清静aaaaa
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精气合神~
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说说无极 太极拳以懂劲为致用。 何为懂劲?太极拳歌诀说:阴阳相济,方为懂劲。 懂,不但心知,更要身知。所以,懂劲,是内劲练到身。 内家拳要想懂劲,需练中得。而不是两个人推推手就能懂劲了。 看那个无极图,虚无生一气。 练拳,先练出这个‘一气’。 所有拳法,不过是‘一气’之伸缩、开合、起落、进出、团聚。 懂劲来自阴阳相济。阴阳相济,即为阴气阳气平衡融和。 故欲求懂劲,须先阴阳融和;欲求阴阳融和,须先分阴阳(有阴阳),即太极图; 欲求分阴阳,须先有虚无一气(无极图);欲求虚无一气,须先恬淡虚无(恬淡虚无,真气从之); 何为恬淡虚无?少思寡欲,体松心静是也。 无极生太极,太极生两仪。 太极之初为无极也。
春三月,此谓发陈。 春三月,此谓发陈。 冬天潜藏的元气,在春天萌发出来,像一棵幼苗破土。 所谓‘养生’,就是养护这个幼弱的阳气,否则就会伤肝,夏为寒变。 怎么养?生而勿杀、予而勿夺、赏而勿罚。此即为道家三宝之一:慈。 披发缓形,广步于庭。 就是宽袍松带,练练太极拳。
说说‘招熟’ ‘由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明’ 这是太极拳练功进境次序。 什么是招熟?为什么要达到招熟? 招熟,就是对拳式动作达到熟练,不思而动,不勉而得。 只有达到熟练,拳式举手投足才能流畅少拙力,才能不费心思达到心能静。 有助于更好的身心的松静。 怎么样做到招熟?先反复练一两式。
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无极图
武当无极拳吧 新建了一个‘武当无极拳吧’。 欢迎大家来玩。 武当无极拳吧,侧重于谈武功。 内家拳养生吧,侧重于谈健身。
拳无拳,意无意。 争吵就失去了练拳本意。 欢迎大家到‘武当无极拳’吧来玩。
无极拳吧 无极者,无声无臭,无象无名,惟理而已。 故,本吧虽名无极拳吧,实乃探索武当道家思想、内家拳理拳法、甚则人与天地等玄奥问题的一个休闲散心之所。 欢迎喜欢内家拳的君子同仁来这里交流讨论。 这里无门派之别,无老幼之分,一视同仁。 无论是练太极拳、形意拳、八卦掌、戴家拳、心意拳、自然门,巫家拳,都可以畅所欲言。
开帖练手,想比试的来玩~争吵的莫进。 清静aaaaa 核心会员7 出生:没填 年 性别:男 占事:今天要办一件事顺利否? 公历起卦时间:2013年2月6日16时5分 (在线摇卦) 农历:壬辰年十二月廿六日申时 立春:2013年02月04日00时31分 惊蛰:2013年03月05日18时19分 干支:癸巳年 甲寅月 癸卯日 庚申时 (日空:辰巳) 神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-子 贵人-卯,巳 艮宫:山泽损 离宫:风水涣 六神 伏神 本 卦 变 卦 白虎 官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 勾陈 兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 世 父母戊午火 ▅▅ ▅▅ 青龙 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 兄弟戊辰土 ▅▅▅▅▅ 应 玄武 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼戊寅木 ▅▅ ▅▅ 1.问所为何事? 2.是否顺利?可以断其中细节。 还是平心静气的玩,都不要把自己当成至尊。否则,学易何为。 有兴趣的都可以来玩,以解假期无聊。
太极拳源流略述 太极拳自杨露蝉始,当然杨家是最正宗。 没有杨家人就没有‘太极拳’这三个字。 正宗,不一定就最好,要看练的人。所谓某拳,是个空洞的名词。只有落实到人的身上,才能论高低优劣。 太极拳的历史,到现在也不过一百多年。而外门拳的历史有上千年。 这些都是相互有影响的。 所以,现在一提内外家拳,很多拳派都往内家上靠,或者干脆不认可内外之分。 这无疑是觉得内家拳比外加高明,练外家拳是很丢人没面子的事。 所以,没有一家拳认为自己是外家。 内外家之分,始自黄宗羲的文。 王征南墓志铭(作者黄宗羲) “少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所谓内家者。以静制动。犯者应手即仆。故别少林为外家。盖起於宋之张三峰。” 这是内外家拳的原始定义。只讲了内外家拳在应用上的区别。而没有讲练法上的区别。 在这篇文里,黄宗羲把内家拳的传承源流,讲得很清楚。 所以,内外家拳的划分,否定不了。这是历史,你不能穿越回去不让黄宗羲发这个文章。 这是既成的事实,无论这样分法正确与否,他都是客观存在,不能改变。 对于内外家如何辨别,应属后世的宋派形意拳大师宋世荣说的较为精准 “善养气者为内家,不善养气者为外家。” 为了不引起武术界的分歧矛盾,宋先生在这句话之前加了个“拳无内外之别”。 这句就是个装饰,和下半句矛盾,既然无内外之别,就不该有‘善养气’‘不善养气’的内外家了。 无知的人往往用自己的智力来推测历史人物和事件。 王征南(1616~1669),是明朝武术家。他出生时,距武当张三丰真人去世,只有一百多年(1247~1458),是现代人了解张三丰创拳历史还是王征南更了解?显而易见。 有人说,历史上好几个张三丰云云。这类人基本不懂内家功夫。 历史上著名的武当张三丰只有一个。只不过他横跨了宋、元、明三个朝代。 因为他的高寿,就出现在好几个朝代的历史文献里。 当然,内家拳不是一个人能创出的。 太极拳是张真人始创,后世不断发扬。 而心意拳、八卦掌等内家拳,其创始鼻祖基本也是道家修炼高人。 这是必然,是内家拳的拳理所决定的。 至于现在太极拳分支派系众多,也是流传的必然性。 但不管怎么变,你拿各家拳谱来比较,从起始到收势,名称、顺序基本是一样的。偶有差别,也是不大。 所以,太极拳一定是一个人始创。这个人必然是道家内功修炼极高者。这个人就是张三丰,这点和史料记载是一致的。 没什么好争辩。 懂内功的人也不会争,不用争。 只有不懂内功是什么的人,为了利益,才会拼了命狡辩。 所以,现在流行的杨、吴、武、孙、赵堡、郝式,基本都保留了内家拳真貌。 只有陈氏太极拳,完全是外家拳练法了。但他的动作、名称、次序,仍旧留着杨式太极拳的影子。可见,名利之害人,可不惧乎? 赵堡和杨氏,只是一个大开大合,一个短小精悍之别。包括和武氏太极,如出一辙。 就是孙氏太极所谓的开合手,也只不过是拿武氏太极拳或赵堡太极拳里面的金刚三大对。 内家拳高低优劣要看练的人的悟性功夫。 没那个悟性,张真人教你,你也进不了内家拳大门。 悟性高,自学也一样练出功夫。
今天能中奖不? 今天年会抽奖,我想要iphon5。哪位给排个盘多谢。
六爻问药对症否 公历起卦时间:2013年1月13日13时22分 (在线摇卦) 农历:壬辰年十二月初二日未时 小寒:2013年01月05日13时16分 立春:2013年02月04日00时31分 干支:壬辰年 癸丑月 己卯日 辛未时 (日空:申酉) 神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-午 贵人-子,申 巽宫:风雷益 坎宫:水雷屯 六神 伏神 本 卦 变 卦 勾陈 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 父母戊子水 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 应 青龙 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊申金 ▅▅ ▅▅ 玄武 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财庚辰土 ▅▅ ▅▅ 白虎 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 世 腾蛇 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 ▅▅▅▅▅
问13年考试,留底待年底对照 公历起卦时间:2013年1月13日12时1分 (在线摇卦) 农历:壬辰年十二月初二日午时 小寒:2013年01月05日13时16分 立春:2013年02月04日00时31分 干支:壬辰年 癸丑月 己卯日 庚午时 (日空:申酉) 神煞:驿马-巳 桃花-子 日禄-午 贵人-子,申 坎宫:地火明夷 (游魂) 坤宫:地天泰 (六合) 六神 伏神 本 卦 变 卦 勾陈 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 朱雀 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ 青龙 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 玄武 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 白虎 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙甲寅木 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟甲子水 ▅▅▅▅▅
招小吧和美编,有意者请报名 招小吧和美编,有意者请报名
伤寒 感冒 今天因事去医院,见内科门诊好多感冒咳嗽的患者。 拿着一摞子单据、X光片。 医生就挨个给开药,管这个的管那个的,杂七杂八一堆。 其实伤寒感冒,用中药一两剂就解决问题,最多三五剂,症状去掉,慢慢将养一段就没事了。 上个月我偶感风寒,发烧头疼,自己开了2剂草药,只服一剂,症状全消。 花费2.7元。
八字赏析 壬辰 壬子 癸亥 癸丑 @开开美好, 小姑娘 老师来看看这个八字。
问蛇年年运如何 干支:壬辰年 癸丑月 甲戌日 乙亥时 (日空:申酉) 神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-寅 贵人-丑,未 震宫:雷风恒 离宫:火风鼎 六神 伏神 本 卦 变 卦 玄武 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅ 白虎 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 妻财己未土 ▅▅ ▅▅ 应 腾蛇 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 朱雀 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 青龙 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅
再问考试
为什么发不了贴? 如题。
形意形意,何为形意? 形意拳、太极拳、八卦掌为三大内家拳。 其理都是一样,究其入手练法,形意八卦可为一类,太极为一类。 简单说说形意拳。 形意---心意诚于中,肢体形于外,此之谓也。 所有内家拳的机理,都是练精化气,练气成劲两个阶段。在第一阶段,形意拳和太极拳没什么区别,都是以形练气。为什么现在看到的很多形意拳练法和太极囧异呢?是因为形意较太极难掌握,多数都练错了。 到高级阶段,形意拳主要是以九要为核心,来练气成劲。 武者不祥。 以气化劲,稍有差池就会走偏,化出戾气来,令人焦躁,气血上浮。性情乖戾。 这时候,难纠正了。
欢迎练手,年底反馈 出生年:年 性别:男 占事: 考试能及格吗? 起卦方式:手动摇卦 周易天地http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.64gua.com&urlrefer=aaa76f327a0c8aab40277c0673056c20六爻线上排盘系统 公历时间:2012年9月14日14时49分 农历时间:壬辰年 七月二十九日未时 干支:壬辰年 己酉月 戊寅日 己未时 旬空:午未 寅卯 申酉 子丑 神煞:驿马—申 桃花—卯 日禄—巳 贵人—丑,未 坎宫:雷火丰 坎宫:地火明夷(游魂) 六神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚戌土 ▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 青龙 ▄▄ ▄▄ 父母庚申金 世 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水 玄武 ▄▄▄▄▄ 妻财庚午火 O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土 世 白虎 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 应 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 勾陈 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应
留个记号 出生年:年 性别:男 占事: 考试 起卦方式:手动摇卦 周易天地http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.64gua.com&urlrefer=aaa76f327a0c8aab40277c0673056c20六爻线上排盘系统 公历时间:2012年9月14日14时49分 农历时间:壬辰年 七月二十九日未时 干支:壬辰年 己酉月 戊寅日 己未时 旬空:午未 寅卯 申酉 子丑 神煞:驿马—申 桃花—卯 日禄—巳 贵人—丑,未 坎宫:雷火丰 坎宫:地火明夷(游魂) 六神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚戌土 ▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 青龙 ▄▄ ▄▄ 父母庚申金 世 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水 玄武 ▄▄▄▄▄ 妻财庚午火 O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土 世 白虎 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 应 ▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 勾陈 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应
天地之根源 ‘欧核中心发言人因坎德拉称,物理学家已发现了一种新的玻色子,符合希格斯玻色子的属性。玻色子是一种“亚原子粒子”,即比原子还小的粒子。’ 西方人在拼命找那个天地之前的粒子。希格斯波色子、反物质粒子。。。 中国的老祖宗几千年前就体察到了:‘有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆’、、、、 这团混沌气就是元气。是她生成了万物。 而中国人自己确在拼命反对玄学。 元气粒子是物质最小粒子、不可再分。无质量。 混沌气生成了天地万物,残余部分流行于天地之间。很大量。但为什么那些人找不到? 因为元子无质量,而西方人找的方法是用加速器。对于有质量的粒子可以通过加速找到。无质量的粒子这个方法是不行的。 这团混沌气从哪里来的? 老子也不知道。‘湛兮似若渊。吾不知谁家之子。象帝之先’
问葡萄牙队今天输赢 出生年:年 性别:男 占事: 问葡萄牙队今天输赢 起卦方式:手动摇卦 周易天地http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.64gua.com&urlrefer=aaa76f327a0c8aab40277c0673056c20六爻线上排盘系统 公历时间:2012年6月13日21时37分 农历时间:壬辰年 闰 四月二十四日亥时 干支:壬辰年 丙午月 乙巳日 丁亥时 旬空:午未 寅卯 寅卯 午未 神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—卯 贵人—子,申 兑宫:雷泽归妹(归魂) 六神 伏 神 【本 卦】 玄武 ▄▄ ▄▄ 父母庚戌土 应 白虎 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚申金 螣蛇 子孙丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 勾陈 ▄▄ ▄▄ 父母丁丑土 世 朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木 青龙 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火
什么是通周天? 庄子说,缘督以为径。 通督是一种简称。 是个很专业的术语。一般代指通小周天。 什么是通小周天?就是人体任脉、督脉沟通,真气在任督循环流动。 因为通小周天难点在于督脉的打通。而任脉无阻。 所以,多以通督指通小周天。 很多人觉得,人的任脉、督脉都是通的,否则人就死掉了。 持这个观点的人,是不清楚通周天的内在景象。 未练功的人,任督当然是通的。但这种通是各自独立的通。 任脉从会阴走到承浆。 督脉从长强走到龈交。 两条路是通畅的、但各自独立。 当通过积精累气到真气足够多,就会把任脉、督脉两者连通起来,真气在里面做圆周运动,如日月经天的360度环流,这叫小周天。 中国传统修炼是最科学的学科。 因为他最讲体证。每一功境都有与其对应的内在景象。没证到就等于空想。要亲身证到才算数。 任何事物的成熟都是需要一定时间,比如,十月怀胎。有的人怀七八个月,也可以生产健康婴儿。但是,如果一个人和你讲她怀了一个月胎就生出了小孩,那肯定是假的。 从甘肃那些9天通周天的人描述来看,他们那些也都是意通,是心理暗示的结果,不是真通。 通了小周天,往下还有大周天等等。 通了周天的人若能保持并继续往下走,就开始具备了自我调整阴阳的能力,很少会感冒。 仅此而已。
什么是通周天? 庄子说,缘督以为径。 通督是一种简称。 是个很专业的术语。一般代指通小周天。 什么是通小周天?就是人体任脉、督脉沟通,真气在任督循环流动。 因为通小周天难点在于督脉的打通。而任脉无阻。 所以,多以通督指通小周天。 很多人觉得,人的任脉、督脉都是通的,否则人就死掉了。 持这个观点的人,是不清楚通周天的内在景象。 未练功的人,任督当然是通的。但这种通是各自独立的通。 任脉从会阴走到承浆。 督脉从长强走到龈交。 两条路是通畅的、但各自独立。 当通过积精累气到真气足够多,就会把任脉、督脉两者连通起来,真气在里面做圆周运动,如日月经天的360度环流,这叫小周天。 中国传统修炼是最科学的学科。 因为他最讲体证。每一功境都有与其对应的内在景象。没证到就等于空想。要亲身证到才算数。 任何事物的成熟都是需要一定时间,比如,十月怀胎。有的人怀七八个月,也可以生产健康婴儿。但是,如果一个人和你讲她怀了一个月胎就生出了小孩,那肯定是假的。 从甘肃那些9天通周天的人描述来看,他们那些也都是意通,是心理暗示的结果,不是真通。 通了小周天,往下还有大周天等等。 通了周天的人若能保持并继续往下走,就开始具备了自我调整阴阳的能力,很少会感冒。 仅此而已。
修炼传统太极拳五禽戏八段锦是健身治病的良好方法 中国传统的修炼方法已经存在几千年了。 三国时期的华佗弟子吴普九十高龄而耳不聋眼不花,就是练习五禽戏的效果。 几千年来,历代大智慧者不断完善总结传统的修炼体系,形成了非常完善的理论和实践操作方法。内丹术是其典型的代表。 但由于内功的修炼,条件要求高,主要流行在出家道人中间。加上内功内气本身不能被现有仪器检测到,导致社会中的俗人一直对内功感到神秘莫测。 通周天(俗称通督,主要是通开督脉。)是修炼的起点,是小儿科的水平。 竟然也被拿来炒作,可见内功对普通人距离甚远。 传统修炼方法,对养生治病,作用很大。但前提是要全面的、专业性的去按修炼要求去做。 一瓶洗发水,十几块钱。 如果把它炒成几千块,效果了不得,那就不正常。 那叫传销。 其实,炒通督那些人多数是不练功的。 只是为了招揽信徒而已。
倡议
请教likable_lass老师 ‘财为养命之源’,是怎么理解? 因为,财是耗身的东西。称之为养命之源,颇有不解,请指教。
通周天的作用。 通周天就是打通十二经。 通道打通了,那么就能利用他把真气培养壮大。 通道打通了,那么就能把体内病气顺利排出去。 所以,无论养生,还是武功,都是从通周天而始。
黄帝内经 ‘恬淡虚无,真气从之。虚邪贼风,避之有时。’ 黄帝内经 ‘恬淡虚无,真气从之。虚邪贼风,避之有时。’ 恬:静心。 淡:朴素。 虚无:不为物欲牵绕。 真气:真一之气。 从之:顺从,顺畅。既按真气自有机制流转。 这句话,也普遍被后世修炼家作为行为的指南。 但下半句,往往被人忽视。 什么是虚邪? 什么是贼风? 何时避之? 虚邪:虚乡不正之淫邪。这是普遍的解释。虚乡,既四时对冲之向。比如,立春后四十六天内,艮宫为正,那么此时虚乡既是坤宫方向。以此类推。 贼风:风寒湿署燥火。此为天之六气,对于天是真气,对于人,是邪气,贼风。 那么,四时八风,什么时候避之? 天忌之日避之。
性命双修 ‘只修命,不修性,万劫阴灵难入圣’ ‘只修性,不修命,自古修行第一病’ 很多修炼的人把性、命分开来说。 性:心性。性情。 命:肉身。脏腑肌体功能。 命是性的物质存在基础,性是命的保护神。 性命不可须臾而离。 偏于修命,像那些练武功的人,打拳练功,而不去涵养性情,拳功也不得入门,还会弄得性情暴戾,损害健康。 若偏于修性,命功不能入门,那么,心性也不会真的进步,只不过是压制。只有真气厚了,肌体脏腑功能得不到强化,心性才能真正提高。 把人体比喻成一只碗。 命功是碗里的水。 性功比作碗壁。 如果这只碗,到处是破洞,裂缝,那么你再怎么下功夫往碗里倒水,也盛不下多少。 如果是一只完好无损的碗,那么不用太费力,倒进一点就有一点。 可见,性命虽然相倚,性功更重要。 涵养不够的话,即使碰巧练出了一些功境,也会很快折腾掉。 因为德行不够,你装不下的。
nj案何时落网 公元:2012年1月12日12时9分20秒 阳8局 农历:2012年12月19日12时9分 小寒:2012-1-6 6:41:00 立春:2012-2-4 18:40:00 干支:辛卯年 辛丑月 壬申日 丙午时 旬空:午未空 辰巳空 戌亥空 寅卯空 直符:天冲 直使:伤门 旬首:甲辰壬 ┌——————┬——————┬——————┐ │丁 白虎 │庚 玄武 │壬 九地 马│ │ 天柱 乙│ 天心 丙│ 天蓬 庚│ │蛇 休门 癸│阴 生门 己│六 伤门 辛│ ├——————┼——————┼——————┤ │癸 六合○ │丙 │戊 九天 │ │丁 禽芮 辛│ │ 天任 戊│ │符 开门 壬│ 丁│白 杜门 乙│ ├——————┼——————┼——————┤ │己 太阴○ │辛 螣蛇 │乙 直符 │ │ 天英 己│ 天辅 癸│ 天冲 壬│ │天 惊门 戊│地 死门 庚│玄 景门 丙│ └——————┴——————┴——————┘ 五不遇时。 取庚为用,落宫相地,门迫。 丙落宫旺。 值符逢空。 断为本月未,戌日落网。 和上次那个卦象倒是相合。
什么是双重?
什么是混元气? 内家拳有混元桩,混元气之说。混元气是什么? 混:两种以上物质均匀掺杂搅拌。 元:根本,源头。指生命的本源。 气:元气,真气,内气。 “阴不离阳。阳不离阴。阴阳相济方为懂劲。懂劲后。愈练愈精。默识揣摩。”---太极拳歌诀。 “混元一气吾道成,道成莫外五真形”---形意拳歌诀。 “混元一气走天涯,站住既为落地花”---八卦掌歌诀。 “道自虚无生一气,便从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物 昌。”---丹道歌诀。 练功练出了真气,继续往下练,一气分阴阳,也就是气呈阴质、阳质。 再往下练,阴阳二气交汇融合,便形成了混元气,也即太极拳论里面的阴阳相济。继续下去,就是“懂劲”。 这就是内家拳武功的最高境界。 在丹道上,阴阳两气交融后,就是继续升华生命。
什么是混元气?
说说道德 老子道德经,洋洋五千言,无非道德两字。有人把它分成 道经 德经。 什么是道? 道:即时那团混沌气。“有物混成,先天地生” 混沌气氤氲交媾,形成混元气,混元气生天生地生万物。 什么是德? 德:即是道的体现。 通过什么体现?通过得道者。 所以,德,即是得道者的品行操守。 从而,延伸为,德是求道者的行为规范。求道者以得道者的行为操守品行为榜样,来修正自己的行为。
道德 老子道德经,洋洋五千言,无非道德两字。有人把它分成 道经 德经。 什么是道? 道:即时那团混沌气。“有物混成,先天地生” 混沌气氤氲交媾,形成混元气,混元气生天生地生万物。 什么是德? 德:即是道的体现。 通过什么体现?通过得道者。 所以,德,即是得道者的品行操守。 从而,延伸为,德是求道者的行为规范。求道者以得道者的行为操守品行为榜样,来修正自己的行为。
八字赏析 乾造 戊戌 辛酉 癸丑 己未 身强杀浅。
说说 内家拳有五字诀流传。敬、紧、径、劲、切。这是对内家拳练法的高度概括。 五字诀,以‘敬’为首。可见其重要。 敬:发自内心的尊重、谦恭。 不单是对身份地位高于自己的人要敬,对于低于自己的人也要恭敬,对身边所有物事都要有敬重之心。 这看起来和拳法修炼沾不上边。这就是内家拳的性功内容。 李老的文章,六部剑里,其实整篇说的就是这个修心,敬。 内心谦恭了,人的元气就会更加聚拢。功境就会日益积累。 以前看过一篇文章,说孙禄堂平日不言苟笑。就是早起洗漱,也是有条不紊,恭恭敬敬,摆好姿势:洗脸、剃须、等等。 曾国藩写过:敬胜怠,义胜欲,知其雄,守其雌。可见他对道家思想、修炼深有体会。 即使是在万马军中,每日也要静坐修养。所以尽管一直疾病缠身,仍然是作出很大事业来。 内心散漫、轻浮、骄狂,虽然能逞一时痛快,但元气在无形中加快了散逸。其得乎,其失乎? 当然,这是比较初级的要求了。较高境界的应是和其光,同其尘。俨然若宾客。
龙身 六艺中的龙身,既龙折身。 当下肢做出膝曲,收臀,坐胯,人体从侧面看,就是两个折线:小腿于大腿形成一个折,大腿与上身形成一个折。在行拳走架时,保持这个高度,也就是保持了身形的两个折。 十二形里的龙形,就是把这两个折折到极限状态。从而起到抻筋骨,敛内气、化气成劲作用。 许多人把形意拳的龙形做成了歇步。龙形和歇步是有很大不同的,龙形的后膝要顶在前腘处,不能脱离开,不论式子高低。这样练才能达到抻筋抜骨效果。练过抻筋 抜骨功的人都知道,外形的正确与否,与效果有直接关系。差一点都不行。而形意拳的特征就是把抻筋抜骨柔进了五行十二形之中了,没有单独的抻筋抜骨功法。而 长拳的歇步,多是两膝分离。 不过做不到两膝相叠也没有关系。因为抻筋抜骨是童身练才有效果。成年人,两膝顶不顶,都练不出筋骨气来了。 熊膀:就是“按肩以练步”,既松肩坠肘。上半身之气自然归元。 虎豹头:既“头正而起”,虎视眈眈。虚领顶顶之意。有一种说法是虎抱头。心意里有单操叫虎抱头。我觉得还是虎豹头。六艺中,鸡之腿,龙之身,熊之膀,都说 的是部位特点,只有虎豹之头才能与前面几项搭配。若是“虎抱头”,则是动作了。再则,老虎没有脖子,前肢很短,无论如何也抱不到头,老虎只能做到虎洗脸。 头部虚领起来,才能提住神,任督顺畅。 总之,六艺每一项不是孤立的,是相互关联。 六艺是九要的概括。九要是六艺的详解。 形意拳,就是通过这些身姿动作,以形练意。把意识练没,就生发出内气,内力。
说说鸡腿 今天说说鸡腿。 也许有人见过自然状态下的鸡。他的腿是什么样子? 鸡腿的膝关节和人的构造不同,鸡的膝关节是向后弯,膝关节是固定的,很小活动间隙。鸡走路主要是靠胯关节的转动来行走。人的膝关节是向前弯,而且是转动的,人走路是靠膝,胯关节活动。所以,人无论怎么练也练不到鸡腿的状态。 但鸡腿是很稳健的。人有失脚,马有失蹄。但鸡从来不会打趔趄,摔跟头。形意拳里面的鸡腿,就是说练成象鸡的腿那样稳健。牢固。 膝关节向后弯的动物还有马。马的后腿膝关节是向后弯曲,转动间隙很小,走路靠的主要是胯关节转动。马有日行千里,夜走八百的说法。十二形里取马有疾蹄之功,有单双练法。 说起马这种动物,确实有他神奇之处。世界上所有动物一生中大部分都要有卧下来休息时间,而马,即使休息也是站着休息。其一生从不卧下来休息。也就是四条腿站立一生。他的腿竟然不累。即使:马有失蹄,也是多是失前蹄。倘若哪天你看见有马卧下来了,那这匹马一定是生病了,而且病的很重。 马的后腿,和鸡腿很类似。 形意拳鸡腿练法,收臀曲膝,松肩头悬,内气直达足底,双脚如吸盘一般稳固。正如内经上说:“按肩以练步,逼臀以坚膝,圆裆以坚胯,”,“膝曲而伸”,这就是鸡腿。这要练出内气来才能体会到这种效果的奥妙。 形意的鸡腿练法很多,但都是上肢动作的不同。下肢都是曲膝而行,五行,十二形,各式都是两腿始终弯曲状态。这就是鸡腿,并没有别的神秘之处。其效果就是如孙公所说:收全身散乱之气归于丹田。[并有练气成劲的效用]
内功祛病和药饵祛病之区别 内功祛病和药饵祛病之间,区别很大。 这个,练出过内功的人,去看内经,就会发现,许多内经上所讲和自身体验有差异之处。 其中原因,就是,用药饵祛病,是按阴阳虚实,药性归经,使所服之药直指病灶。靠的是局部的,药饵的元气。而中医师在辨证下方,都会和真实身体状况有偏差的。 而内功去病,是靠培养自身真元。自身元气足、厚了,真气就会采取最简洁、最省劲的方式,去冲刷病灶。真气是人体的组成部分,真气做出的判断、决定是不会有一丝偏差的。 再有,药饵之元气,毕竟不是人身所固有。是外来之气,量又有限,很难深入脏腑,多是在经络、附表起作用,所以,中医药,对那些急性、浅性疾病,效果是很好的。但对于脏腑疾病,基本没有办法。
内家拳的内在机理 人为什么要睡觉? 是因为累了吗?那完全可以休息。不必非得睡觉。 但不管怎么样休息,一定时段内不睡觉人就受不了,为什么? 生命体的能量来源于水谷。水谷中的精微物质通过脾胃的运化吸收,传递到四肢百骸。类似汽车的汽油。 但汽车光有充足的油料是不能行驶的。必须有电瓶。电瓶要有足够的电量。 人体的电瓶就是肾中的先天元气。这先天元气得之于父母。水谷中的精微物质要靠先天元气的参与,作为基本能量源泉,才能完成生理活动。同时,水谷中的精微物质又能补充先天元气。 而水谷中的精微物质,想转化成元气,需要一个虚静的环境。皇帝内经上说“恬淡虚无,真气从之”。 人在睡觉时,基本是最贴近这虚静,恬淡环境的。所以,不管怎么样去休息,也代替不了睡眠。 在睡眠中,水谷所化精微物质一部分转化成了真气,以提供生理活动基本能量。人才不觉的累。 这就是内家拳的内在机理。松静自然,祛除意识思维活动,减少肌体收缩舒张运动,以利于更多精微物质转化成真气,并储存于丹田。由量变到质变。最后接通阴阳经脉。混元融和为一。 真气混元了,对内养生,对外搏击。 而拳路的作用,就是帮助人祛除意识思维,激发人体经络。使人处于较好的虚静自然状态。日积月累,积精累气。
太极拳的技击 太极拳的技击,是应用太极拳的技术内容于搏击实战才算数。 真正的练出内劲并应用于实战搏击,没有数年纯功,想都不要想。 像杨露婵,李老农,王南溪,这些人都是悟性极高的人,都是练了十年八年的才练到功夫上身,而且是全职的练功。 真正的实惠,就是养生效果。这个是看得见摸得着的。没有健康身体做基础,其它都是空。 业余炼者,没有那么多时间精力金钱的投入,往往在年龄上也早过了能出武功的阶段了。 有了健康身体,才能享受阳光、美食、人生乐事、世间美景。 像形意拳,明劲练法,过于追求出内劲的话,会导致很多偏差。 而一旦进入到武功阶段,练气成劲,内功水平就不能再提高。成劲形成惯性习惯,对身体健康很难有积极作用。所以,过去那些武功很高的内家拳师,按说其寿命应该是较常人高,但事实相反。 王南溪在他的拳论里讲过:内功经 没有练成,就妄自进入纳卦经修习,于身大损。
简说松紧 你对一个三年级小学生说: 你放松。不用其他多余的话,他就能懂。 松就是松。 软是松的结果。 紧就是紧,是松的相反面。 紧的结果是硬。 怎样能做到松? 有些人编出功法来专门练松,这是缘木求鱼。 只有体内真气淳厚了, 才能真正做到较好的松 此时举止动作 也轻盈 飘灵 行拳练功,如脚不沾尘 较好的松是不断练拳积累,练出来的,不是一下子就能做出来的。 紧是内家拳要去除的弊端。 无论是太极还是形意八卦,都把去除紧作为首要目地: 在太极,开篇就讲 用意不用力。 在形意,练拳三害,拙力为首害。 紧就是拙,就是僵。 为什么要 松? 松能最少的消耗能量。有利于气血的濡养,运行。 仅此而已。
“人不为己 天诛地灭” “人不为己 天诛地灭” 这是客观事实。 所谓大公无私等等,都是唱高调,维系不了多长久。 所有动物、植物,都是自私的。否则就不能生存。人也一样。 人一出生,就长大了嘴巴贪婪的呼吸新鲜空气,就双手四处攫取食物往自己嘴里塞。 这是本能。不这样,人、动物、植物就不能代代绵延下去。就会被环境淘汰掉。 地球上所有生物,能生存,就要占用空间,消耗能量。 不过,人是高级动物,具有智慧。能控制私心,使人和人之间能处于较稳定的关系中。 无私,就活不下去,就会死。 所以,圣人提出了:少私寡欲。 少私寡欲,是高级境界。
周天功境浅说 无论内家拳还是丹道,入手功境皆从周天始。 中国传统内修功夫,自汉唐,历经宋、元、明、清,各代不乏高贤之士承传,也不乏庸俗之辈凭臆测胡编乱造。 通周天,要亲身通过,才有资格说长论短。自己都没有体验,便妄断周天功境,闭门造车。 常见有人说“普通人的经脉也是通的,不通人早就死了”,这种观点似乎很“科学”。其实,一看就是没有体悟的人。 普通人,每一根经络都是通的。(人,就是靠这个通畅的经络系统来提供生命的基本能量的。)但是经络之间,比如三阳经和三阴经,比如,任脉和督脉,是不联通的。 内功修炼,就是将不同的经络之间沟通。其中,任脉和督脉联通,并形成真气在内的环流,称之为小周天。 三阴经和三阳经的联通并形成真气在内里的环流,俗称之为大周天。 周天功境,仅仅是个入门境界,一般持续一两周就过去了,只是内功修炼的开端。通了周天,也是和常人无异。要达到体质的提升和改变,需要持续的练功数年,才可能达到。
很好的一套练法 很古朴。基本是目下太极拳的原始雏形。 看来太极拳源自武当没有什么疑问。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNzAxMDI4MDg%3D.html&urlrefer=aad561535c6c2c6c42bc11748940ac60
说说周天 普通人的任脉是通的,督脉也是通的,包括十二经都是通的。 只是这种通只是限制在本脉之内,而任脉和督脉之间是不沟通的。 十二经中的阴经和阳经,也是不沟通的。 所以,常人的经脉是枝状的,其内流行的真气量也极其微小,仅能满足人体日常生理所需。 内家功夫修炼,就是把任督之间,阴经、阳经之间接通,从而,形成环路。 一旦形成环路,经脉里面的真气量会成几何级数增大。人体也具备了很强的调整自身阴阳平衡的能力。 所以,接通阴阳经脉是内功的起点。 通周天后,继续往下,真气充注范围会远远超出经脉所限,渐渐灌满体腔,最后达到阴阳混融,称之为:浑元。 到了浑圆境界,真气量充沛,人体质量得到飞跃提高。 此时,用一定的方法练气成劲,则内家武功就成了。
内家拳进阶次第 内家拳进阶次第:周天-奇经-阴阳交并-合一-武功。 每一层次,都有相应内境对应。 只有去除体内宿疾之后,才能达到交并功境,这时再去追求武功,就不会损身。 常见一些人,觉得自己很能打,但体内宿疾并没有除去,这样整天去技击训练,只会加重体内疾病。随着年龄增长,身体慢慢衰落。 表面风光了,内里受损。 如哑子吃黄连,自己难受自己心里清楚。
内家拳本质就是练气 内家拳本质就是练气。 气,是宇宙前物质。“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。” 气,又叫元气,真气,等等不同名目。是人体生命存在的基本能量。 人的元气,藏于肾中。人的一生,就是元气慢慢由满到耗尽的过程。气竭人亡。 内家拳,就是通过特定的训练体系,将人的元气培养壮大,从而达到由量变到质变,以提高人体的力量、速度、敏捷性等。这是和外家训练体系完全不同的一种训练方式。 待人体元气培补到阴阳交并,混融圆满之后,采用练气成劲方法,就成了武功;如果继续练气下去,就是丹道。 所以,内家拳的训练过程中的许多现象和气息息相关。由于元气的不可探测性,导致这个过程中的许多景象不可捉摸。被冠以“玄虚”。 内家拳流传至今,有数百年上千年历史,有完整的训练体系,严谨的进阶次第。 由于内家拳主要是和元气打交道,元气又关乎人的寿数健康,所以要慎之又慎, 否则就会损身。 内家拳难练。但不代表其不存在。
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