花了几里 花了几里
男儿何不带吴勾,收取关山五十洲。
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三国人物绰号集 济北幻影突袭神将鲍忠 汜水关飞天突击手胡轸 黄金咆哮霹雳火邓茂 黄巾逆鳞大力士程远志 东汉无情幻阴手张让 淮南天纵万人敌俞涉 冀州无敌斧圣潘凤 河内金枪将方悦 上党蛟龙枪王穆顺 北海独臂铁锤武安国 冀州拔刀流关纯 邺城突刺手耿武 北平白马魔王公孙越 青州嗜血刺史严纲 江夏白额猛虎张虎 襄阳浑江怒龙陈生 荆州健将急先锋吕公 长安相国虎婿牛辅 西域金珠魔王胡赤儿 长安金钱豹王方 长安青眼虎李蒙 徐州百人斩张闿 徐州青面兽曹豹 黄巾汝南霸王黄邵 黄巾汝南天皇何仪 汝南劫天夜叉何曼 兖州中箭虎薛兰 兖州小温侯画戟神将李封 濮阳自刎霸王张超 弘农千人斩神之子李乐 江东索命先锋张英 牛渚混世魔王于糜 曲阿九臂哪吒樊能 江东猛虎东吴德王严白虎 吴郡横刀夺命将严舆 会稽舞刀圣手周昕 宛城空手神行力士胡车儿 淮南寻欢飞刀李丰 寿春霹雳先锋桥蕤 宛城烽火战神张先 小沛射目神箭手曹性 下邳盗马圣手侯成 徐州镀金大黄蜂车胄 徐州勒甲银枪将王忠 徐州百骑劫寨名将刘岱 白马混天猛将宋宪 白马地煞神将魏续 东岭山林霸王杜远 东岭狂热插翅虎孔秀 京师无常夺命箭韩福 洛阳雌雄日月刀孟坦 汜水黑暗流星锤卞喜 黄河怒涛千人斩秦琪 牛头山大力锤圣裴元绍 古城白眉鹰王蔡阳 官渡押粮猛兽韩猛 乌巢酒剑仙淳于琼 乌巢救粮神行将蒋奇 汝南黄巾血路将刘辟 汝南黄巾押粮将龚都 冀州骂阵枭雄岑壁 邺城金翅大鹏沮鹄 冀州守门醉神冯礼 邺城险道门神审荣 河北斩人舞刀将吕旷 新野跃马豹子头吕翔 长坂擒拿手淳于导 长坂背剑神将夏侯恩 长坂赛杨戬天目将晏明 长坂大力斧圣钟缙 长坂夺命戟神钟绅 当阳无敌虎胆将夏侯杰 三江口滚浪大白鲨蔡勋 长江闹海蟹张南 赤壁出洞蛟焦触 荆州白日鼠蔡中 襄阳花项虎蔡和 零陵病潘凤邢道荣 零陵傲王子刘贤 桂阳飞叉两头蛇陈应 桂阳打虎双尾蝎鲍隆 武陵骤马天王金旋 长沙银枪先锋杨龄 长江独步断头将周善 涪水关鬼魅暗杀手杨怀 西蜀幻影刺客高沛 樊城浪漫校尉董衡 公安奇军神士仁 西凉战天斧王韩德 永安金毛犬苟安 西蜀旷世名将阎宇 成都鬼哭宦圣黄皓 江南万劫情魔岑昏
勾吴的起点——朱方城 提到吴越历史的时候,很多人首先联想到“太伯奔梅里 , 姑苏建吴都”这句话,很自然的把吴国都城标注在了苏州,这是对春秋吴国不了解,受历来演义影响所造成的误解。 史料记载:春秋末年,吴王夫差北上争霸,却被卧薪尝胆的越王勾践趁机灭国,这是吴国的终点。而历史上只留下泰伯奔吴,并创立吴国的传说,可是初创的吴国究竟在哪里? 吴国的起点在哪?历史学和考古学界为此一直争论不休,很多研究者认为,吴国的起源并不在无锡梅里,吴国都城也并不是苏州。从太伯南奔南京江宁小丹阳梅里开始,吴国都城首先建都在镇江的朱方城,后来迁都到常州淹城地区,最后在常州的雪堰镇和无锡胡埭镇交界处建筑了吴国历史上最著名的阖闾城,而姑苏台作为吴国的都城,是在吴国衰败的最后几年才建的。 纵观春秋吴国667年,姑苏台作为吴国都城仅仅存在了11年,而时间最长的吴都镇江朱方城却有581年的历史。春秋时期的吴国,是一段绚烂多彩的历史;镇江,作为春秋吴国最早的都城,为这段历史写上最浓重的笔墨。 先吴地区的文明起源,是由远古的江南土著居民(1),和来自中原的周朝嫡系的吴太伯一族,共同发展而来的。应该说江南土著文明是基础,而吴太伯创立的吴国王族是脉络。所以我们历史上就以吴太伯南奔到江南为起点,作为吴文明的起源。 太伯——迁徙者的首领 商朝晚期,北方周族的31世族长叫“古公亶父”,他就是后来被周朝尊奉为周太王的这个人。他有这样三个儿子:其中长子叫太伯、次子叫仲雍、最小的儿子叫季历。后来古公立季历为王,季历生姬昌(后来的周文王),姬昌生姬发(周武王)。 根据商周时期的君主传承礼法,古公应该把王位传给嫡系长子的太伯才是,但为什么王位传给了最小的儿子季历? 周族是夏朝的后裔,商就是灭了无道的夏桀之后才建立商朝的,对于商朝,古公不会忘记家仇国恨。当时周族在在陕西和山西一带,西北一带经常有犬戎、鬼方等少数民族的侵扰,商王武丁封古公为“西伯歧周”,命古公对付那些边疆的少数民族,但商王同时还又经常欺压歧周。所以古公立志要灭掉商朝。但周族在当时的国力无法与商朝相抗衡,所以古公的理想,要选择一个最佳的接班人来实现。 古公这三个儿子,每个都是贤能有才,但长子太伯、次子仲雍不同意父亲的政治主张,同时太伯也没有儿子;三子季历是鹰派,因此古公在心里已经有立三子季历为王的念头了。 当时古公忌讳废长立幼的古训,一直没有把废太伯而立季历付诸行动。但太伯是个聪明人,知道父亲的心事,如果让古公作出废立之事,周族有可能会在内部产生大乱,因此太伯选择了以为父亲采草药的名义举族迁徙。 太伯为了古公和季历不受自己的影响而实现周室大业,他选择了离周商都非常遥远的荆蛮之地。太伯带领仲雍以及族人从陕西出发,经河南、安徽到达江苏西南一带。 在这个地方,太伯停下他的脚步。
三国时代娱乐圈早已流行潜规则 文:白马晋一 三国时代的主旋律,自然是打仗。可掐累了架,终究也要休息,此时若搬张小板凳,站在上面高亢一曲,恐怕也是未尝不可。譬如,我们著名的美男周瑜就有一出“曲有误,周郎顾”,再如我们的孔明先生,索性端坐城门开了一场十万人不插电演唱会,也博个空城计的美名。不过,即便周瑜、孔明们颇有娱乐精神,但毕竟也是走穴玩票,行军打战恐怕还是正道。因此,如若非要探三国时代的娱乐圈一个究竟,搬出史料想必在所难免了。 首先,我们翻开的是《曹瞒传》。《曹瞒传》这书,原为三国时代吴人所著,东吴北魏一向势不两立,书中调侃曹操在所难免。虽说此书不一定严肃,但绝对好玩,我们不妨摘取其中一条:“(曹操)好音乐,倡优在侧,常以日达夕”,所谓的倡优,实际就相当于现代的娱乐明星。可以看出,曹操是个音乐发烧友,闲暇无事总会借着探讨艺术之名,邀些小明星来家里喝喝茶,喝着谈着,艺术片就成了动作片。当然,一些想走红的娱乐圈小明星,对这位大领导的潜规则倒也心神领会,纷纷投怀送抱。 可是,鲜有技术含量的陪睡,不一定都能分到一杯羹,有的时候,甚至会惹来一身臊。接下来的这个故事,同样源于《曹瞒传》,“有幸姬常从昼寝,枕之卧,告之曰:须臾觉我”。古代没有闹铃,睡到自然醒有时也是难免,不过,我们曹操倒也创意,对陪睡的女明星多了吩咐,添加了闹钟功能。可这个“美人闹钟”,却有“死机”的时候,原来,这位陪睡的女明星,见曹操睡意正酣,竟然不忍敲打梦乡,待曹操觉醒,天色已是渐晚。也不知是真耽搁了要事,还是先前恰做了一个闹心的恶梦,我们的曹操,一边拭去嘴边残留的口水,一边喊来门外侍立的下人,竟将此可怜女星拖下棒杀(“姬见太祖卧安,未即寤,及自觉,棒杀之”)。
三国四智—卧龙、凤雏、冢虎、幼麒   三国霸业,何人可成?   逐鹿中原,风云变幻。   运筹帷幄之中,决胜千里之外。   愚之见,三国之争,斗的是略,非兵也。   如有疑,经典案例:火烧赤壁。   三分天下,英雄辈出。   魏   曹操,效法董卓,挟天子,令诸侯,势及天下。手下文臣武将,能者甚多,曹氏内亲,亦有丕、植、熊、冲等等,各有才学武略。   蜀   刘备,汉皇叔,此人深知人心,以仁义自居。手下,也不需多说,五虎上将,关张赵马黄,皆有以一当百之勇,愚对“万夫不当之勇”,不敢信,很可能是当时人,对“万”这个单位的人,没有多少概念。或者,应该解释为,军中有此类人在,便可军心大振,鼓舞万人士气,方能解释通。文臣中,首先要提到的就是诸葛亮,字孔明,世人提到的卧龙先生,便是了。被举荐到刘备时,曾被人称之,如可得此人,20年无虞。也曾,预言天下三分,却为此,出师未捷身先死,鞠躬尽瘁。   然,谈及诸葛先生,不得不提的是,空城计,非诸葛。城门大开,抚琴于城楼上,怡然自得,皆是神化。可以去追究,但事实就是事实,试想,诸葛孔明,何许人也,会将自己处于残兵不过千,城防不可守,司马懿却刚好率数万大军进攻之境地,世人却只会笑话司马懿多疑,视草木皆为兵,仓皇逃窜。   还有一事,就是死诸葛能走活仲达,司马懿,字仲达,又是司马懿,对了,司马先生,就是冢虎了,人有识才,忍辱负重,曾放豪言,吾斩下曹氏头颅只需一刀,却为此磨剑十年!可见此人城府之深。愚断不敢相信此事为诸葛先生归西前算计司马先生之策略,世人皆说诸葛与司马斗法多年,早已深知对方的用兵方法,两人也都感叹对方,乃是知音也。却只有诸葛斗司马,却不见司马斗诸葛。可见,历史在此偏袒了。   蜀中豪情才气在诸葛之上的,唯有一人,乃凤雏,庞统,字士元,与诸葛齐名,与诸葛相比,却又放荡不羁,可惜,庞统先生,建功心切,大有视人生如棋局,视己如棋子,如果说诸葛先生缺了点什么,那庞统就是互补了他所缺的,英年早逝,令人可叹。   吴   孙氏,孙权,年轻,之所以首先说到了年轻,需要从两个方面说,实际上,孙权占据了时间的优势,三国之争如果依旧是唇亡齿寒,他攻你助之策,孙权迟早会成为三国之争最终的霸者,此乃其一。其二,但凡能者,在孙权之时,皆可人尽其能,原由也是其年轻,不管事。东吴,自古多才俊,形容东吴凭借山河之险,以此发展旺盛,周瑜,乃一雄才,东吴大业,无此人便难以成,其后鲁肃、吕蒙、陆逊,皆是能者,然,鲁肃却略显幽弱;吕蒙,就是那个吴下阿蒙,具有贬义;陆逊,一战成名,夷陵之战,陆逊此策堪比司马懿拖诸葛,然,失其时也,大势早已随周郎去,可叹,可叹。
孙策入赣 且说孙策周瑜袭破庐江后,封了一个名叫李术的人为新任庐江太守,并且分兵三千人给李术以守皖城,然后将庐江大部分百姓迁到吴地。 败军之将刘勋退兵到彭泽县时,被孙贲、孙辅一顿暴打,又逃往流沂,同时派人向黄祖求救。 本来孙策就已经发兵去打黄祖,只是因为刘勋的事情告一段落,所以黄祖在接到刘勋的求救时,立刻派他的儿子黄射率领水军五千人来支援刘勋。 但是孙策周瑜乘胜追击,再次大破刘勋和黄射的军队。 至此,刘勋再也支持不住,往许昌投奔曹操去了,而黄祖的儿子黄射也逃命而去。 到了这一年的十二月,孙策大军开到沙羡(今湖北武昌西金口),对黄祖形成包围。 黄祖是刘表的人,孙策打黄祖虽然是报父仇,但黄祖若是被拿下,那荆州必将不保,所以刘表暂时将袁曹之间的官渡之战放在一边,派了侄子刘虎和南阳人韩晞率领五千长矛军来救黄祖。 至此,孙策与刘表黄祖正式开打。 这一战打得非常激烈,吴录孙策表记载了孙策本人对此战的一些描述,虽然不免夸张,但是战况之激烈也可想见一斑,现摘录部分如下: 臣讨黄祖,以十二月八日到祖所屯沙羡县。刘表遣将助祖,并来趣臣。臣以十一日平旦部所领江夏太守行建威中郎将周瑜、领桂阳太守行征虏中郎将吕范、领零陵太守行荡寇中郎将程普、行奉业校尉孙权、行先登校尉韩当、行武锋校尉黄盖等同时俱进。身跨马栎陈,手击急鼓,以齐战势。吏士奋激,踊跃百倍,心精意果,各竞用命。越渡重堑,迅疾若飞。火放上风,兵激烟下,弓弩并发,流矢雨集,日加辰时,祖乃溃烂。锋刃所截,猋火所焚,前无生寇,惟祖迸走。获其妻息男女七人,斩虎、(狼)韩晞已下二万余级,其赴水溺者一万余口,船六千余艘,财物山积。虽表未禽,祖宿狡猾,为表腹心,出作爪牙,表之鸱张,以祖气息,而祖家属部曲,扫地无余,表孤特之虏,成鬼行尸。诚皆圣朝神武远振,臣讨有罪,得效微勤。”
【南吴帝都】魅力扬州 扬州简史 扬州建城史可上溯至公元前486年,古代有时作杨州,相当于现在的“省”。扬州的名称最早见于《尚书·禹贡》:“淮海维扬州”。这是古人心目中的一个广泛的地理概念,包括了今淮水以北、黄海、长江广大地域内的江苏、安徽、江西、浙江、福建等省。据唐代杜佑《通典》所载,在古扬州地域内,唐代设有三十九个郡府,一百九十六个县。这个扬州虽然包容了今天的扬州地方,但和今天的扬州是不能混为一谈的。 今天的扬州地区,春秋时称“邗”(邗国为周代的方国之一,后被吴所灭)、秦、汉时称“广陵”、“江都”等、东晋、南朝置“南兖州”、北周时称“吴州”。汉武帝时,在全国设十三刺史部,其中有扬州刺史部。这个刺史部管辖的范围相当于今天的安徽淮水和江苏长江以南及江西、浙江、福建三省;湖北英山黄梅、广济;河南固始、离城等地。东汉时治所在历阳(今安徽和县),末年迁至寿春(今安徽寿县)、合肥(今安徽合肥市西北)。三国时魏、吴各置扬州,魏的治所在寿春,吴的治所在建业(今江苏南京市)。西晋灭吴后,治所仍在建邺(曾改名建业,后又改名建康,今南京)。隋开皇九年改吴州为扬州,但总管府仍设在丹阳(今南京)。唐高祖武德八年(625年),将扬州治所从丹阳移到江北,从此广陵才享有扬州的专名。
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