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感觉定位的凹凸原理----可解释视觉定位在体外和痛觉定位在体内 这个原理就是感觉中心原理,有点类似聚焦原理。视觉之所以定位在体外,是因为视觉感觉表面是内凹形的,这样感觉中心点落在内凹的空腔中,而不在肉体上,因此有体外的感觉。而痛觉是针状,面积很小的皮肤表面是凸形,这样感觉中心就落在皮下肉体上。因此,我把这个称为感觉定位的凹凸原理。 这个原理应用于一般触觉,比如,手攥住别人的胳膊,因为接触面对你来说是内凹形,所以你感觉到的是别人的胳膊而非你的手,你能感到胳膊的粗细但感觉不到手的大小,反之,如果你的胳膊被别人握着,接触面对你来说是凸形,感觉中心在你体内,所以你同样感觉的是胳膊而不是手。同理,无论你搂别人的腰还是别人搂你的腰,感觉到的都是腰而不是手臂。 还可以再推广,比如围观和被围观,如果你被一群人围观,你会感觉很不自在,好像很多眼睛打在你身上,这是因为感觉表面包围着你,反之如果你跟大家一起围观他人,这样感觉中心在外面,你就不会感觉不自在。 再想象一下,如果人的眼球受光面在眼球的外表面,那么人看到的外部世界将定位于体内,好像全世界都落在自己皮肤内。 最后,设计一下痛觉在体外的实验,可以用手抓一个表面满是刺的小球(如仙人球,大小刚好手能握住),估计这时痛觉在刺球上,不过我没试过,只是推测,希望有人试一下。
为什么阴雨天容易感冒,医生们只会答非所问 为什么阴雨天容易感冒?这个问题的答案关键在天不在人,不要回答体质差之类的,要回答,为什么是阴雨天,而不是晴天。 一般常说感冒受凉,阴雨天是比晴天冷点,但是冬天的晴天也冷却不容易感冒。阴雨天潮湿,但是洗澡也潮湿却不容易感冒。要说洗澡不冷,那就说海边又潮又冷却不容易感冒。所以潮湿和冷都不是满意答案。 另一种一般常说细菌病毒感染,但晴天同样有细菌病毒,为什么晴天细菌病毒不感染?空气中细菌病毒等微生物无所不在,这是我们必须的生存环境,所以细菌病毒也不是满意答案。 我略微思考了下,可能有这么几种解释:解释一:晴天空气水分少且眼阳光强烈所以微生物处于芽孢之类的休眠状态因而没有攻击性,而阴雨天水分充足没有阳光所以芽孢之类休眠状态的微生物都被激活从而有攻击性;解释二:阴雨天空气中细颗粒物较多(应该说是细颗粒物引起的阴雨天)而细颗粒物是微生物的天然驾座相当于无数微生物驾驶的战机对人类进行空袭;解释三:阴雨天导致人体内环境改变引起人体内部某种循环异常(相当于高速公路发生事故造成堵塞(阴雨天确实也容易事故多发))。当然这些都只是推测,想下结论则还需要铁证,虎吧最讲究的就是铁证,特别是视频铁证,如果能有拍摄空气中微生物活动情况的监控录像,一切都可以真相大白了。
如果微生物想在人体内搞建设,人类有意见么? 受我另一个贴子的启发(生命的层次:微生物-动物-生物圈 http://tieba.baidu.com/p/3311009056),忽然想到微生物中有没有类似人这样高智商的另类?如果他们也像有进取心的人类,在人体内砍伐开荒建设家园,实现他们的“微生物梦”,人类有意见么?(肯定有意见啦,这是故意问的,因为我们人类一开始不也没考虑生物圈的意见,将心比心嘛) 接下来引入另一个问题,有没有高智商型微生物?我百度了一下,还真有人问这样的问题,不过回答比较平凡,以微生物太简单为由做出否定答案。但是,我又将心比心地想了想,以生物圈的眼光看人是不是也太简单了?卫星照片可以看作是生物圈的眼光,一般情况看不见人类,放大后看人好像也相当于人类用显微镜看微生物,结构太简单了。所以这个问题不是用简单能否定的。 再接下来微生物有没有类似人类破坏生物圈的行为即破坏人体的行为?这个显然是肯定的,比如,最近发生的埃博拉病毒估计正在搞大型建设呢。我把植物排除在生命的3个层次之外,原因之一就是从来没有任何植物主动攻击过人或其它东西,而微生物具有主动攻击性,这实在与人类太相像了。我估计,那些有益细菌或不致病的病毒类似于动物,破坏能力基本可以忽略,甚至与生物圈形成良性互利关系,而那些致病菌或病毒,应该就是微生物中的人类啦。 最后,提醒一下有神论者,别来套近乎,人不是微生物的神,微生物不是人智慧设计的,人只是微生物生存的环境,同理,人类也不是更高层次的生物圈智慧设计的,生物圈只是人类生存的环境,各个层次都是自发自然自组织形成,自组织是生命的本质特征之一,拒绝任何外界创造!
又一只蜘蛛被吓死 以前发过一个蜘蛛被吓死的贴子,昨天又一只蜘蛛被吓死。 事情是这样的,好几天前(忘记有没有一周),一只(大)蜘蛛被我关进塑料杯里。今天,我又看到一只蜘蛛,个头比那个要小很多,我把它也关进塑料杯里。前面那个大蜘蛛由于被关好几天又渴又饿已经变得很虚弱了,卷作一团我还以为死了,但是它没死,有动静还能伸出肢慢慢爬动。新关进来的小蜘蛛显然气血正盛,动作机敏。我估计大蜘蛛应该像个腐朽不堪的大帝国,肯定打不过那个小蜘蛛。但是,这个小蜘蛛表现太令人失望,当那个大蜘蛛迈着疲惫的步伐走到小蜘蛛旁边时,小蜘蛛一下子跳老远。显然,这个小蜘蛛是个懦夫,而且智商也不行。大蜘蛛根本没力气攻击,我用筷子把大蜘蛛再次拨到小蜘蛛旁,小蜘蛛再次飞也似地跳开。我估计蜘蛛肯定是以体形大小判定实力的,这样也好,它们俩在一起可以相安无事。但是,我还没眨眼呢,就发现小蜘蛛不对劲,卷作一团好像死了一样,我以为它装死,但是拨了一下,仍然一动不动,我想该不是又吓死了?我想等等再看看,但是再也没有看到它动弹。而那只大蜘蛛也跟死了一样,但是拨一下还会动弹。 在此之前,还有先后两只蜘蛛,第一个蜘蛛关进杯子里过了二十多天仍然活着,但看得出来,它的肚子已经瘪了,我想饿不会导致死亡,只会导致瘦弱,其间,我捉了一只活肉虫(面虫)放进去,它立刻上去把肉虫咬死,估计是吸肉虫的体液。之后,我又看见一只和它一样大小的蜘蛛,就也关进杯子里。但是,新来的显然体力充沛,一个照面就把先来的抓住咬死,这令我措手不及,我还想看看它能活多久呢。此后几天也没见新来的继续吃那个先来的,直到前面说的那个大蜘蛛被抓到时,我才发现,那个咬死别人的蜘蛛自己已经死了(被关约一周)。
致命一击,揭露西医救急的猫腻 本贴是我对西医发起的又一次战略攻击。有这么一种说法:“西医救急救命,中医治根治本”,恰好北京电视台也系列播出了所谓医生救急的事迹,我也注意看了。这些所谓救急救命,给人的感觉就是如同走钢丝那样的,说得好听点,就是玩心跳,说的难听点,就是玩命或拿命赌博。我并不看好这种惊心动魄的技术。且不说此类手术都有风险没有保证(所以医生才让家属签字以便失败后免责),我来帮助分析一下这是一种什么情形。 这种救急救命,打个比方,就好比,一个人在跳楼之后的短暂时间内采取的某种延缓触地时间的技术。这种技术再好比,就是研究在大楼崩塌(如911世贸崩塌)过程中,如何让崩塌速度放慢一点。显然,这种技术的努力是徒劳的。当然,这里用的例子的时间很短暂,而得无可挽回绝症的最后时间比这两个例子要长,但本质是一样,就是不可挽回的崩溃。 老子《道德经》有言:盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角。虎无所搓其主爪。兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。这段话的意思是,善于养生的人在老虎兕牛的地盘或战争中没有遇害,什么原因呢,是因为他没有把自己置之死地,所以,老虎兕牛或锋利的刀枪无法伤害到他。而本贴说的救急救命,实际上就是已经把自己置之死地了。所以西医救急救命,就是一种把生命置之死地后的技术,是在必死的道路上做的某种垂死挣扎。 注意,还有这种情况,病人可能还没有置之死地,但是,西医的某些措施却把病人推向死地,然后再救急救命,这种情况,如果使用中医,就可以避免被置之死地,这就是中医治本。 而如果已经进入死地,则无论中医还是西医都无能为力,那些反对中医的指的就是这种情形,因为,他们认为西医还有救急(而其实,这是在做无谓的努力)。
大脑如何使劲,兼谈智力测试的缺陷,头脑发热 大脑如何使劲,兼谈智力测试的缺陷,头脑发热 大脑思考问题时是如何使劲的?我的意思是人身体干活的时候是肌肉使劲,而大脑干活时是什么使劲?这个问题,甚至连怎么搜索都不知道,好像有人问过类似问题,但答非所问,回答貌似专家但答不对题。 我要的答案就是肌肉使劲解释用力的问题,如果知道大脑是什么使劲,如何使劲,那么是不是也可以像用仪器测量肌肉力量一样,直接用仪器测量脑力智力,而不是出智商测试题间接地测智力。 试想,如果肌肉力量也跟智商测试题那样间接,等于是让人们比试多种多样不同的体力活,结果就是谁能完成的多,谁的力气大,显然这与直接测量力量是有明显差距的。虽然完成这些体力活需要力量,但仍存在事先干没干过书不熟练的问题,这些因素显然与力量无关。由此反推,智商测试智力的模式显然是有缺陷的。只是因为没搞清大脑如何使劲,无法直接测量智力,不得已才用这种间接测试模式。 虽然还没想清楚大脑如何发力,但是有些情况可以确定,就是我说过的生命在于温度。同样,温度也是大脑用力的症状。头脑发热会使思维活跃,这就好比热身运动有利于肌肉用力。这样说来,泼冷水会降低智商,使人变呆,难怪劝解激动者就叫人头脑冷静冷静,冷就呆,呆就静了。 欢迎大家集思广益,使劲想想,大脑是如何使劲?是什么地方发力的?当然,别跟我说是大脑发力也别跟我说神经刺激,等于没说。肌肉也是神经刺激,但我只需要知道用力就是肌肉收缩这样的解释就恰到好处。
狮子腿细群居鬃毛等疑难杂症问题 狮子为什么腿细?狮子为什么群居?雄狮为什么长鬃毛?这些问题是虎迷们经常问起的问题,很多人也给出了有一定可能性的猜测性解释。本吧欲独辟蹊径给出一些创新性解释,以飨读者。 首先,狮子属于大型猫科,本应以力量见长,但是却偏偏有个腿细的名声,这是为什么呢?这个问题与狮子的进化历程有关,我们暂且放下,看下一个问题。 其次,狮子属于猫科动物,本应像所有猫科动物一样特立独行,但却偏偏要群居,这是为什么呢?这个问题也与狮子的进化历程有关,我们暂且放下,看下一个问题。 第三,非洲这么热,怎么没把狮子的鬃毛进化掉?不是说有进化论吗,环境会改变一切吗?那非洲这么热,狮子(雄性)的长鬃毛怎么没按环境来啊?应该退化光了才对啊?有大神能解释一下的吗? 好了,既然三个问题都与进化论有关,那我就统一解释一下。根本原因,这一切都与老虎有关。狮子原本生活在亚洲,亚洲丛林特别是喜马拉雅山脉比较寒冷,所以狮子原本像牦牛一样全身皆鬃毛。然而不幸的是,历史到了某个时间节点,东北西伯利亚丛林的一种更大的猫科动物来到了雅鲁藏布江边,又进入恒河流域。众所周知,外来物种入侵对本地物种是灾难性的,所以呢,狮子就拼命地逃跑,显然腿细跑的快,腿粗的就被老虎逮着吃掉了。而老虎来自东北方向,所以逃跑只能向着西南方向的非洲。而从亚洲进入非洲只有一条狭窄的地带(古时还没有苏伊士运河),因此大量狮子难民聚集在一起,患难见友谊,就这样,狮子们学会了抱团,因而群居了。而带着一身长鬃毛来到非洲,显然太热了,所以就得将毛退化掉,但是,退化是个漫长过程,不可能一下都退光,所以先从屁股开始褪毛,然后四肢躯干,目前就剩脖子脑袋还没褪掉。这样,三个问题圆满回答完毕。
错误不都是坏的,论中西医错误之优劣 错误不都是坏的,论中西医错误之优劣 水足饭饱后,再来聊聊医学错误问题。今天有人在我贴子里提到了黄帝内经,我还没回复他。很久以前我看过内经,感觉相当不错,如果人人都读过内经, 估计医院就可以关门了。当然,本贴不谈正确,只谈错误。 首先说说唯心主义的错误。现代人常常指责古人因为科学水平限制,错误地认为心脏是思维的器官,而现在我们知道思维器官是大脑,所以,唯心主义的错误就在于没有改成唯脑主义。但是,这个错误似乎没有影响哲学,哲学家仍能使用这个错误进行正确的思考,因此,这个错误并不坏。再举个例子,大家知道像素吧?放大数码相片,最终你看到的是像素点,而不是细胞或分子,以科学的眼光看,像素绝对是一个错误,但是这个错误并没有影响照片的正确作用,因此,这个错误并不坏。 其次说说芝麻的错误。我们知道芝麻比西瓜精细多了,但是人们常常用捡了芝麻丢了西瓜来形容一种错误,显然,这种错误是不可接受的,因此这个错误很坏。再举个例子,本吧也犯过这样的错误,曾经学校组织拔草,我很认真,拔草拔得相当仔细,但是抬头再看看,别人都快拔完了,我才拔了一点点。 说完上述两条,大家应该知道中西医错误谁对应谁了吧?中医的错误并没有影响医学的正确使用,而西医的错误严重影响了医学的名声。
西医只是知识体系,没有自己的理论 本来想说生物学没有理论,后来想想还是有少得可怜的理论,如进化论。 这个问题是从上层建筑形而上学想起的,这些概念是哲学的抽象概念,不是任何具体实物。物理学同样有抽象概念,如质点,不是任何具体实物,也不是分类名称。数学更不用说,全部是抽象概念,而且在抽象概念基础上又形成更抽象概念。所以说,一门学科有没有理论,就看有没有抽象概念,理论完不完善,就看是否全部用抽象概念说话推理。我们根据这个来看看医学有没有理论? 首先看看中医。我注意到一些攻击中医的理由就是说中医不科学,因为经络找不到实物,穴位找不到实物,还有中医肾虚的肾也不是肾脏,中医的热也不一定是高温(一碗热绿豆汤却是凉性的),还有阴阳五行等等,他们感到中医故弄玄虚,很不科学。然而呢,这不正是抽象概念吗?这不正说明中医有理论(而且是自己独有的理论,不是只会借别的学科)吗?这不正说明中医理论体系完善吗? 再看西医有没有自己的抽象概念?我想来想去没找到,有的只是具体事物的名称而已,因此,西医实际上只是一种知识体系,就像地图那样,只要会起名就行。因此,这样看来,西医其实并不科学,或者说,西医只学会了科学名词,没有学会科学精神,西医对科学的使用,就像王明那种只会背马列词句的教条主义者一样,只学到一张皮,而已。
王字来源考证及其它与虎有关的字 今看某贴某逼质疑王字来自虎纹,特有兴趣考证了一下王字来源。 王者,天下归往也,说文解字中引儒家解释,一贯三为王,三指天地人,这种解释属于附会,而且过于抽象,显然说文并未给出最初来源。另有解释王字像釜钺比喻王权,显然这是另一种附会,说甲骨文金文王字像斧头相当勉强。总之,文人们并不知道王字的最初来源。而王字来自虎额纹的说法主要来自民间,显然一般百姓没有附会的喜好,更不会想到天地人釜钺之类。如果附会的话,日字可以解释为日心说,甲骨文金文中间那一点表示以太阳为中心,周围的圈表示地球绕日公转轨迹。显然,汉字是象形字,最初最基本的象形字来源于形象,而不是抽象,而自然中只有虎额纹和王字形象最符合,而老虎确是又是百兽中最厉害的,因此王字来源于虎额纹是最合理的一种说法。另:汉字有很多异体字,表明汉字来源并不唯一,后来规范汉字只是选择其中一种而已,王字从金文到现在没有什么变化,而甲骨文那个大下面一横与王字形差距大,既不符合天地人解释,也不符合釜钺解释,估计是一种异体字。 另外与虎有关的字,象形的还有: 皇----会意字,自王为皇,很像正面而来的一只虎,自的横像虎身上的纹,自上的一瞥像虎尾(可以找到类似的虎照)。 兽----象形字,特别像老虎,远远看去的一只吊睛白额兽(可以找到类似的虎照)。
重温《神灭论》,深感古人的智商都比某些今人高 或问予云:“神灭,何以知其灭也?”答曰:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。” 问曰:“形者无知之称,神者有知之名,知与无知,即事有异,神之与形,理不容一,形神相即,非所闻也。”答曰:“形者神之质,神者形之用,是则形称其质,神言其用,形之与神,不得相异也。” 问曰:“神故非质,形故非用,不得为异,其义安在?”答曰:“名殊而体一也。” 问曰:“名既已殊,体何得一?”答曰:“神之于质,犹利之于刃,形之于用,犹刃之于利,利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利,未闻刃没而利存,岂容形亡而神在。” 问曰:“刃之与利,或如来说,形之与神,其义不然。何以言之?木之质无知也,人之质有知也,人既有如木之质,而有异木之知,岂非木有其一,人有其二邪?”答曰:“异哉言乎!人若有如木之质以为形,又有异木之知以为神,则可如来论也。今人之质,质有知也,木之质,质无知也,人之质非木质也,木之质非人质也,安在有如木之质而复有异木之知哉!” 问曰:“人之质所以异木质者,以其有知耳。人而无知,与木何异?”答曰:“人无无知之质犹木无有知之形。” 问曰:“死者之形骸,岂非无知之质邪?”答曰:“是无知之质也。” 问曰:“若然者,人果有如木之质,而有异木之知矣。”答曰:“死者有如木之质,而无异木之知;生者有异木之知,而无如木之质也。” 问曰:“死者之骨骼,非生者之形骸邪?”答曰:“生形之非死形,死形之非生形,区已革矣。安有生人之形骸,非有死人之骨骼哉?” 问曰:“若生者之形骸非死者之骨骼,死者之骨骼,则应不由生者之形骸,不由生者之形骸,则此骨骼从何而至此邪?”答曰:“是生者之形骸,变为死者之骨骼也。” 问曰:“生者之形骸虽变为死者之骨骼,岂不因生而死,则知死体犹生体也。”答曰:“如因荣木变为枯木,枯木之质,宁是荣木之体!” 问曰:“荣体变为枯体,枯体即是荣体;丝体变为缕体,缕体即是丝体,有何别焉?”答曰:“若枯即是荣,荣即是枯,应荣时凋零,枯时结实也。又荣木不应变为枯木,以荣即枯,无所复变也。荣枯是一,何不先枯后荣?要先荣后枯,何也?丝缕之义,亦同此破。” 问曰:“生形之谢,便应豁然都尽,何故方受死形,绵历未已邪?”答曰:“生灭之体,要有其次故也。夫欻而生者必欻而灭,渐而生者必渐而灭。欻而生者,飘骤是也;渐而生者,动植是也。有欻有渐,物之理也。” 问曰:“形即是神者,手等亦是神邪?”答曰:“皆是神之分也。” 问曰:“若皆是神之分,神既能虑,手等亦应能虑也?”答曰:“手等亦应能有痛痒之知,而无是非之虑。” 问曰:“知之与虑,为一为异?”答曰:“知即是虑,浅则为知,深则为虑。” 问曰:“若尔,应有二虑。虑既有二,神有二乎?”答曰:“人体惟一,神何得二。” 问曰:“若不得二,安有痛痒之知,复有是非之虑?”答曰:“如手足虽异,总为一人;是非痛痒虽复有异,亦总为一神矣。” 问曰:“是非之虑,不关手足,当关何处?”答曰:“是非之虑,心器所主。” 问曰:“心器是五藏之主,非邪?”答曰:“是也。” 问曰:“五藏有何殊别,而心独有是非之虑乎?”答曰:“七窍亦复何殊,而司用不均。” 问曰:“虑思无方,何以知是心器所主?”答曰:“五藏各有所司无有能虑者,是以知心为虑本。” 问曰:“何不寄在眼等分中?”答曰:“若虑可寄于眼分,眼何故不寄于耳分邪?” 问曰:“虑体无本,故可寄之于眼分;眼自有本,不假寄于佗分也。”答曰:“眼何故有本而虑无本;苟无本于我形,而可遍寄于异地,亦可张甲之情,寄王乙之躯,李丙之性,托赵丁之体。然乎哉?不然也。” 问曰:“圣人形犹凡人之形,而有凡圣之殊,故知形神异矣。”答曰:“不然。金之精者能昭,秽者不能昭,有能昭之精金,宁有不昭之秽质。又岂有圣人之神而寄凡人之器,亦无凡人之神而托圣人之体。是以八采、重瞳,勋、华之容;龙颜、马口,轩、皞之状,此形表之异也。比干之心,七窍列角;伯约之胆,其大若拳,此心器之殊也。是知圣人定分,每绝常区,非惟道革群生,乃亦形超万有。凡圣均体,所未敢安。” 问曰:“子云圣人之形必异于凡者,敢问阳货类仲尼,项籍似大舜,舜、项、孔、阳,智革形同,其故何邪?”答曰:“珉似玉而非玉,鸡类凤而非凤,物诚有之,人故宜尔。项、阳貌似而非实似,心器不均,虽貌无益。” 问曰:“凡圣之珠,形器不一,可也;圣人员极,理无有二,而丘、旦殊姿,汤、文异状,神不侔色,于此益明矣。”答曰:“圣同于心器,形不必同也,犹马殊毛而齐逸,玉异色而均美。是以晋棘、荆和,等价连城,骅骝、騄骊,俱致千里。” 问曰:“形神不二,既闻之矣,形谢神灭,理固宜然,敢问《经》云:‘为之宗庙,以鬼飨之。’何谓也?”答曰:“圣人之教然也,所以弭孝子之心,而厉偷薄之意,神而明之,此之谓矣。” 问曰:“伯有被甲,彭生豕见,《坟》、《索》着其事,宁是设教而已邪?”答曰:“妖怪茫茫,或存或亡,强死者众,不皆为鬼,彭生、伯有,何独能然,乍为人豕,未必齐、郑之公子也。” 问曰:“《易》称‘故知鬼神之情状,与天地相似而不违。’又曰:‘载鬼一车。’其义云何?”答曰:“有禽焉,有兽焉,飞走之别也;有人焉,有鬼焉,幽明之别也。人灭而为鬼,鬼灭而为人,则未之知也。” 问曰:“知此神灭,有何利用邪?”答曰:“浮屠害政,桑门蠹俗,风惊雾起,驰荡不休,吾哀其弊,思拯其溺。夫竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮者何?良由厚我之情深,济物之意浅。是以圭撮涉于贫友,吝情动于颜色;千钟委于富僧,欢意畅于容发。岂不以僧有多稌之期,友无遗秉之报,务施阙于周急,归德必于有己。又惑以茫昧之言,惧以阿鼻之苦,诱以虚诞之辞,欣以兜率之乐。故舍逢掖,袭横衣,废俎豆,列瓶钵,家家弃其亲爱,人人绝其嗣续。致使兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于惰游,货殚于泥木。所以奸宄弗胜,颂声尚拥,惟此之故,其流莫已,其病无限。若陶甄禀于自然,森罗均于独化,忽焉自有,怳尔而无,来也不御,去也不追,乘夫天理,各安其性。小人甘其垄亩,君子保其恬素,耕而食,食不可穷也,蚕而衣,衣不可尽也,下有余以奉其上,上无为以待其下,可以全生,可以匡国,可以霸君,用此道也。”
十大致癌食物黑名单公布,其中六中食物百岁老人爱吃 中国医学科学院肿瘤医院近日公布十大致癌食物黑名单,但是我查了一下,其中六大食物都有百岁老人爱吃 1. 葵花子:向日葵因其生长快速,易吸收土壤中的重金属铅、镉、镍,对土壤而言可有效减轻重金属污染,具有净化环境的能力,为最佳景观绿肥作物。但是,对人体而言,吃进这些重金属则对身体有害,且吃葵花子会消耗大量的胆碱 choline,使体内脂肪代谢发生障碍,导致肝脏积聚大量脂肪,会严重影响肝细胞的功能。 2. 口香糖:口香糖中的天然橡胶虽无毒,但制程中所用的白片胶是加了毒性的硫化促进剂、防老剂等添加剂,刺激肠胃,引起不适。而口香糖中的代糖阿斯巴甜也是致癌物。 3. 味精 (麸! 胺酸钠):其中一半是对身体有益的左旋麸胺酸 L-Glutamine,但另一半却是身体不能利用的右旋麸胺酸 D-Glutamine 变成危害身体的自由基。每人每日摄入味精量不应超过6克,摄入过多会使血液中麸胺酸和钠的含量升高,降低人体利用钙和镁,可能导致缺钙,影响牙齿、骨骼的强度。又可引起短期的头痛、心慌、恶心等症状,对人体生殖系统也有不良影响。 4. 猪肝:每公斤猪肝含胆固醇达 400 毫克以上,摄入胆固醇太多会导致动脉粥样硬化,同时肝是解毒器官,会累积大量黄麴毒素、抗生素、安眠药等代谢毒物,故猪肝不宜吃。 5. 油条、河粉、板条、米粉、粉丝:在制作过程中都必需添加明矾 (硫酸铝钾),如常吃这些东西,易导致贫血、骨质疏松症同时,体内铝过多,很难从肾脏排出,对大脑及神经细胞产生毒害,甚至引起老年痴呆症。又油条所重复使用的炸油,过度氧化亦有害健康。 6. 腌菜、萝卜乾:长期吃会引起钠、水在体内滞留,从而增加患心脏病的机会。另外,也含有亚硝酸胺或有不肖业者用福马林防腐,这些都是致癌物,易诱发癌症。 7. 市售瓶装鲜果汁:其中加了太多糖,比汽水的热量还要高,建议吃新鲜水果或现榨果汁就好。 8. 皮蛋:蛋含有一定量的铅,常食会引起人体铅中毒。铅中毒时的表现为失眠、贫血、好动、智力减退等。 9. 臭豆腐:臭豆腐在发酵过程中极易被微生物污染,它还含有大量的挥发性盐基氮和硫化氢等,是蛋白质分解的腐败物质,对人体有害。 10. 爆米花:做爆米花的转炉含有铅,在高压加热时,锅内的铅会熔化一定量,一部分铅会变成铅蒸汽和烟,污染原料,特别是在最后「爆」的一瞬间。爆米花中含铅量高达10 毫克/ 500 克左右,对人体(特别是对儿童)的造血系统? B神经和消化系统都有害。吃多了可能会得「爆米花肺」。 ================ 新疆百岁老人1413位 长寿秘诀性格乐观开朗(图) http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fnews.sohu.com%2F20080504%2Fn256645778_1.shtml&urlrefer=40b687f4b8a760b17628aeff62cfadd6 最让人惊讶的是,虽然上颌牙齿大部分已经掉了,但她爱嗑 瓜子,速度快得连孙女也赶不上。 我省百岁老人爱吃 腌菜爱喝白开水http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fepaper.yzwb.net%2Fhtml_t%2F2013-04%2F10%2Fcontent_67955.htm%3Fdiv%3D-1&urlrefer=6fc27acf3a108dee8fcbd7052532fc45 百岁老人的幸福生活http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fah.anhuinews.com%2Fsystem%2F2010%2F10%2F20%2F003384396.shtml&urlrefer=04d60c9cff3e0583a222d54be4aec20b 现在条件好,家里什么都有,但老人从不贪嘴,不爱吃零食。早餐是稀饭、一个煮鸡蛋,有时还吃点 油条;中、晚餐是半碗米饭加上一碗瘦肉汤和一点青菜豆制品。 百岁老人教你私人长寿秘方http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.zhong-yao.net%2Fyangs%2Fys%2Fyj%2F201009%2F241083.html&urlrefer=90e231451de8a54d27ac17a053d7622e 蔡奶奶还经常喝红薯粥、绿豆粥、 皮蛋粥。 100位百岁老人的故事(共100篇)http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbbs.tianya.cn%2Fpost-free-2198027-1.shtml&urlrefer=36cdc67d6c4f3931617e2a2d87db2cd2 梁月英老人一生都很少生病,就是现在还能一日四餐,一餐吃两碗饭。老人喜欢吃猪肉、 猪肝和青菜。 生盐论http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwenku.baidu.com%2Flink%3Furl%3D36nXwZsOv_4v1PMA6lpPAluTXKszR7gFVy4CJQDkJBYIDCcJeAAQlEC6E-Qr0f3Wv76W_EHtFtIDBFMKLTDuP8-7mmOabLjeeXwByew89we&urlrefer=ce6c9b2205682d34f770cd709bb9a357 为什么四川4个百岁老人都以生 臭豆腐、生泡菜为食癖?
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