破风刀的个人资料

刘邦吧的辨不过就删贴了刘邦吧的管理程实在是太心胸狭窄了,琳度轻狂应该成为吧主.. 人家上去辩论他就删贴实在是太缩头缩尾了哪及得上我项羽吧这么的光明磊落,胸襟似海只是很奇怪为什么他们计不如人却总是喜欢找事??

【_家圆】土遁║找不到下线帖～找不到下线帖，云遁是施展不了了，改用土遁吧～本人遁！！！沙沙沙！！！！！！！

【想怎么玩儿】暴吧？好啊，看谁会玩儿？你们接着暴，本人慢慢删，继续玩儿啊。

【本人是真迟到了】千万个光年吧一周年啊？确实值得庆祝啊。贵吧生日快乐，吃好喝好哈！！！长枪吧破风刀在此行礼了，这个太极煎蛋就当是贺礼吧，呵呵。

【给大家介绍个好店铺】还写着日本人同猪禁止入内。

【_家圆】灌水║给大家介绍个好店铺。　

【潜心修行】伟大的本人将于明天闭关。为了参透世间万物的发展规律，本人决定闭关一段时间来思考这个问题，以期得到满意的答案。在本人闭关期间，将不能再在长枪吧出现，为此先请个长假。要劳累科大哥与慕容兄弟及诸位朋友镇守长枪吧了。

【_家圆】假条║伟大的本人将于明天闭关。为了参透世间万物的发展规律，本人决定闭关一段时间来思考这个问题，以期得到满意的答案。在本人闭关期间，将不能再在圆吧出现，为此先请个长假。PS：除短期内不能在圆吧出现以外，关于闭关那是纯属扯淡，如有雷同，纯属巧合！！！兄弟们，待本人出关时再见！！！

【拜访】貌似贵吧建吧一周年，本人来拜访一下。是一周年了么？恭喜哈，祝贵吧人气蒸蒸日上哈。灌了点儿纯净水。顺便无耻的做个宣传：要想功夫好，长枪吧里找！！！

【灌水】本人六大爱好之——扯淡。虚则实之，实则虚之；虚虚实实，莫能知之。鸡与鸡蛋（仅以此文献给与本人有相同经历的人）几年前本人曾花过大约五分钟的时间研究这世界上到底是先有的鸡还是先有的鸡蛋，最后得出了一个伟大的结论：世界上是先有的鸡蛋后有的鸡！本人的思考顺序大体是：在很久很久以前，水中出现了一种单细胞生物，这种单细胞生物经过不断的进化和分类，最后出现了一种叫做“恐龙”的东西；其中一种恐龙又不断进化不断分类，又出现了一种长羽毛的恐龙；这种长羽毛的恐龙又不断进化不断分类，又出来了一种被叫做“始祖鸟”的玩意儿；这始祖鸟又不断进化不断分类，又出现了一种像鸡又不是鸡的东西。然后又过了很多很多年，这种像鸡不是鸡的东西也进化了很多很多次。突然有一天，一只像鸡不是鸡的东西生了一个蛋。几天后，蛋里孵出了一只鸡！一只真正的鸡！一只高尚的鸡！一只纯粹的鸡！一只有道德的鸡！一只脱离了低级趣味的鸡！一只有益于人民的鸡！一只只生鸡蛋的鸡！当然，这只鸡住过的蛋壳也就被称为“鸡蛋”！所以说，世界上是先有了鸡蛋后有的鸡！当然，像这种鸡在同一时期也出现了很多。然后有的鸡与像鸡不是鸡的东西交配，当然，它们的后代也就不是真正的鸡；有的鸡与另外的鸡交配，它们的后代就是真正的鸡！当然，这是后话，本人只是在研究是先有的鸡还是先有的鸡蛋。关于鸡的起源，是伟大的本人一不小心推算出来的。唉，一不小心又扯远了。言归正传，在这篇文章里本人应该只说鸡和鸡蛋。不过没啥好说的了，因为鸡和鸡蛋都有了。但是结尾还没有，所以本人还应该再扯个结尾出来。毕竟扯淡是以把淡扯到淡的没味儿才算完，而此篇文章的内容是在扯淡的基础上扯蛋，本人要负责把蛋扯圆了。现在开始结尾：尾声一：当本人研究出世界上是先有了鸡还是先有了鸡蛋的伟大课题时，本人当然是欣喜若狂！所以本人就把先有鸡蛋后有鸡的这个答案公布于世（说是公布与世，实际加上本人一共七个人），可没想到他们居然不相信，说本人的言论是什么谬论！！！本人很看的开：“日心说”一开始不也受排斥吗？现在也都被人们接受而且还深信不疑了，本人的“蛋心说”还怕被埋没吗？于是本人就去申请知识产权，哪曾想没人点本人！申请不到知识产权，就更别说什么“诺贝尔科学奖”了，本人从此一蹶不振……………… 尾声二：几年过去了，有一天本人突然从报纸上看到某国有些科学家花了几年时间终于研究出了世界上是先有的鸡蛋后有的鸡，而且他们的研究成果居然还被人们所信奉！！！本人当场仰天长叹，哀叹这世界的不公平！！！最后，本人在万念俱灰的情况下，花六毛钱买了一瓶过期的安眠药……………………………………呜呼～

【灌水】本人六大爱好之——水。

【灌水】本人六大爱好之——土。草药、矿药、作物无不出于土，土乃民生之根本。雪莲形态特征多年生草本，高15－25（－35）厘米；根状茎粗，黑褐色，基部残存多数棕褐色枯叶柄纤维；茎单生，直立，中空，直径2－4厘米，无毛。叶密集，近革质，绿色，叶片长圆形或卵状长圆形，长约14厘米，宽2－4厘米，先端钝或微尖，基部下延，边缘有稀疏小锯齿，具乳头状腺毛，最上部苞叶13一17，膜质透明，淡黄色，边缘具整齐的疏齿，稍被腺毛，先端钝尖，基部收缩，常超出花序2倍。头状花序10－30，聚集于茎端呈球状；总苞半球形，总苞片3－4层，近膜质，披针形，急尖，边缘黑色，彼毛；小花紫色，长约14毫米。瘦果长圆形，具纵肋；冠毛2层，外层短，糙毛状，内层长，羽毛状。特性雪莲通常生长在高山雪线以下。气候多变，冷热无常，雨雪交替，最高月平均温3--5℃，最低月平均温-l9---21℃，年降水量约800毫米，无霜期仅有50天左右。土壤以高山草甸土为主，有机质含量为8.5--11％，含氮量4.5--10％。由于环境条件恶劣，一般植物难以生长，只有少数耐寒、耐低温的苔草属 Carex spp.，嵩草属 Kobresia spp．和各种高山多年生草本植物与之伴生。雪莲在这种高山严酷条件下，生长缓慢，至少4--5年后才能开花结果。但是，由于生长期短，它能在较短的时间内迅速发芽、生长、开花和结果。花期7月，果期8月。

【灌水】本人六大爱好之一——木。神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之。本人除了吹牛扯淡，唯一拿的出手的大概就只有茶道了。当然，跟那些长年从事茶艺工作的人和那些茶道大师比，本人根本就不是个儿。但是跟寻常的老百姓比，本人就算专业人士了。毕竟本人也是个茶艺师，虽然说级别并不高，嘿嘿。本人学的不是那种又翻跟头又打旁练的花里胡哨的茶艺，而是学习如何泡好一杯茶的技艺，也就是“茶道”。毕竟把“茶道”这两个字直译过来的意思是“泡茶的方法”，而不是“泡茶的姿态”。说到泡茶的方法，影响茶汤味道的无非是所用茶具的优劣、所选茶叶的好坏、泡茶之水的质量与温度、水与茶的比例及冲泡时间的长短再加上选择合适的茶具而已。只要符合了这些条件，同时在泡茶时保持一个好的心态，再加上一些泡茶的技巧，要泡出一杯好茶是不难的。即使茶叶本身的质量并不好，只要其他的条件都掌握的恰到好处，也能够泡出一杯好茶来。我国有六大基本茶类和六大再加工茶类，不同种类的茶冲泡时所须要的条件是不同的。比如一般的红茶或绿茶，用青花瓷茶壶配合85℃、90℃或95℃左右的水，按照1克茶配50毫升水的比例冲泡3分钟，基本上就能把茶的优点都泡出来了。品相好的绿茶、白茶、黄茶还可以用玻璃杯冲泡，方法与用茶壶泡没什么两样。唯一须要注意的是由于白茶和部分黄茶是用茶树的嫩芽制成的，所以相当的鲜嫩，而且对冲泡出来的茶的外观要求的非常严格，为防止水温过高烫熟芽叶，应采用70℃左右的水冲泡8～10分钟才好。另外，这四种茶一般都可以冲泡2～3次，每次在杯内剩下三分之一茶汤的时候续水就可以了。而对于乌龙茶（又称青茶）和黑茶（如普洱茶），则应选择烧沸的开水并用紫砂小壶冲泡才好，同时要注意茶与水的比例：乌龙茶为1：20，黑茶为1：30。且第一泡只用1分钟即可，只是不要忘了泡前先洗茶，因为乌龙茶与黑茶是用大叶种茶树较粗老的叶片与茶梗制成，虽然相当耐泡，可冲泡数次，但是也比较脏，所以洗茶是必要的。乌龙茶每泡依次增加15秒，黑茶每泡依次增加10～15秒。只不过冲泡乌龙茶时要注意把每一泡的茶汤完全倒出，防止茶汤从茶叶中泡出过多的咖啡碱使茶味儿变苦，同时需要注意倒干茶汤后应打开壶盖散热，以防止温度过高闷坏茶叶，使茶叶变味儿。以上只是简单的介绍了一下六大基本茶类的冲泡方法。

【废话】今天在外面飘了一整天。如题↑。哇哈哈，平常不出门，所以孤陋寡闻；今天一出门，发现青岛原来有那么多美女啊！！！哇哈哈哈哈哈哈哈哈，遗憾的是只能看不能………………55555～

【公告】明日本人要兵发乳山！！！如题↑。下午五点左右应该回回来，但是不知道能不能来。

【醉棍八招】少林武术自古以来都以朴实无华、动作刚猛、结构紧凑、实用性强而著称于世，而少林棍法则更是整个武术体系中的领衔技术。历史上“十三棍僧救唐王”、“月山和尚平倭寇”等等以武术彰显护国救民的精彩壮举，无一不突出了少林棍法的勇猛与精湛，为世人所推崇。少林醉棍从战术原理上讲，其特有的醉形、醉态能够起到迷惑对手的作用，使搏杀技术在亦醉亦痴、似跌而狂的动态中突亮奇锋，做到“出其不意而攻之，趁其不备而击之”，体现出“寓技法于醉形，藏杀机于醉态”。从技术原理上讲，醉棍的动作技巧讲究高跃、低伏、着地滚翻，也就是说与敌对垒可以从空中、从地面，按人体上、中、下三盘及地躺翻跌等不同部位的多种角度打击对方，攻防兼备，机动灵活。战术与技术的合理搭配，常能起到“出奇制胜”的效果。《孙子兵法·虚实篇》中说：“水因地面而制流，兵因敌而取胜。”意思是说水自高处流下，会根据地形而自然改变流动的方向和速度，那么，与敌对垒也应根据敌人的变化而自然而然地改变攻击方法、方向、力度等等，以确保在千变万化中出奇制胜。《醉八仙拳体用歌诀》中强调“见势而动，随机应变”，这说明将固定的搏击动作如何灵活运用才是用式的关键。因此，少林醉棍在实战应用中着重强调，除了熟练掌握醉形、醉态和技击技巧动作以外，还要具备“以变引变、以变应变、以变制变”的战略战术意识，使自身战术意识、意志品质、技击技巧等诸项因素得到全面提高。

【关于夜练】受生物钟制约，一天中人的体力是有升降规律的。下午4时至晚上8时是健身界公认的运动最佳时间段，人们的体力、肢体反应敏感度和适应能力都达到最高峰，健身者也可以收获最好的运动效果。于是，选择夜晚锻炼不再只是夏夜里的一种消遣，而是忙碌的现代人长年坚持的健身方式之一。　　●饭后一小时后再开始健身活动。如果在睡前半小时开展运动，应该选择轻柔缓和的健身运动，如散步、瑜伽、太极拳等，避免剧烈活动。　　●锻炼不要结束得太晚，锻炼结束后早点休息，否则健身者很容易产生饥饿感，进食后又难以入睡，从而影响第二天的工作。减肥者尤其要注意，吃完夜宵后入睡更容易造成脂肪堆积。　　●经过一整天的工作与学习，健身者在“夜练”开始前必须补充能量，不要空腹锻炼，低血糖人士更需要晚餐后再健身，否则，严重者可能引起重力性休克。　　●运动后用温水洗脸、洗澡，冬天用热水烫脚，能消除疲劳。　　●需要增肌的健身者，在锻炼结束后半小时内适量补充营养品，尤其是高蛋白补充剂，结合良好的睡眠将令增肌计划事半功倍。

【眼功 (天眼)开发术】 (一) 实现天眼通的两个特征一个人能否出现透视功能，经过一定的气功训练，很容易辨识出来。具有透视功能基础的人，有两个特征，其一是，练功时能够发现自己体内有闪光现象。这个闪光的部位，就是这个人的天眼所在处。通常多数在大脑前额，或两眉中点的印堂穴部位。也有的人其他部位闪光更强，那么，那个部位也是天眼。有的人有很多个部位可以闪光，那他就有许多个天眼。练功的人自己心中应该有数。如果你自己不具备透视功能，又需要了解印证你的激发对象，是否真正闪光，可以用发放外气的办法来测试。你发功时，能量迭加的结果，会使他感到闪光明显增强。当然，如果他能看到你发放的外气，实验就更容易了。你可以从不同的穴位或部位发放外气，调动不同的内脏发放不同颜色的外气。还可以发放到他身体的不同穴位上，从几百或者几千种可能性中，要每次都准确地猜出来，这几乎是不可能的。应该很容易验证。对于那些天眼长在印堂穴的人来说，往往有个明显的反应：闭眼练功时，当内气有意无意气冲天眼时，或想开天眼时，双眼皮会快速颤动。或者说眼皮跳的很快。这是“眼根振动” 的表现。这时，他本人的感受一定是眼前十分明亮！在我们碰到的几百例中，有这种情况的人，经试验发现，百分之百能感受到闪光，或能看到外气。有许多人还是功能相当强的人。能具有透视功能的第二种特征是，在练功的时候，有的人感到体内某个部位出现“空洞”，有一种“空洞无涯的感觉。空洞无边，模摸糊糊确定不了边界。有的人感到大脑里一片空白。如果你练功中出现了这种现象，就要明白，就要自我反馈：这也是我的天眼。应该尽量保持这种感觉。当你能够做到一进入气功态的时候，就能出现这种感觉，就可以训练自己的透视功能了。用这个有“空洞感”的部位来观察自己的内脏，就可能在这空洞无涯的区域内，看到自己想看的内脏图象。无论这空洞感在手，在脚，在胸部还是在大脑，甚至在某个内脏上。都可以用他来进行透视。如果你的学生对你说，老师，我的大脑里好象有个空洞。那你也应该明白，你的学生是属于有功能基础的人。只要你按照培养天眼功能的方法，去培养你的学生，他完全可能成为透视功能很好的人。有了闪光或空洞无涯 (有些人两种感觉都有）这些特殊感觉后，就可以进行训练透视功能了。

【何谓劲?听劲?气?】劲与力的差别：力：是本身就具有的。劲：是技术性的，主要由下面四个要素组成：1.加速力量。如各关节的旋转。 2.气的问题。将气的运用与力量结合在一起，由于气血的推动产生的静电与磁电。 3.重心的问题。如一个５０公斤的人，一拳打出５０公斤的力，能再加上体重的力量而变成１００公斤的力量。 4.保留。

【少林硬功-霸王肘】霸王肘。为外壮硬功，属阳刚之劲，此功专练肘的硬度和顶凿劲。在武术中流传这么一句话： “宁挨十拳，不挨一肘。”可见肘击之威力。本功练成后，不可随意与人试手．以免伤人。

【阴阳手】阴阳手属天山派内功绝技功法，经后不断研究实践，补充其功法、功理，形成了这种上乘内功功法。此功练成后，不仅可开石断铁，且能以内气吸住杯碗，双手冷热有分，奇妙无比，历代掌握此功者甚少，功成者更廖廖无几。

【_家圆】图片║恐怖的圆圆！！！！！！！　

回复 61.53.235.* 的帖子。这里是长枪吧，跟项羽吧没关系，你走错地方了。而且，本人早就说过，凡是骂人粗口的帖子必删。项羽吧的事你去项羽吧解决，别污染本人这里。

连续三天，电脑都卡的惊人。开一个帖子要近一分钟啊！！！

【灌水】“傲世三天龙”与“恶魔三人组”之大体面貌。此帖纯属灌水哈……………………

【商界英才】一个天才皇帝。　　天子告诉几个尚书，凡弹劾李中郎的奏章一律不看，对张温的举荐更是不理不睬。他现在最关心的就是中藏府令周旺。只要周旺来见驾，就有钱财进帐。天子高兴啦。　　=　　洛阳，袁府。　　袁隗是大汉第一门阀袁阀的家主，去年因为冀州黄巾叛乱复起，他被天子免去司徒一职，一直赋闲在家。老人六十多岁，须发灰白，精神矍铄。因为西凉肃贪的事情越闹越大，势头越来越猛，京中几大门阀世族的门生故吏都有被抓的。几家家主坐不住了，相约小聚一下，商讨应付眼前危机的办法。　　书房内、司空许相、前司徒袁隗、前左车骑将军皇甫嵩、御史中丞杨秦、尚书卢植，围坐四周，默然不语，气氛很压抑。

【武术术语】八法武术术语。是手、眼、身法、步，精神、气、力、功八种方法总称。具体要求是：“拳（手）是流星眼是电；腰（身法）如蛇行步赛钻；精神充沛气宜沉；力要顺达功宜纯。”即练功要求做到手捷快，眼明锐，身灵活，步稳固，精充沛，气下沉，力顺达，功纯青。　

【竹林古传八大劲功】第一功，束身连提——横步正立，双手下垂，掌心向内，深呼吸若干次。接下来吸气时身体上拔，脚跟提起；呼气时身体下沉，脚跟落地。第二功：提气长力——横步正立，双手下垂。吸气时双手贴身托起至肋部，呼气时双手下按至小腹下沿。第三功：运气左右——横步正立，两臂环抱胸前，掌心向下，双手间开同肩。两脚站立不动，身体尽量左右拧转。第四功：一力横推——横步正立双手拢于胸前，左臂向左推直，右臂屈肘左拉，还原，然后右臂向右推直，左臂屈肘左拉，反复。即左古开弓式。双手或拳或掌均可，手型亦可多种变换。第五功：咽喉齐足——横步正立，呼气时前折身，双手按地，争取做到两腿直立头顶触地，吸气时还原。第六功：龙虎相斗——即起落式，取“起如龙、落如虎”之意，分肘臂屈伸起落和腿膝屈伸起落两大类。肘臂屈伸起落包括俯卧桩、俯卧式双臂屈伸起落、俯卧式单臂屈伸起落、俯卧式身体划立园等等，腿膝屈伸起落包括双腿蹲起，单腿蹲起等等。第七功：二龙戏珠——实为二龙戏柱，即保持俯卧桩功态，用双手拍打全身各个部位，轻重以适可承受为度。第八功：身子灵动——此实为放松功。主要有身体上下抖动、身体逐节前后波动、身体逐节左右波动、身体逐节水平摇园，身体逐节螺旋波动。然后做深呼吸至心平气和收功。

【八部短拳】少北拳法中的八部短拳是六根功中主要实练部分。通过短拳落实手根、腿根、步根、身根的四根大法，使法力存于身。每部短拳都是专一练某一根的法或力，其他各根只是根据六合论与之配合。由于每一招式都不是六根同练，只突出练一根，因此拳法套路练得不全面，有短处，故称为短拳。短拳就像机器的零件一样，组装起来达到六根合作共练，就形成了长拳。有人说“短小精干的拳称短拳”。按此说法长拳就成了繁琐冗长的拳法了，这是形而上学的不正确说法。没有短拳的坚实基础，长拳的十三锋就难以全面地发挥，没有短拳的精练，长拳的细微动作就会忽略。由于忽根，就不可能达到长拳中六根法力迸发的境地。总之，短拳是练武的根基，必须精熟。在理论上也应彻底理解拳义，才能为四大术部，尤其是拳术中的四大部门，奠定坚实的基础。在六根功中，内含八部短拳。手根有四部短拳，腿根两部、步根两部，共八部。身根大法的锻炼在八部短拳中内含眼根与气根，各有自己独特的练法。

【武当铁布衫功法】　　气功是我国宝贵的民族文化遗产，武当铁布衫为武当道教内家传统的上乘功法秘技之一，被历代高人圣道所珍练，视为秘中之秘，从不肯轻易授人。　　武当铁布衫将武术、气功融为一体，以呼吸吐纳、动作导引、修炼内气为基础，是内达于外的高级功法。旨在锻炼人的筋骨肌肉强壮，灵活关节枢纽，流通经络血脉，调摄气机顺杨，内实脏腑器官，新陈代谢旺盛。该功功法独持，功效神速，练习三个月即见成效。久练此功，人休内在的阻力和摇能会逐步被调动起来，真气也随之日渐充盈。　　不但可以达到增强全身爆发力，祛病延年，强身健体之功效，还能使全身坚硬如铁而不畏拳打脚踢，棒击不损皮肉筋骨，练时武林界盛传的“金刚下坏之躯”，而且对培养习练者勇敢进取的精神和武术技击水平皆起着一定程度的报名作用。

【怀王存心的！！！】这家伙故意让项羽去啃硬骨头，向北与秦军主力作战，让刘邦直接西进。虽说能者多劳，但是先进咸阳的做老大，这不明摆着给项羽亏吃吗？项羽冤枉啊！！！

【无极图】《无极图》，为古老的内家拳种以“混吨虚空”为精义，采先天之气，调后天纯阳之精，返本还原，凝神返虚，而达无形无象境界。　　无极属内家拳，主张形骸操练不以形。“有形而破体，无形则居气”。　　无极行功有十八诀，即起式为“朝”，收式为“晦”。前后分“托、摩、揉、搓、、丝、困、缠、绕、点、按、拆、卸、顺、旋、流、合。”根据天人合一“的宇宙观、总结无极之精义，把地球自转看成是人体百骸机能。其拳诀中包含十六种自然景象，二十七种脉象，三十种人体形骸。蕴于内者二十种劲即为：“冷、弹、脆、快、硬、沉、长、绵、柔、巧、活、缓、轻、灵、抖、含、虚、粘、连、随。”表里相合，内外相应。出乎神奇，变化莫测，以稳、准、虚、灵而求快是为诀窍。　　无极修炼有二宗：一为玄门、二为俗家，今将俗家一脉奉献给有缘者，以期共同参悟。

【崩拳实用技法阐秘】崩拳，是形意五行拳之一，其性属木。因其动作形如利箭穿物，拳击有力，能透腹背之意，更因其发力时威猛如山崩地裂，故名。历代形意拳名家高手多喜用之，如郭云深、李存义、尚云祥等，尤以郭云深先生最负盛名，号称“半步崩拳打天下”。后来拳界提起形意拳，无不肃然起敬，可见崩拳在形意拳中所占有的重要地位。

【中国古代佩剑佩刀与佩带方法】在中国古代名目繁多的各类兵器中，刀剑的历史最为悠久，1961年从河北青龙等地商墓中出土的通鉴，经考证距今已有三千多年，而从甘肃马家窑和马厂文化遗址出土的铜刀，时间更为遥远，离现在差不多有五千年之久，是我国目前发现的最早的青铜器。早期的刀剑由于器身尺寸都很短小（长度都在20至40厘米之间），一般只能随身携带作自卫护体之用，或有时当作日常生活用具和修理工具（主要是刀）。周代以降，剑的发展非常迅速，秦汉时期剑身的长度大多都已有一米左右，而在铸造技术、加工工艺等方面更是达到了完美的境界，这时候的剑已成为除戈、戟等长兵器以外的主要兵器。但是刀却在此时不受重视，因为在这段时期的出土文物中，刀极为罕见，直至西汉初铁制环首刀的发明才改变了这一现象。环首刀无论在器质和长度方面都能与青铜剑相媲美或者超越它。魏晋以后，刀大肆流行起来，虽然直至清代，剑作为一种常用兵器依然存在，但它的普及面已远远低于刀（而且此处所指还不包括那些属于长柄兵器的大刀，仅是指佩刀而言）。区别刀和剑，最基本的特征是看双刃还是单刃，一般刀都是单刃，而剑是双刃，但也会出现一些特殊的例外。如从外形上看，商代的刀刀身微弯，刀尖起翘，剑身都比较直。两汉、魏晋南北时期的刀剑，器身全都是直的，入鞘后很难区分出来。隋唐以后，刀剑又逐渐恢复了商代的特点，直到现代没有再发生过新的变化。

【正道内功初级功法】下面介绍本校独特的内功修炼方法——正道内功初级功法：

【腿法的进攻与防守】　　腿法不论是在竞技比赛中，还是在街头巷战时，都是首选的攻击技法，古语云：“手是两扇门，全凭腿打人”。那么腿法在实战中具有什么特点呢? 　　一、腿法在进攻和防守时的特点　　腿法具有弹性好、腿法快、攻击远、连环攻击、攻击隐蔽、打击力大等特点。出腿之前常常用拳法做掩护，分散对手的注意力，然后重腿出击，或一腿攻击中下部，另一腿为致命一击。经常使用腿法的人也有许多弱点：

【内功篇】学医道者，不可不明乎经络，何况习内功乎？若不明脉络，犹习射而操弓矢，其不能也决矣。能内景遂道，返观而以察之，则体用兼备矣。前任后督，气行滚滚，井池双穴，发劲循循。气纳丹田，冲起命门，引督脉过尾闾，由脊中直上泥丸，下人中龈交，追动性元，引任脉降重楼，而下返气海。两脉上下，旋转如园，前降后升，络绎不绝也。井者，足少阳胆经，肩上陷中之肩井穴也。池者，手阳明大肠经，屈时横纹头陷中之曲池穴也。大肠经所入合土，土生金，手足少阳，足阳明，阳维之会，连入五脏，周身发劲之所也。龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。龟尾者，长强穴也。谷道轻提，真气自然上升矣。丹田者，冲脉（上起百会，下达会阴），带脉（腰一周之脉）之中，脐下内部也。为男子精室，女子胞宫所在，调整呼吸，固精健肾，练神之所也。小腹正中为气海，额上正中为天心，之气充于内，形光于外也。既明脉络，次观格式。格式者，入门一定之规也。不明此，即脉络亦空谈耳。头正而起，肩平而顺，胸函而闭，背平而正。正头起项虚领颈，壮面神顺颌微收，松肩垂肘肩自活，小腹放松胸须函。背平身微有收敛之形，此式中之真窍也。足坚而稳，膝曲而伸，裆深而藏，肘开而张。足既动步，膝须曲而伸，伸而曲。膝用力内扣，前阴缩，故步能坚而稳，而裆亦开矣。肘开张，两侧肋骨由胆脏气脉带动之，而肋亦开矣。既明格式，下言气窍：气调而匀，劲松而紧，出气莫令耳闻，劲必先松而后紧，缓缓行之，久久功成。盖息从心起，心静息调。又云：肺金不清，必先调息。呼则形松似落雁，吸则意紧随气行，此即内三合之形松意紧，进而心血调融，神态安静，固精健肾，祛病延年。先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏，内收丹田，气气归根。吸入呼出，勿使有声。呼吸出入，气交错也。调息匀细，真气也。提者，吸气之时，存想真气上升至顶也；下者，真气归纳于丹田也。升者，气随意上升也；伏者，觉周身之气渐坠于丹田，龙蛰虎卧潜伏之。下收谷道，上提玉楼，或立或坐，吸气于喉，以意送下，渐至底收。收者，谷道轻提，防气之泄也。提者，耳后高骨玉楼穴也。正头起项，使气往来无阻碍也。不拘坐立，气至喉者，以肺摄心透前胸也。气虽聚于丹田，存想沉至底，方为妙也。底者，涌泉穴也。升有升路，肋骨齐举，降有降所，气吞俞口。气升于两肋，骨缝极力开展，向上举之，自然得窍。降时必自俞口，以透入前心，方明真路。既明气窍，再谈劲诀。曰通，劲之顺也。曰透，骨之速也。通、透、往来无阻也。伸劲拨力以和缓，柔软之意也。曰穿，劲之连也。曰贴，劲之络也。穿、贴，横竖连络也。伸劲拨力以刚坚，凝结之意也。曰松，劲之涣也。曰悍，劲之萃专也。松涣者，柔之极也，养精蓄锐之意也。悍萃者，刚之极也。松如绳之系，悍如冰之清，气血结聚之谓也。曰合，劲之一也。曰坚，劲之专也。合者，周身之一也。坚者，横竖斜缠之谓也。按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以壮胯，提胸以下腰。按肩者，收肩井穴，劲沉至涌泉穴。逼臀者，两臀极力贴住。圆裆者，由内向外极力挣横也。提胸者，起前胸也。提骸以正项，贴背以转手，松肩以出劲。提骸者，后脑骨虚灵上顶，骸自提也。贴背者，两背骨用力贴住，觉其劲自脐下而出，自六腑向外转，至手骨而回也。松肩者，出劲之时，将肩井穴之劲，软意松开，自无阻碍矣。曰横劲，曰竖劲，变之分明，横以济竖，竖以横用。竖者，肩至足底；横者，两臂及手也。以身说则竖者，自督脉至两肩穴也。横者，自六腑转于手骨背也。自裆至足底，自膝至于臀，以腿而言之也。五气转元，周而复始，四肢元首，收纳甚妙。吸气纳于丹田升真气于顶，复自俞口降于丹田，又一运真气，自裆下于足底，复上自外胯升于丹田，二运真气自背胳膊里出手，复自六腑转于丹田。一升一降，一下一起，一出一入，融洽不悖，周滚不息，久久用之，好处参悟甚多。以上劲诀既详，下言调气之方。每日清晨，或坐或立，闭目钳口，细调呼吸，一出一入经鼻孔，而少时气定，遂吸气一口，但吸气时须默想真气，自涌泉穴升至会阴，分向两肋，自两肋升于前胸，由前胸升于脑后，渐升入泥丸百会穴。降气时须默想真气由泥丸降至印堂，自鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田气足，自能复从尾闾长强近于脊背，上升泥丸，周而复始，如环无端，纯乎天地循环之理也。

【这个问题很严重】大家注意到没有，第一页除了置顶的那一帖外，好像再就没有有关武术的帖子了。

【武世俊大师枪法动作选照欣赏】动作名称：朝天一柱香

【转帖】桩功解密/李紫剑作者：李紫剑一如武器派生于原始的生产工具，拳学桩功派生于古代的养生术。在《黄帝内经》中即有关于养生的内容，在汉墓中已出土养生功的功法。在唐代药王孙思邈的《千金方》中，记录了两种颇具可操作性的养生术，一种是《天竺国按摩法》，一种是《老子按摩法》。后人将两种按摩术“中西合璧”，创编成了《易筋洗髓经》，从此奠定了拳学桩功的丰碑的基石。世传曰《易筋经》盛唐即有之，实非空穴来风。目前拳学桩功屈指难数，百脉同流，皆莫外《易筋洗髓经》，功架或不相类，而功理功法则一。桩功千变万化，不外乎动静两种。其动功不外乎平立斜三种圆运动及离心向心式直线运动，其静功不外乎中庸平和的“松”和层层加力的“紧”。而这动静两大类功法，均早已存在于《易筋洗髓经》中。近代种种“发明创造”，均没能逃出《易筋洗髓经》的路子和框框。桩功由功架和功法两项内容构成。功架就是桩功的姿态，亦即桩架。身体的任何间架状态均可作为功架，任何一种功架均有其一定的指征和功效，相应也均有其缺陷和弊端。虽然出于一定的目的选择特定的桩架有助于提高某种功效，但神化某种桩功把它抬到无以复加的地步则无异胶柱校瑟。或曰桩架必须按某种规范始克功效，偏差毫厘即大相径庭，不唯无功，而且伤生，危言耸听，此亦不经之谈。桩架只要大形不错，体态自然舒适得力即可，小节尽可不拘。拳学桩功分三步修证，即松桩、紧桩、动桩，三步功法环环相套，但一步有一步的偏重。松桩求证的是人体的身心健康状态，所以也叫医学桩。松桩修证的方式是站好桩架，筋骨舒展，肌肉蓬松，长时间保持功架功态，静态守恒即可。松桩坚持久之，自然血脉奋张、体力充盈、精神焕然。待通体热透直达指梢并且持续不退之后，即可由松桩转入紧桩.舒展者，自然开张之谓；蓬松者，优质海绵之态。紧桩求证的是预应力。预应力又叫不定向支持力，或称为六面力。具备预应力的桩架便具有“拆之不散、撞之不开、推拉不动”的匀整的间架结构，整个身体形成弓态。即习惯上所说的“身备五弓”、“五弓合一”的状态。紧桩属于拳学桩。紧桩的修证方式是用力，力的主体是向心力和离心力。由于支点和中心点的不同，桩功的“紧”也就有“伸紧、拉紧、原位紧”三种基本功法，而任何一种紧，都有“紧张守恒”和“层层加力”两种方式。五种紧法要在桩架不变的前提下分别练习。

【转帖】谈心意门六合大枪/平顶山吕金德作者：平顶山一九五三年故居襄县城老家，由于大门门楼年久失修,已经坍塌,我父亲请来泥瓦匠叫旺，旺叫我父亲口口声声是大师兄,当时我小孩家也摸不清是什么意思，修房的原料供给不上，旺和我父亲谈起他们当年学武的事,两人谈的津津有味,谈到姚全义拼命向他母亲哭闹要学武的事,又谈到每年正月十五元宵节到县衙门马号(指襄县县里练兵的兵营操场)武术表演的事,一直谈王文俊师祖病逝,由于王师祖膝下只有一个傻子,由大师兄（即我父亲）做主将王师祖葬在襄县首山乾明寺和尚坟地里，聚起一百八十多个学武弟子八道街,佣八班响器贺葬，从襄县南城门到首山六里地,摆下三处香案,每到一处弟子们耍一阵再哭一阵护送灵车直送到乾明寺前，乾明寺和尚也摆香案迎接，当时我虽不懂啥也听的出神，两人谈着谈着忽然心血来潮,我父亲回到屋里把卧室大床边山墙上横连着的两跟白蜡杆取出,两人练起对扎枪术,在我家房后有一条小路,就在这条小路上两人各操起一杆三米多长的白蜡杆,你来我往你进我退,我进你退一进一退谁也不让谁,两根白蜡杆一扎一绞,在人眼里的暂留感觉中一根象白蛇吐信,一根象蛟龙出水，两人进退身法紧凑,精神集中,二目圆瞪，没见过他们扎枪心里还真有点害怕，两人练了一阵气喘嘘嘘停下来,各自打了一盆水洗洗坐下休息，休息时旺叔把我一把拉进他怀里,我站在他怀里他两臂拢着我说:”以前你爹在王老师场里,你爹和张大宾对扎枪,是经过老一代的老师选出来的，每逢县里表演都是他们参加，我还不够资格呢,长大了一定要好好学学，随着时光推移,我家长杆子全毁了,毁做铁锹把(深翻土地用)锄把,小勾担,铲子把，几十年过去了,留下的是幻梦般回忆。

今天在武术吧看到一个不错的帖子。关于内功的，本人认为真实。

《何博士备论》作者：何去非《何博士备论》为宋代重要兵书，原为28篇，今有27篇，分别论及先秦至唐代重大军事事件和军事人物，多有卓识，论理雄辩，历来受到人们的重视。

【三十六计简介】　　《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。　　原书按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优生优育所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三是六计。其计名，有的来源于历史典故，如“围魏救赵”、“假道伐虢”等；有的来源于古代军事术语，如“以逸待劳”、“声东击西”等；有的来源于古代诗人的诗句，如“李代桃僵”、“擒贼擒王”等；有的借用成语，如“金蝉脱壳”、“指桑骂槐”等；还有出自其它方面的。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。　　三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：　　金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。　　全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、混水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢。　　现传《三十六计》较早版本系1941年由成都兴华印刷厂所用土纸翻印的，封面书《三十六计》，旁注“秘本兵法”，并说明原书是手抄本，1941年在分州（今陕西省分县）某书摊发现，抄本前部“都系养生之谈，而未尾数十篇，附抄三十六计，解释皆用兵法，然后知其果为兵法也。”1961年，收藏者叔和在《光明日报》撰文加以介绍后，又将这土纸本赠给了中国人民解放军政治学院。此后便出现了各种翻印和传抄的版本。

【镇吧至宝】古版长枪法选及二十四招枪法。 01－02：

【路过】真的是路过…………………… 看不懂。

青岛有没有教中医的啊？本人想学，谁知道哪里有教中医的？谢谢了。

【异香神功（密宗）】贡嘎活佛是西藏的高僧，密宗的功法传人。1937年，应当时云南省主席龙云的聘请，来昆明传经说法。通过我伯父的引荐，我有幸能拜贡嘎活佛为师。因为我在少林寺习武练功18年，打下了坚实的基础，加之我对活沸的虔诚皈依，活佛特别开恩，将各种高深的密宗功法悉心教授于我，异香神功就是其中之一。诀曰：“难难难，道中玄。金丹锻炼，元元元。虎绕龙盘阴阳和，一粒刀圭出尘缘。明此理，是神仙，不即不离学自然。清风明月，六合回春。万物一体，明心见性求自然。”

【巨魔归来】本人回来了。项王坐下第3骑巨魔骑——玄武星阵之首——斗星宿——魔界至尊——长枪吧吧主、光棍党创始人兼聚义堂总舵主破风刀在此行礼了。从今天起项王坐下第3骑巨魔骑——玄武星阵之首——斗星宿——魔界至尊——破风刀重新回归项羽吧，呵呵，不知道项王28骑兵还有几骑？不好意思走了又回来了，出尔反尔可真不好啊。大家好，吃好喝好哈！！！我胡汉三又回来了！！！

今天是在家品茶的好天气。准确的说是在家喝酒睡觉看电视的好天气，但是本人不喝酒，只喝茶。马上要下雨了…………………………不用眼睛看也知道，这种压迫感～烧水泡壶普洱去，但求一醉……………………

【五禽戏】五禽戏由东汉名医华佗所创，它以模仿了虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的自然动作而得名。五禽戏健身防病的效果非常显著。练习时要全身放松，意守丹田，呼吸均匀，动作形象神似。　　锻炼方法如下：

前几天，本人很想吃蜈蚣。不知道为什么，前几天本人非常想吃蝎子。汗……………………现在也想吃…………………………

【单刀法选】第一式：带刀势足并立，右膝稍弯，名曰『雌雄脚』。左手按刀鞘，右手按刀把；左肩向前颠步，进左脚於右，再左转；进右步，拔刀。

【视频】陈氏太极拳陈正雷老架一路示范：

【视频】张继东枪术张继东枪术：

【少林达摩易筋经】少林派的达摩易筋经十二式《易筋经》原分上下两卷，为佛家达摩尊者所创造，般刺密谛译师翻译的。据传，达摩尊者自印度东来，住锡少林寺，传授佛家的禅修“大乘法”，为“禅宗”东来的第一代宗祖 ( 照印度推算他是第二十八祖 ) 。他看见从学的僧侣，身体很坏，因此，他创造这一套练功的方法。他的内容包括“静功”与“动功”。关于静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，对于练静功只注重“参话头”一种方法了。我曾普通地叩问过很有名的几位宗门大德，都不出这个范围，而且他们都不会动功，会动功的人又不精坐法，因此动功则与静功分道扬镳，竟至不能配合运用了。至到今天，少林派易筋经的传授，已属支离破碎，真正可惜。现在留传的动功十二式，系王祖源氏得自嵩山少林寺的东西，与原来的“静功图”、“击技谱”已有些不同。我曾访问请教过一些前辈，皆无法鉴定其优劣，大体的评论，认为王氏这种选择是精美的。我根据前辈黄箴老的指导，也曾试练过易筋经的方法，运用起来，全身气脉流注合度，一直未发现过有迟速痞滞的偏倚迹象，证明前辈的批判是正确的。兹将得自黄箴老传授密义，分条介绍其操作方法如下：

【陈氏太极大杆】陈氏太极大杆，又称陈氏太极大枪(大杆加上枪头即为枪)，杆子多采用三米多长、尾部较粗(满把)的白蜡杆制成。太极大杆分套路练习(名十三杆)和单练两种方式，套路练习以沾、缠、绞、披、崩、拖、挂、横、扎、抖、架、挑等杆法配合相应的步法；单练是取其中主要单势杆法反复操练、以锻炼耐力，增长内劲，加大裆、腰、臂及全身合力和爆发力为目的。

【仁者无敌】长枪吧导航。首先还是原来的演讲：感觉冷兵器时代的枪到现在已经成为一个冷门话题，本人在此向光临本吧的各位英雄表示感谢，多谢捧场！枪是本人最喜欢的一种兵器，本人希望借此机会能够知道更多有关枪的知识和一些技击方面的技巧。本人并不懂武功，对武术方面也知之甚少，平时所练习的也不过是为了活动筋骨之用。所发帖子大多也是从各处搜集来或自己从书上看到过的，仅是希望能起到抛砖引玉的作用，期待哪位高人发一些高质量的帖子指点一二，同时也可以为其他的武术爱好者和喜欢枪的朋友作个参考。本人看到不少帖吧都有自己的吧规，但本人认为“长枪吧”暂时还是不需要有什么吧规的：一是因为本人自认为无德无才，无权无势，没有道理规定别人该做什么，不该做什么；只要是在国家法律允许的范围内且符合道德标准的言论，本人自认为无权干涉；二是目前“长枪吧”相当的冷清，是否会有人到来仍是未知数。如果没有人的话，吧规自然也是无用；三是本人认为不应该对来到“长枪吧”的各位朋友有所限制，毕竟来到这儿的人就都是朋友，是不可能带有恶意的。当然，如果真的有人捣乱的话，本人也不会置之不理的。需要强调的是来这儿的朋友一定不能有不文明的行为，一定要注意用词的文明，本人在此先谢过了！！！另外，此吧的吧主（即本人）及一干兄弟都是本吧的杰出灌水青年，所以不少帖子的含水量都很高，难免对各位英雄带来些许的不便，这里还要请各位英雄见谅。不过如果各位英雄不介意的话，我们也是非常欢迎诸位加入我们的灌水队伍，哈哈。