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真理删不净，春风吹又生。

野火烧不尽，春风吹又生。删了夏明翰，还有后来人。人生的真正意义以及本具体人类的真正目的，就是寻找真理、认识真理、坚持真理、捍卫真理，最终以实现真理为目的。真理的现实就是神，谬误的现实就是魔。人若没有质变就没有神即神魔；人若只有量变就只有魔即魔神。人不可确定来，但可确定回。因此有经说“人若不回转，断不能进天国”。人若不回转，必被道审判。

人一生的神圣职责是捍卫真理，反击谬误认识真理和谬误，是所有言行的大前提。然而真理与谬误究竟是什么呢？这就是挡住本具体人类前进路上的两座大山。真理和谬误其实就是一个物事事物的，一分为二的，对立统一体。也就是说，真理和谬误是不可独立的而立的存在的。不是谬误被真理统一即真理，必是真理被谬误统一即谬误。认识哲学的矛盾论和矛盾辩证法，其实就是认识真理与谬误的一分为二的对立统一的形象规律。只有透过现象，才能认识本质，只有透过一太极，二两仪，才能认识四象，八卦的本质。认识层次没有进入到八卦，就不可能知道真理和谬误究竟是什么！

钱财再多，买不到生命，更买不到正义。

谁是最尊重的人？ “谁是我们敌人，谁是我们朋友，这个问题是革命的首要问题”。战争时期是这样，非战争时期，还是这样。那么，究竟谁是我们的敌人？

和平与战争正在战争时期的原则是：凡是敌人反对的，我们就拥护。凡是敌人拥护的，我们就反对。在非战争时期的原则是：凡是敌人正确的，我们也拥护。凡是朋友错误的，我们也反对。正确（真理）与错误（谬误）的表象区别是：凡是为他人，为集体，为大局总体，为人类，为自然，而所说所行的一切，都是属于正义真理的。相反都是属于邪恶谬误的。但透过现象认识真理的本质，并不是件容易的事！

战争与和平正在战争时期的原则是：凡是敌人反对的，我们就拥护。凡是敌人拥护的，我们就反对。在非战争时期的原则是：凡是敌人正确的，我们也拥护。凡是朋友错误的，我们也反对。正确（真理）与错误（谬误）的表象区别是：凡是为他人，为集体，为大局总体，为人类，为自然，而所说所行的一切，都是属于正义真理的。相反都是属于邪恶谬误的。但透过现象认识真理的本质，并不是件容易的事！

俄乌战争的伟大意义在美俄之间，我们必须支持俄。在俄乌之间，我们必须支持鸟。所以在俄乌战争之间，我们只能选择中立。希望俄国人民及普京和乌克兰人民及泽连斯基，都能速及清醒后，停止内战，借此战机会，共同团结起来，政治上，恢复社会主义的新苏联，经济上，废除原苏联范围内现通行的各种币种，更立一种公平分配的苏人民币。这才是世界人民的希望！这才是本次具有伟大意义的历史战争！全世界人民团结起来，打倒一切资本主义及帝国主义！谬误主义，就是个人主义，就是分裂主义，就是私公主义，就是魔鬼主义，就是动物主义等，统称为谬误魔鬼主义。悍卫真理神圣，打倒谬误魔鬼！

苏联的现实苏联社会主义老大哥的现状，就是伟大的赫鲁晓夫的功劳！

谁是我们的敌人？ ——中国逻辑论文。 “谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题，是革命的首要问题。” 在战争时代，人们都知道，战争的双方是相互的敌人。在和平时代，究竟谁是我们的敌人？这才是真正的、革命的首要问题。在长期的和平时代，究竟谁是我们的敌人？是病毒吗？不是。是日本吗？不是。是英国吗？不是。是美国吗？不是。以及其他的某一个国家吗？都不是。那么，在和平时代，究竟谁是我们的敌人？在和平时期的敌人与战争时期的敌人相反，是由外部的敌人转为内部的敌人，是以武力革命转变为文力革命，是以野蛮形态转换为文明形态，是以别人是敌人转为敌人就是自己。哪有这种道理？是逻辑原理告诉我们的。究竟怎么能使自己变为是自己的敌人？因为，与外内相反的是内外。又因革命、革命，不只会革别人的革，关键是如何能革掉自己自私的命，那才是真正的革命。

尹希与钱学森现在的尹希和过去了的钱学森，这二位天才的人生事实，说明了什么？请帮助理性解谜。

历史是什么？历史是时间史，是人类过程事实史，是被统治阶级推翻统治阶级、被剥削阶级推翻剥削阶级的史，简称为阶级更替史。随着阶级的更替，逐步走向终点的大同、极乐、天国。从此本具体人类的结束下个具体人类的开始，人类就是这样无穷尽的静止、运动、发展、循环往复着。

真理和谬误，究竟是什么？请各抒己见，文明探讨。

真理与谬误真理必胜谬误，真神必胜魔鬼。 ___献给火神山雷神山医院寄语。作者:中国农民。宇宙唯一个，世界是一家。身处东西球，日月共依就。神魔是什么？人间久琢磨。世上若无人，神魔有何形？！可耻的魔鬼，任务毀人类。靠着魔科学，提升毁人招！公平自然道，坚守不动摇，害人何不会，永不做魔鬼！爱人是爱己，无他必无你，神魔两条道，认准向上越。一道出阳阴，矛盾出自然。，无神必无魔，万物永无果。坚守神魔路，痛击魔神道，人类永循环，天国任逍遥！解释，魔科学是什么意思？答，科学是指来自自然又反作用于自然的无形的力量。俗称，能动意识。而这种力的结果称工具逻辑称变物[变物指被意识统一的物质也可称为意物，达到极限称为魔物如从石器至电脑(称魔脑)。被具体:物统一的意识，称为人。被整体物统一的意识称为神。简，意识统一物质称为魔，物质统一意识称为神。空间统一物质称为道]。但能动意识这个力不仅能作用于自然，还能作用于意识本身(其结果俗称道德)，达到一定程度，使意识实破自身具体物质牢笼依赖整体物质而永在，称为天国里的人即称为神。但变物这个魔具，若被真理所掌握必服务人类促成自身质变升华。若被谬误所控制终将毁灭人类，使具体人类走进夭折、使人永归入地狱不能回转复活永生(即永归地球这个具体物之内)。写于2020年2月13日

真理与谬误真理必胜谬误，真神必胜魔鬼。 ___献给火神山雷神山医院寄语。作者:中国农民。宇宙唯一个，世界是一家。身处东西球，日月共依就。神魔是什么？人间久琢磨。世上若无人，神魔有何形？！可耻的魔鬼，任务毀人类。靠着魔科学，提升毁人招！公平自然道，坚守不动摇，害人何不会，永不做魔鬼！爱人是爱己，无他必无你，神魔两条道，认准向上越。一道出阳阴，矛盾出自然。，无神必无魔，万物永无果。坚守神魔路，痛击魔神道，人类永循环，天国任逍遥！解释，魔科学是什么意思？答，科学是指来自自然又反作用于自然的无形的力量。俗称，能动意识。而这种力的结果称工具逻辑称变物[变物指被意识统一的物质也可称为意物，达到极限称为魔物如从石器至电脑(称魔脑)。被具体:物统一的意识，称为人。被整体物统一的意识称为神。简，意识统一物质称为魔，物质统一意识称为神。空间统一物质称为道]。但能动意识这个力不仅能作用于自然，还能作用于意识本身(其结果俗称道德)，达到一定程度，使意识实破自身具体物质牢笼依赖整体物质而永在，称为天国里的人即称为神。但变物这个魔具，若被真理所掌握必服务人类促成自身质变升华。若被谬误所控制终将毁灭人类，使具体人类走进夭折、使人永归入地狱不能回转复活永生(即永归地球这个具体物之内)。

真理是事实的真相。孟晚舟案件，是多个资本主义国家，倾其国力，真理是事实的真相。孟晚舟案件，是多个资本主义国家，倾其国力，来打压社会主义国家的一个民营企业，而产生的结果。这一现实的事实，其真相反映了什么呢？

真理吧，当以讨论真理为要。

道神魔三者关系把空间和物事即宇宙本身及本身内的一切概括起来称为道，即一。把道（宇宙）之内运动、发展、循环的结果称为人，把人运动、发展、循环的结果称为神。把人违背运动、发展、循环的结果称为魔。道既是存在的根源又是存在的归宿，既是根本、又是整体，既是指所有空间，又包括所有空间中的一切存在。所以唯物说存在是一性，其实存在所占的位置空间是一性，存在是二性。对空间和存在的认识反映称为意识是三性。这是宇宙的产生序，回归序反之，是意识到物质到空间。把回归序当成产生序，便产生了错误的意识是一性的唯心主义。表现出来唯心主义是只认回归序，不认来源序，唯物主义是只认来源序，不认回归序，否认整体性是两者的共性。真理的根本任务，就是要正确的认识宇宙的根本，即宇究竟是所有意识或指所有存在或指所有空间？字典里早已经给了我们正确的答案。

坚持真理是每个人的神圣职责，更是全人类的坚巨任务。和平与战争，真理与谬误，公与私，世界与我回，集体与个人，政治与经济，社会主义与资本主义，阳与阴，等等直观现象，都充分反映了现在世界各国的所向，也警示全世界、唯有向着真理前行，才是人类正确的所向！

请问众网友们，现实人间的净土在哪里？请问众网友们，现实人间的净土在哪里？

真理必胜谬误，真神必胜魔鬼。___献给火神山雷神山医院寄语。真理必胜谬误，真神必胜魔鬼。 ___献给火神山雷神山医院寄语。作者:中国农民。2020、2、6日宇宙唯一个，世界是一家。身处东西球，日月共依僦。神魔是什么？人间久琢磨。世上若无人，神魔有何形？！可耻的魔鬼，任务毀人类。靠着魔科学，提升毁人招！公平自然道，坚守不动摇，害人何不会，永不做魔鬼！爱人是爱己，无他必无你，神魔两条路，认准向上头。一道出阳阴，矛盾自然成，无神必无魔，万物永无果。坚守神魔路，痛击魔神道，人类永循环，天国任逍遥！解释，魔科学是什么意思？答，科学是指来自自然又反作用于自然的无形的力量。俗称，能动意识。而这种力的结果称工具逻辑称变物[变物指被意识统一的物质也可称为意物，达到极限称为魔物如从石器至电脑(称魔脑)。被具体物统一的意识，称为人。被整体物统一的意识称为神。简，意识统一物质称为魔，物质统一意识称为神。空间统一物质称为道]。但能动意识这个力不仅能作用于自然，还能作用于意识本身(其结果俗称道德)，达到一定程度，使意识实破自身具体物质牢笼依赖整体物质而永在，称为天国里的人即称为神。但变物这个魔具，若被真理所掌握必服务人类促成自身质变升华。若被谬误所控制终将毁灭人类，使具体人类走进夭折。使人永归入地狱不能回转复活永生(即永归地球这个具体物之内)。

同欢庆:国人一条心，病毒一月清。共同齐欢喜，喜中又添喜，抗毒同欢庆: 国人一条心，病毒一月清。共同齐欢喜，喜中又添喜，抗毒不算大，新政大中大。古来穷人小，今朝再变大！民官似阴阳，理顺正方向。社资已分清，光明无邪行。真理与谬误，两条对立路，人类的终极，终不属魔鬼！欢庆欢庆，同欢庆！送走病毒，迎新政！弃魔扬神，是真道，弘扬真理，第一要！不管谬误，多猖狂，真光来临，它必藏！雄鸡一鸣，天下白，人间从此，光明来！

同欢庆:国人一条心，病毒一月清。共同齐欢喜，喜中又添喜，抗毒同欢庆: 国人一条心，病毒一月清。共同齐欢喜，喜中又添喜，抗毒不算大，新政大中大。古来穷人小，今朝再变大！民官似阳阴，理顺正方向。社资已分清，光明无邪行。真理与谬误，两条对立路，人类的终极，终不属魔鬼！

送瘟神:瘟疫无情，人间友爱。钱财似土，众安似金。不在腰缠万贯送瘟神: 瘟疫无情，人间友爱。钱财似土，众安似金。不在腰缠万贯，重在生命平安！钱财虽不可无，痴迷必入歧途。防控病毒靠大家，医生领导战场杀。英明决策众遵守，邪恶病毒必赶走！ ∴

来自自然易，回归自然难。总之，凡称为《经》的书，都是人类智慧来自自然易，回归自然难。总之，凡称为《经》的书，都是人类智慧之巅峰。无论科学多么先进高级，终极仅是改变人自身的量变。人们应当以认识改造自然为基础，以认识改造自己为主导，助成自身质变为目的。终与动物共同归宿的地狱完全相反。

不识真理、科学变非:(2020年1月中国逻辑论文)真理定义的不识真理、科学变非: (2020年1月中国逻辑论文) 真理定义的来源真理定义来源于根本和归宿律所内含的对立律，被统律，三位一体律，逻辑律和逻辑被统律。真理就是由这些基本规律而组成了真理的定义。真理的定义是:真理是主观与客观同一和被客观统一。谬误定义是，谬误是主观与客观逆向同一和统一客观。真理定义是对宇宙、人类、古经、共同奥秘原理的认识，又是对凡有共性规律的框范。一、宇宙根本和归宿宇宙的根本是宇，即所有的空间。所有的空间是指所有的有共占的空间位置及其有之内的空间至空无，即宇又是指什么都没有的无。什么都没有，就是没有动的静。即静是无的属性，动是有的属性。所以《周易》说，静极而动，动极而静，一动一静，互为其根，分阴分阳两仪立……即无有或静动，是宇宙来源的根源。根据来回逻辑规律而知，有无或动静，是宇宙回归规律。所以《圣经》说，人若不回转，断不能进天国，意思就是说，只知道来路，不知道回路，是永远也回不到家的。古人把宇宙和人类根源和归宿及根本规律概括为道，把顺于道被道统一的质变后的人称为神，把逆于道并企图统一道终被道审判死亡的人称为魔鬼。待续

真理必胜谬误，真神必胜魔鬼。___献给火神山雷神山医院寄语。真理必胜谬误，真神必胜魔鬼。 ___献给火神山雷神山医院寄语。作者:中国农民。宇宙唯一个，世界是一家。身处东西球，日月共依就。神魔是什么？人间久琢磨。世上若无人，神魔有何形？！可耻的魔鬼，任务毀人类。靠着魔科学，提升毁人招！公平自然道，坚守不动摇，害人何不会，永不做魔鬼！爱人是爱己，无他必无你，神魔两条路，认准向上突。一道出阳阴，矛盾自然成，无神必无魔，万物永无果(果指人)。坚守神魔路，痛击魔神道，人类永循环，天国任逍遥！解释，魔科学是什么意思？答，科学是指来自自然又反作用于自然的无形的力量。俗称，能动意识。而这种力的结果称工具逻辑称变物[变物指被意识统一的物质也可称为意物，达到极限称为魔物如从石器至电脑(称魔脑)。被具体物统一的意识，称为人。被整体物统一的意识称为神。简，意识统一物质称为魔，物质统一意识称为神。空间统一物质称为道]。但能动意识这个力不仅能作用于自然，还能作用于意识本身(其结果俗称道德)，达到一定程度，使意识实破自身具体物质牢笼依赖整体物质而永在，称为天国里的人即称为神。但变物这个魔具，若被真理所掌握必服务人类促成自身质变升华。若被谬误所控制终将毁灭人类，使具体人类走进夭折。使人永归入地狱不能回转复活永生(即永归地球这个具体物之内)。

真理必胜谬误，真神必胜魔鬼。___献给火神山雷神山医院寄语。真理必胜谬误，真神必胜魔鬼。 ___献给火神山雷神山医院寄语。作者:中国农民。宇宙唯一个，世界是一家。身处东西球，日月共依就。神魔是什么？人间久琢磨。世上若无人，神魔有何形？！可耻的魔鬼，任务毀人类。靠着魔科学，提升毁人招！公平自然道，坚守不动摇，害人何不会，永不做魔鬼！爱人是爱己，无他必无你，神魔两条道，认准向上越。一道出阳阴，矛盾出自然。，无神必无魔，万物永无果。坚守神魔路，痛击魔神道，人类永循环，天国任逍遥！解释，魔科学是什么意思？答，科学是指来自自然又反作用于自然的无形的力量。俗称，能动意识。而这种力的结果称工具逻辑称变物[变物指被意识统一的物质也可称为意物，达到极限称为魔物如从石器至电脑(称魔脑)。被具体:物统一的意识，称为人。被整体物统一的意识称为神。简，意识统一物质称为魔，物质统一意识称为神。空间统一物质称为道]。但能动意识这个力不仅能作用于自然，还能作用于意识本身(其结果俗称道德)，达到一定程度，使意识实破自身具体物质牢笼依赖整体物质而永在，称为天国里的人即称为神。但变物这个魔具，若被真理所掌握必服务人类促成自身质变升华。若被谬误所控制终将毁灭人类，使具体人类走进夭折、使人永归入地狱不能回转复活永生(即永归地球这个具体物之内)。

真理定义的意又是什么?回复 Linux之王 :网友！真理性真理定义的意又是什么? 回复 Linux之王 :网友！真理性的宇宙和人类定义，是神圣的！是本具体人类的现在人和未来人及现在科学至未来科学，都推翻不了的，并旦是必须遵守的！这是狂妄到不可思议的程度的论断吗？非也。真理唯一，谬误无数！但神圣的真理，必胜无数的谬误！！！

真理定义的来源真理定义来源于根本和归宿律所内含的对立律，被统真理定义的来源真理定义来源于根本和归宿律所内含的对立律，被统律，三位一体律，逻辑律和逻辑被统律。真理就是由这些基本规律而组成了真理的定义。真理的定义是:真理是主观与客观同一和被客观统一。谬误定义是，谬误是主观与客观逆向同一和统一客观。真理定义是对宇宙、人类、古经、共同奥秘原理的认识，又是对凡有共性规律的框范。一、宇宙根本和归宿宇宙的根本是宇，即所有的空间。所有的空间是指所有的有共占的空间位置及其有之内的空间至空无，即宇又是指什么都没有的无。什么都没有，就是没有动的静。即静是无的属性，动是有的属性。所以《周易》说，静极而动，动极而静，一动一静，互为其根，分阴分阳两仪立……即无有或静动，是宇宙来源的根源。根据来回逻辑规律而知，有无或动静，是宇宙回归规律。所以《圣经》说，人若不回转，断不能进天国，意思就是说，只知道来路，不知道回路，是永远也回不到家的。古人把宇宙和人类根源和归宿及根本规律概括为道，把顺于道被道统一的质变后的人称为神，把逆于道并企图统一道终被道审判死亡的人称为魔鬼。待续

宇宙外是什么？宇宙外面是空无。即宇宙没有外面。因为，除去了有宇宙外是什么？宇宙外面是空无。即宇宙没有外面。因为，除去了有这一宇宙永动的实体，剩下的是什么都没有的空间位置称为宇，什么都没有就是空无一物的无。可知，宇宙的根源及归宿是无，不是有，是空间，不是存在即有，更不是意识。宇宙整体为一个(称为道)，被道统一最重要。想超宇宙想超道，都是魔鬼的花招，遵道而行被道统，终必奔向天堂中！

真理定义的来源真理定义来源于根本和归宿律所内含的对立律，被统真理定义的来源真理定义来源于根本和归宿律所内含的对立律，被统律，三位一体律，逻辑律和逻辑被统律。真理就是由这些基本规律而组成了真理的定义。真理的定义是:真理是主观与客观同一和被客观统一。谬误定义是，谬误是主观与客观逆向同一和统一客观。真理定义是对宇宙、人类、古经、共同奥秘原理的认识，又是对凡有共性规律的框范。一、宇宙根本和归宿宇宙的根本是宇，即所有的空间。所有的空间是指所有的有共占的空间位置及其有之内的空间至空无，即宇又是指什么都没有的无。什么都没有，就是没有动的静。即静是无的属性，动是有的属性。所以《周易》说，静极而动，动极而静，一动一静，互为其根，分阴分阳两仪立……即无有或静动，是宇宙来源的根源。根据来回逻辑规律而知，有无或动静，是宇宙回归规律。所以《圣经》说，人若不回转，断不能进天国，意思就是说，只知道来路，不知道回路，是永远也回不到家的。古人把宇宙和人类根源和归宿及根本规律概括为道，把顺于道被道统一的质变后的人称为神，把逆于道并企图统一道终被道审判死亡的人称为魔鬼。待续

宙宙

宇宙的定义宇宙是指所有的空间和所有的时间。其实宇宙是指所有的存在被一个无限的空间而统一。因为时间是对存在的反映。

凡是真理，都是正教。凡是谬误，都是邪教。

真理究竟是什么？真理与谬误是对立的统一，没有孤独的真理，也没有孤独的谬误，只是哪先哪后罢了。真理谬误和谬误真理而组成了真理的逻辑原理;谬误真理和真理谬误，组成了谬误的逻辑原理。这一点很多网友们并不明白是什么意思，就开始盲目的反对是不理智的。同时要知道，真理的十八字定义，是对宇即空间(静)和宙即时间(动)的六大原理的总结。即，整体性、对立现象性、三位本质性、四被统性、五循环、六循环被统(即不含对立)。所以，真理的定义并不是空穴来风。真理就是主观与客观的同一和被客观的统一。

认识宇宙其实，宇宙是指所有存在被一个无限的空间而统一。时间是对存在的反映，即宙是主观的体现及主观的始终。宇，客观之始终至终始。宇宙，是客主之抽象。不是纯无，不是纯有。

此时间论，请问众网友，为什么无人参与讨论？时间究竟是什么？1219596659: 回复東十条十五丁目 :亲爱的吧主老网友，请在这里放弃对神魔的讨论，转为专门讨论时间即宙，请问你是否愿意？时间的定义是指空间中的存在的产生、运动、变化、发展的规律终被空间而统一的直线性前进的恒动现象，叫时间。请问你的时间定义是什么？谁都愿意和你讨论问题，因为，你很明智和理性对待问题，是值得其他吧主学习的！时间的特点:永过不到的是明天，永远过去了的是昨天，实实在在过的唯独只有今天。这就是时间本质三要素而组成时间对立现象的统一体。即，非实实在在与实实在在的对立统一。同理，永远过去了的属无限性时间，实实在在过的属有限性时间，永远过不到的属无限性时间。简，时间是由，无有无，三性而组成;反向是，有无有，三要素。谁都知时间三要素里，今天的重要(如一千年太久只争朝夕)，但是，你若愿意辨别，你必定会发现，那无限的未来，只是必去的方向和对美好的渴望及现实的指望，而对现实并没有实质性的帮助。那么今天固然这么重要，就当珍惜今天，热爱今天，寻找今天的公义真理之道。然而，今天究竟怎么行，才是属真理之道呢？去盲目的向着永远找不到的明天那里去无穷尽的去寻找真理吗！？这岂不是愚昧！为什么不回转去靠着有限去寻找那已过的无限所留下的痕迹呢？我们都主张对前人留下的经验应去伪存真，其实，这只是对我们这个具体人类而言是正确的。但对已过无限时间里，所走过的无数个具体人类(具体人类的定义是现实世人都还没有承认的真理性的定义)，的经验结晶，是永不能去伪存真的！可见，已过的无限时间是现实的有限时及未来无限时间的真理的柱石，是现实战胜一切谬论的理论根基，是未来走向真理国度的指望！真理在哪里？不在现实，更不是在永过不到的未来，而是在已经过去了的无限的时间里！因此，当注重现实，立足盘古，向往未来！2018-8-24 17:12回复回复東十条十五丁目 :好了，请贵友吧主，发表高见！诚谢！把此文变为主题帖子的目的，是请大家共同参与对时间的大讨论，因为，认识时间规律，其实就是认识人类规律，也就是认识人类这个是属于我们自己的规律，凭真理的事理(科学靠事实)来证明，属于真理性的永不能改的人类定义是什么？答:人类是由无数个具体人类而组成一个无穷尽的人类整体。再次欢迎，唯科、唯物、唯心三大观的现在的外中世人们，请理性发表观点，针对时间之事，且莫针对某某。谢谢大家对真理的负责！

时间论时间究竟是什么？1219596659: 回复東十条十五丁目 :亲爱的吧主老网友，请在这里放弃对神魔的讨论，转为专门讨论时间即宙，请问你是否愿意？时间的定义是指空间中的存在的产生、运动、变化、发展的规律终被空间而统一的直线性前进的恒动现象，叫时间。请问你的时间定义是什么？谁都愿意和你讨论问题，因为，你很明智和理性对待问题，是值得其他吧主学习的！时间的特点:永过不到的是明天，永远过去了的是昨天，实实在在过的唯独只有今天。这就是时间本质三要素而组成时间对立现象的统一体。即，非实实在在与实实在在的对立统一。同理，永远过去了的属无限性时间，实实在在过的属有限性时间，永远过不到的属无限性时间。简，时间是由，无有无，三性而组成;反向是，有无有，三要素。谁都知时间三要素里，今天的重要(如一千年太久只争朝夕)，但是，你若愿意辨别，你必定会发现，那无限的未来，只是必去的方向和对美好的渴望及现实的指望，而对现实并没有实质性的帮助。那么今天固然这么重要，就当珍惜今天，热爱今天，寻找今天的公义真理之道。然而，今天究竟怎么行，才是属真理之道呢？去盲目的向着永远找不到的明天那里去无穷尽的去寻找真理吗！？这岂不是愚昧！为什么不回转去靠着有限去寻找那已过的无限所留下的痕迹呢？我们都主张对前人留下的经验应去伪存真，其实，这只是对我们这个具体人类而言是正确的。但对已过无限时间里，所走过的无数个具体人类(具体人类的定义是现实世人都还没有承认的真理性的定义)，的经验结晶，是永不能去伪存真的！可见，已过的无限时间是现实的有限时及未来无限时间的真理的柱石，是现实战胜一切谬论的理论根基，是未来走向真理国度的指望！真理在哪里？不在现实，更不是在永过不到的未来，而是在已经过去了的无限的时间里！因此，当注重现实，立足盘古，向往未来！2018-8-24 17:12回复回复東十条十五丁目 :好了，请贵友吧主，发表高见！诚谢！把此文变为主题帖子的目的，是请大家共同参与对时间的大讨论，因为，认识时间规律，其实就是认识人类规律，也就是认识人类这个是属于我们自己的规律，凭真理的事理(科学靠事实)来证明，属于真理性的永不能改的人类定义是什么？答:人类是由无数个具体人类而组成一个无穷尽的人类整体。再次欢迎，唯科、唯物、唯心三大观的现在的外中世人们，请理性发表观点，针对时间之事，且莫针对某某。谢谢大家对真理的负责！

认识宇宙的宙: 时间究竟是什么？1219596659: 回复東十条十五丁目 :亲爱的吧主老网友，请在这里放弃对神魔的讨论，转为专门讨论时间即宙，请问你是否愿意？时间的定义是指空间中的存在的产生、运动、变化、发展的规律终被空间而统一的直线性前进的恒动现象，叫时间。请问你的时间定义是什么？谁都愿意和你讨论问题，因为，你很明智和理性对待问题，是值得其他吧主学习的！时间的特点:永过不到的是明天，永远过去了的是昨天，实实在在过的唯独只有今天。这就是时间本质三要素而组成时间对立现象的统一体。即，非实实在在与实实在在的对立统一。同理，永远过去了的属无限性时间，实实在在过的属有限性时间，永远过不到的属无限性时间。简，时间是由，无有无，三性而组成;反向是，有无有，三要素。谁都知时间三要素里，今天的重要(如一千年太久只争朝夕)，但是，你若愿意辨别，你必定会发现，那无限的未来，只是必去的方向和对美好的渴望及现实的指望，而对现实并没有实质性的帮助。那么今天固然这么重要，就当珍惜今天，热爱今天，寻找今天的公义真理之道。然而，今天究竟怎么行，才是属真理之道呢？去盲目的向着永远找不到的明天那里去无穷尽的去寻找真理吗！？这岂不是愚昧！为什么不回转去靠着有限去寻找那已过的无限所留下的痕迹呢？我们都主张对前人留下的经验应去伪存真，其实，这只是对我们这个具体人类而言是正确的。但对已过无限时间里，所走过的无数个具体人类(具体人类的定义是现实世人都还没有承认的真理性的定义)，的经验结晶，是永不能去伪存真的！可见，已过的无限时间是现实的有限时及未来无限时间的真理的柱石，是现实战胜一切谬论的理论根基，是未来走向真理国度的指望！真理在哪里？不在现实，更不是在永过不到的未来，而是在已经过去了的无限的时间里！因此，当注重现实，立足盘古，向往未来！2018-8-24 17:12回复回复東十条十五丁目 :好了，请贵友吧主，发表高见！诚谢！

:真理是光，是生命，更是人生的真谛。它使万有而存活，他是人人 :真理是光，是生命，更是人生的真谛。它使万有而存活，他是人人的目标，祂是人类的灯塔！认识真理，向往真理，捍卫真理，反对谬误，才是人生的真正意义。

真理六要素: 真理必含的六要素:一根本。二现象。三要素。四被统。五循环。六循环被统。一根本是指:存在的来源和归宿。二对立指:存在一体必有两面的现象。三要素是指:二面现象必具的三点本质。四被统指:矛盾对立两面现象，不是矛被盾统一即盾矛，便是盾被矛统一即矛盾。五逻辑循环指:从一到二的来，必是从二到一的回即1221逻辑一性律或客观规律。六逻辑被统指，主观逻辑被客观逻辑统一，也就是人类的逻辑规律被自然的逻辑规律而统一。这就是易圣等古经的原理。不识真理的原理，不管多么智慧，多么科学，也不可能正确的认识古经，认识人类，认识宇宙。

认识宇宙和上帝一一中国逻辑论文现实人类主要的问题是，没有搞清认识宇宙和上帝一一中国逻辑论文现实人类主要的问题是，没有搞清楚上帝究竟是什么。一派认为宇宙是自然的，一派认为宇宙是上帝造的，这就是现在的两大派。那么，宇宙究竟是从哪里来的？周易说:“无极而太极”。又说:“静极而动，动极而静，一动一静互为其根”。那么，宇是什么？不是所有的全部的空间吗。大家都知道，若没有存在的纯空间是不能动的、静止的。因此，古人说静极而动，静就是一性空间，动就是二性物质。对静和动的反映叫意识，是三性。这与哲学里的物质或意识哪是一性的两大派，是根本不同的。但与所有古经的观点，又是相同的。由上可知，宇宙来自于静(空)动〈物);回归序必是由动到静。即“静动动静”。而人类是宇宙恒在之内果，不是产生在一性空间上，而是产生在二性物质上，是以物质为基础之上的，而又对物质和空间反映的意识而组成。可知，人类来律是从物质到意识;回律是从意识到物质。即'物意意物’，古称此律叫四象。古人把宇宙自然的规律統统简称为道，把完全与道一样的人类之果称为神，把完全逆道的人类之果称为魔。所以，神魔是一道之必然，而不是道是神魔之必然。因与道一样才是神，所以，神不是道，但等于道。因此古说:“道可道，非常道。道生一，一生二，二生三，三生万物。太初有道，道与神同在，道就是神”等。当然神也是道了。其实，在已经过去了的无限的时间里，早已经发展循环过了无数个像我们这样的具体人类，只因每个具体人类的时间相隔，互不相通。所以，后来人，根本不知道，更不承认，在以前的无限时间里有人类走过。其实，这是不合乎事理的时间观。而圣经又是怎么说的呢？“日光之下，并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了”。传道书1章9至10节。本具体人类以前所发展循环，循环发展过了的具体人类，这种人，其实就是叫上古、上帝、天父、神、史前文明、质变后的人、与自然一样的人、佛、不明飞行物、天国的人、等。总之，重新认识宇宙和人类规律，是现在世人认识真理，捍卫真理的首要任务。

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不含此六条就不要真理一根本。二现象。三要素。四被统。五循环。六循环被统。一根本是指:存在的来源和归宿。二对立指:存在一体必有两面的现象。三要素是指:二面现象必具的三点本质。四被统指:矛盾对立两面现象，不是矛被盾统一即盾矛，便是盾被矛统一即矛盾。五循环指:从一到二的来，必是从二到一的回即1221逻辑一性律或客观规律。六逻辑被统指，主观逻辑被客观逻辑统一，也就是人类的逻辑规律被自然的逻辑规律而统一。这就是易圣等古经的原理。不识真理的原理，不管多么智慧，多么科学，也不可能正确的认识古经，认识人类，认识宇宙。

宇宙之外是什么？宇宙之外，就是宇外，宇是指空间。所以就是空间宇宙之外是什么？宇宙之外，就是宇外，宇是指空间。所以就是空间之外。而空间是指除去存在后，什么都没有的空间范围。什么都没有就是无。因此，宇宙外是无。而无什么能跨越呢？就是上古人(即神)，也不能跨越呀！何况我们是质变前的人，还妄想靠着科学，跨越宇宙，统一宇宙。这不就是谬误魔鬼的宇宙观吗！请抱着谁说科学要跨越、统一宇宙了，而质疑的网友，请理性的提出质问。因真理的宇宙观是指，宇宙是所有存在被一个空间而统一。谬误的宇宙观是指，宇宙是指所有空间被无数个存在而统一的存在是一性的观点，及宇宙是超宇宙的神创造的即宇宙被神统一、物质被意识统一的意识是一性的观点。真理的任务是改变主观本体，改变客观的目的(科学目的)，是为了认识客观，以利于完全的顺于客观、回归自然的本体升华质变。其逻辑原理原是‘真理谬误、谬误真理’。谬误反之。

认识2012年12、21 一根本。二现象。三要素。四被统。五循环。六循环被统。一根本是指:存在的来源和归宿。二对立指:存在一体必有两面的现象。三要素是指:二面现象必具的三点本质。四被统指:矛盾对立两面现象，不是矛被盾统一即盾矛，便是盾被矛统一即矛盾。五循环指:从一到二的来，必是从二到一的回即1221逻辑一性律或客观规律。六逻辑被统指，主观逻辑被客观逻辑统一，也就是人类的逻辑规律被自然的逻辑规律而统一。这就是易圣等古经的原理。不识真理的原理，不管多么智慧，多么科学，也不可能正确的认识古经，认识人类，认识玛雅人预言的奥秘宇宙。

真理必具的六要素一根本。二现象。三要素。四被统。五循环。六循环被统。一根本是指:存在的来源和归宿。二对立指:存在一体必有两面的现象。三要素是:人类的逻辑规律被自然的逻辑规律而统一。这就是易圣等古经的原理。不识真理的原理，不管多么智慧，多么科学，也不可能正确的认识古经，认识人类，认识宇宙。

宇宙之外是什么？宇宙之外，就是宇外，宇是指空间。所以就是空间之外。而空间是指除去存在后，什么都没有的空间范围。什么都没有就是无。因此，宇宙外是无。而无什么能跨越呢？就是上古人(即神)，也不能跨越呀！何况我们是质变前的人，还妄想靠着科学，跨越宇宙，统一宇宙。这不就是谬误魔鬼的宇宙观吗！

无与有，何为大？宇宙之外，就是宇外，宇是指空间。所以就是空间之外。而空间是指除去存在后，什么都没有的空间范围。什么都没有就是无。因此，宇宙外是无。而无什么能跨越呢？就是上古人(即神)，也不能跨越呀！何况我们是质变前的人，还妄想靠着科学，跨越宇宙，统一宇宙。这不就是谬误魔鬼的宇宙观吗！

解开宇宙和上帝之谜现实人类主要的问题是，没有搞清楚上帝究竟是什么意思。。。一派认为宇宙是自然的，一派认为宇宙是上帝造的，这就是现在的两大派。那么宇宙究竟是从哪里来的？周易说，无极而太极，又说静极而动，动极而静，一动一静互为其根。那么宇是什么？不是所有的全部的空间吗，大家都知道若没有存在的纯空间是不动的静止的，所以古人说静极而动，静就是一性空间，动就是二性物质。对静和动的反映叫意识，是三性。这与哲学里的物质或意识是一性的两大派，是根本不同的。但与所有古经的观点又是相同的。由上可知，宇宙来自于静(空)动〈物);回归序是，动到静，即静动动静。而人类是宇宙恒在之内果，不是产生在一性空间上，而是产生在二性物质上，是以物质为基础之上，而又对物质和空间反映的意识而组成。可知人类来律是，物质到意识;回律是意识到物质。即物意意物，古称此律叫四象。古人把宇宙自然的规律統统简称为道，把完全与道一样的人类之果称为神，把完全逆道的人类之果称为魔。所以，神魔是一道之必然，而不是道是神魔之必然。因与道一样才是神，所以，神不是道，但等于道。因此古说，“道可道，非常道。太初有道，道与神同在，道就是神”。当然神也是道了。其实在已经过去了的无限的时间里，早已经循环过了无数个像我们这样的具体人类，只因每个具体人类时间相隔，互不相通。所以后来人，根本不知道，更不承认，在以前的无限时间里有人类走过，其实这是不合乎事理的时间观。而圣经又是怎么说的呢？“日光之下，并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代，早已有了”。传道书1章9至10节。把本具体人类以前所循环发展，发展循环过的具体人类，这种人，其实就是叫上古、上帝、天父、神、史前文明、质变后的人、与自然一样的人、佛、不明飞行物、天国的人、等。总之，重新认识宇宙和人类规律，是现在世人认识真理，捍卫真理的首要任务。

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