璐村惂鐢ㄦ埛_007Qt69馃惥的个人资料 - RAT

璐村惂鐢ㄦ埛_007Qt69馃惥 -

关注数: 4 粉丝数: 1 发帖数: 359 关注贴吧数: 1

三国演义在日本之地位何以如此之高? 如题讨论

主体性和真理〔法〕Ｍ.福柯/文　莫伟民/译世界哲学2005年第1期提　要:这是福柯在法兰西学院的课程(1980-1981)提要。福柯毕生都在探讨主体如何进入真理游戏之中这个一以贯之的论题。创造主体性历史的方式,除了强制性实践在癫狂者与非癫狂者、病人与健康者、犯人与守法者之间作出的二分法,除了经验科学向活着的、讲着话的和劳动着的主体提供其位置以外,本文提出了第三种途径:自身的关切、自身的技术、自身对自身的管制。关键词:自身的关切;自身的技术;自身的管理性今年的课程是为了出版下一部书。因此,目前只需提供这部书的简单摘要。在“主体性和真理”这个总标题下,所涉及到的是开始研究有关自我认识被确立起来的种种方式及其历史:在不同的瞬间和不同的机构惯例背景中,主体怎样被确立为一个可能的、合乎所愿的甚或必不可少的认识对象?人们能作出的关于自身的体验以及人们形成的关于自身的知识是怎样通过某些图式而被组织起来的?这些图式怎样被定义、重视、建议和规定?显然,无论求助于一种原初经验,还是研究种种有关灵魂、激情或肉体的哲学理论,都不能充当一个类似研究中的主轴线。似乎对这个研究较为有用的指导线索是由我们所说的“自我的技术”(ｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓｄｅｓｏｉ)所构建的,即是说,就是由可能存在于整个文明中的那些程序所构建的,这些程序是为了依据某些目标去确定、维护和转换个体的身份而向个体提议和规定的,而这样做全归功于自我对自我的控制关系或自我对自我的认识关系。总之,重要的是要把似乎作为我们文明最大特征的“认识你自己”这个命令重新置于较宽广的询问中,这个询问对该命令来说可充当或多或少明确的背景:对自身作些什么呢?对自我实施什么样的作用呢?在实施这些以人自身为目的的活动,并且人自身是这些活动得以适用的领域,是它们所诉诸的工具,是起作用的主体,在这样的时候,该怎样进行“自我管制”呢?柏拉图的《阿喀巴德》①可视作出发点:“自我的关切”(ｅｐｉｍｅｌｅｉａｈｅａｕｔｏｕ)这个问题在该文中显现为认识自我这个命令能在其中获得含义的一般框架。在此基础上有可能设想的一系列研究可以构成一个关于“自我的关切”的历史,这个关切被理解为体验,也被理解为能设计并改变该体验的技术。这样一个设想处在从前所探讨的两个论题的交叉点上:主体性的历史与诸多“管制”(ｇｏｕｖｅｒｎｅｍｅｎｔａｌｉｔ啨)形式的分析。在研究以癫狂、疾病、犯罪及其对构建合理而正常的主体所起影响的名义而在社会中实施的划分时,我们已着手研究主体性的历史了;当我们设法探定主体在有关语言、劳动和生命这样的学科中的客体化方式时,我们已着手研究主体性的历史了。至于对“管制”的研究,它符合一个双重目的:对现行“权力”概念作必要的批判(权力在不同程度上被含糊地视作一个单一的体系,它围绕着一个同时作为其源头的中心而被组织起来,这个中心因其内在动力而总是在扩展);而是相反,要把权力分析为在个体或团体之间存在的策略关系的领域———这些关系的赌注是引导他者或诸多他者,并且这些关系还依据情形,依据作为自己的诞生地的机构框架,依据社会团体,依据同时代人,诉诸于不同的程序和技术;早已出版的关于禁闭和戒律的研究,研究以国家利益为名义的理由和“管制艺术”的课程,准备与Ａ法尔热(Ａ.Ｆａｒｇｅ)一起合著研究18世纪命令监禁或放逐某人的带有国王封印的圣旨②,都一起构成了这个对“管制”的分析中的要素。因此,有关自我的“关切”和“技术”的历史是一个创造主体性历史的方式,但不再通过在疯子与非疯子、病人和非病人、犯人和非犯人之间作出种种划分,不再通过能向活着的、讲着话的和劳动中的主体提供位置的那些科学客体性领域的构成;而是通过“与自身的关系”及其技术框架和知识效果在我们文化中的产生和转化。这样,我们就可以从另一方面来复述“管制”问题:在与他者的种种关系相保持的连接中实施的自我对自我的管理(如同我们在教育学、行为准则、精神引导、生活方式的规定等中所看到的那样)。

主体的释义学〔法〕Ｍ.福柯/文　莫伟民(复旦大学哲学系教授)/译世界哲学2005年第1期提　要:这是福柯在法兰西学院的课程(1981—1982)提要。福柯在理论和实践两个层面上探讨了自身的释义学。在古希腊、罗马,关切自身不仅是一个哲学原则,而且更是实践活动。关切自身与政治学、教育学和认识自身这三者密切相关。重要的并不是在主体中发现一个真理,也不是使灵魂成为一个真实话语的对象,而是使主体具备一个他所不认识的并且也不存在于他身上的真理,是使这个被领会的、被记忆的和逐渐被应用的真理成为一个最终统治着我们的准主体。对死亡的思考就是最高的操练和关切。关键词:自身的释义学;自身的关切;主体;真理;操练;死亡今年的课程致力于研究自我的释义学这个论题的构成。我们不仅要研究它的种种理论表述,而且还要分析它与一组实践的关系,这些实践在传统所说的或稍晚的古代具有相当大的重要性。这些实践属于我们通常用希腊文所说的ｅｐｉｍｅｌｅｉａｈｅａｕｔｏｕ,用拉丁文所说的ｃｕｒａｓｕｉ(都是自我关切的意思———译者)。在我们看来,“照料自我”,“关心你自己”这个原则可能因“认识你自己”(ｇｎｔｈｉｓｅａｕｔｏｎ)的光芒而变得昏暗。但我们必须回想起,要认识你自己这个规则通常是与自我的关切这个论题联系在一起。在全部古代文化中,我们易于证明“自我的关切”的重要性及其与自我的认识这个论题的关连。首先,它体现在苏格拉底身上。在《申辩篇》中,我们看到苏格拉底在法官面前表现为自我的关切的导师①。他招呼行人并对他们说:你们关心你们的财富、名誉和荣誉;但你们并不关心你们的德行和灵魂。苏格拉底注意到其同胞“对他们自身的关切”。然而,关于这个作用,苏格拉底接下来又在《申辩篇》中讲了三件重要的事:这是神托付给他的使命,他在死之前不会放弃它;这是一个没有私心的任务,他并不要求任何报酬,他是凭自己纯粹的善心来完成它的;最后,这是一个对城邦有益的职责,甚至比运动员在奥林匹克运动会上取胜还要有益,因为在教公民关心他们自身(而非其利益)时,也是在教他们关心城邦本身(而非物质事务)。法官们并没有定苏格拉底的罪,反而因苏格拉底教授其他人关心他们自身而奖励他。八个世纪以后,“关切你自己”(ｅｐｉｍｅｌｅｉａｈｅａｕｔｏｕ)这个观念出现在格雷古瓦·德尼斯(Ｇｒ啨ｇｏｉｒｅｄｅＮｙｓｓｅ)那里,并具有同样重要的作用。他把这个观念称作这样的运动,人们凭着它放弃婚姻,摆脱肉体欲望,并且因心灵和肉体的纯洁而重新找回我们曾经失去的不朽。在《论纯洁》②的另一段落中,他把丢失德拉克马(ｄｒａｃｈｍｅ)这个比喻当作自我的关切的模式:寻找丢失的德拉克马,必须点着灯笼,翻遍整个屋子,搜索屋子每个隐蔽角落,直至我们看到德拉克马金币在暗处闪烁;同样,为重新找到神在我们的灵魂中烙上的并且肉体使之玷污的头像,就必须“关切自身”,点燃理性之光并搜遍灵魂的每个角落。诚如我们所知的:作为古代哲学,基督教的苦行深受自我的关切的影响,并把认识你自己这个义务变成了关切自身这个根本关心的要素之一。在苏格拉底和格雷古瓦·德尼斯这两个特别的标记之间,我们可以看到自我的关切不仅已构成了一个原则,而且还已构成了一个恒常的实践。我们可以举其他两个例子,这两个例子,无论就思想方式,还是就道德类型而言,都是非常遥远的。伊壁鸠鲁的作品《致梅内塞的信》③是这样开头的:“对灵魂的关切既非太早,也非太晚。因而当我们年轻和年老时都应从事哲学思考”:哲学被看作类似于对灵魂的照料(恰好是一个非常医学化的术语:Ｈｕｇｉａｉｎｅｉｎ),并且这个照料是一生都应继续从事的任务。在《论沉思生活》中,菲龙(Ｐｈｉｌｏｎ)也指出了作为灵魂的关切的某个犹太教戒行派实践④。然而,人们不知道坚持那个实践。人们错误地认为自我的关切是哲学思想的发明,并且它构成了哲学生活所特有的箴言。实际上,这是一个在古希腊受到普遍珍视的生活箴言。普鲁塔克引用了一个拉栖第梦人的隐喻,从这个观点看,该隐喻非常有意义⑤。人们曾经问亚历山大(Ａｌｅｘａｎｄｒｉｄｅ)为何其国人斯巴达人把他们的土地的耕作交给了奴隶,而不是把这个耕作留给自己。回答是这样的:“因为我们喜欢关切我们自身。”关切自我是一个特权;这是一个社会优越性的标志,不同于那些关切他人以服务于他人的人们,或那些应关切职业以便生存的人们。由财富、地位和血统提供的优越是由这样一个事实来表达的,即人们有可能关切自身。我们可以注意到休闲(ｌｏｔｉｕｍ)这个罗马概念并非与这个论题无关:在此,“休闲”尤指人们为关切自身而度过的时间。在这个意义上,在古希腊如同在罗马,哲学只是把广为传播的社会理想搬进它自己的种种要求内。

日本政府已批准"帝国石油"公司东海油气试采权日本政府已批准"帝国石油"公司东海油气试采权 2005年07月14日 19:10 　　日本政府7月14日批准日本“帝国石油”公司对东海“中间线”以东油气的试采权。　　据日本共同社报道，日本经济产业相中川昭一14日下午召开紧急记者招待会，公布该省已经批准了“帝国石油”公司东海油气试开采的申请。　　中国政府对此一直强烈反对，认为这是对中方权益和国际关系准则的严重挑衅。作者：世界—の剣豪 2005-7-14 21:51 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：日本政府已批准"帝国石油"公司东海油气试采权中方严重关切日政府今批准“帝国石油”公司东海油气试采权日本政府7月14日批准日本“帝国石油”公司对东海“中间线”以东油气的试采权。中国政府对此一直强烈反对，认为这是对中方权益和国际关系准则的严重挑衅。据美联社报道，日本经济产业大臣中川昭一表示，东京将允许在东海“中间线”以东进行油气试采。据日本广播协会电视台报道，试验开采区域位于中国正在建设的“春晓油气田”和“断桥油气田”南侧水域的三个矿区。此前日本共同社曾报道说，日本可能本周内批准日企对东海油气的试采权。中国外交部发言人秦刚4月13日在回答记者提问时指出，日本政府决定开始办理授予民间企业对东海“中间线”以东油气试采权的手续，是对中方权益和国际关系准则的严重挑衅。中国外交部还多次表示，中国有关气田包括春晓气田的开发完全是在中国近海，而且这些近海也是与日方无争议的，是行使自己主权权利的正常活动。对于中日在东海划界问题上存在的分歧，中方一贯主张双方通过外交谈判加以解决。（婧远）中方对日批准民间企业开采东海油气表示严重关切新华网北京７月１４日电外交部发言人刘建超１４日在记者会上表示，中方对日本将向一些民间企业发放东海附近中日有争议海域油气资源试采权的做法表示“严重关切”。 “中日双方在东海划界问题上存在争议是客观事实，应该通过谈判加以妥善解决。”刘建超说。据报道，日本经济产业省１４日下午准备发表一个声明，要批准给予民间资源开发公司东海矿业权（石油和天然气开采权）。刘建超表示，中方强烈敦促日方不要采取不利于东海稳定和中日关系大局的行动。 “如果日方执意这么做，将构成对中方主权权益的严重损害，使东海形势更加复杂化。”他说。（李建敏殷楠）作者：世界—の剣豪 2005-7-14 21:52 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：日本政府已批准"帝国石油"公司东海油气试采权港媒指中日东海争议激化凤凰卫视7月14日消息据香港中通社报道对于日本经济产业大臣中川昭一今天宣布，许可“帝国石油”开采东海油气田试凿权的申请，报道指这将导致东海争议激化，如果情况进一步恶化，将有可能引发中日摩擦，让人非常担心。帝国石油申请的试凿地区，是中国正在进行开采的“春晓油气田”和“断桥油气田”南侧、接近日本方面海域的三处地区。日方基于中国进行的开采可能将海底相连的日方资源吸收殆尽，因此要求中方停止开采及提供相关资料，但未被接受，于是日本决定许可民间试凿，以牵制中国动向。东海油气田位于日本主张的专属经济海域跨越“日中中间线”海域的海底，但中国不同意日本的主张。报导说，“有学者指出，一旦日本企业开始在东海有争议的地区开采油气，中日之间的争吵将进一步升级，甚至不排除双方爆发冲突的可能。”报导同时引述时事评论员认为，“中日双方能否通过谈判解决东海问题，实际上仍是一个很大的问号。如果东海问题恶化的话，将有可能会引发两国间摩擦。东海问题是一件很危险的、也是让人非常担心的事情。”中国外交部发言人刘建超今天在北京表示，如果日方执意授予日本民间企业在东海中日争议海域进行试采的权利，将构成对中方主权权益的严重损害，并使东海形势更加复杂化，中方对此“强烈关切”。作者：世界—の剣豪 2005-7-14 21:53 　回复此发言

所谓的神话就是... 1.盘古开天地2.台独3.房价下跌

东方卫视的中日之桥有谁看过么 .

近代算不算是中国的文艺复兴时代? 到文革为止

不查字典解释下列词语时间运动物质

传说中的七水之都 .

一人一句历史观 1 一人一句历史观（话多者勿进）历史就是当政者的御膳房！！！！作者： lpj_1001 2005-5-20 13:48 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：一人一句历史观（话多者勿进）纸包不住火：政治是历史的政治，历史非政治的历史。作者：景公 2005-5-20 13:50 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：一人一句历史观（话多者勿进）是奈何桥上的孟婆汤！作者： 221.230.246.* 2005-5-20 13:51 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：一人一句历史观（话多者勿进）合理的就是存在的；存在的就是合理的。作者： 218.90.169.* 2005-5-20 14:04 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 回复：一人一句历史观（话多者勿进）必然的偶然~~` 偶然的必然~` ` 作者： Famous 2005-5-20 14:14 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复：一人一句历史观（话多者勿进） “所有的历史都是当代史”。作者：好事之人 2005-5-20 14:17 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 回复：一人一句历史观（话多者勿进）历史是个婊子，谁需要就可以搞他一下（这话是转载地），左派可以搞，右派亦可以搞，可怜的历史啊（这话是俺原创地）。作者：对你弹琴 2005-5-20 14:22 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回复：一人一句历史观（话多者勿进）今天就是明天的历史！：）作者： 221.216.31.* 2005-5-20 14:23 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 回复：一人一句历史观（话多者勿进）历史是一部总也看不完的连续剧。。。。。作者：白狂龙 2005-5-20 14:23 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 10 回复：一人一句历史观（话多者勿进）各领风骚数百年作者： 220.202.178.* 2005-5-20 14:33 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 11 回复：一人一句历史观（话多者勿进）英雄（狂人、罪人）创造历史，历史只有英雄传，没有人民传。作者： 220.202.178.* 2005-5-20 14:36 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 12 回复：一人一句历史观（话多者勿进）对历史的过于无知将导致灭亡,对历史的过于执着同样导致灭亡. 作者： 218.25.12.* 2005-5-20 14:37 　回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 13 回复：一人一句历史观（话多者勿进）历史？一块作奸犯科者的遮羞布！作者： 61.233.144.* 2005-5-20 14:41 　回复此发言

白胡子得的是什么病啊管子查好多...

小学生我又有个问题请教各位哥哥姐姐有两面平行的镜子相距1米一束光在镜子间已经来回反射10秒这时在保持平行的状态下1秒内把两面镜子的距离加大到10米在这1秒里光会被拉回去吗?

谁知道这句话的意思 http://www.toei-anim.co.jp/tv/onep/old4/no01_serihu.gif

鱼清蒸好还是红烧好? 这是个问题

当手纸掉入马桶(精品) 当手纸掉入马桶入厕后，不小心手纸掉入马桶：1.蹲到老死——顽固型；2.喊人拿来——乖乖型；3.干脆不擦——懒汉型；4.拨打110——无聊型；5.用裤脚擦——臭美型；6.往墙上蹭——无赖型；7.只管走人——流氓型；7.直接用手擦——看贴不回型

幽默笑话集，回不回都看看聪明八哥老罗养了一只八哥，这八个十分聪明，不久就学会了算术，老罗很得意经常在客人面前炫耀. 话说有一天一个朋友来访，老罗有炫耀起来，问八哥：“1+1等于几”八哥回答：“2。” 老罗又问：“1+2呢？”八哥答到：“3。” 老罗又说道：“1+3呢？”八哥歪起脑袋，思考起来。老罗性急之下说道：“等于4，这还不知道？” 不料八哥惊喜说道：“你都抢答了！” 如此问答1. 甲：鱼为什么生活在水里？乙：因为路上有猫。2.甲：“人射击时为什么要闭上1只眼？” 乙：“如果闭上两只眼，不久什么都看不见了吗，傻瓜？”3.甲：“什么样的人才有资格当银行家？” 乙：“晴天把雨伞借给别人，雨天又把雨伞拿回的人” 不管回不回，愿上帝保佑，毕竟，不回帖的人，也好歹看过我的文章!

去KTV只赚不赔的绝招！!(大家记好拉哦）厕所厕所用多少次都不用钱，卫生纸也不用钱。所以多喝水，不仅润喉，可以多用免费的所。服务生记住！服务生也是不用钱的。所以没事就按服务铃，反正他生气的话就告他。杂志杂志一间包厢有的放一本，有的两本，一本买的话少说十来块，所以带走。遥控器中的电池基本上连电池不能放过，所以带走。逃生用器具 ktv中可能有一种防烟雾的袋子，一包好像价值不低，所以带走。麦克风　我不是说要拿走，而是换，就是你可以拿一比较烂的或是坏的，因为ktv中的麦克风都不错啊！市内电话打市内电话是不用钱的，所以尽管打，最好连电话都带走。点歌本这个有比较夸张，不过还是可行的。抱枕虽然有点脏，不过可以拿回家让“旺财”当床铺，带走！不过记得要拿大包包去装！ ktv省钱想法的补充意见： 1、点一杯咖啡，其实把咖啡喝完后，那套咖啡杯也要带走，记得要双倍的奶油和砂糖，如果口感重的可以要3份，糖和奶油一定要带走。 2、如果点的是可乐，要记得一个空罐大概也能值个几毛钱，所以喝完了也要把罐子带走。(优先拿铝罐) 3、去ktv一定要带个空可乐罐到洗手间，把洗手液打满后，带走。　 4、ktv一定要有消防设备，一般的消防橱窗的水龙头都是几十块钱1米的，所以要带走。 5、至于有的ktv有蜡烛、灭蚊剂、芳香剂，统统带走。 6、点水果的时候一定要记得把牙签带走。 7、如果是电脑点歌的ktv一定要把鼠标也带走。 8、一般来说ktv的沙发也是真皮的，所以走的时候，可以把沙发的背面，撕下一块，回去做个坐垫也不错啊，坚决带走

◤ 打 CS 竟然打到这图，是中国人的就顶 ◢ http://bbs.china.com/images/2005-05-11/1115822391fuckjapan0000.JPG

世界—の剣豪

1 下一页