亦伤亦落的个人资料

再探意态诗歌——载自搜狐社区：浪子超　　浪子诗观（再探“意态诗歌”）　　　　引子　　　　一年前，我在读海子的诗歌的时候，被海子的诗歌的语言特征和思想内涵所折服，我把自己的情绪放在里面了，而且写了不少的海子的同名诗歌，并非要刻意的模仿，只是站在海子的脉搏之上，感受他的脉动，学习他的诗歌，也是为了总结他的语言特征和思想的内涵，我把情绪（而非情感）放在海子身上，海子开辟了“浓缩的意态”诗的先河，浓缩的“意态”，语句的承接，有些生硬，脱离了一般欣赏诗歌的人的接受范围。我现在的“意态”练习有些铺张的。并在此基础之上结合现代诗嬗变的历史，归纳得出现代诗即“意态诗歌”，并把“朦胧诗”纳入“意态诗歌”的范畴，“朦胧诗”的这种提法已经远远不能适应当前的诗歌发展的需要，有很多诗歌内涵、意象已经很难用朦胧诗的特征进行解释。　　“意态”一词是我2006年9月17日在“红袖添香”和“原创力量文学联盟”发表《海子，五十年后天堂再见》第一次提出来的新概念。海子开创了“浓缩的意态”诗的先河，“浓缩的意态诗歌”，这是我个人而言总结的结果，不代表普通性，个人微言。 “浓缩的意态诗歌”的总体特征：“我为万物，万物无我”。　　　　第一部分意态诗歌的基本含义　　　　一、“意态诗歌”的基本含义　　　　“意态诗歌”的定义：意态是意识和存在状态的缩写，是指用语言以意象为介质，或直接描述客体的存在状态（形状，静态，动态，抽象态，意念化的存在状态等），一定程度上反映主体意识。这样的过程就形成的诗歌叫意态诗歌。　　有三种类型：一般的意态诗歌，铺张的意态诗歌，浓缩的意态诗歌。三种类型没有深奥与浅显之分，只有诗歌的语言是否炼达之分。　　　　二、意象　　　　意象是意中之象，包括明各种比喻，象征，通感等。意象的象是与人密切相关的。从哲学的观点看，“床前明月光，疑是地上霜”（李白《静夜思》），从自然界的角度上说，月光和霜毫无关联，只是在诗人的意识之中，像是霜遗落在地上，这是诗人的想象，也是意中之像，是人的思维在视觉感受之中一个物像经过诗人的意识之后，变成另一个物像，这个过程物像就成了意象，这个角度上说，意象是人为的意识因素而引起，由此进入读者视觉之中，引起美感，也为诗人的思乡之情作必要铺垫。 “小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头”（余光中《乡愁》），乡愁是远离家乡的人对故乡的一种情感，当然与邮票并无直接关联，然而在诗人的眼中成了邮票，这是诗人的思乡之情在意识之中想象成了一枚邮票，这种虚拟的情感作为原像，经过诗人的思维之后成另一个物像----邮票。这一个过程也就是意象，在人们的潜意识里，离开故乡的都是通过通信联系的，有这样的内在联系，这样的意象切入了大众的情感，所以给你一种离愁之感尤在眼前。再如“来吧，我们进监狱去。/我们俩要像笼中鸟一样的唱歌；”（莎士比亚《来吧，我们进监狱去》）“监狱”和“鸟笼”在实际的意义上毫无关联，只是在形象有些相似，然而在诗人的意识中，监狱和鸟笼是一回事，并没有什么不同，有这样的意象之后，让读者感受到的不是害怕，而一种大无畏的精神。　　当同一个物像也可以相同的意象，如吟咏“举头望明月，低头思故乡”的时候，月亮进入我们的视野，这时候，物像本身不再是简章的物像，在诗人眼里变成了意象，意象不再是简单的物象，它是艺术表现的产物，它是一种形象意识。　　经过样的分析，我们可以这样解释（与哲学意义上的意象略有不同）。所以意象可以这样解释，一个原像经过诗人的意识思维加工之后成另一个像。意象的生成来源于人所认识的像（像包括可见像或不可见像，可见像如月亮，不可见像如乡愁，哲学意义上的意象来源于可见像），意象和物像可以相同，可以相异。　　我们将原始大众化的元素（物态）一般可作为意象处理。原始的，我们一般划到唐宋结束为止的物态，诗歌在唐到顶盛，宋过后，元开始流行曲，明清开始流行小说，中国的诗歌在这段时期内出现了大面积的断层。大众化要是普通大众日常所用，所看，所感受的物态。非具体物态如，江南，心，春色，岁月，梦，远方，方向等，具体物态如：瀑布，刀，湖，大海，花，草原，手，背，羽毛，翅膀，风，阳光，雨水，大地，水，鱼，山，马等，均可直接作为意象。再如海子的“骨头，麦子，大地”。这些我们统称为原始意象。另一个原因，这些物态在唐诗宋词中出现的频率很高，也基本上被人们所接受或作为意象。现在的很多增加的大众化的物态，我们都不能把它作为原始意象，电脑，电风扇，手表，电灯，等等。这些人们经过发明制造出来的。　　我们在运用原始意象的时候，应该尽量少用意化动态。而应多具体动态表述，以映射客体或主体意识。如果运用过多的愿始意象，再运用过多的意化动态，这样的诗歌内在质感少了，飘逸感强了，但也很优美。戴望舒，舒婷，顾城是代表。如：“秋天的梦是轻的，/那是窈窕的牧女之恋。”（戴望舒《秋天的梦》），在这里“秋天”、“梦”、“牧女”、“恋”均是原始意象，“是”是意化动态。给人的意境很美。　　“一座桥/长的像上下五千年的/传说，也不能使它跨越/东西两极。”（古筝《七夕》）“桥”是物像，“传说”是意象。给人一种古典美和一种忧伤。

Flock 2.0.2 final - 基于FireFox的Web2.0浏览器 Flock是一款基于FireFox的浏览器，声称可以带给用户Web 2.0的全新体验，集成了RSS、Blog、书签、图片共享等下一代网络技术，拥有多项目前浏览器所不具备的功能。Flock 比较重要的一个特性是拥有一个Blog编辑器，可与WordPress、Movable Type、Typepad、Blogger等协同工作，同时可以通过简单的拖拽动作在Blog内共享图片，甚至还配备了一个可存储网页内容的剪贴簿，方便在Blog内使用，Flock同时还内建了RSS功能。 Flock的其它主要特色还有:多项自动控制功能;改进的书签系统,站点的收藏和管理更加便捷;集成开源搜索引擎Clucene和Google、Yahoo、Amazon、eBay等;自动生成页面索引以方便日后查看,可随时清除以隐私保护;多种辅助性工具栏,可彼此切换.下载:Flock 2.0.2 Windows下载:Flock 2.0.2 Linux

大型强子对撞机（LHC）　大型强子对撞机（Large Hadron Collider，LHC）是由三十多个国家参与的大型粒子物理实验装备，位于欧洲核子中心（CERN），即将投入运行。其能量将达到万亿电子伏特（TeV），物理学家称之为万亿能标（terascale）。在这个全新的能量领域，物理学家们将进入一个全新的物理学领域，希望能够发现预言中新物理，如希格斯粒子（Higgs粒子，它是物质之所以具有质量的原因）和暗物质粒子（宇宙中物质的主要成分），以及一些更为奇异世界，如额外维度等。

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胡斯乱与高棉看了你空间里的几个图片可能是打的字太多备案用的吧恩有些看法我是接受的最近也会经常和朋友讨论这些可能过去一起忽略了吧竟没有好好的去想过所做的一切到底为什么海子吧与诗歌恩当下的诗歌共性或者“潮流”我们是看到的先锋诗？诗江湖？呵呵~~ 当然面对新事物我们无法区分其为发展或者是一种为了否定而出现的否定不过我清楚自己要安守的对！这些也是我在海子吧一直要守护的东西。在海子吧我只是想安守那种真实的，生命之美的，或者将诗歌作为一种事业的，而不是戏谑的，精英诗歌。其实对于海子我一直轻叹于其无穷的，精湛的，露骨的想象力，对，就是她的意象集群，以及为那些意象所赋予的情感，呵呵，貌似一个精灵，但是我知道，这些是和他的文艺素养的积淀以及内心深处那颗纯美的灵魂相关的。我要守护的就是这些，我在海子吧要安守的就是这些。我不希望他会造成多大的影响，不奢望他会影响更多的人加入这里，其实谁都没有对或者错，但是对于自己，我们至少可以守护住自己的信仰。海子吧，我只是希望，让那些和我有同样理想与信念的人，找到一片栖息之地。让那些还处于诗歌懵懂时期的孩子们，找到一种属于自己的方向。让那些想深入了解这个诗人的人们，可以从一个角度看到这位诗人。也许，我一直在维护的，就是这些吧。呵呵，其实我一直想呼喊。风格么？也许海子吧就是要有风格吧，也只有这样才会安守住我们的信仰。是的，也许我就是一个腐朽的儒生，卫道，是吧，但是我不认为这是错的，因为我至少没有去奢求去强制改变别人。希望你能明白我，高棉兄。还有，呵呵，看了你的江南2，有中歌谣的味道，很清澈。

海子短诗手稿作为资料收集在海子吧的相册中http://tieba.baidu.com/%BA%A3%D7%D3/tupian/list/%E6%B5%B7%E5%AD%90%E6%89%8B%E7%A8%BF

海子《秋天》赏析秋天秋天红色的膝盖跪在地上小花死在回家的路上泪水打湿鸽子的后脑勺一位少年去摘苹果树上的灯植物没有眼睛挂着冬天的身份牌一条干涸的河是动物的最后情感一位少年人去摘苹果树上的灯我的眼睛黑玻璃，白玻璃证明不了什么秋天一定在努力地忘记着嘴唇吹灭很少的云朵一位少年去摘苹果树上的灯1984.11

随风要死的灯呵呵～忽然想起好多恩掀开记忆是一件很幸福的事不知道你们现在还能否看到？

海子抒情诗《五月的麦地》赏析五月的麦地全世界的兄弟们要在麦地里拥抱东方，南方，北方和西方麦地里的四兄弟，好兄弟回顾往昔背诵各自的诗歌要在麦地里拥抱有时我孤独一人坐下在五月的麦地　梦想众兄弟看到家乡的卵石滚满了河滩黄昏常存弧形的天空让大地上布满哀伤的村庄有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌没有了眼睛也没有了嘴唇 1987.5

关于主题类海子诗歌赏析活动的声明采纳吧友诗的眼睛的意见：1.我们是海子吧,所以我想我们应该在一定时期拿出一首海子诗来赏析,大家各抒己见,这样能把海子有些难懂或韵味多元的诗歌分析透彻,大家各现神通. 所以推出海子吧定期活动第一季。目的是给予大家一个共同交流的平台当然我们要的是各抒己见只是想大家清楚一下希望得到支持希望得到诗的眼睛的支持呵呵~~ 不过都置顶2天了还没见一个人参与讨论额~~

<海子吧第一季>亚洲铜赏析《亚洲铜》写于1984年10月，它不是海子的处女作，却是海子前期的重要作品。人民文学出版社出版的《海子的诗》与上海三联书店出版的《海子诗全编》都把《亚洲铜》放在开篇位置，也可看出编者对这首诗的重视。海子诗歌的想象比较随意，跳跃性大，具有独创性，词语与词语之间的组合常常突破常规，达到一种陌生化的效果，另外，海子写诗喜欢略去缘起与本事，所以，解读他的诗会遇到很多障碍。所谓诗无达估，用在海子身上是很恰当的。关于《亚洲铜》的阐释，我看到过两篇比较有分量的文章。一是奚密的《海子<亚洲铜>探析》（崔卫平编《不死的海子》，中国文联出版社，1999年3月第1版），一是崔勇的《海子<亚洲铜>：作为文化反思的文本》（《温州师范学院学报》2001年第4期）。奚密认为，亚洲铜的颜色和质地隐射中国北方坚硬强悍的黄土地，海子眼中的中国（东方）是一块深藏在亚洲大陆下的坚实的矿苗。崔勇进一步认为，《亚洲铜》一诗是海子在80年代中期对“文化寻根”热的呼应，是海子独特的文化反思的一个文本。崔勇说，诗的第一节表明我们的主流文化的特质是一种“埋人”的文化，最后一节表示要创造“月亮”这种全新的文化。我在阅读余徐刚所著《海子传》（江苏文艺出版社，2004年3月第1版）的过程中，注意到该书所附的一幅图片资料，即海子对《亚洲铜》（发表于四川民刊《现代诗内部交流资料》1985年第1期）所作的注解。海子在《亚洲铜》的标题上注明“土地”“亚洲的黄土地象铜一样”等字样。上面的两位论者及一般的读者也是这样理解的。但这首诗的主旨是不是对中国或传统文化的认识与反思呢？应该说多少包含了这方面的内容。然而，海子在诗的第二节的右上方注道“然而鸟及海水要飞向远方”，在诗的第三节的右下方注道“象河流及中国人象鸽子象屈原飞遍南北，走遍所有能去的地方”（原文如此——引者注）。根据这两条注释，结合全诗，我感到，海子的本意是要表达一种飞翔或远行的愿望。而以此来阐释《亚洲铜》，则顿感思路清晰，层次分明。诗的第一节是说，亚洲的黄土地像铜一样坚硬、沉重，它是“唯一的一块埋人的地方”，它以强大的吸附力、收摄力埋葬了一代又一代人，它是静止的。海子预知自己也终将“死在这里”，化为一抔黄土。他不愿意无所作为、两手空空地度过一生，他渴望飞翔，渴望远走他方，他有他的理想。于是，诗的第二节就出现了飞翔的“鸟”与泛滥的“海水”的意象，它们是海子行动意念的具象化，是动态的。以上是诗的第一次对抗与转折。接下来又回到黄土地，并且出现“青草”的意象。“却”表示转折，“青草”可理解为世代困守黄土地的人们，“住”与“守”表明他们的墨守成规，停滞不前，是静止的。而海子是不愿意像青草一样死守一个地方，自生自灭的。诗的第三节又转到动的意象，“鸟”（白鸽子）与“水”（河流）的意象再一次出现。诗人还联想到我国浪漫主义大诗人屈原，他是诗人们的精神之父，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索进取精神也是诗人效法的对象。在这里，海子再一次表示飞翔的愿望，即“飞遍南北，走遍所有能去的地方”。于此，诗人又完成了一次对抗与转折。《亚洲铜》的核心意象是亚洲铜（黄土地），但关键却在最后一节。诗人为什么把“月亮”比做“在黑暗中跳舞的心脏”？为什么说“月亮”主要由“亚洲铜”构成？先看后一个问题。科学已经探明，月球上有土有矿，1984年，海子家乡附近的月山镇已经探明铜矿并准备开采，或许因为这些，海子便联想到月亮具有铜的特质吧。在1985年写的《哑脊背》一诗中，海子就说：“月亮也是古诗中/一座旧矿山”。再看前一个问题。海子在1984年写的《寻找对实体的接触》一文中说，他在长诗《河流》中“写了北方，土地的冷酷和繁殖力”，由此可知，黄土地是冷酷的，同时又是具有生命力与繁殖力的。他想通过一定的方式（击鼓）激活黄土地沉睡的生命力，让它最富生机的心脏（月亮）旋转、舞蹈，引领我们向上，像永恒的女性带领我们飞升一样。至此，诗人与黄土地的关系已不再是单纯对抗性质的了，他感受到从土地深处，黑暗深处涌出的力量，仿佛寻到一种支持，他更加坚定有力。这首诗由正题——反题——正题——反题，达到了最后的合题。海子写《亚洲铜》之际，工作才一年，事业刚刚开始，诗歌创作也才正式起步，恋爱也正在酝酿之中。他还没有“倾心死亡”，他的胸中充满了激情与骚动，这首诗表达了海子摆脱束缚与有限性，渴望行走或飞翔的愿望。诗人在《民间主题》一文中引了克利的一句话：“在最远的地方，我最虔诚。”他渴望出发，创造。其实，在前一个月他写下的《单翅鸟》一诗就明确表示了飞翔的强烈意向。几年后，海子两次远赴西藏，最终又像一头豹子一样一头扑进他的大诗理想——《太阳七部书》之中，就是他飞翔愿望的最终实现。附：亚洲铜海子亚洲铜，亚洲铜祖父死在这里，父亲死在这里，我也会死在这里你是唯一的一块埋人的地方亚洲铜，亚洲铜爱怀疑和爱飞翔的是鸟，淹没一切的是海水你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密亚洲铜，亚洲铜看见了吗？那两只白鸽子，它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子让我们——我们和河流一起，穿上它吧亚洲铜，亚洲铜击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成

驳绝望天骄“说我的诗歌问题” 1.“我不是教育上严格的结果。一直以来我写的作文都是不根据老师的要求来的，所以对于诗歌也是一样的。”总结来说，绝望（绝望天骄，以下简称）不是中国学院式教育的产物，他是在走自己的文学之路的。这种文学我不敢苟同，我们是否可以这样理解你说的话“任何人只要认为自己在写诗，他就是诗人了”或者“我们所有人都可以也一定能成为诗人”。2.关于绝望一直在试图纠正“模仿”与“影响”这2个概念上的问题。很坦言，模仿一词用在任何人身上都显得刻薄。但是为什么我们一定要强调我们在思想上的独立性。难道模仿就一定是一件丑恶的事情么？这些不免让人看到了一种年轻人所固有的影子，这些不是谁的对错，只是年龄与阅历的局限。我希望模仿，更希望模仿的像。3.对于绝望的孤芳自赏的文艺观。我仿佛看到了人类文艺史的鄙薄与势力，仿佛忽然发现海子一直所致力的，中国诗歌的事业，那句“中国无大诗，我考虑真正的史诗”其实是功利的，海子的境界其实是鄙薄的。但是一切只是仿佛而已。在日记中你可以写所有，甚至可以用涂鸦来表达一些自己的想法。但是您牵扯了文艺，如果你认为你没有错，那么，我很“刻薄”的说，你不配做一个投身于文艺与文学事业的人，更严重的说，你不配在这里和我们讨论这些。4.关于你所说的“正统”与“学校的那一套”。OK，我会原谅你在阅历上的缺陷。难道文艺与文学的表现方式就只有你所认为的“学校那一套”和“你自己那一套”么？？天啊！！我在和谁说话！！！呵呵~~ 自身的鄙薄不可怕，可怕的是藉此来显示自己的渊博！当然，如果这些言论你拿到班级上去讲，一定会很激进，很叛逆，很英雄。5.关于中国的文坛。我不清楚你真正的切身体会过多少，或者只是从某寒的一些言论中领悟而来的。你一直在强调一种所谓的“新”思想，或者表达方式。好嘛，你说的新是什么？！对于旧的你又知道多少？！中国的学阀制度到底学阀到什么程度？学阀是个什么样子？海子一直致力于的“大诗”其实概念与意义和西方的很多史诗是相通的，是否也是一种学阀？6.我们都不喜欢谁来“要求”自己。呵呵“我不喜欢用正统来要求我，就像我不喜欢正统一样。” 正统是什么？对，“学校那一套”就是正统的，那么请问，对于最初识字阶段的你，“学校那一套”是不是就应该不会理会他？我们就不该在学校认识学习那些方块字，干脆我们自己去编写一套文字算了！多么自由！这才是“自己那一套”啊！呵呵~~ “我写的不是满足你们！” 颇有当年李敖的风范嘛。牛人都要狂嘛，余秋雨不也自称“余秋雨大诗”嘛！但是为什么李敖狂，张五常狂人们会认可他，纵容他。余秋雨狂却被世人所唾弃！？为什么？！为什么？！为什么？！回答我！“不过我有信心这样说中国目前所谓的诗人没有一个能和我相比的，我是远远超过他们的”你的信心是什么？难道就是所谓的“我在搞我那一套”，当然，你可以这样意淫，我们所有人对于自己都是“我最大”！“不相信的话，你找他们的作品来一比就知道拙短。” 你是说拿谁的作品比？你知道几个人？他们的是作品，你的就是作品了？和别人的诗歌来比，你写的东西首先得是诗歌！！7.“事实上只是我没有年龄做资本罢了” 恩，保存3岁的智商等我们到60岁就可以是一个权威了！可笑！8.“我只是一个平民的年轻的诗人，我只是有我的才华。”呵呵，我同样可以自诩为圣人。设想如果我跑到大街上喊“我是圣人”，呵呵~~ 我想大家都知道这个结果！当然，在你自己的意~淫世界里你可以是任何职业，任何人！无稽之谈。别忘了你的根本！毛没长全就想飞么？汉语拼音没搞懂就要玩音乐么？你才知道，阅历到多少东西？

关于海子吧吧务团队的声明由于近来比较忙，海子吧疏于管理。但是看到海子吧近来的情况，欣慰的很~（陕西瓜娃子的方言，呵呵~~）所以海子吧的管理团队也应该正常化了。现公布海子吧管理团队名单吧吧主大家都看的到，关于绝望天骄兼任郭吧小吧的事，我只是说，这些与海子吧无关！（呵呵~~不过劝绝望不要太“水”，那里毕竟不是个是非之地。）小吧主：Continue笨颜小说事图片小编——征集中视频小编——征集中（以上有意向的可以给我发信息说明。）对于吧主的弹劾，热烈欢迎！

音韵之美——关于诗歌无法脱离韵律只是一些粗浅的看法。关于诗歌的韵律。诗歌绝对需要韵律的。我们可以争论，诗歌需要韵律么？我要反问，诗歌，这种人类语言史上最原始的体裁，如果失去了韵律，也就是他本身所媒介的本体，或者是一种脱离，那么，我能否这样去认为：与其主观的强制移植，不如我们重新来确立一种体裁，它将没有韵律，却要分行，堆砌意象。这样大家是否容易接受些？没有韵律的诗歌不是诗歌。脱离音韵的写作者不是诗人。当然，我们会置疑，好象当下的诗歌早已脱离了韵律，好象闻一多先生提出的诗歌“三美”已经成为了历史。我们先不说那些“伪诗歌”，或者说是“平民诗歌”。只拿海子来看，如果你是一个可以真正的去读诗的人，我想你不会否认这些的。“面朝大海，春暖花开——从明天起，做个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界”“我的脚趾正好十个/我的手指正好十个/我生下来时哭几声/我死去时别人又哭/我不声不响地/带来自己这个包袱”我不列举，任何一首真正的诗歌，都是拥有韵律的。韵律是什么？我们分开来说。韵，音韵；律，格律。也即闻一多先生所说的音乐美建筑美。在从读者的角度来说，韵是读出的，律是完整的读出的。所以诗歌读者首先是要读诗的。对，我说的就是发出声音，但并非一定要你去朗诵，你可以在心里默念，他同样是以声音信号传输到你的大脑中的。不读诗的读者们，请你们浪费一点时间来尝试一下！诗歌写作者，首先一定是一个诗歌读者。因为他写作的过程就是一个诵读的过程。我说过这只是我的一点粗浅的看法，你可以反驳我。诗歌是经过修改的。你可以拿“灵感”和“激情”这种东西来反驳我。灵感是必须的，但是不是灵感来的句子，就是诗歌了，诗人的反复修改正是这个建筑与美声的过程。它要是诗歌，就必须具备诗歌的本身。当然，不可否认当下的很多诗歌的音韵都变得隐晦了。但是你们要看到，诗歌发展的车轮是语言的发展。这才是问题的所在！新文学运动并非是一种反动，那是革命啊！发展才是事物所运行的规律啊。对于古体格律诗，任何人都不会置疑他的韵律。但那些恰恰是因为当时的语言的发达程度所局限的啊~！难道你会提倡诗经楚辞的韵律么？你不会，因为它太原始了。而唐宋却不太遥远。如今的韵律，早已不再局限于韵母匹配与分行对仗了。正如歌曲的发展，旋律的复杂性并非掩盖他它本身的美，却正充实着他的美。如今的流行歌曲仍旧悦耳！变化，却本质不变。诗歌摆脱了对仗的束缚，却并非意味着失去了韵律的美。对于美好的事物的追求，是我们的本能。诗歌如此，音乐如此，一切艺术形式都应如此。当然，这种想法是单纯的。世界不是这样运行的，艺术本身早已被肩负了更多的社会责任。但是我们是有信念的，我们的信念正是前行所依靠的“曙光”。我总是在对朋友说，人性永远是美的，你要坚信。。。

回复颜小说事关于汪的事件，你不清楚事情的原委,所以我不做解释.关于朦胧诗,我说他是历史的应该没有错误吧. 无论是朦胧诗还是朦胧派. 其实这是个很可笑的文学现象,如果非要依此划分,那么中~国的文~革后诗歌大都可以称为朦胧诗.但是不是这样的如今朦胧诗早已被先锋式的"平民诗歌"所取代. 经过商榷,大家是不是要说:精英诗歌属于朦胧诗,平民诗歌属于先锋诗. 呵呵~~ 那么我承认,海子所倡导的的确是精英诗歌.由于历史的回避,海子的确是个很有争议的诗人. 但是他的成就是不可抹杀的! 美不是同一的,抽象已经的表现也不是同一的,我这么说不过分吧:海子用心灵来写诗,顾城用眼睛来写诗.关于朦胧诗与后朦胧诗的划分,我想有自己见解的人都会发现这样的划分很牵强吧? 其实中~国的主流文艺就是如此,规矩才成方圆.一段文艺史如果不规矩了,文艺工作者不知要平添多少麻烦,划分也由此而生.海子是特殊的,你可以说西川与骆一禾有他的风骨,但永远只是一种气息.海子未经过任何的关于诗歌的专业训练,这难道不足以证明他的最朴素的,最真实的艺术气质么?有些时候,你会读得很玄幻,是的,海子的后期诗歌近乎一种玄学,这不得不让我们想起唐朝太白,呵呵,什么狗屁豪放,你就真的那么坚信中国狗屁文人的糊弄归一么?很多年轻人初识海子是因为他的"面朝大海"一诗,此诗成与海子最矛盾反复的时期,你可以去观察下他与此诗近期的几首诗歌,你会发现的.海子就是在这种对于一种唯美的向往和现实的那种残忍压迫中挣扎着,直至最后那句"你说的曙光在哪里"的绝~笔. 其实海子看的到曙光的,他一直看的到,也因此才有那200多首美丽抒情诗.但是在生活中就是无法触及,你可以去感受下那种感情,那种悬空的感觉,我们无法触及到任何实质,一个客观的人体,客观的神经,怎能不分裂? 那种痛苦与压力是我们无法想象的,也因此我们没有任何权利去评说诗人之死.海子的死,的确原于客观的精神分裂. 但是我们无法承认这些,我们无法承认这位美丽的诗人怎么会如此脆弱. 死亡,作为一个结果,对于我们生活着的人来说的确很脆弱,但是,请我们所有人,放下这些,我们需要的不是这些猜测与推捧,我们需要的是那些,诗人唯一留给我们的诗歌,那些不灭的财富.灵魂,是美好的,是不灭的.

刚才那个帖子被BAI度系统删除了刚才那个帖子被BAI度系统删除了。。。这里也顺便说句吧，呵呵~~吧主不是这里唯一的管理者，因为吧主也有他的管理者。所以有时候大家向我追问帖子的时候，我们也很无辜。

回复汪崎山很久没机会上网发现最近此人比较活跃总结起来无非以下几个问题1。某麦子无意透漏了他的真实信息，感觉比较不爽，于是找上海子吧，类似你家小孩惹邻居家大妈，然后此大妈追你他家门口扯骂家长管教不严2。最近汪兄拜读了《天才与疯子》此书，感慨颇深，如一痔疮在身，不挠不爽，急于与大家交流共享。3。籍于问题2，汪兄感悟如下：写朦胧诗的人有2种天才和疯子海子（暂且不研究海子与朦胧诗是否有关）属于前者，顾城属于后者迫切的，“兴奋”的想知道诗人与感情到底谁支配谁不懂顾城要表达什么（很困惑，既然不懂又大加挑剔），却懂海子要表达什么。综上总结来说，就是汪兄不懂疯子，却懂天才（呵呵~~ 貌似有点知音的感觉）。4。诗歌是提问还是回答。（这个问题很让人为难，就象有人问大象是用鼻子吃东西还是用牙齿吃东西）5。汪兄如此肆意发贴的原因是“电脑没装游戏，一直看喜欢的文学作品，别的贴吧懒得逛” 。呵呵~~ 其实这样总结起来就有条理的多嘛有想法可以说出来但是干嘛非要开十几个帖子嘛别人看得麻烦有时候想法也表达不清楚往别处说还弄的海子吧乌烟瘴气别人一来以后进了汪崎山吧了呢。按照惯例，回答你。问题1 对于透漏你真实信息的人或者事件，与海子吧无关，所以我们有权利删除此类妨碍正常秩序的帖子，你要投诉，起相关地方，你要追究法律责任，找相关部门，叫嚷（这个没说成“叫骂”已经很客气了）无非只会诋毁自己。这件事到此结束！问题2 分享一些好的书籍我们是欢迎的但是正如张贴小广告一样弄得满街都是我们只能误判为扰乱秩序了问题3 我不清楚汪兄对于朦胧诗和那个时代了解多少。还是仅仅得到那本神著的熏陶或者煽动。朦胧诗是历史的，更确切的说，他不是一种风格或者诗歌形式。海子是之后的，没有任何信息或者言论评价过海子与朦胧诗的相关性。就象你来比较前苏联的现实主义和杜甫的格律诗。对于顾城，我想以上言论你应该发到顾城吧或许会有很多看点。我很困惑为什么会有那么多人把一些风马牛不相及的东西套在一起，就象当下的追星一样，什么周杰论没刘德化有气质了。。。呵呵让人很无奈。对于诗人与感情相互支配的问题。很可笑，胳膊和手到底谁支配谁？请回答我！疯子和天才的问题。走在大街上，你说人家疯子，善良的人可以对你置之不理以为你神经有问题，暴力一点的人没准会日你。当然，你对人家说你是天才没准人家会赏你几块糖吃！我确实不明白你到底在探究什么？！问题4 诗歌是提问还是回答。这个问题很高明，提问和回答都是互动的，无论你如何回答都在承认诗歌是互动的，是写给别人看的。呵呵~~ 汪兄高明！问题5 对你无语总之，贴吧管理员的任何操作标准都是要维护这个环境的，具体原则我发出过。告戒汪兄，越多的表现自己就意味着暴露自己越多的无知！

可能要离开一段时间暑期实习深圳 2个月被禁闭在厂区、由于保密没有网络、可以要离开一段时间、特此声明大家加油天骄要弄好加油！

彻夜今天,很久以来的第一次,仔细阅读了海子吧这个月的所有内容.忽然认识到了自己的无耻与无知.其实对于这里,早已消极疲惫了.想到放弃,一直以来的念头,唯一让我仍在牵扯的是曾经的那份感情,就想它已经成为你身体的一部分,不忍他腐烂了.其实我错了.海子吧还有那么多真挚的人,在努力着,维系着他们的"真理".逃避的人,是最可耻的.我应该的带着泪水写下这些的,感谢你们,让咱们再次挽起手来,共同建立一座我们自己的家园.模糊记得第一次来海子吧好象是05年5月,那时候正高考冲刺.当时雪兄(雪白血红)和吊(比较吊的人)是吧主.海子吧的气氛很和谐,那么一群人,有着各自的信念与理想,大家都很活跃.也是这些让我留在了这里,让我相信了这里.正式成为海子吧吧主应该是05年暑假,也就是大学入学前1个月.雪兄离开了,吊也不再做吧主.那时忘姿缘是吧主,他审批的我.其实可以将那段时间作为海子吧的一个分隔点.随着很多人的各种原因的离开,也带走了海子吧曾经的气氛和主题.其实大家都了解BBS的性质,一种风格,本来就是一群常驻吧友所营造的.海子吧经历了一段不算漫长的低糜期,其实也是一个过度期.总会有新的血液注入的.海子吧也的确新生了一股血液.蓝蝴蝶飞扬也加入了海子吧的管理团队.他是个很有想法,也很积极的人.尽管那时候我有点讨厌他的中庸.呵呵,谁不任性呢,庆幸我可以看到自己的过错.海子吧第二次鼎盛的时候,我们是主人公,也是那时候,我在这里留下了情节.我承认自己的固执.这也导致了后来的一次纷争,闹得很凶的纷争(或者是斗争).以世界监狱1989为首的一批人与我们的纷争(其实或许就是我一个人),很激烈的战斗.主题好象也是关于我删贴的问题,其实的删贴的原则一直没变.但是那时候我是快乐的,至少我只是把它当作一种交流或者争辩(论战可能更恰当),但是我并未认识到这些所隐藏的隐患以及带来的危机.后来他们放弃了,放弃了这里,他们的一批人都离开了,好象转入了北岛吧或者什么地方不曾所知.接下来的是海子吧的第二次低迷,而且是彻底的,混乱,芜杂,肮脏.....忘辞职了,蓝蝴蝶辞职了.这一切都是我一手造成的.痛,只有自己来承受.这种现象也就一直持续到现在,也许就是因为如何漫长的失落让我渐渐的失去激情与信心了吧,几至放弃.我本想让海子吧重新光亮起来,我批准了绝望天骄的申请,我渴望着会有新的东西出现.但是这怎么可能呢?连我自己都失去了信心,都放弃了这里.现在的我大三就要结束,即将面临就业.算来做这个吧主快3年了.并不久,却很漫长,至少在网络这种虚拟的快餐式的世界中,三年是很遥远的事情.很庆幸,也很自豪,自己做到了.但是更多的是遗憾与疼痛,三年的时间我为这里带来了什么?我得到了什么?我完成了什么?难道就是这些越来越破落的景象?今天在这里,回首这些,更多的是一种反思.也是要大家知道,海子吧,是有着过去的.海子吧是可以信任的.海子吧是有希望的.今天,我看到了海子吧的希望,真的,真切的看到了.复活是一件多么美妙的事情.请让我们共同挽起手来,完成这项事业,为自己,为更多的人.为着我们的理想,信念.哪怕是为着曾经懵懂时的那种对于诗歌玄幻的冲动.哪怕是为了帮助一下我,亦伤亦落.请所有人,我们共同......

重新思考 1 热爱生命只不过是人云亦云

海子吧管理公告海子吧欢迎并且支持大家来共同讨论诗歌,文艺,海子研究,励志,海子吧建设类主题.欢迎分享诗歌经历以及感悟.一个好的BBS是需要所有参与者来共同创造以及维护的.诚然,这些与管理者的引导密切相关.但是,至少我们应该态度端正,诚恳.加精原则:1.优秀内容主题2.优秀作品(暂时又吧主评定)3.海子的价值性资料4.诗论删贴原则1.广告帖(任何形式,任何内容) 删2.违反BAIDU贴吧管理规定帖删3.肆意开贴发布自己"作品"者酌情删4.发布无谓讨论以及争论(类似"海子更喜欢哪个女朋友""海子周杰伦谁更牛X")者删5.有头无尾贴(类似发贴主题为"面朝大海,春暖花开",然后内容为"这首诗真美") 删6.主题内容重复者删其一7.QQ群宣传者删 8.与海子吧相关主题无关者删9.水贴删封IP以及ID原则海子吧吧主目前尚未出现封锁吧友ID现象!我本人承诺海子吧吧主永远不会封锁任何吧友ID(至少是我本人)!海子吧只封锁恶意刷广告者IP!我承认百度贴吧是个"鱼龙混杂"的地方,更承认存在"素质"上的问题,曾经想过放弃,其实一直在考虑放弃,我做这个吧主已经将近4年,呵呵~.风雨飘摇~~ 一直在寻找一个合适的人接手下去,其实是不舍得,不舍得这里就此没落.尽管它一直在没落.惨不忍瞩.只是希望自己的一点努力,可以留住,那些真挚的人,那些真正可以摆正姿态,共同探讨,共同进步的人,那些,拥有诗歌理想,追寻慰藉寄托的人,那些摆脱浮华清楚情感的人.不要放弃,我这样坚定自己,也坚定你们.我们总是怯懦的去逃避,总是在为这些编织借口.最近心浮气躁,大家见谅.

可能要放弃我很郁闷 BAIDU也开始进行禁言措施了。最近的很多帖子都发不出去，文字流失。可以，这将预示着要离开这里了。呵呵~~ 这个很敏感的时代。

老照片无意中走进了自己的一个早已荒废的BLOG 很多文字尽管干枯不过至少是那时候的记忆庆幸挖出来留念

3月26日,我们,应该做些什么...... 我是这样叮嘱自己为着那份理想与信念

这1年 1 起手经营自己的sina BLOG 为这一切的结尾画上记忆2 完善专业课知识就业就业还是就业3 五一去上海考察下看是否可以找到合适的实习岗位 4 为残碎的感情做上终结5 继续文字6 摆脱堕落7 CET and 补考8 学会交际9 将生活走上正轨10 攒钱仍然为了旅行11 为母亲做些什么。。。。。。。。。。。

阳光与泥土告诉我们：要活下去爆竹与笙箫炸响的瞬间，便注定着这一年，彼此铭刻的伤痛匆匆流失，转瞬已不是瞬间，永恒也不是完结。春天总是在这个时刻寄予人类希望，时间总是洗刷儿时的冲动。我们可以聆听泥土。我们共同歌唱，我们可以割舍那一份爱意。那一份，珍惜与珍重。我们可以割舍爱情的甜蜜。可以割舍青春，可以割舍友谊。可以割舍疲惫奔波后的一身灰尘，可以割舍，生活编织后凌乱的财富。我们同样可以割舍，理想与信念。理想与信念，可以割舍，可以割舍…… 永恒的理想与信念可以割弃！向着青春我们高呼万岁。天下可以万岁，春光希冀可以万岁！请不要渴求音符；请不要撕破皱纹；请不要洗刷指骨的衣裳；请不要，辗转反侧；请不要仇视青春！

一场关于曙光的事件便刺痛了我们－－回吊兄”我的故土，毁灭在小丑这里，那里，全部，整个，宇宙或者世界．到处都是．丑陋也罢；为着疼痛哭泣也罢；因为遇见光芒而兴奋而哭泣也罢；撕碎无知的幻想与盲从中也罢．流向什么地方？我不清楚这将是炽热洪流还是恶毒的污垢．它是驾驭着光环的，或者利用这光环进行耻辱的勾当！在这光亮中，光天化日之下勾当！困惑生活．困惑如何将这片心中的神圣以一种神圣的姿态展示在世界面前．尽管那种姿态为戏子拥有，尽管，水可同污！尽管貌似的尊仪不在！我想得到答案！真诚的美丽是否存在！回答我，请虚伪的回答我！这片土地，你的故土，我的故土，更多人在这里安驻，也是他们的土地，这片土地，应该属于谁？应该朝向谁？谁来掌管？谁来自私的拥有？谁？谁可以，澄清他本体的颜色！不会毁灭！我相信信仰不会毁灭，他也一直存在着．不会毁灭．诗歌不会毁灭，在这个被嘲弄的时代．诗歌不是痛苦的．诗歌不会刺痛诗人自己．诗歌源自灵魂，诗歌本身是美丽的，诗歌是诗人的命，诗歌是世界的种子，诗歌是曙光土壤，诗歌本是精英的，诗歌不是利器，诗歌不会出卖自己，诗歌不是战争，诗歌不是诗人的冠冕刽子手的借口！有错吗？我错了吗？相信善良本源的存在就一定要错吗？天下太平就是非议？无知吗？并非需要战争来维系自己，只是，不要践踏我们的伤口．

物是人非这里.

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山城，但是水。重庆归来。一夜的火车。西安仍旧雨水，天气阴冷。想起重庆，艳阳高照，一山之隔，天壤相悖。火车是在秦岭之间穿行的。就象利刃，刺穿这南北之山的心脏。多是隧道，每每进入，都有很强劲的气流从车窗涌入。沁得清醒。临近西安南站，经过最后一条隧道，据说，这是世界之最。火车在黑暗中冲刺一个多小时，无所触摸。迷失游离。呵呵~ 我们竟然如此可以，感受世界之最。山城并非多山，想必是因盘山而建得名。绕行市区，你会发现，只是海拔的变换。城市肮脏，也许是山尘所致。不过繁华，建筑巍峨，座山而立，更显挺拔。再次感受长江，与嘉陵江相依，就象母亲与女儿，就此分别，柔情万千。浑黄的江水，见证这条母乳的沧桑。航船在这里繁盛起来，南船北水，依稀可见。夜晚江边总是热闹的，灯火挥洒。笙歌不绝。朝天门为不可不去之处，嘉陵与长江的交会，重庆港也坐落于此。灯影水幕。更有游人赤足走下坝底，戏水食风。我着实想不通这“朝天”二字如何而得，也许远眺大江，天水一线，因此而成。其实是落寞而归的，未见三峡，未访丰都鬼域，未游九寨盛景。因为时间紧迫，仓促而归。难免遗憾。其实可以自由行走，已经很满足了。快乐需要安守。生活总是耐人琢磨。擦肩而过，混沌行走。不得不提到“解放碑”，重庆地标所在，“重庆解放纪念碑”刘伯承书。其实很多游人都未曾留意这些，留影纪念，栖息小憩，也许他们需要的，不过是一片天空，一座建筑而已。最后一晚回到住地已近凌晨两点。街道人群陆续散去。与朋友畅谈，话题无非而已，生活，生命，爱情，理想，景致……也许生命的主题也就不过如此。亘古不变。所有的追求，不过“幸福”二字而已。获得只是一个过程，也许幸福也不过一个过程罢了。幸福需要安守。……没想到回来的第一件事竟是在这里敲打键盘。疲惫早已充满身体，文字只是一种流淌了，好象一种本源的本能。在重庆吃火锅的时候给“贱人”打了一个电话，我说，我现在你老家。呵呵~他仍旧那副德性，嬉嚷而过。其实我也想不明白为什么自己竟然在那时候想到他。我们，是朋友。总是要在一起的，尽管异地，就象一种牵扯，怀念的时候，拥有这些，足够了。信念需要安守。昏昏睡去，昏昏睡去，希望大家永远不会失去。

【转海子吧】吧内论战---书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气 http://post.baidu.com/f?kz=248511584

【转海子吧】吧内论战---回复：关于吧主亦伤亦落一席话的思考 http://post.baidu.com/f?kz=252337143

【转海子吧】吧内论战---多讨论些问题，少问些为什么！ http://post.baidu.com/f?kz=251660290

【转海子吧】吧内论战---我不得不说了(二) http://post.baidu.com/f?kz=252455569

【转海子吧】吧内论战---我不得不说了。。。 http://post.baidu.com/f?kz=251659582

【转海子吧】吧内论战---再回复【给那些赞颂海子死的人桂花香甜甜

【转海子吧】吧内论战---回复【给那些赞颂海子死的人桂花香甜甜】 http://post.baidu.com/f?kz=251847364

【转海子吧】吧内论战---给那些赞颂海子死的人 http://post.baidu.com/f?kz=247086467

再回复【给那些赞颂海子死的人桂花香甜甜】 “赞颂”一词听来可笑，赞美颂扬之意？我不清楚是桂花香甜甜同学（尚且这么称呼）是尚想不更微妙的词语还是别有用心。至少这里，海子吧从未出现“赞颂”一词，更未将之冕于“海子”的头上，呵呵~~~ 更未大肆宣扬“死亡”这个话题。我不清楚死亡给你留下了多么深刻的阴影，以至于阁下对其如此敏感。谈及诗歌，诗歌是与灵魂相通的，我们更应相信灵魂的美丽，那是不加修饰的，诗人总是在探索，那种及至的所在。曙光？对，就是曙光，我们被生活中的很多阴影笼罩得太深了，更至于无法自拔，却有更多的人知道那种希望所在，那些光亮，那些可以揭示出灵魂本身所最朴素的美丽的所在。诗歌正是这种东西，曙光正是这种东西。其实死亡做为一种终结已经不复存在了，死亡，在真正热爱生命的人们的面前，已经无所谓有无了。心向灵魂？呵呵~ 可以这么说，有些时候，就是这一点点微妙的差异。

问候很遥远的东西。

多讨论些问题，少问些为什么！恳请大家！

我不得不说了。。。很混乱，真的，很混乱。我不得不说。从这个帖子发起之日起，海子吧，所有人，过客或者会员，禁止在谈论与死亡有关的任何。关于理由，我会再开贴来说！当然，我们吧主也要负绝对责任！我们没有引导好大家的言论。我不希望我们，青年们，看得清自己血液的青年们，堕入歧途或者落如偏激！那些，你们，这些企图颠覆海子吧和谐环境的，人们（我不知道如何来形容），有什么愤慨，尽管朝我来！呵呵~~ 来则安之。。。。总之暂时生命，海子吧与死亡话题无关，我们也从未宣扬什么！（我真的真的不明白，为什么，我们，不能多讨论些关于诗歌，关于灵魂本质的自洁。）从今天起，我，亦伤亦落，会向那些海子吧的颠覆分子宣战！时间混乱，我会贴出我的檄文的！还有，海子吧的，那写纯净的人们，我清楚，你们热爱着这里，那么，请摆出灵魂所本来的姿态，我们不去与他们辩解，请关注这里，美好的东西，美好的诗歌，美好的海子！请坐视着他们，落荒而败！有什么不满请朝我来吧！

We're Good People But Why Don't We Show It? We're Good People But Why Don't We Show It?Holly_ThrosbyOld lover, you miss meOver the ocean, I hope this finds you wellWarm sun on my backThe earth on its axisThe violence when we metWe're good people but why don't we show it?Dead birds on the stairwellSome ugly morningFell from their nestsNo, don't tell yr parents when we start sharing each other's bedsWe're good people but why don't we show it?I want to raise dogs; dogs and moneyStop threatening to leave town and I'll stop runningI miss u,darling ........... http://www.qdradio.net/Songs/2006-9/14694_200692720532870710.mp3 ps:澳大利亚悉尼的Holly Throsby,收录在2004年发行的个人首张专辑中.省去奢华的伴奏和矫情的歌词。吉他的拨动显得随和、无拘无束。Holly的声音隐含着质朴，距离一点一点地融化。从她的歌唱里似乎找到了久违的感动。整首曲子都是平和的，没有波澜。听了之后心里非常熨帖。抗拒着浮华和失望。此刻，贴得很近。

你将如何定义诗歌？（也可说成我们的诗歌“三美”）

魔方你知道智力游戏界的三大不可思议吗？它指中国人发明的“华容道”，法国人发明的“独立钻石”和匈牙利人发明的“魔方”。而魔方受欢迎的程度更是智力游戏界的奇迹。魔方，magic cube 又叫魔术方块，是匈牙利布达佩斯建筑学院鲁比克教授在１９７４年发明的。当初他发明魔方，仅仅是作为一种帮助学生增强空间思维能力的教学工具。但要使那些小方块可以随意转动而不散开，不仅是个机械难题，这牵涉到木制的轴心，座和榫头等。直到魔方在手时，他将魔方转了几下后，才发现如何把混乱的颜色方块复原竟是个有趣而且困难的问题。鲁毕克就决心大量生产这种玩具。魔方发明后不久就风靡世界，人们发现这个小方块组成的玩意实在是奥妙无穷。魔方是一种变化多端的智力玩具。又称鲁毕克方块。1974年由匈牙利建筑学教授鲁毕克发明，70年代末80年代初风行于欧美及全世界。魔方系由富于弹性的硬塑料制成的6面正方体。核心是一个轴，并由26个小正方体组成。包括中心方块6个，固定不动，只一面有颜色。边角方块8个(3面有色)可转动。边缘方块12个(2面有色)亦可转动。玩具在出售时，小立方体的排列使大立方体的每一面都具有相同的颜色。当大立方体的某一面平动旋转时，其相邻的各面单一颜色便被破坏，而组成新图案立方体，再转再变化，形成每一面都由不同颜色的小方块拼成。据专家估计所有可能的图案构成约为4.3×10。玩法是将打乱的立方体通过转动尽快恢复成六面成单一颜色魔方种类较多，平常说的都是最常见的三阶立方体魔方。其实，也有二阶、四阶、五阶等各种立方体魔方。还有其它的多面体魔方，面也可以是其它多边形。三阶立方体魔方由２６个小方块和一个三维十字连接轴组成，小方块有６个在面中心，８个在角上，１２个在棱上，物理结构非常巧妙。它每个面纵横都分为三层，每层都可自由转动，通过层的转动改变小方块在立方体上的位置，各部分之间存在着制约关系，没有两个小块是完全相同的。立方体各个面上有颜色，同一个面的各个方块的颜色相同，面与面之间颜色都不相同。这种最初状态就是魔方的原始状态。复原魔方就是按照某种规则转动魔方，使其恢复到原始状态。复原魔方要一个好魔方，一双灵巧的手，敏锐的空间想象力和高效实用的转动程序。复原方法有很多种，具体步骤上有很大的差异性，但也有相通之处，最常见的是一层一层地拼好。1974年发明，1977年在匈牙利开始发售。20世纪80年代曾在全世界一度造成轰动。虽然现在还能见到它，但其中不少魔方制造商已随着历史发展，经历了重重变革。在日本，今天你仍能买到 Tsukuda Original 公司的魔方。早期的产品由 Ideal Toy 生产，透明包装的下方有厂家的标志。而现在则一律为 Seven Towns 的纸包装，盒子比早期的看起来还要显大。2000年的时候开始特别定制的新标志。

乱7八糟的东西潮汐咒符大副的帽子将军之帽黑色冒险者衬衣] 杉德尔船长的藏宝图火焰惩戒之贤者短裤巨鲸之海盗长靴快速钢剑希望信标怪异的马厩灯笼地精龙枪 http://www.wowchina.com/fans/articles/talk/47960.shtml http://www.wowchina.com/fans/articles/talk/47962.shtml

zhanchang 1 前言及成文理由　　随着2.0的到来，荣誉系统将发生重大的改变　　·取消军衔系统　　·所有以前的“声望装”及“荣誉装”将对声望和军衔没有任何要求　　·购买“声望装”及“荣誉装”将只需要新的荣誉点和战场勋章　　2 基本知识解释　　玩家能从中得到最大获益的恐怕就是原军衔12级到14级才能获得的装备了　　其中军衔装备可以分成4段，分别是　　·0~1 …… 　　·2~6 高耐的蓝装，当中有无法替代的部落/联盟徽记　　·7~10 蓝色套装，俗称勇士/少校套，9级为军旗（限战场内使用）　　套装以PVP为目的，因此属性偏高耐，其中手部有特殊属性（贼和撒满是脚）　　2件出伤害效果，4件出职业效果，6件（全套）出耐力效果　　·11~14 紫色套装，俗称督军/元帅套，11级为100%速度的坐骑，12~13级为紫色品质的套装，14级为武器　　同勇士/少校套，该6件套其实就是勇士/少校套的加强版，而本套装最大的区别也是最大的亮点就是——3件就可以出职业效果——而本文的讨论重点之一也在这里　　3 装备选择　　在这次patch里，我们看中的当然是11~14级的好东西　　====================================== 　　先看看11级的坐骑，11级的坐骑分别是8大种族里的KG坐骑同模型不同色版　　多数是独一无二的黑色版（亡灵的是黑色），外形拉风　　仅需要3大战场勋章各30个（其实在坐骑收费更改的今天比以前贵了……）　　当然，这个不急，下面才是重点　　====================================== 　　接下来就是12~13级的套装了，请按顺序阅读　　1) 如果你是恢复D，请跳到下一部分　　2) 如果你是平衡D，同上　　3) 如果你是野性D，或是对野性有浓厚兴趣的恢复D或平衡D，请接着看　　不难看出，BLZ对DRD的荣誉装的属性设计仍然不够成功—— 　　野性D在力敏耐以外的需求，还包括智力，另一方面在法术效果上也只需要治疗效果　　在高端PVP里，精神之鸡肋毫无疑问，即使是PVP中对精神能最大利用的野性D也随着“秒时代”而无法利用　　法伤效果更是可笑，对于野性D来说，攻击法术无非就是起身后的月火（伪野D或许还有虫群），对战士和贼的缠绕。可以想像的，牺牲属性点带来的法伤实在是得不偿失，宁可用“伤害：治疗=1：2”来换成纯治疗效果。　　什么？你说你是3修？啊？你说你是平衡D？　　…… 　　在较失败的属性下，我们却有着不得不获得他们的理由　　1) 相对以前简单的获取方式（视你公会进度而定）　　在2.0里面，脚、手套和肩膀需要的荣誉点数是8250点，并分别需要20个AB/AB/AV勋章（AB是ALX，AV是大战场，WSG是战歌），裤子和头是12750荣誉点加30个　　WSG/AV勋章，衣服则是13500荣誉点和30个AB勋章　　worldofraids论坛的一位玩家指出　　#一个人能得12点荣誉,纯杀人获取一万点荣誉需要杀800人左右。注意频繁杀同一个人仍会受到收益递减效果影响。　　# 一场15人战场取胜获得的荣誉点是200多，这不包括其中荣誉击杀获取的荣誉点　　# 现有的勇士大厅副本所有玩家均可进入　　2) 拉风的外形！（联盟的头和部落的肩膀）　　3) 曾经的梦想　　4) 最最重要的，3件套属性（可见本文就是围绕这个而展开的）　　室外的熊猫豹3形态的15%额外加速！　　配合常见TAQ级别散装，可以让你的野性D成为野外超级劲暴霹雳无敌杀手！！　　有了15%速，你可以在猫形态放贼和怪的风筝　　有了15%速，你可以熊形态跑离对手冲锋（打断或定身）　　有了15%速，你可以180~250的蓝就能瞬发百G马，当然，解定身免疫变形可战斗中使用　　有了15%速，你可以摆脱任何除了和你一样出15%速的敌人　　以下是在你在0为起跑点,且以拼凑R13三件套为目的的情况下做的比较

德鲁依 “Druid”一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭伺、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭9但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学…同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门(Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑眩受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的“三重死亡”(只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的)首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的…… 在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等…… 德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还…… 在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中…… 17世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge(在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群,好象Act1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利·荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州CarletonCollegeinNorthfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。

六翼怎么了？六翼怎么了？我联系不到她

怀念海子：18岁，一个赤子成年在这个喧嚣的世界里，在这个诗人被嘲弄的时代，有多少诗歌可以被铭记，有多少诗人可以被怀念。

asdasd http://bbs.230le.com/forumdisplay.php?fid=2

海子的家 http://www.tudou.com/programs/view/IKcGel8bsYw/

ziliao http://www.libnet.sh.cn/music/zlk/bahe.htm