南无阿弥陀佛☘️的个人资料

生活在世间哪有没有烦恼的生活在世间哪有没有烦恼的！每天都有不同的新烦恼。相比之下，还是西方极乐世界好啊，没有众苦但受诸乐的世界，多好啊！清净自在。啥烦恼都没有。这段时间生活又充满了坎坷。当我说服自己重新振作起来的时候，又来一个新的意外发生。最近生活感觉很痛苦。但是这就是生活。只要在这个世间，就避免不了。阿弥陀佛。

难得做梦念佛今早做了一个很清晰的梦。梦见我上下班的路上，看着天空念南无阿弥陀佛。梦里啥也没有就是念佛。醒了也记得很清楚。难得啊！我一般做梦都是颠倒妄想。虽然梦境很清楚，但是醒来总是问自己，当时怎么不念佛呢。这次难得梦见一次念佛的画面，而且很奇怪，因为我平时是以四字名号为主。梦里居然念南无阿弥陀佛。我平时还真很少念南无阿弥陀佛。都是直接念阿弥陀佛。另外不知道大家做梦都是什么样的。我做梦就跟平时生活是一样的，可以对话，现在做梦甚至有了触觉。而且梦里都是我不能自主控制的。都是别人跟我说话，我自然做出的反应。

现在的人真的很勇，啥话都敢说。今天也是在网络上分享一下学佛的感想，结果有网友蹦出来，说净土宗经典是假的。真是啥都敢说。另外一个还好点，是信佛的。但是他表达的意思是不要全心全意信佛，要保持合理怀疑，用自己的思考，再去信。唉，我直接问他，佛说的有错的地方？他又回复我没有。你看他都承认了佛没有错的地方，怎么还要去怀疑佛，要夹杂个人意思呢？之前还有极端信佛者说楞严经是假的，还口出狂言侮辱人，这都不用说，直接就是假信佛人了。外道还有普通信教人或者没有宗教信仰的人更不用说了，傲慢到天上去了。连佛都敢不尊敬，瞧不起。现在大家都在支持道教，所以道教的视频也有流量了，可是不知道真道士还是假道士，也是啥话都往外说了。今天看一个道士说光棍没有一个长寿的。一定要找对象，我直接晕了。评论区都有人调侃，道长是不是计生委找来的。网友这一调侃，我还真眼前一亮，没准啊，真是他们控制的。毕竟相关人员对宗教控制的挺厉害的。

大慈大悲观世音菩萨吧吧主竞选：NO.0001号候选人

佛教与一般宗教不一样佛教与一般宗教不一样，一般宗教是神教，佛教是师教。不相同。我们用道来说，一般宗教是神道，佛教是师道。释迦牟尼佛跟我们的关系是师生关系。不是神跟人的关系。是老师跟学生的关系。所以我们称释迦牟尼佛为本师。‘南无本师释迦牟尼佛’。释迦牟尼佛又劝我们要依西方极乐世界阿弥陀佛为老师。将来到西方极乐世界亲近阿弥陀佛。这是释迦牟尼佛的教诲。我们完全听了，接受了，佛欢喜。释迦牟尼佛好比是我们的父母，劝我们到极乐世界跟这个老师学习。我们听话真去了，父母欢喜啊！有这样一个好老师教你，你决定成就。所以认识了它是师道，不是神道。

招募活跃信佛人士招募活跃信佛，喜欢佛教人士。招募小吧主。谁相当小吧主。

修行可以改变自己的缘分。曾经我也自怨自艾想着自己为什么遇不到好人。那个时候我心态就有问题。信佛之后感受非常明显的一点就是，缘分变了。不好的缘分少了。再遇到的多数是好的缘分。接触的都是正常人。不正常的人也会远离我。这点是非常不可思议的。所以只要你断恶修善。你的不善的境遇一定会转变的。

关于有师兄想修学净土念佛法门却又生不起信心以下是我个人见解希望其他同修还能补充修正。能够修学净土念佛法门的人，福报都是不一般的。都是过去供养无量诸佛，才能接触这个法门，修学这个法门。如果发愿念佛求生西方极乐世界更是了不得！这个同修们一定要有信心。但是为什么有同修修了这个法门又生不起信心，那是因为福报还不够。善根福德因缘还不具足。还有业障。并且修行也是循序渐进的。所以也不用着急。因为是新同修，所以有大致的一套流程，我们首先要做的还是先认识佛教。一定要清楚佛教讲的是什么（佛是讲宇宙人生真相的“诸法实相”。讲因果关系，因果关系也是自然规律，自然规律不是谁发明创造的，是自然而然形成的。）。也可以学一下释迦普和释迦方志。要认识释迦牟尼佛。这样修学起来不会走偏。先千万不要上来就求神通感应。这个是比较忌讳的。尤其是提出问题的师兄还有心结，这个更不可以求感应了。也不要希望有感应。要保持平常心。因为你修明白了，修到相应境界了，感应自然而然就有了。（有了感应也要跟没有一样，一旦生心，就容易走火入魔，所以没有感应是最好的）需要深刻的认识因果关系。因果报应真实不虚。认识到自己的命运，接受自己的命运，然后才能改变自己的命运。你要知道你所经历的一切都是过去已经种下的因。现在的果成熟了。我们信佛修行确实是为了解脱痛苦。但是解脱不是逃避。一定要心甘情愿的接受自己的恶果同时配合修行，吃素放生诵经念佛。这样会快速的摆脱痛苦的境界，对自己修行改变命运非常有帮助。修行肯定不是光靠嘴巴说。嘴巴念念佛号。一定有行动。一定要把学到的东西落实在生活中。修正自己错误行为，忏悔业障后不再造，切不可一面忏悔一面造业。至于哪些是错误行为，你了解因果之后自然就明白了。一定要行孝道，即使一下子做不到也应该了解。（参考净业三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，乃三世诸佛，净业正因）这也是为什么老师推荐学习弟子规，太上感应篇，十善业道经。这么一套流程下来，估计业障也会轻很多。业障轻了，正能量足了。再加上听经闻法，发愿求生西方极乐世界（发愿是需要每天都发愿的，做完功课，听经闻法诵经念佛，或者布施功德，都要回向西方极乐世界），慢慢就有信心了。

佛教思想很消极有人说佛教思想很消极。说人在这个世界是苦的。他不这么认为。他认为人就应该快快乐乐的。很好。他还是没看懂佛教。佛说的没错，这个世界就是苦的。这是这个世界的本质，真相。如果认为这个世界当人是乐的。那这人就是被蒙蔽双眼了。快乐就像烟花一样，转瞬即逝。快乐时间太短了。苦痛时间太长了。虽然这个世界是苦的，但是人心态应该是快乐的人的思想是不应该消极的！为什么说这个世界是苦的呢？人首先就要经历人生八苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，五阴炽盛。这是人生八苦。人如何快乐呢？人要快乐需要满足的条件太多了，冷了不行，热了不行，饿了不行，撑了不行，老了不行，病了不行，死了更不行，生气不行，不顺心不行，孤独寂寞不行，得不到的不行，得到了时间久了不行，旧了的不行，没意思不行，无聊不行，烦闷不行，亲人之间的烦恼不行，父母管我不行，父母不管我不行，父母老了不行，父母离去不行，快乐事少了不行，快乐大劲儿了也不行。什么都得正正好好。一分不多一分不少。双亲健在，儿女双全，夫妻和谐美满，家财万贯，大把闲暇时间，游山玩水，每天都有新事物接触，永远不老不病不死，时间静止。咋可能嘛！世间所有能让你快乐的事情，都是有时间限度的，也是有代价的。。过了那个快乐时间就是无尽的空虚。我们就是全在苦中作乐。做的那个享乐，全都是假的不是真的。唯有修行，才能充实自己。万般皆不去，唯有业随身。

网上你能看到很多不同面目的人网上你能看到很多不同面目人，有的人很善良，网络现实现实中是一样的。有的人就很阴暗。现实中是软蛋，就跑网上发泄痛苦，宣泄痛苦。还妄想别人跟自己一样痛苦。要知道，种什么因得什么果，你心恶，你痛苦就是你的果报。善良的人因为自己的善良获得更多的益处，而有信心保持一直善良，因此还更容易获得救度。这是善良的果报（比如我。我就是从小不愿意伤害小动物，会爱护它们，甚至因此吃素，那么成年后接触了佛法就成功的被佛救了）内心充满阴暗的人呢？本身内心充满恶，然后感召恶，身处的环境就恶。佛菩萨想救度这样的人呢就非常困难了。

活在这个世间活在这个世间很可怜，很悲惨。

活在这个世间活在这个世间很悲惨，很可怜。自己一定要认识清楚。所以我们要舍弃这个世界，到西方极乐世界去。

现在人的福报薄现在人的福报薄，很多人已经不知道福报是何物了。福报薄反映在生活的方方面面。很有意思。其中有一个是什么呢，就是新衣服，直接做磨破工艺。要知道以前战争年代，人人都想穿好衣服，新衣服，完整的衣服。不想穿缝缝补补的破衣服。现在追求时尚，反而把好衣服磨破，或者做旧，或者脏脏鞋。为什么不愿意穿新的完整的衣服呢？为什么磨破做旧工艺反而变成时尚了呢？衣服穿久了自然就旧了破了。只能说现在人在走下坡路。连喜欢的东西都迷惑颠倒。另外一点就是，穿衣自由。现在人想要自由，穿衣也要自由，穿衣当然可以自由，但是他穿的露屁股，露胸，衣不蔽体，奇装异服。这哪是自由啊，这是不知羞耻。。福报是一个很有意思的东西。谁比谁福报大，很容易就看得出来，好看的比难看的福报大，个子高的比个子矮的福报大，有钱的比没钱的福报大，健康的比生病的福报大，聪明的比愚笨的福报大，做事顺利的比做事不顺利的福报大，明白道理比不明白道理的福报大，福报体现在方方面面。不过现在人整体福报是走下坡路的。这个看自然环境，人文环境，饮食环境，就能看出来了。

佛教里面。佛教里面称佛陀，称菩萨，称阿罗汉，这通通是梵语音译过来的。所以我们对这些名词的含义一定要有清晰的概念。佛陀是什么意思？梵文的原意是觉者，就是觉悟的人，一个真正有智慧，有觉悟的人，这称佛陀。第二个学位是菩萨，菩萨有觉悟，有智慧，但是没有圆满，他还在学习菩萨。毕业了，学圆满了，就叫佛陀。还没有毕业，还没有达到圆满，称菩萨。第三个学位是阿罗汉，阿罗汉是刚刚开窍，刚刚开始觉悟，当然他觉悟的程度比不上菩萨，阿罗汉是刚刚觉悟明白宇宙人生真相，但是他明白的比不上菩萨。阿罗汉、菩萨都有等级，他们还在“读书”啊，一年级二年级三年级……阿罗汉是小学，菩萨是大学，所以有等级的。华严经上把菩萨分为51个等级，51个等级里面最前面十个叫十信位，那就是阿罗汉。等于说佛的小学，有十个等级，一年级二年级……到十年级小学毕业，小学毕业证阿罗汉果。大乘呢？大乘一共有41个位次，是大乘，那就上了大学了。大学一共有41个年级，这41年级前面的十年级好比是中学叫十住，但是为什么是大学呢？他用真心，他明心见性。明心见性，不能算中小学，真正是大学。大学里头有41个阶级，这个经里头都有的，非常清楚，特别是念老的注解，注的很详细。

老法师自述我是老师劝我学净土，在李老师之前我认识忏云法师，他也劝我学净土，我都没有接受，但是我对于净土法门不诽谤。为什么？它是佛说的，佛说出来的，我要毁谤，那是傍佛，这是决定错误的。佛开这么多法门，度这么多众生，各人学的法门各不相同。那是每一个人的根性不一样，爱好不一样。所以佛的教学，不勉强一个人，你喜欢哪个法门，他就教你哪个法门，佛法开明啊。我们年轻，自以为是知识分子，把念佛法门看成老太婆教。这一句佛号，一年到头的念着，这什么？这没有滋味，与自己的根性不相合。（我）喜欢研究经教，经教里面有丰富的义理，对这个特别有兴趣。所以净土也只有略微赞叹，没有起心动念去学习它。真信净土呢，是［华严启信，抉择行门］。我三个老师，当中还有个张家大师，方老师教我认识佛法，正确的认识，没有误会。张家大师教我发心学佛，我也很欢喜。他教我学释迦牟尼佛，这是我们心地上向往的。释迦牟尼佛，四十九年讲经教学说出这么多的经论，我们后人对他无限的羡慕，尊重，爱戴。张家大师还劝我出家，因为我一个人在台湾没有障碍。

老法师自述我在慈光图书馆前后住了十年，经教是在这个地方养成的。我在年轻的时候喜欢读书，学的很杂，学的很多，所以对于常识这部分很丰富，真正的义理没有契入。我学习，最早跟方东美先生学哲学，方老师为我讲了一部哲学概论，最后一个单元是佛经哲学，我从这个课程里面认识了佛法，认识了佛教，知道佛教跟一般宗教不一样，一般宗教是神教，佛教是师教，不相同。我们用道来说，佛教是师道，一般宗教是神道，释迦牟尼佛跟我们的关系是师生关系，不是神跟人的关系，是老师跟学生的关系，所以我们称释迦牟尼佛为本师--〈南无本师释迦牟尼佛〉，释迦牟尼佛又劝我们要依西方极乐世界，阿弥陀佛为老师。将来到西方极乐世界亲近阿弥陀佛，这是释迦牟尼佛的教诲。我们完全听了，接受了，佛欢喜。释迦牟尼佛好比是我们的父母，劝我们到极乐世界跟这个老师学习，我们听话，真去了，父母欢喜啊！有这样一个好老师教你，你决定成就，所以认识了他是师道，不是神道。

什么是修行修行就是修正自己错误错误行为。怎么知道自己行为起心动念，是错是对，就诵经念佛，依据经典，多简单点事。参考净业三福，一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事乃三世诸佛，净业正因。讲这些东西一定要简单明了。让大家明白。讲的好像很高深让大家不明白的，那不是帮助大家修行解脱的。

佛教跟一般宗教不一样佛教与一般宗教不一样，一般宗教是神教，佛教是师教。不相同。我们用道来说，一般宗教是神道，佛教是师道。释迦牟尼佛跟我们的关系是师生关系。不是神跟人的关系。是老师跟学生的关系。所以我们称释迦牟尼佛为本师。‘南无本师释迦牟尼佛’。释迦牟尼佛又劝我们要依西方极乐世界阿弥陀佛为老师。将来到西方极乐世界亲近阿弥陀佛。这是释迦牟尼佛的教诲。我们完全听了，接受了，佛欢喜。释迦牟尼佛好比是我们的父母，劝我们到极乐世界跟这个老师学习。我们听话真去了，父母欢喜啊！有这样一个好老师教你，你决定成就。所以认识了它是师道，不是神道。

李老师这部《大乘无量寿经》的汇集本李老师这部《大乘无量寿经》的汇集本，是律航法师从大陆到台湾带来几本，供养给李老师。老师将它翻印大概一二千册的样子。他老人家在台中法华寺讲过一遍，将这部经段落勾出来，段落就是科判，里面的义理有简单的解释，都写在空白的地方，我们中国称眉注。这一遍之后，他就没有再讲过。许许多多的人没有见过这个本子。老师眉注的本子没有见过。这个汇集本在台中是流通的。份量也不多。知道的人很少。在慈光图书馆，老师第二次讲《无量寿经》用的是康僧铠的本子。就是五种原译本里头的魏译。这五种原译本，三种汇集本，还有彭际清的节校本，一共中文《大乘无量寿经》是有九个版本。这个版本是九个版本最后出来的版本。最后出来的版本可以说是《无量寿经》的善本，五种原译本里面所说的全在这部里头，统统收在里头。重复的部分剔除，留下来的是精华，五种原译本的精华。真正像梅光曦老居士所说的《无量寿经》的善本，出现在中华大地，这是中国人的福报。慧明法师为夏莲居老居士作证。慧老是当时佛门里面通宗通教，显密圆融的大德。也是一位讲经教学的老和尚。他肯定夏老的汇集本是善本，劝勉大家要认真的学习。

这里是修行日记吧不知道最早的吧主创建这个吧是修的哪门。发心是什么。我接手就没怎么删帖。因为都是修行，只不过有的修佛行，有的修魔行。修佛行的说自己是修行人，正法。同样修魔行的，也说自己是修行人，是正法。这就看众生自己的缘分了。

我们要求自己的功夫深我们要求自己的功夫深，要求自己的愿心大，所以我们要心同佛心（跟阿弥陀佛一个心）愿同佛愿吧，行同佛行。阿弥陀佛是自己天天念阿弥陀佛。我们自己念一尊佛。阿弥陀佛念遍法界虚空界各个众生都是阿弥陀佛，这叫弥陀念弥陀。

我们得到海贤老和尚的加持我们得到海贤老和尚的加持，为我们作证，帮助我们坚定信愿。我们对这个科注，对我们现在学习的方式不再产生怀疑了。信心坚定，愿心坚固。决定在这一生当中求生净土。希望同学们真正发心，我们取得西方净土，就在这次，学习这一年当中完成。完成之后，生死自在。想什么时候去就什么时候去。没有挂碍了。不管是寿命到了还是不到，都得自在。寿命没有到，不要了，可以提前往生。寿命到了，我们还想在这个世间表法，那是阿弥陀佛最欢喜的一桩事情。他会延长你的寿命。所以我们相信，真相信，没有怀疑。海贤老和尚活了112岁，那不是他本来的寿命。是阿弥陀佛帮他延长了。这个老和尚自己给我们说明的。他是见过佛的，见过不止一次。每一次见到佛，都希望佛带他到极乐世界。佛告诉他，时节因缘还没到。你要留在世间表法。表什么法呢？就表告诉世人夏莲居老居士的汇集本是真经，不是假的。应当要尊重。应当要认真学习。黄念祖老居士的注解是稀有难逢的以经证经。以祖师大德的开示为我们解释净宗法门。让我们对于极乐世界，对阿弥陀佛有更深刻的认识。我们的信心，愿心，才能发的出来。

世出世间真正好老师应机施教世出世间真正好老师，应机施教。学生是什么样的根性就要怎样教他。不是一样的。就像古时候私塾里头一样。教学不是一个方法教一班人。他个别教学。下根人教你很浅显的东西：伦理道德，因果。中上根人教你佛法。不一样。每个人学的经论不相同。经论谁选的？自己选。选了老师点头就可以。你自己实在选不出来，他带你选。总是让你选择你自己喜欢的，契机。老师点头给你做证明，你就好好学一样。一门深入，长时熏修。绝对不许可同时学两样东西。那是很大的忌讳。为什么？你分心。你用心不专。你很难得受用。（不要盲目自信，觉得自己很厉害，能学明白）要专心，要一致，决定不能怀疑，不能夹杂。不夹杂就是一门，这一门不能间断。学了就要上台去讲，最少的不能少于三次，最多不能超过十次。一个星期讲一次，十次就是两个月。要写讲稿，所以学的时候很辛苦，但是非常有受用。如果经年累月不间断，哪有不成功的道理。间断了，就很难再续起来。

佛门里面有没有好的方法让我们很快的契入境界？有！六个字，看得破放得下。看破帮助放下，放下帮助看破。从初发心到如来地就是这两样东西相辅相成。用佛经术语就是大乘里头的止观。看破是观，明了事实真相。放下是止，把妄想分别执着放下。大乘修学就是如是。海贤老和尚他做了九十年，看破放下，放下看破，他做了九十年。做出最好的榜样给我们看。他真的一门深入。就是一句阿弥陀佛。这一句阿弥陀佛就是放下，放下万缘。这一句阿弥陀佛帮助你看破，也帮助你放下，妙极了！老和尚不认识字，没有念过书，没有听过经，也没有参过禅，他什么都知道。他也曾经跟人说过他什么都知道。就是不说话，为什么不说？没有人愿意听。就跟方东美先生所说的，他在学校为什么不讲真东西？学生不肯学就是白讲，讲废话。

往生与往生品位澫益大师告诉我们，能不能往生完全决定在信愿之有无，品位高下在念佛功夫的浅深。没有说是多少。功夫浅深怎么算？是你的信的成分，你的愿的成分。彻底相信没有丝毫怀疑，这个功夫就深。还有一点怀疑，对这个世间还有一点留恋，这个功夫就浅。这个世间彻底放下，一心专念，这个功夫就深。

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凡是自称佛菩萨再来的，说完就会走，说完不走的…百分百假的。凡是自称佛菩萨再来的，说完就会走，说完不走的…百分百假的。

说念佛不能往生说念佛不能往生，修禅能往生，纯纯胡说八道。这个人还一边讲身体还一边晃悠。这都能给人忽悠住。那人得多愚痴呢。能让这个人给忽悠住。讲的都是乱七八糟的东西。一点没有出家人的样。

大家多发一些修行的帖子。不要再发乞讨贴了。少发诉苦贴，不要让诉苦成为习惯。别人的开导都是耳旁风。自己不修，永远都是无尽的苦，苦也诉不完。更不要道德绑架出家师父，说出家师父过失，不好尤其是因为自己私欲说，那都是重罪。不删你们贴是照顾你们情绪。如果再发与修行无关的帖子。我就要删帖了。

观四处，对当下的我很有用观身不净，观寿是苦，观心无常，观法无我。

活在这个世间很可怜自己一定要认识清楚。所以我们要舍弃这个世界，到西方极乐世界去。

道理都懂了之后想做到也没那么容易的很多事情我也会劝别人。劝别人的时候我清清楚楚，明明白白。可是真要发生在自己身上了呢，就做不到了。心里这个疙瘩实在解不开，在网上找了个观因果的骗子。被骗了200。然后心里就舒坦了。虽说她说的很多是错的。但是属于陪聊了。就当她善意的谎言。因果自负。可是那个疙瘩可真是。自己解不开，谁也帮不上。骗子虽然骗也说了些真话。诸如“你没有智慧”对的，有智慧还会被骗吗？有智慧还会有烦恼吗？她又说“你钻牛角尖”对的，不钻牛角尖，能自己给自己设立障碍吗？还有看不明白问题。情执重，偏激。说来说去她没有观到什么因果。全是按照之前的聊天内容编的。这是我的业障。很多话已经难以和家人朋友说出口。我也就当花钱请个陪聊。图个心理安慰。

敬请常念阿弥陀佛阿弥陀佛

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我有一个很奇怪又很奇葩的问题我刷视频看剧，突然发现，现在的人怎么开始长的很奇怪？就是人开始走样了，虽然是两只眼睛，一个鼻子，一个嘴巴，就是比例很奇怪。以前没有这种感觉。以前看明星也很好看，现在看以前的明星也很好看。但是最近，刷视频，看年轻明星，和看现实中的人突然觉得不像正常人了，面目比例很奇怪。根本不好看。什么情况？以前的人还是好看的。正常的。现在就莫名其妙的。就是看人的鼻子，鼻子变短了，比例不对，不好看。

服了这种信佛的阿弥陀佛代表什么？代表无量光无量寿。往生代表什么？代表长生不老。这没毛病吧？有网友想求佛，用寿命换长生不老，我说念佛可以长生不老啊，达到念佛三昧的状态能找到长生不老的方法啊，那就是舍寿往生啊！看不懂评论在那杠起来没完。还到处辩。服了。动不动就爱拉黑。对这种信佛的无语。

听说当官的都信点啥挺多都信佛，而且还特别虔诚。比普通人信的还好。你说有钱有势有地位的人都信的那么好。怎么普通人反而不愿意信呢？尤其是以孩子为主。常年被教师洗脑。说宗教是迷信。有没有分享当官的信佛特别好的例子？

有人发南无天元太保阿弥陀佛这个是不如法的如题。不知道这个说法从何而来。应该也是某人自创的。这个不如法。佛在经里只提过四字洪名或者六字洪名。这个天元太保，都不像佛教里的词汇。

信佛人不需要求佛菩萨赐予什么信佛这么多年，我从来没有那种求佛菩萨赐予我什么的习惯。虽然佛氏门中有求必应。但是我求的永远都是帮助别人的事情。或者与修行有关的事情。不为自己求满足自己的事情。为自己求什么啊！没必要啊。种什么因得什么果。想要什么就种什么因就行。想要这个想要那个。佛菩萨不会满足人们私欲的。我唯一为自己求的就是西方极乐世界。还是为了我喜欢动物朋友们。我跟人的缘分浅。跟动物缘分深。为了救那些受苦难的动物。为了有缘众生。也为了我不要因为与动物情执重而不小心投胎畜牲道。最重要一点，信佛诵经念佛，尤其念阿弥陀佛，可以得到一切诸佛护念。这是多让人安心的欢喜的事情。所以不需要求什么世间利益或者精神慰藉。

没有哪个法师没有争议我发现如果你有心搜，没有哪个法师没有争议的。法师是好的，但是总是会有人去做毁谤他们的事。名气小的不用说，名气大的更不用说，名气越大毁谤越多。而且有的人本来听法听得好好的。一听了谗言，马上就退心。自己退心不说还要让别人退心。都知道依法不依人。听信谗言不就依人不依法了！读经听经，诵经念佛，念弥陀圣号，阿弥陀佛就会保佑我们不走歪路了。也会保佑我们开启智慧，即使听到邪法也会因为与阿弥陀佛不相应而远离。我是听老法师讲法的。法讲的很好。至于有的人不会分辨，所以我现在轻易不推荐这里的吧友去听。我只会推荐我身边的有缘人，认识我的人去听。

现代因果报应实录（杀生篇）准备开几个帖，这是我突然想到的点子。从网络新闻搜集素材。尤其是内容比较明确的素材。告诉大家因果报应丝毫不爽。因果报应真实不虚。

什么样的人就有什么样的运有人不想当衰人，我就评论他了什么样的人就有什么样的运。正常信佛人都知道的。想要好运，运气，就得当一个好人，比如修五戒十善，相信因果，读诵大乘，劝进行者。所有因果也都是告诉大家，运气幸运都是自己造的。造什么因得什么果。不相应的行为，就会有恶果。结果这个人给我骂的狗血喷头。这你张嘴要幸运是要不来的。人自己不肯改变，谁也帮不了。好好忏悔业障，别这么重的嗔恨心。相信因果，身体力行，方可改变命运。

十种行为，十种损伤十种损，如图。不过话说我特别累的时候，或者身体生病的时候，听圣号就好像补充了精力一样。身心都得到了放松和补充能量。身体恢复之后接着“享受”。就是吃和打游戏看剧。难受了再听弥陀圣号补充。算是一种恶性循环不健康的生活习惯。

复制粘贴别人的帖子【图片】靠什么来转变命运？就靠这句阿弥陀佛。命运掌握在谁手里？掌握在我们每个人自己的手里。你千万不要把命运交给别人。你自己一定要掌握这个主动权。那就是说，命运掌握在你自己手里，命运是可以转变的，谁来转变你的命运？你自己。靠你的自性来转变你的命运。怎么转变？老老实实念阿弥陀佛。我的命运转变过来了，你的命运也一定能转变，你一定要有这个坚定的信念，不要想刘老师那我不能和你比呀，你是什么，有的人老说刘老师你怎么高，你怎么能，你是什么再来的，我一再告诉大家，我们都是再来人，只不过是从哪来的不知道而已，你说你不是再来人吗？我是再来人，我现在我知道我从哪来的了，你也是再来人，他也是再来人，从哪个道来的？来到这个人世间都成了再来人。这个已经不重要了。而现在关键是我们这些再来人们将来到哪去？这个是重要的。我们要把这个提到日程上来了。如果说过去我们是用分分秒秒，来让大家珍惜这个时间，【现在，我这次来香港我必须告诉大家，要用秒秒、秒秒来珍惜时间了，过去分分秒秒已经不够了，要用秒秒、秒秒来珍惜时间了！告诉大家呀，我们珍惜的不是时光，珍惜的是我们的命光，生命的光。你如果再不用秒秒、秒秒来珍惜，就没有机会了。我说到这，你听懂了吗？】定下身来，定下心来，身心都要定下来，定下来才能开智慧，无事僧开智慧，闲道人开智慧，清凉汉开智慧，你成天忙忙叨叨不是这事就那事，你哪能有智慧？我这一次回哈尔滨，仍然是闭门谢客，潜心听经念佛，大家不要找我，不要请我，我哪里也不去，我的任务，就是先成就自己，再尽自己所能，帮助众生成就。【真正的修行人，要耐得住清贫和寂寞，要少言寡语，多说不如少说，少说不如不说，不说不如无话可说，无话可说最好，无话可说是佛陀。这叫般若，这是真智慧。】我今天所说的最后这一段话，叫题外话，虽然说是题外话，但它重要啊！为什么我说过点（时间)我也得说说，因为这一段我觉得重要。这一段是今天早晨【佛菩萨让我加的】，真是，今天早晨佛菩萨让我加的就我刚才说的这段题外话。好好品味一下，品出滋味来，你会受益的。我愿同修们早开真实慧，早得真实利，回归净土，亲近弥陀。我最后这一段话，送给香港佛陀教育协会的全体同修们。请你们仔细斟酌。送给全国的同修们，希望你们从中受益，有助于你们回归自性。

为什么？求助为什么人怕鬼三分鬼怕人七分？为什么鬼怕佛光？他们念佛是否会有佛光？还会不会害怕？

弥陀圣号力量不可思议圣号力量不可思议。短短四个字，一直念一直念，久而久之毛病习气就没有了。不知不觉过去错误的行为不会再做了，错误的话也不会再说了。我们都有我执我慢，而且特别严重。所以不是一下子改掉毛病习气的。全是圣号的力量。但是你得信，有信心。不能总去怀疑。怀疑就没有效果。当然能一下子痛改前非，放下毛病习气的那就不是一般人了。世间人谁没有烦恼？没有疾病？没有老病死苦？圣号统统可以解决。不能解决的是有怀疑，不相信。那就需要读经听经闻法一遍一遍的熏习，拔除疑根。信了，所有问题就都解决了。

这是没有智慧才会有这样的疑问（如图）这个问题太好解答了。都是殊途同归罢了。都是使用工具。看哪个对自己管用，或者自己喜欢哪个，就用哪个，与哪个有缘就用哪个。就像看医生。你不可能同时看中医和西医吧！不能同时吃中药和西药吧！你只能选一个医生看吧！没有效果的都是自己心有怀疑。不相信。念头的力量罢了。没有效果是因为自己修行没到位，心不诚，有怀疑。就总打个妄想去寻找答案。答案不用问别人。自己心里最清楚。

有信仰的人里面单纯想吐槽一下，有信仰人里面不正常人太多了。别的教不知道。反正信佛人里面不正常人太多了。你说他不正常吧他还有那个善根，能信佛能听经闻法。你说他信佛听经闻法吧，他还是不正常。网上的更别提了。

你们好，大家好大家好，很高兴来到这个吧。阿弥陀佛。

2024。。 2024年业力大爆发，现世报，所以要管住自己。共业时代，少去人多地方。静坐冥想，净化自己。别让自己福德从嘴里漏出去。管住嘴巴少说别人。别过度消费，浪费食物，浪费水资源。少晒自己幸福，多藏少露。

这里信佛人怎么看阴律无情这本书这本书里讲的是假的吗？怎么证明是假的。

分享一下你们帮助别人信佛的经历吧。你们是怎么帮助别人由不信佛变成信佛的？就比如说我，在实践的过程中，一定是给有需要的人来带利益，无论是物质上的，还是精神上的。还需要“软磨硬泡”反复给人讲。但是得先解决实际问题，然后再讲佛教知识内容。这样比较容易让人接受。帮人信佛确实不容易。有一个捡废品的阿姨，我总跟她聊天，也给她东西，帮她忙。就是一讲信佛，她就说啥也不信了。不像另一个，我一看她就是信佛的，结果就给她说信了。（感兴趣可看我之前发的分享亲身经历的帖子）

如何看待这个问题。如何看待这个问题。

能受苦受难才能救苦救难不能受苦受难就不能救苦救难

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一句佛号的好处一句佛号的好处，一句佛号能灭八十亿刼生死重罪。

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