咫尺_天涯 咫尺_天涯
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【原创】刚看完魔王~来写点观后感 终于乘着周末,昨天把78集都看完了,感想是真王贤者这一对果然是感人阿。4千年来各自忍受着孤独寂寞就是为了执著的守着那份2人的约定。接下来还是支持有保,因为很喜欢小保那种表达感情的方式,嗬嗬,让我想到了莉香。再有就是希望孔拉德幸福!因为怎么看都觉得孔有的关系是前世的知己,今世最亲的人。孔对有的感情想比是极其复杂的,这个前世是自己知己,今生又是通过自己的手把灵魂带去投胎的人。毋庸置疑,对有利,孔拉德的那份关心和爱护也一定是加倍的。所以此二人的牵绊是比任何人都强的吧。(牵绊~哈~动漫里常用到的词~暧昧无敌) 除了某数字配的主角偶因为个人原因不喜欢之外,这片子的其他角色还都是很不错的,内容和剧情也是很吸引人并跌宕起伏的,特别是森森配的孔拉德。赫赫,没办法,偶就素无法抵挡温柔的人的魅力阿。。。觉得和石田先生配的八戒的感觉满像的说。赫赫。看来偶最近果然是森石情节严重,连这都能联想起来!~~捏哈哈哈哈哈!! 再有就是PaPa的浚达真的无敌了!哈哈。。特别是变成真子娃娃时候那个说话的声音还有每次说到魔王时候~~哈哈。。。还有就是在地球时候当模特那里,那表情再配上PaPa磁性的声音实在是无敌!漂亮啊!!!偶两眼冒心啊!!说到动物呢,偶还是最喜欢那个沙熊~可爱弊了~到底是中国的国宝阿!哈哈。。特别是说到要拿它做烤熊猫的时候,还有后来安抚它的时候那2段,每次看得我笑昏过去阿!再有就是无敌无敌的T-zone了!简直可以说上天入地啥都难不倒它。。。奔跑速度无敌!水上浮力无敌!空中滑翔无敌!攻击敌人无敌!最主要是吃了馒头后更是无敌中的无敌!PFPF阿!!======================================================最温柔的声音,最温暖的笑容,最清澈的眼神,最澄净的心灵天籁之音--石田彰
[转载]捡拾点滴的感动(魔王动画感想,主孔有向)作者:灰灰0_0 因为最近在看这个动画,除了某数字配的主角之外,这片子的其他角色还都是不错的,内容也是满好的,特别是森森配的孔拉德。赫赫,没办法,偶就素无法抵挡温柔的人的魅力阿。。。觉得和先生配的八戒的感觉满像的说。赫赫。看来偶最近果然是森石情节严重,连这都能联想起来!~~捏哈哈哈哈哈!! 终于乘着周末,昨天把78集都看完了,感想是真王贤者这一对果然是感人的阿。4千年来各自忍受着孤独寂寞就是为了执著的守着那份2人的约定。接下来还是支持有保,因为很喜欢小保那种表达感情的方式,嗬嗬,让我想到了莉香。再有就是希望孔拉德幸福!因为怎么看都觉得孔有的关系是前世的知己,今世最亲的人。孔对有的感情想比是极其复杂的,这个前世是自己知己,今生又是通过自己的手把灵魂带去投胎的人。毋庸置疑,对有利,孔拉德的那份关心和爱护也一定是加倍的。所以此二人的牵绊是比任何人都强的吧。(牵绊~哈~动漫里常用到的词~暧昧无敌)所以最近一直在魔王吧逛,看到一篇逐集的动画感想,写的很不错的。是(孔有)的,感情很细腻的说,是一些点滴回顾。个人很喜欢这类缓缓纪录下每集点滴心情的写文方式,于是就转过来这里保存了的说。
【知识】一龙生九子,九子各不同[转帖] 龙,是中华民族自上古以来所一直崇拜的神异动物。在中国传统的习俗中,龙是吉祥的象征。在辽阔的神州大地上,以龙为名的山川城池不计其数:龙岗、龙城、龙泉……;因龙而号的亭台楼阁举不胜举:龙祠、龙壁、龙门、龙塔……;与龙有关的民俗也是比比皆是:龙舟、龙灯、龙笛……。以至于人们将中华文化称为”龙的文化”,将中华儿女称为”龙的传人”。龙是神灵。权威的象征,但龙的真相,却是中国历史上遗留下来的最大的疑谜之一。 龙的崇拜由来已久。它最早起源于原始社会氏族的图腾崇拜。“图腾”,是印地安语toten的音译,意为“他的亲族”。原始人认为每个氏族都与某种动物、植物有着亲族关系,此物即被该氏族视作保护者或象征,这就是图腾。该氏族往往便会以此图腾命名。图腾崇拜曾经广泛存在于世界各地,中国原始时代也有过图腾崇拜。西安半坡仰韶文化遗址中,出土有陶壶龙纹;江苏吴县良渚文化出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征;而远隔千里之外的内蒙古,与良渚文化一样同属新石器时代的红山文化遗址中,也出土了墨绿色的工艺品玉龙。这说明,至少在五千年前,龙已成为中华民族先民心中神圣的图腾。换言之,中华、民族的龙崇拜至少已有五千年的文化渊源。 那么,龙究竟是一种什么样的动物呢?它是确有其物,还是人们想象出来的? 《管子·水地篇》云:“龙,生于水。被五色而游,故神。欲小则化如蚕躅,欲大则藏于天下。欲上,则凌于云气,欲下则人于深渊。”许慎《说文解字》称“龙,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋天而潜渊”。罗愿《尔雅翼》中也称:“龙者,鳞虫之长。”“其形有九似。头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如嘎铜,盘口,旁有须髯。颔下有明珠。” 由此可见,到了汉代,“龙”已经开始脱离现实生活及自然界中的具体动物形象,而成为一个集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。它“呵气成云,既能变水,又能变火”,且“能幽能明,能细能巨,能短能长”,似乎已无所不能。这时的“龙”,与我们今天所看到的各种龙的艺术形象大致相符。正因为此,大多数学者认为,龙是我国古代先民的图腾,是一种虚无的想象的动物。 那么,龙最早期的原形是什么呢?许多学者认为,中国古代的龙的现象源于鱼或者蛇。据考古发现,最原始的龙的形象当推西安半坡仰韶文化遗址出土的陶壶龙纹,它的造型与后世的龙有很大的差别,是蛇身鱼形,它们是仰韶文化氏族居民的图腾形象。在山西襄汾夏墟遗址也曾发现与半坡相似的龙纹。据此,有学者指出,后世所见的龙的形象与造型,是由半坡长鱼纹演变而来的。从半坡到夏墟的原始龙纹看,龙起初是一种生活于水中的蛇状长鱼,夏人和仰韶文化古人之所以把它作为图腾族徽,反映了他们常常面临洪水灾害,企望人类能像龙鱼那样在水中生活,于是把龙鱼当作民族保护神来崇拜。 何新在其《诸神的起源》一书中,曾怀疑过龙真实存在的可能性,并假定龙的真相和实体实际上是云。但他在其后出版的《龙:神话与真相》一书中却认为,“龙”在古代确实是存在的,它就是现代生物分类学中称作Crocodilus Porosus的一种巨型鳄——蛟鳄,或者说,它是古人眼中鳄类、蝾螈类以及蜥蜴类动物的共名。他指出,从动物学的角度言之,鳄类的寿命极长,可达百年甚至数百年以上。而且,有些鳄类动物确也有一种奇异的功能,即可以敏锐地感受气压变化从而预知晴雨。每当下雨前,鳄类常作怒吼,“其声如雷,闻之可占雨”。这是鳄类动物成为古人心目中的雷神、雨神和鼓神的重要原因。在远古人类所面对的各种猛兽中,巨型蛟鳄无疑是最神秘和最具有威胁性的,远古人类既恐惧之,又崇拜之,故而常把鳄看作地神、水神和战神。还需注意的是,不仅在中国,在古代巴比伦、印度和玛雅文化中,均发现了蛟鳄(鳄龙)崇拜的遗迹。 龙的崇拜意识的影响波及中国古代社会的各个方面。中国自古就有“一龙生九子,九子各不同”之说。神龙的九个儿子,性格和爱好各不相同。我们今天常常会在一些具有中国古代风格的建筑物上,看到各种不同姿态的龙的形象: ①螭吻(chī wěn):喜欢远望,通常被装饰在建筑物的屋脊上,传说它能喷浪降雨,所以用它来防止火灾。 ②蒲牢(pǔ láo):爱吼叫,也爱好音乐,所以常被用来装饰大钟,做顶上的钟钮。古代乐器编钟顶上就用它来装饰。 ③赑屃(Bì xì):样子像龟,善于背重物,喜欢文字,爱扬名,因此让它驮碑。在一些古代的石碑下,被压着的像龟一样的动物就是它。 ④狴犴(Bì àn):像老虎,有威力,所以把它产在监狱门上,用来威吓罪犯。 ⑤饕餮(tāo tìe ):平生贪吃,所以人们把它的造型装饰在与食物有关的器物上。 ⑥金猊(ní):样子像狮子,喜欢烟火,所以被装饰在香炉上。 ⑦椒图:样子像螺蚌,传说它不喜欢别人随便打扰,平时善于封闭和保护自身,人们便把它装饰在大门上,用来守门,借它告诉外人不要乱闯。有时它还被装饰在门前的石墩上 ⑧睚眦(ya zi):传说中性情凶残,爱争斗厮杀,所以被装饰在刀、剑上。 ⑨(虫八)(虫夏)(bá xià):平生最喜欢水,所以大都被装饰在桥头柱、桥洞、 桥栏等处。
 赶尸门道揭秘[转帖] “术士”引路,死人随后,举腿跨步硬技硬杆,其状至为恐怖,见者唯恐避之不及。想知其原故吗?请看此篇。  解放初期,人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒,使其改过自新,为人民服务。曾经将端公、巫婆、测字卖卜、赶吆死人的……组织学习,交待政策,指明出路。并饬其老实坦白欺骗手段,重新作人。  “赶尸”的骗局是由一人乔装死人;另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽,将整个头部覆盖无余,连面部的轮廓也难叫人看得清楚;身着青面长袍大褂;膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡,活象旧剧里扮的孤魂野鬼;四肢捆上斑竹篾片,象是骨科用的夹板,其作用是不让手足关节弯曲,使举腿跨步硬枝梗杆,俨然一具僵硬死尸的样子!其状至为恐怖,见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面,形神枯稿,满面烟容,踽踽斜行,时时掉头关照后面跟随的“死人”,边走边丢纸钱,名曰“买路钱”;“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步,实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼,火光半明半灭,闪烁不定,这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背;满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样,一前一后,缓缓的,阴森森的,幽灵似的,走在荒郊小道,或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中,点燃香蜡,焚烧纸钱,一时充满阴风惨惨的气氛,使不人敢与之接近。  到目的地两三天前,事先通知死者家属,准备好衣衾棺材,等“死人”一到,立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备,装进寿木。这种入殓过程,全由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻,生人一接近尸体,便会有“惊尸”的危险,而入殓过程,必须在三更半夜。一切安排就绪,就是说将死者装殓以后,丧家才去认领。棺盖一揭开,须眉毕现,果然是丧家亲人,象貌宛如昨日,现在却翘翘长眠在棺材里了,伤心惨目,摧人肺腑,顿有的嚎啕大哭,有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤,致使死者不安。幸亏他生前积有功德,得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉,急需安息。人们悲痛之余,感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰,谁还怀疑它是骗局。  据坦白交待,却令人咋舌!原来全部秘密都在那只夹背里,表面看来是装的纸钱和笪蜡,全是掩人耳目的障眼法,分散人们视线的把戏。出人意外的是,夹纸底层赫然装着尸体。确切的说夹背内装的是死者的头部和四肢,至于主体部分,那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了!
【原创壁纸】彰彰的发型变迁史(看到染发后的先生边捶胸边做的) 昨天。。。。看到了染发后先生的照片。。。那个。。。郁闷阿。。。一开始是想死的心都有了。。。。魔王那个时候略为茶色的头发很好看啊!可是昨天看到MS经过挑染后顶着一头黄色头发的先生时。。。突然觉得。。。好想哭啊。。。第一感觉是超级怀念先生那头乌黑亮丽柔顺的秀发,一直以来都给人顶着天使环的感觉撒。。。和他天籁般的声音天使般的笑容真可谓相得益彰。于是。。。郁闷的我连续2顿饭都粒米未进阿。。。现在我更确信了。。要减肥的话。。。只要先生有个风吹草动。。我马上可以连减肥药都不需要吃了。。然后今天晚上,反复看着先生染发后的新形象,终于开始适应过来了,但看着手边杯子上先生黑发的照片,手机上挂的,钱包里放的那些个老照片,心里还是说不出的郁闷阿。。。于是。。。决定。。。为了纪念和怀念下先生之前保持了那么多年的黑发形象和可爱的蘑菇头发型,本人决定做一张先生各种时期的发型变迁史。送给和我一样暂时还不能完全接受先生新发型的朋友们。但有一点,是毋庸置疑的,无论先生如何改变,无论他将做任何决定,我们石饭永远会支持他,为他祝福。我们所需要的应该只是去慢慢接受的时间而已。
神道教简介(发展历程,古典文献)附伊势神宫、伊势神道 [转帖] A原始神道:指佛教,儒学等传入日本之前,日本古有的宗教观念 主要表现为自然崇拜,产灵崇拜(“产”指孕育万物,“灵”是灵验灵秒的意思,古典神道里产灵有很多,各自的地位也不同,比如高皇产灵和神皇产灵就是开天辟地的神——宇宙之源,其他的产灵有明确的指向,而人的生存也依靠玉留产日,生产日,足产日神。又土生万物,所以国魂神也很受崇敬),灵魂崇拜,祖先崇拜(主要表现在氏神上,当时有势力的家族都有氏神,外族不可以参拜,对氏神的礼拜是家族精神的中心,而且氏神是保证家族丰收和防灾害的神,所以一直是很重要的)图腾崇拜(主要是生殖器崇拜,而表示为了增加神秘力量而做的崇拜非常少见 ) 从文献和考古上看,可知原始神道的核心活动是巫术和祭祀,主要是为了保证丰收而用,而且因为认定神接受了供品后就返回天上,所以没有建造神社的做法,不过也有用大石头来做表示的,活动结束后,使用的道具都要埋葬掉 B佛教的影响:大致从奈良时期到明治初期,时间非常的久啊 其实开始的时候,日本人并不真正认同佛教的出世入世的思想,仅仅认为佛教也是一种巫术,所以追求祈祷现实的保佑,并不在意佛学的思维,而很在意功利方面(这点倒和现在很多人一样,笑)。但是因为古典神道是村落和家族发展的,只有很简单的信仰,面对佛教复杂的信仰和仪式,显的非常单薄,有不能背弃传统,所以神道就积极吸收佛教的东西 后来出现了神宫寺(我老想打成“真宫寺”- - !)这个时候神道已经变的依附佛学拉,甚至认为神道的神还是没有跳出轮回,只有依靠佛的力量才可以有真的神威,不过保留到今天的神宫寺不是很多(因为到了很后来又开始“废佛”,神宫寺也都废掉了)。同时还有一种东西,就是隶属寺庙的神社,主要起保护寺庙的作用。 再后,开始流行给神道的神加菩萨号,比如把八幡神给过“大自在菩萨”,“护国灵验威力神通大自在菩萨”等等 在理论方面,一个主要方面主是“本地垂迹”说,本地是“佛,菩萨的法身”,垂迹是“佛的化身”,于是,日本的神就成了佛和菩萨的垂迹。根据本愿寺的记载,天照大神的本地就是观音(也有一些神社认为她的本地是大日如来),素盏鸣尊的本地就是大势至….. 镰仓时代出现了山王神道和两部神道 ——山王神道是天台宗山门系统的神道,所谓山王就是“古事记”的日吉神,但是也有说是天台山的镇守,在平安时代,信仰的僧人经常和朝廷直接施压,可见日吉神的势力。这种信仰最住要的一点是把山王认为是释迦牟尼的垂迹,所以是神中最尊贵的,说“山王”2字,都是三和一组成,表示三千之理,一念圆通(一心三观什么的…)。到了镰仓时代后期,因伊势神道的影响,又吸取了天照的信仰,强调天照和日吉的同体,其他的神都是分身。 ——两部神道是真言宗的,试图用金刚,胎藏阐明神道,并用水和波的关系比喻神佛。首先,确定大日如来是统一的金刚和胎藏的本题,其他神是大日如来所化,,分别放在金刚界和胎藏界的两部曼佗罗中(这里的金刚界是精神界,表现大日如来的智慧,胎藏是物质界,表现大日如来的佛性,说之为母亲的子宫,天照是胎藏的大日如来,丰受是金刚界的大日如来),比如伊邪那歧是胎藏的,伊邪那美是金刚的。两部神道还把神分成了本觉(伊势神宫的),不觉(出云的神),始觉(其他神)三种------似乎很政治化啊….此外认为佛陀时代就是神代,过去七佛(批婆尸,尸弃,句那含…)为7代天神的本地。而且解释了一些神道的仪式,如中臣袚就是清净内心,救济众生之法,是大日如来的真言。两部的主要文献是“丽气记”“中臣袚两部抄”等 镰仓末期出现的有御流、三轮、云传神道 ——御流神道,强调伊势神宫和天照信仰,他的出现标志着密教化的神道,所以非常重视灌顶(丽气记灌顶),也有印信传授形式(80通印信),此外他非常重视3神器,玉是万法能生之玉,剑备六根六识六境界,镜是众生之心实想之表象。
【★~★分享】表情符号(转) T_T 流眼泪的样子   ~~>_<~~ 痛哭,十分伤心   ⊙⊙ 睁着眼睛看着你   ^_~ 俏皮地向对方眨眼睛   *o* 陶醉   :p 吐舌头   @_@ 高度近视   <@_@> 醉了   o_o 盯着...   ^o^ 扮鬼脸,或者很得意,很自豪   O_O 吃惊   -_- 神秘的笑容   ^_^ 快乐的人儿   _.,_ 裂开嘴轻声笑   ^v^ 很憨地笑   ^^v 成功了,高兴地笑,在用胜利的手势   (^-^) 欢喜   (^o^) 欢喜   *^____^* 大笑   =_=^ 得意   =^_^= 脸红的人儿   *^_^* 脸红   =_= 晕   +_+ 昏迷   ?_? 茫然,不明所以   $_$ 贪心   ~_~ 生气   T^T 生气   >o< 愤怒 .\ /. 愤怒   e_e 困,想睡觉   -_-# 分特(分特=faint、晕,即很无奈、很受不了)   -_-b 流汗   -_-^ 流汗   >_< 表示要发飚了,准备收拾人;或者极度郁闷   -O- 打呵欠 作者: 东元猫猫 2006-7-4 14:02   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 1)愉快的情况 └(^o^)┘; 偶头好状壮ㄋㄟ``` ﹌○﹋ 喔嗨呦^ˇ^≡ ~^o^~ 大家安安!! =^_^= 温馨的微笑!!! Y(^_^)Y 举双手胜利 \^o^/ 欢呼 ^o^y 胜利^o^y ↖(^ω^)↗ 小猪为你打气! ~^o^~ 加油呦! *^ˍ^* 笑,打 *^ο^* 哦~,呵呵傻笑 *^◎^* 呵呵大笑(嘴唇好厚) *^÷^* 得意的笑(有上下唇的哟) ~~~^_^~~~ 笑毙罗(笑得连眼泪都蹦出来了...) (-.-)=3 松ㄌ一口气~ ~~~///(^v^)\\\~~~ 微笑表示友善!!!~哈~哈~ ~@^_^@~ 可爱呦! \\*^o^*// 可爱ㄋㄟ~ ~*.*~ 害羞又迷人的小女生 #^_^# 脸红了!! ∩__∩y 耶~~^^ (装可爱?!) (*^@^*) 乖~(还含个奶嘴哦) X﹏X糟糕.. 完蛋的意思呀~~ (° ο°)~@ 晕倒了.. {{{(>_<)}}} 发抖 ╯﹏╰ 粉无奈~~ \(╯-╰)/ 很没劲/无耐的意思 (╯^╰〉 一脸苦瓜 }_} 粉无奈..粉悲情 -____-" 唉~~别提了..... ._. 受到打击,表情呈现呆滞样~ (*@^@*〉 悲,晕 -(- 好伤心. //(ㄒoㄒ)// 流泪中... ::>_<:: 哭 〒_〒 鸣~~我在哭... %>_<% 我要哭了哦... ╰_╯我发火了!! 生气的意思~~~眉毛都翘起来~~ >_<# 粉生气~冒青筋 @x@ 生气 (ˋ^ˊ〉-# 生气 (>﹏<) 不~ (*+﹏+*)~ @ 受不了~ x__x, 唉..... 别哭了! 作者: 东元猫猫 2006-7-4 14:02   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 (2)讶异的 >_<¦¦¦ 很尴尬~!!! ^_^; 尴尬 ⊙﹏⊙‖∣° 真尴尬~~ ^_^¦¦¦ 好尴尬! ^_^" 尴尬的笑..... →_→ 怀疑的眼神~~ ..@_@¦¦¦¦¦.. 头昏眼花 …(⊙_⊙;)… ○圭~○列~~怎麼酱? o_o .... 沉思(说穿了"呆滞状况") O__O" 呆滞的眼神~~~!! ///^_^....... 造成"冷"...乾笑~ ?o?¦¦¦ 听无(就是听不懂ㄉ意思啦^^) ( ^_^ )? 什麼意思?? (+_+)? 不知道你在什麼 (?ε?)? 哩公啥哇听无啦~ o_O??? 发生啥事? @_@a 搔头,疑惑 一 一+ 锐利的眼神~ >"<¦¦¦¦ 伤脑筋的意思~ `(*>﹏<*)′ 好刺激.. (*@ο@*) 哇~ O_o 惊讶~~~ (⊙o⊙) 目瞪口呆 (°ο°)~ @ 晕倒,不省人事 *@_@* 崇拜的眼神;眼睛为之一亮 ★~★ 见到偶像眼睛为之一亮
想养鬼的朋友近来看(教你怎样养鬼)[转帖] 想养鬼的朋友近来看 1*你认识的人当中找马上快去世的 ~~! 2*在他去世后 藏礼那天你去参加的时候一定要装一袋牛奶 越新鲜的越好~把牛奶洒在去世者的某件供品上~随便一件就可以~! 3*你要有他生前用过的一件东西 他用的越多的越好~(注*不包括卫生巾)把这件东西供起来~! 4*在供品前摆上一碗牛奶 每天午夜12点的时候换一次~还是越新鲜越好! 5*供3天 3天后的午夜12点把 牺牲一下你自己 把你自己的血滴进牛奶里~!然后跪在他的遗物前默默的说:回来吧 我很想你~~反复的说30便~然后把拖鞋反着穿去照镜子~此时你会发现镜子里出现他的灵魂~!看着灵魂的眼睛说:回来吧 我会好好的伺候你~! 6*接下来就闭上眼睛走回到床上睡觉 如果那个鬼同意的话 会在次日的晚上出现在你的梦里~! 7*养鬼成功~~~不过记得每天晚上12点要去更换牛奶~如果不更换的话会有灾难的~!你养的这个鬼可以为你做事 比如说报复你恨的人~~如果你要想害某个人的话 可以借鬼杀人的~~只需要把那个人的照片烧掉后把灰洒进牛奶里就可以了~!如果只是想整一下那个人的话~把那个人的名字写在黄纸上 烧掉后放入牛奶即可~!! 8*如果次日晚上你没有梦到鬼 则是那个鬼不想让你养~~!我也没办法~~ 切忌不要乱动邪念!
忍者与武士[转帖] 战国时代中,虽然同为大名服务,不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下,形象一点说就是忍者是家奴,武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件,而且危险性相当大,因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到自己的目的后,怕事情内幕泄露,往往将执行任务的忍者杀死灭口。  忍者虽然本领超人,但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑,潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞,用了十几天的时间才潜入室内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候,他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子,昆虫的嗡嗡叫声引起一个卫士的怀疑,于是卫士抽刀向下刺穿地板,将藏匿在下面的忍者杀死。  忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处,忍者在暗处,防不胜防,故武士最憎恨忍者,忍者一旦被武士捕获,必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种,皮肤被一片片剥下来,极其痛苦,而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞,因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领,来去无踪;同时他徒手格斗的武功也很好,人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城堡中的一个将军,偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现,他立即跃上城墙,巧妙地避开了追赶的人,但当他跳落花园时,踩上了一只暗设的捕熊钢夹,将他的腿紧紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来,猿飞见状,一刀将夹住的腿砍断,单脚逃了很长一段距离。可终因失血过多,难以支持。猿飞见卫士越来越近,知道自己没有希望逃脱,便索性站定、大声辱骂了追赶他的卫士,用剑毁掉自己的面容,使人无法辨认,然后挥剑砍断自己的的脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。  那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。侍奉德川家康多年的“鬼半藏”可谓黑白道俱通的忍者,他身为德川家康信任,无数次的拯救过德川家康的姓名,还多次挥戈上阵参加三河军团的征战,他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了,临死时的俸禄也只是八千石而已,只是同等功勋武士出身将领待遇的零头……  为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢? 伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近,而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里,自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央近畿地带,所以受到京都的文化影响蛮深的。神社,寺院,庄园都很多。在後来庄园制度崩坏的时候,土豪们就一个个崛起。在战国时代,这麽小的土地居然有60个土豪,但是因为土地都很小,所以大家都想夺取对方的土地,於是每家人家大概都会养个30-40个兵,以便对付“敌国”,忍者就成为了重要的力量。  最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为“乱波”),还有“叁者”(这也是武田家叫忍者的一种称呼).“乱波”的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦.此外,“叁者”是“间见”,“见方”,还有“目付”的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭“叁者”这些忍者.
【视频截图报告】植木法则石保视频(超级主动又笑容满面的先生) 首先在这里,我要对各位还记得我,并长期以来支持着视频截图事业的亲们问好!谢谢大家还惦记着我,也感谢大家给与我无比热情的支持和鼓励!其次要感谢这次植木法则石保视频的片源提供者和视频字幕翻译以及制作者!忠心感谢以下制作人员: 片源:ooppaoopp 翻译:神隠し 校对:某空 雪达摩 logo:AkiShi 时间:石情缘 特效:大堡礁 压制:大堡礁 其实这个视频应该是大家很早就基本人手一部了,但鉴与之前片源的版权问题,使得我所知道的好些个字幕组都苦于手头有视频却不能做字幕。故这次要特别感谢找到新片源的泡泡亲!使得我们的字幕组能在这么快的时间内,让这部经典的石保对谈视频的字幕版能和大家见面。======================================================再者就是按惯例,汇报下偶近期的情况。。因为这个月初开始正式实习了,平时都忙的回家就倒头就睡。。。所以一直都是每天只能来吧里看几分钟就走人了。。。最多就是早上同事都没来的时候偷会儿机。。。非常的想念大家!刚才看了下新的排名规定,好象贴图还是比较划算的说。所以在18字幕组刚新鲜出炉了这个经典的石保视频后,决定在这个周末熬夜为大家献上此视频的截图帖。希望大家喜欢。 =========================================================== 此うえきの法则 初回限定版DVD第1巻特典 保志総一朗、石田彰 视频字幕由18字幕组制作 (18-石吧-石田彰吧),在此表示衷心感谢! ======================================= 另外想在这里对喜欢这个帖子并打算转载的朋友说一声,虽然这个帖子只是一些视频截图,谈不上原创,但是要截取和上传这些图片并添加上每张图的评论,哪怕是恶搞也罢,也是花了本人很多时间和精力的。  我只是希望如果有朋友要转载请至少在帖子里写上[转载]二字. ================================================= 此视频截图现场报告也就是视频重播的形式。~致力与如实的报道视频。 希望能帮助那些没有看过视频的朋友们了解这个视频的真实内容后决定是否下载。 也希望给那些看过这个视频的朋友们有一个用视频截图回顾的机会。 ==================================================== 此视频的下载地址在这里,截止日期为2006年6月23日http://post.baidu.com/f?kz=107154762
【新年礼】教你把电脑从内到外打造成石饭专用(详细教程+下载+图释) =============================================================此帖在完成之前还希望大家不要回复,以免打乱教程的顺序和步骤.谢谢大家的配合和支持.等教程发完我会在最后一楼里注明"完毕"的.=============================================================时值新年来临,想想实在没什么好拿出来送给各位亲的,打算打造一个详细的电脑实用教程,让我们大家一起来把电脑从内到外打造成石饭专用.教程内容包括:1)如何把电脑的系统音设置成石田先生的声音,我也会附加上石头系统音压缩包的下载地址2)如何把电脑桌面上的图标ICON设置成石头配过的角色,我会附上ICON图标的压缩包下载3)如何把电脑右下角的系统显示时间里加上石头的名字4)如何在不使用专门屏幕保护的前提下,快速便捷的把自己喜欢的石头图片设置成屏幕保护程序5)如何把MSN联系人列表和聊天对话框背景更换成石头的照片做成的背景 6)如何把电脑上的用户照片换成石头的(这个估计大多数人都会哈~~)7)如何把电脑屏幕的壁纸更换成石头的(这个应该所有人都会.我拿来充数的~)===============================================================以上7个教程,我会逐一配上最终效果图,详细步骤和操作步骤的截图.希望大家用的开心,永远支持喜欢和关注我们心中独一无二石田彰先生.===============================================================再此要祝大家新年快乐!新年新气象!万事顺心!身体健康!快乐永远!!也祝我们大家心中拥有天籁之音天使之心的石田先生幸福快乐永远!!
鬼谷子[转帖] 《鬼谷子》 《鬼谷子》序言   鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常朐泼紊讲梢┬薜馈R蛞忧逑砉龋首猿乒砉认壬?  鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。   纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。 其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处 世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为 秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总 体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者可说是相辅相成。   《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为道藏本,取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社,一九八四年〕。   国标码表中无对应的少数汉字,均以"□"符号代之。 《鬼谷子》捭阖第一                 捭阖第一 奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。 变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。 夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义;有差。乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。 审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,贵得其指。阖而捭之,以求其利。或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也。 阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。即欲捭之,贵周;即欲阖之,贵密。周密之贵微,而与道相追。 捭之者,料其情也。阖之者,结其诚也,皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。 故捭者,或捭而出之,而捭而内之。阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物;纵横反出,反复反忤,必由此矣。 捭阖者,道之大化,说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者,心之门户也。心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。故关之矣捭阖,制之以出入。 捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。 故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」,为『阳』,曰『始』。 故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」,为『阴』,曰『终』。 诸言法阳之类者,皆曰『始』;言善以始其事。诸言法阴之类者,皆曰『终』;言恶以终其谋。 捭阖之道,以阴阳试之。故与阳言者,依崇高。与阴言者,依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。 为小无内,为大无外;益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。 阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入;阳远终阴,阴极反阳。 以阳动者,德相生也。以阴静者,形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也。为万事之先,是谓圆方之门户。
《〈道德经〉俗译》[转帖] 题解 一、关于老子   老子(约公元前570-约公元前480),因传说其为《道德经》一书的作者而为人们所知,除此之外,人们对老子其人是通过对孔子(公元前551-公元前479)的活动而得知的,尽管只有极少的几条记载。实际上,连老子的生卒之年也都是推算出来的。因为关于孔子的记载相对详实,且这些记载中提到了孔子曾经去向老子请教关于礼的问题【1】,人们由这些记载推算老子比孔子约大十到二十岁【2】。人们也不知道老子死于何时,但《庄子·养生主》篇明确提到了老子死亡的事情,虽然没有说明是哪一年。一般认为,《庄子》中关于老子死亡这一段文字决非后人所能假造。据此,胡适(1891-1962)认为,关于老子(骑牛)出关仙去,以至于最后‘莫知所终’的话,只不过是后人编造的神话而已,并说:“《史记》中老子活了‘百有六十余岁’、‘二百余岁’的话,大概也是后人加入的。老子即享高寿,至多不过活了90多岁罢了。”【3】我们倾向于老子比孔子约大二十岁这种说法。      最早专门为老子作传记的是西汉·司马迁(约公元前135或145-?)的《史记》,尽管这部史书的作者离老子生活的年代相差了四百多年。《史记·老子韩非列传》的记录说:“老子者,楚苦县厉乡仁里人也。姓李氏,名耳,字(伯阳,谥曰)聃。周守藏室之史也。”   《道德经》是一部重要的书,人们因此总想多知道一些关于此书作者老子的生平事迹,然而,如果不是突然发现了新的资料,人们的这种愿望可能就只能是永远的遗憾了。 二、关于《道德经》   《道德经》一书相传为老子所著。但是,对于老子,除了被传说是《道德经》一书的作者以外,根本也没有其它资料流传下来,连关于他的生卒都是推估出来的。有不少学者认为,《道德经》一书最初大概是由老子所著,其后几百年间由许多其它学者作了增删,最后形成我们如今看到的通行本的样子。所谓“通行本”,以王弼【4】、河上公【5】的《道德经》注解本为代表。   然而,《道德经》一书是如此特殊而重要,谁是作者已是其次的问题了。《道德经》一书之所以重要,在于它是一个继往开来的标志。从《道德经》问世至今的两千五百年来,除了其同时代的孔子所着的《周易·系辞传上下》能与之相映成趣、互为呼应以外,还没有出现能超过它的著作。实际上也是没有办法超过的,因为它已达到了它所论述的那些问题的顶峰,后人无论花费多少精力,所能达到的也还是那个顶峰,不存在所谓超越的问题。   人们认为《道德经》一书是一部奇书,因为其涉及了政治、经济、社会、军事、科学、宗教、教育、环境、体育、气功、人体、生命、等等,不一而足。人们从自身需要出发,以种种不同方面去看待《道德经》,这表现出绝大部分人实际上并没有真正看懂《道德经》主要是在讲什么。人们把老子当作了神,所以他才能成为各行各业无所不通的专家。其实,老子并不是什么“神”,他也只不过是一个人而已。作为一个人,能在一两个方面成为专家就不错了。如果以现代的眼光,可以为老子安个什么“家”呢? 照我们看来,安个“科学家”就可以了。因为《道德经》一书表明,老子所研究的是宇宙学,研究的是关于宇宙起源的问题。换言之,《道德经》论述的主要是关于宇宙起源的宇宙学问题,其它的问题都只不过是在宇宙学这个主题之下的一种自然而然的关怀。《道德经》代表着古中国人关于宇宙起源的学说,而这一部分刚好是现代科学所缺少的,所以,近代中国知识分子所期盼的“中西结合”,可能可以在宇宙学方面与现代科学结合起来,构成关于宇宙的整体观念。我们这里的所谓“中”,指的是以老子和孔子为代表的“道”(或全称为“易道八卦”)的传统;所谓“西”,指的是西方自文艺复兴以来的科学传统。“中”和“西”两种传统各自分属不同的合理的体系,而最终两者又可以因为其各自所具有的合理性而得到统一。
道的起源[转帖] 《中国神话哲学》一书谈到“道”的起源时说:道至少有两个不同的来源,其一是现实取向的来源,道的本意指日常经验中的道路,这是儒家思想中的道的来源。其二是神话取向的道的来源,道指的是由太阳及其运动所体现的一般法则或原理___循环往复。这是道家哲学中的道范畴的由来。作者从神话原型的角度,分析了道的诸种特征与神话原型的关系。这是道的来源问题的最新观点,对于我们讨论道的来源有极为重要的启示作用。 笔者认为,两个来源其实都是流,不是源.它们有共同的起源,那就是神话思维或原逻辑思维。现实取向和神话取向是后来分化的结果。这从分析"道"字的字源可以得知。据学者研究,道可能来源于甲骨文里的( )字,(参见<一分为三>)从字型看,中间的空隙处很象道路,而 线条部分象是两个人向背而行。按着一般规律,线条部分应该是文字,空隙部分不是文字,或许这个字的情况特殊吧。两者都有意义。金文中发展了线条部分的含义,把此字变成从行从首的样子,象是人在行走。人的行走离不开道路,于是动词行走变成了名词道路。这些都是我们后来人的看法。当时的人或者更早期的人与我们的看法是不同的。列维--布留尔在其《原始思维》一书中有一些观点对于我们的研究具有指导性。他认为,没有什么东西是脱离神秘性质和神秘属性的,被思维的集体表象(包括语言)没有逻辑的特征,它们不是真正的表象。在他们的表象中,每一事物都不是我们认为的那样。这些表象受互渗律的支配,即在他们的表象中既有日常经验的因素,又有神秘的因素。两种因素是混而为一的。没法对两者作出区分,对原始人来说,没有那个现象只是现象,没有那个符号只是符号,没有那个词只是词,任何表象都包含自己的神秘力量。这种特征肯定在语言中得到某种程度的反映.神秘力量不仅为专有名词所固有,而且也为其他一切名词所固有。语言可以确立互渗,也可以破坏互渗。我们可能认为,甲骨文的时代已不是原始社会,原始思维的规律对分析甲骨文不适用。布留尔可能估计到会有这种怀疑,他在另一处又说,神秘因素不会因社会的进步永远弱化下去。原始思维即使在变得能够接受经验的教训时,在长时间里,思维仍然是原逻辑的。并在大多数观念中保留着神秘的痕迹。神秘属性仍然为人和物所固有。最后,关于概念,他这样说:概念仿佛是它的先行者___集体表象的“沉淀”,它差不多经常带着或多或少的神秘因素的残余.(《原始思维》446) 根据布留尔的见解,可以得出这样的结论:我们一些学者对道的分析所凭借的是后来人或现代人的观点,没有看的最初的“道”字中的神秘因素或神秘力量。其观点是完全现实取向的:道就是道路,而且是人行走的道路。可是,事情并不那么简单,不要忘了,那时的人们并不象我们这样思维。 根据布留尔的原则,笔者认为,甲骨文中的那个字即后来的“道”字,不仅指人行走的道路,同时也指太阳神行走的道路。当时的人们是不把两者区分开来的。人和神是混为一体的。由于受互渗律的支配,人们觉得,人在行走时,太阳神也在行走。道的表象把两者合而为一了,既有表示人行走的线条部分,又有太阳神行走的空隙部分。而空隙部分恰好是个空心的“十”字,它所象征的正是太阳由东而西(含由南而北)运行的轨道.因此也象征太阳本身。在古人看来,他们行走的道路与太阳神行走的道路二者是统一的,是互渗的.甲骨文形成于殷商时代,殷人的至上神恰好是帝或上帝,即太阳神。甲骨文的“道”字肯定包含了那时的人们对上帝崇拜的神秘因素。金文中的"道"字“从行从首”或“从行从首从止”,同样包含着神秘因素,“首”不仅是指人,同时也是指太阳,现在北方人称太阳为“日头”或“日头老爷”,把“日”和“头”联系起来的最好的例子, 道的演化过程中,“互 渗律”一 直在起支配作用,道的各种用法都或多或少的包含着神秘因素,成为人们崇拜的对象。
一世莫爱、二世哑情、三世泣恋[转帖] 三个故事,开头不是很抓人哈~``   楔子      蓬莱仙岛中有个薄命林,林中的红颜洞里住着掌管天下百花的百花仙子,百花仙子手下有数名小花仙、一位鹤发童颜的菩提老叟和照顾崖上百花仙草的少年童子。被照料的植株经过千百年的甘露滋润后自能化为人形,下凡为人间增添鲜艳。        这百花仙子生得袅娜纤巧,娇若春花、媚如秋月,行事温柔平和,素日与岛上众仙各个交好,颇得人缘。对待下属亦如此,从没有在上位者的专横架势。        这日,她移驾到遣仙居,接过芍药仙子递上的茶水,浅尝一口,笑道:“这茶益发好了。”        蓼花仙子接口:“此茶出在放春山上,又以灵花仙叶上的宿露烹煮,自然是好的,其他仙品难以匹敌。”        谈话间,鹤发童颜的菩提老叟跟随在杨花仙子身后走来。        “仙子找老叟可有要事?”        “我刚从咏絮林巡视而来,发现百花仙草都长得郁郁菁菁、茂盛繁荣,独独见紫箢花稀稀落落长得好不单薄,不知是怎么回事?”        “禀仙子——照顾紫苑的是一名唤勖颍的仙童,他素日玩心重,要不就一口气洒上几十瓢水,要不就连着几个日夜不见人影。为了这桩事,老叟打也打了、罚也罚了,就是没见他有改善的意愿。”菩提老叟叹口气。        “他现在人在哪里?”百花仙子抿嘴轻笑。        “关着呢,我把他关在春冷居,罚他十日不准饮灵泉、吸甘露,令他好生反省。”        “你饿他,他岂不更讨厌紫箢花,这样子他更有借口不对它尽心照顾了。”        “除此之外我也想不出其他办法了。仙子,这勖颍不知怎地就是讨厌紫苑,何不让他换个工作,说不定他会做得起劲些。”        “换工作?!”百花仙子摇头叹息。“冒颍和紫苑有着未竟缘分,上一世他们是夫妻,本注定该有一世情缘,可是紫苑因容貌丑陋不堪,终生不得夫婿青睐。今虽登入仙界,紫苑却仍牵系着对夫婿的爱恋,这份坚持护着早该湮灭的情缘不断。我让他们朝夕相伴,只盼他们早日缘尽情散,谁知会弄成这光景?榴花仙,你走一趟春冷居,把勖颍领来。”榴花领命走出遣仙居。        “仙子,既然他们情缘未尽,何不让他们下凡,待情孽褪去,再让他们重返仙界,这样安排岂不省事。”菩提老叟提议道。        “让我和冒颍谈过再下决定。”她低头凝眉思索。        一会儿,榴花提来勖颍,他在百花仙子面前垂手而立,双眼直直望住仙子的倨傲神情,丝毫不觉自己有错。        “冒颍,我听菩提老叟说,你非常不喜欢紫苑花?”        “我生性不爱受羁绊,这紫苑不能随身携着,陪我四处游乐,我自然不喜欢。”他振振有辞。        “她是你的责任。”百花仙子好言相劝。        “我可以选择别的责任吗?”他迎着仙子问,脸上毫无畏色。        “不可以。”        “既是如此,我只好继续受罚。”他眼中没有妥协。        “我想……还是依您老的意思。”她转头看过菩提老叟后,回眸迎视冒颍。“我命你和紫箢同时下凡投胎,共结三世情,了却这段尘缘后再返蓬莱。届时,我不会再让紫苑成为你的负担,你意愿如何?”        “好!但是我要她还清欠我的。”勖颍嘴上虽然答允,心却有着不甘。毕竟无端受她牵绊,连连受罚,这口气他是无论如何都吞忍不下。        “还清?你指的是——她受你甘泉灌溉,却不断害你受累?”这孩子,他只要求求她,她会重新考虑要不要罚他下凡受苦,偏偏倔强的他说什么都不肯低头。        “对!”        “好,允你,下凡后紫箢将因你受饥饿、皮肉之苦,另外,我要她受你的灌溉之恩,用尽一生泪水偿还。你说,可好?”        听完,勖颍一点头,没再多说话,转身往外走去。        百花仙子轻声叹息——紫箢,这是你的劫数……情爱伤人,你受了一世苦怎还不懂回头,越是执着越是痛苦啊!唉……世间痴愚女子何其多……        她领了众仙来到咏絮林,咏絮林外一排仙梅开得正美,在凡间,此时应是百谷不生的十二月。        百花仙子仙手一指,刹那间,紫苑化成人形盈盈站起。她走到百花仙子跟前屈膝拜倒。        “紫苑,我让你和勖颍仙童下凡了却尘缘,你说可好?”        “但凭仙子做主。”她垂下头,眼角泛泪。想起前世,因丑陋容貌,让他在人世受尽侮笑,他气她、恨她理所当然……这一世她愿还报于他。        “我允了他条件,你有没有要求想我允你的?”        “我……”她偏过头想了想道:“我想要才情、美貌。”        聪明!仙子在心中赞她一声,世间男子有谁不被这些肤浅的表相所吸引?        “好,我答应,你去吧!勖颍已经下凡多时了。”      领了指示,紫苑起身,缓缓走出咏絮林……
【天涯的原创异想天开文】来世让我化成和风~永远守侯在你身边~ 最近看了好多关于石田先生个性的讨论帖,刚才又翻出饮下千之夜亲的那篇原创好帖来回味,感触良多~之前在和Agnes780607亲讨论~说看到饮亲帖子里那50个向石头求婚的理由中有一条是说"好想一辈子看你睡颜"的时候正好在学校电脑房,当时眼泪差点流下来~~真的觉得如果可以一直静静看着他的睡颜,那会是多么幸福啊!A亲然后回了我句"赘沢!!!!!ぜいたく!!!!おれたちによって!!!" 翻译过来就是 "对我们来说太奢侈拉"确实哈,虽然自己一直挂在嘴边的一句话就是"我喜欢你,但与你无关".真的喜欢一个人,就会真心的希望他能幸福开心,不论那个能带给他快乐的人是谁,都会送上最衷心诚挚的祝福,喜欢他就不要带给他任何困扰也不要带给他压力. 即使是谈一场一辈子一个人的恋爱也要坚强乐观勇敢的笑着走完人生.然后看到心之亲的留言,"这样说大概是在自我安慰吧,用“与你无关”来抵挡他理所当然冷漠带来的一种伤痛…… "呵呵,确实是点到我自欺欺人的痛处了.============================================================于是就开始和A亲天马行空的说起,下辈子吧.下辈子一定~~~~想着下辈子要做什么呢?投胎在和他同样的国度?还是下辈子做他身边的亲友同事?呵呵,还是来世让我化成一阵和风吧,永远守侯在先生身边,时时刻刻围绕在他身旁,用风之羽翼守护和吹拂着他.因为不论是朋友还是亲人,总会有离开的一天,即使是关系再紧密的血亲和爱人也会有和对方说再见的时候.而作为一阵看不见摸不着,有时甚至可以安静的听不到,也感觉不到的和风,却可以时时刻刻待在石头身边,默默的在他身边关注他的一举一动.不会带给他压力和困扰,也不会对他的生活和心情有一丝一毫的影响.石头高兴开怀的时候,我可以陪着他展露我那无声的灿烂笑容,他难过伤心的时候,陪在他身边的我可以默默的为他饮泣流泪.他被那些无良八卦和闲言碎语所诋毁骚扰的时候,我可以唤起大风一阵让先生远离那些会在他敏感内心留下不可磨灭伤痕的言论.石头喜欢发呆的时候,我会带来淡淡的时令花香和最新鲜的空气让他保持心情愉快舒畅,让他能不自觉的展露舒心的微笑.他要出门的时候,我可以为他把方圆10里的乌云全吹散.他在夜晚捧着心爱的宇宙天体杂志观赏星空的时候,我可以用风之防御壁在他周围建立起一个不会被冷列寒风吹到的温暖领域.石头在配音的时候我可以悄无声息的徘徊在录音室内聆听和欣赏他为塑造各种角色倾情演绎的瞬间.他工作累了,读完台词剧本小憩的时刻我可以送上徐徐凉风为他解乏~他工作完毕深夜晚归的时刻,我可以随着他骑单车的速度静静的伴着他回家,当然路上如果遇上居心不良的登徒浪子偶可绝对不会手软,用偶独门的风之利刃让对方体无完肤!!!(众:你才是最大的登徒子吧~~PIA死~~)然后作为一阵无孔不入的风~~偶还可以轻易的不被察觉的潜入石头那保密度比CIA还高的家(03最游记见面会夜场也只透露了半张天花板的照片啊~怨年~为啥不再往下拍点呢...=_=!!)然后可以整夜的看着石头的睡颜发HC~~(众:开扁~~这BT的家伙达到目地拉~~)说不好还能听到石头说梦话 >_< (再次被踩扁~先生怎么会有说梦话的毛病~TI飞到西伯利亚去~~~)总之我最真切的愿望就是~~下辈子让我化身为一阵温暖的和风吧,能永远守侯在石田先生的身边.默默的看着他出生,伴着他成长,看着他度过青涩叛逆的年少时期,跟着他踏入社会,努力辛勤的工作.在他身边静静的支持着他直到最终达到事业颠峰,看着他顺利的成家立业生子.随着他慢慢步入不惑中年,最终我可以见证他儿孙满堂的晚年,并且成为先生的生命里最后一刻依然伴随在他身伴的那阵始终不离不弃用灵魂爱着他的和风. 咫尺天涯 1月19日 2006年=============================================================此身如朝露,惟惜与君缘。相逢如可换,不辞赴黄泉
衣橱里的灵位 - 真事,有地址可查[转帖] 上大学的第二年,由于学校宿舍的条件实在太差,不得已到外面租了一间房子。说实话并不仅仅由于学校条件不好,那儿管理太严格了,女孩子都不让进,所以嘛,为了满足所有男性都有的某种欲望,到校外租房住不失为一个很好的选择。   房东是一个看起来很莫名其妙的中年男人,见了几次面,他每次都怪怪的,脸色焦黄,苦口苦面,头发好像从来都没梳过,总是乱糟糟的。他不爱说话,包括谈房租的时候,我说多少就是多少,他连价钱都不讲。房间不是很大,一室户,但配备相当齐全,空调电视地毯冰箱煤气一应俱全,还有一个独立的卫生间。但最重要的是屋子里有一组看起来容量很大的衣橱,一共六个,靠墙放着,上面顶到天花板。我乱七八糟的东西很多,正需要那么大的衣橱,所以尽管感觉怪怪的,也毫不犹豫地租下了。   但住进去第一天就不满意,收拾东西的时候发现有一个衣橱竟然是锁着的。这令我大为恼火,找到房东问他:“你把这个橱子帮我打开吧,我有好多东西要放呢!”他又用那种怪怪的眼神扫了我一眼,回答我:“不好意思,这里面放了点私人的东西,五个也够用了……”。真是岂有此理,但无论我怎么软磨硬泡,他就是不给我开,我也只能做罢。   一个星期很快就过去了,也并没发现什么不妥。直到有一天,一个好朋友到我家来玩,一进门就象狗一样不停地嗅呀嗅的,然后很奇怪地问我:“你买的肉是不是放臭了?你屋子里什么味道?”我平时就觉得房间里有种很难闻的味道,一直以为是自己的臭袜子,今天被他那么一说,才分辨出那根本不是脚臭味,真的好像肉类腐败后的臭味!朋友嘿嘿一笑:“别是你房间里有个死尸什么的吧?”我打了他一拳:“什么呀!你恐怖小说看多了呀!”但味道真的很奇怪,我的食品都是放在冰箱里的,应该不会坏掉吧?再说就算坏掉了臭味也不可能透过冰箱传出来呀。于是在他的怂恿下,我们开始到处找,甚至连床底下都翻过了,别说死尸,连一只死老鼠都没发现。突然间我把目光停留在了那一排衣橱上面,会不会……说干就干,我们立即找工具开始撬那只锁掉的衣橱。那种普通的暗锁通常都是很好撬的,三分钟后,门“叭”一声开了,一股臭味立刻弥漫了整个房间。里面没有我们想象中的断胳膊断手之类的东西,只有……一个灵位,上面用一种看不懂的繁体写着一行字,应该是房东的亲属吧,比如母亲爱妻什么的。灵位的后面有一只小小的盒子,黑色的,古色古香,看起来已经很有些年月了。虽然这已经很出人意料,但好像还没那么恐怖,再说一个木头的灵位怎么会有味道呢?我们把目光盯在了那个木盒子上面,它肯定就是罪魁祸首!朋友哆唆着把它捧出来,放在了桌子上。“要不要打开?”他颤抖着问我,看得出来,他很紧张,额头上都冒出汗来了。我比他还紧张,要知道我在这儿了住了一个星期了呀,如果那里面真有只耳朵或者手指头之类的东西……天哪,我想我会吓死的。“还是……别打开了,也许……有些事情不该我们知道……”朋友点点头,然后颤抖着把那盒子又捧回了原处,我们小心翼翼地把衣橱上的木镙丝拧紧,尽量让它恢复原状,逃也似地冲到楼下,才稍微松了一口气。前面就是内环高架,上面车水马龙,喇叭声不绝于耳,我们好像在地狱里转了一圈,真有一种再世还阳的感觉……   我当然不会继续在那儿住下去了,第二天就约了几个好朋友收拾东西搬家。虽然那个秘密我直到现在还不知道,但我根本就不想知道,是晓得里面有什么?可以肯定的是,那绝对不会是钻石!   PS:这是一个真实的故事,地点在上海市黄兴路控江新村,高架下面。有兴趣的朋友可以亲自去查查,看看那个盒子里面究竟是什么东西,反正小弟是不敢再去了!
诈尸与病毒有关 英科学家解释“活死人”现象ZT 据俄罗斯《真理报》6月17日报道,在医疗界中,记载着数个死人“复活”的怪异现象。   15世纪初的德国有关部门当众将一个名为斯特里布雷德的海盗斩首。但是,被斩首后,这个已经死亡的海盗竟然可以抬起自己的双脚,向前迈了几步。   20世纪80年代初,一名乌克兰哈尔科夫市女子被一辆卡车碾过,但是这名女子竟然站了起来,并且开始行走。向前行走一断时间后,这名女子再度倒地。   最近,英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时,发现了“活死人”现象的奥秘。他们称,“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后,一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态,而这一征兆与临床死亡极为相似,所以经常被认为这个病人已经死亡。但是,几个小时或者几天后,这个病人忽然苏醒,并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体,包括人类和动物。同时,这种疾病将使得病人分泌大量的唾液,并且引发内出血现象。但是,在外人看来,这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞,已经变成了一个“吸血鬼”或者“诈尸”。
大脑停止活动60小时后复活 冲击脑死亡标准[转帖] 大脑停止活动60小时后复活 冲击脑死亡标准 “死亡”60小时后奇迹复活   大脑停止活动60个小时后,竟然又神奇地开始运作。   昨日,重庆来泉务工的彭某跨越了生死界线,同时也突破了脑死亡12个小时后便可确认死亡的医学惯例。   被人打伤昏迷10小时   据了解,病人彭某今年30多岁,重庆人,来泉州打工2个多月。10月31日晚上被人打伤,后送到泉州成功医院救治。   泉州成功医院副院长李昌德教授说,2日上午,他和外科医生许明尧接治病人彭某,当时彭某昏迷不醒,家属介绍说他已经昏迷10个小时了。他们对彭某检查的结果为蛛网膜下腔出血,双额叶挫裂伤,他们按脑挫裂伤进行常规治疗。   口吐白沫呼吸停止   据彭某的弟弟彭大红介绍,3日,彭某神志渐渐清醒,还能说话。当日下午2时许,彭某用吸管吸了一些花生牛奶。到晚上10时,护士发现彭某身体没有反应,便通知了李教授。“一分钟后,我赶到病房,患者口吐白沫,呼吸停止、心脏无声、瞳孔放大。”医生们诊断认为是彭某呕吐时没吐出来,花生牛奶呛入气管导致窒息。他们立即为彭某做人工呼吸和心脏按压,同时插管接人工呼吸机,用光量子氧透射治疗仪内给氧,并静脉注射脑苷肌肽。大约3分钟后,心电图上开始出现轻微的波浪线。   病人脑死亡   虽然还有微弱的心跳,但彭某的症状已经符合医学界脑死亡的标准:深昏迷,脑干反射全部消失,无自主呼吸。34个小时后,即5日上午8时30分,李教授征求家属的意见:病人已经脑死亡,还要不要接受治疗?   家属不放弃希望   彭大红说,听到医生的话,他们都没法反应过来,“我们始终不相信哥哥会死,只要有一点希望,就不能放弃!”和老乡们商量后,彭大红通知了重庆的父母,说得严重点,他们要让父母亲来决定哥哥的生死。万一有个不测,也让父母见哥哥最后一面。   母亲到来病人复活   就在母亲赶过来的这两天时间里,奇迹发生了。   这些天,彭某的身体都是冰凉的,医生几次量体温都量不到。昨日凌晨,彭大红突然感觉到哥哥的身体变暖,早晨6时,护士一量温度,居然达到35摄氏度。可到了上午8时30分,体温又量不到,下午2时体温再次恢复。守候在医院的家属,心情随着彭某的体温而起起落落。上午10时,在床边打瞌睡的彭大红被李教授的惊呼吵醒:“这下出奇迹!”原来,彭某此时已经恢复了自主呼吸,“有了呼吸说明他已经脱离脑死亡的阴影了。”   医生说病人大脑有思维   昨晚,彭某仍处于危重状态。但医生说,病人已有浅反射和疼痛反射,表明他的大脑已经有思维了。但是否完全脱离危险,还要观察4天才能确定。   脑死亡法正在酝酿中   据李教授介绍,目前医学上通行的死亡标准是脑死亡和心脏死亡,但我国立法只承认心脏死亡标准:即心脏停止跳动为生命终结。但心脏是一个独立收缩的器官,即使在没有脑神经支配的情况下,心脏还能维持跳动很长时间。所以许多医学家认为脑死亡标准更科学,对器官移植的意义更大,目前,我国已经在酝酿脑死亡法。   卫生部脑死亡法起草小组的最新标准是:深昏迷,脑干反射全部消失,无自主呼吸(靠呼吸机维持,呼吸暂停试验阳性)。在首次确诊后,观察12个小时无变化,方可确认脑死亡。   4月10日武汉同济医院首次以“脑死亡”标准宣布了一个病人的死亡。
新疆尼勒克考古三大谜团 蕴藏秘密无人知晓[转帖] 光明日报 图为新疆尼勒克县加勒格斯哈音特墓地的橄榄状墓葬   文/王瑟   本报乌鲁木齐2月16日电 新疆文物考古所今天向外界披露,去年4月到9月间,他们在新疆尼勒克县加勒格斯哈音特墓地发掘工作中,有三大谜团浮出。负责此项工作的副研究员刘学堂介绍,这次发掘为新疆北方草原地区由史前时代到汉晋时期的考古研究提供了重要的新资料。   最特别的是在一座汉晋时期的墓葬中发现的,那就是几个圆柱形的颅骨。刘学堂说,这几例呈圆柱形状的颅骨,应该是在死者生前很小的时候,就在他们的头部两侧用硬物固定或者用布进行缠绕,使他们的头部朝长发展,最终形成了圆柱状。   据了解,“人工变形头颅”是世界原始民族的一种习俗,主要流行于距今2000多年的中亚地区。具有圆柱形头的人出生在特殊家庭,他们拥有着某种特殊的身份。   考古人员在这里还发现了部分没有或者缺少指骨(趾骨)或头顶骨的墓葬个体,这些个体是在他们生前还是死后被切除了指(趾)骨,切掉的头顶骨片、指(趾)骨是被生者拿去,用来作为怀念死者,还是希望从中得到某种力量或者庇护?还无人能解释。   让考古人员惊讶的是一座橄榄状的墓葬。从出土的文物看,这片墓葬群是距今2700年左右一直到距今2000年前后的700年间,这里一直被作为某个部落的固定墓葬地点。这些墓葬点地表有六七米到十多米的土堆或外圈,石环是这里墓葬的标志。绝大多数墓葬的地表石环呈圆形,也有个别呈方形,但一座地表石环围成了橄榄状的墓地,这是考古人员第一次发现这种外形的墓葬,其中蕴藏着什么秘密,无人知晓。   此次考古中发现了一件6厘米长的一个长形骨器,侧面有7个上下等距、规整的椭圆形孔眼,与孔眼相对,正面等距穿7根一头粗一头细的骨棒,骨棒削磨匀称光滑。这件骨器深深吸引了考古人员的眼光。刘学堂说,如果可以确定这件骨器是乐器的构件,在新疆北疆考古中,这将是首次发现。   这些从未见过的文物,是受来自外部文化的影响还是出自这个部落本身的文化,再次留给新疆考古人员一个谜团,有待于今后的研究发现。
[转帖]新疆地区未解之谜 新疆地区有许多不解之谜,这使新疆愈发显得神奇、诱人。这里仅采撷点滴供您探索,或许会引起您的兴趣,说不定您还能揭开其中的某个谜呢。地震之谜 阿尔金山大断层是引起中外专家和学者极大兴趣的地方。它的断裂带长达近千公里,宽数百公里,属走滑型活断层带。这样的断层区域理应频发较多的大地震,然而载于历史的地震记录却寥寥无几。是什么原因使这条因大地震而造成的断裂带,在以后的变迁中,却很少有地震在这里发生,相反地震却活跃于它以北的其他广阔地区以至阿尔泰山区呢?这是一个人们正在探索的谜。另外还有个现象:1906年玛纳斯县境内发生了8级地震,比起同级其他地区的地震带,其震中烈度、受震面积、破坏程度都小或低得多,并且竟没有发现地震断层。这在新疆地震史上也是一个有待揭示的谜。野马之谜 野马是世界上现存的唯一的野生马,曾经广泛分布在亚洲原野,据1985年的统计,现存于世界其他各国百余个动物园和养马场的6000多匹野马,都是上世纪末至本世纪初,从我国准噶尔盆地和蒙古西南边境捕捉去的少数野马的后裔。但是在这些野马的原产地,自1969年动物学家在蒙古最后一次见过它后,就再也没有发现它们的身影。我国近年曾进行多次调查(包括航空观察),虽发现了一些线索,但一直没有获得其存在的确定证据。于是,在野马故乡的原野上,是否还有野马生存,便成为动物学界的一大谜。我国学者对获得的情况经过综合分析后认为,如果还有野生马,其种群数量已十分稀少,并且正处于灭绝的边缘。它们的分布区已缩小到大致位于新疆北塔山以东的中蒙边境地带,约1万平方公里范围内。目前,为防止分布在其他各国的野马后裔严重退化,我国除正在执行国际性“野马还乡”计划外,寻找野生马的考察活动仍在深入进行,已获得野马头骨和皮张的标本。但新疆是否还有野马仍有待于人们去揭晓。新疆虎之谜 新疆虎是我国虎种的五个亚种之一。根据记载最初是从博斯腾湖附近获得它的标本,于1916年正式定名的。有记述说,新疆虎主要分布在塔里木河与玛纳斯河流域。但使人疑惑的是,迄今谁也没有真正见过或捕捉到它,也很少有它活动的消息。传闻50年代曾有牧民在塔里木河下游的阿尔干附近见到过虎,但因是传闻,其真伪无从证实。新疆到底有没有虎?新疆虎到哪里去了?对这些问题人们众说纷坛,一直找不到确切的答案。“大红鱼”之谜 新疆阿尔泰山密林深处的喀纳斯湖,环境幽静,景色秀丽,是一个物种资源丰富而独特的天然基因库。1985年7月新疆大学生物系的师生,在喀纳斯湖考察时,发现“大红鱼”并引起国内外轰动。“大红鱼”怎么会出现在海拔1370米的高山湖里?它们是怎样生活与繁殖的?引起了很多人的兴趣。“大红鱼”学名叫哲罗蛙(Huchotaimen),是在淡水生活的凶猛的冷水性名贵鱼种。它以鱼类为食,成年时体重可达70公斤,体型很大,因其身体在一定条件下呈现红色而得名。在我国仅见于额尔齐斯河水系和黑龙江水域。据喀纳斯湖的考察者记述:“我们估计,喀纳斯湖的‘大红鱼’一般长3一5米,最大的可达10多米。这种‘大红鱼’,在整个喀纳斯湖可能有数百条”。据当地传说:30年代,有人钓上一条大鱼,17匹马也没有将它的肉驮完,鱼的鳃盖可以盖上一口大锅。这些记述和传说,更给喀纳斯湖“大红鱼”罩上了一层神秘、传奇的色彩。喀纳斯湖红鱼的真实情况究竟怎样,还有待进一步探明。“雪人”之谜 世界上有“雪人”吗?目前对“雪人”的了解还处于传说阶段,谁也没有得到并提供出“雪人”存在的确凿证据。新疆也有关于“雪人”的传说:据说50年代在乌拉泊水库工地,有人见过“雪人”;60年代在昆仑山,解放军战士曾见过几个“雪人”在一起走动,并向它们开了枪,但它们似乎是刀枪不入;1984年的《乌鲁木齐晚报》报道:有人在东昆仑山上见过“雪人”的足迹。新疆是否真有“雪人”?真实情况目前还不为人知,但一直是人们津津乐道又悬而未决的问题。
25大未解之谜 我们距离答案还有多远[转帖] 关于宇宙、关于地球、关于我们自身,有太多的谜题等待我们去挖掘。但哪些是最重要的未解之谜,我们距离找到答案还有多远?今年7月1日,在纪念美国《科学》杂志创刊125周年之际,科学家们总结出了125个迄今我们还不能很好回答的问题,重中之重有25个。   -宇宙篇:   1、宇宙是由什么组成的?   一个脱口而出的答案是:由那些亮晶晶的星星组成的。但在最近几十年中,科学家越来越发现这个答案是不正确的。天文学家认为,组成恒星、行星、星系——当然还有我们——的物质,或者叫普通物质,只占宇宙总质量的不到5%。他们估计,另外25%,可能是由尚未发现的粒子组成的暗物质。剩下的70%呢?天文学家认为那可能是暗能量——让宇宙加速膨胀的力量。暗物质和暗能量的本质是什么?科学家正在用加速器和望远镜寻找这些问题的答案,如果找到了,其意义肯定是宇宙级的。   2、我们在宇宙中是唯一的吗?   45年前,天文学家弗克·德雷克首次启动了探寻地外文明的奥兹玛计划——用巨大的天线(射电望远镜)接受外星文明发射的信号。45年过去了,天文学家的努力仍然在继续着。然而,即使是迄今为止规模最大的“凤凰”计划,也还没有找到任何来自外星文明的无线电信号。   -地球篇:   3、地球内部如何运作?   40多年以前,一场地球科学的革命发生了。板块构造学说更新了关于地球自身的知识。但是关于地球内部构造的问题,仍然沿袭着革命之前的知识。科学家在这40年中所做的,就是把这个鸡蛋模型——分为地壳、地幔和地核进一步细化。借助于越来越先进的地震波成像技术,科学家正在研究地球这个庞大机器的运作过程。但是要掀起另一场科学革命,可能还需要半个世纪。   4、地球温室将变得多热?   尽管大气的二氧化碳浓度肯定会在这个世纪继续增加,尽管这种增加肯定会带来全球变暖,但是变暖的程度仍然不太确定。科学家一般认为,这个世纪二氧化碳浓度的加倍会带来1.5℃~4.5℃的升温。但是这不够精确。科学家正在发展新的数学模型,试图让数字更令人信服。   -数理化篇:   5、物理学定律可以被统一起来吗?   苹果落向地面、一道闪电划过长空、核电站反应堆里的铀原子衰变同时放出能量,超级加速器击碎质子:这几种现象代表着自然界中四种基本力的作用,也就是引力、电磁力、弱力和强力。宇宙间所有的物理现象都可以用这四种基本力进行解释。但是科学家并不满足。有没有可能把这四种力统一成为一种?上个世纪60年代,物理学家发现弱力和电磁力是可以统一起来的,它们是一种事物的不同侧面,统称电弱力。但是其余两种力是否可以和它统一起来?   6、在量子不确定性和非定域性之下,还有更深层次的原理吗?   量子理论已经诞生了100年有余,它产生了令人信服的应用成果,但是它也带来了反直觉:量子力学的不确定原理指出我们无法同时精确地获得一个物体的动量和位置。而非定域性让两个处于量子纠缠态的粒子的纠缠态同时崩溃,而不管它们相距多远。爱因斯坦就说过,尽管量子力学给他留下了非常深刻的印象,但是“一个内心的声音告诉我,它还不是真实的东西。”   7、我们能把化学自我装配推进多远?   在某种意义上,化学家是最喜欢发明的一群人,因为他们总是不断制造出新型的分子。尽管今天的化学家已经能制造出很复杂的化学结构,他们能让这项工作变得既简单又复杂吗?也就是说,让“原料”原子自己“装配”成复杂的结构,就像生命所表现出来的那种自我装配的特性。已经有一些化学自我装配的实例,例如制造类似细胞膜的双层膜结构。但是更高级的自我装配,例如自下而上地制造集成电路,仍然是一个梦想。   8、传统计算的极限是什么?   有些事看上去很简单但是解决起来很复杂,例如一个推销员要走遍相互连接的几个城市,那么怎样走才能实现总路程最近?城市数量的增加会让最强大的电子计算机也感到畏惧。上个世纪40年代,信息论之父香农提出了信息
专家称百慕大“时空异区”吞噬美国飞行中队[转帖] 58年前的12月5日,一个风和日丽的下午,一个由5架鱼雷攻击机组成的美国飞行中队在赫赫有名的百慕大三角海域上空执行飞行训练任务。怪事很快就发生了,经验极其丰富的老飞行员们居然在这片他们非常熟悉的海域上空迷航,最终消失得无影无踪。这起神秘的战机集体失踪事件因此被称为20世纪最大未解谜团之一。   据称,就在中队起飞前,一名飞行员突然向中队长告假,理由有点不可思议:“有 一种要发生可怕事情的感觉!”尽管泰勒中尉觉得这名飞行员的托辞十分可笑,但最终还是准了他的假,而其他飞行员则顺利起飞了。   1个半小时后,第19中队顺利完成当天的鱼雷轰炸训练任务,开始向基地返航。突然间,领飞的泰勒中尉与基地指挥所进行紧急联系,称中队看不到陆地,也无法确定自己的目前方位,于是基地指挥所赶紧下令他们朝西飞。   而飞行员们居然报告说,他们不知道哪是西!这下指挥所惊呆了———只要看到太阳在哪里,就很容易断定西边在哪,但飞行员们坚称看不到太阳在哪里,另外,他们机翼下的海洋也显得非同寻常。到了下午5点钟,第19中队飞行员们的心理彻底崩溃了,紧接着,整个飞行中队与基地的联系完全中断。   指挥所立即派出一架由12名经验丰富的飞行员组成的大型水上飞机前往出事现场进行调查。让基地感到惊惧的是,这架大型水上飞机连同12名飞行员也是一去不复返。到了晚上19点左右,基地飞行控制官听到了只有两个字母组成的微弱呼号“FT,FT”,这就是第19飞行中队的代号。可此时5架战机的油料早已耗尽两个小时了!   最近,加洲大学教授米切尔·克莱恩提出了最新解释。克莱恩说的核心是,地球上存在一些“时空异区”,一旦不小心误入这些异区的话,那么时间就会变快或者变慢,空间也会相差几千里。   历史上人类曾经遭遇过“时空异差”典型事件:二次世界大战期间,一架苏联轰炸机执行完任务后飞回莫斯科。然而,奇怪的是,当这架轰炸机降落的时候,居然是在数千公里外的乌拉尔地区。1934年,瑞士飞行员维科特·古达特在阿尔卑斯山训练飞行,突然间,他的眼前出现了非洲草原的情景,然后又突然消失了。然而,令人震惊的是,地面控制中心反复问他,他的飞机已经消失三个小时了,这三个小时究竟是在哪里飞行呢?   因此,克莱恩教授认为,第19中队一定是飞进了“时空异区”,结果错过了加州的海岸线,而飞到了墨西哥湾上空。这时候,如果飞行员们往西找陆地的话,只能是越飞越远,因为墨西哥湾的陆地在东北方向,最后他们油料用尽坠入海中。
最经典的X档案 罪之神话—开膛手的故事[转帖] 罪之神话—开膛手的故事 作者:菲特烈注:以下出现的图片可能比较血腥,女士和晕血者请注意,13岁以下的儿童请回避。 去年9月底10月初之际,美国的华盛顿特区和佛杰尼亚洲一带一位神秘的阻击手连连行凶,半个月之内连毙12人,一时间搞得是人心惶惶几乎当地人都不敢出门。想来刚刚搬离此处,真是心有余悸。新闻媒体也是极尽宣传之能,个个电视台的有关消息充斥电视。好歹最后凶手最终落网,此人也成为了美国历史上最凶恶的连环杀手之一。但是提起了连环杀手,最著名的还是百年前那位令伦敦颤抖的开膛手杰克。 开膛手杰克,这无疑是西方世界的一个神话般的犯罪者,开膛手情节纠缠了西方世纪一个多世纪至今也丝毫没有消减的意思,甚至随之出现了所谓的开膛学“Ripperology”。更有不少人将开膛手杰克和肯尼迪暗杀列为西方最神秘和复杂的无头公案。 故事发生在1888年的伦敦。在19世纪之前伦敦世纪上还没有一个完整的警察体系,直到1829年苏格兰场才建立起了一个遍布全市的警察系统,同时伦敦也成为了欧洲最好的城市之一。随着维多利亚时代英国的异常繁荣,伦敦更是被誉为世界上的“首善之都”。但是凡是有阳光就会有阴暗,伴随着繁荣的同时,就是下层市民的贫困,不公和混乱。在伦敦尤以东区为甚(East End),这里是伦敦市区中当时最大平民区,充斥着困苦的工人,潦倒的流浪汉,初来乍到的东欧犹太难民,当然也少不了数不尽的地痞流氓和穷凶极恶的罪犯。同时东区也是伦敦妓女们的集聚地。妇女们在失业后,往往就不得不流落此地靠着出卖肉体得以勉强为生,最高时有6万之多。 1888年8月31日星期五的晚上,对于伦敦来说,这一晚显的异乎寻常的湿冷。凌晨3点半,刚刚爬起床来要去码头上班的工人查尔斯,在街头白教堂( White chapel )附近一个街角惊恐地发现了一具女尸。查尔斯跌跌撞撞地跑上大街大声呼喊夜巡的警察,数分钟后一名叫康斯坦布尔的警察随着查尔斯来到了女尸的身边。 到了中午,法医已经完成了验尸报告,结果让负责此案的巡查员阿勃兰斯(Inspector Abberline)大吃一惊,报告上称“死者脸部瘀伤严重,颈部被至少被割了两刀,部份门牙脱落,下腹与阴部曾被戳剖,肠子被拉出腹腔外,判定为六到八寸之轻薄利刃所为。”很明显这决不是一起普通的凶杀案。同时死者的身份也得到了确认。死者为时年42岁的玛丽安-尼可拉斯(Mary Ann Nichols),曾是一个漆匠的妻子有过两个孩子,但日后和丈夫不合而分居为了维生成为了妓女。 白教堂这次案件的残暴是当时苏格兰场闻所未闻的,很快引起了高层的注意,阿勃兰斯在翻阅最近卷宗的时候发现在数星期前也就是8月7日的晚上午夜左右白教堂附近也发现了一具惨遭虐杀的女尸。死者是年近四十的玛塔-透娜(Martha Turner),和玛丽安•尼可拉斯一样也是当地的妓女。而施害手法也极为类似,死者全身被捅了39刀,其中至少9刀是从死者的咽喉划过。另一宗在4月2日发生案件也同样跃入了警方视线。一个叫做埃玛-史密斯的妓女在离玛塔-透娜尸体发现100米处也遭到了不明人物袭击,脸部和身体遭到了严重的利器损伤。不过她很侥幸地活了下来。警方很快将几个案件联系了起来,怀疑是同一凶手所为。这个消息很快被报纸捅了出来,如同一颗重磅炸弹在伦敦引爆,在舆论的添油加醋般的报道下,一时间人心惶惶,妇女晚上都闭门不出不敢再街上走动。但之后的一个礼拜很平静,什么都没有发生。 但就在9月8日的凌晨5点45分,一个早早出工的老车夫在其破旧公寓的围墙外猛然发现一具女尸,死相凄惨,老人几乎吓得晕了过去。警方随即赶到了现场,给出的法医报告同然是骇人听闻“颈项割断,遭剖腹,肠散布左胸,生前无搏斗挣扎痕迹,并发现死者部份生殖与泌尿器官失踪,并判定凶案刀械与前几案属于同一类型。”而死者同样也是一个妓女,名安妮•察普曼(Annie Chapman)。安妮•察普曼陈尸处此时的苏格兰场已经是如临大敌一般,出动大批警员在东区一带大肆搜索。最终发现了一位在当地的可能是目击了凶手的证人—伊丽莎白-郎夫人,在当天5点半左右曾在陈尸地路过,并和安妮•察普曼面对面擦身而过,他曾目击附近有一位男子在活动。 以下是她的证词 警察“你看清他的面么?” 伊利沙白“没有,我也无法认出他。不过,我记得他带着一顶褐色的礼帽,穿者一身黑色的披风。” 警察:“他是一个年轻人还是上了年纪的?” 伊丽莎白“不是年轻人,看上去40岁以上。不是太高,我走过的时候,他如同在看一个外国人一般盯着我看。” 警察“他是工人还是什么?” 伊丽莎白“不是工人。看上去像一个破落的上流社会的人。” 于是在“反犹情绪”的影响下,当时舆论都怀疑可能是一个东区的犹太难民所为。然而警方除了伊丽莎白这点含糊不清的目击报告,几乎什么线索都找不到,而当时刚刚起步的指纹调查几乎也帮不上任何忙。只是警方由于作案的手法,怀疑凶手一个精通解剖学的医生。玛丽安陈尸处百码外即是皇家伦敦医院(Royal London Hospital)的庞大建筑,于是随即警方中有人推论凶手可能就是附近的医生,当地的几名医生甚至因此被便衣警察跟踪很长一段时间。 当警察们一厢情愿地盯着医生的时候,一封神迷信件于9月27日被投入了中央新闻社(Central News)信箱里。全信由红墨水写成,作者声称自己就是之前杀人事件的凶手。
我玩了那个游戏4个人在房间内走的游戏~[转贴] 游戏是这样玩的,选4个人。在夜半时分,在一个长方形的空白房间内,将所有灯光灭掉,然后在房间的4个角,每个角站一个人,然后面朝墙角,最好不要向后看。游戏开始时,其中一个角的人就向另外一个角走去,轻轻拍一下前面那个人的肩膀。接着,被拍的人就按照同样的方法向另外一个角走去(大家走的方向是一致的,都顺时针或都逆时针),然后拍第3个人的肩膀。以此类推,但是,如果当你走到一个没有人的角落,就要先咳嗽一声,然后越过这个墙角继续向前走,直到见到下一个人。        过了一段时间,你就会发现,会出现没有人咳嗽的时候,就说明每一个角都有人,但是却有一个人始终在走。那么多出来的那个人是谁呢? ==================================================== 我玩的就是上面那个游戏 当时我们寝室8个女生都睡不着~正好明天就要考试了~没有一点睡意~我想着想着就跟寝室的女孩子说~玩不玩招鬼的游戏?本来有两个人答应玩了,还差一个人,在我们的心理战术下,用激将法~她终于答应了。(我这个人对什么都很好奇,比如传奇中制作外挂,或者鬼神之类的东西) 我按照论坛上面说明的~玩了一遍~没有出现~寝室里面另外4个女生坐在凳子上面看着,其中一个女生说~不是这样玩的,她说要在房间中间摆一面镜子,对着门的方向,然后每个人经过门口的时候都要咳嗽一声,在4个人轮流走过之后,窗子突然开了,我们每个人第一个反映就是看向窗子,可是回头一看门口,出现一个“人”,张得跟我们普通人一样,就是不说话的.那时候整个寝室的人都尖叫了起来,值勤的老师上来把门推开,那个“人”就没有看见了, 就是这次~我们玩的4个人都发烧了,可能是没有把那东西请回去的原因,第4天我们玩的4个人一起去开福寺求了个护身符才平息下来。哎~想起来就怕~ 大家注意:玩这个游戏女孩子比较容易见到,阴气重嘛。所以以后我再也不玩这种游戏了。以上是我的经历。 转自苹果网
两具古骸骨相拥千年 相互面朝对方双腿交错(图)[转帖] 发掘现场考古人员正在清理一座汉代墓 六盘山脚下,一座古墓中,两具骸骨。一个侧卧,一个微侧。“你望着我,我望着你”,双臂交叠相拥,双腿交错重叠,就这样默默地相拥相视了上千年,演绎着千古绝唱,直到考古人员最近将他们发现。   在宁夏固原市原州区南郊,面对相拥合葬已达1400多年的两具骸骨,考古人员和民工们浮想联翩,争论不休:这两个曾经鲜活的生命,生前是夫妻、情侣,还是朋友?他们为什么死后还这样紧紧相拥、不分不离?   高速路工地   发现谜一样的骸骨,谜一样的古墓   初冬,固原市原州区的南郊。宁夏文物考古研究所考古人员正在银川至武汉高速公路固原段施工沿线进行抢救性发掘。   11月18日,考古人员开始发掘一座貌似普通的古墓。11月23日,当发掘深度达到4米左右时,两具保存完整、相拥合葬的骸骨意外地出现在人们眼前。   记者看到,已发掘的墓室中的两具骸骨静卧在深深的墓坑里,骨骼清晰完整,身体侧卧,两人相互面朝对方,双臂交叠相拥,双腿交错重叠。疑为男性墓主人的身长约1.85米,疑为女性的墓主人身长约1.7米,牙齿齐整清晰可见。据专家解释,两具骸骨至今能保存完好,主要是由于当地干燥的地理气候环境。   初步推测   墓主人是北朝人,距今约1400年   考古专家介绍说,这座墓葬的型制为洞室墓,有斜坡式墓道,长度近10米。墓葬混杂于已探明的30余座古墓群中,出土的随葬品数量很少,只有五铢钱、陶罐和一个铁制三足鼎。初步推测墓主人的生活年代处于隋唐时期以前的北朝时期,距今约1400年。   记者查阅大量相关资料获知,在国内已经发现的众多合葬墓中,夫妻合葬型的墓室中的死者大多采取平卧姿态,都很“规矩”,像这种相拥相伴型的合葬墓,在国内已发现的古墓中极为罕见。   目前,考古人员已将两具骸骨妥善转移安置。由于出土的随葬品很少,关于墓主人的相关信息,还有待进一步鉴定。   众说纷纭   相爱极深的情侣?偷情的露水夫妻?   尽管考古专家一再提醒记者,两具骸骨的身份还未最终确定,但站在他们的墓葬旁,记者仍然想起《巴黎圣母院》中那最经典的一幕爱情场面:卡西莫多默默地走入艾丝梅拉达的坟墓,静静躺到了心上人的身边,欣慰而满足地陪着她死去……   宁夏大学的大学生们几乎众口一词,认为这是一对相爱极深的情侣,男方因战争、疾病或者自然灾害等先亡,女方不能忍受与其分离的痛苦,自杀或者自愿陪着男方入葬,相爱到永远。中文系的女生小于说:“以前觉得《还珠格格》中那一句‘天地合,乃敢与君诀’就够感人的了,这一对恋人更‘夸张’,天地合都不肯与爱人诀别。”法律系的曹老师也表示:“看到照片上他们空空的眼眶‘深情’相对,灰白的肋骨紧贴在一起,仿佛能触摸到他们生死相随的决心。”   一位清理古墓的民工说,古墓的两位主人也许是一对露水夫妻,他们为了偷情,寒冬时节来到六盘山中。不料大雪封山,他们被困在了六盘山中。为了取暖,他们紧紧地拥抱在一起,就这样被活活冻死了。当人们发现时,想尽办法也难以把两人分开,于是,人们就把他们合葬在一个棺材里。   双人相拥合葬墓见诸报端后,近来成为宁夏各地街谈巷议的热门话题。记者在银川市街头听到了这样一个颇为奇特的演绎版本。一位老者认为,他们是一对来自外邦的情侣。因为从两具尸骨的身高看,比较娇小的女方也有近1.7米,男方则在1.85米左右,比现在当地的男女平均身高高出很多。他们死前嘱咐当地的朋友将他们合葬,考虑到他们是外邦人,当地居民对他们合葬的形态也就没有太多的计较,甚至还可能有人亲手将他们摆成相拥的姿态,让这对死于异乡的男女不至于太过孤单、凄凉。   专家假设   “相拥”姿势,可能是盗墓者造成的   宁夏考古界的专家们则没有这样浪漫。一位考古学者提出了另一种假设,“相拥”很有可能是盗墓者造成的。从挖掘现场和出土的少量文物都可以看出,这座墓葬可能曾被盗墓者“光顾”过。因为价值较高的珠宝、细软一类大多放置在死者身上或身下,盗墓者势必要翻动尸骨才能得到。恰巧这一副棺材中又有两具尸体,盗墓者干脆将两具尸骨都侧立起来寻宝。宝藏一旦到手,盗墓者立即离去,哪里还顾得上他们是何种姿态,这才造成了相拥的“假象”。一些专家还否定了“殉葬”的可能。历史上从北朝以后,就全面废止了此项制度。虽然现在看来固原市地处偏远,但当时却是北朝统治的中心区域,所以根本不可能有“殉葬”出现。   千年的古墓埋葬了两具相拥的骸骨,也埋葬了他们可能永远无法揭开的身世之谜,无论是浪漫的猜想还是冷静的分析,都已经无法判断哪一个会更接近历史的真相,因此也留给人们无尽的遐想空间。   新华社记者肖敏张彦   背景链接   宁夏固原   丝绸古道的必经之路   宁夏固原地处西安、兰州、银川的三角交汇地带,自古以来就是一个有戎、羌、匈奴、敕勒、鲜卑、突厥、柔然、党项、女真、鞑靼、回等少数民族和汉族聚居地区。素有“左控五原,右带兰会,黄流绕北,崆峒阻南”之称。此外,固原还是古“丝绸之路”东段北道的必经之地,中西方文化曾在这里碰撞、交汇。魏晋南北朝时期,固原已成为西北乃至中亚民族融汇与进入中原的历史舞台。   宁夏著名考古学家许成介绍说,固原从北朝到隋唐时期,由于“北可出塞外、东可进关东,西可入河西”,因而一直都是重要的军事、商贸重镇。整个北朝时期,当地都是由鲜卑等不同的少数民族统治,这一时期是少数民族与中原汉族文化加速融合的重要时段。   1983年,在固原原州南郊发掘北周开国功臣李贤夫妇合葬墓时,曾出土了大量丰富珍贵的随葬品,其中鎏金银壶和突钉玻璃碗弥足珍贵。源于波斯萨珊王朝的中亚制品鎏金银壶,在全世界现存的萨珊系统金银器中也是绝无仅有的精品。这些文物验证了当时固原作为丝绸古道上的重镇,曾是中土与西域经济文化交流的重要场所。由于处于民族大融合的重要阶段,当时的社会面貌和生活习俗就表现出了中原汉族文化与少数民族文化兼容并蓄的局面,在固原活动的也不仅有汉族、少数民族,还有来自中亚、西域客商等不同身份的人。   这两位墓主人在当时固原地区的身份、地位,目前还无法知道。他们因何而死,为何合葬,也许将成为一个永无答案的谜。
【分享】[转帖]★12星座的48星区详解★兴奋阿~好情侣有石头阿 兴奋阿。处女II (September 3 -10)谜样的一周 好情侣有石头阿。。。。11月2日天蝎,开心死!大家54我发HC好了。 ====================================================From:苹果论坛 » 休闲娱乐 » 星语小筑 传统的占星学将一年分为十二星座,某些占星学家为了更精准的分析,将12星座再细分,分为48星区,就算是同一太阳星座的人,也可能隶属不同的星区,因而在性格行为上有所不同。 目录 白羊金牛座 (Apr19--24) 金牛I (Apr25--May2) 金牛II (May 3 - May 10) 金牛III (May11--18) 金牛双子座 (May19-24) 双子座I (May25-June2) 双子座II (June 2-10) 双子座III (June 11-18) 双子巨蟹座 (June19-24) 神奇的交界 巨蟹座I (June 25-July 2) 同理心的一周 巨蟹座II (July 3-10) 个性的一周 巨蟹III (July 11-18) 说客的一周 巨蟹狮子座 (July 19-25)摆汤的交界 狮子座I (July 26-August 2) 权威的一周 狮子座II (August 3-10) 力量平衡的一周 狮子座III (August 11-18) 领导的一周 狮子处女座 (August 19 - 25) 敝开的交界 处女I (August 26-September 2) 系统化的一周 处女II (September 3 -10)谜样的一周 处女III (September 11-18) 真我的一周 处女天秤座 (September 19-24) 美的交界 天秤座I 完美主义的一周 (September 25-October 2) 天秤座II (October 3-10) 社会的一周 天秤座III (October 11-18) 戏剧的一周 天秤天蝎座(October 19-25) 戏剧与批判的交界 天蝎座I (October 26-November 2) 强烈的一周 天蝎座II (November 3-11) 深奥的一周 天蝎座III (November 12-18)魅力的一周 天蝎人马座 (November19-24) 变革的交界 人马座 I (November 25-December 2) 独立的一周 人马座II (December3-10)原创的一周 人马座III (December11-18) 巨人的一周 人马山羊座 (December19-25) 先知的交界 山羊座I (December 26-January 2) 王者的一周 山羊座II (January 3-9) 决心的一周 山羊座III (January 10-16) 支配的一周 山羊水瓶座 (January 17-22) 神秘幻想的交界 水瓶座I 天才的一周 (January 23-30) 水瓶座II (January 31-February 7) 青春自在的一周 水瓶座III (February 8-15) 接纳的一周 水瓶双鱼座 (February 16-22)敏感的交界 双鱼座I (February 23-March 2) 心灵的一周 双鱼座II (March 3-10) 独行侠的一周 双鱼座III (March 11-18) 梦想家的一周 双鱼白羊座 (MAR 19-24) 新生的交界 白羊座I (Mar25-Apr2) 小孩的一周 白羊座II (Apr 3-10) 星星的一周 白羊座III (Apr11-18) 先锋的一周
★12星座的48星区详解★[推荐][转帖] 传统的占星学将一年分为十二星座,某些占星学家为了更精准的分析,将12星座再细分,分为48星区,就算是同一太阳星座的人,也可能隶属不同的星区,因而在性格行为上有所不同。目录 白羊金牛座 (Apr19--24) 金牛I (Apr25--May2) 金牛II (May 3 - May 10) 金牛III (May11--18) 金牛双子座 (May19-24) 双子座I (May25-June2) 双子座II (June 2-10) 双子座III (June 11-18) 双子巨蟹座 (June19-24) 神奇的交界 巨蟹座I (June 25-July 2) 同理心的一周 巨蟹座II (July 3-10) 个性的一周 巨蟹III (July 11-18) 说客的一周 巨蟹狮子座 (July 19-25)摆汤的交界 狮子座I (July 26-August 2) 权威的一周 狮子座II (August 3-10) 力量平衡的一周 狮子座III (August 11-18) 领导的一周 狮子处女座 (August 19 - 25) 敝开的交界 处女I (August 26-September 2) 系统化的一周 处女II (September 3 -10)谜样的一周 处女III (September 11-18) 真我的一周 处女天秤座 (September 19-24) 美的交界 天秤座I 完美主义的一周 (September 25-October 2) 天秤座II (October 3-10) 社会的一周 天秤座III (October 11-18) 戏剧的一周 天秤天蝎座(October 19-25) 戏剧与批判的交界 天蝎座I (October 26-November 2) 强烈的一周 天蝎座II (November 3-11) 深奥的一周 天蝎座III (November 12-18)魅力的一周 天蝎人马座 (November19-24) 变革的交界 人马座 I (November 25-December 2) 独立的一周 人马座II (December3-10)原创的一周 人马座III (December11-18) 巨人的一周 人马山羊座 (December19-25) 先知的交界 山羊座I (December 26-January 2) 王者的一周 山羊座II (January 3-9) 决心的一周 山羊座III (January 10-16) 支配的一周 山羊水瓶座 (January 17-22) 神秘幻想的交界 水瓶座I 天才的一周 (January 23-30) 水瓶座II (January 31-February 7) 青春自在的一周 水瓶座III (February 8-15) 接纳的一周 水瓶双鱼座 (February 16-22)敏感的交界 双鱼座I (February 23-March 2) 心灵的一周 双鱼座II (March 3-10) 独行侠的一周 双鱼座III (March 11-18) 梦想家的一周 双鱼白羊座 (MAR 19-24) 新生的交界 白羊座I (Mar25-Apr2) 小孩的一周 白羊座II (Apr 3-10) 星星的一周 白羊座III (Apr11-18) 先锋的一周
发现楼兰最后之谜ZT 楼兰探险史中最有名的遗址被中国科学家意外发现   ■一座汉时古墓和一座距今2000年前的婴儿墓同时出土   近日,新疆考古的专家在孔雀河下游发现了20世纪30年代曾发掘过的“5号小河墓地”与近10处古人类的遗存。   新疆文物考古所前所长王炳华教授说,这一发现弥补了中国学术界60多年的遗憾。   2000年12月26日,由我国从事大气物理、水文、地貌、考古等方面的专家组成的中国科学探险协会探险考察队从北京出发,赶赴塔里木河下游,进行为期20余天的探险考察。   据科考队长、著名科学探险家高登义介绍,此次科考活动地面工作的重点是在“小河”地区展开。科考队将借助沙漠车的帮助,由全球定位系统(GPS)导引,用直升机对楼兰地区进行拍摄。同时穿插在塔里木河下游,考察水资源的变化和以胡杨林植被为主的衰退情况。   近日,13位新疆沙漠、考古、文物保护、地理、环境及野生动物研究、探险旅游等不同学科的专家,深入新疆孔雀河下游罗布尔荒漠地带。在考察中,他们意外发现了20世纪30年代瑞典著名考古学家贝格曼曾发掘过的“5号小河墓地 与近10处古代人类遗存。   据悉,一座汉晋时期古墓和一座距今约2000年前婴儿墓,已于前几天同时出土。成人彩棺图案以黄、橘红、绿等色彩绘,有铜钱、花卉纹样,并以斜线分格。整个彩棺图案,虽经近2000年的岁月,却仍如新绘一般。   此次考察考古学科负责人,新疆文物考古研究所前所长王炳华教授告诉记者,这一发现,不仅为考古、古代罗布尔文明、丝绸之路北道地理环境等多学科研究提供了重要科学依据,而且弥补了中国学术界60多年来在这一研究领域巨大而沉重的遗憾。   ■神秘的“5号小河墓地”   楼兰“5号小河墓地”在整部楼兰探险史中,是最有名的遗址。楼兰人在这里为王族修建了寄托民族之根的陵墓,以一条运河———“小河”作为通向圣地的大道。只要关闭运河龙口,让河床断流,这个墓地就被“封闭”在一个不容外人侵入、打扰的禁地。但至今仍是疑迷难解的神秘之域。自从1934年,探险家奥尔得克等人发现了那个“有1000口棺材的小山丘”———“5号小河墓地”后,60多年过去了,再没有人踏上去,重睹“楼兰公主”那“东方蒙娜丽莎”式的神秘微笑。   近日,王炳华等一行来到新疆孔雀河流域,那是一片无人地带,荒漠、沙漠交集。孔雀河已经断流,故道布满了沙枣、胡杨、红柳,且兽迹纵横。贝格曼当年划过船的小河,观察记录过的咸水湖,如今已化为沙漠及光裸的河滩。只有河谷台地上稀落的红柳沙包、枯死胡杨,在诉说60多年来这片地区巨大而激烈的地理环境变化。河水变化及在其中起了决定性作用的人类活动,是导致这一环境改变的根本原因。   王炳华教授说,从蹄印观察,这些野生动物主要为鹅喉羚、塔里木兔、狼,也有可能是雪豹的迹痕。在考察过程中他们曾两次发现珍稀濒危动物野骆驼。第一次是在北纬40度40分487秒,东经88度28分387秒处,发现了一只野骆驼。另外在大雪之后他们见到一串野骆驼蹄印,蹄痕特别清晰。   到了孔雀河下游,王教授忽然看到一处形制特殊的大型墓地,凭着多年的考古经验他断定其一定具有重大考古价值。墓地是一个面积达2000多平方米,高达6-7米的巨大圆形沙丘。它的顶部布满了100来根高2-3米的棱形木柱、卵圆形立木,中部为八棱形柱体、顶部呈尖锥状的木质立柱,其南北为立木围栅。立木周围,是丛丛密密的船形木棺,约有140座以上。大部分已被破坏,个别人体仍然暴露在地表。一件形体大小如真人,宽胸细腰、臀部肥硕、女性特征明显的木雕像倾仆在巨型沙丘脚下。当年贝格曼报道过的另两名男根突出的男性木雕像已经消失不见。   据王教授分析,这处古墓地,绝不是一处普通的丛葬墓地,它实际上是孔雀河下游远古居民崇奉的神山。种种迹象表明:在这处丛葬墓地里,寄托着孔雀河下游远古居民对祖先虔诚的崇拜,他们祈求部落人丁兴旺、祈求获得强大生殖能力。
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