占断人间六月凉 占断人间六月凉
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赵云形象的合与不合 在说合不合形象之前,先要明白形象是什么?_?虽然一千人有一千个赵云,但是共同的还是有的。 赵云的经历和他的表现很有始终的一贯性,有个别觉得赵云的形象很简单,当然“简单”“单纯”感是赵云形象中很重要很主要的一点。 虽然赵云的形象性格没有什么大起伏变化,显得简单,但这种简单和幼儿或小宠物那种简单又是另一种。 赵云形象的多重性也是很多的。 年轻是赵云的形象。 长得帅是赵云的形象。 武功很高是赵云的形象。 有主见有原则是赵云的形象。 很正直是赵云的形象。 他有很多好朋友是赵云的形象。 他是个好朋友是赵云的形象。 他的好多好朋友都很厉害是赵云的形象。 有爱心有温暖感有信赖感是赵云的形象 。。。。 这些叠加起来是赵云的形象,虽然有些形象严格去对应会找不到原始资料。比如赵云是年轻的这条,虽然他以永远的少年的面貌出现在人们心里很久很久,在爷爷的爷爷的爷爷的爷爷那时候,他就是这样了。但要找实际证明他确实驻颜有术方面,证据几乎没有。要安个理由的话,或许是始终如一的简单感冲刷了年龄痕迹吧。 (这方面要对好多同样没有变化的真实的虚构角色叫声委屈) 好的形体印象,好的能力印象,好的人格印象,好的人际关系印象,这四个好的印象集中起来构成了一个完整的赵云印象,当然每个人心里的“好”的定义不同。所以落实到现实替身上的时候,会出现偏差化。 猫的看法是,只要不是出现颠覆性的设定,里边有一两个形象出现偏弱的,对综合形象也不够成大影响。就拿年轻英俊来说,对好多人,里边包括好多云迷的赵云形象就不是完全必须要求的。 但是出现偏差太大,比如见龙卸甲那种。形象里除了武功高之外,就和赵云没有联系,那样就不是赵云了
【赵子龙】【新闻】中日韩制作人论坛举行 《武神赵子龙》成焦点 10月28日,由中国电视艺术家协会、日本放送人会、朝国导演制作者联合会共同举办的“第十五届中日韩电视制作者论坛”在韩国釜山开幕。此次论坛主要围绕“亚洲制作模式的创新”这一话题,加强三国间的深入交流活动,探索亚洲电视剧新的发展道路。由永乐影视出品的历史大剧《武神赵子龙》作为电视剧研讨作品受邀参加论坛,引发了与会电视制作人的热烈讨论和广大海外媒体的强烈期盼。 《武神赵子龙》成为论坛焦点 这次论坛由三国各推选一部电视剧参与讨论和观摩,其中《武神赵子龙》经过了中国电视艺术家协会的严格筛选,最终代表中国电视剧参与研讨。论坛上,该剧放映了40分钟版片花后引起现场轰动,专家们纷纷提问。制片人兼总导演程力栋在致辞中首先介绍了整个剧的创作缘起和创作理念。谈及该剧的创作理念,他称这是一部由永乐影视打造的经得起市场和观众考验的良心作品。之后,他还一一回答了现场专家关于制作成本、设备使用、制作分工、投资回报和市场预期等一系列问题。 在现场的交流和互动过程中,三国制作人代表一致认为《武神赵子龙》是一部能够代表亚洲电视制作水平、堪称电影制作水准的佳作,既有历史的厚重感又符合现代观众的审美需求,特别是情节的生动,动作的精彩,阵容的强大,画面的精致,都令人耳目一新。剧中除了林更新、贾青、邹兆龙、孙骁骁、高以翔等中国演员,还有林允儿、金桢勋两位韩国演员加盟,这代表了该剧制作者的国际视野和对亚洲市场的追求。不仅中日韩的专家们都对《武神赵子龙》赞叹不已,各国媒体也都前来询问该剧在其国家内的发行情况,并期待能够尽快播出。 “中日韩三国在历史、地理、文化上都是非常紧密的,如今三国政府提供了很多政策支持,还有论坛促进我们加强深入交流,成为一个纽带把大家连接在一起。我希望从《武神赵子龙》开始,加强永乐影视与日、韩影视界的合作,一同探索亚洲电视剧新的发展道路,为亚洲文化交流写下新的篇章!”程力栋说。 本届论坛还观摩研讨了中国综艺节目《音乐大师课》和纪录片《乡村里的中国》。
最近猫越来越不看好赵云在曹操那里的前景了 曹二丕坑货能力爆表。。。。。。。。。。。。 曹操是个凭怀疑就砍人的家伙,这点不用有质疑。被曹操打算清理的都会死掉,除非反杀掉曹操整党,包括曹操荀彧夏侯惇曹仁夏侯渊,必须要把他们整体清除掉,不然,参考董卓,就是单杀了曹操,曹操党群在,还是不能安全。 曹二丕的坑货作品 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方? 贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘, 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。 牵牛织女摇踵望,尔独何辜限河梁? 二丕好歹是曹操的儿子,作为一个爹,看到自己的儿子在宣称“贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘”第一反应都是宰掉另一只生物。 虽然这一只生物是哪个,不明,但对于曹操而言并不是事,那就是把嫌疑的统统宰掉。悲剧的被怀疑对象,但曹操砍起人来根本毫无压力 非常悲剧的是,如果赵云在曹操那里打工,他在曹操眼里的嫌疑感非常大,因为不管是巧合还是非巧合,他家乡在唱燕歌,还有他的名字有个对于曹二丕而言有着特殊含义的‘云’字,同时曹丕这首坑货诗里有个原版 秋风起兮白云飞, 草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳, 怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河, 横中流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌, 欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何! 这两首对照,场景里少了一朵云。。。。。。。。。
【水】刘备姓刘对于刘备有什么影响 刘备自己说因为他行事与曹操相反,所以他身边集中了一批人,这个说法没有错,在刘备取得荆南前,刘备吸引到的人基本都跟曹操冲突很大,刘备作为一个反曹基点,把这些人集中联合起来,也是曹操觉得刘备很难解决的原因。 有反对不怕,零星的反对不会有效果,反感对象气不过受不了,他们是有先有后的,一个个的压下去就是。但是如果有个人作为中心点,反对自己的人向他集中,对自己才是有麻烦。 如果这个人是有理念,有另一套执政可能性的,那麻烦是超级的大。一旦形成一个团体,基本很难自然消散。 普通的取暖抱团,只需要互相有个安全感,主动出击的很少,只要曹操不去打,他们就不会动,像刘备这种打算给曹操政权换版本的,找曹操拍砖是分分有可能。 刘备能吸引到人,曹操的功劳其实是很大的,没有曹操对比,好些人不会选刘备。靠一对一的对人好,是不能完全打动人的,因为刘备待哪个人再好,能有他们的家人对他们好吗?最多一样好吧。刘备只是一个朋友,家里不说七大姑八大姨的,老婆孩子就算还没有,总有一些基本亲属吧,不会全是孤儿吧。所以早期里,大多人选择刘备,是完全相信刘备能干成大事。 只靠对人好,刘备是无法达到这种拉拢的。 刘备拉拢到人了,这表示刘备很早就有自己的治国念头,而且还有部分成效产生出来, 按照刘备的经历,妥妥是在处于打杂的命的时候,刘备就在操中央的心。那时候,可能还没有乱。 如果刘备不姓刘,会不会某备会觉得,刘家的事,管我什么事,过滋润某家的日子得了。。。。 但是刘备姓刘,他有可能想,如果刘家是我当家的话
【瞎Y】关于秦宓老师的一些闲记 秦宓老师是陈寿老师谯周的老师,是蜀书合记目录里最长的单篇人物。 陈寿评论秦宓的一生,道——秦宓始慕肥遯之高,而无若愚之实。然专对有馀,文藻壮美,可谓一时之才士矣。 秦宓的传记在蜀书八,与许靖,糜竺,简雍,尹籍一个传,与位列蜀书十二益州人里同样以嘴皮知名的人物的传记相比,秦宓明显的高出一个级别去。 我们看看秦宓在刘备处的经历 先主既定益州,广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒,领五官掾,称曰仲父。。。益州辟宓为从事祭酒。 秦宓在刘备处的开局不错,经广汉太守的推荐,秦宓成为从事祭酒,当时蜀书十二的人物最高的只是XX从事。 从事祭酒这个名位还在程畿处见着。 先主领益州牧,辟(程畿)为从事祭酒。 程畿由刘璋的江阳太守,转为刘备的从事祭酒。秦宓由夏侯纂的师友祭酒转刘备的从事祭酒。 看起来夏侯纂君的发言权不错啊。 然后我们再看秦宓老师的事情 先主既称尊号,将东征吴,宓陈天时必无其利,坐下狱幽闭,然后贷出。 按照陈寿的记载,秦宓的‘无若愚之实’的表现就是‘陈天时必无其利’反对刘备东征。从时间看,刘备东征在征汉中之后不久,蜀书十二里俩只反对汉中军事行动的言论,其中有一个还因此完蛋了。 刘备东征的决心是很大的,秦宓出声反对,拿‘天时’这种话题来说事,尤其是有一个张裕的榜样在前,作为一个经历了许多的老人,这简直 最终秦宓老师有惊无险的度过了这回反对危险期,蹲了一度班房就取保了。 东征的反对里,据可查,有名有姓的就赵云和秦宓俩只。 猫于是有种陈寿的记载之外有许多说不清的事的感觉。 秦宓没有反对汉中的军事,说明他不是有‘但凡政府要做的我们就要反对’癖好的公知。秦宓作为一个老人,对于反对有风险的基本警觉是有的。 赵云反对东征的理由更有可成立性。 可以肯定:秦宓不是反对的首倡人。 陈寿的记载里,因为反对东征,一度有危险的人物只有秦宓一只,虽然过后看这不算是多大的危险,但毕竟也蹲了一阵子。 猫有个感觉,秦宓和赵云可能不止是反对东征这一次交道。 程畿跟着赵云军到达成都,成为刘备的从事祭酒。夏侯纂请秦宓为师友祭酒后,秦宓再为刘备的从事祭酒。 夏侯纂这一只的来源,刘备在豫州的时候,招揽一些姓夏侯的人。其中曹操打回豫州,抓住了里边一个名叫夏侯博的人,赵云在博望逮住了夏侯兰,不知道夏侯纂属于那一部分。 发散思维:纂——编纂。 兰——兰台——汉代中央档案奠基库,位于宫中,隶属于御史府,由御史中丞主管。置兰台令史,“掌图书秘书”。兰台典藏十分丰富,包括皇帝诏令、臣僚章奏、国家重要率律令、地图和郡县计簿等。东汉明帝时任班固为兰台令史,以后一批著名学者先后任兰台令史,他们在兰台管理档案,典教秘书、撰写史书。兰台对后世影响是很大的。由于班固曾任兰台令史,后世称史官为兰台。又因兰台是修史机构后世把史官机构亦称兰台。因兰台典藏档案最初为为监察弹劾百官之用,故后世也称御史台为兰台。 兰字和纂字的意义连接很紧密 人物的简洁记载里,夏侯兰明于法律,夏侯纂勤问益州地理人物。。。。 刘备拍秦宓,有概率不是单单因为秦宓老师冒泡。。。。。
【杂论】关于一只赵云的成长 隔壁剧吧看来是把恋爱成长记进行到底了,这个路线好编本子,好拍,不踩雷,估计有人会说恋爱还不雷吗?那是你把赵云单独来崇拜看,你才觉得赵云谈恋爱雷。不把这只赋有崇拜感情,就不雷了。这样赵云的成长过程就是个密封的自我周边过程,和其他历史人物的交集很少。 从这只的有限资料看,依据这只在建安五年前的记载,这只的成长度还不够。而建安五年之后的记载表现,简直完美表现。 因此这只的成长期就是建安五年之前。这只带着几百号于建安五年投奔刘备,决定投奔肯定是进行了选择的,这只虽然七八年前我在和公孙瓒谈话时,表示要从仁政所在。但是就这只的当时年龄和家世而言,仁政所在和倒悬之苦都是模糊的,具体什么是仁政?怎样实行仁政?什么是倒悬之苦?怎么解除?这只当时并没有方案。 这只家境挺好,年龄很小,正是少年不知愁时期,这从他与公孙瓒的对话里从分体现出来,那份浓浓的傲娇感啊在青州,这只一边和袁军交战,一边有了近距离接触人民的时间,什么是倒悬之苦,这只和之前的体会是大变样。 资源是有限的,仁政并不是简单的均分,而且乱世各势力必须要扩张。刘备在青州的表现,算是执政人和治理地带扩充的仁政范本。对于这只的政治学习而言,就是具体化指导。 这只的家境在常山挺好的,在本地的声望挺不错,由这只可以小小年龄带队可以证明,在乱世里,当地大族对于地域稳定是很看重的,而他们对于当地稳定起的作用也很大,刘备在青州的表现,对于赵云有很实际的借鉴意义,这只有进行模仿的初步条件。话说,这只的回家期间,一定的模仿改造是必须的。
周瑜和孙权的那些事 孙策死后,周瑜赶到吴,和孙权一起经营江东,前九年里,孙权很听周瑜的话 五年,策薨,权统事。瑜将兵赴丧,遂留吴,以中护军与长史张昭共掌众事。 十一年,督孙瑜等讨麻、保二屯,枭其渠帅,囚俘万馀口,还备(官亭)〔宫亭〕。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑,瑜追讨击,生虏龙送吴。十三年春,权讨江夏,瑜为前部大督。 其年九月,曹公入荆州,。。。。。然后赤壁之战,南郡之战。。。然后——孙权由之前的对周瑜言听计从转到了对周瑜的建议不理加反对 到了孙策的十周年。孙权开始不听话了 ——权拜瑜偏将军,领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑,屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧,治公安。备诣京见权,瑜上疏曰:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。今猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”权以曹公在北方,当广揽英雄,又恐备难卒制,故不纳。 是时刘璋为益州牧,外有张鲁寇侵,瑜乃诣京见权日:“今曹操新折,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以戚操,北方可图也。”权许之。瑜还江陵,为行装,而道於巴丘病卒,时年三十六。权素服举哀,感动左右。 为什么孙权一下子不听话了呢 先看看另一段另一个人物的传记 张纮传节选: 张纮建计宜出都秣陵,权从之。江表传曰:纮谓权曰:“秣陵,楚武王所置,名为金陵。地势冈阜连石头,访问故老,云昔秦始皇东巡会稽经此县,望气者云金陵地形有王者都邑之气,故掘断连冈,改名秣陵。今处所具存,地有其气,天之所命,宜为都邑。”权善其议,未能从也。后刘备之东,宿於秣陵,周观地形,亦劝权都之。权曰:“智者意同。”遂都焉。献帝春秋云:刘备至京,谓孙权曰:“吴去此数百里,即有警急,赴救为难,将军无意屯京乎?”权曰:“秣陵有小江百馀里,可以安大船,吾方理水军,当移据之。”备曰:“芜湖近濡须,亦佳也。”权曰:“吾欲图徐州,宜近下也。”臣松之以为秣陵之与芜湖,道里所校无几,於北侵利便,亦有何异?而云欲闚徐州,贪秣陵近下,非其理也。诸书皆云刘备劝都秣陵,而此独云权自欲都之,又为虚错。 张纮建议孙权搬家,孙权最终同意了。 孙权什么时候搬的家呢? 孙权传:十六年,权徙治秣陵。明年,城石头,改秣陵为建业。 在周瑜上软禁建议,伐蜀未果加死亡后的第二年,孙权正式挪窝,把家从吴搬到了秣陵。 孙权如采纳了周瑜的软禁刘备的建议,就不能搬家到秣陵。谁见过哪家一边搬家一边留客的 同时,为了软禁刘备,孙权还不能在京口多待,孙权这个二舅子也得在吴陪着妹夫刘备。 周瑜这个软禁一禁掉俩号老大,高明啊。 孙权在吴待着,吴周边都是本势力的地皮,这意味着孙权本人就不能带军出动了,这样一来江东的军队指挥权就只有全转交周瑜手上,通过赤壁南郡之战,原先军中不服周瑜的程普,这时候已经发出了:“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉。”的宣言。只要孙权授权,江东的军队已经完全听周瑜的攻战。 反之,孙权如果不想让上边的事情发生,那么只有否决掉周瑜这个被很多人惋惜的软禁刘备的建议。
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