九十九神御木的个人资料

百鬼夜行-力除妖魅其事记载于《点石斋画报》，故事大致讲述了在道县这个地方，有个叫杨甲的人，修行法术多年，通过看人脸色便知是否有邪祟在作怪。一日，杨甲在街市碰见衙差舒某，看他脸色不对，喊住问道：“你必是被鬼怪迷惑住了，不及时处理，命不久矣。” 舒某只是礼貌的答谢了一句，说道：“并无此事。”就急匆匆的走了。后来杨甲又遇到舒某三次，每次都好言相劝，可舒某仍不愿意如实相告，杨甲也生气了，厉言道：“你不怕死吗？把事情告诉我对你没有任何坏处，除了我之外也没有人可以救你了！” 舒某沉吟半响，终是一五一十的说出了自己的所作所为——原来他和领家女子私下来往，已有些时日。虽然不知道女子家住何处，但平常相处，举止爱好与普通人一样，看不出什么异常。 “听你说的如此言之凿凿，难道她不是人？” 杨甲点点头：“有可能，这件事你不要告诉其他人，回家准备好绣花针，要提前用彩线穿好，今天傍晚她再来时，趁她不注意，悄悄缝在她衣裙上，然后藏起她一两件头饰和一只鞋子，如果这女子是人，就当是笑话一场，如果不是，那就能验证我的想法了。” 后女子来找舒某，舒某将杨甲吩咐的事一一做好之后，待到天亮鸡鸣，女子起身找不到饰物跟鞋子，非常慌张。而舒某假装未起，观察女子的行动，等女子满脸不悦的离去，舒某取出藏起来的东西一看，竟全是泥土捏成的，赶紧拿去给杨甲看。杨甲立刻安排人手去附近各处的寺庙祠堂搜寻，果然在城北唐四娘庙中找到一尊侍女雕像，不但没有头冠，少了一只鞋，在雕像的背部还能找到缝上去的彩色针线。在搬出这尊雕像烧掉以后，杨甲在舒某脸上就看不到沾染邪气的痕迹了。

百鬼夜行-猬怪其事记载于《点石斋画报》，故事大致讲述了阳武县某村有一座小庙，近日以来庙里的老旧神像频频显灵，有人只是触碰了一下神像，立惹灾祸。附近村民出于敬畏，不但重新修复了神像，还为其熔金为眼，入神为银，前来参拜之人更是络绎不绝，香火鼎盛。有个姓虞的人，平日好赌，欠了一大笔钱无力偿还，打起了供奉神像的财物的主意，趁着夜深穿着蓑衣溜进庙里，把所有金银之物席卷一空。明日一早，负责管理香火钱的人就把村民们都召集到庙前，他说自己正是这座庙的神仙，今日附身于人，皆因昨晚有宵小之徒闯入庙中盗走了财物，不得不告知诸人。众人听后大惊，害怕神仙降罪，惶恐不安的求问窃贼的姓名，神仙说道：“我睡梦之中，隐约见到一个浑身长毛的东西在四处翻找，可惜等我清醒过来想去追赶的时候已经不见踪影了，因此不知详情。虞某拿着偷来的金银去赌博，越赌手气越好，几个月时间，把之前输掉的钱都赢了回来，高兴之余，也开始担心会受到神明惩罚，于是趁夜晚再去一趟庙里，打算将偷走的钱还回去。不想刚推庙门正要进去，却听见里面有动静——半夜三更，莫不是还有人在上供？虞某立刻躲在暗处角落，往里瞄了一眼，见到一只大刺猬，像人一样两腿站立在供案上，一手拿着酒杯，一手抓起食物狼吞虎咽，好不快活，吃饱喝足没多久就醉倒了。虞某恍然大悟，原来是这只刺猬在假借神仙之名骗吃骗喝，便找来绳子绑了它回家，催促妻子赶紧烧一锅热水，刺猬被惊醒，见状向虞某求饶道：“我们无仇无怨，如果这次能放我一马，当送千两黄金作为回报。” 虞某没理会刺猬的请求，锅中的水一沸腾，就将它扔进去烫死，还不停的添加柴火。而神像从此不再显灵，很快就香火断绝，庙也破败损毁了。

百鬼夜行-爆竹成妖其事记载于《点石斋画报》，故事大致讲述了奉化这个地方有个叫刘渡的人有一栋古屋，相传为宋代所建，高大坚固，风格特异。有人曾租下这栋房屋居住，这人有个女儿，正是及笄之年，忽然染上怪病，不幸去世。后来又有个王姓者搬了进来，没多久女儿也是患病不愈，家人怀疑她被邪祟纠缠，可是遍请法师驱魔，都不见效。眼见女儿日渐衰弱，王某一筹莫展，整日愁眉苦脸。恰逢表弟葛某外出学习法术八年归来，拜访表兄一家，听说此事，叫来王某之女，询问详细。王某之女说：“每见穿一身红袍，头戴雉尾冠者现身，则头晕不能自主。” 葛某听之，明日便于大厅开坛除妖。次日大厅之上，葛某一通书符念咒，果然见到一个红衣人的朦胧身影站立在那里，葛某以剑指之，大喝一声：“何不跪！？”见红衣人无动于衷，大怒，从掌心打出一道雷光，直击人影处，待尘土消散，唯有一枚炮仗掉在地上。葛某让王某取梯子上厅的大梁上仔细查看，找到了另外两枚炮仗，大家才知道这种不起眼的物品，竟也能成精作怪。

百鬼夜行-煞神被弄原文出自清代《子不语》，故事大致讲述了有一淮安李姓人家，与妻子相处融洽，十分恩爱，三十岁不幸病亡，妻子哀伤过度，不愿钉死馆盖，每天一人孤守在灵堂望夫遗容，日夜啼哭。民间习俗，人死七日则回魂，亲朋好友劝李妻回避，李妻不听，安置子女于其它房间，她独自留在灵堂隔壁的睡房，等候丈夫回来。等至二更时分，窗外刮起阵阵阴风，房内灯火变为绿火，一个红发鬼怪手持铁叉，牵着被绳索捆绑住的亡夫走进灵堂。那鬼怪一见到棺木前摆好的酒菜，就放下铁叉，松开李妻丈夫身上的绳索，坐下享用起来。李妻躲在床上，偷看丈夫缓步走进睡房，抚摸生前使用之物，神情落寞，长吁短叹，待他要揭开睡帐时，哭着想抱住丈夫，不想如同抱一团云雾，没有实感，只感到一股寒气缠身，便拿来一张被子把丈夫整个包裹起来。这时感到异状的红发鬼跑了进来，想从李妻手上抢走被子，李妻争抢不过，情急之下大声呼叫孩子们来帮忙，正是人多势众，红发鬼渐渐力乏，狼狈逃走。李妻将被子裹住的亡夫之魂放回棺木里的尸体上，尸体开始慢慢有了轻微的呼吸，于是又搬回到床上，喂食米汁，天亮的时候就重新活过来了，得以和妻子再续夫妻缘分二十多年。而后众人去看鬼怪遗留的铁叉，是俗称为“焚纸叉”的东西。李妻六十多岁时，有一次去城隍庙祈祷，恍惚之中，似乎见到两个衙差装扮的人押来一个带枷锁的犯人，李妻很快认出犯人的模样，竟然是那红发鬼怪，鬼怪也一下认出了李妻，大骂道：“因我嘴馋之故，被你夺去鬼魂获罪，二十年了，终于让我再见到你，怎么能就这么放过你呢！” 李妻归家之后，果然没多久就死了。

百鬼夜行-文童打鬼其事记载于《点石斋画报》。古时宁波一带有个叫范子良的读书人，年纪不大脾气不小，见谁都是趾高气扬，摆出一副旁如无人的态度。一天深夜，他参加完文人聚会回家，忽然见到前方有一个青面长发的大高个靠墙而立，挡住去路，知道是撞鬼，但仍毫不畏惧，走到跟前，仰视笑道：“你老子我岂是怕鬼之人？” 说完，便往鬼怪的腹部用力一拳打了过去，只觉得像是打中了一团软棉花，收回拳头再看，鬼怪已经消失不见了。次日清晨，范子良起身梳洗，发现自己的手掌和小臂的皮肤都变成黑色了，无论怎么洗也洗不回原样，干脆也不去理会了，此后他每次遇见有人在说鬼怪之事，就露出手臂让众人观看，见者无不惊奇。

百鬼夜行-煞神被刺其事记载于《点石斋画报》。民间传说，刚逝世的人，在回魂夜当天，他们的房间陈设应该和生前保持一致，并备好宴席，以款待伴随死者前来的煞神。江阴这地方过去有一对十分相爱的夫妻，丈夫姓赵，妻子不幸早亡，赵姓者悲痛不已，回魂夜特地在房外备下丰盛的餐食，将亡妻的衣鞋放在房间里，然后躲在帘子后窥视。三更时分，一个满头红发，面目狰狞可怖的鬼怪推门而入，它一手握持长叉，一手握着捆绑住赵姓者亡妻的绳索，拖拽着她走进房内，见到桌上摆放的美酒佳肴，主动解开了赵妻身上的绳索，径直坐下吃喝起来。赵妻走到房间前，揭开睡帐坐在床上，掩面哭泣，叹息道：“郎君何在？近在咫尺之间，竟不能见一面吗？” 赵姓者见此，也是难忍悲喜交加之情，从帘后突然一把抱住妻子，将妻子吓了一跳，赶紧嘱咐丈夫不要闹出太大动静，让房间外的鬼怪察觉。两人于是轻声交谈起来，赵姓者问妻子死后近况如何？妻子回答：“生前留有些许小罪过，现已偿还无事，来日可望转生，只是难舍与你的夫妻情缘，所以回来再见你一面。” 赵姓者偷看到煞神只顾着大吃大喝，背后全无防备，救妻心切的他便冲出房间，掏出事先准备的小刀刺了过去，鬼怪一受伤倒地，赵姓者就将它装进坛中，密封坛口，画八卦镇压住。接着又打开棺材，抱出妻子的遗体，使妻子的亡魂回到身体里，一直守候到天亮，妻子果然苏醒了过来，夫妻得以团聚，多活了三十一年的寿命。

百鬼夜行-力除妖魅其事记载于《点石斋画报》，故事大致讲述了在道县这个地方，有个叫杨甲的人，修行法术多年，通过看人脸色便知是否有邪祟在作怪。一日，杨甲在街市碰见衙差舒某，看他脸色不对，喊住问道：“你必是被鬼怪迷惑住了，不及时处理，命不久矣。” 舒某只是礼貌的答谢了一句，说道：“并无此事。”就急匆匆的走了。后来杨甲又遇到舒某三次，每次都好言相劝，可舒某仍不愿意如实相告，杨甲也生气了，厉言道：“你不怕死吗？把事情告诉我对你没有任何坏处，除了我之外也没有人可以救你了！” 舒某沉吟半响，终是一五一十的说出了自己的所作所为——原来他和领家女子私下来往，已有些时日。虽然不知道女子家住何处，但平常相处，举止爱好与普通人一样，看不出什么异常。 “听你说的如此言之凿凿，难道她不是人？” 杨甲点点头：“有可能，这件事你不要告诉其他人，回家准备好绣花针，要提前用彩线穿好，今天傍晚她再来时，趁她不注意，悄悄缝在她衣裙上，然后藏起她一两件头饰和一只鞋子，如果这女子是人，就当是笑话一场，如果不是，那就能验证我的想法了。” 后女子来找舒某，舒某将杨甲吩咐的事一一做好之后，待到天亮鸡鸣，女子起身找不到饰物跟鞋子，非常慌张。而舒某假装未起，观察女子的行动，等女子满脸不悦的离去，舒某取出藏起来的东西一看，竟全是泥土捏成的，赶紧拿去给杨甲看。杨甲立刻安排人手去附近各处的寺庙祠堂搜寻，果然在城北唐四娘庙中找到一尊侍女雕像，不但没有头冠，少了一只鞋，在雕像的背部还能找到缝上去的彩色针线。在搬出这尊雕像烧掉以后，杨甲在舒某脸上就看不到沾染邪气的痕迹了。

百鬼夜行-爆竹成妖其事记载于《点石斋画报》，故事大致讲述了奉化这个地方有个叫刘渡的人有一栋古屋，相传为宋代所建，高大坚固，风格特异。有人曾租下这栋房屋居住，这人有个女儿，正是及笄之年，忽然染上怪病，不幸去世。后来又有个王姓者搬了进来，没多久女儿也是患病不愈，家人怀疑她被邪祟纠缠，可是遍请法师驱魔，都不见效。眼见女儿日渐衰弱，王某一筹莫展，整日愁眉苦脸。恰逢表弟葛某外出学习法术八年归来，拜访表兄一家，听说此事，叫来王某之女，询问详细。王某之女说：“每见穿一身红袍，头戴雉尾冠者现身，则头晕不能自主。” 葛某听之，明日便于大厅开坛除妖。次日大厅之上，葛某一通书符念咒，果然见到一个红衣人的朦胧身影站立在那里，葛某以剑指之，大喝一声：“何不跪！？”见红衣人无动于衷，大怒，从掌心打出一道雷光，直击人影处，待尘土消散，唯有一枚炮仗掉在地上。葛某让王某取梯子上厅的大梁上仔细查看，找到了另外两枚炮仗，大家才知道这种不起眼的物品，竟也能成精作怪。

百鬼夜行-猬怪其事记载于《点石斋画报》，故事大致讲述了阳武县某村有一座小庙，近日以来庙里的老旧神像频频显灵，有人只是触碰了一下神像，立惹灾祸。附近村民出于敬畏，不但重新修复了神像，还为其熔金为眼，入神为银，前来参拜之人更是络绎不绝，香火鼎盛。有个姓虞的人，平日好赌，欠了一大笔钱无力偿还，打起了供奉神像的财物的主意，趁着夜深穿着蓑衣溜进庙里，把所有金银之物席卷一空。明日一早，负责管理香火钱的人就把村民们都召集到庙前，他说自己正是这座庙的神仙，今日附身于人，皆因昨晚有宵小之徒闯入庙中盗走了财物，不得不告知诸人。众人听后大惊，害怕神仙降罪，惶恐不安的求问窃贼的姓名，神仙说道：“我睡梦之中，隐约见到一个浑身长毛的东西在四处翻找，可惜等我清醒过来想去追赶的时候已经不见踪影了，因此不知详情。虞某拿着偷来的金银去赌博，越赌手气越好，几个月时间，把之前输掉的钱都赢了回来，高兴之余，也开始担心会受到神明惩罚，于是趁夜晚再去一趟庙里，打算将偷走的钱还回去。不想刚推庙门正要进去，却听见里面有动静——半夜三更，莫不是还有人在上供？虞某立刻躲在暗处角落，往里瞄了一眼，见到一只大刺猬，像人一样两腿站立在供案上，一手拿着酒杯，一手抓起食物狼吞虎咽，好不快活，吃饱喝足没多久就醉倒了。虞某恍然大悟，原来是这只刺猬在假借神仙之名骗吃骗喝，便找来绳子绑了它回家，催促妻子赶紧烧一锅热水，刺猬被惊醒，见状向虞某求饶道：“我们无仇无怨，如果这次能放我一马，当送千两黄金作为回报。” 虞某没理会刺猬的请求，锅中的水一沸腾，就将它扔进去烫死，还不停的添加柴火。而神像从此不再显灵，很快就香火断绝，庙也破败损毁了。

百鬼夜行-巨鱼骇闻其事记载于《点石斋画报》，说是某日从澎湖海上漂来一条巨大的怪鱼，搁浅在沙滩上，当地人一开始还以为是艘轮船，靠近了看才知道是鱼，但没有人认得出这是哪种鱼类。有力气大的胆大者持巨斧劈砍鱼头，本以为死掉的怪鱼却突然口吐出一股水流，把砍鱼的人喷倒在地，晕厥了过去，没一会就死了，自此无人再敢接近怪鱼尸体半步。然而这么一个庞然大物堵在水道上，时间一长，便导致一些地方水流不通，甚至出现了干涸的情况，最后沿海居民还是不得不带上工具处理掉这条鱼的遗骸。人们在分割鱼体的时候，注意到这条怪鱼的眼睛里是没有眼珠的，尤其令人惊奇的是鱼腹里另外找到了两条大鱼，一条七八百斤，一条三四百斤，相信是怪鱼进食时直接吞下去的。体内找到的二条子鱼都有一只牛的大小，摸起来坚硬的像块石头。连澎湖镇的军人都闻名而来，拔下一颗牙齿带走。而附近村民们或割其肉，或取其鱼油，计算下来，一共有鱼肉二三千担，鱼油七八百担之多。就在怪鱼只剩尾巴未动，其余部位即将要被分取殆尽之时，鱼尾忽然又猛烈的甩动起来，将旁边有数千斤重的巨石都击飞到数百米以外，见者无不称奇，都感叹这条怪鱼要是还活着，那力气肯定更加可怕。

百鬼夜行-量人蛇清代典籍中记载的一种会直立身体，与人比身高的怪蛇，多见于广东，在台湾地区也有出没。据说遇到量人蛇，身高比输的话，就会被它吃掉或害死，但只要身边带有类似于伞具之类的长物，把长物举过头顶，蛇赢不了就会自己死去。一些广东地方说法里量人蛇在比身高的时候，会说话，喊一句“我高！”只要这个时候也跟着它喊“我高！”蛇的身体就会软下来，跌地而死。台湾那边的记载则是，见到蛇直立身体，就取土或一物往空中一抛，喊道：“你不及我长。”蛇便会翻身而卧，舒展千只脚，人就要披头散发，喊道：“你足不如我发多。”蛇便会把脚收起来，作趴地状，人这时立刻脱去身上衣物，将衣带弄断，高喊一声：“我去矣！”此蛇必死。唐代文学家裴铏所著《传奇•邓甲》一书中，也有术士邓甲和大蛇比高斗法，为民除害的故事。

百鬼夜行-鱼头人记载于清末民初的新闻报纸《点石斋画报》里的一则奇闻《水怪搏人》里的妖怪，故事内容大致讲述在镇江焦山，有个年轻人寄宿在当地寺庙中潜心读书。一天夜里，他喝了点酒，略有醉意，见外面月明风清，便拿出平常练武用的铜鞭，出寺到江边练习，正练的热衷之时，突然从水中跳出一只鱼头人身的怪物，身高近乎三米多，手掌如扇，虽然臂短，但是腿却粗的像大柱子一样。年轻人见状吓得不轻，立刻就想跑回寺庙，可是鱼怪跳跃力惊人，眼看着就要从后面追上来了，年轻人先发制人，转身挥出一鞭朝鱼怪的头上打去，正中鼻头位，痛的鱼怪吱吱乱叫，顺势伸出手臂想抓他，然而年轻人的鞭长，鱼怪近不了身，反又被年轻人用铜鞭连打了几下腰间，双方一时半会谁也奈何不了对方，只能一直对峙。渐渐的，年轻人开始出现体力不支的情况，便引诱鱼怪往附近的小亭子退去，然后趁其不备躲了进去。鱼怪体型大，钻不进亭子里，气急败坏，于是爬到亭子上一边掀起瓦片往亭子里扔，一边用两只手剧烈的晃动亭子，当亭子支撑不住重压即将倒塌的时候，不远处传来了鸡鸣声，鱼怪一听，似乎显得很害怕，随着天明将至，周围越来越多鸡也跟着鸣叫起来，鱼怪恐慌的一路跳回江水不见踪影，年轻人这才能侥幸脱身。从此寺庙一入夜就紧闭大门，再没人敢半夜出去了。

推荐一些漫画 [lbk]ひげた[rbk] 夜明けを待ってた

百鬼夜行-道路恶魔其事记载于江户时代后期的《古今雑談思出草紙》《世事百談》《蕉斎筆記》等随笔作品中的鬼怪，据说它出现在人类面前时，会令人感到心神不宁或者出现幻觉，意志不坚定的受害者便很容易陷入精神失常的状态，做出杀人或者自杀的极端行为，但如果能够始终保持镇定，平心静气的话，就能迫使鬼怪自行离开。在《世事百談》收录的两个故事里，对鬼怪外观的描述是出现在男性面前时，就是手持长枪，怒目而视的白衣壮汉，出现在女性面前时，就是手拄拐杖，笑容怪异的驼背老人。而《古今雑談思出草紙》虽然有将《世事百談》的故事包含在内，却把鬼怪的形象描述为三十个携枪带刀的披甲武士。 PS：日语中鬼怪的称呼【通り悪魔】，也被拿来代指那些无差别袭击，杀害他人的恶性犯罪事件。

百鬼夜行-毛腿记于大正初期的学者石川鴻斎所编写的怪谈故事集《夜窓鬼談》上卷里的妖怪，故事内容大致说的是一个行商人在旅行途中想顺道去某座山上的神社祈祷旅途平安，走到临近半山腰时，突降大雨，不得已只能在一棵大树下暂避。过了一会，忽然出现一位大概十六七岁的少女，穿着单薄，全身几乎让雨水淋透了，见商人在树下躲雨，也往这边凑了过来。商人看少女衣衫凌乱，白皙的肌肤若隐若现，长的又漂亮，色心大起，竟提出想和少女交欢，少女说自己因母病无钱医治，这才冒雨上山为母亲祈福，因此不能在参拜神社之前丧失清白之身为由，拒绝了商人的要求。但商人还不死心，雨停之后，两人结伴上山，一路上商人仍对少女做出种种冒犯之举。快到神社的时候，少女说她脚痛的厉害，无法行走，想请商人帮她撩起裤子下摆看看是怎么回事。等商人色眯眯的掀开一看，眼前却是两条粗壮无比且长满了尖刺般浓密毛发的兽足，惊得商人再抬头一望，少女原本姣好的脸庞也变成了一张丑陋的猴脸，正恶狠狠的瞪着他。商人被吓得差点魂飞魄散，惊恐的大叫着跑进神社，看见里面有个老人正在清扫院子的落叶，赶紧上前求救。老人一边安抚浑身颤抖不止的商人，一边听他结结巴巴的简述了事情的经过，呵呵一笑，说道：“你见到的是这样的腿吧？”，接着，便拉开裤子下摆向商人露出毛茸茸的粗腿，把稍微平静下来的商人又吓晕了过去。

百鬼夜行-魔風特指妖怪吹起的风，民间认为这种风会带来灾祸和疾病，所以即使是日本传说中的风神，也有被视为传播瘟疫的疫病神的一面，但产生这种印象的主要原因，可能还是和古代条件差，人们易感风寒导致身体不适，或者流行性感冒的集中大爆发有关。

百鬼夜行-蟷螂坂【坂字有土坡、斜坡之意】日本北方地区的一个传说——从前有一只体型极为巨大的螳螂，经常出没在一处山坡上，捕食路过的旅人。可是在某个冬天，下了一场罕见的大雪把它压死了，但螳螂的怨恨却依然残留在这个山坡，并对所有经过这里的人都下了诅咒，从此人们要是不小心在这个地方摔倒，身上就会出现许多大小不一的伤口，看起来就像被镰刀割过一样，流出的血液也会变成黑色，而且剧痛难忍。由于故事内容和【镰鼬传说】（也是一种妖怪，外表和鼬鼠类似，两条前肢为镰刀状，能带起旋风高速飞行的同时用前肢划伤人类。）相似，所以现在一般也归类为【镰鼬现象】的一种。

百鬼夜行-海犬江户时代中晚期的《南路志》是由商人学者武藤致和、武藤平道父子合著的一本详细介绍了地方历史风俗、地理信息的书籍，除此之外也收集了不少流传于当地的奇闻故事，这里面就有“海犬”的记载。据一些从港口出海捕鱼回来的渔夫说，他们的船在夜航时，都曾经发生过船只就像是被一只看不见的大手拖拽住了一样，突然停下不动的怪事，然后此时便能听见船底传来似有东西在啃咬的动静。有人尝试多次祈祷之后船只就能脱身，运气不好的人则会遇到大浪，船身也剧烈晃动起来，如若不能及时划船离开，就是葬身鱼腹的下场。而渔夫们后来检修船只的时候，在船底发现了六七个深深的牙印和两颗长短不一的白色断牙，有老人看了，说是“海犬”留下的。在其他沿海地区，有一种称之为“蓝犬”的妖怪，传说是在大海上溺亡的孩童变化的妖怪，通体蓝色并发出亮光，会引诱那些天黑后独自一人的幼儿走到海边，再将其拖入大海溺死，与“海犬”不知是否存在关联。还有说法称，如果夜幕降临时拿着贝壳站在海边，就能从贝壳里听见“蓝犬”的吠叫声。

海雅2001白眼哥斯拉海雅延期了很久的白眼哥斯拉（破坏神哥斯拉）终于也是出货了，但是现在因为一些造型细节上的问题在圈子里也是争议颇大，如果不是因为之前海雅一系列的骚操作太多，这款可能本来不会被这么多人骂的，起码目前我拿到手感觉还行，一眼看去还是能回想起电影里给我留下的印象。目前环境下也算对得起200出头的价格，只是海雅的白眼有两个通病，一个是尾巴和脚板与身体有比较明显的色差，另外头部也比较油亮，在一定程度上都会影响观感。除此之外最好检查一下尾部关节有无开裂穿洞的瑕疵，因为看到别人发的帖子之后我检查了一下自己的，也发现有同样的问题，所以可能不是小概率情况。

一番赏邪神加坦杰厄到手

一番赏邪神加坦杰厄一番赏的邪神加坦杰厄到货，虽然早就有心理预期，但是实物这素到不行的海螺壳还是有点难绷，质感和最早的限定软胶比起来也有不小距离，只能说买不起正品老货和CCP就不能要求什么🚲了。其他部分没什么问题，除了腹部底下的涂装有摩擦掉漆的通病，以及足部和触手根部可能有极少量不明显的胶水痕迹。高度不算很高，长度不小，接近XPLUS大怪兽的高度，放手上也有相当份量。总的来说是正常一番赏水准的东西，500左右能入手是最好的，现在闲鱼已经开始往1000炒了。我感觉一番赏的东西都是刚卖的时候炒高，等一段时间就会跌回正常价的套路，而且听说这款有国内代理，那就更不值得去高追了。

剑风传奇一番赏暗之鹰费蒙特（格里菲斯）剑风传奇最新的一番赏暗之鹰费蒙特到货，这套现在比较火和保值的是最终赏的骷髅骑士，短期内应该还是会维持在7-800左右的价格，再高的话figma那边还有新出货的可动版分流。不过考虑之前收了海贼王一番赏的五老星，那这次也收五人反派组合的神之手角色比较符合收物尽量互有相似的原则，而且现在价格也相对合理。做工的话这次负责原型设计的原型师好像因为擅长做“肌肉感”而知名，虽然不是很确定费蒙特也是他的作品，宣传图上没有标注他的名字，但实物给人的感觉还是挺好的，肌肉线条什么的看着挺舒服，25cm的尺寸也足够大，我倒是想缩小点，最高20cm就够了，不然要是之后还要出其他神之手角色的话，不是崩比例就是太大了。

百鬼夜行-飞乘物这是一种外表看起来像女乘物【又叫驾笼（图3）日本古代的一种出行工具，类似轿子，由一根粗长的杆子悬挂着座位，前后两人扛着移动。乘物相当于是高级驾笼（图4）装饰的更加豪华漂亮，一般有一定身份地位的武士家族举办婚礼时才会使用，进入江户时代后，社会地位比较高的武士家族女性平日出行也爱用它来代步。】的神秘妖怪。江户时代的奇闻异事录《西鹤诸国话》第二卷中记载了这么一个故事：曾有人在山里发现一辆崭新的女乘物，看起来好像是被谁遗弃在这了，但当附近的村民好奇的打开乘物的门一看，却从里面走出一个穿着华丽和服，年轻貌美的女子，只是无论人们问她什么，女子既不回答，也不愿意跟随人群离开，村民们无奈，只能先下山向官府的人报告，便各自回家了。然而任谁都没想到的是，仅仅过了一晚上，有人发现这乘物和女子就突然出现在了距离这座山四公里远的沙滩上。有几个好事者骑马一路追赶，在日暮时分来到沙滩，想对女子行不轨之事，不料乘物里竟然钻出一条大蛇咬了他们一口，剧烈的疼痛感几乎立刻让几人昏厥过去，据说伤口从此再没有愈合，一年到头饱受疼痛的折磨。此后，这辆奇异的乘物又多次出现在其他遥远的地方。有些不知情的人会想把它抬走，可抬起来走不远就觉得杆子像是卡进了肩膀里一样，有种强烈的疲惫感，两腿紧跟着发软，连路都走不动了。而根据一些细心的人观察，出现在乘物里的人也都不是固定的，有时是年轻的美男子，有时是老人，甚至还有长着两张脸的人和没有眼睛鼻子的老太婆。

百鬼夜行-船越村之奇怪其事记于江户时代的奇谈故事集《閑窓瑣談》，说是在一个叫船越村的小村子里，住着一个名为佐五右卫门的农夫和他的妻子，以及十五岁的长子、十二岁的次子、二岁的小女儿，一共五口人过着平静的生活。但是某天开始，佐五右卫门的家里一到夜晚就会发生怪事——有一道亮光总是在他们一家入睡之后从屋外射进来，每到此时，不知从何处飞来另一道光芒，与前一道光互相碰撞，同时一阵嘈杂的声音响起，等声音逐渐平息，两道光也就消失不见了。佐五右卫门夫妇试过很多驱除妖怪的方法，然而怪事没有停止的迹象，他们怀疑问题的根源也许在屋子里，决定将家里每个角落彻底清扫一遍，把所有不洁净的东西都扔掉。可是当天晚上，那第一道出现的亮光还是来了，并且这次由于没有第二道光芒的干扰，亮光直接越过窗口的竹栅栏闯进了屋内。半睡半醒的佐五右卫门听见房间里似乎有人在走动，睁眼一看，发现一个高大的黑影正要下手抓起小女儿，迅速反应过来，拿起镰刀朝黑影砍了过去，受伤的黑影带着女孩破门而出，往进山的方向逃跑了，佐五右卫门和两个儿子想要追上去，又觉得深夜进山太过危险，只能熬到天亮集合了其他村民再出发救人。顺着地面残留的血迹，众人追寻到半山腰的一个山洞，里面有只体型巨大，像是猿猴的野兽，两只眼睛像灯笼一样闪闪发光，一条胳膊流着血，看上去表情痛苦的呻吟着。在场的人有说这是活了很久的老猿，已经快要变成妖怪了，必须马上除掉。村民们手持武器一拥而上，把野兽杀死了，但遗憾的是并未在巢穴里找到被掳走的小女孩下落。后来，佐五右卫门在收拾之前从家里清理出来的旧物件时，翻出了一枚古老的护身符，他想起来这是祖父生前一直在供奉的护身符，祖父常说有神灵寄宿其中，一定是妻子误把它当成垃圾扔了吧。这时，佐五右卫门忽然回忆起女儿失踪那天，也正是清扫当天，而在那之前，因为有另一道光芒阻拦的关系，妖怪从未入侵过家里，难道那就是护身符里的神灵在保护我们吗？于是佐五右卫门重新郑重的供奉起这枚护身符，从此他们家族再没有发生过怪事。

百鬼夜行-青頭巾记于江户时代的怪谈小说集《雨月物语》第五篇故事里的妖怪，大致内容如下：从前有个叫快庵的高僧，有次在四处云游的旅途中见暮色已深，因此来到附近村庄里看上去最富有的人家门前，想要借宿一晚。有几个刚在田地里干完活，准备回家休息的村民远远看见快庵的身影，突然惊恐的大叫着：“吃人的鬼怪来了！快逃啊！” 喊声惊动了周围的人，不一会所有村民，无论大人小孩都在四散奔逃，场面变的一片混乱。快庵打算投宿的那户人家的主人在屋内听见骚动声，手持一根棍棒出来查看情况，正碰上站在门口一脸茫然的快庵，仔细打量后觉得快庵不是鬼怪，为表歉意，便迎他进门吃饭过夜，并告诉快庵众人将他当成怪物的原因。原来这里有个叫阿闍梨的寺庙住持，不久前从外地回来时带来了一个美少年，阿闍梨十分迷恋他。在少年染病去世后，他无法忍受离别的悲痛，吃下了少年的尸体，从此变的越来越怪异，不仅破坏坟墓去偷吃其它新下葬的死者遗体，有时还会下山袭击村民。刚才天色昏暗，快庵又穿着僧衣，就被其他村民误认成阿闍梨了。了解来龙去脉的快庵觉得此事不能放着不管，决定去寺庙见见阿闍梨，试一试能不能把他恢复成人类。山中的寺庙已经破败的不成样子，杂草丛生、蛛网遍布、鸟粪成堆。快庵步入佛堂，见到一个瘦骨嶙峋、胡须蓬乱的僧人。想必那就是阿闍梨吧。快庵没有丝毫畏惧，正要上前搭话，但阿闍梨似乎早已知道快庵会来，先一步开口说道：“禅师，我如今境遇凄惨，每天活的如同一只禽兽，想要消除犯下的罪孽脱离苦海却找不到方法，您有办法解救我吗？” 快庵没有直接回答，静静的取下自己的蓝色头巾，戴在阿闍梨的头上，接着念了《永嘉证道歌》里的其中两句诗：“江月照松風吹，永夜清宵何所為。” “自今日起，你留在这里仔细思考诗的含义，等你理解了诗的含义，自然就能找回你真正的佛心。” 快庵对阿闍梨说完，便下山继续开始他的修行之旅。第二年，快庵回到村庄，向村民打听阿闍梨的事，村民们说自从快庵上山之后，就没人见过阿闍梨下山了，大家都以为阿闍梨已经死了。于是快庵再次来到寺庙，在一年前两人分别的佛堂，阿闍梨像块枯木般坐在庭院的大石头上，垂首闭目，嘴里还在吟诵着快庵临去时说的两句诗。 “阿闍梨，你做了什么？” 快庵用禅杖敲打了一下阿闍梨的头部，只见阿闍梨的身体在那一瞬间消失了，唯有蓝色头巾和寥寥无几的白骨剩了下来。

百鬼夜行-天盖大王出现在江户时代黄表纸作品【一种通俗小说的叙述形式，在画纸空白处填上相应的对白向读者说明故事情节，被认为是现代日本漫画的雏形。】《一百三升芋地獄》里的大章鱼妖怪，据说是地狱之外的另一个地狱——芋头地狱的主人【这个说法可能来源于章鱼在雷雨夜上岸挖芋头吃的传说】打扮成阎魔大王的样子，裁决那些落入地狱的芋头、番薯、马铃薯的罪行。在这张图里，被押上殿受审的山药不知罪名而喊冤，于是天盖大王用一面木桶制成的镜子【传说中阎魔大王审判罪人时，会使用一面名叫浄玻璃镜的宝镜，能照出亡者在人世的善行恶行。】照向它，只见镜中映出了一条鳗鱼的影像，天盖大王说山药生前身为素食，但经过烹调之后的味道却像腥物，让不能沾荤气的僧人吃了，镜中所显现的鳗鱼，正是僧人在品尝它时心中想到的东西。

百鬼夜行-草原的花魁江户时代的妖怪故事书《怪談筆始》讲述了虚构的猛士坂田公平在妖怪友人的带领下，来到妖怪世界游览时的所见所闻。当他们来到一个遍布娼馆，名为草原【名字改自现实中的江户娼馆集中地吉原】的街区时，结识了当时在妖怪中人气最高的花魁。闲聊之余，友人还想为两人牵线搭桥，却遭到了女妖怪的坚拒，因为她觉得坂田公平外貌落魄，谈吐没什么智慧且缺乏情调，实在不喜欢他。而向来性情暴躁的公平听了这番尖酸的评价，虽然没有发作，但也无话可说。

百鬼夜行-飞乘物这是一种外表看起来像女乘物【又叫驾笼（图3）日本古代的一种出行工具，类似轿子，由一根粗长的杆子悬挂着座位，前后两人扛着移动。乘物相当于是高级驾笼（图4）装饰的更加豪华漂亮，一般有一定身份地位的武士家族举办婚礼时才会使用，进入江户时代后，社会地位比较高的武士家族女性平日出行也爱用它来代步。】的神秘妖怪。江户时代的奇闻异事录《西鹤诸国话》第二卷中记载了这么一个故事：曾有人在山里发现一辆崭新的女乘物，看起来好像是被谁遗弃在这了，但当附近的村民好奇的打开乘物的门一看，却从里面走出一个穿着华丽和服，年轻貌美的女子，只是无论人们问她什么，女子既不回答，也不愿意跟随人群离开，村民们无奈，只能先下山向官府的人报告，便各自回家了。然而任谁都没想到的是，仅仅过了一晚上，有人发现这乘物和女子就突然出现在了距离这座山四公里远的沙滩上。有几个好事者骑马一路追赶，在日暮时分来到沙滩，想对女子行不轨之事，不料乘物里竟然钻出一条大蛇咬了他们一口，剧烈的疼痛感几乎立刻让几人昏厥过去，据说伤口从此再没有愈合，一年到头饱受疼痛的折磨。此后，这辆奇异的乘物又多次出现在其他遥远的地方。有些不知情的人会想把它抬走，可抬起来走不远就觉得杆子像是卡进了肩膀里一样，有种强烈的疲惫感，两腿紧跟着发软，连路都走不动了。而根据一些细心的人观察，出现在乘物里的人也都不是固定的，有时是年轻的美男子，有时是老人，甚至还有长着两张脸的人和没有眼睛鼻子的老太婆。

百鬼夜行-魚膾之怪其事记于日本江户时代成书的《伽婢子》第十一卷，但故事改自中国唐代的《酉阳杂俎》第十五卷·诺皋记下《和州刘录事者》，这里取《酉阳杂俎》的记载，大致内容是说有个退休的刘姓官员酷爱吃鱼，尤其是吃生鱼片，一吃就停不下口。某天朋友在郊外亭子招待他吃鱼，狼吞虎咽之时，忽感异物卡喉，用力咳了出来，定睛一看，竟是颗豆子大小的骨珠，刘官员并未太在意，随手扔进空碗里，用碟子盖住，继续大快朵颐，没想到一会功夫，碗里的骨珠就迅速变大，掀翻了碟子，之后更以肉眼可见的速度越长越高，很快变成了一个成年男子的大小，二话不说便袭击了刘官员，两人激烈扭打在一起，许久，骨珠化身的精怪不再纠缠，往后门跑了，刘官员见状从另一侧跑向后门，结果正好相撞在一起，直接合成了一个人，刘官员神情也变的痴痴呆呆，口不能言，好半天才恢复过来，朋友赶来询问他发生了什么事，他完全想不起来，自此之后再也不吃鱼了。

百鬼夜行-野风出自江户时代的插绘小说《天縁奇遇》里的登场人物，故事里野风原本是个海贼头子横岛军藤六的妻子，和丈夫一起作恶多端，曾受他人指使杀了一个名叫赤松春时的男子和他的妻子咲花，但不久之后，野风全身开始腐烂并长出了九十九张嘴巴，和咲花遭到残忍杀害时身上的九十九处刀伤数目一致，但没有医生能治好她的怪病，而后来的野风甚至已经像真正的鬼怪一样吃掉了自己的孩子，最后被人抓住示众，恰好咲花长大后的独子赤松米吉路过，于是咲花的灵魂附身在野风身上，用身上所有嘴巴齐声向儿子讲述夫妻两人的悲惨遭遇，等米吉成人后，他便设法击败了仇人，成功为父母报了仇，还复兴了没落的家族。

百鬼夜行-地黄煎火其事记于江户时代的怪谈故事书《绘本小夜时雨》，说的是过去有个以卖地黄煎【指加入了药材地黄熬煮稀制的糖果，因为很甜，也被当作儿童药来使用。】为生的小商贩，常在一棵大松树下跟来往的路人做生意，虽然好不容易存了些积蓄，后来却不幸被强盗盯上，遭到对方劫杀，死后怨气不散，化为鬼火，每逢雨夜就从松树底下窜出，裹树而烧，但并不燃木，当地人便把这火称作“地黄煎火”。

百鬼夜行-砂村的怨霊江户时代末期的浮世绘画师歌川芳员在下棋游戏【百種怪談妖物双六】的棋盘上画了这只妖怪的形象，详细记载不明。因为当时砂村【今东京都江东区】这个地方的名产之一就是南瓜，结合名称中带有“怨灵”的字眼，所以有说法认为这是怨灵依附在南瓜上变成的妖怪，但这种妖怪的创作原型可能在更早之前的一些怪谈题材作品里就已出现。

凶恶怪兽-加巴拉隔了这么久才有机会再收一只东宝怪兽，加巴拉因为登场电影拍的太无诚意加上极其无聊所以一直都是冷门中的冷门，我都想不起最早是怎么知道它的了，不过当年《哥斯拉·奇点》动画播放的时候想不到它会改头换面再次出场，戏份还不少，属于是一下唤回死去的记忆了，正巧闲鱼有人出手，价格比较合适收回来凑收藏还是挺不错的。

继续分享个人喜欢的作品 1 [lbk]Jewelry Box (玉姫なお)[rbk] 最強様の筆下ろし～最強の男が童貞を捨てたら絶倫で野獣でした～

百鬼夜行-侵犯女人的大蛇其事记于《诸国百物语》第四卷中的一篇故事，内容大致讲述了在某个小山村里，有个名主【江户时代负责村子管理工作的村官，相当于村长。】外出，他的妻子忙完家务后在卧室歇息。等名主回家，没看见妻子的身影，走进卧室一看，震惊的发现一条体型庞大的怪蛇不知何时侵入了进来，正用身躯紧紧缠绕着自己妻子，不光在她身体上卷了二三次，口中还边吐着信边试图去触碰她的嘴巴，就像是在亲吻她一样。名主大怒，拿出长棍将大蛇狠狠抽打了一顿，把它打的奄奄一息时停了下来，骂道：“你这个无耻的畜生，我本来应该杀了你，但今天我饶你一命，如果你不记住这次的教训，下次我绝不放过你！” 于是大蛇被扔回了山里，事情到此看似结束了。可是第二天早上，名主在房间睡觉，一直听见屋外传来男男女女的说话声，心中疑惑，便出来看看情况，发现院子里突然出现了一大群蛇，家里的人被这群蛇吓到了，聚在外面嘀咕个不停，不知如何处理。名主很快认出躁动不安的蛇群中，那只体型最大的蛇就是昨天侵犯他妻子的怪蛇，马上明白这是怪蛇带着同伴复仇来了，一时怒上心头，厉声骂道：“你们这群愚笨的畜生！何其如此善恶不分！？你们的同伴欺辱我的妻子，我却出于慈悲之心放过仇人一命，而你们今天又要令我惹上灾祸，简直是不明事理！恐怕只有天上的神佛才能明白孰对孰错吧！” 不可思议的是，在名主讲完了这番话后，包括那条大蛇在内的所有蛇都安静了下来，慢慢低下了头，接着，其他小蛇开始疯狂围攻大蛇，将它咬死后，蛇群就回去山林了，再也没有来过村里。

百鬼夜行-十面老爹出自江户时代的《怪談摸摸夢字彙》一书，书的内容主要是以幽默风趣的语言配上插画来介绍一些妖怪故事，十面老爹的故事大致说的是一年轻男子深夜喝的酩酊大醉而归家，他的老父亲把男子叫到跟前，对他严厉说教，可是在醉眼朦胧到视物重影的儿子眼里，老父亲的样子就像是一头长着十个脑袋的怪物，只显得滑稽可笑。据说在一些非官府正式许可经营的小剧场里流传的一句话“父亲十面、母亲五面”就是指的这个意思。

百鬼夜行妖怪资料收集整理百鬼夜行-滑瓢/滑头鬼滑瓢是一种会在傍晚人们最忙碌的时候出现，走进别人家里像主人一样大吃大喝的妖怪。因为总是打扮成很有地位的大老爷的样子，就算有细心的人发现它混进家里也不敢随便质问。名字来源于一种用来舀水的器具。它的出身在日本妖怪文化里有很多起源说法，有说它是海里成精的章鱼变化的，也有说它是失去人类信仰后堕落成妖怪的客人神【古时的人会在家里设置一个小神坛，里面放着供神的食物，用来招待那些路经此地的神明。作为报答，神明会保佑这户人家平安健康】但被称为日本妖怪的首领却是在近代才发生的事，后来妖怪博士水木茂延续了这个思路，在代表作《鬼太郎》里正式确立了由滑瓢率领众妖怪的大头领身份，一直延续到现在。

百鬼夜行-女郎蜘蛛记于《太平百物语》第四卷中的一篇故事，内容大致讲述了一名叫孙六的乡士【江户时代保留了武士身份的农民】因为家中世代富裕，便在离自家大宅稍远的地方另外修建了一栋别墅，闲暇之时，孙六都会来这里的庭院放松心情。某年盛夏，孙六又来到别墅，坐在竹廊阴处乘凉，看见地下流淌的露水，一时诗兴大起，咏起诗歌。因为过于陶醉，加上微风徐徐吹在身上，太过惬意，不知不觉就进入了梦乡。在梦中，孙六似乎见到一位年约五十，穿着五色长袍的老妇人，向他搭话：“我是住在这附近的人，时常见到您来这里欣赏四季风景。刚才听到您吟诵的诗歌，真是动人心弦。在下有一女儿，非常仰慕您的风雅，不知您可否体谅我这个爱女的母亲心情，到我家与小女见面一叙，以解她的思念之情。” 孙六虽然有些疑惑，但听妇人语气诚恳，觉得应该没有危险，就跟着妇人来到一座大城楼前。孙六一踏入城楼里，只见目光所及之处，尽皆是大小不一的房门，这种难以用语言去形容的奇特构造，一直延伸通往这建筑最深处的房间。等老妇人先进房间通报不久，出来了一位穿着五色锦缎，长发垂膝，大概只有十六七岁，容貌秀丽的美少女，她那优雅的姿态，一下就紧紧抓住了孙六的目光。少女微笑着靠近孙六，说道：“想必您已听我母亲说了，我很长时间都呆在这里，无法去亲自见您，是最令我感到痛苦的事，今日能在此相遇，我真是太高兴了，希望您能和我结为夫妇，将来也永远不分离。” 孙六面露难色：“我很感激您的好意，可是像我们这种身份低微的人，恐怕和您尊贵的家世不相衬，再者，我已有结发之妻，所以从来没有想过再娶之事，希望您能理解这不是我对您的轻视，即使我们没有夫妻缘分，我也绝不会忘记您对我的恩情。” 孙六的态度很真诚，然而少女的神情却充满怨恨：“您说的真贴心，可是您知道吗？您昨日傍晚还想用火烧死我的母亲，她好不容易才死里逃生回到家。”说着，死死抱住孙六：“无论如何，我是不会允许你走的。” 孙六拼命挣扎，费了好大劲将少女推开，想逃出城楼，结果回过神来的时候，发现又回到了庭院的竹廊上。孙六一开始还以为自己就是做了个怪梦，但看到地上的露水已干，于是唤来家里的下人，下人告诉他，他躺在这里已经睡了半个多时辰。抬头一看，不知从哪来了许多蜘蛛，在屋檐上四处密密麻麻的结网，孙六看着这一幕，忽然想起少女的话，回忆起昨日傍晚，在竹廊上用烟管敲打一只蜘蛛，没敲中让蜘蛛逃走的事，看来那对母女，都是蜘蛛变幻出来的形象啊。隔日，孙六命令下人把家里的蜘蛛网连同附近的蜘蛛巢全部清理干净，扔到很远的地方，据说从此再也没发生怪事。

百鬼夜行-千千古出自江户时代的怪谈集《太平百物语》第二卷里的一篇故事，大致内容说的是某处城堡的正大门传闻每晚都有妖怪出现，所以夜幕一降临之后，人们都尽量绕开这边的城门走。城中有个名为小河多助的年轻武士偏偏不信邪，和别人说：“我一定要见见这个妖怪！”就一个人深夜跑到城门口蹲守去了，结果居然真让他看见了一个球状的怪东西，在半空中一会朝西飞，一会又朝东飞，飞行的时候还能听见很响的怪声。多助想更仔细的观察一下这东西的真面目，于是慢慢走近球体，不想那球跳跃力惊人，竟然一下跳到了多助的头上，好在多助眼疾手快，立刻拔刀砍了一下，趁那球体掉落地面，赶紧上前一把抓住，然后一路穿过街道，边跑边大叫着：“杀死怪物啦！快出来看啊！快出来看啊！”连已经睡下的人家都被他的大嗓门吵醒，陆陆续续的点亮了灯笼。不过没有人因此责怪多助，大家纷纷称赞他勇气过人，立了大功。而所谓的妖怪，等多助拿出来一看，众人才惊讶的发现这就是个普通的球，只是内部还放了一个小铃铛，怪声的来源便是球体剧烈摇晃时发出的铃铛声。看来是有人趁着夜色昏暗，在球的两侧拉起绳子，伪装成妖怪作祟的样子来吓唬行人吧。弄清真相的多助忍不住和其他人一起放声大笑起来。