中秋有缘 中秋有缘
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英国人的绅士风度 英 国 人 的 绅 士 风 度   英国的”绅士风度”是对英国男性行为举止,文明礼貌,尊重女性等一系列行为规范的总称.这种绅士风度突出表现在注重仪表和讲究卫生上.英国男性平日一般都穿休闲装,无论穿什么,从头到脚都很注重整洁和颜色的搭配.穿着整洁被看成是有涵养和有魅力的表现.英国男士上班或者约见重要朋友,都穿上得体的西服,鞋子擦的很亮,以示对别人的尊重.英国男性还很重视牙齿卫生,每年到医院定期药物洗牙两次.牙齿里有食垢,口腔有异味,是修养很差的表现.   绅士风度还体现在英国男性说话,语气,手势,坐姿上.他们与人交谈没听明白时,都要说声”对不起”,以示意对方再说一遍.我有一位叫凯文的英国朋友是一位音乐家.他每次与人谈话时都坐得比较直,手势和谐,动作不大,语调适中,显得很有风度,无形中增大了他的个人魅力.在英国,男性与人谈话时动作很多,很大,高声喧哗,特别是前仰后合,以及谈话中粗话不断,会被看成是没有受过教育的粗野表现.尊重女性是英国绅士风度的集中体现.在公共场合,男士抢座位,特别是与女士抢座位是非常不文明的举动.在公共场合,男士遇到女士进门的时候一定要请她先走.现在英国男士已经不用说”女士优先”的客气话,而是用一个友好而优雅的手势,示意女士先行.开门时遇到后面有人,特别是女士即将走进来,一定要等到女士走过来把门接住才能离开.开车过十字路口等汽车交汇地点,可能的情况下男士都让女士先行.有一次,一位女士的汽车挤在车队里难以通过,一位男士看自己汽车后面还有一段距离,马上把汽车后退一段,并礼貌地示意这位女士通过.通过的瞬间,她微笑着摘下墨镜向他招手致谢.都市文明的这一幕让人难以忘怀.
女人如诗 女人如诗。古往今来,男人们不遗余力地读,读出诗的韵律;细嚼慢咽地品,品出诗的意境,从而获得了诗般的幸福人生。 创作诗的权威作者是父母。从十月怀胎到来到人间的那一瞬,父母就开始为这首诗构思。用心血和汗水为诗寻格式,用智慧和理智为诗觅旋律。虽苦,并甜蜜着;虽累,并快乐着。力争把自己的作品构思的更精巧,把自己的作品完成的更精致。 温柔慈爱的父母,他们用和谐和仁爱将诗写成,于是,女人成为大气精雅的抒情诗; 勤劳奋斗的父母,他们用拼搏和汗水将诗写成,于是,女人成为岁月如歌的叙事诗; 豁达开朗的父母,他们用欢笑和快乐将诗写成,于是,女人成为清秀飘逸的近体诗; 相敬相爱的父母,他们用大度和包容将诗写成,于是,女人成为风景独好的田园诗; 自私狭隘的父母,他们用尖刻和贪婪将诗写成,于是,女人成为世间难觅的“散文诗”。 不管诗的意境高低,不论诗的旋律雅俗,不管诗的质量优劣,不论诗的价值厚薄。一旦完成,做父母的都认为:诗的文体、韵律、对仗、以致行距、段落、乃至标点符号等等,都是无可挑剔,达到了及至。于是,诗,等待人们的品读。 每一首诗,都会有人品读。她们或温柔娇羞或含蓄深沉或简明质朴,在茫茫人海中用脉脉眼神注视着男人们,寻觅着能读懂自己的另一半。 品读诗的铁杆读者是丈夫。从走进红地毯的那一刻起,品诗人对诗的态度或执着或敷衍或冷漠,而诗在各色心态下,会生出不同的品诗效果。 真心品读的人,把诗藏在心中。那诗中每行的诗意,每段的诗情,都刻在心中;那诗中的每个字,每个标点都印在脑中。读懂女人这首诗的丈夫是快乐的,而女人这首诗在丈夫的诠释下则更显灵性,于是,诗,更加耀眼,品诗人,乐在其中。 无心品读的人,把诗藏于书架。再好的诗,不读不品,是不会显现诗的亮点的。诗,无人品读,在沉默、孤独无助之后,或坚毅执着,再现诗的美景,闯入品诗人的心中;或不堪忍辱,再觅诗的新知,展示诗的本色。于是,诗,找到了归宿,品诗人,痛失了佳作。 随心品读的人,把诗弃于角落。或许是品诗人错品自己不喜欢的诗,或许是一首好诗,而品诗人不懂得欣赏,把自己的心始终游离于诗作之外。犹如你喜欢抒情诗,而此时你品的是叙事诗一样。于是,诗,茫然无赖,品诗者,慨叹万千。 女人如诗。看来,要读懂这诗, 品出诗的味道,确实需要一番功夫的。何况,在这大千世界里,诗般的女人本身就是一道风景。是风景,就该好好呵护,是男人,就该好好呵护女人,是丈夫,就该好好呵护妻子...... 作者: 荆州三管笔
皱纹,弥足珍贵的岁月风采 爱美之心,人皆有之,好在世上的美物数不尽数。 仅就人体自身而言吧,人体的皮肤之美也是令人赏心悦目的,黄皮肤人种的女性皮肤之美就更不用说了,它甚至比脸蛋和形体还更惹人喜爱,难怪乎,常常会令一些颇有来头的老外都思慕的“辗转反侧”不已。所以我们的女同胞,几乎没有人不希望自己能拥有一身光洁而又细腻白嫩的皮肤。 但是,在“逝者如斯夫”的时间推移过程中,在女人那原本白里透红的细皮白肉上,都会渐渐地出现皱纹,并且不断地增加着,而且皱纹现象是无一人能够幸免的。呜呼,皱纹呀皱纹,你不知成了多少爱漂亮女人的烦恼。 其实,皱纹乃是岁月的痕迹,须知,岁月的痕迹对于珍贵的古董而言,恰恰是最宝贵的价值所在,而对于生命而言,那就更加是一种可遇不可求的瑰宝了,因为,我们人类的皮肤皱纹,是宝贵生命的久远证明和岁月风采,尤其是脸上的皱纹,它与上述的茶垢一样,越是深刻,越可见其珍贵,若将其弄丢,岂不可惜? 世人都喜欢把女子比做花,因为女人是美的。爱花的人最不能忍受的就是花期太短,不是有很多诗人都在吟叹“落花流水春去也”吗?因为美丽的花朵与温暖的春光很快就会像流水一样一同流逝,同样,很多女人最担心的也是自己的青春不能留驻。其实能使女人的美,保持恒久隽永并让人爱慕倾心的是涵养与气质,而决不仅仅是细皮白嫩的脸庞,所以想通过美容来塑造美,或依靠时装来包装美,都不是可取的办法。 作为万物之灵的人,只有光鲜的外表美是不够的,而内在的美乃是对人生的真情热爱;乃是渐渐成熟的自然过程;乃是善解人意的宽容大度。换句话说,只有培养出发自内心深处的素质魅力和热爱人生的优雅品位,才能使自己的生命之花常开不败。 可是在现实生活中,有不少爱美的女性都渴望自己能美丽如花,于是她们就想方设法要抹去自己的皱纹,殊不知花朵是不能长开不败的,何况花朵的绽放并不只是为了好看,主要还是为了结出果实,如果开花不是为了结果,那花朵的生命价值和美学意义也就没有了,只有真正理解了花的价值和意义,也许就能理解落花其实是一件美妙无比的好事情,那片片飘落的花辨,正预示着即将孕育出的美味果实。哦,开花是美,落花也是美。 如同开花落花的道理,果汁与果渣也一样,现在城里人吃水果,经常只吃果汁不吃渣,把榨完汁的果渣给丢弃了,殊不知渣里头的营养要比汁更丰富。曾获得国际本草协会最高荣誉奖的美国杨百翰大学微生物学博士、营养免疫学家、华裔女科学家陈昭妃说:“桔子汁与桔子渣有不一样的营养,我们也要吃渣,不要单吃汁。” 同理,果汁、果渣都是宝,我们的脸,不管是平坦的润肤还是深深的趋纹,都是一种天然之美,如果平坦的润肤是阳,深深的趋纹就是阴,阴阳之道是分割不得的,我们岂可嫌弃趋纹? 我们不妨设想,有一个百岁老人,中央电视台准备请他上镜展示风采,可他却为了镜头前的形象,就在上镜之前去做了拉皮手术,如果电视台还是照样让他上镜展示,不知你以为那镜头的效果将会如何?依笔者看,百岁老人“拉脸皮”,就如同上述那位考古学家的妻子洗古董一样,毁掉的是极其珍贵的岁月精华。 《周易》系辞上传曰:“一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”可见,顺其自然乃是人生处世的一种睿智。 当然啦,爱美之心,人皆有之,时下有不少的女性去做美容拉皮,那是自有道理的,还望莫将她们与本文相提并论,我这文章只是说说茶话而已,并无他意。 [ 2007-1-29 16:30:00 | By: 池敬安 ]
中秋有缘个人专辑 年过六旬要 “六忘”  忘年 平时尽量少想自己的年龄,这种心态会使人感到总是年轻,始终保持一颗“不老心”。“年轻化”的心态会促使免疫功能“年轻化”,使它增强活力,从而使人体各器官得到全方位的巩固和提高。大可不必为年过六旬而伤感,应从长寿者的经历中吸收养料,修养其心,享乐天年。   忘病 忘病不等于不积极治病,而是不要被疾病压倒,更不能丧失战胜疾病的意志。在病因学社会调查中发现:疾病直接或间接与精神心理因素有关的几乎占80%以上。即使是癌症也存在自然消失的机率。然而奇迹只可能发生在那些精神上没有被疾病压垮的病人身上。   忘形 老年人不妨来个“老来俏”,打扮得漂亮潇洒一些,别人看着有活力,自身感觉也舒心,从而消除“人老珠黄”的心态,有益于身心健康。调查证明,着装打扮的人患高血压、冠心病、溃疡病、癌症等疾病比不注意打扮者少30%以上。   忘争 就是心无纷争,淡泊名利,力求怡然自乐,知足常乐。老年人切勿逞强,要注意三点;一是欲望不可太高,不可贪得无厌;二是难以实现的欲望不可强求,得放手时且放手;三是违反科学规律和社会规律的欲望不可有。   忘愁 “才下眉头,却上心头”,“怎一个‘愁’字了得”。自古就有不少多愁善感的悲剧,多愁善感多疾病,然而生活中难免出现各种忧愁,但是只要你善于解脱,让快乐充满思维空间,忧愁即会“烟消云散”。   忘气 人生旅途,怎么会没有坎坎坷坷,如果你耿耿于怀,生闷气或“怒发冲冠”,就会使身体气血堵塞,血压升高,心跳加速,甚至因愤怒而气绝身亡。所以,遇到气愤之事,要想得开,忘得掉。 作者: 草根老太 2007-2-6 13:25
名人改名趣谈  许多名人都有过改名的经历,他们改名的原因也各不相同。  徐悲鸿:原名徐寿康。他小时候家境贫寒,为读书而借钱时四处遭人奚落白眼,这使他深感世态炎凉,觉得自己犹如一只哀鸣的鸿雁,于是改名“徐悲鸿”。此后他一直以哀鸿自比,发奋学习绘画,终于成为享誉世界的艺术大师。  沈尹默:著名书法家,原名沈君默。解放前他在北京大学任教时,有朋友开玩笑说:“既默不作声,何必再开口?”意为名字中有了“默”字,“君”字下的“口”就多余了。想到自己本就不善言辞,况且当时政治黑暗,政府不许百姓谈论国事,顿觉朋友所言有理,于是就改名为“沈尹默”。  艾青:原名蒋海澄。1932年,他在上海参加左翼美术家联盟,同年被捕,在狱中写下了不少抒情诗,如1933年写的《大堰河———我的保姆》就是其代表作。当时发表这首诗不便用真名,他便想起一个笔名,当时已写下“蒋”字的草字头,出于对蒋介石背叛革命的义愤,身陷国民党监狱的蒋海澄耻于与蒋介石同姓,便信手在草字头下面打了个“×”,恰好变成个“艾”字,于是就以“艾”为姓,“海澄”是青色,就起笔名为艾青。  陶行知:原名陶文濬。从金陵大学文学系毕业后,出于对明代哲学家王守仁“知是行之始,行是知之成”知行说的信仰,改名“陶知行”。后来,他懂得了一切真知来源于实践的道理。1934年2月,他创办了《生活教育》半月刊,并在7月的该刊上发表短文一篇,阐述“行是知之始”的观点,正式将“知行”改为“行知”。他还写有一副对联:“行是知之始,学非问不明。”  高士其:著名科普作家,原名高仕錤。解放前他在南京中央医院检验科任主任期间,因国民党统治下社会黑暗、政治腐败,科学研究无法进行,便愤然辞职,同时改名为“高士其”,他解释道:“去掉人旁不做官,去掉金旁不为钱。”足见其精神之高尚。  茅盾:大革命失败后,他难以逃脱黑暗势力的追捕,不得不隐去真名———沈雁冰。面对残酷而矛盾的现实,他并不胆寒,在谋篇《幻灭》时,茅盾将讽刺和嘲笑交织在一起,亮出了“矛盾”署名。叶圣陶窥透他的心态,因百家姓找不出矛姓,便巧妙地添了个草头。
您要拥有五心,快乐自会找您 有个人出身豪门,家境富有,却一直郁郁寡欢,他懊恼自己没有一个真正谈得来的朋友.一天,他到慧心寺院,请教高僧慧能禅师:我如何才能快乐呢? 慧能禅师说:"想快乐并不难,你要拥有五心,快乐自会找你." 男施主问:"何谓五心呢?" 慧能禅师道:"第一是诚实心.就是能真诚与人交流,用谦虚诚实的语言说有益于别人的话,以堂堂正正的面目与他人交往.诚实守信是众生最基本的佛性". 男施主又问道:"第二心呢?" 慧能禅师道:"洁净心.就是把一切丑陋的东西净化为美好的东西,把愤怒净化为慈善,把诽谤净化为美好,对一切肮脏的东西都不介意,在世人中保持一颗洁净的心." 男施主再问,禅师道:"包容心.纵然别人怨恨你,你要拿他当自己的亲人来感谢,包容恨你的人,发现他心中的佛性,让你的慈悲与宽容去感化他人." 男施主又问:"那第四心呢?" 慧能禅师道:"施善心.就是'但愿众生得离苦,不为自己求安乐'.多施恩惠,多积善德". 男施主再问:"那第五心又是什麽呢?" 慧能禅师道:"感恩心.帮助了别人总有一种感恩寄存在他人的心底,你将收到数倍的感恩利息.受到别人的恩惠虽然微薄,但也要报答,用一颗感恩的心,为寒冬送去一点温暖,为黑夜送去一点光明." 男施主听后,恍然大悟.他知道了快乐是付出,不是索取.改掉了以前的傲气和霸气,对周围的人体恤关怀,不久笑容回到了他的脸上......
把握三大喝水时间喝水 有没有发现自己的记忆力越来越差、容易呆滞、反应迟钝,而且工作缺乏效率? 其实这并不是你的身体开始老化,有可能是你不知道如何正确 地补充水份喔! 那麼要如何做才正确呢?把握以下的时机补充水分,保证让你水当 当! (一) 三餐后喝水 医生建议用餐半小时后喝水较为适当。但是现 代人习惯喝罐装饮料,不喜欢喝白开 水,其实每餐饭后喝罐饮料,也大概可以补充一天 所需水分的一半了,然而,喝罐装 饮料也要慎重选择,其中以运动饮料或是 蔬果汁最好,因为蔬果汁可以补充多种养分,而运动饮料具备适量的电解质,和人 体渗透压相当,比水还容易被吸收,最近市面上出现了Light的运动饮料,对於不常 运动的上班族来说,是补充水分和电解质相当适合的选择。 (二) 起床一杯水 清晨可以说是一天之中补充 水分的最佳时机,因为清晨饮水可以使肠胃马上苏醒过来,刺激蠕动、防止便秘 ,更重要的是,经过长时间的睡眠后,血液浓度增高,这个时候补充水分,能 迅速降低血液浓度,促进循环,让人神清气爽,恢复清醒。 (三) 睡前一杯水 人体在睡眠的时候会自然发 汗,在不知不觉中流失了水分及盐分,而睡眠的八小时内,身体都无法补充水分,这就 是为什麼早晨起床会觉得口乾舌燥的原因了。因此医生建议在睡前半小时要预 先补充水分、电解质,让身体在睡眠中仍能维持平衡的状态,同时也能降低尿液浓 度,防止结石的发生机率。
读山品水 山水之美,古来共谈,然而人们谈得最多的,还是山的灵性和水的神韵。孔子曰:“智者乐水,仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤炼自己的仁爱之心;智者则步水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水,可以领悟到世事的兴衰变迁,人生的喜怒哀乐,寻觅到自己精神家园的相通之处,故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。登高则情满于山,观海则意溢于水,吐纳珠玉之声,卷舒风云之色,仪态万状,咫尺千里。 读山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,各有各的读法。远读其苍茫,近读其清幽,精读其豪放,细读其深沉,读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同,意境也不同。“不登高山,不知平地”,是一种发现;“山外有山,天外有天”,是又一种发现。“高山仰止,景行行止”,是一种境界;“重于泰山,轻于鸿毛”,是又一种境界。“咬定青山不放松”,是一种坚守;“砥柱触天立中流”,是另一种坚守。“五千仞岳上摩天”,是一种豪壮;“夕阳山外山”,是又一种豪壮。不要以为山是凝固的,山是岿然的活物。 品水,由于各人的气质不同,心境不同,也各有各的品味。在文人眼里,水是温柔的,因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长,好像爱情之天长地久;水之曲折,有如爱情之好事多磨;水之深广,仿佛爱情的深沉广远;水之波动,似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里,水是运动的,悟出的是人生的哲理。孔子说:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜”,感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下,沛然谁能御之”,比喻民心似流水,谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系,给后人留下了发人深省的警句:“水则载舟,水则覆舟。”老子呢?他既说“天下莫柔弱于水”,又看到了水“莫能御之”的力量。 云山苍苍,江水茫茫,读山品水,意味深长。
读山品水 山水之美,古来共谈,然而人们谈得最多的,还是山的灵性和水的神韵。孔子曰:“智者乐水,仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中,积蓄和锤炼自己的仁爱之心;智者则步水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水,可以领悟到世事的兴衰变迁,人生的喜怒哀乐,寻觅到自己精神家园的相通之处,故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。登高则情满于山,观海则意溢于水,吐纳珠玉之声,卷舒风云之色,仪态万状,咫尺千里。 读山,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,各有各的读法。远读其苍茫,近读其清幽,精读其豪放,细读其深沉,读青、读绿、读和谐、读静谧……视角不同,意境也不同。“不登高山,不知平地”,是一种发现;“山外有山,天外有天”,是又一种发现。“高山仰止,景行行止”,是一种境界;“重于泰山,轻于鸿毛”,是又一种境界。“咬定青山不放松”,是一种坚守;“砥柱触天立中流”,是另一种坚守。“五千仞岳上摩天”,是一种豪壮;“夕阳山外山”,是又一种豪壮。不要以为山是凝固的,山是岿然的活物。 品水,由于各人的气质不同,心境不同,也各有各的品味。在文人眼里,水是温柔的,因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长,好像爱情之天长地久;水之曲折,有如爱情之好事多磨;水之深广,仿佛爱情的深沉广远;水之波动,似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里,水是运动的,悟出的是人生的哲理。孔子说:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜”,感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下,沛然谁能御之”,比喻民心似流水,谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系,给后人留下了发人深省的警句:“水则载舟,水则覆舟。”老子呢?他既说“天下莫柔弱于水”,又看到了水“莫能御之”的力量。 云山苍苍,江水茫茫,读山品水,意味深长。
友谊是缘分 [转] 友谊是缘。 尽管思想再怎么贴近,意见多么一致,茫茫人海无缘也会擦肩而过,视而不见。有缘千里相聚会,哪怕是深山野谷,一个村野樵夫,一个官宦士大夫,一曲高山流水,纯属偶然,但却演绎了一段友谊绵长的千古绝唱。 友谊是桥,是两座山巅之间交流的桥,山是威严的,彼此不交流也只是孤零零的一座沙石。友谊是大河两岸彼此相互通融的桥,更是两种思想相互撞击、相互应答的桥。交流得多了,相处得久了,相互理解深了,必然会有一种相依相随,相互倾听对方感触的感觉,友谊也会自然而然在两个人之间产生。 友谊是门,他进入了你的思想领域,知道了你心中的喜怒哀乐和所思所想,宽慰你、帮助你,用他天使般温暖的臂膀拥抱你将冷的心灵。你从门里走出去,热情地拥抱生活,赞美大自然馈赠给你的一切,真诚地对待你周围的人。你一定会感受到友谊的临近…… 友谊是一扇窗,敞开你的心扉,面对蓝天抒发你的情怀,面对大海陈述你心中久存不能释放的阴霾,面对人生四季诉说你对生活的无奈和烦忧。一定会有知音循着你内心的旋律微笑着向你走来,携手共同演奏高山流水的乐章。 友谊是一种情感,是一种相知相惜相互理解的情感,它是一个不分种族、不分性别、不分年龄,两颗心与心之间的相互依傍和理解的交汇。友谊不因对方是同姓而排斥,也不因对方是异性就必然会延伸成爱情。友谊不因对方的身份地位发生变化,也不因对方的美貌或丑陋决定吸引和排它。正因为此才有了三生石上的约会,管鲍之交的相互填充和俞伯牙摔琴谢知音的千古奇缘。 友谊是一种可遇而不可求的缘分,寻不来,唤不醒,买不到。一次长谈,一场误会,一次偶然的相遇,一个浅浅的微笑,一瞥会意的眼神,心灵相通了它就有可能悄悄地降临到你的身上。 当晚霞满天、落日西沉的时侯,你遥望南天默默的呢喃着他的名字,心中多了一份牵挂、一份相思,一份眷恋。他也同你一样,每当遇到忧愁和欢乐的时候,他总是能够想到你。这——就是友谊。
独享寂寞 一个人走在繁华的街道上,面无表情的看着冬日里淡淡的阳光下,没有叶子的树木,伫立在簌簌的寒风中 。身穿厚重的棉衣的人们匆忙的在我身边闪过,表情都是那样漠然。 我的内心中突然有种莫名的愁怅,莫名的寂寞,莫名的安静。 一种幻想浮现在脑海里。 眼前的一切景物已经不在我的视线里,人车的喧哗也离我的听觉很遥远。我置身在梦幻的世界里,任我想象的翅膀带我到童话的伊佃园翱翔。我变成了灰姑娘,穿着漂亮的水晶鞋和我英俊的白马王子尽情的跳舞。在花的海洋里漫跑,在开满白色荷花的荷塘里荡起小舟,欣赏这醉人的风光。我又觉得自己变成一朵美丽的白荷花,静静的开在荷塘里,自由自在的沐浴着徐徐的轻风,明媚的阳光.......... 我还在浮想联篇的时候,一个小女孩跑跳着撞在了我的身上。 我一愣,不禁哑然失笑了。 笑我的幼稚;笑我的天真;还是笑我的痴呆。。。。 寂寞,好伤感的一个词;寂寞,好无奈的两个字;寂寞,好安祥的心境;拥有寂寞,似在欣赏一首风韵独特的诗;得到寂寞,便是得到了一从温存的体帖;感觉寂寞,是一种情趣,一种内心的安定。 寂寞,可以消除忧闷;寂寞,可以解除疲惫。。。。。。。 拥有寂寞,是一种快乐;独享寂寞,是一份来自内心的安祥。。 作者: 雨润白荷
一个浙江商人立下的22条商规 1.坚持看CCTV-1新闻联播。   要想把握经济命脉,必须关注政局,新闻联播图文并茂,有声有色,着实为中国商人的最佳晴雨表;你可以不看财经报道,也可以不看焦点访谈,如果你不是做石油和外汇的,甚至你都可以不去管类似9.11事件和中东局势。 2.不要轻易相信合约或合同   哪怕合约让你的律师看过了,公证处公证了都不要轻易相信,甚至当你的客户把钱已经汇入你指定的账户以后你都必须确认,这笔钱你能不能拿出来,能不能动,而合约以外的涉及到利益冲突的任何口头承诺与解释你都必须当他是放屁,无论香还是臭,在对方兑现承诺以前都不要沉湎其中,更无论对方是谁,哪怕那是你交了十年的朋友甚至是和你上了床的女人都必须如此。 3.你自己必须守信,一诺千斤,但对不守信的人例外!!   你确认你一定能够做到的事情你才可以承诺,但不要夸大其辞;你如果想一直做个商人,那么你必须树立自己的信誉!虽然你可以不在乎外界对你的争议甚至你也可以制造争议但你不能失去信誉,否则你就不是一个商人而是一个骗子;信誉具体包括你如果和别人约了2:00见面,那么你绝对不可以1:50以前或者2:01以后出现,如遇交通堵塞或意外事件,那你必须及时通知对方,除非你出了车祸遇到空难昏迷不醒或者已经死亡,否则你都没有理由爽约、早到太早或迟到太迟,而你的涵养则体现在对待对方不守时不守承诺的态度与包容等方面;而一旦当你确认对方是在为了利益而一再欺骗你,那么你对对方做出的一切行为都不过分,甚至你可以将计就计,反过来给他画一个饼!
一个浙江商人立下的22条商规 1.坚持看CCTV-1新闻联播。   要想把握经济命脉,必须关注政局,新闻联播图文并茂,有声有色,着实为中国商人的最佳晴雨表;你可以不看财经报道,也可以不看焦点访谈,如果你不是做石油和外汇的,甚至你都可以不去管类似9.11事件和中东局势。 2.不要轻易相信合约或合同   哪怕合约让你的律师看过了,公证处公证了都不要轻易相信,甚至当你的客户把钱已经汇入你指定的账户以后你都必须确认,这笔钱你能不能拿出来,能不能动,而合约以外的涉及到利益冲突的任何口头承诺与解释你都必须当他是放屁,无论香还是臭,在对方兑现承诺以前都不要沉湎其中,更无论对方是谁,哪怕那是你交了十年的朋友甚至是和你上了床的女人都必须如此。 3.你自己必须守信,一诺千斤,但对不守信的人例外!!   你确认你一定能够做到的事情你才可以承诺,但不要夸大其辞;你如果想一直做个商人,那么你必须树立自己的信誉!虽然你可以不在乎外界对你的争议甚至你也可以制造争议但你不能失去信誉,否则你就不是一个商人而是一个骗子;信誉具体包括你如果和别人约了2:00见面,那么你绝对不可以1:50以前或者2:01以后出现,如遇交通堵塞或意外事件,那你必须及时通知对方,除非你出了车祸遇到空难昏迷不醒或者已经死亡,否则你都没有理由爽约、早到太早或迟到太迟,而你的涵养则体现在对待对方不守时不守承诺的态度与包容等方面;而一旦当你确认对方是在为了利益而一再欺骗你,那么你对对方做出的一切行为都不过分,甚至你可以将计就计,反过来给他画一个饼!
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