神医安道全 太乙飞鹰
德不近佛者不可为医,才不近仙者不可为医。
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黄百家《内家拳法》云:"拳亦由博而归约,由七十二跌,三十五拿 黄百家《内家拳法》云:"拳亦由博而归约,由七十二跌,三十五拿,以至十八,由十八而十二,由十二而总归之存心之五字:敬、紧、径、劲、切。故精于拳者,所记只有数字。"学内家拳法须知此五字,此虽非拳术,然学者离此五字则不为功。通解此五字之精义,方使习拳者明其宗旨以为用也。一个习拳者,如果没有对内家拳法攻防之道的恭敬之心态,是不可能学拳的。有了恭敬的学拳心态还不够,还需要有紧迫感,唯恐学不到、练不好,只有这样才能持之以恒。虽能持之以恒,若不拜明师,不知修为路径,亦等于没有学。拜师入门得路径,自能获得内劲功夫。以内劲而御外形,尚巧不尚力,唯顺随为法,方可知道千拳万法为一势。一势者,顺随也。能顺随得得机得势,黏走相生,乃得内家拳法的切字诀之要义。知切之用,全矣!敬、紧、径虽非拳术功夫内容,然无此三字,亦不能得劲、切的拳术功夫内容。盖内家拳法为我之国粹,苟学而不敬则遗漏滋多,万难窥其修炼、健体、致用及攻防功夫艺境升华等内容之奥妙。如轻得轻用,尤非所宜。修炼传统拳术攻防之道者可以此文之论,——对照自己的所思所想、所行所为,若有不符合者,立改前非而唯道是从。习拳练艺遵此文之论而为之,路不偏移而自有捷径,习之不误功可谓之速成。此乃度命箴言。
黄百家《内家拳法》云:"拳亦由博而归约,由七十二跌,三十五拿 黄百家《内家拳法》云:"拳亦由博而归约,由七十二跌,三十五拿,以至十八,由十八而十二,由十二而总归之存心之五字:敬、紧、径、劲、切。故精于拳者,所记只有数字。"学内家拳法须知此五字,此虽非拳术,然学者离此五字则不为功。通解此五字之精义,方使习拳者明其宗旨以为用也。一个习拳者,如果没有对内家拳法攻防之道的恭敬之心态,是不可能学拳的。有了恭敬的学拳心态还不够,还需要有紧迫感,唯恐学不到、练不好,只有这样才能持之以恒。虽能持之以恒,若不拜明师,不知修为路径,亦等于没有学。拜师入门得路径,自能获得内劲功夫。以内劲而御外形,尚巧不尚力,唯顺随为法,方可知道千拳万法为一势。一势者,顺随也。能顺随得得机得势,黏走相生,乃得内家拳法的切字诀之要义。知切之用,全矣!敬、紧、径虽非拳术功夫内容,然无此三字,亦不能得劲、切的拳术功夫内容。盖内家拳法为我之国粹,苟学而不敬则遗漏滋多,万难窥其修炼、健体、致用及攻防功夫艺境升华等内容之奥妙。如轻得轻用,尤非所宜。修炼传统拳术攻防之道者可以此文之论,——对照自己的所思所想、所行所为,若有不符合者,立改前非而唯道是从。习拳练艺遵此文之论而为之,路不偏移而自有捷径,习之不误功可谓之速成。此乃度命箴言。
据有关资料说,陈鑫著《陈氏太极拳图说》荣列《中国大百 科全书 据有关资料说,陈鑫著《陈氏太极拳图说》荣列《中国大百 科全书•体育》卷的“中国武术古籍” 之内,并且受到高度评价, 被称为是太极拳的重要著作之一。俗话说,“ 人过留名,雁过留声”。陈金著书立说,是为陈氏 族人树碑立传,广传其陈氏拳术,流芳百世。但是,制造假史,即 是载入史册,也是遗臭万年。由于陈鑫提供假史,说假话,致使 武术界战火纷纷几十年,至今,还是一波未平,一波又起。陈鑫, 骗了陈氏族人,也骗了武术界,为了弄清陈鑫的“真话”、“假话”, 对陈鑫考证如下:( 一)、 陈 鑫 著 书 立 传陈 正 雷 先 生 在 《中 国 太 极 拳 》 1 9 9 4 年 第 1 期 撰 文 《谈 太 极 拳 的起源演变与发展》中说:“ 十六世陈鑫(198 4- 1929 年),字品 三, 他感到陈氏拳后代均以口传为主,文字著作很少,为阐明祖传太 极拳学说,遂发愤著书立说,用12年的时间写成《陈氏太极拳图 画讲义》四卷,阐发陈氏世代积累的传拳经验。”又说:“太极拳 发源于河南温县陈家沟。由陈氏第九世祖陈王廷所创。”“然而,有 些人则不然,他们置史实不顾,硬说什么近代太极拳的传播是王 宗岳传蒋发,蒋发传给温县陈家沟的陈⻓兴。” 现对陈正雷先生所说,核实陈鑫《氏太极拳图说》是如何 “阐 发陈氏世代积累的传拳经验和陈鑫说假话,骗陈氏族人与武术界的。
据有关资料说,陈鑫著《陈氏太极拳图说》荣列《中国大百 科全书 据有关资料说,陈鑫著《陈氏太极拳图说》荣列《中国大百 科全书•体育》卷的“中国武术古籍” 之内,并且受到高度评价, 被称为是太极拳的重要著作之一。俗话说,“ 人过留名,雁过留声”。陈金著书立说,是为陈氏 族人树碑立传,广传其陈氏拳术,流芳百世。但是,制造假史,即 是载入史册,也是遗臭万年。由于陈鑫提供假史,说假话,致使 武术界战火纷纷几十年,至今,还是一波未平,一波又起。陈鑫, 骗了陈氏族人,也骗了武术界,为了弄清陈鑫的“真话”、“假话”, 对陈鑫考证如下:( 一)、 陈 鑫 著 书 立 传陈 正 雷 先 生 在 《中 国 太 极 拳 》 1 9 9 4 年 第 1 期 撰 文 《谈 太 极 拳 的起源演变与发展》中说:“ 十六世陈鑫(198 4- 1929 年),字品 三, 他感到陈氏拳后代均以口传为主,文字著作很少,为阐明祖传太 极拳学说,遂发愤著书立说,用12年的时间写成《陈氏太极拳图 画讲义》四卷,阐发陈氏世代积累的传拳经验。”又说:“太极拳 发源于河南温县陈家沟。由陈氏第九世祖陈王廷所创。”“然而,有 些人则不然,他们置史实不顾,硬说什么近代太极拳的传播是王 宗岳传蒋发,蒋发传给温县陈家沟的陈⻓兴。” 现对陈正雷先生所说,核实陈鑫《氏太极拳图说》是如何 “阐 发陈氏世代积累的传拳经验和陈鑫说假话,骗陈氏族人与武术界的。
108 式拳谱 1 预备势 2 领落 3 翻掌 4 揽插衣 108 式拳谱 1 预备势 2 领落 3 翻掌 4 揽插衣 5 如封似闭 6 单鞭 7 领落 8 白鹤亮翅 9 搂膝斜行 10 开合 11 琵琶势 12 搂膝腰步 13 上步十字手 14 搂膝斜行 15 开合 16 收回琵琶势 17 搂膝腰步 18 上步十字手 19 搂膝高领落 20 束手解带 21 伏虎 22 擒拿 23 指因捶 24 迎手捶 25 肘底看捶 26 倒撵猴 27 白鹤亮翅 28 搂膝斜行 29 开合 30 海底针 31 闪通背 32 如封似闭 33 单鞭 34 云手 35 腰步 36 高探马 37 转身 38 右拍脚 39 再转身 40 左拍脚 41 双风贯耳 42 旋脚蹬根 43 三步捶 44 青龙探海 45 黄龙转身 46 霸王敬酒 47 二起拍脚 48 跳换脚 49 分门桩 50 抱膝 51 喜鹊登枝 52 鹞子翻身 53 裹膝 54 再裹膝 55 研手捶 56 迎面肘 57 抱头推山 58 如封似闭 59 单鞭 60 前招 61 后招 62 勒马式 63 野马分鬃 64 右高探马 65 白蛇吐信 66 玉女穿梭 67 转身揽插衣 68 如封似闭 69 单鞭 70 云手 71 跌岔 72 扫腿 73 转身 74 右金鸡独立 75 左金鸡独立 76 双震脚 77 倒撵猴 78 白鹤亮翅 79 搂膝斜行 80 开合 81 海底针 82 闪能背 83 如风似闭 84 单鞭 85 云手 86 腰步 87 高探马 88 十字手 89 单摆莲 90 指裆捶 91 领落 92 翻掌 93 揽插衣 94 右七星下势 95 擒拿 96 回头看画 97 进步指裆捶 98 黄龙绞水 99 如封似闭 100 单鞭 101 左七星下势 102 擒拿 103 进步砸七星 104 退步跨虎 105 转身 106 双摆莲 107 搬弓射虎 108 领落
王宗岳的《打手歌》是太极拳理论中的重要文献,它简明扼要地概括了太极拳推手(打手)时的核心技术和要领。这首歌的通行本是七言六句,共四十二字,原文是: 掤捋挤按须认真,上下相随人难进。 任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。 引进落空合即出,沾连粘随不丢顶。 它的主要意思是: 1. “掤捋挤按须认真”: 强调太极拳最基本的四种手法——掤(pēng,棚)、捋(lǚ)、挤(jǐ)、按(àn)——在推手实战中必须认真练习和运用。 2. “上下相随人难进”: 指出身体的上肢、躯干和下肢要协调一致,全身力量贯通,这样对手就难以攻入并破坏你的平衡。 3. “任他巨力来打我,牵动四两拨千斤”: 这是太极拳“以柔克刚”的精髓。不论对手的力量有多大,我都能通过巧妙地顺势、借力和引化,用很小的力量(四两)去拨动、制服很大的力量(千斤)。 4. “引进落空合即出”:• “引进落空” 是防守和化解的技巧,意思是将对手的来力引向自己身体之外的“空处”,使其力气用尽,失去着力点。• “合即出” 是反击的时机,指当对手的劲力落空、处于失衡状态时,立即合住自己的劲力将其发出。 5. “沾连粘随不丢顶”: 强调在与对手接触时,要像胶水和绳索一样,“沾” 住、“连” 着、“粘” 住、“随” 着对方,不让对手脱离你的控制(不丢),同时也不能硬顶硬抗(不顶),始终保持对敌方劲力、方向的敏感和控制。 总而言之,《打手歌》是太极拳推手实践中的操作指南和心法口诀,集中体现了太极拳以巧制力、借力打人、立身中正、随屈就伸的技击思想。
太极文化包括哪些内容? 太极文化是一个涵盖了哲学、养生、武术等多方面内容的系统,它深深植根于中华传统文化之中。其核心内容主要包括以下几个方面: 1. 哲学思想基础太极文化的核心哲学是太极和阴阳的观念,这源于中国的《易经》和道家思想。 * 太极原理: 认为宇宙万事万物都源于“太极”(即最初的、混沌的状态),它代表着整体、统一和无限。 * 阴阳学说: 强调事物都存在对立统一的两个方面(阴和阳),如动与静、快与慢、虚与实、刚与柔等。太极文化追求的是阴阳平衡、刚柔相济的境界。 * 天人合一: 倡导人与自然界的和谐统一,要求习练者顺应自然规律。 2. 太极拳及相关实践这是太极文化最具体的表现形式,也是最广为人知的部分。 * 太极拳套路: 是主要的运动形式,包括各种拳术套路、器械套路(如太极剑、太极刀等)。它以中正圆活、松沉柔缓为运动特征,注重意念、呼吸与动作的结合。 * 功法与推手: * 功法(桩功): 用于加强内功修练,如内在呼吸方法、内劲和精神气质的训练,达到精、气、神的提升。 * 太极推手与散手: 是太极拳的技击和实战练习形式,强调听劲(感知对手力量和意图)、后发制人、借力打力。 * 主要流派: 经过历史发展,形成了如陈式、杨式、吴式、武式、孙式等主要的太极拳流派,各具特色。 3. 养生与健身功能太极拳最初虽然是武术,但其独特的运动方式使其在养生和健康方面具有显著价值。 * 强身健体: 通过柔和的动作、深长的呼吸和意念引导,达到舒心养心、改善体质、增强免疫力、提升平衡能力的功效。 * 身心合一: 太极拳融合了类似冥想的概念,习练者在运动中凝神静气,有助于放松身心,修身养性。简而言之,太极文化是一门集哲学理念(阴阳平衡、天人合一)、运动实践(太极拳、推手)和健康养生(强身健体、修心养性)于一体的传统文化瑰宝。
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