祁连山下😞😞😞的个人资料 - RAT

祁连山下😞😞😞 河西走廊的人

放逐与追逐梦想

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明末抗清将领毛文龙的根据地皮岛，如今在哪里？明朝末年，建州女真在辽东崛起，建立后金，不断攻城略地，侵掠明朝。明军在抵抗后金的过程中，涌现出很多杰出的将领，如熊廷弼、孙承宗、袁崇焕等，还有就是比较有争议的、被袁崇焕诛杀的东江总兵毛文龙。毛文龙以皮岛为根据地，坚持不懈地进行抗清（后金）斗争，给后金造成很大的威胁。皮岛在毛文龙抗击后金的斗争起到了非常重要的作用，它如今在哪里呢？我们先快速了解一下毛文龙的抗清过程和所取得的成就。毛文龙的军事生涯是从辽东总兵李成梁那里开始的，1605年，毛文龙通过武举考试，被任为安山百户，很快又升千总。1608年，毛文龙被委以重任，升叆（ài）阳（今辽宁丹东凤城市爱阳镇爱阳城村）守备。叆阳堡是明长城东部第一关，战略位置十分重要，是明军和后金争夺的焦点。1620年，努尔哈赤派兵进攻叆阳、宽甸等地，叆阳堡被攻破。1621年，毛文龙受命率197名勇士，深入敌后，趁镇江城（今辽宁丹东市）空虚，夜袭镇江，取得镇江大捷，俘获康熙得姥爷佟养真等人。镇江大捷极大地打击了后金的气焰，鼓舞了明朝人心，镇江城附近数百里内的城堡和无数的辽民纷纷归附毛文龙。时人夸赞毛文龙，将其比作36人定西域的班超和百人守疏勒的耿恭。毛文龙如插入后金背后的一把尖刀，让其非常恐惧。后金遂派大军反扑，寡不敌众的毛文龙率众退入朝鲜，以皮岛为根据地招抚辽东逃难和归附的百姓和进行敌后游击战。此后，毛文龙不断发展，实力越来越强，成为后金的心腹之患、肘腋之忧，后金欲除之不得。毛文龙经常四处出击，对后金城池进行攻击，收复金州、旅顺、复州等地，夺回辽南数百里的土地。 1623年，毛文龙又突袭后金旧都赫图阿拉（今抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村一带），取得牛毛寨大捷，使得努尔哈赤欲西征山海关的计划流产。毛文龙善用细作，对后金动向了如指掌，每当后金在西线有进攻明朝的动作时，他就迅速派兵攻其老巢沈阳等地。通过这样的牵制，使得后金对明朝的军事行动都不能随心所欲，明军正面防线的压力骤减。连天启皇帝都高兴地对毛文龙说："使奴狼顾而不敢西向，惟尔是赖！为了除掉毛文龙，1627年，后金一面假装和袁崇焕议和，稳住西线，一面派出十万大军大举进攻毛文龙的东江镇，发动丁卯之役。具有如此优势兵力的后金，却屡屡吃瘪，没能将毛文龙拿下。后来反而让毛文龙逮住机会，攻入萨尔浒城，大开杀戒，史称“萨尔浒大捷”。这对后金来说，简直就像鱼刺在哽，比吃了苍蝇还难受。以至于毛文龙被杀以后，后金高兴得弹冠相庆。没有了无后顾之忧的后金就可以就倾巢而出，屡次突破长城关口，长驱直入侵掠明朝京师及周边地区。毛文龙之所以在敌后战场进退自如，除了与他深得民心、有勇有谋、善于用间、用兵不拘一格外，还和根据地皮岛的特殊地理位置有很大关系。皮岛位于鸭绿江口以东，今属朝鲜，名为椴岛，南北长约10里，东西宽约15里，面积约19.2平方千米，最高点海拔为345米。据说“椴”字朝鲜人读作Pi音，所以也称为皮岛。毛文龙在皮岛开东江镇后，皮岛也称东江岛。皮岛和獐子岛、鹿岛构成一个小的三角形分布在鸭绿江入海口处，可以彼此呼应，互为犄角。同时，皮岛又位于辽东、后金和朝鲜之间，距离陆地也很近，回旋余地很大，还可以得到来自山东半岛登莱二州的水路支援。后金最擅长奔袭的骑兵，在岛上没法发挥出优势。加上皮岛的军民很多都是从辽东逃难出来的，深受后金的压迫，走投无路的难民一旦被毛文龙组织起来，则悍不畏死，其战斗意志是极其强悍的。对不擅水战的后金来说，想对皮岛打登陆战的难度很大的，也只能趁冰封的时候了。这就是毛文龙能在东江经营八年，后金虽然兵多将广，却奈何不了他的原因。

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幽云十六州，也称燕云十六州，即如今的北京、天津，以及山西、河北的北部地区。幽云十六州古代是中原农耕文明抵御北方游牧势力的战略屏障，失幽云，则天下难安。幽云的重要性关乎天下安危，为何后晋高祖石敬瑭会把它送给契丹呢？幽云十六州东西宽约六百公里，南北长约二百公里，总面积约十二万平方公里。包括：幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津蓟州区）、涿州（今河北保定涿州）、瀛州（今河北沧州河间）、莫州（今河北沧州任丘北）、新州（今河北张家口市涿鹿县）、妫州（今河北张家口市怀来县）、武州（今河北张家口市宣化区）、蔚州（今河北张家口市蔚县）、应州（今山西朔州市应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。其中幽、顺、檀、蓟、涿、瀛、莫七州位于太行山以东、燕山以南，其余九州在太行山西北。幽云十六州可谓中原门户，古人这样形容其重要性：“幽、燕诸州，盖天造地设，以分藩、汉之限，诚一夫当关，万夫莫开。”其实，看看地形图，一眼就能看明白了。中原拥有幽云十六州，则可借助燕山山脉和太行山脉作为天然屏障，易守难攻，没有比这更好的防御游牧势力的防线了。没有幽云十六州，则中原门户大开，游牧势力的骑兵在一马平川的华北平原就如无人之境。后来的北宋没有幽云十六州，只能在河北中部的滹沱河沿线部署重兵构筑防线，造成冗兵之弊。唐朝自安史之乱起，潘多拉魔盒被打开，各大藩镇尾大不掉，不受朝廷控制的现象愈演愈烈，遂掀起五代十国大乱世，北方五代梁唐晋汉周（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）粉墨登场，直到赵匡胤统一中原，建立北宋，才结束这一乱象。923年，河东节度使、晋王李克用去世后，其子李存勖灭后梁，定都洛阳，史称后唐。在李存勖南征北战和后梁争夺天下的过程中，石敬瑭骁勇善战，屡立战功，数次救下李存勖以及其岳父李嗣源的性命。李嗣源后来在征讨赵在礼兵变时，也遭遇兵变，被部下裹胁，并由此得以称帝，其女婿石敬瑭立下很大的功劳，成为一方藩帅—河东节度使，镇守河东（今山西，治所太原）。李嗣源病死后，其子李从厚继位，为后唐闵帝。李从厚怕藩镇坐大，欲通过移藩之策削弱藩镇大员的力量，引发凤翔节度使、潞王李从珂的反叛，而丢失帝位。石敬瑭在这件事中扮演了不光彩的角色，没有勤王反而幽禁闵帝李从厚向李从珂请功。李从珂继位后，对石敬瑭并不信任，而且处处防范他。石敬瑭通过装病韬光隐晦，**了李从珂得以返回自己的藩镇---天下第一雄藩河东，暗中壮大自己的势力。李从珂始终对他不放心，更是后悔放虎归山，就听从大臣薛文通的意见，下令将石敬瑭移镇他处。移藩意味着朝廷对藩帅的猜疑，是要削权。在悍将骄兵、武力为尊的五代这是非常敏感的、不同寻常的信号，很多藩镇反叛因此而起。石敬瑭本身就有野心，和李从珂也不对付，自然不会坐以待毙。以一藩之力反叛整个后唐，虽然前面也有成功案例，但毕竟是要冒很大风险的。石敬瑭左右为难之际，一个决定其命运的人出现了，他就是石敬瑭的心腹幕僚桑维翰。桑维翰给石敬瑭指出了一条明路：父事契丹（当儿皇帝）、割幽云十六州给契丹以获取契丹的军事支持。这对石敬瑭来说，是条保命保富贵的明路，也是条身败名裂、遭后世人唾骂的暗路。相比向契丹称臣，石敬瑭被后世唾骂的主要原因在于：割幽云十六州。这给后世中原文明带来的危害实在太大了，以至于此后400多年中原一直都在游牧势力的威胁之下，北宋被金朝所灭，南宋被元朝所灭均源于此。中原势力虽长期努力尝试去收复幽云十六州，都未能成功。这其中有周世宗柴荣的功败垂成，宋太宗赵光义两次收复幽云十六州的失败，被广为传诵的杨家将原型杨业就是为此被俘牺牲，更有南宋岳飞等名将苦苦北伐。所有这一切，都源于幽云十六州的丢失。直至明朝时徐达、常遇春等攻破元大都，才最终收复幽云十六州。相比遭后世唾骂的奸臣秦桧，桑维翰的罪过更大，更应该被世人唾骂，没有他的怂恿蛊惑，石敬瑭会造反，但未必会将幽云十六州送给契丹。当然，历史不能假设，何况后唐末帝李从珂在这件事上也犯了大错误：放虎归山而后又逼石敬瑭造反，还被大愤青薛文遇忽悠而激情上脑，没能听从吕琦、李崧等人提出的与契丹和亲、釜底抽薪的建议，让石敬瑭有了投靠契丹的机会。

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南宋病人：靖康恐惧症60年宋高宗赵构一生笼罩在靖康恐惧症中无法自拔。 1127年的这个春天，不但是宋氏王朝的分水岭，从族裔影响嬗变来讲，也是整个古代中国的分水岭。这年，也是赵构人生的分水岭。明星皇帝、父亲宋徽宗，带着耻辱的印记北上。而他，带着他的小朝廷南下。两人都离黄河越来越远。从文明的承接来说，两人都离中原文化中心越来越远。金国的上京囚禁着宋徽宗。而赵构逃到了反方向的临安。与父亲不同，赵构的成名，除了在危难中承接大器，成为南宋的开国皇帝外，还有他的武将，比如宗泽。毕生坚持北伐，并奏请赵构还都的宗泽，在忧愤中故去。他死前的三声“过河”，成为皇帝复杂心境的背景板。然而赵构不为所动。开封的记忆已经被尘封。他太南（难）了。赵构（1107—1187） 1 然而，还是康王时的赵构并非一个模板化的庸碌皇帝。皇族教育除了给他一个诗人的内核外，还赋予他超群武功。博闻强记，天生神力，这些用来描述雄才大略之人的词汇，在赵构身上均有体现。北宋末年，一只狐狸坐在了皇位上。这个正史中记录的诡异事件，被当时的人看作一个不祥之兆。赵构就是在这种环境中度过了他的青年时代。他是在乱世中锻造出来的一代帝王。他年轻时，金军入侵宋朝成了常态。孱弱的宋朝为了和金朝议和，往往满足金朝要求，遣送亲王、宰相这个级别的人物去当人质。赵构就自告奋勇当了一回人质。当时，皇帝是赵构的哥哥宋钦宗。赵构亲身体验了金朝的傲慢。在金朝营寨，他们一行面对的是对方不逊的言语和倨傲的礼节。人质其实就是软禁。近一个月的软禁在赵构脑海中留下了深刻印记。但文辞干瘪的《宋史》一再美化赵构，烘托他在敌营的勇敢，其实有些言过其实。他有其镇定的一面，但也有惊慌失措的时候。开封被围困时，赵构在东北方的相州担任兵马大元帅，相当于手握重兵的地方大员。宋钦宗派人来求救时，赵构读到皇帝来信，痛苦流涕。但赵构并未出兵，而是行军到了大名府。他一路经历了住茅舍的生活，但比起当了亡国奴的父辈兄辈，可以说幸福太多了。他仍然有逃跑的自由，但他们没有了。开封失守当然不能归因于赵构。金朝的兵锋造成的恐怖气息，事实上影响了几代人。避难、逃荒才是那几代人的常态。这是一支奴隶王朝的部队，对发展程度更高的文明的入侵。双方的文明发展程度，相差何止一个量级。当宋徽宗把艺术的多个门类发展到史无前例的高度时，金朝还实行大范围的奴隶制度。他们通过战争掠夺的人口，拿到西夏的市场上去交易。但战争就是战争。金军狂暴的战斗力，往往让宋朝的斯文扫地。或者往更极端说，让斯文死无葬身之地。北宋亡国更严重的后果，并非一个王朝的湮没，而是靖康恐惧症。两代皇帝成为亡国奴，一万多俘虏漫长残酷的战俘行军，大量男人被虐杀，大量女人被奸杀。这是靖康之年的奇耻大辱。它像寒气一样渗入赵构的心里，影响了他的大半生。由此不难解释，当他听到父兄成为阶下囚时，方寸大乱。赵构不是特别眷恋皇权。甚至说服他登上大位也花费了大臣们很大的心力。根本原因是，大位在那时并不是特别大的诱惑。它意味着匡复宋室的重大责任。它也是一口政治的“锅”。赵构登基的消息传到宋徽宗耳里，宋徽宗当即召集嫔妃庆祝，极为高兴。从中不难想象一个亡国之君的心态。宋徽宗在金朝让人偷偷带回一件背心，写着“来救父母”。赵构的母亲韦氏也带信回来说，“深致我血泪之痛”。赵构面对这些生死之语，也曾公开号召臣民“为朕报北辕之耻”。但表态只是表态。骨子里靖康恐惧症还在作祟。后来赵构派使节和金国谈判许久，要求释放亲人，最后只要回来母亲韦氏一人。当听说韦氏要南归时，宋钦宗拉着她的车轮哭泣，但无可奈何。后世有诸多言论，认为赵构不肯要回宋钦宗，因为他会威胁到自己的帝位，当属不公言论。金人始终不肯放回宋徽宗和宋钦宗，因为他们拥有宋家王朝的法统，而法统意味着文化感召力。两人甚至被耻辱地封为“昏德公”和“重昏侯”。但韦氏的回归体现了赵构的孝道，也替他卸掉了心头一个包袱。当宋徽宗在金朝去世的消息传到赵构那里时，他难过到几天吃不下饭。赵构剧照 2 赵构初临帝位，就经历了一次金人南侵，被迫在海上度过一段逃亡岁月。汲取靖康之耻的教训，赵构怎样也不想再被敌人活捉。在这种心态影响下，他变得过度警惕。其实，金人不习水战，在海上战场并不占优势。赵构统治的大部分时间，南宋和金朝打打停停。双方在中间地带呈现出拉锯战状态。本质上，赵构是厌战的。战争给他的皇族带来了耻辱。从个人角度，战争压力让他得了不育症，这对皇族来讲是个大问题。官员张戒评价他“居危思安”，颇为切中实质。出身官宦世家的秦桧，是赵构后半生主要的政治助手和盟友。毫不夸张地说，秦桧的作为、政策直接影响着后世对赵构的评价。但秦桧并非一开始就稳固了在赵构王朝的地位。当初两人一见面，秦桧的施政纲领“南自南，北自北”深深打动了赵构。这个政策就是和金朝议和，双方南北分治，各不侵犯。这个政策击中了赵构的心理阴影。他高度评价秦桧为“朴忠过人”。他甚至说自己得到秦桧，高兴得睡不着觉。站在大的历史视野来看，秦桧的政策是有其积极意义的。因为金人不停息地南侵，会扰乱南宋不稳定的政治经济结构。金人作战抓人当奴隶贩卖，也会影响人口结构。而且南宋内部农民起义不断，靠招安制度也解决不了。因为连年战乱，有的地区十室九空，形同鬼域。在这种惨状下，战争需要的兵饷也无法充分地筹措。秦桧在后来能稳固地居于南宋权力的中枢，还在于他是个稳定的议和主义者，或者按照后世主流的评价，是个稳定的“投降派”。这种稳定性也满足了赵构的需要。因为这要好过一个主张时战时和的骑墙派。但秦桧公开提出的“南人归南，北人归北”，还是惹怒了赵构。赵构说“朕北人，将安归”，他需要对天下臣民作出一个态度。秦桧一时被罢相。等他再次复出时，就逐渐稳固了自己的地位。让赵构维持历史知名度的，还有岳飞。岳飞在前期是很受赵构赏识的，赋予了他很大兵权。朝中重臣张浚等人对岳飞不满，但这些不是岳飞后来引来杀身之祸的根本原因。岳飞之死是赵构最重要的历史公债之一。《宋史》竭力淡化赵构在岳飞遇害中扮演的角色。岳飞不满足赵构议和的大国策，以及赵构王朝对武将的天然不信任，才是他身死的根本政治背景。在求和背景下，赵构下旨让岳飞班师回朝，岳飞强烈反对。在一个内部政治经济形态极不稳定的王朝，一个手握重兵的武将是可以威胁到王朝生命的。当然，岳飞之死的直接原因，是秦桧。赵构当然对秦桧也不放心，甚至有些恐惧。在众多臣民反对议和的浪潮中，临安街头甚至出现了“秦相公是细作”的标语，可见秦桧名誉之差。在秦桧执政后期，他权倾一时，钳制舆论，打压异己。在很长时间，赵构见秦桧，身上带着一把匕首以防不测。但只要秦桧不政变，并不威胁赵构的皇位。当秦桧病危时，想推养子继任他的相位，赵构始终没有点头。但秦桧执政时的不少重大冤狱，比如岳飞之死，赵构就坚决没有平反。杭州岳王庙图源/摄图网 3 在赵构执政多年，金朝海陵王上台后，再启战端。海陵王派遣使者王全传达金朝索地的要求。王全见到这个老皇帝，竟然开口骂他。可见赵构执政多年，在金人眼里始终是摇尾乞怜的一个形象。王全向赵构通报了宋钦宗的死讯。赵构听闻后是哭着逃离的。此前赵构在致金元帅府的国书中，自贬为“康王”。有次，金朝派使者南下，携带诏书，竟要赵构“奉表称臣”，跪在使者足下。这个明显的具有贬低意味的外交行动让南宋朝廷群情激愤。后来在外交斡旋下，南宋找人替代赵构下跪了事。然而金朝兵力和作战能力并无压倒性优势，加上内部政局动荡，此次战争并未对南宋构成致命威胁。但靖康恐惧症始终折磨着赵构。他一面派兵北上作战，一面又准备好海上逃亡的船只。可见他惶恐的心态和对大局认识不清醒的状态。时人将赵构的政策评价为一切取决于金朝，金朝要和就和，金朝要地就给地。不过，在赵构与金朝的很多政治交易中，双方都取得了自己想要的东西。金朝是个落后的奴隶制王朝。他们要钱。而赵构要地，要农业生产。因此双方在谈判桌上容易达成一致。但赵构无法挽回的，是金人加在自己头上的耻辱。除了家族的奇耻大辱，金人在外交场合也不忘时时羞辱这位占据半壁江山的皇帝。他太南了。当初他父亲宋徽宗被掳后，在一首词中哀叹，“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”艺术家皇帝无法回到他的故宫了。赵构有这个条件，但他却没有动力去实现南宋众多臣民还都的愿望。尽管祖先的陵寝都在中原，但赵构显然已满足于临安建都的政治生活，无意北返。只是他后来得知祖坟被挖，潸然泪下。但他只是泪下而已。泪干了，及时行乐的生活照旧。赵构一生与水有关。渡过黄河是他的臣子们的心愿。留在河的南边成了他的耻辱。而他被金兵追逐时，经历了在汪洋大海中的逃亡岁月。但赵构本质上不是一个权力爱好者。和父亲一样，他信奉道教，艺术造诣颇深，也相对不嗜杀。他有众多减免税负、赦免罪人的敕令。赵构书法在他所做的《渔父词》中，水不再是苦难与失落的载体，而是幽隐与超脱之所。南方偏居变成了庄子所言的“南面王乐”：水涵微雨湛虚明，小笠轻簑未要晴。明鉴里，縠纹生，白鹭飞来空外声。 1162年，赵构退位。他没有留恋皇权，而是评价自己“以澹泊为心，颐神养志，岂不乐哉”。他也坦承自己在位时“失德甚多”。 25年后，1187年，他以81岁高龄去世。这在古代皇帝群中是罕见的高寿。

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