🌈Sekiyo的个人资料

过来人给你们介绍个心法石洋Sekiyo: 这个世界有一个法则是:你只能体验到你所关注的事物，除此之外别无他物。于是: 你若想忘记一个事物，你最好忘了忘。你若想放空自己，你最好空掉空。（还记得空空大师这个法号吗哈哈哈，其中可蕴含了大智慧）你若想无欲无求，你就该不求无欲无求。否则便全都是掺假的。所以，很多时候，凡声称什么的人，都是并非真正能全然拥有/做到/掌控什么的人；凡证明自己如何如何的时候，那就是在说明此人意识里有一部分并不相信自己如何如何；凡真正“在位”之人，不会做这种多此一举之事；你抗拒什么，就说明你仍然在分出一部分意识支持该事物/实相的存在，于是，你只会继续体验你并不想体验的该事物/实相。这和收音机很像。你只能收获你所调频（关注的、回忆的、研究的、思考的）的频道中的内容。你若听烦了这个频道，那么你只需要重新聚焦/调频，而不是继续留在这个频道里骂骂咧咧拉拉扯扯，甚至摔收音机。调频的时候切记，哪怕你还携带有一丁点丁点的之前的频道的微弱频率，那么你一定会收听到来自该频道的杂音。若你自己频率不变、你自己关注的东西不变、你的【心】态都不变，你怎么可能体验到【境】遇的变化呢？这个法则普遍适用，可以视为【频率法则】的一个面向。对于广大思维强迫症患者:你若关注的是强迫症什么时候能好、自己什么时候不再害怕，那么，由于你的意识中已经分出一部分意识去关注“强迫症”和“害怕”，于是，你再一次成功的将这两个事物的能量/频率引入你的意识中。你反而永远无法排除它们，这是南辕北辙。这就好比你用一个并非一尘不染的布想要把玻璃擦的一尘不染，这是不可能的事，你永远会有尘可染。也就是说，你必须用一块一尘不染的布（用一个没有携带一点点制造该问题的意识）才能擦出来一块一尘不染的玻璃（才能解决问题）。另一个表述是:你无法用制造问题的思维来解决该问题。对于强迫思维的人来说，你若想痊愈，从今天起，放下你的痛苦并允许自己痛苦；放下你的偏执并允许自己偏执；放下你的抗拒并允许自己抗拒；放下追求自然的心并允许自己自然；放下你想要痊愈的心，并允许自己痊愈。你想忘了它，那么你最好从此以后不对任何人提它一个字，包括自己。这个心法/法则，适用于一切问题的解决，你必须保证自己所校准的意识/思想/信念处于一个非常稳定/纯粹/确定的固定频率中，你便能实现心想事成。低者可治病，高者可成圣。一点都不夸张。想要在这个宇宙里自在度日，我们必须好好了解并实践游戏规则。个人灵感，仅供参考，欢迎切磋。

在大量咨询交流中，深入觉察强迫症的病理症状规律后我发现:强迫在大量咨询交流中，深入觉察强迫症的病理症状规律后我发现:强迫症其实是一种心理压力自我疏导的本能求生机制，那些思维崩溃紊乱和症状的泛化虽然是某种加重的迹象，但更是自我保护机制加大力度缓释焦虑的一种本能挣扎，正如同人在掉落沼泽地的时候会使劲折腾，但是越折腾下沉越快，折腾不是一个错误的本能，但折腾是一个错误的方法。作用只是暂时性的分散和缓解高压和焦灼，和镇痛药退烧药一样，是暂时性的应急抑制和转移，会有一种给人以治愈的错觉，所以很多人不断重复，最终形成心瘾和依赖，甚至会制造更多的负面体验，实际上这是饮鸩止渴，这是一个巨大的误会。看似是救命稻草，但实际上你抓到的只是无根浮萍。——石洋Sekiyo

少说话，多吃药症状只是表象，它们永远指向了我们内心里的问题。而我们大部分人，选择去消灭、镇压、逃避症状求取暂时的舒服。而对内心的问题却毫不问津，扭头不见。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。少说话，多吃药

我发表了一篇图片贴，大伙来看看吧~

[会议] 【科里视频】扬升讲座4-活在太阳闪焰过渡期 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.jsufo.com%2Fthread-1972-1-1.html%3Ffrom%3Dtimeline&urlrefer=548acf4a835fb3fe4e6ebdff004cf6c5 科里综合讲述从SSP, 安莎尔人(未来地球人)及蓝鸟人所得到关于将会到来的太阳事件及扬升具体过程及细节.在这个地球扬升至第四密度的过渡期中,人类如何配合这次行星扬升浪潮.

《你把今天当做最后一天去活了吗？》对于广大陷入自我幻象中痛苦挣扎的吧友，以及在精进的人生的道路上奋力求索的人，我有一点点心得想简单说一说。我一直认为，强迫症、焦虑症的根源还是性格，这是根本根源，无论是先天的还是后天养出来的。所有有心病的人，可以说都是性格问题，不敢，不想，不愿，不认，等等，一定是充满了限制性的信念。长期令自己处于失衡的状态，长期以无意识的状态去对人事物作反应，以致形成了固定的思维方式，固定的情绪反射模式，这些过程是发生在人的内心里的，真正对自己起决定性作用的，还是当事人自己，无论正面还是负面的。但由于当事人当局者迷，看不到自身的迷局，并且习惯性地以一种闪电般的速度像一个已经写好了的程序一样对外界做出无意识反应，就好比一个人一朝被蛇咬十年怕井绳，先不管这个比方是否贴切，这个人一看见草绳就开始本能的跑，跑啊跑，跑的次数多了，这个人开始觉得自己有点蠢，开始有点痛苦了，他不想再这样，但他每一次想要改变自己的这个习惯的愿望，往往都是在自己已经跑远了之后才出现的，在狂奔的当时，他并没时间去想着改变，而是先跑再说。。。但为时已晚，无论如何，他都已经错过了改写这一模式的最佳机会，一个重新给自己的心智编程的机会。下一次的绝佳机会，依然还在下次遇见井绳的时候。每一个下一次就是这个旋转迷宫的出口旋出的时候，我们永远有机会在跌倒处爬起来，在伤痛处进行即刻疗愈，在病灶处开刀，在自己最恐惧的事物中炼化自己的恐惧。 yes，我承认这是一个很大的挑战，我们在挑战的也许是我们的天生秉性，也许是我们后天被潜移默化浇筑出来的根深蒂固的大粑粑限制性信念系统，也许是我们那貌似不可撼动的生物性人格系统。如果这个好过关，那么戒烟戒酒戒赌戒毒也会轻而易举了。我们要逆转的正是我们自己辛辛苦苦花了很长时间一手养大的习气，想改？得拿出真本事。如果自己一开始就嚷嚷着太难了，根本不敢挑战，那么，我只能说你还没有被逼到绝路，你觉得自己还能苟活，还可以拖着。所以，若非能发出绝强的决心、并且无论自己怎样失败都会坚定不放弃，一个人是很难逆转那个已经成性了的自动化无意识程序，很难改写那个根深蒂固的旧模式。如果一个人能改造自己的习气，那么可以说这个人就具备了改命的能力。命虽已铸成，但运可以完全自主操刀。每一个人都有自己的无意识模式。强迫症、焦虑症的人只是在思维和情绪领域中已经陷入了更深的自锁状态中。而所谓的平常人，也只是幻象被放大的程度比较小，没有引发整体系统的社会功能紊乱，不乱也就没病。乱了，就是病。其实大家都一样，只是你脸上的包长的比我大的多，你才显得是个病人。人人都有包。举个例子，我自身也有很多行为习惯想要改变，但由于我经常随着习气选了老路，甚至是忘记了要改变什么、往哪改。这些无力和失败，都说明：我想要改变的愿心还远远不够，我还是在稀里糊涂的无病呻吟。我还没有十分地受够了它，我还对旧模式心慈手软，我还没有一个玩命的心态，我的体内还有一部分自我认为它的存在无伤大雅...... 当你只是想改，并不是不改就要死。那么，我想，也许你能使使劲把自己晚睡的习惯改了，也许是你改掉了不吃早餐的习惯，也许是你改掉了自己不爱叠被子的习惯。但你绝对戒不了烟，你绝对卸载不了你喜欢的游戏，你也定然绝对改不了你小时候就有的一生气就摔东西的习惯。可以说，若非是你对那个旧模式的自己深恶痛绝，你就无法拥有那个能撼动那些根深蒂固的东西的能量。愿心很重要，它须是发自内心的，你无法欺骗自己的心，你的心什么都明白，若非是真心的，那么这些挑战就会很难很难，以至于你会觉得它是铜墙铁壁。补充一句:若非是真心的，不管是干啥，都会异常艰难。有时候，慢下来，停下来，别急着去做那些闪电般滴不过脑子不走心滴无意识反射行为，别急，先给自己一个耳光子促进一下面部微循环提提神，暂停一下。然后问问自己：我这样行不行？我对自己这个行为满意吗？我对自己不满意的程度有多少？我对自己哪里不满意？我是真的想改变，还是只有百分之五六七十想改变？要知道，对于某些东西，就算你拿出百分之八九十的决心和努力，都不见得能改变它，因为这个东西对自己续存下去的决心可是百分之百呢！每一个旧模式、恶习、习气，都是一个个活生生地被我们的无意识一手养大的生命，如果你有百分之百的求生欲，那么它们也有。若你想清理掉它们的愿心，并非是百分之百的坚决而精纯的，那么你基本上会在长年累月的拉锯战中依旧败给自己的习气。有时，不是敌人太强，而是自己的强大还远远不够，若你已经很强，那么，习气的惯性则是更强。你想改变的心愿，如果只是一般般个程度，那么基本上你将屡败屡战。你，不仅要有一个必死的觉悟，你还要清晰地知道：我要改变哪里？我哪里有问题需要做手术？我要改变成什么样子？是什么玩意长久以来温水煮蛙般滴给我煮成了那个样子？我最想成为的人是什么样子？怎样才能变成那个样子？哪怕只是胡乱的尝试，我该怎么试？我是真的彻彻底底受够了那个旧自己，还只是一般般个受够了？？...... 你若发自内心渴望改变，那么你会开始转变，你的改变会始于当下和即刻中。你心中会自然出现一些想法，一些灵感，它们会指引你如何靠近你的目标，你所作出的尝试也必然会一点点带你靠近你的目标，而非远离。所有所有的这些，若你的心都静不下来，节奏也慢不下来，不走进内在去看自己，你永远不会有一个答案。你会一味地外求，重复掉进同样的陷阱，被习气打败一次又一次，然后再次，本能地，以错误的、旧的、无意识的没走心的方式继续做你的表面功夫，继续在洞里挣扎啊，跳舞啊，直到精疲力尽。永远记住，没有一个转变会是轻而易举的，没有一种提升是轻松舒适的。把自己的安逸和舒适区统统粉碎掉吧，没有革命是不需要放血的，习气已经与你血肉相连，你若不给自己放点血，你的排毒效果就是0，撕裂旧的，会让你陷入一种暂时性的痛苦，但这痛苦却是日后无边甘甜的开端。把自己过去的安逸都废了吧，那些所谓的安逸经过无数人的实践证明确实是经不起几泡尿的考验。真正的安逸是每时每刻处于风暴的中心都面无惧色，更何况是普通的风风雨雨。老子我在哪个世界里都活出了天堂的频率，这才是铁打的安逸。当你在心中产生了这样暴力式的觉悟，一种必死的觉悟，一种将每一天都当做最后一天去活的觉悟，那么，你的心中会在接下来接收到海量的灵感和方法供你去尝试，你的勇气也会骤增，因这觉悟。把自己当做一个探险家，也把自己当做一个小白鼠，干就完了，试就完了，玩命就完了，磨叽什么。只要人还没死，就充满了机会，使劲儿去折腾！往死里折腾！越极致，越离大彻大悟不远了。愿心和觉悟，永远在方法和技巧之前，前者是一个人对自己的了解程度；而后者，你若不懂自己，给你方法又有何用？愿心点燃勇气，勇气引爆你的大胆尝试，实践过程中你会自创大量的方法，摸索出自己的宝贵经验，为今后的强大铺垫坚实的基石，实践方出真知，有多少人连自己的家门口都没出？要记得本末。每一个人都应该为自己彻彻底底地负起责任，如果不能一下子做到，那就去一步步做。如果你有过壮志雄心，我建议你每一天都贯彻你的壮志雄心，每一个小时都用自己的信念给自己做一次电击，以防止自己因为犯困而眼珠子都开始闭上，一旦闭上了，估计也是至少得在无意识流中沉睡个把月。。。无意识的洪流，将百分之九十的世人淹没，可谓无明深重，即使是那些看似正常而健全的人群，也都活在每日的无意识重复当中，百分之九十的行为和思维基本都和昨天的一样。无论你是一个所谓的正常人，还是一个有心理症结的人，都一样，生命中的修行，如逆水行舟，不精进，那就会无限沉睡，当你有一天学习到了灵性领域的知识，你也许还会发现自己已经睡了不仅一世。大道至简，要改变很简单，也很难。好消息是：别忘了，只要你现在还有呼吸，那就说明你有海量的希望。而这一切的前提是：你的愿心够强吗？你带上了必死的决心了吗？你要赌命吗？

你没病，当你一个劲想要好的时候，你也就病了。QQ 40374 你没病，当你一个劲想要好的时候，你也就病了。 QQ 403744691

不要想着消灭什么，没有什么能被真正消灭，而要找到共存之道。不要想着消灭什么，没有什么能被真正消灭，而要找到共存之道。

一点点聊天记录

韩非:有严重心病的人为什么痛苦，因为他们想要得到那些永远也得韩非: 有严重心病的人为什么痛苦，因为他们想要得到那些永远也得不到的东西，然后再意图实现所谓的伟大抱负。或许全是子虚乌有的大妄念，而未觉察。实际上个别人士即便没有了焦虑也未必能够进阶优秀到哪里去，症状变成了个别人士无法面对内在古老自体客体，与现实残酷竞争及存在责任的一个防御，表意识虽觉察不到，但是潜意识当年就是这样干的。部分强迫症焦虑症不愿意放弃这个目标，潜意识认为一旦放弃对身体的细微关注，或绝对化安全确认苛求，就会面临不可预测的危险情境或难以应付的突发变故，所以有时候不把一些模棱两可的概念或灾难性联想彻底想通活着也就没有意义了。这些朋友把自己一生的意义就局限在一事一物之上，难免坠入无意义感与惊慌失措。专业解读：多数情况下焦虑只存在于焦虑之中，一旦分担与恰如其分的持续科学解释，认知构建强化，以及持续的镜映陪伴，它就会有机会按照自己的节奏消失。在专业关系中，成长是不再耻于面对自己真实。我们之所以感到焦虑，是因为羞于看见关于自己的一切真相，当然也包括副产品死亡恐惧。神经症痛苦之一在于对抗不可避免的死亡焦虑，死亡焦虑本来什么都不是，却成为了一切。还有许多人在死亡焦虑之下无法面对内心深处的孤独感，内疚感，原发存在焦虑，依恋焦虑，自恋创伤焦虑。这些原则上都需要有一定觉察或持续认知重建，内化出新的自体客体。（所有的症状都是情感的表达，第一步永远都是理解它，而非以偏概全，非此即彼，妄下结论）

韩非:关于药物问题必须要咨询专科医师。初步常识：不少抗抑郁韩非: 关于药物问题必须要咨询专科医师。初步常识：不少抗抑郁药物也都有抗强迫的功能，只是并非所有人对药物敏感性都一样，有的人有积极辅助，有的人不明显，都是常见的。有的人服药后还担心停药复发，这个明显属于心理依赖，药物变成了脆弱自体客体的一部分。许多神经症本身在发展期与康复期偶尔有反弹或下探都是再正常不过的事情，跟有没有服药没有必然关联。不少服药患者害怕停药复发都是恐惧心理导致的自我折磨。这个念头本身就是强迫观念。当然，如果症状比较严重开始服药了，还是建议听从医师的建议足量足疗程服用。如果药物是有效的则利大于弊。而心病终归要有心药的合理位置与份量嘛。在心理成长领域个体差异也很大，凡事无绝对，打个比喻：同样是过河，长颈鹿说好简单呀，轻轻松松；老虎说还行，不过也没那么轻松；猎狗说，TMD如果一不小心就够呛，但终归问题不大；老鼠说我的天呐，这会要我的命，太可怕了。这就是网络上为何对各种疗法都有好坏评价的缘起所在。长颈鹿象征着悟性极佳，能够忍住一切自我怀疑与不确定性的人士；老虎象征着敢于带着必死的信念，跃然一试的人士；猎狗相当于经过一些痛定思痛后，带着前辈的经验勇敢实践的人，进步一点是一点。老鼠相当于容易左右摇摆信心不坚与不断自我怀疑的人士，即便有7个人度过了河流，他也倾向自己是剩余3个无法度过的。这方面常见于惊恐障碍，广场恐惧症，幽闭恐惧症，敏感型社交迫害妄想、心脏神经症，重度疑病症。

韩非:强迫症与焦虑症都擅长给自己贴标签。原本只是第一种痛苦，韩非: 强迫症与焦虑症都擅长给自己贴标签。原本只是第一种痛苦，这种痛苦有其先天必然性与合理性，源自于多种内因外缘和合而成。没有什么倒霉不倒霉，应该不应该，一切都是心识所感所诱。而给我们带来很大麻烦的则是第二种痛苦，也就是贴了标签或扩大标签后，总是在幻想如果回到没有生病前状态该多好，于是难耐抗拒心的作祟，出现预期焦虑。而预期焦虑就是想要消除症状而消除不掉后的痛苦，这种痛苦远超过了第一种痛苦。其实呢：如果你想要贴标签的话，每一种神经症都有无量种症状差异，每一种症状都可以贴无量的坏标签，每一种标签如果你愿意玩，都可以把自己玩“死”（内耗）。我们真的打算玩一辈子？是不是这样？这个世界有生有灭的东西都说明它们没有自性，仅仅只是一种现象的升起与灭去。有生灭就说明没有实体，没有真实性，皆是分别心导致的念念不忘与自我折磨。现在简单点，不要再乱搞了，一句话，告诉自己：“死”了又如何？就这样，让这句话引发自己的有限正念，安于念头发起前或灭去前，千万不要受心魔的频繁诱惑而不断去解释或百度确认，每一次的确认都会增加魔鬼原型的邪见与力量。切记：延迟，延迟，安于呼吸，安于念头，安于大无畏的气概，拿出高级哺乳动物区别于老鼠的勇气，忍住，忍住，看看最后“死”的是妄念还是你的真性。我们的真性不生不灭：会爆炸会死掉的只有妄念，试试看。如果领悟得当，就可以切断恶性循环。简简单单中，何尝不是高明的认知改良疗法。

韩非:不少强迫症体验者闲的**，又去百度了。而后伴发陷入疑病韩非: 不少强迫症体验者闲的**，又去百度了。而后伴发陷入疑病症的怪圈。诸如狂犬病恐惧，HIV恐惧，癌症恐惧，心脏病恐惧等等。其实呢：即便你找了100家医院做了100次同样的检测，你依旧不会彻底放心。即便你放心了，你的症状还会跑来跑去，可能又会跑到另外一个强迫观念上或漂浮性焦虑上。真正让你痛苦的不是那些客体疾病，而是你本身就存在着原发焦虑能量，你可以选择在不偏不倚正念的保护下或体能劳动中来增加温和体验焦虑的机会，而不要拼命的去堵塞。如果你一点都不敢面对焦虑背后的恐惧，即便被医生确认没事，你过几天肯还会没事找事的随机找一个东西让自己怕怕，这就是疑病症的本质之一。如果只是单纯的医学检查就可以康复，那么所有的患者早就康复了，因为会担心患病的这些人几乎身体都是健康的。疑病的一部分动力性因素来自于支离破碎的早年生活经验，以及心识中对死亡恐惧特别有印记。打个不太恰当的比方或玩笑，好比说这些人的前世或前几世死亡的过程经验特别惨痛或心有不甘，所以此生深沉心识中容易感受到一份执着心与排斥感嘛。这份恐惧或许是你的天赋，你的身体比多数人都容易在极短的时间内调动心肺功能，调动神经功能，促使你的身体有能力应付接下来的未知挑战。最后如是告诉：如果阎王爷要让我们死的话，不会留我们到三更。如果真会得狂犬病的话，那就得呗，如还能活十年，我们能否对家人或老婆孩子做点事情。我们活着不是为了体验焦虑来的。

《走出焦虑风暴》韩非本节奥义1 《走出焦虑风暴》韩非本节奥义 1，东方哲学经典《维摩诘经》:“高原陆地不生莲华，卑湿淤泥而生此华。当知一切烦恼为如来种。”这段文字已经一语道破天机:一颗苦痛心灵若要在心中生出不被各种“垢相”污染的莲华般的心境，必须借助“症状”或“业习”来做功课。 2，自掘坟墓者就是没能从烦恼中看见光明的希望，看不出“大魔助大佛”的禅机。 3，不急于立刻做出“爱恨”的分别与反应，仅仅是打开自己的心堂，用正念之光当做“照妖镜”，而后耐心地觉察着“烦恼”的另外一面“菩提”。这些自助者已经越发坚信烦恼即菩提的禅机，他们已经深谙烦恼与菩提之间犹如硬币的两面。 4，如果人们见到好的境界也随它去，见到不好的境界也随它去，那么才有机会从心底深处涌出对“症状”的平等心，有了这份平等心，就更加容易看出蕴藏其中的“希望”。 5，一颗心之所以还没有感知到本心的光明属性，抑或光明还未显现，那是因为我们还没有看出禅机，如果看出来了，冲突可能就已经解除了一半。事实上在烦恼之外的其他层面，诸如所谓的福德，其实最初都依赖于一颗心灵对无常、逆事、忍辱等方面的悟性，有了这份不可思议的悟性，就会看见生命的活泼与希望，而后自然会生成福气。（韩非你前世是禅宗大德吧？今生专玩禅宗心理学，段位太高了，能量感爆棚，空性智慧井喷，在下佩服）

容我再水一贴

新提炼的结晶，还是那句话，看诸位的悟性。这是我在本吧的第二贴。可以作为最后一贴了。～各位，你们真的没病。正文: 你如何能做到不想一只猴子？你如何能做到不想一个念头？你如何能做到不出现那个让你厌倦的想法？你永远做不到！你发没发现其中的奥秘？那个【不】字，后面跟随的一切，都会出现！因为，你依然提起了它！还是是那句话，再复制一遍第一个帖子的一段话: “如果你渴望和平，请你祈祷世界的安宁和快乐，而万万不要祈祷请停止战争”，因为虽然你希望停止战争，但是只要你一提战争，这个东西就诞生了，而且是你给它诞生的，因为你还有战争这个概念。如果你从一开始就聚焦在和平、安宁、快乐上，那么你不会想到任何别的东西，然后你的世界也没有其他的东西。这就是强迫症的真实本质。你如果彻底理解了这个本质。你今晚就会痊愈。今天就会痊愈。一小时之内就会痊愈。一分钟之内就会痊愈。彻底痊愈。（至于强迫行为者，如果你不想再向这些毫无必要的动作妥协下去，第一步先把你所有行为砍了，把自己扔进“戒毒所”里改造一番，行动砍了以后，把所有强迫倾向逼回到自己思维里，然后再把它煮了，你就OK了）这就是核心，这也是你想在未来治愈它的唯一道路。除此之外，没有其他真相。这就是唯一真相。这就是它的本体。你无法不想一个你根本不愿意想的东西。因为你如果不知道它是什么，为什么会不愿意呢、不愿意什么呢？你如果知道它是什么，你不就又想起了它么？这是因为，你只要还在抗拒一个东西，那么你就无法令它消失，如果它真的消失了，你是感受不到它的存在的，你也不可能有任何抗拒心、难受的情绪，但是你一抗拒，你一难受，一害怕，你就主动“制造”了它的存在，于是，它便会存在，直到你解除了对它的抗拒、以及其他任何负面情绪。【你抗拒什么，什么就永远存在】如果你拐不过来这个弯。横竖你会失败。一开始你就会失败。一辈子拐不过来，你会一辈子在这个幻象中挣扎。因为，你动用了错误的发起思维，你动用了一个悖论思维。唯一的解脱路径就是:从一开始就没有动用任何思维，任何和它有关的思维！抛弃和它有关的一切想法，这样会让你彻底忘记它，彻底解除它的特殊性，用不了多久，它就会和你的其他想法念头一样稀松平常，再也不会成为你停不下来的魔咒。识破了这个唯一本质，你此生再也无法像之前那样入戏、那样死去活来了，你会觉得这简直就像一场梦。看不懂的人，可能还需要多和强迫症对抗一段时间，因为没有积累到足够多的痛苦，你是无法深刻的了解这个东西的。痛苦是必要的，直到你明白痛苦是不必要的为止。