祁连山下😞😞😞的个人资料 - RAT

祁连山下😞😞😞 河西走廊的人

放逐与追逐梦想

关注数: 648 粉丝数: 424 发帖数: 8,737 关注贴吧数: 104

分享贴子分享贴子

出了家乡就变味的美食走在街头，看见熟悉的家乡招牌，眼神里的期待瞬间被点亮。然而期待之后，又是深深的失望，四处奔走，却总难对上记忆里的味道。 01 锅包肉你吃过哪些不正宗的家乡菜？当这个问题问到东北人，答案会出奇的一致：锅包肉。来东北，一定要在当地吃一顿锅包肉，这和漫天飘舞的雪花一样，都是东北的见面礼。东北让人有一种莫名的亲近感与归属感，在刮脸的冷风里，我们都是大自然最亲近的孩子，那感觉，十分撩人，像锅包肉的酸甜味道，包裹着你，感染着你。雪中的哈尔滨索菲亚教堂图/网络一向以口味咸浓著称的北方，无论男女老少，都会如此钟爱这样一道不那么“东北”的美食。当一个东北大汉在桌上将筷子伸向白里透红的锅包肉，并吃得津津有味时，你仿佛看见了这个男人貂皮马甲和大金链子下躲闪的可爱。这感觉，宛如天寒地冻里，老工业城市的土地上，“咻”地变出一朵玫瑰花，带着点儿钢铁浪漫。锅包肉的历史可以追溯到光绪年间，黑龙江哈尔滨道台府作为北方重镇的府衙，经常接待宴请外国的宾客，为适应宾客口味，道台府的厨师长郑兴文将传统的咸口菜肴“焦烧肉条”改成酸甜口味的“锅爆肉”，也就是今天的锅包肉。那么，正宗锅包肉究竟该怎么做？将切成片状的猪肉里脊均匀裹上淀粉糊（也就是东北的“抓糊”），随后放入油锅中炸好捞起。用白醋、白糖、酱油、白胡椒、水、盐、料酒调汁，翻炒后加入葱丝、胡萝卜丝、香菜，再将炸好的肉放入其中继续大火翻炒，片刻即可出锅。繁琐的工序注定了今日锅包肉成为东北菜的门面。锅包肉图/网络近些年，锅包肉走出东北，活跃在各个城市的东北菜馆里。锅包肉也分派别，有的以糖醋为主，有的靠番茄酱调汁。不正宗的东北餐馆凭着感觉，胡乱应付一阵，甜得粘牙，酸味直冲鼻子。美食街上的锅包肉，打的是老式锅包肉招牌，狭小的空间里，裹面、烹炸、入汁、翻炒，盛在餐盒里，味道呛人。可能是淀粉裹的多了少了，可能是糖醋加的浓了淡了，可能是油炸翻炒时间长了久了。一百个厨师的手下有一百个味道的锅包肉。总之，离开东北，再吃到的锅包肉都不如记忆中的可口。 02 片儿川有没有这样一碗面，用最家常、平凡的方式，给你讲最惊心动魄、化险为夷的故事？城市文明发展史上，变迁从未停止。借由天命与人事，在宋代，中原味道与杭州相遇了。南宋时期的杭州图/网络片儿川，是这场相遇里的惊鸿一瞥。 “片儿川”原名“片儿汆”，学者学者将杭州称为中原在江南的语言飞地，“片儿”就是其中代表的儿化音；汆是一种烹饪方式，将食材放入水中快速煮熟。“片儿汆”，就是将“片儿状”的菜和肉放到水中汆熟，说得久了，就被叫成了“片儿川”。将猪腿肉、笋肉切成长片，倒笃菜切成碎末。随后将猪油放入锅内烧化，按照顺序，先下肉片煸炒，笋片紧随其后，加入酱油继续煸炒后，将倒笃菜下锅，加水一起煮熟，“片儿川”的浇头就做成了。面条在沸水中煮熟后沥干水分，加入先前炒制浇头的锅内，加入猪油，不消片刻挑出，盖上浇头，鲜香四溢。笋片与雪菜都是江南的时令美味，面条在汤头中短暂入水，则是北派面的习惯，一南一北，融于汤间。一碗“雪菜春笋肉片蘑菇面”吃下去，从心里到胃里的服帖。片儿川图/舌尖上的中国第二季片儿川“浇头”的食材图/舌尖上的中国第二季百姓制作的“片儿川”也有来头。关于笋与肉，苏轼曾在《於潜僧绿筠轩》一诗中说：无竹令人俗，无肉令人瘦。这句一直被奉为“片儿川”浇头的灵感源泉；关于蘑菇和笋，欧阳修《送慧勤归余杭诗》开篇就谈道：南方精饮食，菌笋鄙羔羊。袁枚在《随园食单》中说，笋和蘑菇都是荤素皆可的菜，“或用蘑菇、笋煨清汤，亦佳。”时令的鲜美被采撷进面汤，杭州人的手艺在“片儿川”中发挥到了极致。杭州人生活中常见的一碗面，一旦走出杭州，却成了极难寻觅的味道。雪菜面、鲜蘑面，听着都差不多，但都少了点意思，真的只是一碗普通的雪菜春笋肉片蘑菇面，缺了杭州风物的渲染，不是家乡味儿，不叫“片儿川”。 “片儿川”，是杭州面的代表，是中国的十大名面之一，是千年兴衰起落融于碗中的面色不改。03西安肉夹馍肉夹馍到底好吃到什么程度？西安当地人能说上半天，馍香，肉也香；有意思的是，从没吃过西安肉夹馍的也能说得津津乐道，商场餐厅里的、夜市上的、居民楼下小推车上的，都写着“西安肉夹馍”。只是不在西安，你看看手里捧着的肉夹馍，颜色不明的肉拌上香菜、洋葱、青椒，还有的放了煎蛋、辣条，总之别管什么，能吃的一股脑儿都塞进去。当然也有无数的外地游客慕名而来，到了西安的老店，看见嘴边的西安肉夹馍，却瘪瘪嘴，“哪里正宗了，怎么没有香菜啊，还没有青椒。”有句话说得好，食无定味，适者口珍，爱加什么随着自己的口味，但是加了旁的乱七八糟东西的，那都不叫西安肉夹馍。西安肉夹馍，最普遍也最受好评的就是“腊汁肉夹馍”，腊汁肉加上白吉馍。白吉馍要靠师傅手工打馍，面团在案子上反复摔打，成型之后放在鏊子上先烙后烤，成了“铁圈虎背菊花心”。馍里的肉，是老汤煮出来的肥瘦相间的带骨肋条肉，肥的、瘦的、肉皮，顾客们掂量着自己的胃口，从纯瘦到纯肥，再或者掺着来，都是一样的好吃。也有一种说法，说腊汁肉，肉上的油滴到桌子上，凝固时宛如白蜡，故名腊汁肉。西安肉夹馍图/三联生活周刊腊汁肉夹馍的最初亮相，可以从20世纪初陕西蓝田樊氏家族迁至西安说起，樊炳仁开始在南院门挑着担子沿街叫卖自家秘制的腊汁肉，也就是后来的“樊家腊汁肉”。其中的“热白剂子夹凉腊汁肉”，就是肉夹馍，是“樊记腊汁肉”的有名吃法之一。1984年陕西官方旅游指南《秦中漫游》也在地方风味板块中收录了“樊记腊汁肉”。跟着陕西人吃馍，他会告诉你纯瘦的太柴，肥瘦相间才最好，当然你要是吃不惯，那就在瘦肉上加上一勺肉汁，肉夹馍才算注入灵魂；肉夹馍，是“肉夹于馍”的意思，从古汉语来的；肉能等馍，馍不能等肉，馍拿出来烫手，馍的热气把肉的温度裹上来，这才对；陕西恨自己的一身美食功底总不能发挥得淋漓尽致，油泼面、肉丸胡辣汤、凉皮、甑糕…… 《白鹿原》中白嘉轩吃面《那年花开月正圆》中的甑糕但在外地流传度最广的就属肉夹馍。可能也就是因为口味可塑性大，加料因时因地制宜，方便快捷而深入人心。正经八百的西安人在外地肉夹馍的小摊前，追着记忆里的家乡味道，提出自己只要馍和肉的基础诉求时，还会惹得老板调笑，“小伙子，一看就没吃过正宗肉夹馍吧？”久了，陕西人也不追着非要理论个明白，看开西安肉夹馍的“出走”“改头换面”。毕竟，他们当初爱上的，也是这肥瘦都可、老少咸宜的馍和肉，没变。04兰州牛肉面几乎每座城市都有“兰州拉面”，还有“兰州牛肉拉面”，各式各样的招牌，也是各式各样的味道。然而，全国遍地开花的兰州拉面，兰州人却不认可。他们会不厌其烦地告诉你，在兰州，他们一直都叫牛肉面，没外面那个说法，叫兰州拉面的都不正宗；兰州拉面里没多少牛肉，牛肉都是要单点，你吃的时候应该再加上蛋，肉蛋双飞，才好。兰州牛肉面起源于1915年，马保子师傅挑着担子叫卖的“热锅子面”，一条扁担，一头装着熬制好的牛肉汤，一头装着制作好的面。在食用前，师傅将面用汤过热，再将牛肉汤浇在面上，撒上辣椒、香菜、蒜苗和萝卜。“热锅子面”十分火热，不久马保子师傅就开起了第一家“马保子牛肉面”，后在书法家于右任先生的建议下，改名为“兰州清汤牛肉面”。“一清二白三红四绿五黄”这是兰州拉面的精髓。兰州牛肉面“清”指的是汤清，由牛肉、牛脊髓、棒子骨、土鸡，加上几十种香料，再放入牛油鸡油，师傅用大勺子舀上几勺，浇在面上。面汤是透明的茶色，在浓郁与清澈之间分寸拿捏得极好。也有人会拿着碗，到领面的窗口，和师傅说要再来一碗面汤。 “白”是萝卜白。面汤里有切成片状的萝卜，去腥解腻。 “红”指的是辣椒，“红辣子”，是由菜籽油滚烫地泼进辣椒面里。师傅舀一勺辣子浇在面上的时候，一片红亮立即在碗里铺开。说是泼辣子，就绝不是简单地舀，小碗紧挨着盛辣子的大碗，师傅的动作麻利又迅速，辣子顺着碗边直往下淌。 “绿”指的是蒜苗和香菜，绿的蒜苗，绿的香菜，抓着扔到面汤里，随着油花一同漂在碗面上，红的红，绿的绿，颜色分明，让人看着就胃口大开。 “黄”，说的就是这碗牛肉面的主角——面条。和全国各地有名的面条一样，你站在兰州牛肉面的窗口，你看着眼花缭乱的面条种类，二细、三细、韭叶、大宽……外地来的游客第一次吃，窗口里的阿姨拿手比划着面的宽细，生怕你因为选错了不合胃口，丢了对这碗面的兴致。美学家高尔泰曾经这样说兰州，“这是个美学上荒凉得可以足不出户的城市。” 在黄河穿城而过的荒凉街头，兰州人的一天，从“扎碗牛大”开始了。牛肉汤在锅里“咕嘟咕嘟”地翻滚，面条沥起时“刷啦啦”地抖水，捧着面碗的人大口大口地吸着面条。车水马龙、千头万绪从四面八方涌来，融在这碗清晨的头汤面里。热闹非凡。三餐大于天。从东到西，由南到北，食物的种类千变万化，其中包含的那份欣喜与感动却极其相似。一个人工作在外，尝到了熟悉的味道，是独在异乡不敢惊醒的一场美梦，梦里你站在门外，屋内是母亲将热腾腾的饭菜端上桌，喊着你的小名，喊你洗手吃饭，所有委屈与辛劳瞬间消失于无形。每一个在外飘泊的人，对于家乡的味道都有一份执着和期待。茫茫寒冬里，记忆里的味道指引着你回家的方向。你在外地吃过哪些家乡食物？味道怎么样？欢迎留言评论。

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

从江名变地名：清代黑龙江发生了什么？今天的黑龙江省是中国最北端的省级行政区，总面积达到47.3万平方千米（比四个韩国都略大一筹），因处于黑龙江流域而得名。在缥缈的古代中国历史中，这片东北苦寒之地几乎从没有真正意义上的行政区划建制，生活在这里的民族部落数千年如一日的过着天高皇帝远的生活。中国黑龙江省与韩国对比然而，从清朝开始，这片土地正式成为了中央政府直管的单独行政区域。而清朝的黑龙江与今日的黑龙江省却不尽相同。伴随着中国近代历史的变迁，这块神奇土地的沧海桑田见证了一代代东北人民不屈的爱国与奋斗之路。苦寒之地，羁縻统治清朝之前，黑龙江所在的东北北部，长期处于“荒服不至”的羁縻统治区域。中原王朝对这块区域从未实行真正意义上的直接管理，大部分时间采取的是通过封赏当地部落首领等方式来进行“羁縻统治”。纳入中原政权前，东北靺鞨人在此建立过渤海国之所以无法将当地“郡县化”，一来由于地理上的绝对偏远，导致中央王朝远程操作的控制力鞭长莫及，二来是当地绝对寒冷的气候条件与风格迥异的部落民族，使该地区的行政管理成本过高，而最重要的则是，东北北部很难产生真正具有战略威胁的地缘势力，因此也缺乏实际统治该地区的战略刚性需求。既远又冷的黑龙江然而，当历史车轮进入17世纪中叶，东北北部的黑龙江纳入直辖则变成了势在必行的举动。首先，起家于东北的建州女真将广阔的东北北部（辽宁以北）视作自己的大后方，具有天生的地理优势。另外，掌握了火炕与棉花等保暖神器的建州女真可以有效增强自己在东北的环境适应能力，且东北北部的部落一定程度上与女真存在同宗关系，如黑龙江中游的虎尔哈女真人。除此之外，黑龙江下游的赫哲人、吉迷失、阿伊努人，上游的索伦三部（鄂温克、鄂伦春与达斡尔）同样与女真共属于通古斯族系，在语言与文化上存在共通性，这也让努尔哈赤与皇太极在清早期可以迅速收拢这些散居的部落。当时东北格局太祖（努尔哈赤）大败九部兵不过，上述条件仅仅是清（建州女真）可以有效控制黑龙江流域的充分条件。真正促使清朝政府决定设立单独黑龙江行政区划的，是一条来自遥远北方的必要条件——罗刹人的入侵。从公元16世纪中期开始，逆向征服了蒙古人的俄罗斯人（Russia，当时被翻译为汉语的罗刹），开始越过乌拉尔山，向东进入广阔无垠的西伯利亚大地。经过了近一个世纪的开拓后，沙俄哥萨克军团的步伐已经来到了中国东北的大门口。叶尔马克征服西伯利亚天聪六年(公元1632年)，俄罗斯人在勒拿河畔建立雅库次克城，作为入侵我国黑龙江流域的据点。清崇德八年（1643）起，雅库次克长官戈洛文（1643-1645）、哈巴罗夫（1649-1652），遵照沙皇的指令，从勒拿河上游翻越外兴安岭，对我国黑龙江流域进行侵略。哈巴罗夫斯克（伯力）广场上矗立的哈巴罗夫雕像哈巴罗夫所带领的哥萨克远征军，先是于1651年占领了黑龙江北岸的雅克萨城，又在次年（1652）沿江深入黑龙江下游，在乌扎拉村之战中击败了从宁古塔（黑龙江宁安）赶来的宁古塔将军海色所率领的600八旗正规军。至此，来自北方的威胁惊动了北京城里的顺治皇帝。就在当年，清廷派梅勒章京率兵驻守宁古塔，并马上将之升格为与盛京同等的昂邦章京（武官）管理盛京以外东北地区的独立军事机构，管辖着后世辽宁以北包括黑龙江、吉林在内的广阔区域。宁古塔将军驻地旧址黑龙江将军横空出世清廷虽然在盛京（沈阳）之外增加了一个独立的军事管理机构，俄罗斯人的袭扰却并没有消减之势，反而与日俱增。这些所谓的罗刹人以黑龙江上游的哥萨克城为前进基地，不断沿黑龙江而下袭扰东北各地居民，并将黑龙江称之为阿穆尔河（意为黑水）。康熙四年(公元1665年)，沙俄流放罪犯切尔尼科夫斯基，杀死长官，伙同八十四名匪徒窜入黑龙江，占领雅克萨，再次开始对黑龙江流域的洗劫。哥萨克入侵东北恰在此时，清朝与永历南明政权在湖南、两广一带的激战正值白热化阶段。原大西军李定国在湖南、广西“两蹶名王”，一度取得了“光复大明”的战略主动态势。因此，清王朝必须在南方优先针对南明军，而在北方选择消极防守的态势，不再主动寻找战机围剿罗刹军队，只能等待南方有利战机的出现。在此期间，清朝在瑷珲（今黑龙江省黑河市）筑黑龙江城，希望在中游遏制住黑龙江上游席卷而来的沙俄军队，这同样是防御战略政策的体现。黑龙江将军驻地瑷珲新城遗址康熙二十年（1681年）冬，清军攻入云贵省城昆明，吴三桂之孙吴世璠自杀。公元1683年，清朝海军在施琅的率领下收复中国台湾。至此，清朝在南方的所有战事尘埃落定。清政府终于有机会回望东北。而此时，据沙俄再次占领雅克萨已经长达18年之久。康熙皇帝在收复中国台湾的当年（1683）便决定划出宁古塔将军所辖之西北地区（沙俄侵略最严重的黑龙江流域），增设镇守黑龙江等处地方将军，简称黑龙江将军，管辖黑龙江将军辖区（余下的宁古塔将军辖区则成为了后来的吉林将军辖区）。康熙二十四年(公元1685年)春，清政府命令都统彭春、副都统郎谈和黑龙江将军萨布素率军开往雅克萨。在历时两年的拉锯战中，清军调集数千兵力铁桶围城，并使用红衣大炮轰塌城墙。连番恶战之后，沙俄826名侵略军最后只剩66人，守将托尔布辛被击毙，无力再战。清军包围雅克萨沙俄政府不得不接受清政府提出的和平谈判，最终与清王朝签订了《尼布楚条约》。这一条约确定格尔必齐河、额尔古纳河及外兴安岭为中俄东段边界，这条界限确定也基本划定了黑龙江将军辖地的西、北界限。雅克萨之战及条约划定边界《尼布楚条约》拉丁文版从此次清廷建立黑龙江将军辖区的时间节点可知，黑龙江将军这一辖区正是为正面反攻罗刹人入侵而设立的抗俄前线基地。这一辖区所囊括的范围基本包括黑龙江中上游南北两岸、松花江与嫩江以北的平原地带。这一范围恰好是从西北方向入侵的俄罗斯殖民者的抢劫掠夺范围，也是索伦三部（鄂伦春、鄂温克与达斡尔）以及虎尔哈女真等森林农牧部落的居住地。黑龙江将军辖区清政府将这一区域与东南方向（黑龙江下游、乌苏里江流域）偏渔猎部落的赫哲人、吉迷失、阿伊努人相分离，既保证了区域内部的相对统一性，又可以充分利用这些部落的农牧资源以对抗来自北方的威胁，从而形成了盛京、吉林、黑龙江三将军共同守卫东北大地的格局。东北三大将军格局 1690年，黑龙江衙门从黑龙江城（瑷珲）迁至墨尔根。康熙三十八年（1699年），黑龙江衙门由墨尔根（嫩江市）迁到齐齐哈尔，从此，齐齐哈尔成为黑龙江首府。黑龙江将军守卫北疆的军事格局基本成型。从动荡到调整，逐步定型中俄《尼布楚条约》签订后，清政府在额尔古纳河和黑龙江以北至外兴安岭边境地区设立卡伦（满语中的“台、战”），派兵轮番驻守放哨，在额尔古纳河、格尔必齐河和外兴安岭边界派兵定期巡逻鄂博（蒙古语中的“界标”）。这种常规的巡边制度直到19世纪中叶依旧没有中断，扎根东北的八旗士兵与各少数民族人民在长达一个半世纪（17世纪后期到19世纪中叶）的过程中坚定捍卫着祖国的领土安全。索伦八旗兵然而，即使驻守东北的军民夜以继日的巡视边疆，依旧难以挽回清王朝的全面没落。19世纪中叶，已经迈入工业时代大门的沙俄人再次打起了东北的算盘。这次，他们不再翻山越岭，而是直接率领舰队登陆黑龙江入海口，并在短短的数年之间（1850-1857），在黑龙江北岸与乌苏里江东岸建立了数不清的军事据点，而清政府却在与太平天国的较量中自顾不暇，任由俄罗斯完成了对这些地区的实际占领。 1858、1860年，《瑷珲条约》与中俄《北京条约》的签订使黑龙江北岸与乌苏里江东岸的一百余万平方公里土地拱手让人。黑龙江与吉林两省面积大为缩水，尤其是黑龙江省，仅剩下来黑龙江以南、松花江以北的半数领土。《瑷珲条约》签订场景光绪三十三年（1907年）4月，行将没落的清政府对东北各地进行改革，将军改设为巡抚。实行省、府、县三级体制，黑龙江将军正式转型为黑龙江省。光绪年间，黑龙江将军特普钦上疏朝廷，呼吁开禁放垦，鼓励移民实边，获得采纳，朝廷完全废除东北禁令，出现了“闯关东”浪潮。直到中华人民共和国成立以后，1954年8月，松江省（原来松花江东岸的老吉林省部分）建制撤销，与黑龙江省合并为新的黑龙江省，省会由齐齐哈尔市迁往哈尔滨市，哈尔滨市改为黑龙江省省辖市，为黑龙江省省会。20世纪70年代末，呼伦贝尔盟、大兴安岭地区的鄂伦春自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗由黑龙江划归内蒙古自治区管辖。至此，今天的黑龙江省基本成型。今天黑龙江主体部分来源黑龙江的独立建制是古代中国北部边疆危机的直接产物。这样一个面积广阔的省份是中国在远东地缘战略中无可替代的北方支撑点，同样也是一个充满资源的战略宝藏。清朝末年的“闯关东”让我们保住了东三省的肥沃土地，塑造了曾经的共和国奇迹。广袤富饶的黑龙江今天的黑龙江省脱胎换骨，重新屹立于白山黑水之间，愿迎接这里的，是更为崭新的东北振兴

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

灵活就业按照20的档交，划算吗？灵活就业按照20的档交，划算吗？

红四方面军编了几个军团啊？红四方面军编了几个军团啊？

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

崖山海战浮尸十万，陆秀夫背少帝跳海，他考虑过少帝的感受吗今暮崖山海战浮尸十万，陆秀夫背少帝跳海，他考虑过少帝的感受吗今暮且风雨，昏雾四塞，咫尺不相辨。世杰乃与苏刘义断维，以十余舟夺港而去，陆秀夫走卫王（少帝）舟。王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负昺投海中，后宫诸臣多从死者，七日，浮尸出於海十余万人。杨太后闻昺死，抚膺大恸曰：“我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！”遂赴海死，世杰葬之海滨，己而世杰亦自溺死，宋遂亡。——《宋史·本纪第四十七》翻开宋朝末年的历史画卷，你所能看到的，除了不少宋廷奸佞的背叛之外，也有无数宋廷忠臣们宁死不屈的身影。靖康耻和崖山浮尸十万居然能发生在同一个朝代，不得不感叹这个朝代的精彩。被元朝打得一败再败，从一个局部王朝被打成一个海上朝廷，然而宋廷却依然坚挺的存在着，元朝的铁骑并没有打垮宋朝人的国家精神。当元朝灭亡宋朝后，留下的只有文天祥的 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”传颂千古。陆秀夫宁死不降负帝跳海，崖山海战的十万浮尸。他们的事迹被我们津津乐道，他们的爱国精神被我们一次又一次的歌颂。但是近些年来，一些不同观点的声音出现了。背着一个皇帝跳海，对于陆秀夫个人而言，这确实是民族气节。但是皇帝只是一个8岁的孩子，也许他不愿意死呢？他还想行使一个作为孩子的权利，却被打上了末代皇帝的标签，必须以身殉国，最后留存在历史的一笔，甚至不如背着自己跳海的丞相。要解决这个问题，我们不妨将历史时钟拨回那个南宋王朝濒临灭亡的时刻。来自蒙古的勇士们用自己残暴的铁骑征服了一个又一个的国家政权，西夏，金朝。蒙古的勇士们意识到了自己战斗能力的可怕程度。他们耀武扬威的向柔弱的宋朝发动了猛攻。在他们看来，解决与他们同样强壮的西夏和金朝也不过分别用了二十多年。这些柔弱的南宋人看起来如此不堪一击，国家重文轻武，官员还腐败成性。可是让这些蒙古人没有想到的是，灭亡宋朝足足花掉了他们50多年，还在攻击钓鱼城的时候搭上了蒙古大汗蒙哥的命。（值得一提的是，钓鱼城在南宋灭亡后也一直没有被元朝攻克，他们从1227年开始到1279年结束，抗击了半个世纪。1279年南宋灭亡后，守城将领王立知道大势已去，在得到了忽必烈不伤害城中居民的应允后，才开城投降。也不算真正意义的攻克。）让我们重点看一看崖山海战，这场海战正是陆秀夫负帝跳海的海战。此前在1278年12月20日，宋朝的另外一个丞相文天祥被元军铁骑突袭，已经被元军俘虏，宋朝的陆地势力全部丧失。元朝将领张弘范率领战船进攻海上朝廷的大本营崖山。1279年的正月十四，宋朝太傅张世杰烧毁了崖山上所有的行宫营房，准备与张弘范在海上决一死战。张世杰将自己的船用铁索连在了一起，知晓历史的张弘范自然选择了火攻，但是张世杰明显也是读过历史的人，他将战舰涂上了泥巴，火攻一点用都没有。于是张弘范便叫了援军，正月20日，元军将领李桓与张弘范会师。元军采取四面合围的方式，占领了崖山，攻击宋军取水砍柴的轻舟。宋军被四面合围，士兵们喝不到水，数次突围都被元军所击败，双方僵持不下。张弘范数次派使者劝降，但是每次都被张世杰严词拒绝。去宋军里散播谣言，宋军也完全不为所动，没有一个人投降。 1279年的2月6日，在宋军坚持了一个多月后，元朝军队顺着潮水的涨势，向宋军发起了最后的猛攻。由于宋军战船被铁索连在一起，行动不便，战船旗杆一根接着一根倒下，海面一片火海。宋朝海上朝廷的各级官员们纷纷投海自尽，表达对国家最后的尽忠。张世杰请求宋少帝赵昺（bing）与自己一同突围，但是少帝的船只太大，不便行动，且陆秀夫悲观的认为张世杰并不能突围，没有答应请求。最后张世杰剩余十几只小船单独突围。丞相陆秀夫先将自己的妻儿送下了海，对着年幼的皇帝做最后的君臣行礼，背着皇帝，跳海自杀。2月7日，崖山海上浮尸十万，南宋海上朝廷灭亡，南宋政权结束。 03 如果不了解那个朝代所产生的事物，或许你很难理解南宋人这样的行为。也就没有办法知道，皇帝到底愿不愿意与陆秀夫一样，以身殉国。为什么蒙古人面对强壮的金朝人能神挡杀神一般，攻击宋朝却如此举步维艰？答案便是：思想信仰，才是一个人最大的最不可动摇的武器。南宋朝正是宋明理学开始不断发扬光大的一个朝代。经过了北宋二程（程颐、程颢）的发展、南宋朱熹的发扬，理学基本成为了南宋居于统治地位的官方哲学。后人们称他们为程朱理学，以“理”为核心。核心的观点是：天理是道德规范的“三纲五常”，强调“存天理，灭人欲”。重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命。说哲学的话语可能看官们会看不懂，但是说几句脍炙人口的话大家就明白理学是个什么了：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，“饿死事小，失节事大”。（这里要给大家再次强调的是，“饿死事小，失节事大”这句话，其实不单指女性，二程在提出这个观点时也包括男性的失节，比如男性娶一个寡妇，也算失节，仅代表他们的观点）简单总结来说，理学强调气节和品德，更是注重君臣、父子、夫妻这些关系。而南宋将其列为了官方哲学，这些思想必然通过科举传达给了各级官员，又通过官员传达到了百姓的脑子里。当一个人的思想里就是这种为国尽忠，注重气节的精神时，往往能够为了他的信仰而死战到底。这也就能解释为什么南宋能够做到崖山浮尸十万，却没有一个人投降，为什么元朝攻击这样柔弱的南宋，却足足攻击了半个世纪。不为其它，为的是他们自己的信仰。那么少帝有这种信仰吗？我认为，答案是肯定的。虽然他只有8岁，但作为一个皇帝，从小就流离失所，为国而战，加上这是自己国家的官方哲学，作为统治者，哪怕没有老师教授了，相信面对着文天祥、陆秀夫、张世杰这些人，他也能从中感受到这些臣子的精神以及对自己的忠诚。投海自尽后，末代宋少帝赵昺的遗体飘落在了海上，正史并没有记载他的遗体飘到了何方。而民间则有传说，崖山海战结束后几日，赤湾海滩漂来一具身着黄色龙袍的童尸，而赤湾天后庙里的一根栋梁也在此时无端坍塌。庙祝与乡绅父老急忙焚香问卜，匆忙得知了这具童尸就是宋少帝的遗骸，坍塌的栋梁是天后娘娘送给少帝的棺木。于是众百姓将少帝礼葬在天后庙西边的小南山脚下。（现在这个少帝墓还在，就在广东深圳的赤湾天后庙附近。）我们或许可以再思考一个问题。近些年来，南宋人这样的一种信仰，注重气节和责任的官方哲学。对于我们现代人，或者说对于中华民族到底是有益还是有害？这也是末代南宋王朝的这些事，引起不同声音的根本原因。有些人认为少帝是个孩子，正是玩的时候，什么也不懂。强加皇帝标签，存天理，去人欲。让他赴死，很不人道。有些人则坚信这是为了自己的国家，为国而死，就如同我们今天的中华民族一样。我们可以透过理学的利弊来看这个问题。必须承认的是，我们中华民族的一部分性格特征，气节与责任，是发源于理学的。这也是为什么我们民族能够在后来的抗日战争中坚持到底，与日本帝国主义斗争到底的根本原因。理学塑造了我们中华民族百折不挠、英勇不屈的民族性格，让我们没有在战争中被打垮。但是理学也同样有消极影响，三纲五常维护着封建统治。去人欲的理念扼杀着人的自然欲望和创造性，这也是我们民族性格中有所欠缺的地方。而我们要做的便是：取其精华，去其糟粕。君臣的三纲让我们在封建社会止步不前，我们就把它去除了，只留下对国家的忠诚，而不是对君王统治者的忠诚。我们的信仰也总是在进步的。而我们的每次进步，其实都在浩瀚如烟的历史长河中有迹可循。希望我们能够记住这一群赋予了中华民族气节的南宋英雄们，不止陆秀夫丞相，也包括那个年幼的皇帝。

崖山海战浮尸十万，陆秀夫背少帝跳海，他考虑过少帝的感受吗今暮崖山海战浮尸十万，陆秀夫背少帝跳海，他考虑过少帝的感受吗今暮且风雨，昏雾四塞，咫尺不相辨。世杰乃与苏刘义断维，以十余舟夺港而去，陆秀夫走卫王（少帝）舟。王舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃负昺投海中，后宫诸臣多从死者，七日，浮尸出於海十余万人。杨太后闻昺死，抚膺大恸曰：“我忍死艰关至此者，正为赵氏一块肉尔，今无望矣！”遂赴海死，世杰葬之海滨，己而世杰亦自溺死，宋遂亡。——《宋史·本纪第四十七》翻开宋朝末年的历史画卷，你所能看到的，除了不少宋廷奸佞的背叛之外，也有无数宋廷忠臣们宁死不屈的身影。靖康耻和崖山浮尸十万居然能发生在同一个朝代，不得不感叹这个朝代的精彩。被元朝打得一败再败，从一个局部王朝被打成一个海上朝廷，然而宋廷却依然坚挺的存在着，元朝的铁骑并没有打垮宋朝人的国家精神。当元朝灭亡宋朝后，留下的只有文天祥的 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”传颂千古。陆秀夫宁死不降负帝跳海，崖山海战的十万浮尸。他们的事迹被我们津津乐道，他们的爱国精神被我们一次又一次的歌颂。但是近些年来，一些不同观点的声音出现了。背着一个皇帝跳海，对于陆秀夫个人而言，这确实是民族气节。但是皇帝只是一个8岁的孩子，也许他不愿意死呢？他还想行使一个作为孩子的权利，却被打上了末代皇帝的标签，必须以身殉国，最后留存在历史的一笔，甚至不如背着自己跳海的丞相。要解决这个问题，我们不妨将历史时钟拨回那个南宋王朝濒临灭亡的时刻。来自蒙古的勇士们用自己残暴的铁骑征服了一个又一个的国家政权，西夏，金朝。蒙古的勇士们意识到了自己战斗能力的可怕程度。他们耀武扬威的向柔弱的宋朝发动了猛攻。在他们看来，解决与他们同样强壮的西夏和金朝也不过分别用了二十多年。这些柔弱的南宋人看起来如此不堪一击，国家重文轻武，官员还腐败成性。可是让这些蒙古人没有想到的是，灭亡宋朝足足花掉了他们50多年，还在攻击钓鱼城的时候搭上了蒙古大汗蒙哥的命。（值得一提的是，钓鱼城在南宋灭亡后也一直没有被元朝攻克，他们从1227年开始到1279年结束，抗击了半个世纪。1279年南宋灭亡后，守城将领王立知道大势已去，在得到了忽必烈不伤害城中居民的应允后，才开城投降。也不算真正意义的攻克。）让我们重点看一看崖山海战，这场海战正是陆秀夫负帝跳海的海战。此前在1278年12月20日，宋朝的另外一个丞相文天祥被元军铁骑突袭，已经被元军俘虏，宋朝的陆地势力全部丧失。元朝将领张弘范率领战船进攻海上朝廷的大本营崖山。1279年的正月十四，宋朝太傅张世杰烧毁了崖山上所有的行宫营房，准备与张弘范在海上决一死战。张世杰将自己的船用铁索连在了一起，知晓历史的张弘范自然选择了火攻，但是张世杰明显也是读过历史的人，他将战舰涂上了泥巴，火攻一点用都没有。于是张弘范便叫了援军，正月20日，元军将领李桓与张弘范会师。元军采取四面合围的方式，占领了崖山，攻击宋军取水砍柴的轻舟。宋军被四面合围，士兵们喝不到水，数次突围都被元军所击败，双方僵持不下。张弘范数次派使者劝降，但是每次都被张世杰严词拒绝。去宋军里散播谣言，宋军也完全不为所动，没有一个人投降。 1279年的2月6日，在宋军坚持了一个多月后，元朝军队顺着潮水的涨势，向宋军发起了最后的猛攻。由于宋军战船被铁索连在一起，行动不便，战船旗杆一根接着一根倒下，海面一片火海。宋朝海上朝廷的各级官员们纷纷投海自尽，表达对国家最后的尽忠。张世杰请求宋少帝赵昺（bing）与自己一同突围，但是少帝的船只太大，不便行动，且陆秀夫悲观的认为张世杰并不能突围，没有答应请求。最后张世杰剩余十几只小船单独突围。丞相陆秀夫先将自己的妻儿送下了海，对着年幼的皇帝做最后的君臣行礼，背着皇帝，跳海自杀。2月7日，崖山海上浮尸十万，南宋海上朝廷灭亡，南宋政权结束。如果不了解那个朝代所产生的事物，或许你很难理解南宋人这样的行为。也就没有办法知道，皇帝到底愿不愿意与陆秀夫一样，以身殉国。为什么蒙古人面对强壮的金朝人能神挡杀神一般，攻击宋朝却如此举步维艰？答案便是：思想信仰，才是一个人最大的最不可动摇的武器。南宋朝正是宋明理学开始不断发扬光大的一个朝代。经过了北宋二程（程颐、程颢）的发展、南宋朱熹的发扬，理学基本成为了南宋居于统治地位的官方哲学。后人们称他们为程朱理学，以“理”为核心。核心的观点是：天理是道德规范的“三纲五常”，强调“存天理，灭人欲”。重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命。说哲学的话语可能看官们会看不懂，但是说几句脍炙人口的话大家就明白理学是个什么了：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，“饿死事小，失节事大”。（这里要给大家再次强调的是，“饿死事小，失节事大”这句话，其实不单指女性，二程在提出这个观点时，也包括男性的失节，比如男性娶一个寡妇，也算失节，仅代表他们的观点）简单总结来说，理学强调气节和品德，更是注重君臣、父子、夫妻这些关系。而南宋将其列为了官方哲学，这些思想必然通过科举传达给了各级官员，又通过官员传达到了百姓的脑子里。当一个人的思想里就是这种为国尽忠，注重气节的精神时，往往能够为了他的信仰而死战到底。这也就能解释为什么南宋能够做到崖山浮尸十万，却没有一个人投降，为什么元朝攻击这样柔弱的南宋，却足足攻击了半个世纪。不为其它，为的是他们自己的信仰。那么少帝有这种信仰吗？我认为，答案是肯定的。虽然他只有8岁，但作为一个皇帝，从小就流离失所，为国而战，加上这是自己国家的官方哲学，作为统治者，哪怕没有老师教授了，相信面对着文天祥、陆秀夫、张世杰这些人，他也能从中感受到这些臣子的精神以及对自己的忠诚。投海自尽后，末代宋少帝赵昺的遗体飘落在了海上，正史并没有记载他的遗体飘到了何方。而民间则有传说，崖山海战结束后几日，赤湾海滩漂来一具身着黄色龙袍的童尸，而赤湾天后庙里的一根栋梁也在此时无端坍塌。庙祝与乡绅父老急忙焚香问卜，匆忙得知了这具童尸就是宋少帝的遗骸，坍塌的栋梁是天后娘娘送给少帝的棺木。于是众百姓将少帝礼葬在天后庙西边的小南山脚下。（现在这个少帝墓还在，就在广东深圳的赤湾天后庙附近。）我们或许可以再思考一个问题。近些年来，南宋人这样的一种信仰，注重气节和责任的官方哲学。对于我们现代人，或者说对于中华民族到底是有益还是有害？这也是末代南宋王朝的这些事，引起不同声音的根本原因。有些人认为少帝是个孩子，正是玩的时候，什么也不懂。强加皇帝标签，存天理，去人欲。让他赴死，很不人道。有些人则坚信这是为了自己的国家，为国而死，就如同我们今天的中华民族一样。我们可以透过理学的利弊来看这个问题。必须承认的是，我们中华民族的一部分性格特征，气节与责任，是发源于理学的。这也是为什么我们民族能够在后来的抗日战争中坚持到底，与日本帝国主义斗争到底的根本原因。理学塑造了我们中华民族百折不挠、英勇不屈的民族性格，让我们没有在战争中被打垮。但是理学也同样有消极影响，三纲五常维护着封建统治。去人欲的理念扼杀着人的自然欲望和创造性，这也是我们民族性格中有所欠缺的地方。而我们要做的便是：取其精华，去其糟粕。君臣的三纲让我们在封建社会止步不前，我们就把它去除了，只留下对国家的忠诚，而不是对君王统治者的忠诚。我们的信仰也总是在进步的。而我们的每次进步，其实都在浩瀚如烟的历史长河中有迹可循。希望我们能够记住这一群赋予了中华民族气节的南宋英雄们，不止陆秀夫丞相，也包括那个年幼的皇帝。

廊老林灵活就业人员交哪一档最划算廊老林灵活就业人员交哪一档最划算

冷历史|骑射玩得好，就能无伤取胜？北宋骑兵就这么被游牧民族海扁骑射是一种技战术，很多网友对它的威力有过于夸大的设想，认为玩得好可以用最少的代价干掉对手，甚至可以反复欺负敌人。问题是北宋骑兵也是这么想的，但是战果嘛....... 和杨家将等传说中的不同，北宋骑兵有悠久的骑射传承，但对枪法却不够重视。北宋骑兵传承于五代沙陀骑兵，是一支非常看重骑射的队伍。赵匡胤的老爹赵弘殷就在沙陀骑兵中混过很长时间，赵匡胤也学会了沙陀骑兵一脉相承的左射技巧（石敬瑭手下就有左射军）；赵光义的岳父符彦卿是李存勖身边最后的战士（老赵这个毒奶也和未来亲家一起并肩作战），和石重贵是老爹；赵匡胤的铁杆部下米信等人也和沙陀军有着很深的关联。北宋挑选骑兵也和五代时的沙陀骑兵类似，首选通过能力强、射箭技术强、敢于主动挑事的硬茬子，“取年四十已下，长七八尺，材必健疾，力迈伦等，能驰骑而善射，前后左右，周旋进退，超越沟堑，驰上陵，逾险阻，绝大泽，涉名水，敢犯强敌，乱大众者，名曰武骑之士”。因此北宋骑兵的训练重点就放在了骑射上，北宋骑兵百分之九十的时间都在练习骑射，这可是宋神宗圣旨背书的教学内容（马步军并以十分为率，马军一分习枪刀，余习弓）。宋军中也以骑射武艺高低作为配发战马的标准，不合格者才要练习刀枪等武艺，如果骑射再三考核不合格，禁军骑兵就要降为步兵，最后实在不行还要被下放到厢军里。北宋的实战武器配置也是这么安排的，“诸处马军，每一都（百人为一都）枪手、旗手共一十三人，其八十余人并系弓箭手”。南宋也继承了北宋军队的这个做派，每队骑兵只有16人用马枪、六人举旗，其余的骑兵都使用弓箭。宋神宗不光给宋军下达了训练标准，还给北宋禁军中配置了300个教头，其中弓箭枪棒教头270人，都教头30人，从训练时间和武器编制上看林教头的同行估计也就是三十来个（每月工资3000钱，是普通骑兵的三倍，但要想买宝刀，林教头工资远远不够）。北宋骑兵的骑射训练重视拉弓的强度和多种方式射箭，马上拉弓以九斗弓为第一等，马上射击方式有左右射、腰射、背身射等。宋朝传奇故事中那些用刀枪、铁鞭等武器的高手在宋军中并不是主流（所以岳飞和岳家军才显得格外突出），而他们的对手契丹、党项、女真骑兵则弓箭刀枪骨朵俱全，契丹骑兵除了携带大量的弓箭外，还要带上尽可能多的长枪、骨朵等近战武器；党项骑兵中的正军（包括牧主、农主、使军）都在携带弓和60只箭外，统统都是人手长枪一个、长剑一把，此外还要携带备用的长矛柄一个；女真骑兵尤其喜欢用长度不超过一丈二尺的长枪，还大量装备了横刀、长刀等武器。北宋军队在面对这些对手时可发挥不了自己的GDP优势，经常被敌人逼近了暴打。北宋的将领尤其惨，按照赵家官人的潜规则，他们不能拥有大量的亲兵作为护卫，在战争中经常被围殴而死。也正是因为宋朝大部分骑兵没有近战优势，他们才被自己的敌人多次吃豆腐。

科技才是战斗力，八旗军为何能战胜李自成，火炮技术学得又快又好是关键八旗军和李自成的较量是关系到17世纪中国命运的大决战，在一系列战斗中，李自成部屡战屡败，从山海关败到了九宫山。李自成的失败，骑兵并不是最重要的原因。在著名的潼关大战中，他的骑兵一度压制了八旗军骑兵，全靠八旗军护军拼死抵抗，八旗军才没有被李自成的骑兵横扫，八旗军的优势其实在火炮制造和火炮应用上。产生这种现象的原因不是李自成的手中没有火炮，在历经中原一系列大战后，李自成的手中已经有了数量不菲的火炮，而是李自成部玩火炮的时间远远少于八旗军。早在攻克辽阳、沈阳时，八旗军就得到了明军上千门定边将军炮、百子炮。八旗军第一次围攻北京时也使用了火炮，他们“一骡载两炮”杀伤明军、击败了满桂。北京之战中，八军还缴获了明军大量火器，并立刻投入使用。更重要的是他们得到了明军官兵王天相等人的投靠，这些人拥有红夷大炮的生产技术得到了皇太极的重用（他们投靠比。皇太极时代八旗军中的火炮手都是汉人，吸引他们充当八旗军鹰犬的主要因素就是金钱，“一等炮手赏银八十两，二等炮手赏银五十两”，同时期明军的选锋兵一月收入也不过二两银子。皇太极军法严峻，但对能帮助自己铸造大炮的汉人却十分宽容，愿意让他们以功赎罪。在孔有德等人投靠八旗军以前，皇太极已经在关外对红夷大炮进行了仿制（仿制时间是在1631年正月初八，当年生产了四十门，佟养性还受到了皇太极的封赏，而孔有德投靠满清要到1633年四月份），孔有德等人给八旗军带去的是最先进的火炮铸造技术和射击技术，让八旗军的火炮应用如虎添翼。皇太极在红夷大炮普及后，改变了八旗军的战术，创造了火炮和战壕相结合的封锁战术、集中火炮攻击战术和炮骑结合战术，并在大凌河之战、锦州之战中进行尝试应用，取得了良好的作战效果。这种技术上引发的战力变化也被明军有识之士看在眼里，辽东巡抚黎玉田就因此发出了：“奴之势力……铸炮造药，十倍于我之神器矣！”的哀叹。和八旗军不同，由于李自成所部直到1642年才一是建立稳固根据地，他们的军工生产一直没有生产火炮的能力，也没有专门的机构负责。这和八旗军形成了鲜明对比，八旗军在1633年就建立了专门的炮局、药局。李自成部队也使用火器，但都是现捡现用。在火器应用上，李自成所部也没有孔有德、王天相这样的专家帮忙，打炮攻城的水平并不高。在开封之战中李自成部在城门附近堆积了数万斤火药不但没有炸开城门，反而炸伤了不少自己人；李自成部使用火炮最成功的战绩是用火炮拿下了襄城。在李自成和八旗军战争中他都没能很好的使用火炮，公安之战失利后，李自成没有使用北京城城墙上海量的火炮和八旗军对轰，也没能破坏或者运走它们。在随后的一系列攻防战中，李自成部也没能利用火炮给八旗军造成严重伤亡。反而是八旗军染上了没有火炮就不攻城的“坏毛病”，利用火炮和骑兵的配合取得了一系列胜利

科技才是战斗力，八旗军为何能战胜李自成，火炮技术学得又快又好是关键八旗军和李自成的较量是关系到17世纪中国命运的大决战，在一系列战斗中，李自成部屡战屡败，从山海关败到了九宫山。李自成的失败，骑兵并不是最重要的原因。在著名的潼关大战中，他的骑兵一度压制了八旗军骑兵，全靠八旗军护军拼死抵抗，八旗军才没有被李自成的骑兵横扫，八旗军的优势其实在火炮制造和火炮应用上。产生这种现象的原因不是李自成的手中没有火炮，在历经中原一系列大战后，李自成的手中已经有了数量不菲的火炮，而是李自成部玩火炮的时间远远少于八旗军。早在攻克辽阳、沈阳时，八旗军就得到了明军上千门定边将军炮、百子炮。八旗军第一次围攻北京时也使用了火炮，他们“一骡载两炮”杀伤明军、击败了满桂。北京之战中，八军还缴获了明军大量火器，并立刻投入使用。更重要的是他们得到了明军官兵王天相等人的投靠，这些人拥有红夷大炮的生产技术得到了皇太极的重用（他们投靠比。皇太极时代八旗军中的火炮手都是汉人，吸引他们充当八旗军鹰犬的主要因素就是金钱，“一等炮手赏银八十两，二等炮手赏银五十两”，同时期明军的选锋兵一月收入也不过二两银子。皇太极军法严峻，但对能帮助自己铸造大炮的汉人却十分宽容，愿意让他们以功赎罪。在孔有德等人投靠八旗军以前，皇太极已经在关外对红夷大炮进行了仿制（仿制时间是在1631年正月初八，当年生产了四十门，佟养性还受到了皇太极的封赏，而孔有德投靠满清要到1633年四月份），孔有德等人给八旗军带去的是最先进的火炮铸造技术和射击技术，让八旗军的火炮应用如虎添翼。皇太极在红夷大炮普及后，改变了八旗军的战术，创造了火炮和战壕相结合的封锁战术、集中火炮攻击战术和炮骑结合战术，并在大凌河之战、锦州之战中进行尝试应用，取得了良好的作战效果。这种技术上引发的战力变化也被明军有识之士看在眼里，辽东巡抚黎玉田就因此发出了：“奴之势力……铸炮造药，十倍于我之神器矣！”的哀叹。和八旗军不同，由于李自成所部直到1642年才一是建立稳固根据地，他们的军工生产一直没有生产火炮的能力，也没有专门的机构负责。这和八旗军形成了鲜明对比，八旗军在1633年就建立了专门的炮局、药局。李自成部队也使用火器，但都是现捡现用。在火器应用上，李自成所部也没有孔有德、王天相这样的专家帮忙，打炮攻城的水平并不高。在开封之战中李自成部在城门附近堆积了数万斤火药不但没有炸开城门，反而炸伤了不少自己人；李自成部使用火炮最成功的战绩是用火炮拿下了襄城。在李自成和八旗军战争中他都没能很好的使用火炮，公安之战失利后，李自成没有使用北京城城墙上海量的火炮和八旗军对轰，也没能破坏或者运走它们。在随后的一系列攻防战中，李自成部也没能利用火炮给八旗军造成严重伤亡。反而是八旗军染上了没有火炮就不攻城的“坏毛病”，利用火炮和骑兵的配合取得了一系列胜利

都是靠打草谷起家，八旗军为何能击败蒙古同行？发展农业和步兵是都是靠打草谷起家，八旗军为何能击败蒙古同行？发展农业和步兵是关键农业是文明的基础，即便是历史上以游牧闻名的帝国或多或少都有相当成分农业经济（匈奴人也种地，突厥人更是在战乱中吸纳汉人为其耕种土地、建立城池）。在17世纪农业和步兵，更成了八旗军和蒙古势力实力此消彼长的重要因素。 16、17世纪的蒙古人以俺答汗实力最为强大，他统治下的蒙古人披甲率最高，还拥有一定数量的火器部队，在努尔哈赤之前建立了一整套的统治体系。俺答汗之所以本钱雄厚，就在于他吸收了大量汉人为其耕种土地、制造武器。俺答汗去世后，蒙古汉字们又回到了骑射的老路上，打仗也以抢到东西为最高作战目标。由于长城防线的存在，蒙古骑兵普遍采取了分散入侵的方式。明朝的边防将领们普遍采取了以精锐家丁为骨干的进攻方式迎战他们，这些家丁要么是同样善于骑射的“降夷”（蒙古人、女真人），要么是善于马上冲锋的功夫高手，往往少数家丁就能打得领头的蒙古勇士损失惨重，剩下的蒙古“勇士”们就很好汉地撤退了。如果遇到大队蒙古骑兵地围攻，明军士兵会迅速布置车阵，用百子炮等火炮招呼蒙古骑兵。由于蒙古骑兵骑射的杀伤距离、火力覆盖面积都远远比不上车阵中的明军火器，明军士兵在防御作战中往往意志坚定，识相的蒙古人就会无功而返。但在八旗军崛起后，明军面对对手完全变成了另一种风格。八旗军早年以人参、毛皮贸易和农业为主要收入来源，早期八旗军的主要作战目标就是拥有敕书的女真同胞，他们为了保证农业收入甚至把大片的土地以优惠政策承包给汉人。八旗军给投效的汉人“每丁给种粮田五垧，种棉地一垧”“乞丐僧人，皆给以田”。努尔哈赤和明朝彻底闹翻后，八旗军就变成了农奴主、掠夺集团，早年分得土地的汉人被他们当成了韭菜割掉。但不管他们的政策如何，八旗军的经济基础就是农业，“每牛录各出十丁四牛，垦殖荒地，设立谷仓，以备凶歉”是他们常年不变的政策。努尔哈赤就一脸傲娇地对蒙古人宣称：“尔蒙古以养牲，食肉，衣皮为生，而我国则以耕田食谷为生矣。农业经济为主地后果就是八旗军有充分地装备供应，战兵基本都能装备铠甲。由于农业劳动的熏陶，八旗兵丁的组织性、纪律性也强于当时的蒙古人。八旗军作战有严苛的军机，作战时队伍严整，严禁临阵脱逃，王子贝勒违反军令也要受到严惩。八旗军在战斗时，让穿戴重型铠甲、手持利刃的肉搏士兵冲锋在前；让穿短甲（两截甲）、擅长射箭的弓箭手在后面进行掩护；巴牙喇护军在侧后观察，充当救火队长和督战队。八旗军早年以步兵为主，“奴之步兵极精，分合有法”，加上他们的组织纪律，这让明军的精锐家丁难以冲开他们的军阵。遇到明军车阵防守时，八旗军更有努尔哈赤从明军那里学来的楯车作为掩护逼近，然后用弓箭步射和绝死冲锋解决战斗。八旗军在关外蛰伏了29年，武器装备、战略战术也在不断进化，终于在1644年像洪荒恶兽一样冲进了关内。

都是靠打草谷起家，八旗军为何能击败蒙古同行？发展农业和步兵是都是靠打草谷起家，八旗军为何能击败蒙古同行？发展农业和步兵是关键农业是文明的基础，即便是历史上以游牧闻名的帝国或多或少都有相当成分农业经济（匈奴人也种地，突厥人更是在战乱中吸纳汉人为其耕种土地、建立城池）。在17世纪农业和步兵，更成了八旗军和蒙古势力实力此消彼长的重要因素。 16、17世纪的蒙古人以俺答汗实力最为强大，他统治下的蒙古人披甲率最高，还拥有一定数量的火器部队，在努尔哈赤之前建立了一整套的统治体系。俺答汗之所以本钱雄厚，就在于他吸收了大量汉人为其耕种土地、制造武器。俺答汗去世后，蒙古汉字们又回到了骑射的老路上，打仗也以抢到东西为最高作战目标。由于长城防线的存在，蒙古骑兵普遍采取了分散入侵的方式。明朝的边防将领们普遍采取了以精锐家丁为骨干的进攻方式迎战他们，这些家丁要么是同样善于骑射的“降夷”（蒙古人、女真人），要么是善于马上冲锋的功夫高手，往往少数家丁就能打得领头的蒙古勇士损失惨重，剩下的蒙古“勇士”们就很好汉地撤退了。如果遇到大队蒙古骑兵地围攻，明军士兵会迅速布置车阵，用百子炮等火炮招呼蒙古骑兵。由于蒙古骑兵骑射的杀伤距离、火力覆盖面积都远远比不上车阵中的明军火器，明军士兵在防御作战中往往意志坚定，识相的蒙古人就会无功而返。但在八旗军崛起后，明军面对对手完全变成了另一种风格。八旗军早年以人参、毛皮贸易和农业为主要收入来源，早期八旗军的主要作战目标就是拥有敕书的女真同胞，他们为了保证农业收入甚至把大片的土地以优惠政策承包给汉人。八旗军给投效的汉人“每丁给种粮田五垧，种棉地一垧”“乞丐僧人，皆给以田”。努尔哈赤和明朝彻底闹翻后，八旗军就变成了农奴主、掠夺集团，早年分得土地的汉人被他们当成了韭菜割掉。但不管他们的政策如何，八旗军的经济基础就是农业，“每牛录各出十丁四牛，垦殖荒地，设立谷仓，以备凶歉”是他们常年不变的政策。努尔哈赤就一脸傲娇地对蒙古人宣称：“尔蒙古以养牲，食肉，衣皮为生，而我国则以耕田食谷为生矣。农业经济为主地后果就是八旗军有充分地装备供应，战兵基本都能装备铠甲。由于农业劳动的熏陶，八旗兵丁的组织性、纪律性也强于当时的蒙古人。八旗军作战有严苛的军机，作战时队伍严整，严禁临阵脱逃，王子贝勒违反军令也要受到严惩。八旗军在战斗时，让穿戴重型铠甲、手持利刃的肉搏士兵冲锋在前；让穿短甲（两截甲）、擅长射箭的弓箭手在后面进行掩护；巴牙喇护军在侧后观察，充当救火队长和督战队。八旗军早年以步兵为主，“奴之步兵极精，分合有法”，加上他们的组织纪律，这让明军的精锐家丁难以冲开他们的军阵。遇到明军车阵防守时，八旗军更有努尔哈赤从明军那里学来的楯车作为掩护逼近，然后用弓箭步射和绝死冲锋解决战斗。八旗军在关外蛰伏了29年，武器装备、战略战术也在不断进化，终于在1644年像洪荒恶兽一样冲进了关内。

都是靠打草谷起家，八旗军为何能击败蒙古同行？发展农业和步兵是都是靠打草谷起家，八旗军为何能击败蒙古同行？发展农业和步兵是关键农业是文明的基础，即便是历史上以游牧闻名的帝国或多或少都有相当成分农业经济（匈奴人也种地，突厥人更是在战乱中吸纳汉人为其耕种土地、建立城池）。在17世纪农业和步兵，更成了八旗军和蒙古势力实力此消彼长的重要因素。 16、17世纪的蒙古人以俺答汗实力最为强大，他统治下的蒙古人披甲率最高，还拥有一定数量的火器部队，在努尔哈赤之前建立了一整套的统治体系。俺答汗之所以本钱雄厚，就在于他吸收了大量汉人为其耕种土地、制造武器。俺答汗去世后，蒙古汉字们又回到了骑射的老路上，打仗也以抢到东西为最高作战目标。由于长城防线的存在，蒙古骑兵普遍采取了分散入侵的方式。明朝的边防将领们普遍采取了以精锐家丁为骨干的进攻方式迎战他们，这些家丁要么是同样善于骑射的“降夷”（蒙古人、女真人），要么是善于马上冲锋的功夫高手，往往少数家丁就能打得领头的蒙古勇士损失惨重，剩下的蒙古“勇士”们就很好汉地撤退了。如果遇到大队蒙古骑兵地围攻，明军士兵会迅速布置车阵，用百子炮等火炮招呼蒙古骑兵。由于蒙古骑兵骑射的杀伤距离、火力覆盖面积都远远比不上车阵中的明军火器，明军士兵在防御作战中往往意志坚定，识相的蒙古人就会无功而返。但在八旗军崛起后，明军面对对手完全变成了另一种风格。八旗军早年以人参、毛皮贸易和农业为主要收入来源，早期八旗军的主要作战目标就是拥有敕书的女真同胞，他们为了保证农业收入甚至把大片的土地以优惠政策承包给汉人。八旗军给投效的汉人“每丁给种粮田五垧，种棉地一垧”“乞丐僧人，皆给以田”。努尔哈赤和明朝彻底闹翻后，八旗军就变成了农奴主、掠夺集团，早年分得土地的汉人被他们当成了韭菜割掉。但不管他们的政策如何，八旗军的经济基础就是农业，“每牛录各出十丁四牛，垦殖荒地，设立谷仓，以备凶歉”是他们常年不变的政策。努尔哈赤就一脸傲娇地对蒙古人宣称：“尔蒙古以养牲，食肉，衣皮为生，而我国则以耕田食谷为生矣。农业经济为主地后果就是八旗军有充分地装备供应，战兵基本都能装备铠甲。由于农业劳动的熏陶，八旗兵丁的组织性、纪律性也强于当时的蒙古人。八旗军作战有严苛的军机，作战时队伍严整，严禁临阵脱逃，王子贝勒违反军令也要受到严惩。八旗军在战斗时，让穿戴重型铠甲、手持利刃的肉搏士兵冲锋在前；让穿短甲（两截甲）、擅长射箭的弓箭手在后面进行掩护；巴牙喇护军在侧后观察，充当救火队长和督战队。八旗军早年以步兵为主，“奴之步兵极精，分合有法”，加上他们的组织纪律，这让明军的精锐家丁难以冲开他们的军阵。遇到明军车阵防守时，八旗军更有努尔哈赤从明军那里学来的楯车作为掩护逼近，然后用弓箭步射和绝死冲锋解决战斗。八旗军在关外蛰伏了29年，武器装备、战略战术也在不断进化，终于在1644年像洪荒恶兽一样冲进了关内。

明朝抵御外族，不产存在元清的民族压迫，主动收缩，被动防御明朝抵御外族，不产存在元清的民族压迫，主动收缩，被动防御

排队去送死，堪比葫芦娃救爷爷：北宋太原之战是怎么回事？金宋联排队去送死，堪比葫芦娃救爷爷：北宋太原之战是怎么回事？金宋联合灭辽之战中，与金国的势如破竹相比，北宋却打得异常艰难，面对耶律大石和萧干的两次惨败，使得宋朝的问题暴露无遗。为此，天会三年，金太宗在完颜宗望的建议下，颁诏侵宋，以完颜杲为都元帅，总领侵宋事务。金军分两路进军，西路军由完颜宗翰（粘罕）率领，自西京（云州）直取太原，而东路军则由完颜宗望率领，从南京（平州）出发，攻取燕京，直下中原。首先来看一下两路军的军事实力。西路军：宋朝河内丞范仲熊曾经被金军俘虏，后来回归宋朝，写作《北记》一书，《北记》中说“以仲熊所亲见，黏罕寨有兵五万人，娄宿孛堇寨有兵万人，皆枪为前行，号曰硬军。人马皆全副甲。”此为范仲熊在金营中亲自了解到的情况，应该较为可信。以此来看，金军西路军的实力非常强大，有六万重装军队，战马（不知数目）也基本配备马铠。金军重装骑兵东路军：与西路军相比，东路军则弱了许多，李纲上疏称：金人之兵张大其势，然得其实数不过六万人，又大半皆奚、契丹、渤海**，其精兵不过三万。而宋朝使臣沈梲提供的数据则是“沈梲见李纲言，贼骑不过五万，能战者止万馀人，太子营不及二千，药师常胜约三千骑，诸营部兵闻止有兵三万馀，其过河者只有大半，可以邀击。”东路军的精兵，只不过一万而已，比起西路军可以说很是寒碜。而本文所提的太原之战，则是金军西路军进行的。金西路军主帅完颜宗翰宗翰自西京出发，过怀仁河阴两县进攻代州，在此之前，宗翰认为在代州必有一场恶战，告诫手下“今日至代州，与南军必有数战。”怎料宗翰实在高估了宋军，到了代州城下，并无一战，守臣李嗣本直接投降。金军一路势如破竹，只有崞县守将李翼和代州沿边安抚副使史抗父子进行了抵抗，因寡不敌众而壮烈牺牲。之后金军自代州直扑忻州石岭关，守将耿守忠也不战而降。宋朝的防守出乎了完颜宗翰的意料，一路几乎毫无阻碍的进军，让他有了直接消灭宋朝的信心。史载“於是贼众如入无人之境，直寇太原，粘罕始有易中国之心矣。” 至此，时长十个月的宋金太原之战正式打响。在重镇太原被围后，宋朝终于做出了反应，命令朔宁知府孙翊、府州知州折可求救援太原。孙翊是河东名将，素有勇名。然而手下兵力只有两千人。此时，孙翊手下提出了正确的决策。“不若引兵北捣云中，彼之将士室家在焉，所谓攻其所必救也。” 此时金军主力尽在太原，如果出兵北攻防备空虚的云中排队去送死，堪比葫芦娃救爷爷：北宋太原之战是怎么回事？北宋太原之战是怎么回事？金宋联合灭辽之战中，与金国的势如破竹相比，北宋却打得异常艰难，面对耶律大石和萧干的两次惨败，使得宋朝的问题暴露无遗。为此，天会三年，金太宗在完颜宗望的建议下，颁诏侵宋，以完颜杲为都元帅，总领侵宋事务。金军分两路进军，西路军由完颜宗翰（粘罕）率领，自西京（云州）直取太原，而东路军则由完颜宗望率领，从南京（平州）出发，攻取燕京，直下中原。首先来看一下两路军的军事实力。西路军：宋朝河内丞范仲熊曾经被金军俘虏，后来回归宋朝，写作《北记》一书，《北记》中说“以仲熊所亲见，黏罕寨有兵五万人，娄宿孛堇寨有兵万人，皆枪为前行，号曰硬军。人马皆全副甲。”此为范仲熊在金营中亲自了解到的情况，应该较为可信。以此来看，金军西路军的实力非常强大，有六万重装军队，战马（不知数目）也基本配备马铠。金军重装骑兵东路军：与西路军相比，东路军则弱了许多，李纲上疏称：金人之兵张大其势，然得其实数不过六万人，又大半皆奚、契丹、渤海**，其精兵不过三万。而宋朝使臣沈梲提供的数据则是“沈梲见李纲言，贼骑不过五万，能战者止万馀人，太子营不及二千，药师常胜约三千骑，诸营部兵闻止有兵三万馀，其过河者只有大半，可以邀击。”东路军的精兵，只不过一万而已，比起西路军可以说很是寒碜。而本文所提的太原之战，则是金军西路军进行的。金西路军主帅完颜宗翰宗翰自西京出发，过怀仁河阴两县进攻代州，在此之前，宗翰认为在代州必有一场恶战，告诫手下“今日至代州，与南军必有数战。”怎料宗翰实在高估了宋军，到了代州城下，并无一战，守臣李嗣本直接投降。金军一路势如破竹，只有崞县守将李翼和代州沿边安抚副使史抗父子进行了抵抗，因寡不敌众而壮烈牺牲。之后金军自代州直扑忻州石岭关，守将耿守忠也不战而降。宋朝的防守出乎了完颜宗翰的意料，一路几乎毫无阻碍的进军，让他有了直接消灭宋朝的信心。史载“於是贼众如入无人之境，直寇太原，粘罕始有易中国之心矣。” 至此，时长十个月的宋金太原之战正式打响。在重镇太原被围后，宋朝终于做出了反应，命令朔宁知府孙翊、府州知州折可求救援太原。孙翊是河东名将，素有勇名。然而手下兵力只有两千人。此时，孙翊手下提出了正确的决策。“不若引兵北捣云中，彼之将士室家在焉，所谓攻其所必救也。” 此时金军主力尽在太原，如果出兵北攻防备空虚的云中，完全可以达到围魏救赵的效果，成功牵制金军。孙翊也深知这一点。但是孙翊表示“此策固善，奈违君命。”宋朝将从中御的传统让普通将领在接受君命的基础上难以做出符合战机的决策。于是，孙翊的两千人只能到太原城下驻扎防守，之后金军分师攻朔州，朔州又直接投降，孙翊手下军心动摇，孙翊也被叛军所杀。折可求的兵力则比孙翊充足的多，折可求与带麟府兵两万会合刘光世的延安路援兵，出府州至宪州出天门关支援太原，宋军远道而来又未经修整，在太原城下与金军激战，互有胜负。日中，金兵突然从折可求军寨后面的开生山出现，而负责防御的刘光世再次发扬了宋军的优良传统——卖队友，毫无抵抗便直接跑路。宋军直接崩溃，“河外兵将十丧七八” ，第一阶段的太原救援战以完全失败告终。虽然歼灭了两支宋军，但金军孱弱的攻城能力面对太原依旧毫无办法，与西路军受阻于太原相比，东路军顺利得多，已经包围了开封府并且逼迫宋朝割让真定、太原、河间三镇求和。于是宗翰便命令完颜银术可围困太原，自率军队返回西京。宋钦宗的卖国行为，引起了三镇军民的强烈反对，当金人手持宋钦宗的割地诏书来到三镇城下时，三镇居民拒不奉诏，仍旧坚守。三镇军民的誓死抵抗，让宋钦宗也只得放弃卖国，重新下诏坚守三镇。宋钦宗命姚古为河东制置使，带兵六万，援救太原，种师中为制置副使，带兵九万援救真定河间。第二次太原救援战开始。种师中力战金人战役初期宋军进展顺利，姚古收复隆德和威胜，张灏军也自汾州北上救援。但由于金西路军兵力强大，而且宗翰早已命令士兵严防死守，封锁太原，太原始终无法解围。宋廷便下令种师中带兵出井陉援救太原。种师中派遣先头部队收复榆次，由于姚古张灏暂无进展，种师中便持重行军，主力暂时驻扎真定，以此对峙。而就在这关键时刻，宋军的知枢密院事许翰开始了外行指挥内行，金兵分就畜牧，被宋军斥候误认为撤军，许翰便三番五次催促种师中进军太原。宋史载“知枢密院许翰信之，数遣使督师中出战，且责以逗挠。” 逗挠之罪可是不小的罪名，种师中无奈感叹“逗挠，兵家大戮也。吾结发从军，今老矣，忍受此为罪乎！”。于是种师中不携带辎重，轻装火速进兵太原，之后的结果显而易见，孤军深入的种师中被金兵轻易歼灭，种师中也战死沙场。宋军第二次救太原——摘自《中国历代战争史地图集》由于错误指挥，导致种师中孤军深入，补给不足，外加姚古和张灏军此时不动如山，导致种师中被金军铁骑围攻而战死。种师中军的溃败，让金军立即调集兵力在盘陀击溃姚古军，而此时的张灏军依旧杳无音信，不知在干什么。姚古兵败盘陀后，宋军再次暴露了弱点，统制官焦安节谎报军情，称完颜宗翰将率大军进攻姚古，姚古便连夜撤军。宋军第二次救援太原之战再次以完败告终，宿将种师中战死，精锐西军损失过半，剩下的宋军也士气低落，之后的第三次救援太原之战，失败似乎已成定局。两次救援太原的惨败，让宋钦宗的抵抗意志荡然无存，不过，为了装装样子，也为了把一直坚决主战的李纲排挤出朝廷，宋钦宗下令李纲挂帅再次救援太原。李纲当即表示“臣书生，实不知兵。在围城中，不得已为陛下料理兵事，今使为大帅，恐误国事。”李纲深知自己的军事能力不足，而宋钦宗当然不会听这合理的解释，他只需要让李纲远离朝廷去背锅。不由分说，便认命李纲为河东河北宣抚使，主持救援太原事宜。抗金名臣李纲虽然李纲自称不知兵，但实际上，仍然可以提出不少正确的军事建议，如果李纲的决策得以实施的话，宋军说不定也不会有之后的惨败。宣抚司只有一万两千的兵力，李纲上任后，首先请求延期出发来集结军队，被宋钦宗拒绝。李纲不得已仓促出行，赶赴河阳，训练士卒，整顿器械，休整了十余日。进次怀州，严明军纪，又请求调集防秋之师支援。可宋钦宗收到后，不但不支持，反而罢减防秋之师，并且再次下诏催促李纲援救太原。在钦宗的再三逼迫下，李纲立即动员援救太原，李纲曾上书表示“极论节制不专之弊，且言分路进兵，敌以全力制吾孤军，不若合大兵由一路进。”毫无悬念，宋钦宗再次没有考虑李刚的建议。而作战方针也与李纲构想完全相反，偏偏要分兵救援。最终的计划便是：解潜，刘韐、折可求、张思正各自分兵，救援太原。李纲尝试反对，却无济于事。就像是萨尔浒之战提前五百年一样，宋军被轻易各个击破。第三次太原救援战再次完败。而战败的黑锅，自然是一路决策全被宋钦宗否定的李纲来背了。不久，李纲就以“专主战议，丧师费财”的罪名被贬。三次救援太原之战，规模一次比一次大，败得也一次比一次惨。整个太原之战，宋军前后损失至少二十余万兵力，精锐西军几乎全军覆没。太原失陷后，金西路军一马平川，再无阻碍。南宋军事技术家陈规评价“京城之难，其源在于援太原之失利也。” 《三朝北盟会编》中的《金虏节要》也评价“及至太原之陷也。逾月之间，贼已南来，国家之力已困於河东矣。将士之气巳沮於河东矣。” 太原之战后，北宋的灭亡，已经不可避免。【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】【图片】

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

排队去送死，堪比葫芦娃救爷爷：北宋太原之战是怎么回事？北宋太排队去送死，堪比葫芦娃救爷爷：北宋太原之战是怎么回事？北宋太原之战是怎么回事？金宋联合灭辽之战中，与金国的势如破竹相比，北宋却打得异常艰难，面对耶律大石和萧干的两次惨败，使得宋朝的问题暴露无遗。为此，天会三年，金太宗在完颜宗望的建议下，颁诏侵宋，以完颜杲为都元帅，总领侵宋事务。金军分两路进军，西路军由完颜宗翰（粘罕）率领，自西京（云州）直取太原，而东路军则由完颜宗望率领，从南京（平州）出发，攻取燕京，直下中原。首先来看一下两路军的军事实力。西路军：宋朝河内丞范仲熊曾经被金军俘虏，后来回归宋朝，写作《北记》一书，《北记》中说“以仲熊所亲见，黏罕寨有兵五万人，娄宿孛堇寨有兵万人，皆枪为前行，号曰硬军。人马皆全副甲。”此为范仲熊在金营中亲自了解到的情况，应该较为可信。以此来看，金军西路军的实力非常强大，有六万重装军队，战马（不知数目）也基本配备马铠。金军重装骑兵东路军：与西路军相比，东路军则弱了许多，李纲上疏称：金人之兵张大其势，然得其实数不过六万人，又大半皆奚、契丹、渤海**，其精兵不过三万。而宋朝使臣沈梲提供的数据则是“沈梲见李纲言，贼骑不过五万，能战者止万馀人，太子营不及二千，药师常胜约三千骑，诸营部兵闻止有兵三万馀，其过河者只有大半，可以邀击。”东路军的精兵，只不过一万而已，比起西路军可以说很是寒碜。而本文所提的太原之战，则是金军西路军进行的。金西路军主帅完颜宗翰宗翰自西京出发，过怀仁河阴两县进攻代州，在此之前，宗翰认为在代州必有一场恶战，告诫手下“今日至代州，与南军必有数战。”怎料宗翰实在高估了宋军，到了代州城下，并无一战，守臣李嗣本直接投降。金军一路势如破竹，只有崞县守将李翼和代州沿边安抚副使史抗父子进行了抵抗，因寡不敌众而壮烈牺牲。之后金军自代州直扑忻州石岭关，守将耿守忠也不战而降。宋朝的防守出乎了完颜宗翰的意料，一路几乎毫无阻碍的进军，让他有了直接消灭宋朝的信心。史载“於是贼众如入无人之境，直寇太原，粘罕始有易中国之心矣。” 至此，时长十个月的宋金太原之战正式打响。在重镇太原被围后，宋朝终于做出了反应，命令朔宁知府孙翊、府州知州折可求救援太原。孙翊是河东名将，素有勇名。然而手下兵力只有两千人。此时，孙翊手下提出了正确的决策。“不若引兵北捣云中，彼之将士室家在焉，所谓攻其所必救也。” 此时金军主力尽在太原，如果出兵北攻防备空虚的云中，完全可以达到围魏救赵的效果，成功牵制金军。孙翊也深知这一点。但是孙翊表示“此策固善，奈违君命。”宋朝将从中御的传统让普通将领在接受君命的基础上难以做出符合战机的决策。于是，孙翊的两千人只能到太原城下驻扎防守，之后金军分师攻朔州，朔州又直接投降，孙翊手下军心动摇，孙翊也被叛军所杀。折可求的兵力则比孙翊充足的多，折可求与带麟府兵两万会合刘光世的延安路援兵，出府州至宪州出天门关支援太原，宋军远道而来又未经修整，在太原城下与金军激战，互有胜负。日中，金兵突然从折可求军寨后面的开生山出现，而负责防御的刘光世再次发扬了宋军的优良传统——卖队友，毫无抵抗便直接跑路。宋军直接崩溃，“河外兵将十丧七八” ，第一阶段的太原救援战以完全失败告终。虽然歼灭了两支宋军，但金军孱弱的攻城能力面对太原依旧毫无办法，与西路军受阻于太原相比，东路军顺利得多，已经包围了开封府并且逼迫宋朝割让真定、太原、河间三镇求和。于是宗翰便命令完颜银术可围困太原，自率军队返回西京。宋钦宗的卖国行为，引起了三镇军民的强烈反对，当金人手持宋钦宗的割地诏书来到三镇城下时，三镇居民拒不奉诏，仍旧坚守。三镇军民的誓死抵抗，让宋钦宗也只得放弃卖国，重新下诏坚守三镇。宋钦宗命姚古为河东制置使，带兵六万，援救太原，种师中为制置副使，带兵九万援救真定河间。第二次太原救援战开始。种师中力战金人战役初期宋军进展顺利，姚古收复隆德和威胜，张灏军也自汾州北上救援。但由于金西路军兵力强大，而且宗翰早已命令士兵严防死守，封锁太原，太原始终无法解围。宋廷便下令种师中带兵出井陉援救太原。种师中派遣先头部队收复榆次，由于姚古张灏暂无进展，种师中便持重行军，主力暂时驻扎真定，以此对峙。而就在这关键时刻，宋军的知枢密院事许翰开始了外行指挥内行，金兵分就畜牧，被宋军斥候误认为撤军，许翰便三番五次催促种师中进军太原。宋史载“知枢密院许翰信之，数遣使督师中出战，且责以逗挠。” 逗挠之罪可是不小的罪名，种师中无奈感叹“逗挠，兵家大戮也。吾结发从军，今老矣，忍受此为罪乎！”。于是种师中不携带辎重，轻装火速进兵太原，之后的结果显而易见，孤军深入的种师中被金兵轻易歼灭，种师中也战死沙场。宋军第二次救太原——摘自《中国历代战争史地图集》由于错误指挥，导致种师中孤军深入，补给不足，外加姚古和张灏军此时不动如山，导致种师中被金军铁骑围攻而战死。种师中军的溃败，让金军立即调集兵力在盘陀击溃姚古军，而此时的张灏军依旧杳无音信，不知在干什么。姚古兵败盘陀后，宋军再次暴露了弱点，统制官焦安节谎报军情，称完颜宗翰将率大军进攻姚古，姚古便连夜撤军。宋军第二次救援太原之战再次以完败告终，宿将种师中战死，精锐西军损失过半，剩下的宋军也士气低落，之后的第三次救援太原之战，失败似乎已成定局。两次救援太原的惨败，让宋钦宗的抵抗意志荡然无存，不过，为了装装样子，也为了把一直坚决主战的李纲排挤出朝廷，宋钦宗下令李纲挂帅再次救援太原。李纲当即表示“臣书生，实不知兵。在围城中，不得已为陛下料理兵事，今使为大帅，恐误国事。”李纲深知自己的军事能力不足，而宋钦宗当然不会听这合理的解释，他只需要让李纲远离朝廷去背锅。不由分说，便认命李纲为河东河北宣抚使，主持救援太原事宜。抗金名臣李纲虽然李纲自称不知兵，但实际上，仍然可以提出不少正确的军事建议，如果李纲的决策得以实施的话，宋军说不定也不会有之后的惨败。宣抚司只有一万两千的兵力，李纲上任后，首先请求延期出发来集结军队，被宋钦宗拒绝。李纲不得已仓促出行，赶赴河阳，训练士卒，整顿器械，休整了十余日。进次怀州，严明军纪，又请求调集防秋之师支援。可宋钦宗收到后，不但不支持，反而罢减防秋之师，并且再次下诏催促李纲援救太原。在钦宗的再三逼迫下，李纲立即动员援救太原，李纲曾上书表示“极论节制不专之弊，且言分路进兵，敌以全力制吾孤军，不若合大兵由一路进。”毫无悬念，宋钦宗再次没有考虑李刚的建议。而作战方针也与李纲构想完全相反，偏偏要分兵救援。最终的计划便是：解潜，刘韐、折可求、张思正各自分兵，救援太原。李纲尝试反对，却无济于事。就像是萨尔浒之战提前五百年一样，宋军被轻易各个击破。第三次太原救援战再次完败。而战败的黑锅，自然是一路决策全被宋钦宗否定的李纲来背了。不久，李纲就以“专主战议，丧师费财”的罪名被贬。三次救援太原之战，规模一次比一次大，败得也一次比一次惨。整个太原之战，宋军前后损失至少二十余万兵力，精锐西军几乎全军覆没。太原失陷后，金西路军一马平川，再无阻碍。南宋军事技术家陈规评价“京城之难，其源在于援太原之失利也。” 《三朝北盟会编》中的《金虏节要》也评价“及至太原之陷也。逾月之间，贼已南来，国家之力已困於河东矣。将士之气巳沮於河东矣。” 太原之战后，北宋的灭亡，已经不可避免。

老乡们!我在清朝吧，太平天国吧，朝鲜族吧，做吧务，欢迎前来发老乡们!我在清朝吧，太平天国吧，朝鲜族吧，做吧务，欢迎前来发帖

现在新增鼠疫患者了没现在新增鼠疫患者了没

克矽平可以邮购吗？克矽平可以邮购吗？

矽肺平哪里可以买到矽肺平哪里可以买到

求问，哪里卖克矽平喷雾剂求问，哪里卖克矽平喷雾剂

下岗失业人员按照职工40档和60档缴费，那个有倾斜下岗失业人员按照职工40档和60档缴费，那个有倾斜

下岗人员可以补缴之前的养老保险吗？下岗人员可以补缴之前的养老保险吗？

分享贴子分享贴子

好看的美国医疗剧好看的美国医疗剧

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

朱八八给李成桂的直书：百战之兵，豪杰精锐，四方大定，无所施其朱八八给李成桂的直书：百战之兵，豪杰精锐，四方大定，无所施其勇，带甲百万，舳舻千里，水繇渤，陆道辽隙，区区朝鲜，不足以具朝食，海何足以当之！”

分享贴子分享贴子

从雅言到国语：古代官方口音的变迁简史原创：令史冷炮历史从雅言到国语：古代官方口音的变迁简史原创：令史冷炮历史今天本账号系网易新闻&网易号“各有态度”签约账号评论区话题丨你怎么看古代不同时期的官方口音？今天的普通话教育，其实在古代就有相应的版本。只不过在当时，这种官方语言推广更多是以“雅言”和“官话”的名称进行，覆盖度也非常有限。但却在行政职能外，附带有对人群的区分功能。最早的官方语言出现在今天的河南境内。因为商周两朝的主要势力范围就集中在当地，都城或重要城市也经常位于这个区域。所以，基于当地口音的官话就成为各地官吏的标准。但考虑到商周的王室都源自北方，其语言样式自然不可能等同于今天的河南话。其中，西周还一度将京畿设置在关中，使河南仅仅成为东部占领区的首府。这也给官方语言的设定，加上了不少行政变数。周幽王绝不会以河南话和褒姒调情很快，随着周平王迁都洛邑，东周的官方语言也就逐渐脱离了关中本土。古洛阳话就正式渗透进贵族世袭，并将在很长时间内都以“洛阳雅言”的优越感横行于市。这种优势在秦汉帝国建立后又遭到削弱，但中原地带的文化优势却难以迅速消磨。所以，无论贵族子弟身居何处，都流行以洛阳口音彰显自己的仲夏君子身份至于说后世粤语最接近秦汉官话的说法，则根本属于无稽之谈。由赵佗等人带往岭南的拓殖大军，主要由来自三晋地区的降卒和小贵族构成。他们根本不可能操关中口音，又如何将秦始皇的母语带往南方？至于粤语本身，也保留了大量土生发音，与古代的北方发音有很大差异。南下秦军主要是三晋人口也不会懂得关中口音汉朝的官方语言，也不可能和后世套近乎的客家话接近。因为刘邦在建立自己的王朝时，就宣布承袭先秦时期的雅言，并有“洛语”别称。考虑到当时的文人骚客，大都活跃在诸侯王领地居多的关东等地，也能对京畿地区形成一种文化优势。因此，客家语的认领先祖发明，就像扯秦始皇说粤语一样荒唐可笑。直到西晋灭亡，大量北方人口为了躲避战乱而向南迁徙，也将中原的雅言带往当地。然而，这些人的聚集区往往非常集中，形同各个沿着水系分布的移民据点。至于偏远地方则难以触及。但这并不妨碍他们以口音为划分标准，将自己同底层人士区分出来。而且他们也没有意识到，自己坚持的正统口语也将逐渐失势。衣冠南渡带去的中原雅言很快就面临两头夹击和淘汰随着隋唐帝国的建立，官方口语的发音也重新回归关中特色。只是这样的状况并没有持续太久。五代和之后宋朝，又将统治核心动迁到有漕运支持的河南，顺便也自然而然的重新定义了官方口音。同时，宋朝也注意对于南方口语中一字多音现象进行“纠正”，将一字单音作为绝对正统。这也间接说明，之前南下的人口对语言同行效果比较有限。等到蒙元帝国朝建立，统治者自然把蒙古语定为官方语言。但出于习惯法与交流的需要，这种设定的存在感非常有限。因此在当时的帝国境内，各种方言与外来的色目语都非常流行。带有儿化音的汉语，也以“大都话”的身份开始登上舞台。这种趋势在明朝也没有获得根本性的改变。朱元璋确定的都城南京，在几十年后就被朱棣又迁会了北京。一直到16世纪，普通人都会将京畿称为大都，并逐步以元朝时形成的混合发音作为官方标准。明清两朝的官话成形于忽必烈建立的蒙元时期类似的情况也在后来的清朝出现。统治者自然要把满语设置成官方语言，但流行官话还是明朝的旧传统。至于所谓的官话起源于南京方言说法，同样属于脑补出来的无稽之谈。因为南京作为移民人口众多的区域中心，本身就属于典型的官话语区。方言决定官方口音的想象，无疑是自讨没趣的一厢情愿。若是在王朝时代大放厥词，只怕会有被官府抓起来打屁股的风险。最后，北京官话在1909年被清政府以法律形式确定，并赐名“国语”。今天的台湾也依然保留了这个称呼，也是因为民国时期的政府对清朝传统加以肯定。期间发生的新文化白话运动，也是对这个进程的促进。 20世纪早期的新文化运动对今天的语言影响很大一直到1955年，“国语”被更名为“普通话”，但其核心思想却与最初的官话一脉相承。

下岗失业人员自费续缴职工养老保险，按哪个档划算，可以按月缴纳下岗失业人员自费续缴职工养老保险，按哪个档划算，可以按月缴纳吗

分享贴子分享贴子

分享视频分享视频

韩国的炸酱面放洋葱，不能接受韩国的炸酱面放洋葱，不能接受

问一下养老保险补缴甘肃的，服务费低问一下养老保险补缴甘肃的，服务费低

领失业金期间，为啥不能交社保，可以补缴吗领失业金期间，为啥不能交社保，可以补缴吗

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

分享贴子分享贴子

分享视频分享视频

分享视频分享视频

为什么螺蛳粉那么臭，还有那么多人上瘾？王月兵国家人文历史为什么螺蛳粉那么臭，还有那么多人上瘾？王月兵国家人文历史昨天经公众号“三个料理人”（微信ID：sanjiangfood）授权转载。本文约 5936 字阅读需要 14 min 最近螺蛳粉又火了。中国众多黑暗料理，总会时不时的挑战大家的味蕾，图的就是刺激。说起嗦粉，中国有两个圣地，一个是湖南，一个是广西。这两省米粉流派众多。湖南米粉中名声在外的有常德津市牛肉粉、长沙米粉、郴州鱼粉等。广西则有“三大粉”的说法——桂林米粉，南宁老友粉和柳州螺蛳（sī）粉。除此之外，玉林牛腩粉、宾阳酸粉、百色羊肉粉在小圈子里都有各自的拥趸。出了桂湘，在中国的各个城市，米粉中最泛滥的是桂林米粉，最有争议的则是柳州螺蛳粉。食用螺蛳粉是有门槛的，它的气味极具辨识度。有人说是奇臭，吃碗螺蛳粉从头发到脚底都会弥漫着一股屎味。有人认为是鲜香，一顿不吃就想得慌，并坚信“螺蛳粉只要吃过三次，没有不上瘾的”。螺蛳粉到底为什么臭？臭臭的螺蛳粉为什么会让人上瘾？不食螺蛳粉，枉做柳州人螺蛳粉起源于二十世纪七八十年代的柳州夜市，至于是谁煮了第一碗螺蛳粉，谁摆出第一个螺蛳粉摊都无法考证。虽然螺蛳粉只是一种小吃，但柳州***常是——早茶午餐晚饭宵夜，没有什么是不能用螺蛳粉解决的。每个柳州人对自己钟爱的螺蛳粉搭配都烂熟于心，点单时一气呵成：“老板，来碗螺蛳，多菜少粉，多点腐竹，加两个鸭脚一个卤蛋一个猪脚，加辣，还要两个油果。” 在任何一个城市的街头寻找螺蛳粉店都很简单，只要你闻到了一股浓厚的酸臭味，那么方圆几百米必有一家螺蛳粉店。在许多装修简陋，没有空调，桌挨着桌，人挤着人的小食摊上，只要一碗自带体味的螺蛳粉端过来，你能立即对这个**的世界重新燃起希望——红油盖碗，洒满了炸得金黄酥脆的腐竹，青菜婀娜地卧在碗边。用筷子掀起腐竹，爽口的酸笋，切丝木耳，青色的酸豆角和软趴趴的黄花菜都乖乖等着你检阅，当然少不了几颗脆花生米。汤红粉白，热气腾腾，喝一口汤，螺蛳粉讲究的五色五味（鲜、酸、爽、烫、辣）就齐活了。如果能再配一瓶柳州本

分享贴子分享贴子

血强宋？看看北宋禁军的工资条，就知道为何会“好男不当兵”了原血强宋？看看北宋禁军的工资条，就知道为何会“好男不当兵”了原创：冷研作者团队冷兵器研究所昨天编者按：冷兵器研究所的《吃人肝割妇人乳，从良家子到丘八和赤佬，中国古代当兵为何变成贱业？》一文，讲述了在春秋之前可是无上光荣、只有作为“士”这么个下等贵族才能享受的当兵一事，是如何到了宋代，沦落成了一个人人厌恶的苦差事。而本文，我们主要来看看，北宋时当兵的待遇如何？或者说，在宋代当兵到底有多坑爹。说到北宋的兵，那就要分几等。第一等就是大名鼎鼎的禁军，林冲就是号称东京汴梁八十万禁军的教头（之一）。当然，北宋军队空额严重，不过规模也是相当庞大的。然后第二等就是厢军，这个可能很多会误解。就是有人会觉得禁军就是中央军或者首都守卫部队，厢军就是地方军。其实这是相当不对的，不管中央地方，也不管是内地还是边疆。负责打仗的就是禁军，而厢军是不负责打仗的，主要任务就是搞后勤兼顾维持维持治安。说难听点就是给禁军干杂活，创收，非紧急时刻不参战。当然，参战也是没什么战斗力的（当然厢军里也有和能打的部队，《都说宋朝骑兵不行！这支杂牌宋军具装骑兵竟一人五马，还曾暴打辽国铁林重骑》里的静塞骑兵，也是厢军）。我们的林教头在发配到厢军后，主要工作也是干杂活。最后，就是乡兵，这就相当于民兵了。在宋代，乡兵一直都是默默的存在的。 ▲北宋禁军在赵匡胤时代战斗力也很强我们看看北宋的军队有多庞大，宋太祖赵匡胤时期禁军只有十万人。这个禁军是仿照唐代神策军或者说藩镇的牙兵发展来的，这个时期禁军还是相当有战斗力。但是，由于宋代防止武将造反已经变成了精神病，所以后来就只有禁军负责打仗。尤其是西夏立国之后，由于西北连年征战，北宋军队在宋仁宗时期大规模扩编。在仁宗年间达到了140万之多，要知道当时的北宋人口才不到一亿。虽然北宋有大规模缺额的情况，但是毕竟工资是要发这么多的。当时北宋的军费开支达到总开支80%之多。那这么多军费，看来北宋当兵待遇是相当优越的喽？不！答案肯定是否定的。北宋当兵那是相当艰苦，绝对底层***。我们先来看看当时一个底层老百姓的收入。在北宋较稳定的宋仁宗时期，如果你是一个穷书生，正等着寒窗苦读考取功名。通过种少量的地，当私塾教师或者主持红白喜事等日收入有100文。而按当时的米价，一斗米有70文。一斗米是12.5斤，古代副食较少，但吃穿基本一家人饿不死

单位累计2002，2003年交2年养老保险，另一个单位从20 单位累计2002，2003年交2年养老保险，另一个单位从2007年交到2015年交9年，累计11年，自己交明年的80%档养老保险，交到50岁，交11年，累计22年，退休能领多少，甘肃

2个单位一共交了11年养老保险，失业3年，续交咋办，能继续交 2个单位一共交了11年养老保险，失业3年，续交咋办，能继续交职工养老保险吗？

甘肃职工养老交纳14年，城乡居民养老按80%档缴纳8年，一共甘肃职工养老交纳14年，城乡居民养老按80%档缴纳8年，一共22年，退休能领多少

残疾人以后会不会提前退休残疾人以后会不会提前退休

首页 1 2 3 4 5 下一页