石佛寺的个人资料

o(∩_∩)o...哈哈！空间人气突破88888！哈哈！五个八！我要发！大贺三天！锣鼓喧天！鞭炮齐鸣！留言免费位置啦！评论免费回复啦！好高兴哦！有吃成长快乐！嘿嘿！名气是大家给的，人气是弟兄拼的，要对大家负责，至此六一佳节之际！尿床的来我空间领尿不湿一条！不尿床来空间领阿尔卑斯一个！有兴趣的请速在下面留言报道！！数量有限！送完为止！http://hi.baidu.com/%D0%A1%B0%D7%D4%DA%B5%C8%C4%E3

强烈建议工艺美的小混混去美国中央情报局发展！真下本啊！建议你们去美国中央情报局啊！在这里委屈啊！。。。。。。。。。。。。。

我们都在选择................... 我们的人生是由选择所组成的，我们每天每时每刻都在做着选择，就像看这篇文章的人也是一样的，可以选择用心看，不用心看，是看还是不看... 我们走在大街上我们有选择的权利，是走还是停，是进还是退，就是在死的时候还有自己的选择权利——是含笑九泉，还是含恨而眠，所以我们自己的人生我们自己把握，我们自己去选择。人生是一个很奇妙的选择，在交叉路口，如果你选择了往这个路口，往这条路走下去，无数的未知在等着你，路上，你会碰到的，都是一个未知数，是好是坏，走下去了，坚持到了最后，你就会知道.....但此时，也意味着，另外一条路上，或许有更好的事/人在等待着你（或许更坏的也说不定），但是你已经没办法回头了，再回头，非那人那物已..... 对于自己，不要后悔自己所做的选择。后悔也没用了，因为是你自己挑的，要怪，就怪在当初你没有做出明智的选择，要怪，就怪在你被眼前的利益所诱惑，要怪，就怪在....(自己想吧)..... 对于别人，不要轻易，最好不要，去帮别人选择，轻则：误人误己，重则：毁了别人一生的幸福！当别人问你怎么办，该怎么走的时候，如果实在推之不去，该事先说明：“我的意见仅供参考”.... 其实，无论我们做哪种选择，都是命运安排的结果...这是一句很深奥的话，不知，阅读这篇文章的你，此时是否能够感悟...

为什麽没有好男人了其实每个男孩，本来都是想做一个感情专一的好男人的；其实每个男孩，本来看女孩子都是看脸部不看胸部的；其实每个男孩，本来都是渴望爱一个人直到永远的；祗是，没有任何女孩子爱这样的男孩，她们觉得这样的男孩太幼稚，太死板，没有情趣！於是男孩开始学会改变，变成女孩喜欢的那种，嘴角带着坏坏的笑，玩世不恭或者幽默!对女孩子心里开始慢慢琢磨透!开始学会甜言蜜语而不是心裏想说的话，开始学会假装关心，学会给女孩子送小饰物以讨好她，学会如何追求，如何把握！或者看破红尘，游戏情场，成为女人恨恨的那种男人！他们或许可以很容易俘获女孩子的心,但是他们也会在黑的夜里叼着烟流泪,心里有爱的时候没有女孩,有了女孩却永远没了爱的感觉,在聼到女人抱怨这这个世界上没有一个好男人的时候,他们不会再去努力做个好男人,只是微笑着擦肩而过!

六一特辑---【童趣】纪念我们忘却的记忆

这个吧属于90后的工艺美咯！羡慕你们！曾经的工艺美....................

你们真是人才啊！

又是一年麦收时【图】芒种的麦子是农夫夏季的希望涌起的金黄色的麦浪又是一年麦收时墙上的那把长柄镰刀让我无法忘记那童年时的麦收跨在麦垄间吱吱的镰割声忘记了何为累刹那间的疏忽镰刀上滴下了我的血成了垄间红蚁的美餐露宿麦场麦秸飘香望着湛蓝的星空展开无限的遐想瘦弱的身躯挡不住硕鼠的偷蚀麦粒撒了一地一年的艰辛容不得半点浪费父母的责备也无法挽回爷爷的驼背，奶奶的眼泪充满了对麦收的憧憬三夏的开清长满老茧的双手不会让一颗麦穗落在田间老牛拉碌碡轧麦的声音惊动了蝉的长鸣木锨、簸箕斗量着夏季的收成正午时分晒麦场的树阴处鼾声四起赤脚的人们冒着烈日在晾晒的麦子上趟出神秘的图案那把镰刀早已生锈三夏的开清已经成为传说老牛拉碌碡的节奏化作了童年的记忆打麦场上的木锨和簸箕年轻的一代不知为何用又是一年麦收时遛狗玩猫的子弟不知珍惜夹着奶油的面包随意丢弃 “粒粒皆辛苦”的教育显得一文不值

米兰的小铁匠

乞讨老人为地震灾区捐款105元的震撼！灾区，牵动着十三亿同胞的心！　　大家纷纷慷慨解囊，希望能为我们的手足同胞献上自己的一份力量。　　照片上这位乞讨老人两次为灾区捐钱，105元，对他而言意味着什么，谁能不被触动呢！也许我们不富裕，但会比他更潦倒吗？也许我们有爱心，但能像他一样尽心吗？也许我们还没行动起来，我们的步履真的比他还蹒跚吗？　　灾难面前我们每个人都能做的更多，请伸出您的手，用您的爱心为那些正在经历苦难的兄弟姐妹点亮新的希望……

震灾中，我们可以做的10件事 1．尽量少往灾区打电话、发短信，给灾区留出救命线。即使要打，也尽量减短时间。 2．尽量取消与灾区附近有关的旅程，把交通资源节省出来，给灾民和救灾工作以实际支持。 3．积极做志愿者，为救援灾区提供力所能及的帮助。 4．尽己所能捐款、捐物。最方便的通道是通过手机短信捐款，中国移动、中国联通、中国电信均已开通捐助热线。是涓涓细流可以汇成江河。 5．不传播、轻信谣言，不给社会添乱。灾难并不可怕，可怕的是人为地夸大灾难。 6．我们没有选择是否接受灾害的权利，但是我们可以选择对待灾难的态度。灾难发生了，我们要相信党和政府、相信人民群众，相信最终能战胜灾难。 7．细微处的一言一行。哪怕是一个无语的拥抱，哪怕是一个关切的眼神，哪怕是一句真诚的问候！ 8．我们一起祝福。对于大多数人来说，我们无法到达现场，无法亲自救援，但我们可以在心底默默祝福。 9．学会求生，提高警惕。每个人都做好自救，尽量少地减轻灾难破坏程度。不仅是地震自救常识，包括火灾等其他灾害自救都要平时熟记。不仅自己要学，还要多教教周围的人，尤其是妇孺老幼。 10．站好自己的岗位，做好自己的工作，也就是最大的支持。

震灾中，我们可以做的10件事 1．尽量少往灾区打电话、发短信，给灾区留出救命线。即使要打，也尽量减短时间。2．尽量取消与灾区附近有关的旅程，把交通资源节省出来，给灾民和救灾工作以实际支持。3．积极做志愿者，为救援灾区提供力所能及的帮助。4．尽己所能捐款、捐物。最方便的通道是通过手机短信捐款，中国移动、中国联通、中国电信均已开通捐助热线。是涓涓细流可以汇成江河。5．不传播、轻信谣言，不给社会添乱。灾难并不可怕，可怕的是人为地夸大灾难。6．我们没有选择是否接受灾害的权利，但是我们可以选择对待灾难的态度。灾难发生了，我们要相信党和政府、相信人民群众，相信最终能战胜灾难。7．细微处的一言一行。哪怕是一个无语的拥抱，哪怕是一个关切的眼神，哪怕是一句真诚的问候！8．我们一起祝福。对于大多数人来说，我们无法到达现场，无法亲自救援，但我们可以在心底默默祝福。9．学会求生，提高警惕。每个人都做好自救，尽量少地减轻灾难破坏程度。不仅是地震自救常识，包括火灾等其他灾害自救都要平时熟记。不仅自己要学，还要多教教周围的人，尤其是妇孺老幼。10．站好自己的岗位，做好自己的工作，也就是最大的支持。

谁现在有空？

救救我！ 5月13日，在四川绵竹县汉旺镇一所中学内，一位被埋在废墟中的女学生伸出一只求援的手不停地呼唤着“救救我

心系汶川，有你有我MSN、QQ头像，传给我们的亲友！ 5.12汶川大地震牵动了全国人民的心！，表达我们对灾区人民及人民网川籍同仁的牵挂之心，同时我们号召大家一同换上“心系汶川”MSN、QQ头像，并传给我们的亲友！

百度贴吧石佛寺吧诚招吧主1名，小吧主3名，图片视频小编数名

【感动】组图：地震灾区中的亲情市民给家人打电话

【感动】组图：地震灾区中的人民子弟兵救援人员在都江堰聚源中学冒雨进行工作

地震了你最想打电话给谁一场地震让人们惊慌失措，在震惊之余，很多人下意识地拨出了第一个电话，有人打给父母问平安，有人打回家里问妻儿是否安全，也有人在生命攸关时想起了初恋，还有人打给暗恋对象趁乱表白。如果可以打电话，你首先会给谁打电话呢？请参与我们的调查。

█灾情中的温情█四川地震灾区灾情最█新图片祈福我们的兄弟姐妹吧 5月13日凌晨，一名受伤小学生在重庆市梁平县人民医院设在户外的临时病房内接受治疗。记者从重庆市有关部门了解到，5月12日下午四川汶川地震造成重庆梁平县两所小学垮塌，其中文化镇小学5名学生死亡

四川地震灾区灾情最新图片[看了想哭]祈福我们的兄弟姐妹吧！ 5月13日凌晨，一名受伤小学生在重庆市梁平县人民医院设在户外的临时病房内接受治疗。记者从重庆市有关部门了解到，5月12日下午四川汶川地震造成重庆梁平县两所小学垮塌，其中文化镇小学5名学生死亡

中国·玉雕名家· 仵应汶仵应汶，1954年出生于玉雕世家,河南镇平县石佛寺人，毕业于天津美术学院雕塑系,现任“襟抱斋”总设计师，河南省工艺美术学会理事、河南省宝玉石协会副会长、河南省工艺美术研究所大师创作主任，1973年从事玉雕创作。作品题材广泛，构思新颖，巧用俏色，作品造型优美、传神，结构严谨，雕刻技术精湛，艺术手法多变，尤其擅长水晶雕刻，被业内人士誉为“水晶第一人”，作品被受玉雕界关注，被收藏界识为珍品。仵应汶先生1978年设计、创作的《岫玉双层转动花薰》被陈列于北京人民大会堂，作品《千手千眼观音》《悟道》《大威德力士名王》《唐式观音》分获“天工奖”金奖、银奖;《千手观音》《五子闹佛》分获“百花奖”、“陆子冈杯”金奖、银奖。《大威德力士名王》被法国吉美博物馆收藏；2006年精心雕刻的水晶作品《三教九流图》，由少林寺方丈施永信大师作为国礼赠送俄罗斯总统普京。仵应汶先生被授予“中国玉石雕刻大师”、“中国民间工艺美术家”、“河南省工艺美术大师”等荣誉称号。

看完后保证你不再抽烟了 t

古代玉器加工图将一块玉石琢磨成器物，要经过一系列加工程序。中国古代已有一套程序，清代的琢玉程序有捣砂，研浆、开玉、扎埚、冲埚、磨埚、掏堂、上花、打钻、透花、木埚、皮埚、等工序，反映了中国琢玉工艺的成熟。洗玉石研浆、捣沙

玉器抛光问题 1、准备一个类似小电钻的打磨机和一个圆盘抛光机（国产的共800元左右）。 2、准备相应的一套金钢砂钻头（作修饰玉件用，很便宜）。 3、准备相应的一套毡磨头和橡胶磨头及抛光膏（也很便宜）。 4、准备相应的一套圆砂纸和圆布轮（更便宜）。 5、准备一套金刚砂什锦锉（也不贵） 6、准备一些600#---1200#的抛光砂纸，作为手工抛光用。（因为消耗多，所以耗资）工序是：先用电动工具安上金钢砂钻头修饰玉件，再用金刚砂什锦锉细致修好。用圆砂纸（由粗砂细砂）进行大面积修磨。用圆布轮抹上抛光膏进行大面积抛光。用毡磨头抹上抛光膏进行细部抛光。亦可用橡胶磨头直接抛光。最后可用1200号砂纸进行手工抛。至于亮光和亚光怎样行成的？这与玉件初磨的细致程度、抛光材料的粗细、抛光的速度、抛光的力度有关，当然也与玉质有关了。这在实践中很容易摸索出经验。

俄罗斯玉与新疆和田玉并非同脉俄玉≠和田玉近年来，新疆和田玉成为热门藏品，特别是2007年和田市政府颁布“禁采令”后更是成为稀有品种，上品千金难求。但让普通消费者困惑的是，市场上似乎到处都是和田玉。　　这是一些人为了自身经济利益，故意将俄玉冒充和田玉，有的则将俄玉与新疆和田玉混为一谈，说什么出产俄玉的俄罗斯贝加尔湖地区与出产新疆和田玉的昆仑山脉是“同一山脉”，还有人更是说什么“新疆和田玉与俄玉是出产在昆仑山脉的南北两坡”，以此夸大俄玉的品质和价值，欺骗消费者。　　事实上，昆仑山脉基本上是我国的内陆山脉，与贝加尔湖直线相距数千公里，其间跨越中国、蒙古、俄罗斯三个国家，相隔有塔里木盆地、天山山脉、阿尔泰山脉、蒙古的杭爱山脉、俄罗斯的唐努山脉等，根本不是什么南北坡。与昆仑山脉南北相连的是喀拉昆仑山，而喀拉昆仑山北端的帕米尔高原与阿富汗和塔吉克斯坦接壤的地方，那里所产的白玉一般称之为阿富汗玉，这种白玉的品质还不如俄玉。

羊脂玉鉴别羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无暇、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。　　羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重　　质地纯——羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。　　羊脂玉存在于围岩蚀变最完美的地段。当花岗闪长岩体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道，发生交代作用形成透闪石岩。　　围岩蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石岩三种岩相，羊脂玉就赋存于透闪石岩岩相中。　　结构细——羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)0.033-0.01mm，宽度(横向)0.0006-0.001mm，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。　　显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。　　水头足——水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2mm为标准,白玉在这准则中呈现半透明-不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。　　颜色羊脂白——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微微的黄色，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。　　油性重——羊脂玉在人们手掌中不断的触摸过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。　　因此，只有满足以上五个方面的才是真正上好的羊脂白玉。

一看二拿三测试鉴别和田玉和田玉品质优良，蜚声中外。近年来，随着和田玉价格的暴涨，和田玉收藏队伍不断壮大。通过与一些玉雕师傅接触交流，一套简易、实用的辨别方法可供和田玉藏家参考。　　一看：看光泽、颜色、透明度　　光泽。光泽是玉石对光的反射能力。和田玉光泽属油脂光泽——蜡质光泽。“温润而泽”就是光泽带有很强的油脂性，具有滋润的感觉。这种光泽很柔和，使人看了很舒服。从总体情况看，和田玉比其他玉石的“油”性强，这是鉴别和田玉的一个重点。　　颜色。和田玉的色调较为丰富，有白色、青色、黄色、黑色等4种基本色调，还有一些过渡色，如青白色、灰白色等等。另外，和田仔玉的皮色也很多，利用皮色可以制作俏色玉器。　　透明度。透明度是玉石允许可见光透过的程度，和田玉透明度处于微透明至半透明之间，总体上看，和田玉透明度( 或叫“水头”)优于独山玉，而逊于青海玉。　　二拿：拿在手里感觉重量和热度　　重量。和田玉的密度达2.93至3.13，比一般玉石的密度要大一些，把和田玉拿在手里有一种压手感。不同品种略有差别，一般和田青玉密度较大，白玉、墨玉密度较小。　　热度。导热性是物质对于热的传导能力。凡导热性强的物质都能迅速地传送热量。当用手触摸和田玉时，就会有冰凉的感觉，因为和田玉能迅速地将手上的热量传开。　　三测试：用小刀刻划测试硬度　　硬度是鉴定和田玉的重要标志之一。硬度大的玉石，抛光性好，能使玉器发亮，也便于保存。和田玉的摩氏硬度达6至7，比一般玉石的硬度要大一些。用小铁刀(或钢刀)刻划和田玉，玉体无损伤。也可用和田玉刻划普通玻璃，玻璃出现划痕，而和田玉则无损伤，这是其他大多种类的玉石无法做到的。独山玉硬度也很大，但独山玉颜色较混杂，往往在一块玉上有多种颜色，且透明度低，易与和田玉区别。青海玉硬度比和田玉低0.5度左右，用折断刃部的单面刀片的棱角去刻划，会稍有划伤的痕迹。这是分别和田玉和青海玉的可靠方法。

玉不琢不成器【图】古以来，国人就对玉情有独钟，相信玉可以给人带来平安和吉祥。　　在玉器制作中要量料取材，玉雕师傅面对一块儿玉料时，必须充分发挥其优势，设计时适应其形状特点，否则就会浪费玉料或者歪曲玉料的原形。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品，也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。　每一块儿玉料的成分、色泽、形态、大小均不相同，玉雕师傅要依照它们各自不同的特点，首先要为玉石“开眼”，了解其所含玉质，然后经过设计、打坯、雕刻、打磨、剖光等工序，制成大小不等的各种器物，或为人物，或为鸟兽。一块块像普通石头一样的玉料经过玉雕师傅的巧手变得栩栩如生。观看玉料成色

【新闻】访玉雕湾闻金声玉振　　４月１６日，全国１９家珠宝玉石首饰特色产业基地的代表，走进素有“玉雕之乡”、“小上海”之称的“中国玉雕第一镇”——镇平县石佛寺镇参观考察。当天上午，在美玉生辉的中华玉文化中心和玉文化博物馆中，代表们流连忘返；在玉雕加工小区琢玉苑内，代表们陶醉于玉车飞转、金声玉振；亲自感受这里的“村村可闻雕琢声，户户可见玉生辉”的繁荣景象，代表们惊叹不已。　　值得学习借鉴　　“石佛寺镇是一个很好的范本。”福建省莆田市副市长阮军，站在拥有上千个摊位的白玉市场前总结。作为福建省莆田市的代表，他是本着学习、考察和投资的目的来的。阮军说，石佛寺镇不产玉，却利用玉雕技术，把这里变成了闻名全国的玉器集散中心，做法值得借鉴　　不愧为“小上海”　　镇平县石佛寺镇玉雕湾的玉器市场十分繁荣，前来交易的客商络绎不绝，令代表们大开眼界。镇平县人大常委会主任王凡斌介绍说，该镇的玉器市场共有５个：早市、白玉市场、综合市场、玛瑙市场和佩饰小件市场。来自江苏省苏州市的陈晓东告诉记者，苏州市有一个珍珠市场规模非常大，但没想到镇平的玉雕市场规模更大，而且还有配套的加工区，这里商户云集，不愧为玉器世界的“小上海”。　　文化底蕴真丰厚　　“没想到在这里不仅能看到独玉作品，还能欣赏到全国甚至全世界的名玉作品，南阳的玉文化真是丰厚啊！”在中华玉文化博物馆内，看到自己家乡的寿山石作品，福建莆田的珠宝商陈先生异常兴奋。他说，在当地，他们一般见到的玉石都是华安玉和寿山石，像独玉、和田玉这类名玉几乎见不到。陈先生说，回去后他要向当地居民多宣传独玉，宣传南阳的玉文化　　“制玉雕塑很生动”　　中华玉文化博物馆内的玉作坊，吸引了众多代表的目光，这里用雕塑形式再现了古代制作玉器的全过程。玉作坊雕塑分为如下几部分：首先是淘红砂，然后是解玉料，最后通过雕琢和上光，一块精美的玉器就制作完成了。“玉作坊生动地向观众们展示了中华玉文化的悠久历史，丰富了博物馆的内涵。”平洲珠宝玉器协会会长梁晃林向记者称赞：“中华玉文化博物馆内不仅精品玉雕藏品丰富，而且文化底蕴十分厚重。”　　雕琢手艺代代传　　如果有几百台甚至上千台玉石切割机和雕刻机同时工作，那将会是怎样的场面？来到石佛寺镇最大的玉器作坊加工区，你就知道了：声音，全是切割机和雕刻机工作的声音。不是此起彼伏，而是从未间断。“这里差不多每家都是雕玉的，我爷爷和父亲也是雕玉的，所以我１９岁那年，他们就开始教我雕玉了。”在一家玉雕作坊内，玉雕师傅周先生告诉记者，在石佛寺镇，光玉雕专业村就有１３个，各类玉雕经营户近万家，而且大部分都是家族手艺一代代传下来。　　让独玉走向世界　　苏州渭塘珠宝城总经理蒋仕庆，对南阳的玉雕和石佛寺镇的玉产业发展有自己的一套思路。他说，石佛寺镇的玉雕品种很丰富，工艺也十分精巧，与华东各地的工艺相比，应该是更胜一筹。他同时指出，独山玉的玉质非常好，但知名度却不高。今后，南阳应该加强对独山玉的宣传力度，最终使其进一步名扬天下、走向世界。临走时，蒋仕庆衷心祝愿南阳的玉产业越做越大，南阳人民的生活越来越好。　　　　精美作品迷人眼　　无论是阿富汗白玉籽料的“南阳四圣”、缅甸翡翠材质的手镯，还是俄罗斯玉的观音挂饰……走进石佛寺中华玉文化博物馆，除了那些精美绝伦的独玉作品，这些利用国外玉石籽料雕刻的玉器作品同样看花了参观代表的眼，“没想到这里除了加工独玉，还加工俄罗斯玉、巴西玉等几十种国外玉石，而且产品还远销到全世界５０多个国家和地区，真是开眼界啊！”一位珠宝商不禁发出这样的感叹。　　美玉的三种境界　　玉雕作品《石破天惊》的精巧构思，《说文解字》的惟妙惟肖，《一揽江山》的精湛做工……中华玉文化博物馆内众多玉雕精品各有千秋，让来自广州的李先生如痴如醉。他还向该馆的解说员询问一件玉雕作品怎样才能称得上是精品，解说员告诉他，一件优秀的玉雕作品要达到３种境界，即让人惊、让人喜、让人思。李先生不禁称赞中华玉文化博物馆内展出的每一件玉雕作品都堪称精品

吧友们！五一节快乐！幸福哦！！！！幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽

亚洲最大的玉器加工集散地,玉雕之乡，中州名镇--石佛寺中州名镇——石佛寺位于豫西南镇平县城西北，东依207国道，南临312国道，北靠伏牛山，宁西铁路穿境而过，赵河自北向南纵贯全境，库容达1亿立方米的国家大二型水库—赵湾水库如一颗璀灿的明珠镶嵌于镇北。镇域面积148平方公里，辖22个行政村、1个居委会，5.1万人，是一个物产丰富、交通便利的文明古镇，有“玉雕之乡”之美誉，是南阳玉雕的发源地，河南唯一的玉雕产销重镇，全国最大的玉雕加工销售集散地。

大家都是石佛寺什么地方的?具体点，说不定能碰到邻居呢！大家都是石佛寺什么地方的?具体点，说不定能碰到邻居呢！

去樱桃沟啦，有人响应吗？去樱桃沟啦，有人响应吗？

人一旦变了心人一旦变了心就会变的很残忍忘了我们许下的诺言背叛了缘分人一旦变了心就象变了一个人忘了我们在一起的温存只剩下我一个人深深的把你放在了心中~~~~

【转】男人需要的是美女还是才女呢? 漂亮的女人以为自己有个美丽的外表就能得到男人的真爱!从不把身边的人当回事!外表不是很出众的女孩却一直在努力的做出能感动她爱人的事

【转】男人需要的是美女还是才女呢? 漂亮的女人以为自己有个美丽的外表就能得到男人的真爱!从不把身边的人当回事!外表不是很出众的女孩却一直在努力的做出能感动她爱人的事我自己的亲身经历~ 我选了后者因为她能在我最难最痛楚的时候不顾自己的帮我

中国玉雕作品的意境之美如果说欣赏宝石、欣赏首饰主要在于欣赏其造型与色彩的话，那么中国玉雕作品给人带来的却主要是意境之美。中国玉雕是具有民族特色的艺术产品，是世界雕塑苑中的一朵耀眼的奇葩。其中蕴含着中华民族的智慧、宗教观念、美学思想等丰富的内容。意境是我国美学思想中一个重要范畴，它体现了艺术的内在美。由于我国古代的艺术以诗、书、画为上，故讨论意境的材料多半由诗、书、画而生发。意境指的是诗词、书画、戏曲、园林等门类艺术中，借助于匠心独运的艺术手法熔铸所成的情景交融、虚实统一，能深刻表现宇宙生机或人生真谛，从而使审美主体之身心超越感性具体，而进入无比广阔的空间的艺术意境。意境这一美学思想的形成是中国哲学在艺术领域的体现。老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之以玄，众妙之门。”因此，艺术之妙、之美之最高境界就在于以可道之言，可名之物，可象之形来表达自然界中的不可道、不可名、不可形的“道”。玉雕艺术尽管也属于艺术的范畴，但由于它的创作方式的独特性，即脑力劳动与体力劳动相结合的创作方式，使我国古代的文人美学家们所不为。因为不曾有艺术创作的实践过程，也就对艺术大师们如何进行美的创造，很少言及，或避而不谈了。所谓玉雕艺术就是利用玉这种特殊的雕刻材料，通过琢、磨等艺术手段，使其呈现为具有特定形态、动作的人或物的形象，借以表达创作者对世界对人生的感悟的艺术。玉雕作品的制作过程大致是按照这样的顺序进行的：审玉—设形—治形—传神。也就是一个将景与情逐渐融合在一起创造意境的过程。审玉是一个触境的过程，每一块玉都是它自己，都有它自己特有的定性，有自己的大小、形状、颜色、透明度、绺裂特征，这些特征就是一幅未经人工雕琢的自然景物。当我们的眼睛接触到这一自然风景时，一项重要的工作就是发现其中的美点，通过心灵的加工，即联想和想象等心理过程，对景物进行取舍而组织成一幅新的图画。明代画家董其昌论作画时说：“每朝起看云气变幻，绝近画中山。山行时见奇树，须四面取之，树有左看不入画，而右看入画者。前后亦尔。”审玉也是如此，须从不同角度方向反复进行审视才能发现美点。设形是审玉的继续，通过审玉，创作者形成了一幅朦胧的图画，确定了大致要表现的主题，如人物题材，花鸟题材、香炉器皿等。设形就要将这种朦胧未现的图画用画笔绘在料上或图纸上，使其由隐到显。这是玉雕作品创作的关键所在，是一个生“意”的过程。这一过程往往要经过很长时间才能确定。因为雕刻艺术是破坏性的，只能去料，不能填料，所以必须慎之又慎。在没有形成一幅有意境的图画之时，是不能轻易开琢的。治形是玉雕制作的实质性阶段，即通过铡、錾、标、扣、划、冲、轧、钻等技术手段使玉料逐步变成一幅理想的立体雕塑形态。传神在玉雕工艺中称为精细修饰，是使作品增添神采的过程。在这一步需对人物的面部表情、眼皮、服饰花纹，兽鸟的眼睛、毛发、爪尖、嘴角等最能传达神韵的部位进行逼真的刻划。当然要使作品传神、有意境，不是任何人都能作得到的。可以说每一块玉料都有其本身之意，本身之境，只有天才的艺术家才能根据自己长期的艺术实践，将自己主体内部的意与境与玉石本身的意与境相谐和，从而用自己的艺术技巧将这种结合变成具体的可以供人欣赏领略的艺术形象。要欣赏一件玉雕作品，看其是否有意境，就要从玉雕作品的玉质、色彩、题材、造型以及它所表现的精神风貌上来把握。如我国清朝乾隆年间的大型白玉雕塑《大禹治水图》玉山子，它的美就在于它的“大”即是一种壮美、崇高的美。首先，这块玉可以说是白玉之王，它高224厘米，重5300多公斤，其形体高大，无与伦比，就此一点已构成一种朴质之美，令人惊叹了。这样的大玉不雕琢，还只能是一种自然形态的美，原始的美，为了使它的美更加丰富，最好是雕成一幅壮美的图画。那么，什么样的图画才堪与之相称呢？琢玉大师们将它琢成了圣王夏禹治水这样一幅表现人与自然灾难相斗争的场景。我们知道，大禹治水是一种英雄的创举，是中华民族精神的体现，它反映了大禹的善、大禹的勇、大禹的智，同时大禹治水足迹遍九州，人民群众广泛参与，是一场具有广阔空间的社会实践活动，也具有“大”这一壮美的特征。玉山子精细刻画了人民群众劈山开石、战天斗地的大无畏精神。因此说这幅玉雕是一件有意境的作品。它本身体质的大，它所反映的场景的大，它表现的人的力量的伟大有机地结合在了一起。总之，一件珠宝首饰就是一件艺术品，它的美，或在于形态，或在于色彩，或在于意境，也可能兼而有之，而意境之有无是我们对珠宝首饰整体评价的一个重要方面。

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揭密！街头骗子乞丐的伤口是怎么弄的（组图）在街上经常会经常看到一些伤痕累累的乞丐，看到那样的伤口不禁的让你感到同情，但是今天要给大家来个骗局大揭密！请大家以后认清街头骗子利用大家的同情心行乞，以防上当1-准备材料：红色墨水、菜瓜布、白乳胶、牙签(细状都可以)、棉花棒（红墨水不像的话也可用动物血）

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在思念中感受幸福　　倾诉人：梅３６岁　　第一次与梅接触，发现她是一个很腼腆的女子。说话的时候，总爱脸红。她丈夫是建筑工地上的农民工，一年难得回家一次，两人见面的机会很少，但感情却很深。她说自己嫁得很平凡，但与丈夫的爱却很真。　　没遇上喜欢的人　　我出生在洛阳山区，家里兄弟姐妹十个，我排行老九。　　在我们那里，女孩子到了十三四岁，就要定亲，我当然也不能例外。家里常常有人来说媒，可我死活不同意，因为我幻想着自己找对象，像城里人那样，手拉着手逛街谈恋爱。２０岁的时候，妈见我一直定不了亲，就焦急地恳求亲戚朋友张罗着给我介绍对象。怕母亲骂，我只能一次次地跟着媒人去相亲，但每次见面都以对方“太高了”，“太胖了”或者“太黑了”为借口，当面说得男方下不来台。时间长了，大家都说我太“挑”，不愿再上门提亲。　　迟迟不愿找对象的我，再三拒绝别人的真正原因，是太渴望得到自己喜欢男人的呵护。在山沟里，奉行大男子主义，几乎每个家里，都是男人说了算。女人没什么地位，干活、生孩子，还要忍受丈夫的打骂。从小缺失父母疼爱的我，很害怕过这种日子，我一直在心里告诫自己，如果遇不上真正疼爱自己的男人，宁可终身不嫁。　　就这样，一直拖到２８岁，弟弟已经娶妻生子分家另过，我却成了真正的老姑娘赖在家里不走。面对村里人在背后会说三道四，我并不怕，因为自己很清楚，不愿嫁的原因并非自己长得丑，也不是身体有毛病，只是没遇上喜欢的人。　　他的出现让我心神不宁　　２８岁的时候，我遇到了涛。涛是父亲所在工地上的泥瓦工，和我们是邻村，因家里穷，兄弟多，他一直到３０岁还没娶上老婆。　　那年他和父亲一起回家过年，因父亲带的东西多，他就帮忙送到了家里。当时我正在院子里烧地锅蒸馒头，因柴火不太干，直冒黑烟，呛得我咳嗽不止。涛从包里掏出一条新毛巾，浸水后递给我，让我捂在口鼻上，说这样可以止咳。我试着一捂，还真管用。　　涛有１．７５米的个子，五官端正，眼睛不大，但很有神。听父亲说，他很能吃苦，人也踏实，砌墙的手艺十分了得，是他们组的组长。在工地干活时，他常常帮助年纪大的父亲，总给父亲分一些比较轻的活。　　从涛的言谈举止中，我发现他和我以前见过的那些大男人不一样。他很有礼貌，说话也得体，显得很稳重，也会疼人。第一次到我们家，见我一个人忙得团团转，就主动帮我劈柴、揉面，还讲了许多工地上的新鲜事。父亲拉他到屋里喝酒，说蒸馒头是女人干的活，他却不肯，说干家务活不分男女，男人多干点没啥。　　那天，他帮我蒸了三锅馒头之后，见天色不早，才提着行李走了。我想送送他，可又不好意思，毕竟是农村，如果一个大姑娘去送一个小伙子，村里人一定会说闲话。当天晚上，我翻来覆去睡不着觉，满脑子都是涛的影子，真后悔没留他家的地址。　　第二天早上起床，觉得头昏昏沉沉的。白天干活，总提不起精神，还总愣神。父母以为我累的了，就劝我回屋歇歇。从父亲口中，我了解到涛家有兄弟五个，他排行老三。由于父亲得了肝腹水，长年卧病在床，欠下了不少外债，家庭条件非常差。为了还债，涛初中毕业后，就和两个哥哥到外面打工。每次打工挣到钱，他们都赶紧寄到家里，让母亲给父亲买药吃，供两个弟弟上学。　　父亲看病欠下的债还没还清，两个哥哥又到了娶媳妇的年龄。因没钱送彩礼，先前定过亲的女方，都提出退亲，愁得父母吃不下饭睡不好觉。涛和两个哥哥跑到山东建筑工地上干活，什么苦脏累活都抢着干。三年下来，总算把大哥二哥的婚事都办了。随后，２５岁的涛又回工地打工，他需要挣钱，因为父亲的病已经到了晚期。第二年春天，他父亲因抢救无效，死在了医院。涛为此哭了两天，说自己无能，耽误了父亲的病。　　后来，他又用打工的钱，为两个弟弟操办了婚事。母亲劝他多想想自己的终身大事，他说“不急”。

阳春三月赏玉兰【图】美女陪玉兰！好景致

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女人结婚后一定不能这样想误区一：嫁他，又不是嫁给他家　　许多女性碰到过这样的问题：恋爱时尽管了解一些他家的情况，但没有引起重视，认为嫁的是他，又不是他的家，因此就产生了他家和我没有什么关系的想法。　　这个观点看上去似乎挺有道理，但是，要知道，一个人的生活总是带着他成长的痕迹，家庭的习惯就是人潜意识中一生的习惯。他从小形成的习惯，在一生中都是难以改变的。　　所以，嫁一个人，不是嫁他本人，而是嫁给他的成长轨迹和他的全部。　　误区二：他那么爱我宠我，婚后一定会接受我的改造　　不同成长环境、不同思维、不同生活习惯的两个人凑在一起过日子，必然会因为很多细节问题产生矛盾。虽然这些矛盾都是些鸡毛蒜皮的小事，可是，它们往往最消耗婚姻的耐受力。同时，细节上的坚持，反映的是他思想观念上的固执。　　有的女性朋友不懂得这一点，而是采取各种各样的办法去改造老公，男人和女人因此开始对垒，家就成了没有硝烟的战场，最终，女人往往无可奈何地败下阵来。　　这时，女人才知道，若想改造一个男人，那真是难于上青天的事！面对徒劳的改造，女人才明白男人接不接受改造，与爱不爱无关，与他的生活轨迹和习惯有关。所以，嫁他，一定要知道他从哪里来。要把欣赏的目光从他的身上延伸到他的来路，也就是他的家庭背景。从那里，你可以看到他在婚姻里的现在进行时和未来的发展时态。　　误区三：既然结婚了，老公就应该属于我们的小家庭　　要清楚，你的他不是你的私有财产，他不仅属于你们的小家庭，同时也属于他的父母、亲人、朋友。所以，他的心必然要分给他们一些。不仅如此，你的爱也得随着他一起延伸到他们身上。　　因此，当你爱上一个男人，并想和他结婚时，你一定要做好心理准备，你不只是同他结婚，你是在同他的生活习惯和家庭背景及社会背景结婚。要清楚，你面对的这个男人不是一个个体，而是他的家庭环境和社会交往后边的那一群人。

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