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教授是百家，百家就是教授 2+2=4，8-4=4，所以2+2=8-4。大二笨是吧主，轮回是吧主，所以大二笨是轮回。教授是人，百家是人，所以教授是百家。哈哈，好象没啥毛病吧？

物种入侵猜想在自然界长期的进化过程中，一定地域或一定空间内生物之间相互制约，相互协调，而将各自的种群限制在特定的栖息环境中，形成了稳定的生态平衡系统。但一些物种因特定的原因从原来生存的生活环境中被引入到一个新的生活环境的外来物种，它们无需面对起源地的天敌和竞争，而且当适应新的生活环境后（这个过程称为休眠期），能迅速发展繁衍，抢夺其他土著生物的食物和空间，造成其他本地生物的减少和灭绝，导致生态失衡，给社会经济和人类健康带来负面影响的这些生物成为入侵生物。

无题无意中去了献血吧，知道了很多人为了无偿献血而洁身自好，锻炼身体。。。。。。觉得他们是最懂《道德经》的人。为了体会一下他们的经历，决定去献出自己的第一次。(希望身体合格)

我热爱生活，但更敬畏日光之上的东西，也就是人们所说的"神"。

《思维迷宫》摘录人们在年幼的时候，大多会对我们生存的世界有一种不可遏止的惊奇，这种惊奇催生了一连串不停的刨根究底的追问，这些追问往往是我们自诩为更智慧的大人们不耐烦回答或者其实无法回答的，因为它们来自未受俗世尘烟浸染的最干净的眼睛和心灵，所以与人们通常的认识相反，这些问题往往直抵本质，恰恰揭示了世界和人生本来的样子!

这段文字也删贴，门槛好高啊人们在年幼的时候，大多会对我们生存的世界有一种不可遏止的惊奇，这种惊奇催生了一连串不停的刨根究底的追问，这些追问往往是我们自诩为更智慧的大人们不耐烦回答或者其实无法回答的，因为它们来自未受俗世尘烟浸染的最干净的眼睛和心灵，所以与人们通常的认识相反，这些问题往往直抵本质，恰恰揭示了世界和人生本来的样子!

我就看这个《老子》人们在年幼的时候，大多会对我们生存的世界有一种不可遏止的惊奇，这种惊奇催生了一连串不停的刨根究底的追问，这些追问往往是我们自诩为更智慧的大人们不耐烦回答或者其实无法回答的，因为它们来自未受俗世尘烟浸染的最干净的眼睛和心灵，所以与人们通常的认识相反，这些问题往往直抵本质，恰恰揭示了世界和人生本来的样子!

马拉松护照？请问前辈们，这是真的假的？

我向住托尔斯泰式的生活，可是。。。那时，我还不到五十岁，有一位善良的、和我两情相悦的妻子，有优秀的子女，有良田万亩，田产不用我投入劳动就能升值。亲戚朋友比以往任何时候都更加尊重我。我被别人赞扬，用不着自欺欺人我也确信自己很有名望。因此，我不仅没有心理、生理上的疾病，相反我的身心更加健康，这种心态我很少在同龄人身上发现。身体方面，我能与农民在割草期一起工作而不落下风；智力方面，我能连续工作八到十小时，并且没有任何不适的感觉。在这种情况下，我却认为我活不下去了。但仍惧怕死亡，因而不得不用一些狡猾的手段，防止自己轻生。摘自托尔斯泰《忏悔录》。作者不是贪生怕死，他是怎么了？他恐惧什么？吧友们发挥想象，随便说。

《忏悔录》托尔斯泰《忏悔录》，奥古斯丁《忏悔录》，卢梭《忏悔录》，世界三大《忏悔录》。不知道什么原因，我很爱看这类书。也许是四十不惑五十知天命吧。

论习武中国人学习武术，一般是以拜师的方式。拜师时，师傅笫一句话是，武德第一，然后才是功夫。不管师傅是否做到，但为师的都会这样教徒弟。因为这就是道，习武之道。这也是老子所说的道理是一样的，吾言甚易知，天下莫能行。简简单单的话语，又有几人做得到？人之道，为而不争。天之道，利而不害。做个正常人就这么简单，但是天下又有几个正常人？注解，正常人:有正气有平常心的人。

定个小目标→半马本人，男，早期很少跑步，年龄快奔五了，想锻炼一年后去参加半马。请教跑友们，我应该如何开展练习？目前每天坚持跑5公里左右，效果十公里耗时75分钟。我该如何开展练习？求教。

梦醒理想使人站起来精神让人走的更远没有寒彻骨(苦) 哪来人生指路灯

名本义:天黑招唤孩子。

何为神明 ①指神志或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉。” 《素问·脉要精微论》：“言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。” ②指日月星辰等自然界现象及规律。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。” 《素问·移精变气论》：“此上帝之所贵，以合于神明也。” ③玄奥，神秘。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。” 摘自百度

至德神明典故清朝叶存仁，做了三十余年的官。他离任时，手下部属执意送行话别，但送行的船迟迟不发，叶存仁好生纳闷，等至明月高挂，来了一叶小舟，原来是部属临别赠礼，故意等至夜里避人耳目。叶存仁当即写诗一首：“明月风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”拒礼而去。为什么叶存仁说“不畏人知畏己知”? 这说明叶存仁知荣辱、讲自爱。自尊自信的人，有着强烈的荣辱观，能够用正确的言行来维护自己的尊严，衡量自己的言行，不做有损于自己名誉、形象的事，因此，他“不畏人知畏己知”

《易》，变易，不易，简易《老子》，大道至简，甚易知，甚易行

都来说点实在的吧现实在公园散步，有时会见到几个老人在聊天，有一个话题引起了我的思考。人老了，就四五千每月的退休金(这指普通工人)，以后是住养老院还是怎么的。从神情看，老人们是忧心重重的。事实上，如今的老人是有史以来最富足，最平安，各方面都最好的。国家给老人们这么高的退休金，也许是为了让老人过得更好，让子女和年青人对他们更孝顺。问题是，有钱了，很多老人容易澎涨，而且形成年青人为钱而为之的状态，也间接壮大了啃老队伍，真正能合理理财的老人很少。国家应该统一合理处理养老资产，而不是发给老人，任其处理。我只是感觉到有问题，也沒去细想。一个市井小民的胡思瞎想。

修厚德载物一个人就如一条小船，如果想承载更多的外物，就必须修的更大，更坚固，否则沉没是迟早的事。德就是修船的原材料。

缘宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。仔细想想，好象有，又好象沒有。缘，好象是一种牵引力，又象是随机产生而已。

戒 1959年，历经五朝四帝的虚云法师圆寂，享年120岁，虚云法师圆寂后除了留下几百颗舍利子之外，还留下了一字遗言：戒。这一个字到底有什么含义呢？你又有什么想法呢？

光阴易老，物是人非。一生无为，当下自在。

《瓦尔登湖》这书我没看过，但从网络上我知道了大概的内容。是一本值得一读的书。

亚里士多德人物语录 ·优秀是一种习惯。 ·法律是没有激情的理性。 · 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 · 幸福属于满足的人们。 · 幸福就是至善。 · 幸福在于自给自足之中。 · 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 · 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

人间奇才，达芬奇

苏格拉底他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：自己知道自己无知。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，向他请教，苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”他结论说：“只有神才是智慧的，他的答复是要指明人的智慧是没有什么价值的或者全无价值的，神并不是在说苏格拉底，他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说，人们啊，惟有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”他以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知。

戒定慧戒，少私寡欲定，清静(净)安定慧，明心见性，智慧自显戒而后能定，定而后有慧慧的程度，就看个人天赋了。

2018年3月15日昨天霍金死了

2018年3月14日《正气歌》译文

2018年3月13日正

"我″的本义是什么？

2018年3月12日书

2018年3月11日 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2F2V3qSScBf-6wjlAi3IKnrA&urlrefer=e2f042a31bc82bc9b313f82cf8ddd34d

2018年3月10日嗔

2018年3月9日空

请教 ①，古之善为道者，微妙玄通，深不可识。。。。。。 ②，吾言甚易知，甚易行。。。。。。这两章是否矛盾？

2018年3月8日玄

2018年3月7日静

2018年3月6日老子，庄子，列子，马列主义

2018年3月5日《老子》，弱其智？智，每日知道一点，人就会变的聪明。变聪明，不好吗？为何要弱其智？

2018年3月4日儒释道儒:中庸。修身，齐家，治国，平天下。释:五蕴皆空，度一切苦厄。道:利而不害，为而不争。

2018年3月3日每天早上都在这条路上晨运，一样的花草，一样的树木，一切都一样，前天，昨天，今天，好象都一样，时间就象不曾流逝一样。

2018年3月2日春晨郊野绿春问有文章我非我何在迎风晨光中

2018年3月1日每日一章，如沐春风。

2018年2月28日戊戌狗年甲寅月辛卯日

2018年2月27日今天，写点什么呢，早上天气有点灰矇矇的，人有点懒懒的。

五福临门指哪五福？五福”原出自《尚书·洪范》，现在已是家喻户晓。几乎所有人都知道“五福临门”这个祝福语，可是很少人知道“五福”所指的究竟是哪五种福。至于五福临门的原理，明白的人就更少了。　　到底“五福”是什么呢？　　第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。　　即《尚书》上所记载的五福，一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。 “长寿”是命不夭折而且福寿绵长。 “富贵”是钱财富足而且地位尊贵。 “康宁”是身体健康而且心灵安宁。 “好德”是生性仁善而且宽厚宁静。 “善终”是能预先知道自己的死期。　　能真正得到这五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。　　比方说，有的人虽然长寿却没有福气，有的人长命百岁却困苦度日，有的人富贵却短命，有的人富贵却身体不佳，有的人为贫苦而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸…… 　　人生境遇多得不胜枚举。单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，世俗人生的至高境界。　　“五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。　　有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。　　德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时行善，广积福德，才可以培植其他四福，使之不断增长。

戒后感本人戒烟二年多，戒酒大概一年多，在戒断过程中意识到心瘾是难点，所以找正能量的书，国学，哲理书来读，逐渐让心静下来。如今思维记忆清晰了，而且整个人有重生的感觉，对人生观，价值观更透彻明了了。希望戒友们坚持下去，坚持就是重生。我烟酒龄都超过二十年的，戒断的痛苦跟大家是一样的，严重焦虑，失眠等等。只想告诉大家重生的感觉真好。

随想身外之物对人心的腐蚀是非常可怕的。如今有不少老人利用金钱和房产来控制子女或亲人，还自以为很精明。其实被老人戏弄和欺骗的亲人除非他们原来就是孝顺之人，否则是很危险的，老人严重低估了身外之物的可怕性。如今是步入老年化，且经济蓬勃发展的时期，这类事情非常多。希望天下老人能明白，金钱和外物不是换取孝顺和听话的条件。国家应该重视老年心理的宣传疏导。老子教导我们用心机计巧来管理家和国是得不尝失的。

家乡从这片土地出去，最后又回到这片土地，这片土地叫家乡。她叫长印下。

过年年，过多了，也就没什么感觉了。看着人们狂欢，置年货，出游，上窜下跳的忙碌着，我静静的看着，佷安静，很享受心灵的"独处″。。。突然，我觉得自己很自私，我应该参与到人们之中去，不管你的思想达到何种状态。既然为人，束手旁观是自私的，是不正确的。2018，愿举世同乐。

劝戒烟酒之毒贪之口臭言狂，神迷魂散戒之明眸浩齿，神清气爽

幽默的作用小人，小到可以从针眼穿过去。此话并没有说对方心肠坏幽默的作用小人，小到可以从针眼穿过去。此话并没有说对方心肠坏，很幽默的，例如，你这个亲兽，只吃肉不吃青菜。这怎么是骂人呢？但仗着有点默水就把快乐建立在他人的生气之上是不好的。

自醒(二) 吾言甚易知，甚易行。。。。。。言有宗，事有君。。。。。。李老头告许我们"多则惑″"吃亏是正道″，就这么简显的道理，但我们不听，不行，大笑而去，这能怪谁。

自醒(一) 巴尔扎克，兩果，安徒生等人，只是写小说，童话的，却能世界闻名，为何？因为他们宣扬人间真善美，揭露批判假恶丑，就这么简单。说明人类是向往真善美，追求美德的。

肉壳子跟铁壳子是一样的 2018年1月22日下午3点，我被推进手术室。躺在窄窄的手朮床上，侧卧弓着身子，医生从后腰脊椎上打麻药，一会右腿就麻了，感觉被架起来了，但整个人是非常清醒的，有点害怕，心中在默背《老子》。我可以从墙上光亮的瓷片中看到医生的操作，但不敢看。一个医生说，拿刀来。感到有凉的东西在小腿踝部划了一下，医生说，这腿还挺壮实的，一共有几颗钉啊，一人答，没有数。拿罗斯刀来，医生说。沒感觉，但是听到医生扭下镙丝扔到盘子上的声音，铛，铛，铛，一共八颗。医生说，固定钢扳长太死了，拿锤子来，我内心狂跳。咚咚咚，从腿骨中传到耳朵，声音很响，但不痛。敲打了五下，停了。好了，缝线吧。整个过程二十多分钟，主刀医生把拆下的钢板给我看，一块排着八个孔的蓝色钢片。人的这肉壳子跟机器的铁壳子有区别吗？人，究竟是什么东西？

人生，学点美学知识很有必要人生，学点美学知识很有必要

日记日记

读《道德经》之心态读《道德经》之心态