财)传说很久很久以前，大理街上住着一对相依为命的贫苦母子．母亲因为操劳过度而生的重病，儿子心疼母亲，就到处去求医问药，结果地荒了，圈里的牲畜跑了．家里都快揭不开锅了，可是母亲的病却一点也不见好．儿子急在心里，夜里愁的睡不着觉！有一天，好不容易合上眼睛，却在梦里见到一个白胡子老头！他指指城南，说：”你从中和峰脚下的那口龙井爬进去，井壁上有个洞，顺着洞往里走，拐十八个弯，就会看到由４条红龙把守着的玉白菜．你向红龙恳求一小片白菜叶，来救你母亲吧！只要一小片就够了，千万不要贪心．”儿子醒来后，知道是本地山神爷爷托梦帮助自己，便按着指点，找到了玉白菜！红龙们可怜儿子一片赤诚的孝心，就答应了儿子的请求．儿子走到青翠欲滴的玉白菜跟前撕了一小片菜叶，满怀欣喜的把它带回家，放在母亲的鼻子上给她闻了闻，母亲的病顿时就好了．儿子又把玉白菜的叶子借给十里八乡的乡亲们用，从此以后，大家都没病没灾，过上了勤勤劳劳，安安心心的日子．　　后来，皇宫里有一位大臣，听说了这件事，便派手下的士兵抢走了玉白菜的叶子，这还不满足，就把自己装扮成贫苦的老百姓，爬进了红龙井，对着红龙假模假样的哭诉，红龙们受了骗，就让他走上前去撕玉白菜，贪心的大臣，抱着玉白菜使劲一掰，想把整棵玉白菜都抱走，结果整个大理城都摇晃起来，地震了，红龙们非常生气，口里喷出火来，把贪心的大臣活活烧死了！　　这个叫做“玉白菜”的民间故事很有名，很多来过大理的人都有听说过！可是真正明白个中蕴涵的人却不多．他们只注意到了不要贪心的劝戒．却没体会到，大理人心中没病没灾，勤劳安心的生活理想！　　而在现代，玉白菜又多了许多含义，因为它和”遇百财”是诣音，所以是成了送礼佳品，也是自己配带，把玩的佳品！

【石佛寺】玉意详解中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中，大多有明确的主题，这些主题可能出自一个点故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。　　挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的有：　　佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。　　寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。　　童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。　　龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。　　鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等。　　蝠：“蝠”与“福”谐音，寓意幸福。例如：福在眼前（蝙蝠带一串铜钱）等。　　蟾：自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。　　猴：“猴”与“侯”谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。还有两只猴在一起，指“辈辈封侯”。　　十二生肖：生肖也称属象挂件，视为护身符可保佑平安、快乐。　　植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意，如：连年有余，松鹤延年等。也有单独的植物纹饰，如：竹子，代表节节高；花，代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格。　　文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥，平安。

【石佛寺】挑选翡翠:不怕没有色就怕没有种翡翠的种是指翡翠的绿色与透明度的总称，也有说法指翡翠的结构粗细和透明度。种是评价翡翠好坏的一个重要标志，其重要性不亚于颜色，故有“外行看色，内行看种”的说法。在挑选翡翠的时候，不怕没有色，就怕没有种，这样说，并非绿色不重要，而是只有绿色的翡翠给人一种干巴巴的感觉，缺少一种灵性，因此，有种的翡翠不仅可使颜色浅的翡翠显得温润晶莹，更使绿色均匀、饱满的翡翠水淋明澈，充满灵气。　　传统上将翡翠的种分为老坑种和新坑种，所谓老坑种是指绿色纯正、分布均匀、质地细腻、透明度好的翡翠；新坑种是指透明度差、玉质粗糙的翡翠。现在的分类方法可将翡翠的种分为以下几类。1.老坑种：指颜色浓绿，分布均匀，质地细腻，如为玻璃底，则可称为老坑玻璃种，是翡翠中的极品；2.冰种：晶莹剔透，冰底，无色，因此水头极好，属高档品种；3.芙蓉种：呈清淡绿色，玉质细腻，水头好，属中高档品种；4.金丝种：绿色不均匀，呈丝状断断续续，水头好，底也很好；5.干青种：绿色浓且纯正，但水头差，底干，玉质较粗；6.花青种：绿色分布不均匀，呈脉状或斑点状，属中低档品种；7.豆种：玉质较粗糙，不透明，颗粒较粗大，带绿色者称为豆绿，属低档品种；8.油青种：玉质细腻，透明度较好，表面具有油润感，绿色较暗，颜色不纯；9.马牙种：质地粗糙，透明度差，呈白色粒状。　　至于价值方面，当然是越往前越高，十分靠后的，就是砖头价了。　　当然，在谈论翡翠的种之前，首先要说明的是，这里提及的翡翠指的就是产自缅甸的翡翠，其余产地的，不在讨论范围之内。　　事实上，翡翠产地主要有缅甸和危地马拉，但是，我们中国人常接触的，是缅甸翡翠。其他的诸如俄罗斯、日本、哈撒克斯坦等地的产出的“翡翠”，并不能称之为翡翠，只能用翡翠的矿物学名称“硬玉岩”来称呼之。　　上世纪80年代，在玉器市场上出现一种绿色鲜艳而又均匀的玉石，做成的串珠或戒面，曾经蒙骗了不少人，以为它是“难得的高档翡翠”。但这种玉石究竟是什么呢？其实这种玉被称为马来西亚玉（简称马来玉，亦有称“马来翠”），这只不过是名称而已。马来西亚玉并不产于马来西亚，它是一些印度及巴基斯坦商人，在我国内地开放初期大量带入云南边界兜售的一种假翡翠的名称。所谓“马来玉”其实是一种染成绿色的极细粒石英岩，但与翡翠相比存在明显的不同之处：1.肉眼观察，马来西亚玉的颜色过于鲜艳而十分不自然。2.马来西亚玉的比重为 2.65，远小于翡翠的比重 3.24~3.43。3.马来西亚玉的平均折射率为 1.55，比翡翠的折射率低。4.在查尔斯滤色镜下颜色不会变红色，但在10倍镜下可观察到染色剂存在，即颜色很浮，是染色的现象。　　市场上也有用辽宁省出产的岫玉蒙事的。不过岫玉的鉴别很简单：1.色调，因为岫玉的形成是橄榄岩蚀变后的产物，所以带有典型的橄榄绿色（就是黄绿色）色调。2.包体，因为岫玉中，有很大的一部分是蛇纹石化大理岩，所以会有典型的白色的云絮状的包体。3.手感飘，岫玉的比重较低，在2.57左右，所以感觉比较轻，不会像翡翠那样打手。4.典型的蜡状光泽：看看蜡烛是什么光泽，就知道岫玉是什么光泽了。　　必须注意区分的还有澳洲玉，又称南洋玉，因盛产于澳大利亚而得名。由于颜色翠绿，颇得人们喜爱。它有一定透光性，颗粒细，价格较低，曾经迷惑了一些人。其实它在矿物学中被称玉髓或石髓。澳洲玉严格来讲不能称为玉，应是绿色的玉髓，它的外观颇似翡翠，但与翡翠不同之处有： 1.澳洲玉的颜色太均匀，呈生苹果绿，很少深绿色，很像塑料。2.凭借放大镜观察，澳洲玉绝对看不到翠性。3.比重为2.60的澳洲玉比翡翠的比重（3.24 ~ 3.43）轻得多。4.澳洲玉的折射率为 1.55，比翡翠的折射率低。　　在珠宝市场上还常见一种具有中等绿色（其深浅有所变化），呈半透明状的串珠（也偶有雕刻成摆件），由于有一定的绿色，价钱又不高，颇受不少女士们的青睐。这类串珠究竟是什么呢？询问卖主，多回答说“这是印度出产的东陵玉。” 东陵玉，亦称东陵石，最早产于印度，故又名“印度玉”。中国河南亦有产出，有人称之为“密玉”，然而正确名称应为耀石英。东陵玉与翡翠不同之处有：1.用透视光，可见东陵玉内有平行排列的绿色铬云母片。侧视之，常形成一条“绿线”。在查尔斯滤色镜下观察，绿色铬云母呈现红色。2.东陵玉的比重为 2.65，比翡翠的比重小得多。用手便可掂量出来。3.东陵玉的平均折射率为 1.55，比翡翠的折射率低。　　近年来，在云南昆明、瑞丽、腾冲等地和内地的一些大城市的珠宝市场上，还出现了一种水头很好，呈透明或半透明的“冰种”玉石，颜色总体为白色或灰白色，具有较少的白斑和色带，分布不均匀，这种玉在云南当地称为“水磨子”，带有色调偏蓝的色带者称为“水地飘蓝花”，常被加工成手镯、吊坠和雕件在市场上出售。其实“水磨子”的主要矿物成分为钠长石，其次有少量的辉石矿物和角闪石类矿物。简易鉴定可采用下列几种方法：1.放大观察法：水磨子主要由钠长石组成，不显翠性，并有较多白色的石脑或绵。2.手掂法：水磨子比重（2.57 ~ 2.64）比翡翠的比重小得多，用手掂之比翡翠具明显的轻飘感。3.测定折射率法：水磨子的折射率（1.52 ~ 1.54）远比翡翠的折射率小。　　总而言之，要了解翡翠的种，首先必须要了解翡翠以及类似石的区别。　　还有一个很简单的办法，可以区别翡翠和类似石，那就是拿翡翠或者玉往玻璃上划，因为翡翠与石的硬度不一样，翡翠划玻璃，玻璃上会有划痕，而翡翠并无任何磨损，这是任何石头办不到的。

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纯正河南-南阳-镇平话考卷单选题 1.什么东西没有了，怎么说？ A.没了 B.无了 C.某了 D.米了 2.“撅人”是什么意思？ A.夸人 B.骂人 C.打人 D.阴人 3.“老爷儿”是什么意思？ A.爸爸的爷爷 B.爷们 C.太阳 D.脏话 4.“月了”是什么意思？ A.做月子 B.呕吐 C.少了 D.好了 5.“不使闲”是什么意思？ A.有空 B.很忙 C.瞎操心 D.不用心干活 6.“不美了”是什么意思？ A.长的丑 B.受委屈 C.心情不好 D.生病了 7.人们口中的“爷太”“爷光”是什么意思？ A.老天 B.对老人的称唿 C.某神 D.以上答案都错 8.时间表述。口语中的“牙粉”“严防”是什么时候？ A.刚才 B.现在 C.很短的一会儿 D.很长的一会儿 9.河南话之所以简洁最主要的一点就是双字或多字“连音”现象非常普遍，河南话中的那“diang”是指？ A.上面 B.下面 C.中间 D.旁边 10.“畜川”是什么动物？ A.泥鳅 B.刀鳅 C.蚯蚓 D.蜈蚣 11.“你请个那表我了”什么意思？ A.你就在那骂我吧 B.你就在那骗我吧 C.你就在那表扬我吧 D.你就在那打击我吧

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十种最有意思的典型中国人最苦恼的中国人是贪官太太。她不敢大把花钱，怕露富；怕领导找老公谈话，特别是纪检、检察院的人；如果老公有几天突然不回家，她就会发疯。她的梦想是，带着钱去一个谁也不知道的地方，一切从零开始

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[关注]如果你结婚(后），你想过将来可能会离婚吗？ 1、想过，走一步是一步。　　2、想过，并为此做了准备。　　3、神经！怎么会想这种问题，当然相信会白头偕老。　　4、不敢想，多不吉利啊！但对白头偕老也没绝对信心。