阅读唐诗三百首的个人资料

日货销售受影响。网络配图

【民间文学】狐山的传说狐山的传说在滕县的东南有一座山叫狐山，山顶上有一条青石群，在远处看很象一条横卧着的龙。它的四周横七竖八地立着些大石头，猛一看，都象曲在那里的狐狸。要说，这还是个动人物故事呢。在很古老的年代，东海边活动着一只灰白色的狐狸，天长日久，成了精。它想升天成仙，驾云私闯南天门，被天兵逮住，把它压在了东海边的一座山下。过了不长时间，龙王要扩大海疆，就请二郎神把这座山搬到了滕县的东南。那个随山而来的狐狸，在十几里长的葫芦套里定居下来，继续做它的成仙梦。又修炼了不知多少年，不仅能呼风唤雨，还能摇身十八变。它有时变成一个白面书生，闯入民宅，糟塌少女。有时变成一个黄花美女，戏弄民间的小伙子。它还招来了很多狐狸，结成队，到山下的村里，偷鸡拉羊，践踏瓜果。狐妖干的这一切，都被盘居在山上空兴风布雨的玉龙看在眼里。它想除掉狐妖，多次水淹葫芦套，可那狐妖法术大，淹不了它。有一年，大旱，庄稼树木都干了叶，地上大部分生物死绝了。滕县上空由于玉龙尽力相救，庄稼才勉强活得下去。在葫芦套里，狐妖施展法术，按时下雨，山林茂密，野果子压弯了树枝。一些野兽纷纷往葫芦套奔，有些人没有东西吃，饿得不撑，也冒险去采野果，但多都被野兽吃掉了，人们只好等地里的庄稼活命了。狐妖又勾结蚂蚁精，要吃光地里的庄稼。一时，蚂蚁满天飞，过不了几天，别说地里的庄稼了。就是连房上的干草也没剩下。玉龙急得没办法，驾云来到东海龙王那里，请老龙王降雨灭蚂蚁。老龙王说：“凡水治不了蚂蚁，只有天庭里的仙水能行。想除掉狐妖，没有镇妖珠不行，这镇妖珠在天廷的宝库中存放，有重兵把守，很难弄到手。再说镇妖珠一炸，你自身也保不住。”玉龙下了决心，就是粉身碎骨也要闯天庭、盗宝珠，吸仙水，救百姓。玉龙告别老龙王，驾起云头，直奔天廷。到了天上一看，大吃一惊：宝库外边，兵三层，将三层，个个手持兵器；水池四周，水三层，火三层，八面不透风。玉龙见无法下手，只好用了个调虎离山计，放火烧了南天门。趁天上乱乱的时候，盗出镇妖珠，又跃进水池吸足仙水，跳上云头，直奔葫芦套。玉龙把仙水吐向大地，蚂蚁变成粪上纷纷落下。枯黄的庄稼变青了，卷成筒的树叶展开了。玉龙再一次用仙水淹葫芦套，野兽被仙水淹死了。狐妖见了，驾云窜出葫芦套，玉龙紧追不放，一场撕杀在空中展开了。只见一团黑云和一团白云在空中上下翻飞，战了十几个回合，玉龙身上多处受伤，难以支持了，使出全身的力气把镇妖珠向狐妖击去。珠子正好打在狐妖的头上，一声巨响，火光四射，狐妖变成碎石向下落去。玉龙也感到身子一沉，失去了知觉，向山顶上落去。　后来，狐妖在山顶上变成了那些大石头，玉龙也变成了一具石龙骑卧在狐山顶上。

【故事】田螺姑娘故事（8）田螺姑娘　某村有一位单身汉，年纪三十多了，还没娶上媳妇，他勤恳能干，每天都辛勤劳作在田间。　有一天，他下田时，无意中拾到一只大田螺，他高兴地带回家，养在自家的水缸里。时间过得可真快，转眼已过去三年。有一天，单身汉从田地里干完活回家，发现桌子上摆满了热气腾腾的饭菜，单身汉左看右瞧又不见有人，他肚子饿极了，不管三七二十一，上桌吃了起来。他边吃边想，会有谁给他煮这么好吃的一桌饭菜呢？他连续几天干活回来都同样是满桌好饭菜。于是，他想此事一定是邻居李大嫂帮的忙，今天我要好好去感谢人家。于是他问了邻居李大嫂，大嫂说：“没有呀？我听到你厨房有做饭、炒菜声，我还以为是你提前回家来做饭呢？”单身汉感到奇怪，会有谁这样做呢？他一定要弄个明白。　有一天，他象往常一样扛上劳动工具出工去了。过一会儿他又偷偷返回家来，躲进家门外偷看个究竟，快到中午时，水缸的盖子被慢慢掀开了，从水缸里走出一位象仙女般的姑娘接着就很熟练地做起饭、炒起菜来。很快就摆满一桌饭菜。饭菜做好之后，它又躲进水缸里去了。单身汉心想，今天该不会是我看走了眼？于是，他连续几天都偷偷躲在屋外着看，结果千真万确，确是一位美丽的姑娘每天在帮他做饭炒菜。　单身汉想，这么一位漂亮贤惠的姑娘天天来帮忙他煮饭，究竟为了什么？我一定要问个清楚，又一天的中午，姑娘正在专心做饭时，单身汉推门突然闯了进去，一把将姑娘抱住，并将她锁进房间。他急忙打开水缸盖子，一看傻了眼，怎么那只田螺只剩下个空壳游荡在水中？这水仙般的姑娘难道是这只田螺变成的？单身汉想出个聪明的办法来，他把空螺壳藏到后花园里去。再到房间把姑娘给放出来问个清楚，谁知那姑娘从房间出来直往水缸里跑，当她看见螺壳没了时伤心地大哭了起来。她边哭边给单身汉说出了自己经过的实情，她说，她是个螺精，因前世单身汉救过她的命，今生又养了她三年，她是投身来报恩的。单身汉听后好感动，于是，他就与这位姑娘结了婚，婚后她们还生下一对儿女。据说她们夫妻一直很恩爱如初，日子越过越好。

【故事】旱天为什么没露水故事(7)旱天为什么没露水传说，从前不论旱天还是雨天都有露水，后来为什么旱天没有露水了呢？这里面有一个故事。有处地方的百姓得罪了上天，玉皇大帝怪罪下来，三年不让龙王为他们降雨，打算旱死这里的庄稼，饿死这里的百姓。这里的土地爷非常同情百姓，就私自同河神、井神、露水神商量，每到夜间偷偷地让河水潮十里、让井水潮八里，没井没河的地方，露水神就每夜下四指露水，潮乎潮乎这地方的庄稼，救这里的百姓，结果三年老天没下雨，这里还是丰收之年，百姓们过得丰衣足食。玉皇大帝觉得三年没下雨，这里的百姓也死得差不多了，就下令龙王给这方的大地降雨。再说这里的百姓，三年不见老天下雨。这时老天下了大雨，怎能不高兴呢？于是就买了供果和鞭炮，烧香磕头地敬苍天敬龙王。土地老爷一看老百姓敬奉老天和龙王，把自己放到了一边，心里怪气得慌，他又把河神、井神、露水神叫来商量：“我说弟兄们，你们看这里的老百姓多么没人味！三年前他们得罪了上天，玉皇三年不让为他们下雨，是我们暗地里帮了他们的忙，他们才过得丰衣足食、幸福美满。今天老天爷下了雨，他们不感谢我们，只敬服老天和龙王，这真是太可恶了。”河神说：“以后，咱不给他潮地就是了。”露水神说：“那怪便宜了他。我看咱就这样，他们不是光敬老天和龙王吗？那咱就来个老天下雨，咱就跟着潮他们的地，下露水；老天下下雨，咱就不下露水，不潮地。老天干旱，咱就跟着干。这样有功有过都有一份，百姓敬服他们，我们也从里头分享，这样不好吗？”。众人听了都称妙！他们就这样干了。从此以后，越是涝天，河水、井水、露水越多；越是旱天，井水、河水、露水越是没有。

【民间文学】石狮眼里流血的故事石狮眼里流血的故事　　从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。　　国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀！国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢？这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。　　小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。　　只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。　　讲述：拉萨市城关区向阳合作社　阿比（回族）央视国际

【民间文学】厨师扎西旺堆种珍珠厨师扎西旺堆种珍珠　　扎西旺堆是国王的老厨师，他不仅有绝妙的烹调手艺，做出的饭菜叫国王和他的宾客啧啧称赞，而且为人正直，从不在国王的耳边说这说那。想不到他这种行为，引起了首席大臣晋美刀登的忌恨。　　有一天，王宫里举行盛大的典礼，来自各地的头人、牧主、商人，正排列两边，轮流向国王献上金银、粮食、茶叶、氆氇和牛羊。厨师扎西旺堆，进来给臣民倒茶，无意中放了一个屁。首席大臣抓住这个机会，向国王进言道：“国王啊！今天全国臣民，都高高兴兴地向陛下敬献差赋，只有厨师扎西旺堆，居然在大庭广众中放屁，来发泄对陛下的不满，您不能不管呀！” 　　国王虽然喜欢扎西旺堆，可是经不住晋美刀登的恶毒挑拨，便把他叫来质问。扎西旺堆跪在地上，磕了三个头，说：“尊贵的国王，我刚才的行为，决不是故意的。请陛下看在我多年侍候您的份上，原谅我的无礼吧！”厨师这么一说，国王的怒气消了一半，臣民们也纷纷替他讲清，眼看这桩风波就要平息了。　　这时候，晋美刀登从座位上站起来，愤愤不平地说：“在国王面前放屁，就是叫国王吃大便，这样的叛逆行为不受惩罚，国家还成什么体统？王法还有什么尊严？我这个首席大臣还有什么意义？国王呀，请允许我辞职吧！” 　　最后，国王同意了晋美刀登的主张，判处扎西旺堆死刑，立刻在城楼下面当众活埋。晋美刀登实现了多年藏在肚子里的阴谋，快活得快要疯了。　　接着，国王和大臣们登上城楼，看见楼下已经挖好了一个牦牛大的土坑。不久，扎西旺堆带着几十斤重的枷锁，被二十个刽子手押到土坑边。只等晋美刀登一个手势，扎西旺堆就要被推到坑底，铲土掩埋。忽然，他回过头来长叹三声，眼睛里滚出两颗豌豆大的泪珠。国王十分奇怪，问道：“厨师扎西旺堆，你还有什么话想说？”扎西旺堆双手合十，对着城楼高声回答；“国王啊，刚才我流泪叹息，并非对人生还有什么留恋。只是我从小学得一门绝技，就是能在地上种出珍珠，早想种出几十驮珍珠，充实陛下的宝库。谁知今天要突然离开人世，我这门绝技只有带到西天极乐世界去了。” 　　国王听了，又惊又喜，问道：“你，你真的能种珍珠？”扎西旺谁说；“国王啊，我在您身边服务了四十年，马尾巴那么小的谎没撒过。只要我把珍珠撒在地里，当年就能长出珍珠树，第二年就能结满珍珠粒。如果我讲了假话，请国王加重处罚我好了。” 　　于是，国王命令刽子手放掉扎西旺堆，规定他在一个吉祥的时日把珍珠种下。到了规定的一天，王城里比过年还热闹，比过节还欢腾，国王、王后和大臣们，还有全城的百姓，早早就来到选定的地方。扎西旺堆更是神气十足，穿着崭新的衣袍，牵着两头用绸缎和羽毛装饰的耕牛，燃香礼佛、祷告天神，什么都准备停当，就是不肯动手播种。国王十分焦燥，走过来催问：“扎西旺堆，为什么还不开始？”老厨师连忙跪在地上，禀告道：“尊贵的国王，我一切都准备好了，就是差一个播种珍珠的人。当年师傅告诉我：这个播种的人，一定要从娘肚子生下来就没有放过屁的，不然，珍珠就长不出来。请国王替我找一个这样的人来播种吧！” 　　国王觉得这个要求十分简单，便对着臣民们高声宣布：“大伙听着，如果谁从娘肚子里生下来没有放过屁，赶快站出来帮助扎西旺堆撒种！”等了一顿茶功夫，没有一个答应。　　“那么，请首席大臣晋美刀登来吧！”老厨师向国王提出请求。　　“我不行，不行！”晋美刀登想起自己放过的屁，绝不少于自己胡须的数目，而且都很响。　　“我看，只好有劳陛下……”扎西旺堆朝国王深深地鞠躬D。　　“天哪！我也放过许多屁呀！”国王大声喊起来。　　“这就对了！”老厨师诚恳地说：“前几天我倒茶的时候，不小心放了一个屁。首席大臣硬说我是对国王不满，让陛下吃大便。现在看来，连首席大臣都不止一次地放过屁，这应该怎样惩处呢？” 　　国王觉得扎西旺堆讲的很有道理，认定晋美刀登是个在牛奶里掺鲜血的家伙，当场免去他的职务，用乱棍赶出王宫，并且提议扎西旺堆担任首席大臣。扎西旺堆连连推辞说：“国王呀，我确实没有当首席大臣的能力，还是让我干自己的厨师活吧！不过，我希望那种把白说成黑，把黑说成白的刑法，不要再实行了。” 央视国际

谁偷吃了(删了)水密桃今天凤桥水密桃上市!

【欣赏】穿越心灵的湖转自“开心二百五吧”： http://post.baidu.com/f?kz=113878334作者：巴来金龙

【民俗文化】----- 中华女性的称谓自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。

“黑白印象” 老吧主是什么时候恢复工作的？ “黑白印象” 老吧主是什么时候恢复工作的？加兴“老无”

黑白印象

【典故】“运筹帷幄” 语出《史记·高祖本纪》。这一典故说的是西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不利，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，子房为张良的字）。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。

【祖国各地】-------- 黄山

【转帖】 & * 蝶蝴梦 * & 当我听到梁祝传说的时候，我的心不禁的疼痛眼前总是浮现出我化作彩蝶与另一蝶双飞五彩的蝶翼在花香中飞舞，缠缠绕绕永远的相随原来是你欠我前世的蝴蝶梦，一个美丽的梦

共有主题数10819个，贴子数110000篇 ★★★★Backburn的优质壁纸超市★★★★[精品] Hyper_FlaminG 22:49 Hyper_FlaminG

【民俗文化】-------图说红楼梦中人

【吧友集合】→今天是个好日子,加兴吧贴子数冲110000篇今天是个好日子,加兴吧贴子数冲110000篇潜水的快出来!

【文学欣赏】------《琵琶行》

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (猪) 十二生肖历史典故 (猪) 据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了看岳飞的相貌后说：　　“你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。” 　　岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。　　后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (狗) 十二生肖历史典故 (狗) 魏晋时代，有一个有名的士人名叫陆机。他曾经养了一只善解人意的狗，名字叫“黄耳”。　　有一次，陆机在京师有急事想要通知家人，，但是却又找不到一位能够信王的送信人。　　“唉！这该怎么办？这件事如果不赶快通知母亲，那她老人家一定会担心的。” 　　陆机在房中走来走去，一边叹气一边想办法，忽然，他低头看见了黄耳，于是灵机一动，把黄耳叫过来吩咐：　　“黄耳啊！这认要靠你喽！我把这封信写好，你就替我带回家去，要记得带一封回信回来喔！” 　　黄耳听完陆机的话后，神态严肃，好像了牵这是一项重要的任务。　　陆机写好信后，把信绑在黄华的身上，然后拍了拍黄耳的头，对它说：　　“好狗儿，一切就靠你了。现在去吧！”黄耳听了，就出发了。　　一路上，黄耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。饿了就找些剩菜剩饭来吃，渴了就喝露水或雨水。就这样，不管日晒或雨淋黄耳一直向家中跑去。自从黄耳走后，陆机几乎每天都站在门边望着家乡的方向，心中想着：　　“不知道黄耳到家了没有？希望缭一路平安。唉！我叫一只狗送信会不会太为难它？” 　　陆机每天站在门边等候，都把门槛踏坏了。好不容易过了五十天后，黄耳终于面容憔悴地拼命跑回来。　　“喔！我就知道你一定会办到的，真是我的好狗。”陆机高兴地抱着黄耳，并且迅速地拿下黄耳带回来的信。　　陆机赶紧打开信来看，黄耳这时已经精疲力尽地倒在地上，一动也不动了。　　等到陆机读完信，才发现黄耳已经因为力气用尽而死了。陆陆难过极了，抱着黄耳的体痛哭。　　“黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，呜…………我一定会好好埋葬你的，呜…………….” 　　陆机在离开不远的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所谓的—————“黄耳冢”。

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (鸡) 十二生肖历史典故 (鸡) 齐王很喜欢斗鸡，所以就请了一个以养鸡著名的纪子来替他养斗鸡。　　鸡才送走了十天，齐王就派人去问纪子：　　“鸡训练好了吗？” 　　纪子回答：　　“还不行哪！那只鸡非常骄傲，不能斗胜。” 　　可是齐王一心想要让这只鸡赶快上场比赛，所以过了十天，他又派人去问纪子：　　“是不是可以上场比赛了？” 　　“还没练好呢！现在这只鸡一看到对方有所动静，它就会扑上去，这样一来，反而不会获胜。” 　　齐王只好暂时忍耐，又等了十天才问纪子，训练完了没，纪子仍然回答说：　　“还没有呢！它目到对方会很容易发脾气，这样定不下心来是赢不了的。” 　　又过了十天，纪子终于带着那只鸡来见齐王了。　　“大王，这只鸡已经可以上场比赛了。不论别的鸡是如何的啼叫挑战，它绝对不会受到影响，镇定得就像一只木鸡，但是它雄壮威武的德性已经完全具备了，所以其他的鸡只要看到它，一定马上掉头跑掉，绝对不敢上门和它战斗。”

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (猴) 十二生肖历史典故 (猴) 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。　　这个老人每天早昀都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：　　“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 　　猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。　　老人一看到这个情形，连忙改口说：　　“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 　　猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (羊) 十二生肖历史典故 (羊) 战国时代，有一个名叫宋陵子的人，他虽然贫穷，但是却知足常乐；可是有一国财富的魏文侯却常常讥笑他，而且还鄙视地说：“你一直都很穷，难道要穷一辈子吗？”宋陵子不理会他挑般的语气，看了看魏文侯然后平静的说，　　“请你不要担心，慢慢听我说。前几天，我做了一个很奇怪的梦，梦见一个养有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好让自己的羊只数目变成一百！想来想去，他就想到隔壁那个贫穷的老人不是有一只羊吗？就兴冲冲地跑去找那穷人帮忙，请求老人割让那只羊。”宋陵子说完上面这段寓言式的前言后，又接着说：　　“如果富翁还须求助于人的话，就很难说到底谁富谁贫了！”最后宋陵子语重心长地结论：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷。

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (蛇) 十二生肖历史典故 (蛇)崔炜在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆，由于很多天没有吃饭，饿得头昏眼花，走路也摇摇晃晃的，也不知道怎么回事，竟然撞倒了路边饮酒人的酒，这群青年气势汹汹地责骂乞丐婆，还有几个人想要揍她呢！　　在一旁观看的崔炜，心里非常同情乞丐婆。虽然他身上半毛钱也没有，但是他仍然脱下自己的衣服来偿还酒钱，为乞丐婆解了围。　　崔炜才排解了纷争，一转头，乞丐婆竟然不见了！但是生性旷达的崔炜毫不在意，拍了拍身上的灰尘就回家了。　　这天晚上，崔炜梦见有一条青色的蛇向他道谢：　　“下午多亏公子搭救，真是非常感激。特地送来一些艾草做为报答。这个艾草妙用无穷，它可以去除各种赘瘤肿块，只要一点点就可以了，不要多用！希望它能帮你完成心愿，娶一房贤妻。”说完，青蛇再拜谢一次，就消失了。　　崔炜从梦中惊醒，想着梦中的情景，觉得真是不可思议，但是伸手一摸到床边，竟然真的有一束艾草！　　不久，邻县的一位姓任的大富翁的女儿得了一种怪病，头上长了一颗大肿瘤，访遍了名医，都没有治好。于是任大富翁只好贴出一张告示：　　“只要有人能医好小女的病，我愿将女儿许配给他。” 　　崔炜听说了这件事，想起了自己的灵药，就抱着试试的心态到了任大富翁的家。　　果然就像青蛇所说的，任家小姐敷上艾草后，不到两家就消肿痊愈了。　　就这样，崔炜娶到了温柔可爱的任家小姐为妻，而艾草的功效也被人们广为使用。

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (龙) 十二生肖历史典故 (龙)远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐等，都是在这个时代发明的。　　黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。　　黄帝和臣子们都大吃一惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说：“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。” 　　黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说：“天帝要召见我了，你们多保重，再会了。” 　　“请让我们追随您去吧！”大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。　　金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。　　一位大臣看着天空，若有所思地说着：“并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢！” 　　后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (兔) 十二生肖历史典故 (兔)战国时，有一个宋国的农夫，他每天都到田里辛苦地工作，来维持全家的生活。　　有一天，那个农夫又像往常一样到田里工作的时候，看到一只跑得非常急的兔子，从草丛中窜出来时，竟然不小心一头撞死在田边的大树旁。　　哇！怎么有这种事？我真是幸运。要是天天有这么样的大兔子送上门来的话，不是比耕田的收获更多吗？而且田里的工作忙也忙不完，那有在树下捡兔子来得轻松啊？”农夫心中想着，就捡起兔子回家去了。　　从此以后，那个农夫不再耕田了，每天就坐在田边的大树下，等候兔子来撞树自杀。日子一天一天地过去了，都没有等到一只兔子，可是那个农夫仍然不死心，还是每天坐在树下。　　“哼！我就不相信！今天等不到，明天总会等到吧！” 　　过了好几个月，不仅没捡到兔子，连兔子的影子都没见着呢！农夫的那几块地，也因为太久没有耕种，都荒芜了。

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (虎) 十二生肖历史典故 (虎)战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞恭。　　在临行前，庞恭对魏王说：　　“要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？” 　　“当然不相信！”魏王立刻答道。　　“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。　　“还是不相信。”魏王立刻答道。　　“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问　　魏王想了一会儿回答：　　“我会相信。” 　　于是庞恭就劝诫魏王：　　“街上明明是不会出现老虎的，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁谤微臣时，还希望大王您明察。　　可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (虎) 十二生肖历史典故 (虎) 战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞恭。　　在临行前，庞恭对魏王说：　　“要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？” 　　“当然不相信！”魏王立刻答道。　　“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。　　“还是不相信。”魏王立刻答道。　　“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问　　魏王想了一会儿回答：　　“我会相信。” 　　于是庞恭就劝诫魏王：　　“街上明明是不会出现老虎的，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁谤微臣时，还希望大王您明察。　　可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。

【历史典故】---------- 十二生肖历史典故 (鼠) 十二生肖历史典故战国时代，庄子和惠施是好朋友。两人常一起辩论对任何事的看法。有一次，惠施做了魏国的宰相。庄子知道了，就想到魏国去拜访这位老朋友。魏国一些爱进谗言的小人就对惠施说：“庄子这次来我们魏国，可能别有企图。或许是要来谋取您的相位，您可千万要小心啊！” “嗯！他们说得蛮有道理的。”惠施心想。于是他就派了许多士兵，到魏国各地搜查庄子的住处。士兵们找了三天三夜都没有找到庄子，然而庄子却在第四天早上亲自登门拜访惠施。 “老朋友，你知道南方有一只鸟叫吗？这是一种很珍贵奇异的鸟，它由南海出发飞向北海。在途中，若不是梧桐树，它绝不停在上面休息；除了竹结的果实外，它绝不吃到别的东西；不是甜美的泉水，它也不喝。当它正悠然自在地飞翔时，地上正好有一只猫头鹰，刚抓了一只臭老鼠，猫头鹰以为要来抢夺自己的臭老鼠，就抢先地向怒叫一声！我说惠施啊！你该不会拿魏相来对我怒叫吧？”庄子说完，就笑着看惠施。惠施觉得非常惭愧，不好意思地对庄子说：“这……这是我以小人之心度君子之腹，让我以酒宴向你赔罪吧！”

【历史典故】---------- 巨鹿大战巨鹿大战项梁在整顿了军队以后，接连打了几个胜仗，打败了秦朝大将章邯。项羽、刘邦带领另一支队伍，杀了秦将李由。项梁骄傲起来，认为秦军没有什么了不起，放松了警惕。章邯重新补充了兵力，趁项梁不防备，发动了猛烈的反扑。项梁在战斗中被杀了。项羽、刘邦也只好退守彭城。　　章邯打败项梁，认为楚军大伤元气，就暂时撇开黄河以南这一头，带领秦军北上进攻赵国（这个赵国不是战国时代的赵国，而是新建立起来的一个政权），很快就攻下了赵国都城邯郸，赵王歇逃到巨鹿（今河北平乡西南）。　　章邯派秦将王离把巨鹿包围起来，自己带领大军驻扎在巨鹿南面的棘原。他还在棘原和巨鹿之间修筑了一条粮道，给王离军运送粮草。　　赵王歇几次三番派人向楚怀王求救。当时，楚怀王正想派人往西进攻咸阳。项羽急于想为叔父报仇，要求带兵进关。　　怀王身边有几个老臣暗地对怀王说：“项羽性子太暴躁，杀人太多；刘邦倒是个忠厚人，不如派他去。”正好赵国来讨救兵。楚怀王就派刘邦打咸阳，另派宋义为上将军，项羽为副将，带领二十万大军到巨鹿去救赵国。　　宋义带领的大军到了安阳（今河南安阳东南），听说秦军声势浩大，就命令楚军停了下来，想等秦军和赵军打上一阵，让秦军消耗掉一部分兵力，再进攻过去。　　宋义按兵不动，在安阳一停就是四十六天。项羽耐不住性子，去跟宋义说：“秦军包围了巨鹿，形势这样紧急，咱们赶快渡河过去，跟赵军里外夹击，一定能够打败秦军。” 　　宋义说：“我们还是等秦军和赵军决战以后再说。”他又对项羽说：“上阵跟敌人交锋，我比不上你；要说坐在帐篷里出个计策，你就比不上我了。” 　　他还下了一道命令：“将士中如有不服从指挥的，就得按军法砍头！” 　　这道命令明明是针对项羽的，项羽气得要命。这时候已经是十一月的天气，北方天冷，又碰着大雨。楚营里军粮接济不上，兵士们受冻挨饿，都抱怨起来。　　项羽说：“现在军营里没有粮食，但是上将军却按兵不动，自己喝酒作乐，这样不顾国家，不体谅兵士，哪里像个大将的样子。” 　　第二天，项羽趁朝会的时候，拔出剑来把宋义杀了。他提了宋义的头，对将士说：“宋义背叛大王（指楚怀王），我奉大王的命令，已经把他处死了。” 　　将士们大多是项梁的老部下，宋义在将士中本来没有什么威望。大伙见项羽把他杀了，都表示愿意听项羽指挥。　　项羽把宋义被处死的事，派人报告了楚怀王。楚怀王虽然很不满，也只好封项羽为上将军。　　项羽杀了宋义以后，先派部将英布、蒲将军率领两万人做先锋，渡过漳水，切断秦军运粮的道，把章邯和王离的军队分割开来。然后，项羽率领主力渡河。　　渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里做饭的锅子全砸了，把渡河的船只全凿沉了（文言叫做“破釜沉舟”，釜就是锅子），对将士说：“咱们这次打仗，有进无退，三天之内，一定要把秦兵打退。” 　　项羽的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军把王离的军队包围起来，个个士气振奋，越打越勇。一个人抵得上十个秦兵，十个就可以抵上一百。经过九次激烈战斗，活捉了王离，其他的秦军将士有被杀的，也有逃走的，围巨鹿的秦军就这样瓦解了。　　当时，各路将领来救赵国的有十几路人马。可是他们害怕秦军强大，都扎下营寨，不敢跟秦军交锋。这回儿，听到楚军震天动地的喊杀声，挤在壁垒上看。他们瞧见楚军横冲直撞杀进秦营的情景，吓得伸着舌头，屏住了气。赶到项羽打垮了秦军，请他们到军营来相见的时候，他们都跪在地下爬着进去，连头也不敢抬起来。　　大家颂扬项羽说：“上将军的神威真了不起，自古到今没有第二个。我们情愿听从您的指挥。” 　　打那时候起，项羽实际上成了各路反秦军的首领。

【历史典故】---------- 献鸠放生献鸠放生古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！” 赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。” 这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

【历史典故】---------- 庄子知鱼乐庄子知鱼乐庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！” 惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？” 庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？” 两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。” 庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施： “那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。” 这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。

【历史典故】---------- 涸辙之鱼涸辙之鱼庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。” 庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。” 庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。” 监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！” 监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？” “是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！” 远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。

【历史典故】---------- 赵武灵王胡服骑射赵武灵王胡服骑射当楚国正在遭到秦国欺负的时候，北方的赵国倒在发奋图强。赵国的国君武灵王，眼光远，胆子大，想方设法要把国家改革一番。　　有一天，赵武灵王对他的臣子楼缓说：“咱们东边有齐国、中山（古国名），北边有燕国、东胡，西边有秦国、韩国和楼烦（古部落名）。我们要不发奋图强，随时会被人家灭了。要发奋图强，就得好好来一番改革。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂，干活打仗，都不方便，不如胡人（泛指北方的少数民族）短衣窄袖，脚上穿皮靴，灵活得多。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你们看怎么样？” 　　楼缓听了很赞成，说：“咱们仿照胡人的穿着，也能学习他们打仗的本领了，是不是？” 　　赵武灵王说：“对啊！咱们打仗全靠步兵，或者用马拉车，但是不会骑马打仗。我打算学胡人的穿着，就是要学胡人那样骑马射箭。” 　　这个议论一传开去，就有不少大臣反对。赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“我想用胡服骑射来改革咱们国家的风俗，可是大家反对，怎么办。” 　　肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？” 　　赵武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑我的是些蠢人，明理的人都会赞成我。” 　　第二天上朝的时候，赵武灵王首先穿着胡人的服装出来。大臣们见到他短衣窄袖的穿着，都吓了一跳。赵武灵王把改胡服的事向大家讲了，可是大臣们总觉得这件事太丢脸，不愿这样办。赵武灵王有个叔叔公子成，是赵国一个很有影响的老臣，头脑十分顽固。他听到赵武灵王要改服装，就干脆装病不上朝。　　赵武灵王下了决心，非实行改革不可。他知道要推行这个新办法，首先要打通他那老叔叔的思想，就亲自上门找公子成，跟公子成反复地讲穿胡服、学骑射的好处。公子成终于被说服了。赵武灵王立即赏给公子成一套胡服。　　大臣们一见公子成也穿起胡服来了，没有话说，只好跟着改了。　　赵武灵王看到条件成熟，就正式下了一道改革服装的命令。过了没有多少日子，赵国人不分贫富贵贱，都穿起胡服来了。有的人开头觉得有点不习惯，后来觉得穿了胡服，实在方便得多。　　赵武灵王接着又号令大家学习骑马射箭。不到一年，训练了一支强大的骑兵队伍。公元前３０５年，赵武灵王亲自率领骑兵打败临近的中山，又收服了东胡和临近几个部落。到了实行胡服骑射的第七年，中山、林胡、楼烦都被收服了，还扩大了好多土地。赵武灵王就打算同秦国比个高低啦。　　赵武灵王经常带兵在外打仗，把国内的事交给儿子管。公元前２９９年，他正式传位给儿子，就是赵惠文王。武灵王自己改称主父（意思是国君的父亲）。　　赵主父为了要打败秦国，把国内的事安排好以后，决心亲自到秦国去考察一番地形，并且观察一下秦昭襄王的为人。　　他打扮成赵国的一名使臣，带着几个手下人，上秦国去。　　到了咸阳，赵主父以使臣的身份拜见秦昭襄王，还向他报告了赵武灵王传位的事情。　　秦昭襄王接见了那个假“使臣”后，觉得那个“使臣”的态度举止，既大方，又威严，不像个普通人，心里有点犯疑。过了几天，秦昭襄王又派人去请他，发现那个“使臣”已经不告而别了。客馆里留着一个赵国来的手下人。秦昭襄王把他找来一问，才知道他接见的原来就是有名的赵主父。秦昭襄王大吃一惊，立刻叫大将白起带领精兵，连夜追赶。追兵到函谷关，赵主父已经出关三天了。

【历史典故】---------- 范雎的远交近攻计范雎的远交近攻计蔺相如和廉颇同心协力保卫赵国，秦国还真的不敢去侵犯。可是秦国从楚国和魏国却得到了不少土地。那时候，秦国的实权操在秦国的太后和她的兄弟穰（音ｒáｎｇ）侯魏冉手里。公元前270年，穰侯要派兵去打齐国。　　正在这时候，秦昭襄王接到一封信，落名叫张禄，说有要紧的事求见。　　张禄原是魏国人，原名叫范雎（雎音ｊū，一作范雎，音ｓｕī）。本来是魏国大夫须贾（音ｇǔ）的门客。有一回，须贾带着范雎出使齐国。齐襄王听说范雎挺有才干，背地里打发人去见范雎，送给他一份厚礼，范雎坚决推辞了。　　就为了这件事，须贾怀疑他私通齐国。回到魏国以后，向相国魏齐告发。魏齐将范雎严刑拷问，打得他几乎断了气，肋骨被打折，门牙也打掉了两颗。最后，魏齐叫人用破席把他裹起来，扔在厕所里。　　天黑下来，范雎才从昏迷中醒过来，只见一个兵士守着他，范雎恳求他帮助。那个守兵偷偷地放走了他，却向魏齐回报，说范雎已经死了。　　为了怕魏齐追捕，范雎更名换姓，自称张禄。　　那时候，正好秦国有个使者到魏国去，范雎偷偷地去见使者。使者就把他带到秦国。　　范雎到了秦国，给秦昭襄王上了道奏章，秦昭襄王约定日子，在离宫接见他。　　到那天，范雎上离官去，在宫内的半道上，碰见秦昭襄王坐着车子来了。范雎故意装作不知道是秦王，也不躲避。　　秦王的侍从大声吆喝：“大王来了。” 　　范雎冷淡地说：“什么，秦国还有大王吗？” 　　正在争吵的时候，秦昭襄王到了，只听见范雎还在那儿嘟嚷：“只听说秦国有太后、穰侯，哪儿有什么大王？” 　　这句话正说到秦王的心坎上。他急忙把范雎请到离宫，命令左右退出，单独接见范雎。　　秦昭襄王说：“我诚恳地请先生指教。不管牵涉到谁，上至太后，下至朝廷百官，先生只管直说。” 　　范雎就议论开了。他说：“秦国土地广大，士卒勇猛，要统治诸侯，本来是很容易办到的事，可是十五年来没有什么成就。这不能不说相国（指穰侯）对秦国没有忠心办事，大王也有失策的地方。” 　　秦昭襄王说：“你说我失策在什么地方？” 　　范雎说：“齐国离秦国很远，中间还隔着韩国和魏国。大王要出兵打齐国，就算一帆风顺把齐国打败了，大王也没法把齐国和秦国连接起来。我替大王着想，最好的办法就是远交近攻。对离我们远的齐国要暂时稳住，先把一些临近的国家攻下来。这样就能够扩大秦国的地盘。打下一寸就是一寸，打下一尺就是一尺。把韩、魏两国先兼并了，齐国也就保不住了。” 　　秦昭襄王点头称是，说：“秦国要真能打下六国，统一中原，全靠先生远交近攻的计策了。” 　　当下，秦昭襄王就拜范雎为客聊，并且按照他的计策，把韩国、魏国作为主要的进攻目标。　　过了几年，秦昭襄王把相国穰侯撤了职，又不让太后参预朝政，正式拜范雎为丞相。　　魏王受到秦国的威胁，十分惊慌。相国魏齐听说秦国的丞相是魏国人，就打发须贾到秦国去求和。　　范雎听到须贾到了秦国，换了一身破旧衣服，到客馆里去见他。　　须贾一见范雎还活着，吓了一大跳，说：“你现在在干什么？” 　　范雎说：“我就在这儿给人家当个使唤人。” 　　须贾见他身上穿得单薄，冻得打哆嗦，就拿出一件茧绸大褂来，送给范雎，并且留住他一起吃饭。　　须贾说：“听说秦王非常重用丞相张禄。我很想见见他，不知有没有人能够给我引见？” 　　范雎说：“我的主人倒跟丞相相识。大夫要见丞相，我就伺候你去见他吧。” 　　范雎陪须贾到了相府门口，对须贾说：“大夫等一会儿，我去通报一下。” 　　范雎进去不久，里面传出命令：丞相升堂：叫须贾进去。须贾问守门的侍者说：“刚才同我一块儿来的范叔，怎么还不出来？” 　　守门的说：“哪儿来的范叔，刚才进去的不就是咱们的丞相吗？” 　　须贾这才知道丞相张禄就是范雎，吓得一身冷汗。他进去后，跪在地上爬到范雎面前，连连磕头，说：“我须贾瞎了眼睛，得罪了丞相，请丞相把我治罪吧。” 　　范雎把须贾狠狠地数落了一顿，接着说：“你今天见了我，给我这件绸袍子，总算还有点人味儿。看在这个份上，我饶了你的命。”接着，他又叫须贾捎信给魏王，要魏王杀了魏齐，才允许魏国割地求和。　　须贾回到魏国，把范雎的话回报了魏王。魏王情愿割地求和。魏齐走投无路，只好自杀。　　魏国求和，秦国就按照范雎远交近攻的计策，先向韩国进攻。

【历史典故】---------- 韩娥善歌韩娥善歌从前，韩国有位歌唱家名叫韩娥，要到位于东方的齐国去，不想在半路上就断了钱粮，从而使基本生活都发生了困难。为了度过这一难关，她在经过齐国都城西边的雍门时，便用卖唱来换取食物。韩娥唱起歌来，情感是相当投入的，以至在她离开了这个地方以后，她那美妙绝伦的余音还仿佛在城门的梁柱之间缭绕，竟至三日不绝于耳；凡是聆听过韩娥歌唱的人，都还沉浸在她所营造的艺术氛围之中，好像她并没有离开一样。有一天，韩娥来到一家旅店投宿时，店小二狗眼看人，见她穷愁潦倒，便当众羞辱她。韩娥为此伤心至极，禁不住拖着长音痛哭不已。她那哭声弥漫开去，竟使得方圆一里之内的人们，无论男女老幼都为之动容，大家泪眼相向，愁眉不展，人人都难过得三天吃不下饭。后来，韩娥难以安身，便离开了这家旅店。人们发现之后，急急忙忙分头去追赶她，将她请回来，再为劳苦大众纵情高歌一曲。韩娥的热情演唱，又引得一里之内的老人和小孩个个欢呼雀跃，鼓掌助兴，大家忘情地沉浸在欢乐之中，将以往的许多人生悲苦都一扫而光。为了感谢韩娥给他们带来的欢乐，大家送给韩娥许多财物和礼品，使她满载而归。韩娥的故事说明：真正的艺术家，应当扎根于人民大众之中，与大众共悲欢，成为他们忠实的代言人。

【历史典故】---------- 滥竽充数滥竽充数古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。

【历史典故】---------- 苛政猛于虎苛政猛于虎春秋时期，朝廷政令残酷，苛捐杂税名目繁多，老百姓生活极其贫困，有些人没有办法，只好举家逃离，到深山、老林、荒野、沼泽去住，那里虽同样缺吃少穿，可是“天高皇帝远”，官府管不着，兴许还能活下来。有一家人逃到泰山脚下，一家三代从早到晚，四处劳碌奔波，总算能勉强生活下来。这泰山周围，经常有野兽出没，这家人总是提心吊胆。一天，这家里的爷爷上山打柴遇上老虎，就再也没有回来了。这家人十分悲伤，可是又无可奈何。过了一年，这家里的父亲上山采药，又一次命丧虎口。这家人的命运真是悲惨，剩下儿子和母亲相依为命。母子俩商量着是不是搬个地方呢？可是思来想去，实在是走投无路，天下乌鸦一般黑，没有老虎的地方有苛政，同样没有活路，这里虽有老虎，但未必天天碰上，只要小心，还能侥幸活下来。于是母子俩依旧只有在这里艰难度日。又过了一年，儿子进山打猎，又被老虎吃掉，剩下这个母亲一天到晚坐在坟墓边痛哭。这一天，孔子和他的弟子们经过泰山脚下，看到正在坟墓边痛哭的这个母亲，哭声是那样的凄惨。孔子在车上坐不住了，他关切地站起来，让学生子路上前去打听，他在一旁仔细倾听。子路问：“听您哭得这样的悲伤，您一定有十分伤心的事，能说给我们听听吗？” 这个母亲边哭边回答说：“我们是从别处逃到这里来的，住在这里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我儿子又被老虎吃了，还有什么比这更痛心的事呢？”说完又大哭起来。孔子在一旁忍不住问道：“那你为什么不离开这个地方呢？” 这个母亲忍住哭声说：“我们无路可走啊。这里虽有老虎，可是没有残暴的政令呀，这里有很多人家都和我们一样是躲避暴政才来的。” 孔子听后，十分感慨。他对弟子们说：“学生们，你们可要记住：残暴的政令比吃人的老虎还要凶猛啊！” 封建统治者的残酷剥削与压迫，使穷苦人走投无路，他们宁可生活在猛虎威胁的环境中，也不愿生活在暴政的统治下。

【经典红楼】--------红楼梦诗词选(精制图片) `

【嘉兴文献史料】-----彝尊所作《鸳鸯湖棹歌》一百首彝尊所作《鸳鸯湖棹歌》一百首一蟹舍渔村两岸平，菱花十里棹歌声。依家放鹤洲前水，夜半真如塔火明。宋朱希真避地嘉禾，放鹤洲其园亭遗址也。余伯贵阳守，治别业于其上。真如塔峙其西。注：放鹤洲：在嘉兴鸳鸯湖畔（现称西南湖），遗址在嘉兴城区南湖乡西南湖村无名圩。真如：塔名。塔址在嘉兴城区城南路真如新村东，放鹤洲西边，现为嘉兴轴承石所在。真如塔塔顶现置于嘉兴市人民公园土山上。

【嘉兴文献史料】-----朱彝尊年谱朱彝尊年谱（一）朱彝尊（1629--1709），清初著名学者和诗人。字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，行十，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。先世江苏吴江人，明景泰四年迁于浙江嘉兴府秀水县，遂为秀水人。清顺治六年，彝尊挈家移居嘉兴梅会里（今浙江嘉兴市王店镇），其故宅今为王店曝书亭公园。明思宗崇祯二年（1629）一岁八月二十一日，朱彝尊生于嘉兴碧漪坊。曾祖朱国祚，明万历十年（1582）进士，官至户部尚书兼武英殿大学士，加少傅。卒，赠太傅，谥"文恪"。《明史》有传。祖父朱大竞，曾为云南楚雄府知府。嗣父朱茂晖（大竞长子），以荫授中书科中书舍人。他是明末"复社"的重要成员之一。无子，以弟茂曙长子彝尊为嗣。生父朱茂曙（大竞次子），秀水县学生，卒后门人私谥为"安度先生"。祖父朱大竞为官清廉。辞官回乡时，"力不能具舟楫"，行李"仅敝衣一簏而已"。至朱茂曙时，家益贫困，若遇荒年，经常乏食。是年，李自成参加高迎祥部农民起义。崇祯七年（1634）六岁入家塾读书。崇祯八年（1635）七岁

【嘉兴文献史料】-----鸳鸯湖棹歌及棹歌体鸳鸯湖棹歌及棹歌体　　嘉兴古代诗人以风土人情作为诗歌创作题材的，最早是宋代张尧同的《嘉禾百咏》，之后又有明代许恂如的《秀州百咏》等，至朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》，始蔚为大观，且流风遗韵绵延数百年不绝，在嘉兴诗坛上形成一个特殊的流派。“鸳湖四百棹歌外，国际歌声入九陔”。从郭沫若的这两句诗就说明《鸳鸯湖棹歌》的名气了。

【嘉兴文献史料】---------范蠡湖诗词选经范蠡旧居唐·张蠙一变姓名离百越，越城犹在范家无。他人不识扁舟意，却笑轻生泛五湖。　　注：张蠙（约公元901年前后在世），字象文，清河人，唐乾宁二年进士，与许棠、张乔等称"十哲"。历官校书郎、栎阳尉、犀浦令。后仕于前蜀国，拜膳部员外郎，迁金堂令。著有诗集二卷。

【嘉兴文献史料】王德坚　《登鹰窠峰观日月合璧记》登鹰窠峰观日月合壁记王德坚　　编者按海盐南北湖畔鹰窠顶“日月合朔”(又称“日月并升”)是一奇特的自然景观。记载很多，但目睹者甚少，王德坚此文记述近年亲见实况，弥足珍贵，所附周易诗亦为同时登临后所作，特并予登载。　　十月朔，登浙江省海盐县鹰窠蜂观日月并升或合壁，早就名闻遐迩。今年10月25日，笔者参加嘉兴市地方志办公室在鹰案峰脚下召开的地方志工作情况交流会，第二天正逢十月初一，遂决定登山一睹日月合壁风采。　　傍晚5时抵达山顶上的云岫庵，此时庵前已人头济济，热闹非凡。海盐县博物馆鲍馆长告诉我们：“今年来庵的人特别多，里面已有五六百人了，极大部分是烧香客。”但见庵内一座佛殿内灯烛辉煌，香烟缭绕，连天井也安上丁香炉烛山。殿内钟鼓，诵经之声不竭，香客们顶礼膜拜，可谓虔诚之极。　　半夜后睡意刚起，朦胧中听到庵内广播里传来“今天日出时间是6点零5分，大家可以起床了”的声音。　　出庵门，但见碧空无云，疏星闪烁，阵阵寒风，带来了几分深秋寒意。山道上人声鼎沸，隐约看到人们登道蜿蜒而行，其间几点电筒闪光，忽隐忽现，我们到山腰间小看台时，早已挤满了人，几乎无插足之地，于是只能径直往上走。这时山巅大看台上也已聚集着一、二百人，幸亏山顶平坦开阔，回旋余地较大，还不觉得十分拥挤，而有利位置早已被人占领，我们只能拣块高处石头上坐待日出。　　天公作美，今天天气特别好，远近山峦清晰可见，海水已全部退尽，辽阔海滩呈现在眼前，连大小父子山岛、白蜡礁都突冗于沙滩，涉足可上。可是到5点50分光景，风大起来了，四周出现了薄雾，远处山岗仅露出山尖，晾望东方天际，只见贴近海面有一层约一公尺左右厚的鼠色云带，上面有一层桶红彩云，但无日出前的景象，此时大家非常焦急，“看来今年又是白来一趟了”。6点零5分，仍不见日出，有人开始动摇准备下山。6点零8分，橘红色云层亮度加大，同时出现光芒，接着一轮红日从云层中喷薄而出，但并无月影。到6点15分左右，合壁奇观出现了，先是太阳下部出现一块缺口，一个淡黑色球状影印紧随太阳从云层中升起，与太阳同步，可是略小于太阳，这时淡黑色球状影印非常活跃，时左时右，时上时下，时而日月合壁，当合璧时，太阳四周光环的亮度特别强，这样持续时间长达20分钟。　　日月并升奇观，不一定每年10月都能看到，因为此时正值小阳春之际，往往是凌晨碧空星稀，待日出时海上雾气升腾，云遮雾缭，使人大失所望。清代黄宗羲对此憾事，曾作《登云岫山观合朔遇雨》：“海山日月看同升，谁料偏逢雨气蒸，干众欲观凭碣石，十年未见说居僧，衡云端为何人歛?蜃市能因暮岁兴，岂必天公真有意，明秋此日复登峰。”看来，我比黄宗羲可荣幸多了。　　(原载《解放日报》1992年12月19日周末版·5)附周易《鹰窠顶观日月台璧》　　宇宙鸿蒙黯若凝，何时日月庆同升?久凭峭峻危崖望，忽见瞳瞳旭日凌。雪里丹边偶合朔，苍天碧海俱欢腾。应怜永夜人久困，浴日扶桑气象增。

【嘉兴文献史料】谭其骧　在古海盐疆域沿革研讨会上的讲话在古海盐疆域沿革研讨会上的讲话谭其骧　　编者按 1990年海盐县志办公室召开研讨会，邀请学者、专家讨论古代海盐县的疆域沿革问题，历史地理学家、嘉兴籍中国科学院学部委员、复旦大学历史系教授谭其骧在会上讲话，对嘉兴市域和上海市域的历史建置沿革发表了精辟的见解。讲话整理成文后曾送本人审阅，现载于此。此文已编入谭氏遗集《长水集续编》，未及核对其同异。　　海盐的沿革主要是研究三个方面：第一是建置；第二是治所迁移；第三就是辖境的变迁和伸缩。这三个方面都还存在着很多疑题，现在，我先讲关于海盐和海宁的关系问题：　　过去我一直以为海宁是从海盐分出去的，这是不对的，要改过来。海宁不是从海盐分出去的，而是从嘉兴分出去的。过去认为海宁是从海盐分出去的，也是有根据的。唐李吉甫的《元和郡县志》中有这样明确的记载。之后，《舆地广纪》、《读史方舆纪要》、《大清一统志》等好多书，都可能跟着《元和郡县志》有这样的说法。总之，唐朝之后的材料都是说海宁从海盐分出去的。我过去也是深信不疑，这一次翻了一下材料，才知道这是不对的。因为在唐代以前的记载，海宁是从嘉兴分出去的。南朝梁沈约的《宋书·州郡志》里，在吴郡盐官条下，叙述得很清楚：本属嘉兴，吴立为海昌都尉，后改为县。还有南北朝北魏哪道元的《水经·洒水注》里也这样讲：盐官县，旧吴海昌都尉治，晋太康中，分嘉兴治。我们知道，他们都在作《元和郡县志》的唐朝李吉以前。　　海宁县建置是在孙吴时，那末当然六朝人离孙吴近，他们的说法比较可信。唐朝人离孙吴远，那就不如六朝人记载可信。所以就远近而言的话，应该相信《宋书·州郡志》和《水经注》所说的，而不应该相信《元和郡县志》以下著作的说法。这是一方面。　　再一方面，假如说海宁是从海盐分出去的，那样的话，海盐县境未免东西太长了。从海宁的西部(海宁的西部历史上大概没有多大变化)、今天的许村长安一带一直到东海之滨，至少包括今奉贤县的西部，东西长达150多公里，这么—个县，好像也不大可能。再说海宁县东北与嘉兴接壤，县治今盐官镇，距今嘉兴市南的嘉兴县故治不过百里。而汉朝时候的海盐县治，西汉前期在今金山县境，西汉后期到东汉时在今平湖县境，都要比离嘉兴远得多。所以论情理而言，海宁在没有立县以前属于嘉兴也比较合理。从这两点上应该相信在先的说法，海宁是从嘉兴分出的，而不应该相信后起的从海盐分出的说法。那末李吉甫难道没有看到过《宋书·州郡志》和《水经注》吗?他肯定也看到了，他为什么不用沈约、郦道元的说法，而另创海宁分自海盐一说，这中间有这样的一个道理，可以摸得出来。因为《汉书·地理志》说海盐有盐官，李吉甫大概是因为东晋以后，盐官县治离海盐县治(马啤城)不远，就臆断以为汉朝海盐县的盐官治所，就是孙吴、晋朝以后的盐官县城。其实不是那么回事。汉武帝时收盐铁之利入官，分置盐铁官于出盐出铁的郡县。《汉书·地理志》在35个郡县下注出“有盐官”，都没有说明盐官驻在哪里，更没有迹象表示盐官所驻城邑就被称为盐官。可见海盐县下“有盐官”三字与后来的盐官县治不相关涉。

【嘉兴新闻】春运第一天桐乡市客运中心运送旅客1万余人次图为旅客们正走进市客运中心候车大厅，准备购票返乡。

【嘉兴新闻】海盐诞生首家二级资质房地产开发企业海盐诞生首家二级资质房地产开发企业 www.cnjxol.com 嘉兴在线新闻网 2007年02月05日 11:14:54 本报讯日前，经浙江省建设厅审核批准，海盐海欣房地产开发有限公司获《房地产开发企业二级资质证书》。这是海盐县首家获此证书的房地产开发企业。海欣房产成立于２００１年５月，目前在海盐县开发的宜家花城项目占地面积１９．２６６万平方米，建造住宅１３７９套。海欣房产的注册资本、竣工面积、经营时间、专业管理人才数量和等级及工程质量等主要指标全部符合二级资质房地产开发企业要求。来源：嘉兴日报作者：记者陶玮编辑：李建

【嘉兴新闻】送春联赠剪纸 2月2日上午，嘉善县新华书店和老年大学联合在魏塘镇闹市区举办“迎新春、送春联、赠剪纸”活动，20多名书法爱好者和剪纸艺人在现场表演的同时，还向过往群众赠送春联和剪纸作品。

【嘉兴新闻】掉下两头牛忙坏一群人昨天下午3点半左右，嘉兴高速交警指挥中心接到报警称，有两头牛在高速公路上逛。正在巡逻的二大队民警立即赶到现场，和施救人员、押运人一起控制住两头牛，调来吊车，把牛五花大绑后吊入货车。据了解，这辆运牛车是从金华开往上海的，途中拴牛的栏杆突然断裂，两头牛就从车上跳了下来。

【嘉兴文献史料】严辰　　《南湖》南湖严辰　　编者按此诗原载《人民文学》1961年7月号。　　南湖像明镜一样纤尘不染，　　反映出整个世界风云变幻，　　别看它这时波平浪静，　　转瞬间将掀起一场惊涛狂澜。　　冲破沉闷的空气，　　湖上荡过来一条丝网船，　　轻点篙，慢摇橹，　　勇敢地载负起历史的重担。　　一条普通的丝网船——　　一个伟大生命的摇篮，　　七月流火，红旗初展，　　亲人齐欢呼，敌人心胆寒。　　穿过漫漫长夜，　　穿过雷劈电闪，　　红旗像烈焰燃遍大地，　　辉映了祖国的万里江山

【嘉兴文献史料】臧克家　《咏南湖》

【嘉兴文献史料】沈钧儒　诗选录诗选录沈钧儒　　编者按这里刊载的沈钩儒的几首诗，录自沈叔羊编的《寥寥集》(三联书店1978年重版)，这些诗篇表现了沈钧儒的强烈爱国主义精神和对故乡的眷念。嘉兴辛西六月，自嘉兴乘早车赴杭州车中作。一　　绕城宫柳拂长街，桥外晴漪净似揩。　　寄语里人须早起，南湖烟景晓来佳。　　东门外高桥筑工坚致，因与车路并行，已成废弃，旧为鸳湖入口处。二　　桐乡李子满篮兜，王店荷花帖水浮。　　行过双山一凝望，蒋侯第宅最宜秋。　　每过一站，乡人多以小篮盛桐乡李子至车旁叫卖。　　据沈叔羊注释：辛酉为一九二一年，时沈钧儒年四十七岁。　　第一首记车在嘉兴时所见；第二首记沿途经过各站时所见；第三第四句为怀念其表兄蒋谨施。硖石(海宁)有两座山，一名东山，一名西山，火车将到殃石时可以望见，故硖石别名“双山”，是蒋谨施故居所在地，沈钧儒路过硖石时，常寓其家。

【嘉兴文献史料】王蘧常　《“孤岛”时期所作诗文回忆》 “孤岛”时期所作诗文回忆王蘧常　　编者按学者、书法家王蘧常，抗战期间坚持民族气节，在上海撰写了大量抗日爱国诗文，现将其回忆转载于此。此文原载上海社科院编《上海“孤岛”文学回忆录》。　　上海社会科学院文学研究所嘱我为“孤岛”文学写文，屡屡催问，不得已，忘其涝陋，搜我旧稿及一时师友之作，分类记之。虽为旧文，然尚不谬于史料一名乎?姑为自解，以答编者。

【嘉兴文献史料】汪胡桢　《回忆我在中学时代》回忆我在中学时代汪胡桢　　编者按水利专家、中科院学部委员汪胡桢此文回忆学生时代的嘉兴生活，虽与上录茅盾一文性质相似，但记述面更为广阔，特予节载。　　一、就读嘉兴府中学堂　　我生于一八九七年七月十二日，时为前清光绪二十三年(丁酉年)，不到五岁便由父母送进私塾。我先认方块字，后读《三字经》、《千字文》与《论语》，还对对子。正准备读完四书五经即开笔学做八股文，在朝廷已废科举，开学校，我父就送我进南湖初等小学堂读书。初小毕业后，我又考进城内秀水县立高等小学堂。照当时的学制，要读完高小二年，毕业后才可进中学。因在我读完一年级时见到嘉兴府中学堂的招生广告，说有同等学力的也可投考。我取得父母的同意后，即去张家弄嘉兴唯一的寄园照相馆拍了我生平第一张四寸半身照片前去报名。　　是年中学开始分成文、实两科。文科注重文、史、哲学，实科注重数、理、化学。我当时因为受到舆论上实业救国论的影响，就望文生义地认为实科等同于实业，因而报考实科。　　考试时我自己觉得作文做得很满意，算术题则因我在南湖小学时早把上海群益书社出版的《算术难问三百题》做得透熟，所以完全能做对。出榜时我一早就去看实科的榜，满以为我必考中，但把实科的榜从头到尾看了三遍不见我的姓名，我急得满头大汗。又去看文科榜，才见我姓名赫然列在榜首。适我同去投考的高小同学许寿祖也来看榜，调侃我是文科状元，但因我志在实科而取在文科，心里终不喜悦。我马上闯进校长室，向方於笥校长陈述我要读实科的志愿。大概因为过于激动，我只说了我愿进实科，不愿进文科一语，眼泪便已夺眶而出。本来还要说实业救国的话，却一句都说不出来了。方校长当时已会意，笑呵呵地问了我的姓名，说你原来报的是实科，可以仍进实科。我听了大喜，也不告辞一声即跳跃而出。其实是年因文科招生不足，只得把文实两科合并上课。　　二、校长计宗型　　我在中学五年，学校校长却换了四位。原来我知道府中学堂的校长是范拱蔽，但我投考时已改为方於笥。后来又换了陈宜慈。他和学生很少接触，所以我已完全记不起他的声音和容貌了。在中学担任校长职务最久的为计宗型先生。计先生号仰先。他兼教我们物理课，在高年级时和我们几乎天天见面。听说他后来升任浙江省教育厅长，又辞去厅长职务到美国去留学。不幸在美国患了肺结核病，返国未久即去世。他本来是日本留学生，专修物理学的，他很用功，又自学了英语，为我们上课时，他能把美国大学的物理教材译出作为讲义，不但讲了物理现象与概念，而且有计算物理量的公式和推导方法。那时，无线电发明未久，计先生在实验室中就为我们做了无线电波的通讯实验。他在校中办事公正，威望很高，惟在纠正学生错误时往往声色俱厉，是个缺点。他唬起了面孔时很像英美烟草公司张贴在大街小巷中的强盗牌香烟广告上的海盗，故学生在背后都叫他为“强盗”。但后来他似乎微有所闻，在手指上戴了一个戒指，忽然变得温和起来，有的同学说他装虎像虎，装羊像羊。在教室前的走廊上有一矮栏，课间休息时，许多低年级同学都喜欢手按栏杆，纵身跃过作跳马戏，计先生见了就从远处急步而来，许多学生大惊。不料计先生一到便面露笑容，对同学们况：“跳栏危险，你们这次跳出去的可跳进来，跳进来的可跳出去，惟以后不准再跳。”当时有一老师在旁，笑道：“一之为甚其可再乎?”计先生也莞尔答道：“这叫‘矫枉必过其正’。”这个故事马上在中学里传开。

【嘉兴文献史料】陆维钊　《木兰花慢·平湖沦陷》木兰花慢·平湖沦陷陆维钊　　编者按书画家陆维钊在民国26年11月在平湖乡间目睹日本侵略军登陆窜犯，烧杀抢掠，感而赋此。现据其墨迹录以转载。　　指孝陵西望，浑不尽阵云遮；况大泽鸿哀，神洲沉陆，残泪飘筋。惊沙夜明蜃脚满，碉楼红遍劫余花。是处荒烟废灶，秋坟鬼唱谁家。交加，烽火如麻。人不见，鼓频挝。指马尾旌旗，长星昼出，杀气？霞。更秦淮商女，抱琵琶都上乱？。四野夷歌撼壁，万山飞雨鸣蛙。

【嘉兴文献史料】徐自华　《返钏记》返钏记徐自华　　编者按崇德徐自华与革命女杰秋死之交，秋瑾光绪三十三年(1907)返绍兴谋举义与徐自华诀别时，曾脱下所戴一双玉钏交徐留作纪念，不久秋瑾被捕就义。徐自华冒死犯，为秋瑾营葬，几遭不测。二十年后，徐自华将钏交还秋瑾的女儿，作此记。　　丁未夏至，予方居父忧，在浔溪亲舍。忽璇自杭州来，云：“将返越举义矣，顾饷绌将奈?”予虽心以为危，然义不能阻其行，乃悉倾箧物纳之，曰：“持以赠卿可乎?”君辗然曰：“感姊厚贻，何以为报。”遽脱双翠钏示予曰：“事之成败未可知，此区区物畀阿姊纪念何如?”予为之惊然，顾弗得却，因相与涕泣，以埋骨西冷旧约相属而别。迨今思之，恍若前日事，而璇卿殉国，倏已二十周年矣。悲夫！戊申以还，予既屡为营墓，建伺湖上，又与秋社同志，创设竞雄女校于沪，以资纪念，黾勉劬瘁，凡十六年。而君之女公子灿芝，学日有成，英英露爽，不啻秋侠当年。爱悉以女校事务相诿，并举钏而授之曰：“此汝母物，亦汝王氏聘礼中物也。而予为之外府，日月己迈，今老且病，不完壁归赵，将欲奚为。子其宝之，见钏犹见汝母也。”灿芝曰：“诺。”因书以为《返训记》。中华民国十六年丁卯季夏。祟德徐自华仟慧书。(据秋宗章：《六六私乘补遗》转载)

【嘉兴文献史料】田汉　　咏东方大港咏东方大港田汉　　编者按此诗系田汉在解放前(具体不详)游乍浦时所作，本志依照乍浦地方载。　　结伴来看小普陀，　　更无楼阁只渔歌。　　东方大港雄图在，　　如此江山待琢磨。

【嘉兴文献史料】吴世昌　诗词两首诗词两首吴世昌　　编者按海宁籍学者吴世昌兼擅诗词，此处所载的诗词两篇，均根据陈凡著《一个记者的经历》(广东人民出版社1982年版)所引转载。《满庭芳》一阙，作者原注为“民国25年春经南京作”，指斥国民党政府对日本侵略的不抵抗政策。《咏史》四首，载于1945年10月重庆《新华日报》，抨击国民党政府反动腐败、发动内战的行径，当时曾产生广泛影响。满庭芳　　玉树声消，台城烟散，绿杨还映朱楼。旧时王谢、归燕觅新俦。楼外哀鸿惨切，未吹到歌舞楼头。偏安久，辽阳信断，情味似杭州！　　悠悠，休更说、南朝旷达，东晋风流。但秦淮吞恨，钟阜凝秋。妆点升平景色，有娇客、陌上春游。凭谁问：河山万里，几处缺金瓯！　　民国25年春经南京作咏史　　昨夜边城奏凯歌，将军神武试横磨。　　十年养士知堪用，跃马先操同室戈！　　汉家艳说霍膘姚，一驻轮台意更骄。　　解道国仇犹可缓，从来私恨最难消。　　直把杭州作汗州，更谁风雨济同舟?　　桓灵灭国千年后，还见清流投浊流。　　剩水残山殊不恶，断歌零舞总关情。　　百官耗尽陈仓粟，已办归舟向二陵。　　原载1945年10月重庆《新华日报》副刊