小城故事988的个人资料

广西宗亲代表团首次赴南阳新野寻根问祖日前，广西平南宗亲代表岑荣光、岑巨颖、岑巨昌、岑喜毅、岑伏华、岑巨容六人组团赴岑氏发祥地——河南省南阳市新野县前高庙乡下庙村寻根问祖，得到了当地县、乡、村领导和岑氏宗亲的热情接待。代表团一行怀着崇敬的心情朝拜了岑彭故里纪念碑、岑公祠、岑氏祖祠和岑彭公父母墓，并请回了发祥地的圣土神灰。当地领导和岑氏宗亲向代表团详细介绍了岑氏故里的情况和筹建岑氏文化纪念馆的计划。一、广西平南岑氏宗亲代表团

共和国近58载58个瞬间（图）转 1949年：开国大典

主题:2008奥运金牌抢鲜看！现在听说北京奥运的奖牌设计出来了，好漂亮哦，我特别喜欢圈圈里面的人文标志，含蓄的表达了中国的文化和民族底蕴，由于配上现在电视里播的那个奥运公益广告，一个字，强！设计的哥们也太有才了

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让中国人不得不记住的十个日本“狂人” 一、伊藤博文:《马关条约》的始作俑者1895年4月17日，日本正是通过这个条约割去了辽东半岛、台湾全岛及所属岛屿和澎湖列岛，掠走了2亿两白银的所谓“战争赔款”。

贞观长歌：岑文本竟然是新野人岑文本岑文本（595~645年），岑之象之子，字景仁。南阳棘阳（今新野县东北）人。隋唐文学家，唐朝重臣。少年时代即聪颖明理，博览经史。隋时，其父岑之象遭诬入狱，冤不能申。当时他14岁，到司隶处申冤，辩对哀畅。司隶命作《莲花赋》，他一挥而就，受到赞赏，父冤遂申。隋末，萧铣在江陵建立割据政权，任他为中书侍郎，专典文书。唐贞观元年（672年）任秘书郎，上《籍田颂》、《三元颂》，文辞丰赡，足显才华。后又任中书侍郎，曾与令狐德芬撰修《北击书》，其中许多史论出于文本，最后官至中书令（唐代宰相名称）。他善于文词，《新唐书·艺文志》著录其文集60卷，已散佚。《全唐文》录存其文20篇，《全唐诗》录存其诗4首。当时，颜师古为朝廷重臣，文书巨擘，深通典章文物制度，名重一时。皇帝诏诰，皆出其手。后颜师古因事失官，当时皆认为无人后继。可是唐太宗却说：“我有南阳岑文本，才能远在颜师古之上。”可见对他器重程度。他不仅富有才华，而且重于操守。每遇升官，不喜反忧，并非感到才能不足，而是觉得应该多做实事，责任重大，故深受唐太宗赏识。在对高丽的作战中，他曾与唐太宗同行。在对辽东的战争中，一切后勤事宜，诸如粮草转运、铠甲武器等物资钱财，全部委任于他。因心血损耗，精力枯竭，操劳过度，染病在身。及至幽州暴病殃于军中，享年51岁。唐太宗十分悲恸，追赠他为侍中、广州都督，赐谥号宪，陪葬于昭陵皇家墓地。自岑文本始，其从子岑长倩、孙岑羲相继为相，一门三相，令人惊叹。（见《旧唐书》卷七十、《新唐书》卷一0二及《中国历代宰相传略》中）。

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中央电视台播放了新野汉桑城---《地理探奇之小城故事》（视频） http://www.xinye.gov.cn/ 找到视频即可观看

奇思妙想各类城市雕塑（图）。

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男人最讨厌的十种女人[图组] 1. 拜金型——爱钱不要命，什么都是钱最主要。女人只爱男人钱就和男人只爱女人身体一样讨人厌！（（（上榜理由：用金钱来衡量爱情，爱会是不可靠的！）））讨厌指数：★★★★ 拯救方式：钱和爱情同时进行，有时候钱也换不来很多东西，生活过得去就差不多了，只要对方愿意为你花自己所有的钱，那么对方有没有很多钱都是次要的。正如：男人有钱就变坏，女人变坏就有钱的道理，知足长乐哦！

新野文化名人葛磊先生之新著寻求资助或者合作出版葛磊先生爱好历史文学、功底扎实、文笔清新，其作品先后多次在人民日报、大众文学等媒体发表。他花费5年时间，查阅无数资料，编著了《历代名人咏新野》和《新野历代诗文选注》。详细介绍了新野的历史人物、名胜古迹及新野置县以来文人所写的诗文。他的作品是宣传新野、提升新野知名度的重要资料之一。有意合作者请和他联系：0377-66373529

哭得山崩地裂的宠儿们~ 伤自尊乐~哭给你看~

《中国财富》---萨达姆已经越狱成功，被处死是假新闻? 。

中国妇女被鬼子砍下了头.（比恐怖片还恐怖这张照片是南京大屠杀时的一张照片！是我前几天在这儿看到的！实话说，当我看到这张照片时，我真的哭了！看轻的妈妈知道马上就要被杀死了，可她依然紧紧的抱着自己的孩子！军刀落下后，鲜血喷溅出来，妈妈张大的嘴，我想不出她在喊什么，但一定是愤怒的诅咒和对怀中的孩子无限的愧疚！让他（她）来到这个世界这么快就没有了母亲！也只好在临死前紧紧的抱住他（她），多给他（她）一点温暧！从小长这么大，从来没有哪一张照片让我如此震惊！！让我潸然泪下！！虽然我自以为我看到过太多的不幸，太多的人间丑恶！神经已经麻木了，但这一次，我没能承受住这张照片给我带来的心灵上的震憾！这位年轻的妈妈究竟有什么罪，而她怀中的孩子又有什么罪（请原谅我的推论，我想哪个婴儿肯定也会被杀死或饿死或冻死或...反正活下来的机会很小），这么幼小就被剥夺了享受母爱的权利！这完全是一场人为的世间悲剧，就连上帝或如来佛祖看到后也会闭上眼睛！现在的我们离哪场悲剧已经有六十七年了，但我们不应该忘记哪场人为的悲剧！中华民族是一个优秀的民族，但只是在近代落后于人家了，他的子民就遭到了这样悲惨的待遇！现在的我们不应该天天骂日本人，沾些口头上的便宜只能说和自慰的性质差不多！我们要做的是努力，使我们的国家强大起来，不再受外族的侵入，不再因为用上一件外国货就洋洋自得然后大骂国货质量太差！

足可让你落泪与悲愤！！！（看后深思20秒再回帖）小小卖艺人

天大的事(都登《南阳日报》了) ----转贴本人在商场天桥要饭，有一天一个长得人模狗样的东西走到我面前，我以为它要给我点零钱，心里想，这下好了，我可以去买个馍吃。谁知它对我说：订《南阳日报》了吗？我说：穷里木饭吃，木钱订啊。它拿出一个文件说：必须订，不订不中! 报款直接从你工资中扣除。我心想，这东西是不是个二百五啊，我一个要饭里哪有工资啊，要是有工资谁还在天桥上要饭？看来这东西小时候被门挤住了头，有些弱智。作为一个规矩的要饭者，面对这样一个智障患儿，我平下心气和蔼地抚摸着它的头说：小鬼儿，俺面前的钵子里就那么多，你想要就全拿去吧，大不了我再饿几天。那小东西竟然真的把钵子里我所有的积蓄都揣走了。边走边哮喘：不订我报有你好看! 虽然没有饭吃，但是精神食粮却有了。这样，我每天就可以在天桥上一边要饭一边浏览南阳大事了。那真是每天一日，一日一报啊! 看了好久，我发现，所订之报内容虽多，但是说本地的却少里很，相当多的是天南地北的往事，要么就是老远地方的南阳人的事。搞不懂为什么不说说本地人的事，非要扯拉那么远干屁呢，这让我想起鲁迅先生笔下写过的一个叫阿Q的，那鬼孙老是嘴上说着：我祖上富着呢! 却不知自己穷里快跟我一样了。偶有写本地的事的，但也大都是官老爷们的秀场活动，而与我们这些老百姓相关的事却很少。听在白河南要饭的弟儿们回来我说，那里有个什么大厂子，也有好多人想要饭了。但是我翻了所订之报，连报缝也没有见登，可见那也不是个什么大事。终天看到一件大事了：一个人家的小猫上树了!连续几天，这个报上用好大的版面说这个事。我举着报纸到处奔走相告：登大事了，天大的事，猫上树了!另外一个要饭的老冒面无表情地对我说，猫上树不是什么新闻啊。我指着报纸说：都上报了还不算新闻？说你素质低你还犟，同样是人，为什么人家能当记者你却要饭!要与时俱进，多学习啊。白纸黑字明明写着，小猫上了树，它生气不下来了!你想，它几天不下来会不饿吗？!老冒被我说得哭丧了脸：我也好多天木有饭吃了，报上咋不管呢？我面对着这个不开窍的鱼木疙瘩真是哭笑不得：你？你订报了吗!不订报白想! 天大的事终于发生了。这事得让我隔壁邻居老寿头儿知道。老寿头儿吃了隔夜饭这两天一直拉肚子，没有出来要饭。他养的那个小狗儿也吃了剩饭，这两天也在拉稀。如果老寿头儿看了报一定会高兴的，因为狗拉稀这个事一定也会上报纸的。届时，又有一件天大的事可以在报纸上连续刊登了。真令人兴奋啊! 从此之后，我每天以看《南阳日报》天大的事为荣，以不看《南阳日报》天大之事为耻。

大家讨论--是什么让咱“捂紧”钱袋子？ ———普通百姓谈消费有这样一组数据耐人寻味：今年前三季度，虽然我国消费比去年同期增长13．5％，但是消费对经济增长的贡献率仅为35．7％，而投资则达到49．9％。一边是相对“冷清”的消费，一边是持续“火热”的投资，消费这驾拉动内需的马车，多少呈现出“不振”之势。 “要正确处理好投资和消费、内需和外需的关系，最根本的是扩大国内消费需求。”中央经济工作会议在部署明年工作时指出。我国经济正朝着预期方向快速发展，但消费与投资增长不协调、消费率偏低，势必会影响经济持续稳定与健康发展。那么，究竟是什么让老百姓“捂紧”钱袋子呢？高房价透支居民未来消费〔声音〕北京某国企职工王璐：“我是从外地来京工作的，去年贷款在东四环买了一套两居室的期房，首付由父母出，贷了20年，每月要还2000多元。目前房子还没有竣工，还得租房住，每月除掉还贷款、付房租，剩下的工资就只够买些日用必需品，其他方面的消费就甭提了。这种状态已经持续一年多了，房贷的压力使得我不敢消费，也不能消费。” 〔背景〕近几年，关于房市的调控措施一再出台，但我国大部分城市的房价仍持续上涨。今年10月份，全国70个大中城市新建商品住房销售价格同比上涨6．6％，在北京，从6月份开始连续5个月同比涨幅超过10％，中心城区二手房每平方米价格也冲破万元关口。〔点评〕房价持续、非理性上涨，房价水平与居民的收入水平越来越背离，使越来越多的购房族被迫背上沉重的房贷，承受着巨大的还款压力和精神压力。有关专家表示，虚高的房价抑制了居民正常、健康的社会投资和消费，透支了居民的未来消费。社保不完善消费者有顾虑〔声音〕甘肃省兰州市居民盖国珍：“我早些年做些小本生意，后来年纪大了，就不做了，现在靠着以前做生意攒的钱过日子，由于没有新的进账，也没参加什么社会保险，孩子上大学还要钱，所以花钱的时候要算计再算计，能不买的就不买。我就想着万一以后得个什么病，也不至于太拖累孩子。” 〔背景〕随着人口老龄化的压力越来越大，我国社会保障形势不容乐观。目前，我国公共养老保障体系的覆盖面只占人口总数的15％，低于世界劳工组织确定的20％的国际最低标准。〔点评〕由于我国社会保障体系尚未完善、健全，城镇居民中高收入阶层与中低收入阶层的收入差距正在逐渐拉大，相当多的消费者尤其是中低收入消费者对未来支出预期不稳定，即使收入总额增加，也不愿增加即期消费，而为可能出现的失业、医疗支出及养老等进行储蓄。高物价使农民增收缩水〔声音〕河北省深州市兵曹乡婆娑营村村民贺庚须：“俺家现在种果树，比以前种粮食时收入多了一倍多。总觉得现在的钱毛了，买啥东西都挺贵，虽说收入多了点，但一花就没了，所以还是舍不得花。俺家老二刚娶了媳妇，家里这几年攒的钱差不多都花光了，现在老三还在上学，也等着用钱，所以能不花就不花了。” 〔背景〕今年前三季度，农民人均现金收入达到2762元，实际增长11．4％，连续3年保持了前三季度两位数增长。但是，我国农民收入水平低，城乡居民收入差距拉大的问题也正在逐步凸显。根据统计，目前我国农村居民人均纯收入仅为城镇居民人均可支配收入的三分之一。〔点评〕近几年，随着国家一系列惠农政策的出台，农民收入实现较快增长，但受物价、教育、医疗等因素影响，农民收入的实际水平仍然很低。收入是消费的基础，农村人口占我国总人口的三分之二，农民的收入水平不高是制约我国消费的一个关键因素。所以，要想真正做到增加农民消费还是得回到农民增收的老话题上。商家不诚信消费潜力难释放〔声音〕北京某电力工程公司职工张斌：“今年上半年我在电视购物中看到一款治脱发的产品，说用后两个月肯定能长出新头发，否则无效退款，于是就买了一套，结果用了4个多月也没见长头发，反而掉得更快了。去找那家公司退货，结果人家说你这属于极少数例外，不行就再用一个疗程，总之就是不给退款。现在买东西总感觉骗人的多、陷阱多，有时候真是折腾不起，有钱也不想花。”〔背景〕近几年，我国市场上消费环境缺乏诚信和竞争无序化等问题日渐凸显，根据中国消费者协会的一项统计，今年上半年，欺诈消费者投诉数量明显上升。一些销售者和生产者采取虚假宣传、设计陷阱、偷换概念、隐瞒真情、混淆标准等手段，诱导消费者上当受骗。〔点评〕针对我国市场上频频出现的食品安全、商业欺诈、消费陷阱等现象，有关专家表示，信用缺失让市场有序公平竞争机制及资源配置功能失灵，消费者对现实消费的不良感受将直接影响他们的即期消费，“有钱不想花”的心态将限制居民消费潜力的释放，进而影响国内总需求的扩大。

寻根山西大槐树 ---游记直击：古槐后代枝繁叶茂 “问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”明代以来的数百年间，这首民谣在我国广大地区到处流传。无论是黄河南北，还是海峡两岸，几乎人人萦怀，妇孺皆知。它以通俗易懂的语言，简明扼要地叙述了明朝初年山西人民向各地迁移的情况，也在华夏民族心目中留下了悲欢离合的血泪回忆，使人们扼腕叹息，感慨万千。　　大槐树三代同根　　那株见证过明初波及大半个中国悲壮迁徙的古槐，早已在汾河的大水中荡然无存。但它的根却孳生出了二代和三代大槐树。根的繁衍是多么神奇的传递，它令你想起大槐树下那以亿计数的移民子孙，是怎样筚路蓝缕、代代相衍，把根系几乎铺向地球的每一个角落。位于临汾北30公里的洪洞县，却比临汾市的名气大许多，这主要源于600多年前的大规模迁民，源于“山西洪洞大槐树”。　　近年来，当地政府以古槐树为中心，建起了“洪洞大槐树寻根祭祖园”，位于汾河与南同蒲铁路之间。

日本小学生竟上这样的课中国的计算机教育看来还是比较落后的，在我们如今小学高年级才刚开始接受计算机基本教育，例如:电脑的基本、如何在电脑中输入文字的时候，在我们的邻国日本，我们来看看他们的小学生在作什么? 笔记本在我们看来还是非常精密的时候，日本的小学计算机教育居然已经在教孩子如何组装笔记本了。在孩子们手中的居然是松下最新型号的Let'snote笔记本。下面就是没有还没有组装的Let'snote笔记本的散件

剑桥少儿英语考试报名开始 2007年上半年全国剑桥少儿英语考试报名工作开始。我市考生可以在南阳剑桥少儿英语培训中心（市委党校院内）和宛城区第一职业初中报名。考试时间为2007年3月的第三个星期日，报名截止日期为2007年1月15日。

起来！起来！共同保护我们珍贵的岑氏文化资源！爱好者请转载此文岑氏文化乃新野独有的历史资源之一。但是近来某县的少数文窃生编硬造，以至颠倒黑白，污蔑诽谤，忽悠海内外岑氏宗亲及客商。对此我们坚决反对，同时呼吁大家联合起来保护好自己的资源。现有我县历史爱好者“棘水渔父”撰文一篇，请大家欣赏。关于岑彭故里及墓葬地之我见 ——兼答某网友及广东小岑等君棘水渔父岑彭（？—公元35年）两汉之交南阳棘阳（今河南新野）人。东汉开国元勋之一，官拜大将军，赐爵舞阴侯，卒后谥壮侯。这些都是信史早已盖棺定论的。关于岑彭的墓地，早年流行的说法共有五处，即：成都市华阳区、四川省双流县、河南武钢市庙街乡、河南尉氏县十八里乡、河南汝州市小屯镇，近来又有人提出在河南邓州市小杨营乡之安众村附近，目前已有六处之多，说不定此后还会有别的什么地方也发现个岑彭墓，那就更热闹了。本来，在史学研究领域，由于年代久远，资料匮乏，研究者受阅历、视野、学力等诸多因素限制，看问题的角度、所站的高度不同，从而得出与他人不同的结论，这都是极正常的事，见仁见智嘛，谁说的有道理，由读者去评定去。遗憾的是，近来发现有的网民，置信史于不顾，感情用事，极力贬低他人他地，反复使用“大概是、据说就是、应该是、无人知道他是否是、好像、想必就是、可能就是、应该有、更应该不会”等每一个有良知的文史工作者都不屑使用的字眼轻率地妄下断语，说什么棘阳城、棘阳关在今邓州市安众一带，安众村附近的冢子（坟包）就是岑彭墓，云云。大有强加于人的味道，极易给外地读者尤其是中青年读者造成误导。为此，笔者才不得不旧话重提，为维护历史的真实面貌聊尽一己之绵薄，是耶非耶，付诸公论。一、关于“棘阳” 棘阳作为地名和行政区划名称，历来是无有争议的，笔者无意狗尾续貂，相信只将典籍记载辑录于下，读者自会判断。（一）《辞海》说棘阳，古县名。西汉置，因在棘水之阳得名，治所在今河南南阳南。北魏改名南棘阳，新莽末刘縯自湖阳进拔棘阳，败于小长安聚后又还保棘阳。　　　　　　　　　　　　　——1979年版，缩印本1843页（二）《明嘉靖南阳府志》说 1、《汉书•地理志》：南阳郡，县三十六：……安众……新野、棘阳……朝阳……新都……。 2、《后汉书•郡国志》：南阳郡，三十七城：……新野……棘阳、湖阳、育阳……朝阳、安众……。 3、《晋书•地理志》：南阳国，统县十四：宛、西鄂、淯阳……；义阳郡统县十：新野、穰、棘阳……。 4、十六国时：……新野郡去州一百八十里，县五，有：新野、穰、池阳……；河南郡，县五，有：棘阳……。 5、元魏太和中……，新野郡，县三……改汉广郡为百宁。 6、隋大业三年，改邓州称南阳郡，领县八：穰、新野、南阳……改淯州称淯阳郡。 7、唐武德初，……新野置新州……后废……乾元元年……邓州领县七：……新野、临湍……。 8、《明史•地理志》……邓州领县三：内乡、新野、淅川……。 9、新野县，汉旧县……治棘阳县……；后周以棘阳……唐入穰县……；国朝因之……。汉，新野兼棘阳、新都地。应劭曰：在棘水之阳。《路史》：棘阳，在唐之湖阳西北。新都，侯国，莽曰新林。后汉复旧，省新都为新野东乡。见《续汉书•郡国志》。三国，魏，属义阳郡。晋置新野郡，棘阳属焉。刘宋元嘉末，省新野，后复。南齐永泰元年，陷于魏。魏，新野属荆州。新野郡析置南棘阳、西棘阳，属汉广郡。西魏，改汉广郡为黄冈郡，改南棘阳为百宁。周，废黄冈郡，即新野郡为滕王国；国除，复为郡。隋开皇三年，废新野郡，即以新野县属南阳郡。唐初，置新州。州废，新野属邓州，乾元元年省，入穰，五代宋金因之。元复置新野，属南阳府邓州。明因之。《成化总志》编户二十七里。　　　　　　　　　　　——《府志•卷之一•建制沿革》第一至九页

寻根大槐树直击：古槐后代枝繁叶茂“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”明代以来的数百年间，这首民谣在我国广大地区到处流传。无论是黄河南北，还是海峡两岸，几乎人人萦怀，妇孺皆知。它以通俗易懂的语言，简明扼要地叙述了明朝初年山西人民向各地迁移的情况，也在华夏民族心目中留下了悲欢离合的血泪回忆，使人们扼腕叹息，感慨万千。　　大槐树三代同根　　那株见证过明初波及大半个中国悲壮迁徙的古槐，早已在汾河的大水中荡然无存。但它的根却孳生出了二代和三代大槐树。根的繁衍是多么神奇的传递，它令你想起大槐树下那以亿计数的移民子孙，是怎样筚路蓝缕、代代相衍，把根系几乎铺向地球的每一个角落。位于临汾北30公里的洪洞县，却比临汾市的名气大许多，这主要源于600多年前的大规模迁民，源于“山西洪洞大槐树”。　　近年来，当地政府以古槐树为中心，建起了“洪洞大槐树寻根祭祖园”，位于汾河与南同蒲铁路之间。

海峡两岸互飘的传单（组图）一、大陆向台湾飘的传单

亿万年后的生物（图）＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝５００万年后的生物＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝名称：Deathgleaner （死亡拾穗鸟）栖息地：北美沙漠介绍：肉食。拥有一个巨大的翅膀，翅膀上面有4个足，强劲有力，可以连续飞行100英里以上

征集新野历史遗迹、名人轶事、故事传说、风景名胜、风味小吃资料汉风贵地新野中兴 ● 参天古树是城市的年轮，文化底蕴则是城市的灵魂。斗转星移，沧桑巨变，历史长河逝者如斯，浪淘尽处是浮尘泥沙，是千古风流人物；积淀下来的是之金，传承下去的是人文之根，通古而烁今、独具神韵的是“文化名片”。站在历史与现实的交接点上，追寻古城新野的文化之根，熔铸根深叶茂、承传光大的人文之魂，致力于古城新野的中兴壮举，显得犹为谋深而泽远。在我们挺直了“工业强县”的脊梁之际，在政通人和、百业勃兴、民生安康、社会和谐的今天，洗磨新野的文化名片，弘扬新野的人文精神，是县委、政府的一大战略性突破，是提升新野“软实力”的重大抉择。正所谓顺乎时，合于道，惠及远。但是新野目前还没有一本专门介绍我们丰厚人文资源的图书。鄙人不是官方人士，乃历史爱好者而已。愿搜集相关资料弥补上述缺憾。请大家多多帮助！

三国故地忆旧事兴隆古观诉兴隆三国故地忆旧事兴隆古观诉兴隆 “暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。堙没了荒城古道，荒芜了烽火边城……”萦绕在三国旧事的层层追忆中，新野以它别样的画卷展现在我们面前。新野历史上是光武中兴的策源地和蜀汉政权的发祥地，人游此处，不啻置身于三国的文化海洋之中，民风社情，尽收眼底。这里的山山水水、沟壑松风处处都是一幅幅了解三国旧城的立体画卷，三国时代无数的古迹、典故荟萃于此，有刘备屯兵新野时与诸葛亮运筹帷幄商谈军机大事的汉议事台;世界上最小之城—关羽拴马之地汉桑城;太子阁、光武台、邓禹台、凤凰山遗址等以及许许多多的寺观、庙宇散布于城乡之间。兴隆观即其一也，但因年久失修，除议事台和汉桑城之外，大都淹没于历史的云烟之中。在新野县城之东北部施庵镇境内，有兴隆观村，自古以来村北的古官道是连接湖北、河南两省各地的必经之道。常住人口有2500人，面积92平方公里。村内有兴隆古观。当地人云：村因古观而兴隆，观因人众a而成名。兴隆古观地处乡村，一无名山大川之幽险，二无中心城市之繁华，却绵延数百年而不息，今虽不见旧时之盛况，但观其遗迹、旧址，仍可想象昔日繁华之景象，不能不谓之奇也。据《新野县志》记载，兴隆观祖师庙观建立于明朝永乐年间，由于地处古之官道，北通商洛、秦川，南抵潇湘、楚粤，乃古之交通要道，文人墨客、往来商旅，南来北往常会于此小憩整顿。经济文化因人众而繁荣，古观因此而香火盛。至明朝嘉靖年间，道观住持玉清道长，修炼精深，学识渊博，又因扶危济贫，惩恶扬善，寓教于乐，醇化道德，深受百姓信赖和爱戴。兴隆观也因此更加名声大震、名扬豫鄂两施至鼎盛时期，庙宇占地80多亩，庙堂400多间，供奉“祖师”等神像140多尊，有道士百人，香火极盛。至会期更是百业商贾云集于此，呈百业兴隆之景。渐称“兴隆观”也。以观聚人，终成村落，故名兴隆观村。现仅存三间原有房屋，内有清康熙初年立的碑志和乾隆47年立的重修道观碑记等五通石碑，都记载了兴隆观因道观而名，每至三月三古庙会，北至南召、方城；东至桐柏、唐河；西到镇平、内乡；南自枣阳、襄樊的香客游人络绎不绝。一拜祖师；二听戏曲，古之戏楼高大宏伟，戏曲品种繁多；三观杂耍，马戏、猴戏、地方传统文艺，轰动百里城乡。庄严的道观，云集的香客，丰富的物流，使兴隆观成为盛极一时的农贸交易集散地和具有浓厚的地方特色的文化名镇。由于战乱及历史原因，兴隆观渐渐没落，记者观之遗迹，思绪万千，浮想联翩。仰观茫茫宇宙，俯察世间万物，其理一也，其兴隆时，必和谐也，也只有和谐，方可兴隆也，即人人得安居，人人可乐业。物尽其用，人尽其才，万事万物，各得其所，不兴隆亦难矣。今日，兴隆观人，借党的政策之便，乘改革开放之东风，兴利除弊，“扎扎实实打基础，全力以赴促发展”，充分利用本地特色，发展经济，成果颇丰。家家户户都已基本实现小康，村镇基础建设也得到了空前发展。村里道路全部硬化，交通方便，村镇经济繁荣，以古观为主的文化庙会带动了当地经济贸易文化交流，吸引了更多南来北往的商贾，使兴隆观重新扬名。兴隆观有其名而无其实，乃兴隆观村人心中之痛，游兴隆观人心中之憾。有当地村人张金祥、杨忠坡、江令财等人热心公益，经多方努力，特邀中国道学院毕业、南阳道协德行高尚之道者，主持观中道教事务，在当地政府领导那镇长、蔡书记及群众的尽心扶持帮助下，庙观开始扩建修复工作，几经努力，现庙观已被政府批准为开放宫观。目前庙观正在重建之中，一期工程业已开工，皆为新型仿古建筑格式，大殿三间，卷棚三间，大殿东配殿4间，西配殿4间，三殿神像总造价55万元，资金也基本到位，预计明年完工。二期工程前殿房屋17间及塑像，三期工程后殿15间及神像，四期工程绿化及放生池建设已列入计划，正在逐步实现。废墟之上将要重现昔日名观之辉煌，可想工程之艰难，任务之巨大，总有担忧之虑。遇道观道长问及此事，道长曰：“凡事，预则立）闻之言，想亦有理，心中不由感慨，现代社会速度也，速度，融于一切，包括宗教。问及何能速成此事，道长曰：“一缘也，二不弃小也。” “不弃小也”，思之良久，豁然开朗，从三国旧事中的无奈的草莽英豪到如今经商成事的儒商智者，概莫例外。凡事积小方能成大，积少方能成多，不积跬步，无以致千里，不积细流无以成江河。成大事，思细节，细节全方大事成，小事匆匆大事终难成也。自古至今皆真谛也。至此心中方坚信，有其道长有其道，有其如此兴隆观人，不远将来，兴隆观必将重现昔日之辉煌，为弘扬道教文化，振兴当地经济文化发挥更大作用。