風水磚家✆的个人资料

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再论习术者不得要领，风水师不发自己？好久没来发帖了，今天看了前吧主的一篇转载文章，通篇佐证为什么风水师不能为自己谋福，在此我摘录一下我的回复，希望学者有所感悟。如下这条怎么说呢？大概是两点。 1、首先能否得到一块地要看人际关系，这点很重要，从上文描述他屡屡被拒，很大部份的原因是不会做人，不懂人际关系，如何能先入为主，不商量好价钱，不买通关系，就去动土？此问题一也。 2、阳宅不好去找块阴宅，倒也算是一劳永逸，且不论能否找到，也即便有慧眼懂真法，我要说这个人愚钝。夸张点讲中国960万平方公里，哪里人口多哪里土地紧张你偏要去那里去找！东南地区，呵呵，反正是挤挤更健康人多更热闹。所以这里有一个问题就是，搞这方面技术的人，首先性格是缺失的。这里我为什么说性格缺失呢？大家可自行对照，习术者往往有如下特征，不懂阿谀奉承、不懂人情世故、不善交际、不喜世俗（这里指的是纯术士）、其在性格上不会变通，自然接触的社会关系不在主流之列，还有一个特征就是多无女人缘，亦不懂处世之道，略举于此…众多问题佐证了一个问题，就是性格的严重缺失，即便你得逆天之术，若不违法蛮干好运加持，岂能得风水之宝地？常言讲，福地居福人，试问哪个福人不是处世之能手？倘若能自勉改掉自身的一些臭毛病，想必运势随之改善，蛟龙入海，何愁一井之愚地？ ps:希望此帖能对众学者，有所启发，学术重要，处世更为紧要，如有不妥之言欢迎补充纠正。

【禄命吧宗旨与吧规】新人必读，违者封禁。【原则宗旨】禄命吧有意汇集子平、禄命、七政等多门学术为一身的综合性贴吧。努力打造成一个专业性极强，技术含量极高的交流平台。希望您在这里能畅所欲言、真诚交流！水平较高的希望这里是您展示实力的舞台，初学者希望您能在这里受益获得知识。本着弘扬中华术数五千年的文化精神，培养术数界的新生丁苗为宗旨。让所有同道能有一个温馨融洽的交流环境，共同努力挖掘传统术数的文化知识。俗话说：真传一句话，假传万卷书。那么所有本吧成员，让我们带着梦想一起验证术数中的各种真理。揭开各种不为人知的神秘面纱……没错这里就是您所需要的，命术吧！！！一、基础性吧规 1.禁止辱骂帖子中任何角色，也不要带有明显的贬低性。 2.禁止辱骂、欺骗、讽刺、恶意贬低本吧任何成员。 3.不得使用带有污秽及讽刺意味的用户名。 4.禁止以本吧名义在外惹是生非。 5.禁止H及BL图文。 6.请勿裸奔，先注册登录后在发帖、跟帖。回贴请在15字以上。(非会员回帖一律删除) 7.请勿恶意刷屏，超过10帖，封ID十天。 8.新人入驻请先点击【我喜欢】然后到本吧人员登记处登记。二、原则性吧规 1.禁止在本吧发布任何求测贴，以及与求测有关的帖子。(如发现直接删除) 2.禁止任何自以为是大师的选手,在本吧做只言片语的回复。(如发现直接封禁) 3.禁止任何所谓的大师，不以弘扬术数为目的参与本吧。(如发现直接封禁) 4.禁止任何所谓的大师，不以帮助本吧成员为目的参与本吧。(如发现直接封禁) 5.禁止任何所谓的大师，在本吧发布任何形式的宣传和广告。(如发现直接封禁) 三、水贴 1.本吧拒绝一切水贴，只要和本吧宗旨相违背的。 (如发现直接删除) 2.恶意水：挑衅、欺骗、漫骂、找抽、**、犯贱…（以上水贴，发现后立即删除）四、小吧 1.热爱本吧并加入本吧。 2.无恶意违反吧规行为。 3.确认能经常在线并有能力打理吧内日常事务。 4.小吧被录用后，凡恶意违规或10天不登陆并未请假者将免去小吧一职。六、精品帖 1. 人气贴：回复500楼以上，请勿水贴和连续顶贴。 2. 分析贴：符合本吧宗旨，推断合理，思路清晰，分析彻底。 3. 图片贴：符合本吧宗旨，链接稳定，图片清晰，严禁H。 4. 同人文：符合本吧宗旨，题材新颖，文笔出众，至少1000字，非抄袭或转贴。 5. 与本吧无关文章及图片不予加精。

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林木先生：解秘八字十神取吉凶根源学子平的易友，都知道八字十神。有四吉神:财，官，印，食。四凶神:枭，伤，杀，刃。大家知道为什么有吉凶吗？翻书？查百度？问你的老师？得到的回答不外是: 正印是阴阳相生，生力厚，所以为吉神。枭印是阳生阳，阴生阴，生力薄，所以为凶神。食神是阳泄阳，阴泄阴，泄力小，所以为吉神。伤官是阳泄阴，阴泄阳，泄力大，所以为凶神。正官是阴克阳，阳克阴，克力小，所以为吉神，七杀是阳克阳，阴克阴，克力大，所以为凶神。其它同此。此等解释牵强附会，只知其皮毛。基础都搞不通，如何谈命？此乃命学之厄也！十干化气五行的生克泄。是取十神吉凶的根源。财官印食等称呼，不过是生克制化的代名词而以。谈干支，五行最古是《黄帝内经》。依五运六气。甲，己化气为土。乙，庚为金。丙，辛为水。丁，壬为木。戊，癸为火。禄命古法重化气。十干化气以生旺为吉，以克泄为凶。甲作土看，丙作水看，丁作木看，于此类推。甲见癸为正印，则是癸火生甲土。丙见乙为正印，则是乙金生丙水。戊见丁为正印，则是丁木生戊火。以甲丙戊代表君，癸乙丁代表民。阳干见正印，是民生君，为吉。所以取正印为吉神。甲见壬为枭印，则是壬木克甲土。丙见甲为枭印，则是甲土克丙水。戊见丙为枭印，则是丙水克戊火。阳干见枭印，是民克君，为凶。所以取枭印为凶神。甲见丙为食神，则是甲土克丙水。是君克民，为吉。所以取食为吉神。甲见丁为伤官，则是丁木克甲土。是民克君，为凶。所以取伤为凶神。丙见庚为偏财，是庚金生丙水。民生君，为吉。丙见辛为正财，同合化水。为吉。可见阳干见偏正财都为吉神。所以凶神里面有没偏正财。其它类推。阴干与阳干区别。乙见壬为正印，是乙金克壬木。是君克民，为吉神。乙见癸为枭印，是癸火克乙金。是民克君，为凶神。丁见庚为正财。是庚金克丁木。是民克君，为凶。丁见辛为偏财。是辛水生丁木。是民生君。为吉。注意：阴干不喜正财，喜偏财。与阳干有区别。其它类推。甲见乙为劫财，是甲土生乙金，也是金泄土，是君生民，为凶神。乙见甲为劫财。是甲土生乙金，是民生君，为吉神。注意：可见阳干以劫财凶神，阴干以劫财为吉神。甲见乙为透天刃，又为劫财，乙为金所以取刃，为凶神。乙见甲为劫财，是土生金为印，为吉。（滴天髓言：藤罗系甲，是乙喜甲）可推出阴干无阳刃之说。丙见丁为刃，庚见辛为刃，阳干不喜劫财，刃。古法：阳干有刃，喜见七杀。有杀喜见刃。甲见庚为杀，喜见乙刃，因乙庚合。丙见壬为杀，喜见丁刃，因丁壬合。庚见丙为杀，喜见辛刃，因丙辛合。古法云：四柱喜杀刃并见为贵。多篇古歌赋所载，大家可以翻阅一下。 2017-3-29 晚上于寒舍。

林先生：解读《五行精纪》年柱论八字富贵贫贱。林注：宋朝时期《五行精纪》一书禄命学集大成者。精纪的意思是五行学说的精华记录。作者廖中，南宋人。岳飞的孙子岳珂，为其作序。此书对研究古法禄命术极为重要。《三命通会》一书很多内容引用于《五行精纪》。《五行精纪》论命体系与现今八字推算方法不同。以年柱干支来推算富贵贫贱，用纳音，重神煞，讲格局。此书于2010年第一次国内出版。原书保存于韩国图书馆。近年才被发现出来迎回国内。命理学巨著得以面世，此及易学界之兴盛。清朝时期命学先贤，徐乐吾，任铁焦，韦千里，袁树删，等无缘得见此书。台湾命学大师梁湘润老师晚年对《五行精纪》一书极为重视，嘱咐后辈要重点研究此书。《三命提要》：胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平，以太岁干为主配于五行，取四贵、四平、四忌之位，而分贵贱，遇贵多则贵，不遇则贱。（林解：以八字年干五行长生十二宫见地支胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，养、冠带、临官、衰为四平。八字以此分贵贱，年干见四贵多则贵，见四忌多则贱，见四平多是不好不坏。五行长生十二宫胎位，是始生，开始，从无到有，结胎成形意思，以吉论。长生位，开始生长，长大，上升意思，吉利，以贵论。五行的旺地，兴盛，状大意思。库，为包容、收藏，仓库。此四种以贵论。生旺库，是五行的三合局，木旺亥卯未，水土旺申子辰（古法以水土一体长生在申）。火旺寅午戌，金旺巳酉丑。五行的死绝病败，是衰亡，弱小意思，败是沐浴之地，地支多见以凶论。五行地支见养、冠带、临官、衰四种中和状态，不好不坏。）四贵主贵，亦有上下生旺，库为上，胎为次。四忌主贱，亦有轻重，死败绝为重，病为轻。（林木先先：其中四贵，有好坏上下之分，生旺库为上，胎为下。四忌，有轻重之别，死败绝为重，病为轻。）若胎月日时遇三贵上，皆有辅者，<禄有四辅正财正官正印含神福也> 三公之命也。（林木先生：八字年干，查长生十二宫在胎月日时四柱地支上，有胎生旺库三个贵以上，年干又有四辅助者是大富贵命，三公之命。禄命法，以干为禄，年干禄见其它天干，正财，正官，正印，食神四吉神为四辅。）若三贵上带正天乙 <如丑未生人月日时得甲戊庚之类是也> 、本家禄 <如寅生人，月日时带甲之类是也。诗云：甲遇寅为常，寅遇甲为强，余仿此> 、福会或天乙贵神合四三重者，亦三公之命也，（林木先生：年干见地支三贵，三贵天干带年柱地支天乙贵人是富贵三公之命。或年柱地支见月日时天干有禄者，也是富贵三公之命。正天乙：就是天乙贵人，与今天天乙贵人查法不同，从年支上查，如年支丑未，八字三柱见天干有甲戊庚者为天乙贵人。年支卯巳，见天干壬癸为天乙贵人。本家禄：也是以年支来看，年寅，见月日时天干有甲则为禄，年申，见月日时天干有庚则为禄。福会：年干见食神，再见财）三贵上带上下合，或一官一印，即一正天乙或一位本家禄，三两位天乙贵人合者，宰辅之命也。或日时上遇两贵，而带上件者，亦然。（林木先生：八字地支见三贵，三贵上的天干为官或印，能与其它天干合或地支相合，或与天乙贵人相合，与本家禄相合，则是当官之命。或是日时地支见两贵，日时地支上面的天干是天乙贵人或为本家禄，或一官一印，也是当官之命。）以上若一位上遇灾杀亡神劫杀地杀羊刃者，兼主兵权，枢府节钺之贵。（林木先生：按上面的八字，还带有一位灾杀，亡神主，劫杀，羊刃。主兵权，当军官的命。）若胎月生月与日时上遇两贵或只时上遇胎库一贵，却带正天乙上下合，天乙贵神合，本家禄正官正印本禄余位，但有气，或贵人上亦带前件禄干者，亦宰辅两府之命也。（林木先生：八字胎月日时地支见两贵，或是时柱地支上遇一贵。天干上有天乙贵人，有本家禄，有四辅者，则是两府之命。）若月在忌神，而日遇贵，或日在忌神而时遇贵，不害，为清华侍从之格。（林木先生：八字月柱地支见四忌神，要日柱地支遇贵，则为富贵命。或日柱地支为忌神，要时柱地支见贵，也是富贵命。可知，时柱比日柱重要，日柱比月柱重要。）若月日俱在贵而时遇忌神者，皆常调选人也。（林木先生：八字月日地支见贵，而时地支见忌，则是常人）网上的八字检证一下：（八字不一定正确）冯国璋八字戊午乙丑乙巳庚辰年干戊，见丑为病，见巳为绝，月日为忌，时见辰库为贵，时干庚为食神为辅助，见乙为合。两乙为正财。此八字遇一贵，三辅见合，当官的八字。朱瑞将军八字癸未乙丑壬戌庚子年干癸，见丑为病地为忌，见戌为冠带中和，见子为旺地为贵，年支未见庚为天乙贵人，逢乙合，庚为正印，癸见子为阳刃，将军之命。 2017－2－09记于寒舍

战斗伏降刑冲破合-重新校战斗伏降刑冲破合-重新校战斗伏降刑冲破合战斗为祥力两停，两边相制始为荣；夫妻相称仍和顺，平步青云万里程。要知战斗福千钧，四柱相停力不分；沙漠宣威声万里，词场笔阵扫千军。（此战斗为福格也，凡五行不战则体常为主，遇战斗则迭为宾主，己巳癸酉庚寅辛巳；大林木惧癸酉剑金，日为主，主乃庚寅旺木，已巳林木依附，庚寅自立为主，癸酉势孤不能敌也，又有辛巳金为之辅主，自立为主，已巳主弱而疾，寅强癸酉金刚辛巳又弱，强弱相等，两边力停，我克者为夫，受克者为妻，夫妻刚柔相济，所以战斗之中反得福也。）五行遇战主多更，相对相冲便斗争；斗若不嬴翻作祸，力停须看两相登。刑冲战斗论输嬴，四柱偏颇力不停；鱼腹有灾防溺水，鼠牙莫近恐遭刑。（此战斗为祸格也，一命壬午己酉己巳壬申，杨木生秋月，白帝司权，金得胜之时，木极衰弱，巳申酉皆金局，况壬申金得土以滋其势，己巳又合起壬申，为祸伤身，故三十八岁溺水而死。）上宫刑月月刑年，鬼在休囚势自偏；帝座若还仍克日，递相关鎻福滔天。（此伏降为福格也，如乙巳甲申乙酉己卯，乙酉败水生于甲申而克乙巳之火，火却不得其位，而水反胜鬼得其党，谓之鬼啸，却喜己卯土先破乙酉水，复制甲申，互换相制，不能为祸，反为吉也。）伏降为福下刑年，帝座居强独主权；心广体胖膺百福，子孙荣贵庆双全。（如甲子丙寅甲申辛未，是土制水，水制火，火制金皆反为福，必主簪缨，累代福寿人也。）鬼来攻我鬼居强，我弱之时势莫当，鬼煞两般俱有气，不空有合最为殃。鬼逢专旺擅强梁，身弱名为我反降；若遇空亡应免祸，如无援救命难长。（此伏降为福格也，如一命辛未辛卯辛卯己亥，鬼在强宫，却喜甲申旬金空亡，故虽不能富贵，亦无灾祸，未满五十而死。）母被鬼伤子来救，子报母寃排左右；破其鬼贼冲其刑，破鬼冲刑为福寿。（此冲破为福格也，如戊午癸亥癸巳丁巳，癸巳之絶水归于癸亥，冬月水胜之时，而克戊午无气之火，况巳为破禄，亥为破宅，合主贫贱，今喜丁巳土就身克退癸巳，冲破癸亥，乃子来救母，一生富足人也。）鬼煞来刑要带冲，交相冲破却为功；文章独步夸王粲，富贵双全比石崇。（如乙亥乙酉癸巳癸亥，冲破其鬼反为福，一生富而好礼，名冠乡闾。）破其禄马破其库，破了吉神无救助；神煞相残破宅同，作丐人间无限数。墓库中为禄马残，更冲命宅一般般；如无吉曜居强正，活计犹如一范丹。（此冲破为祸格也，如鬼克我谓之伤残，吉神格无救助，如戊午癸亥癸巳甲寅，又甲寅胎，三水归依，癸亥而克戊午之火，破了禄宅、命宅，乃沟壑亡神，医桑刼煞，三次投军，后作丐，饿而死。）刑煞落空兼有制，刑不入身为福会；同宫相制主得援，得援附主为祥瑞。（此制刑为福格也，如甲子甲戌甲寅丁卯，甲戌鬼落空亡，吞啖寡宿空亡，甲寅水克退丁卯之火，不敢伤甲子之金，乃主得其援反为福也。）制刑得援要空亡，不克身兮福禄昌；金玉满堂人富贵，少年高折桂枝香。（如庚寅癸未壬戌乙巳，甲戌胎，甲戌壬戌同宫，水火相争，又喜甲戌归于乙巳，不能刑于癸未，壬戌势孤，刑而不入，故主富贵。）战斗刑冲为大敌，敌得胜时方是吉；投身如在鬼贼中，横死家亡刑宪及。（此惹刑为祸格也，如辛酉辛丑癸酉壬子，癸酉辛酉同宫，战斗刑于本身，就家降鬼，为鬼所制，被人杀死。）惹刑为祸最非良，停力同宫尽斗伤；身若就降降鬼贼，难逃家破更身亡。（力停者一位不能刑二三位，刑一位乃眞刑也，如辛酉辛丑己丑乙丑，得己丑之火以救其祸。）十般六合少人知，自古神仙不泄机；禄马贵人旬内合，合中添福福无涯。（此六合为福格也，十般六合已解前，如甲寅辛未癸未戊午，此为小六合，合起贵人而得阴人之助，致富贵福寿。）六合为祥一例推，合中增损为咸池；功名拟向为霖用，不谓云行雨不施。（如眞得秀，戊戌壬戌壬申癸卯，金不能胜而木反胜，合中不喜咸池增损，又且克身，咸池虽人聪明，毕竟是减福，又壬申伤木柱，无土救，是为合中减福。” 合来神煞便为凶，神煞如何一様同；各煞各宫专祸福，鬼神催使不由人。（此六合为祸格也，如己亥丙寅甲寅辛未，甲与己合，寅与亥合，合起亡神、吞啖、孤辰，故主枉死于狱，平日喜讼之过也。）六合为灾不可当，官符亡刼一般详；迷花恋酒并笼养，好讼终身桎梏亡。（如庚子丙戌乙酉丁亥，合咸池、羊刃，平日不如人而好武，好笼养歌舞酒色，三十一坐狱死。）生旺旺中生福慧，旺里反宜鬼相制；得制方为福寿人，一重方可为祥瑞。（此生旺为福格也，如甲寅癸酉壬戌庚子，其父为太平宰相，可谓腹中藏贵煞，胎里叫官人，是生旺中得鬼制是也。）生旺为祥在日时，鬼来制御却相宜；桃花直透三层浪，桂子高攀第一枝。（如乙酉乙酉壬辰庚子，然庚子土自旺，又带鬼克身相制，是生旺鬼制之福，故主早年登第。）五行生旺不宜多，三两重逢祸必过；旺里若还无制御，传尸痨瘵面阎罗。（此生旺为祸格也，如丁亥辛亥己亥甲子，同宫战斗，非惟贫贱，又且痨瘵，十六岁死。）长生帝旺见重重，变福为灾反不中；得鬼制他方减祸，纵饶富贵也招凶。（如己未辛亥甲午辛未；少年廸功郎出身，未败死亡。）死中得母絶逢生，富贵荣华别様新；廉简直温无燥暴，朱衣元是黑头人。（此死絶为福格也，如金人见戊寅为絶处逢生，见庚子为死中得母，见庚午为败中有救，皆为福矣。）人言死絶最为凶，起死为生福反崇；深略沉机人谨重，康宁福寿足盈丰。（凡命死中得母，絶处逢生，败中有救，主人沉机谨厚，而享大福。）死絶那堪鬼更伤，鬼居强位岂能当；若还禄宅皆冲破，失业亡家死异乡。（此死絶为祸格也，如己亥庚午庚午壬午；非惟木死于午，而禄死于午，卖尽田园死于道路。）死絶重重鬼更逢，禄宫命宅并刑冲，若还四正无吉曜，定主伶仃别祖宗。（如戊午壬戌癸亥癸亥；非惟火絶在亥，而且破命宅、禄宅，定是离祖人也。凡干支战斗降伏，刑冲破合，乃神煞中之最要者，故并及之。）

战斗伏降刑冲破合-重新校订战斗伏降刑冲破合-重新校订战斗伏降刑冲破合战斗为祥力两停，两边相制始为荣；夫妻相称仍和顺，平步青云万里程。要知战斗福千钧，四柱相停力不分；沙漠宣威声万里，词场笔阵扫千军。（此战斗为福格也，凡五行不战则体常为主，遇战斗则迭为宾主，己巳癸酉庚寅辛巳；大林木惧癸酉剑金，日为主，主乃庚寅旺木，已巳林木依附，庚寅自立为主，癸酉势孤不能敌也，又有辛巳金为之辅主，自立为主，已巳主弱而疾，寅强癸酉金刚辛巳又弱，强弱相等，两边力停，我克者为夫，受克者为妻，夫妻刚柔相济，所以战斗之中反得福也。）五行遇战主多更，相对相冲便斗争；斗若不嬴翻作祸，力停须看两相登。刑冲战斗论输嬴，四柱偏颇力不停；鱼腹有灾防溺水，鼠牙莫近恐遭刑。（此战斗为祸格也，一命壬午己酉己巳壬申，杨木生秋月，白帝司权，金得胜之时，木极衰弱，巳申酉皆金局，况壬申金得土以滋其势，己巳又合起壬申，为祸伤身，故三十八岁溺水而死。）上宫刑月月刑年，鬼在休囚势自偏；帝座若还仍克日，递相关鎻福滔天。（此伏降为福格也，如乙巳甲申乙酉己卯，乙酉败水生于甲申而克乙巳之火，火却不得其位，而水反胜鬼得其党，谓之鬼啸，却喜己卯土先破乙酉水，复制甲申，互换相制，不能为祸，反为吉也。）伏降为福下刑年，帝座居强独主权；心广体胖膺百福，子孙荣贵庆双全。（如甲子丙寅甲申辛未，是土制水，水制火，火制金皆反为福，必主簪缨，累代福寿人也。）鬼来攻我鬼居强，我弱之时势莫当，鬼煞两般俱有气，不空有合最为殃。鬼逢专旺擅强梁，身弱名为我反降；若遇空亡应免祸，如无援救命难长。（此伏降为福格也，如一命辛未辛卯辛卯己亥，鬼在强宫，却喜甲申旬金空亡，故虽不能富贵，亦无灾祸，未满五十而死。）母被鬼伤子来救，子报母寃排左右；破其鬼贼冲其刑，破鬼冲刑为福寿。（此冲破为福格也，如戊午癸亥癸巳丁巳，癸巳之絶水归于癸亥，冬月水胜之时，而克戊午无气之火，况巳为破禄，亥为破宅，合主贫贱，今喜丁巳土就身克退癸巳，冲破癸亥，乃子来救母，一生富足人也。）鬼煞来刑要带冲，交相冲破却为功；文章独步夸王粲，富贵双全比石崇。（如乙亥乙酉癸巳癸亥，冲破其鬼反为福，一生富而好礼，名冠乡闾。）破其禄马破其库，破了吉神无救助；神煞相残破宅同，作丐人间无限数。墓库中为禄马残，更冲命宅一般般；如无吉曜居强正，活计犹如一范丹。（此冲破为祸格也，如鬼克我谓之伤残，吉神格无救助，如戊午癸亥癸巳甲寅，又甲寅胎，三水归依，癸亥而克戊午之火，破了禄宅、命宅，乃沟壑亡神，医桑刼煞，三次投军，后作丐，饿而死。）刑煞落空兼有制，刑不入身为福会；同宫相制主得援，得援附主为祥瑞。（此制刑为福格也，如甲子甲戌甲寅丁卯，甲戌鬼落空亡，吞啖寡宿空亡，甲寅水克退丁卯之火，不敢伤甲子之金，乃主得其援反为福也。）制刑得援要空亡，不克身兮福禄昌；金玉满堂人富贵，少年高折桂枝香。（如庚寅癸未壬戌乙巳，甲戌胎，甲戌壬戌同宫，水火相争，又喜甲戌归于乙巳，不能刑于癸未，壬戌势孤，刑而不入，故主富贵。）战斗刑冲为大敌，敌得胜时方是吉；投身如在鬼贼中，横死家亡刑宪及。（此惹刑为祸格也，如辛酉辛丑癸酉壬子，癸酉辛酉同宫，战斗刑于本身，就家降鬼，为鬼所制，被人杀死。）惹刑为祸最非良，停力同宫尽斗伤；身若就降降鬼贼，难逃家破更身亡。（力停者一位不能刑二三位，刑一位乃眞刑也，如辛酉辛丑己丑乙丑，得己丑之火以救其祸。）十般六合少人知，自古神仙不泄机；禄马贵人旬内合，合中添福福无涯。（此六合为福格也，十般六合已解前，如甲寅辛未癸未戊午，此为小六合，合起贵人而得阴人之助，致富贵福寿。）六合为祥一例推，合中增损为咸池；功名拟向为霖用，不谓云行雨不施。（如眞得秀，戊戌壬戌壬申癸卯，金不能胜而木反胜，合中不喜咸池增损，又且克身，咸池虽人聪明，毕竟是减福，又壬申伤木柱，无土救，是为合中减福。” 合来神煞便为凶，神煞如何一様同；各煞各宫专祸福，鬼神催使不由人。（此六合为祸格也，如己亥丙寅甲寅辛未，甲与己合，寅与亥合，合起亡神、吞啖、孤辰，故主枉死于狱，平日喜讼之过也。）六合为灾不可当，官符亡刼一般详；迷花恋酒并笼养，好讼终身桎梏亡。（如庚子丙戌乙酉丁亥，合咸池、羊刃，平日不如人而好武，好笼养歌舞酒色，三十一坐狱死。）生旺旺中生福慧，旺里反宜鬼相制；得制方为福寿人，一重方可为祥瑞。（此生旺为福格也，如甲寅癸酉壬戌庚子，其父为太平宰相，可谓腹中藏贵煞，胎里叫官人，是生旺中得鬼制是也。）生旺为祥在日时，鬼来制御却相宜；桃花直透三层浪，桂子高攀第一枝。（如乙酉乙酉壬辰庚子，然庚子土自旺，又带鬼克身相制，是生旺鬼制之福，故主早年登第。）五行生旺不宜多，三两重逢祸必过；旺里若还无制御，传尸痨瘵面阎罗。（此生旺为祸格也，如丁亥辛亥己亥甲子，同宫战斗，非惟贫贱，又且痨瘵，十六岁死。）长生帝旺见重重，变福为灾反不中；得鬼制他方减祸，纵饶富贵也招凶。（如己未辛亥甲午辛未；少年廸功郎出身，未败死亡。）死中得母絶逢生，富贵荣华别様新；廉简直温无燥暴，朱衣元是黑头人。（此死絶为福格也，如金人见戊寅为絶处逢生，见庚子为死中得母，见庚午为败中有救，皆为福矣。）人言死絶最为凶，起死为生福反崇；深略沉机人谨重，康宁福寿足盈丰。（凡命死中得母，絶处逢生，败中有救，主人沉机谨厚，而享大福。）死絶那堪鬼更伤，鬼居强位岂能当；若还禄宅皆冲破，失业亡家死异乡。（此死絶为祸格也，如己亥庚午庚午壬午；非惟木死于午，而禄死于午，卖尽田园死于道路。）死絶重重鬼更逢，禄宫命宅并刑冲，若还四正无吉曜，定主伶仃别祖宗。（如戊午壬戌癸亥癸亥；非惟火絶在亥，而且破命宅、禄宅，定是离祖人也。凡干支战斗降伏，刑冲破合，乃神煞中之最要者，故并及之。）

逆刺占一卷（观星台整理V1.0版）逆刺占一卷（观星台整理V1.0版）（逆刺占目录），这个在BD14636卷中可见，其中列出了如下几项：占问出法占人卜呼声法占日时法占辰将上来法占干位法占支位法占十二时来法占人来吉凶法占左右手足举法占周公孔子傍通法占十二月将所在逆占来意法占日卜法占坐卜向法占时来及人家有酒法占十二时逢准则（注：在这5版逆刺占中，占最大比重的还是六壬十二月将逆占来意法，可见此法在逆刺占中的重要性。还有就是逆刺占文书中常载的周公孔子旁通法似乎是自成体系的一套简易占法。）凡月四日、七日、廿日、子日，巳上四日，无神，不卜。凡占法，皆则其初，久而无验。若客不信，须主人问之，听其答语，便恻之。又云：凡欲人来，从家中发心向师来卜者，万事皆成；若人闲心因来卜之，不善；若欲人看事卜之，三卦必好善；多看无神，不善；先贤语不虚，万不失一。（注：BD14636文，类似占卜总则的东西）先举看日相（其实大六壬的月将加时法某种意义上就是推日所在法）、此人所坐之地、正面所向、发家之所、出门行立坐卧、言语深浅、颜色青赤黄白黑，即知也。来时地土与日时相似，但准五帝法。东方青、南赤、西白、北黑、四季黄。向青，占财物，向白，仙，亦有口愿；向黑，口舌；向赤，官事；向黄，田宅中事。出南门，必失火、口舌、官事，出西南门，田宅、坡木事；出西门，远行、钱财事；出西北门，行人不得消息；出北门，口舌动、病患事。出东北门，丧衰、口气事。出东门，钱财之事；出东南门，婚财、广忧口舌事。（这里用的出门占从各方向门的所主事上能看出后天八卦的象意应用）巳上问出法若人从南方来，必官事、病人，亦主失火、官吏书事。南方主离火。若人从西南方来，必田宅、家口、妇女、妻财、鱼猎、老母事。（易坤符卦）主土。若西方来，必问德福、家口、妻财、亲远行、仏事。西方金，主兑。若西北方来，必问欲求嫁娶、忧争相告刀剑事。西北主乾。若北方来，必问疾病、口舌、移徙不定游预事。北方水，坎。若东北来，疾病、田宅、贼盗、梦悟、凶丧事。东北主艮山石。若东北方来，治生、欲行、女妇事，财钱、行动事。东主震，木。“若东南来，问口舌、官事、妇女、侄婚财物事。凡人来卜，忽风雨从东方起，有清（青）、白、黑云者，来人必向刑狱事。凡人来卜，忽有风雨，从南方起，上有赤、黑云，来人必有家不利、斗争事。凡人来卜，忽有风雨从西方起，上有白云、青云、赤云，必死斗、净讼、金银、囚刑事。凡人卜，忽有风雨从北方起，上有黑、赤、白云，婢女事，口产舌，忧有所求事。己上准风雨卜之。（注：云气色的占法更多见于军国占类的星占书中，这里有了民用化的占法）

相形言宅之形态的断法，论阳宅形是根本。前篇说的局，亦是讲形的作用。此文摘录于明代朱旭轮阳宅举隅，皆为古人相宅的原则。后学当认真阅读参阅，不可偏执，不可舍本逐末。

坊间俗语常言看风水，实离不开一个相字！此又与断风水之差别不言而喻！此文言相局，亦将宅置于形局中的看法，即相宅之根本，所以拿着罗盘满屋转的先生是否知晓形局一说？

【#戒色#】有喜欢风水的吗？爱好者速进！如果你喜欢风水，且有充足的时间学习，我想和你们共同学习！

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如果你对风水感兴趣！准备组建一个风水学习组要求: 1.有充足时间将精力放在术数研究上。 2.要有责任心，求测为目的那种勿扰。 3.年纪别超40岁，因为记忆力和Style不行。符合以上要求，请私信与我联络！

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辨宅龙之小引今人习风水之术，往往偏执于阳宅与阴宅之分！岂不知阴阳二宅皆有形指所本，上图摘录于“相宅全书”中的论宅龙之简说！学者应知二宅之术离不开龙、穴、砂、水四字。其各有所本，各有所用，唯以形为体皆不离此四字之妙。然众家所论偏执理气而不察形势，失之毫厘差之千里。本末倒置之说，谈之不尽！

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阳宅病药有根源，不离阴阳五行中。摘录一：阴阳论人身从脐中分，上部为阳，下部为阴，面为阳，背为阴，左为阳，右为阴，表为阳，里为阴，腑为阳，脏为阴，气为阳，血为阴，动为阳，静为阴，语为阳，默为阴，寤为阳，寐为阴，呼为阳，吸为阴，魂为阳，魄为阴。《内经》言背为阳，是对腹为阴说，非谓背为阳而面为阴也。盖腹处下，而背居上，故以上者为阳，下者为阴耳。后人不明其说，以腹字当面字看，误矣。观《易》卦，阳盛于午，阴盛于子．背，北也，北属阴，阴静阳动，背不动，属阴明矣。又溺水死者，女尸必仰，女人阴气重也。男尸必仆，男人阳气重也。不更可验背之属阴，面之属阳哉？夫阳盛于午，阴盛于子，此面阳背阴之义也。由复至干，左升为阳，由至坤，右降为阴，此左阳右阴之义也。阳主气，阴主血，阳大而阴小。乃丹溪谓∶左半血多，右半气多，人右手足大于左手足。何也？曰∶左右阴阳对待，本甚均平，无偏多偏少。然阳盛于午，至酉而犹热，阴盛于子，至卯而犹寒，岂非极盛之势，余气犹旺耶？然则左虽属阳，而阴反盛，右虽属阴，而阳反强，固可见矣。又何疑于左半身血多，右半身气多，右手足之大于左手足乎。（《医贯》谓∶冬至一阳生，当渐向暖和，乃腊月大寒，冰雪反甚，盖阳伏于下，逼阴于上，故井水气蒸而坚冰至。夏至一阴生，当渐向清凉，乃三伏潺暑，酷热反炽，盖阴盛于下，逼阳于上，故井水寒而雷电合。可以互证。）予尝病眼热，必右目先而甚，左目后而微，知左属血，火不易伤也。（所谓干柴者先灼，湿者后燃也。）又病脚肿，必左先而甚，右后而微，知右属气，湿尚易运也。又尝掩右目，用左目视月，则不如右目之明，以右目火盛，能远烛也。掩左目，用右目观书，则不如左目之朗，以左目水盛，能近鉴也。然此犹各有所长也。若较其强弱，则右必强于左。尝吹筒弋鸟，筒鸟相对若引绳，以为必中也，而不中，知二目之力有强弱不同也。因闭右目，独用左目视筒鸟如引绳，乃开右目并用，则大异矣，是左目为右目所夺也。又闭左目，独用右目，视筒鸟如引绳，乃开左目并视，其为如引绳者，亦无异也，是右目不为左目所夺也。岂非右目强而左目弱哉？故《经》言右耳目不如左耳目明者，吾不信也。腑为阳，脏为阴。细分之，则心肺处上部为阳，肝肾居下部为阴。又心与肺较，则肺属金为阴，心属火为阳。肝与肾较，肾属水为阴，肝属木为阳。又肺与肝较，则肺主降为阴，肝主升为阳。又肾有水有火，肾火为阳，肾水为阴。纷纭蕃变，无有定名。医书动言阴阳，而不切指其为何项，甚属朦混，当细分之。（如言阴虚，则未知其言血虚耶？肺虚耶？肾水虚耶？肾火虚耶？何不切指之曰血虚，曰肺虚，曰肾水虚，曰肾火虚，之为明白也。本集一一分晰之。）

天元五歌【蒋氏阳宅论述】人生最重是阳基，却与坟茔福力齐。宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期。建国定都关治乱，筑城置镇系安危。试看田舍丰盈者，半是阳居偶合宜。（首章言阳宅与阴地并重，若建都立邑，更重于坟墓）生居吉宅，死卜佳城，其理一也。坟之吉凶，荫在子孙。屋之祸福，应在一己。故迎承生旺，取效目前，较阴基更为切近。大凡门户、行路、通风通气、通人往来行动者，谓之堪。墙垣壁落，弗通风弗通气，并弗通人往来行动者，谓之舆。空者堪，实者舆。动者堪，静者舆。堪舆二字，辩别清楚，再辩亲疏远近，再辩干支方位，再辩挨星得失。如是则阴阳二宅，自能指掌了然矣。阳居择地水龙同，不厌前篇议论重。但比阴基宜阔大，不争秀丽喜粗雄。大江大河收气厚，涓流滴水不关风。若得乱流如织锦，不分元运也亨通。（此章言阳基龙法一如水龙，故不复论必取形局宽大，乃可容受。宜择水多曲折之处，即非本元，亦可发福）此言阳宅之大局比阴基稍异，惟迎神、引气之法与阴宅水龙一般，即地形水势，宜取粗雄阔大、环绕曲动者为佳也。宅龙动地水龙裁，尤重三门八卦排。只取三元生旺气，引气入室是胞胎。一门乘旺两门囚，少有嘉祥不可留。两门交庆一门休，大事欢欣小事愁。须用门门多吉位，全家福禄永无忧。宅龙者，宅向所得之星也，动地即门户往来行动之地。内户趋避之法与宅外水法一般，故曰“水龙裁”也。所云“排八卦，辨三元”，即排向首一星。大元空五行生旺之气，向首得此生气，方能引领吉气以进内室。一门两门者，言内户乘气，门门须承向首之生旺也。三门先把正门量，后门房门一样装。一宅以大门为主，内户、门路为用。量者，是定阴阳、分顺逆、量度向首一星之休咎也。向首既辩，再辩上房门路，所乘之气若何也。所云“门门多吉位”者，谓都承正门生旺之方位也。量者度也，是量挨星之得失，非量门之阔狭长短，读者切莫误会。别有旁门并侧户，一通外气即分张。设若便门无好位，一门独出始为强。（此章言阳宅门气）此专辩旁门、侧户。谓既有正门，或左或右、或前或后，从旁开门者，谓之旁门，又谓之便门，又名侧门。有可不由大门而从旁门出入者，此谓之“通外气”也。即此旁门，亦有所向，此向所得星辰，与正门一气者则吉，如在正门之吉方者亦吉。一有不合，即为分张。分张者为此夺气、吉凶牵制之意也。门为宅骨路为筋，筋骨交连血脉均。若是吉门兼恶路，酸浆入酪不堪斟。（此章言门路气脉相连，趋生避克之法一如水龙）一宅之吉凶，均由门而定，故谓之骨。一宅之盛衰，都从路而进，故谓之筋。向首既得吉气，全在吉路引进也。倘门吉而路不吉，宜改移吉位，必使筋与骨、血与脉一气贯通，方为尽善。如吉凶夹杂者，何异酸浆之入酪也。有门自有路，门与路宜相生、比和为佳，并以门为主，路为宾，来往相生为妙。如门得生旺，门外来路宜扶门之生旺，及一切内户，均宜从外生入。切忌相冲相克，便为恶路。然此冲克非形势之冲克，是五行之冲克，读者宜辩。内路常兼外路看，宅深内路抵门阑。外路迎神并界气，迎神界气两重关。（此章言阳宅路气）此专辩看路之法。外路是宅外街道、田塍之类，内路是宅内行动之路。内外两路，用法各殊。外路宜扶向首，内路宜益私门。私门气弱，宜用内路吉气以扶之，所谓“内路作外路”即此法也。宅深，内路自有远近，远则恐气不呼应，又以近门内路为用也。所云“迎神”、“界气”都在远近中分出，近则为迎神，远则为界气，即外路看法亦然，都从远近亲疏而分休咎也。更有风门通八气，墙空屋阙皆难避。若遇祥风福顿增，若遇煞风殃立至。（此章言阳宅风气）专辩城市凹风，看法与水法一般。矗矗高高名峤星，楼台殿宇一同评。或在身旁或遥应，能回八气到家庭。峤压旺方能受荫，峤压凶方鬼气侵。（此章言阳宅峤气）专言回风返气之法，必须辨清元空之得失、峤压之远近而占验休咎也。城市以墙倾、屋缺者为凹风，左右、前后邻屋特高者谓之峤星。所云旺方、凶方、祥风、煞风均不在形迹上看，须从元空上寻。如村居气散，应验少轻。城市气聚，应验最速。所言生旺是元空之生旺，非生延之生旺，读者莫误。冲桥冲路莫轻猜，须与元龙一例排。冲起乐宫无价宝，冲起凶宫化作灰。（此言阳宅冲气）专辩冲桥、冲路，取用之法与水龙一般。所云 “乐宫”是元空之乐宫，非天医、生、延之俗说也。按“莫轻猜”三字、乐宫、囚位，须从元空中着想，不在形迹上寻也明矣。宅前逼近有奇峰，不分衰旺皆成凶。抬头咫尺巍峨起，泰山压倒有何功。（此言阳宅逼气）咫尺言其逼近，巍峨是言其太高，宅前高而且逼，多凶少吉，二宅均忌。村居旷荡无拦锁，地水兼门一同取。城巷稠居地水稀，路衢门峤并司权。（此言城市、乡村阳宅之异）此言城市、乡村宅法之不同，乡居气散水涣，取用之法，向与水兼得为佳。城市气聚，并有邻屋之凹凸、高低，街道之阔狭、曲直，水稀地窄，即以凹者、低者、阔者、曲动者为水，直者、狭者、凸者、特高者为山。所云“司权”者，谓高低各有其用也。一到分房宅气移，一门恒作两门推。有时内路作外路，入室私门是握机。当辨亲疏并远近，抽爻换象出神奇。（此章言阳宅分房）分房是两三家同住一宅，或一二十家合居一宅之分房也。看法以一家私门为主，诸家往来之路为用，故云内路、外路、握机、私门是也。亲疏即内路远近之属。抽爻换象即物换星移、吉凶变迁之义。辨即辨内路、远近、变迁之吉凶也，即近门内路亦有清纯、错杂之辨。远则方位必移，方位移则所承之气自然不一，承气不一，吉凶变迁自无一定矣。论屋神祠理最严，古人营室庙为先。（此章言神祠宗庙）神庙开合社之兴衰，宗祠系一族之休咎。地气形势、堂局砂水、高低层进均与住宅一般，惟向首一星允为紧要也。向首一星宜得官贵文秀之气、和平悠远之神。兼贪兼辅，儿孙自多贤良，自多孝友，切忌顽钝之气、刚燥之神到向也，即神庙、仙坛亦同。宅内神祠即祖堂香火，其所承之气关系一家安危，当以此为先也。上房内户、门路井灶诸般都古，还以宅中色气为祸福之主宰。夫宅中色气不一，略举其大概而言：红黄晓亮者为吉气，滋润有光彩者为生气，和暖清明有欣欣气象者为旺气，惟淡白无光者为退气，黑暗阴寒者为死气，冷落干枯者为衰气。门路虽吉，向首虽旺，倘见此气，死伤退败之患不远矣。法宜修理，油漆粉饰亦挽回之一法也。夫妇内房尤特重，阴阳配合宅根源。（此章言内房寝室归重于宅主）夫妇内房即宅主之正房，关系一宅之休咎，所承之气必须彼此相生、阴阳相配为合，一见冲克，定主刑伤。此总括上文之意。谓门户井灶、家堂香火诸般都吉，还以上房、内户承接之气为主，所谓根源者此也，配合者亦即此也。且大门为一宅之气口，向首得失关一宅之盛衰，内房承气系一房之休咎。如宅主内房承气得失犹山龙之首、水法之城门，关系一家祸福之所，故以此为特重也。八宅因门坐向空，三元衰旺定真踪。运遇迁移宅气改，人家兴废巧相逢。（此章言阳宅以大门朝向而定吉凶，不以坐山而论休咎。此即气口反为初之义，而归重于迁移入宅之时、改移修造之运而辨得失，故宅有彼此兴废之不同）此专言坐空向空之宅，因俗术指明某某是戊己空亡，某某是龟甲空亡，阴阳二宅都以此为立向、坐宫之最忌者也，海内皆然，故特辨之。夫八卦九宫、四维十二支是日月五行气化流行之次舍，随气推移，本无吉凶，本无彼此，何故有此吉彼凶之辨耶？况戊己为中央镇星，又为十干之中气，乃至阴至阳、乾坤交媾之处。水火金木都藉此戊己为成形显用之所，水火金木都不忌，而独忌成形显用之所，何哉？历查古来名墓吉宅用此山向者颇多，即近时墓宅用之者亦多，其中有吉有凶，有衰败者，有发福者，有富贵无休者，并有即此一宅，前人居住不吉，而转售别姓居之则吉者。彼既谓之凶而避之，此乃用之而又发福者，其故何耶？是昔不晓三元衰旺之踪、随时颠倒之机、迁移变易之理耳。盖空亡之向固有，断非此强挨硬砌者所知。全凭关天地、察元空、权轻重者。顺逆所坐所向，虽界乎两岐之际，左右两爻，阴阳顺逆，仍属一气者，此谓空而不空，主吉。又有山向虽不犯戊己、龟甲之位，元空流行之机却界乎半阴半阳，造葬适逢其会，此谓之不空而空，主凶。又有一种所坐所向虽在戊己、龟甲之地，而入用元机与水法之零正无一毫差错者，亦吉。如三元九曜稍有一毫差错，则凶。此即戊己龟甲之说所由来也。所谓差错，是水口、零正、挨星五行合不合之差错。倘遇此等，先将向首阴阳五行辨别清楚，或当顺排，或当逆挨，再查水之正神若何、零神若何，自晓其所以错不错之故。水口虽有差错，挨星五行却合其宜，此即五行当分别者是也。此是周公真八宅，无著大士流传的。天医福德莫安排，只好游年断时日。上二句推元空大卦之所自来，下二句申言游年卦例之非。游年卦例，本是一行所造以混挨星之真者也。逢兴鬼绝更昌隆，遇替生延皆困迫。（此章力辨生延鬼绝之非）九星颠倒，八国转移。是鬼绝非鬼绝，非鬼绝是鬼绝。纵横颠倒，在在有兴有替，断非天医、福德、新旧八法之挨砌者可知。太岁煞神若加临，祸福当关如霹雳。门内间间有宅神，值神值星交互测。此是游年剖断机，不合三元总虚掷。（此章辨小游年翻卦之非，必以挨星之得失，乃断吉凶）太岁临方到向，人人共晓。如向上所得之星，每间所得之神，世所不知。既晓向首一星之休咎，再将值年值月之紫白加临向首，吉则助吉，凶则助凶，应验如神，方知向首得失之真消息矣。值星者是向上所得之星也，值神者是值年值月之紫白也。此紫白若与向上所得之星与每间所得之星相生比和者吉，相克相剥者凶。如是则某年吉、某年凶，过去未来均可猜测而得。此即上文所言游年翻卦，只好占时日之法。恐人再误，故将占验一一指明。九星层进论高低，间架先天卦数推。虽有书传皆不验，漫劳大匠用心机。（此章辨层进九星、间架卦数之非）高低层进，俗术皆以水、火、木、金来定高低。乾一兑二，先天卦数而分间架。注书立书，言之凿凿。如此呆板，则元空活泼之机从何窥其消息耶？夫高低层进之法，必须细揣五行之生死、方位之宜忌。高低相称，层进合宜，总不离生旺宜高，衰败宜低，官贵宜高，阴贱宜低之理耳。先将八方五行布就，再将宅向所得何星查准。再辨五行之情性、星辰之阴阳贵贱、气运之往来进退，如是而论高低层进，无所不当矣。山龙宅法有何功，四面山围亦辨风。或有山溪来界合，兼风兼水两相从。若论来龙休论结，结龙藏穴不藏宫。纵使皇都并郡会，只审开阳不审龙。（此章言山龙宅法）此节专论山居宅法。凡山有低凹，即有风水来去其间。用法风与水一般。若半山半水者用法则异，知此即知山龙兼得水龙之法矣。俗言龙去结阳基，此是时师俗见庸。欲取阳居酿家福，山居不及泽居雄。此两节总言山居泽居，不在乎穴之得弗得，在乎水之聚不聚耳。即在万山之中，亦以得水为先也。阴居荫骨及儿孙，阳宅氤氲养此身。偶尔侨居并客馆，庵堂香火有神灵。关着三元轮转气，吉凶如响不容情。透明此卷天元宅，一到人家识废兴。（此章言阳宅荫生人视阴地更速，凡有栖身，不可不察）阴地荫及儿孙，阳居应在一己。即偶尔侨居客馆、庵堂香火之间，关着三元消长之机者，吉凶如响也。凡二宅之前后左右有见村庄者、有见土堆高墩者、有见屋角桥梁者、有见神庙红墙者、有见城楼宝塔者，在阴宅为空气，在阳宅，即为峤星。种种多能回风返气，用得用失，应验最速。此等先要辨清方位干支、高地远近，再辨元空之得失，从中趋避，自无不当矣。惟红墙与塔，趋避之法稍异。红墙宜克、宜泄，并宜粗顽之气。塔宜生宜扶，并利官贵文秀之神，此即因物付物之一法也。

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探玄篇探玄篇大哉至道，莫可名言。参天两地，试探其玄。玄微至理，实出于天。人禀天赋，盖有由然。损益盈虚，阴阳消息。吉凶悔吝，理之所值。造化屈伸，循环罔测。得失穷通，岂无究极。命好运强，锦上添花。命否运通，雪中送炭。春木夏火，必得金水成名。冬水秋金，全仗土火取贵。四季土强宜制，青龙发见，必呈祥。三奇格内逢生，日主旺时，言富贵。财官印绶，主旺轩昂。禄马贵人，身衰否塞。财轻官旺，笔下成名。财旺生官，输栗取贵。魁罡杀刃，功名多谙于孙吴。禄马学堂，事业必尊于孔孟。满盘财旺，多生跨灶之儿。伤败时逢，必产忤逆之子。时杀克破日干，忌有攘羊之祸。年月杀伤日主，恐防焚廪之忧。身弱官衰，逢驿马，尝传陇上梅花。主强财透，马加鞭，每折渭城杨柳。（日主弱，官无气，又带驿马，此人多主跋涉无定，必为豪门之使，尝传陇上之信。日主旺，财弱透出，驿马被冲，此人每游于外，为东西南北之人，或贸易行商，岂不每折渭城杨柳。）财坐天乙得地，妻配孟光。杀临二德有滋，子生闵损。食强干旺，年比籛铿。（彭祖名）杀旺身衰，寿同颜子。吐万丈之虹霓，杀驾伤官，财有气。立百年之勋业，刃强杀旺，主无庇。伤重，带三刑，毒似易牙。劫强，逢六害，狠同吴起。（伤官，本主克子；而伤官太重，又见三刑，不但克子，而且有烹子之毒。劫刃，本主克妻；而劫刃强旺，更加六害，不但克妻，而且有杀妻之狠。易牙，尝烹子以事君。吴起，曾杀妻以求将。）官临贵地，因女成家。杀入印乡，以子取贵。满盘俱是伤官，堪哀子夏。四柱通为劫刃，情通庄生。金水澄清，禀硕见真儒之秀气。交辉木火，有庇民尊主之经纶。运顺官清，舟楫霖雨。运纯杀旺，鼎鼎盐梅。魁罡金神杀刃，阃外将军。拱禄遥巳栏乂，翰林学士。命犯兴衰，春有利名，秋必废。运逢生旺，冬虽破落，夏能成。禄马俱空，沿门乞丐。财官死绝，阛暗耽饥。旺中，有泄有伤，功名有分。弱处，有生有辅，名利有成。位天地，育万物，不离乎中和。鼓阴阳，舞造化，岂容于偏党。既论富贵贫贱，复言得丧死生。既生有老，未老先病。生者，老之兆。病者，死之征。死生既禀于三命，疾病不离乎五行。是以水火互伤，心肾受病，非惊悸，则目暗眼昏。心属火，手少阴心经、手厥阴心经。肾属水，足少阴肾经。水火互伤者，非独水能克火，火亦能克水。且如柱中木火有气，又有戊己土，水到此，无以施为，谓之：火多则水竭，而况又有土以制之，此火克水之道也。心部受制，则心血有亏，不能应物，多主惊悸，则病眼。有五轮八廓，五藏俱有。眼神，其神主于心，其中一点，黑如漆者，曰：瞳人，属于肾；此部有伤，必主眼病。赋云：眼昏目暗，必是火遭水克。盖述此义也。金木交差，疾伤肝肺，非骨痛，则喘嗽怔忡。金属肺，手太阴肺经。木属肝，足厥阴肝经。金木交差，刑战其人，多患筋疼骨痛之病。肝藏血。肺主气。二部交战，则有喘满之症。肝藏魂。肺藏魄。肝肺交战，魂魄不安。所以金木交差，有怔冲、喘嗽之病。戊己病原于脾胃，加丁火则疮痍不宁。戊属胃，足阳明胃经。己属脾，足太阴脾经。且戊己伤之于太过、不及，均能为病。或水气太过，伤于湿，脾胃不和；又加以丁火生之，丁火属心，手少阴经也，诸疮疡痛，皆属于心，故有此病也。辛庚受伤于丁丙，非喘嗽，则下血发于外、多患鼻痈。庚属大肠，手阴明大肠经。辛属肺，手太阴肺经。丙克庚，丁克辛，如无解救，则患此二者之病：下血、大肠病；喘嗽、肺部病。鼻乃肺之苗，有壬癸水制，则无此患矣。运见之，其病自愈。壬癸受伤于戊己，病膀胱，则肾部虚凝、下元有病、步履不轻。壬属膀胱，足太阳膀胱经。癸属肾，足少阴肾经。戊伤于壬、己伤于癸，更无甲乙解救，此人多患膀胱、肾部之病。下元虚，则步履难濇。此宫病更多，但举其大概而言之。戊己受伤于甲乙，非麻面，则脸有疤痕。（此理甚明，不待解说）己卯午刑冲克子，无解救，则胆怯不平。子属胆，足少阳胆经。己土克子中癸水，卯刑、午冲，则足太阳胆经受伤，其人胆气虚怯，发病皆在于此矣。乙未」暗伤于丑，制肝部，目病血凝，神多恍惚，梦寐荒淫。丑属肝，足厥阴肝经。乙木克丑中己土，未冲、戌刑，肝部受制；目属肝，故主眼病。肝藏血，肝部受伤，血无所藏，亦或患于吐血之病。见庚辛则解救，岁运同。肝藏魂，如受伤者，则魂不安，多主恍惚虚羸、发于梦寐、多荒淫而不正也。庚申巳有犯于功曹，伤肺部，嗽喘怔冲身，多重坠魄、不安宁。功曹，寅也，手太阴肺经。庚金克寅中甲木，申冲、巳刑，此肺部受伤，而无解救者，多主喘嗽怔冲之症。肺藏魂魄，受伤，身体多主重坠。辛酉子刑害于天蝎，非痔漏，则大肠不清。天蝎，卯也，手阳明大肠经。辛克卯中乙木，酉冲、子刑，大肠受伤，多痔漏之症，而肠风、下血者有之。甲戌丑克损于天罡，无生扶，则胃有宿停，胃宫有病，饮食因仍。天罡，辰也，足阳明胃经。甲木克辰中戊土，戌冲、丑刑，则胃部受伤，多因饮食之致而受病也。壬寅亥冲克双女，少解救，不语中风；发彰于外，四体不仁。双女，巳也，足太阴脾经。壬水克巳中丙火，寅刑、亥冲，脾部受伤太过，更无解救，多患风症。盖脾属土，燥则生火，火极则生风。况巳属巽，巽为风，有此阴阳相驳，而容易生风。四肢百骸而意属脾，故有四体不仁之症也。癸丑子刑冲克午，非头秃，则眼暗目昏、心经受病、六腑不宁。癸水克午中丁火，丑害午、子冲午。午属心，手少阴心经。被此刑冲克害太甚，多患头秃之症。夫心主血，发乃血之余，主血之物，受伤太甚，多患发病，非秃而何？患眼之说，解见于前。心乃一身之主，其主受伤，其五脏六腑，自然不利，故云：六腑不宁也。乙丑戌伤克于鹑首，小肠病关于心经。鹑首，未也，手太阳小肠经。乙木克未中己土，丑冲、戌刑，小肠受伤，主小肠有病。心与小肠，相为表里，是以有所关系也。丙寅巳总克于阴阳，膀胱病、肾水不盈，足阳受刑、外肾。（肿胀也。）阴阳，申也，足太阳膀胱经。丙火克申中庚金，寅冲、巳刑，膀胱受伤，自然有病，其肾水自不充盈。丁卯戌冲克于金牛，肾水弱、头晕眼昏、下有病、蹶步跛行。金牛，酉也，属足少阴肾经。丁火克酉中辛金，卯冲、戌害，肾部受伤，肾水受伤，则弱而不能制火，则虚火上炎，发彰头目，多主眩晕，而有眼昏目暗之疾也。下元虚，则步履艰难，或令人有蹶跛之废乎。甲辰丑刑冲克戌，中部满包络气冲。戌，包络，手厥阴心经。甲木克戌中戊土，辰冲、丑刑，则包络受病，其气冲满不平，其病主于中焦。戊申巳迭犯于双鱼，三焦病，无状有名，天地同流，古定吉凶，俱于此地，脉胳流行寒热温平，俱在此中。双鱼，亥也，手少阳三焦经。此三焦，有名无状，无以定其病也。但其气与天地同流，古人定生死吉凶，俱在此部。其寒热温平，俱于此部。此非无状之状，无像之像，其何耶。此十二经络之受病，不离乎金木水火土之克刑，内关肝、胆、脾、胃、肾、心、肺部、包络、大小肠经、三焦、膀胱。内外搜寻，斟酌取用，轻重浅深，病有四百四种，不离乎六脏五行。理明匹配，如影随形。寡学浅识，慎勿妄论。疾病秘诀，宜藏如珍。

阴命赋阴命赋既观男命之得失，复观女命之幽微。正官纯粹，见财星，子贵夫荣。七杀全彰，日主强，夫刑子克。财星得地，善持家。印绶专权，能干蛊。财轻官旺，亲操井臼之人。杀混合多，捱户沿门之妇。伤官太重，嫁即妨夫。枭印满盘，未生先堕。食神独旺，受子褒封。财旺生官，叨夫恩典。财官印绶，无伤无破，主夫荣。天月德全，透食透财，生子贵。天元太旺，格清纯粹，配君王。日主极弱，有用财官，招贵婿。四柱不见夫星，贵居财旺。五行难寻子位，妙用比肩。食伤太重，反无儿。枭印逢财，却有子。七杀羊刃，为人胆大心雄。偏印伤官，处己心直口快。二德逢华盖，念佛看经。羊刃坐魁罡，呵神骂鬼。柱中纯印，晚子刑伤。伤食满盘，早夫克害。身轻杀重，寿难长，而伶俐聪明。主旺用强，虽短命，而奸强好斗。桃花红艳，送往迎来。官杀争权，弃张接李。金水聪明，多暗约。火木刚傲，善偷期。无财无印，见伤官，倒凤颠鸾。有杀有官，透食伤，吟风弄月。魁罡冲破，印无官，师尼之辈。桃花带合，官杀混，娼妓之流。身旺逢枭，多宠妾。阴错阳差，是填房。羊刃伤官，心狠毒。二德印绶，性温良。伤食无财，逢二姓，丝罗之好。杀官少气，再一番，桃李之鲜。身旺鬼衰，夜眠无伴。财绝官死，昼坐荒凉。财逢羊刃，不得其死之人。印绶逢财，乃是含冤之鬼。贵众无财，名驰谢馆。合多少主，声重秦楼。（主，夫星也）身旺鬼衰，虽有夫，而即无夫。枭众财强，纵无子，而却有子。官值鬼乡，夫亡外郡。食临杀地，子丧他邦。马坐孤神，不远嫁，定主离夫。杀临寡宿，非生离，也须死别。三刑六害，少六亲。阴错阳差，情冷落。纯杀弃命，寿必绵长。杀重身轻，终须倾夭。官星乘驿马，恒守空房。财库值空亡，家资零替。金猪黑鼠，夫无定。丙戊端门，婿不长。桃花滚浪，日换二妆。寡宿孤辰，夜眠无伴。赤蛇则伶俐聪明，财官旺，夫荣子贵。木马则刚强傲物，禄马衰，刑子克夫。五行纯粹，最难逢。四柱中和，恒罕见。喜逢天月德神，大忌杀官混杂。详观轻重，省察旺衰。柔弱为吉，强旺为灾。事有万端，一理可贯。如此推步，庶有不差。

管见篇管见篇大道无名，乃天地阴阳之始。五行有象，为生成万物之根。本自无而入有，乃缘假以成真。二五之精，妙合而凝。郡生品类，惟人最灵。禀乾坤之正气，有参赞之功能。至于命运，溟定潜镕。详观命格，正取旁通。用其虚无秀气，妙在夹拱之中。正官正印，无冲无破，位权尊；羊刃七杀，有制有伏，名显达。食神二德，心慈善。羊刃伤官，性暴刚。伤官身旺，见财杀，台阁之臣。七杀无伤，逢印绶，青云之客。正财固美，多出纳粟之名。妾妇虽偏，反以文章取贵。身强官旺，性忠贞。劫重财轻，多鄙吝。拱禄拱贵，无填实，翰苑清高。偏印偏官，有生扶，位居台省。三偏得地，位居一品之尊。四正虚邀，名冠百僚之上。朝阳鼠贵，无刑冲，天府之人。子字丑遥，少羁绊，青霄之客。飞天禄马，虽发达，恐不久长。杂气提纲，纵迟钝，终须安稳。井栏乂格，时辰真，早步青云。阴日朝阳，大运通，少登黄甲。正官多出于青琐，七杀每任于乌台。财星破印，比肩劫刃，必峥嵘。官旺身衰，偏正印乡，多富贵。伤官太重，必子嗣之难招。劫刃重逢，主妻妾之多克。花繁果实，晚景风光。根槁苗枯，早年偃蹇。七杀发于羊刃，枭神贵在偏官。伤官少印，全无一点慈仁。七杀逢财，更加几分奸巧。欲求功名远大，格局清正，运途宽。若要富贵绵长，四柱中和，心地善。根基浅薄，虽发达，终有迍邅。祖气丰饶，早迟心，晚须如意。五行萃贵，定得意外之名。八字轩昂，不是寻常之辈。刑合合禄，到底功名有成。福德魁罡，富贵终还得手。金神带杀，运逢火地，掌兵符。日贵文昌，若遇财官，登翰苑。青龙恃势，化为曲直之名。白虎伏形，乃作从革之体。朱雀成凤，火炎高。玄武当权，水气盛。勾陈得位，培成稼穑之禾。五气完全，富贵功名不小。壬骑龙背，无刑冲，位重权高。拱贵夹丘，不填实，福优财足。杀空劫重，难为继后之人。财绝空衰，岂有绍先之子。六亲无倚，刑冲墓库，见伤官。骨肉无依，水冷金寒，火土燥。五行太冷，须究寒谷同春。四柱整齐，要识成中有破。太过者，晚主孤单。不及者，早年钝错。造化有反复之不齐，推测在吾心之通变。明命君子，再考用焉。心领神会，得者不凡。仁慈忠厚，验如影响。

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心镜歌心镜歌人生富贵由天定，术士须详论。天上星辰有可加，引说更无差。时年月建逢命位，正是福元取。寿元合处是元真，此说不虚陈。官禄贵马见合刑，一举便成名；时日若逢禄马位，为贵必清贵；五行时日无相杂，为官多显达；羊刃重重又见杀，大贵登科甲；若逢三奇运禄马，名誉满天下；日坐食支又合干，九乡三公看。甲子己巳有一说，天德得合诀；丙子癸己与前观，官职三公卿。木若逢金主不伤，两府从中堂；火若逢水主将权，方面刺史官；水若逢土入金局，宜作侍从郎；土若逢木为正禄，八座三台福。年得月禄不为喜，日贵取为主；生逢贵人值孤寡，决定为僧也；空亡官禄遇贵人，淡服作高僧。五行无气守孤寡，必定作行者；刑害又逢囚，为僧及裹头。欲知人命主有权，食神旺必全。相冲羊刃再杀伤，必主上法场。七杀若逢盘足坐，恶鬼死刑狱。麦田相逢共帝星，徒流定分明。六害当权多夭折，少年逢刃杀；日逢官鬼见重刑，恶死甚分明；丸神劫杀两头居，早岁梦天衢；禄马俱逢行绝地，劳困难逃避。月若逢时与刑冲，根基定一空；时遇官星生旺位，子孙盛行序。向禄临财官更期，贵显有家资。日月纯官更无财，反主无官贵。卯刑子位，未刑卯，癸乙相刑贵。子来冲午，未刑戌，甲乙逢申显贵名；禄马俱绝又发财，人元克出来。得一分三缘何议，禄马飞天是。岁合时日分两头，切须仔细求；君子若逢主奏对，常人主灾晦。必怀悔退成何事，重阳剥官位。柱中有禄运逢财，金玉自天来。言前能说贵与贱，亦须看大运。大凡行运逢禄马，发迹为官也。天月二德为救解，百灾不为害。向禄临财甚稀奇，贵颢主官资。命中禄马同贵人，福禄进珠玲。贵人君子坐刑煞，名成少年发。阴阳贵贱官消息，熟晓於胸臆；日时身命许多般，一诀通变看。

络释赋络释赋参天地之奥妙，测造化之幽微。别人生之贵贱，取法则於干支。决生死之吉凶，推得失之玄妙。甲乙之木，最喜春生。壬癸之水，偏宜冬旺。丙丁火而夏明，庚辛金而秋锐。戊己两干之土，要旺四季之期。日乃自身，须究强弱。年为本主，宜细推详。年干父兮支母，日干己兮支妻。月干兄兮支弟，时支女兮干儿。后杀克年，父母早丧。前杀克后，子息必亏。马入妻宫，必得能家之妇杀临子位，必招悖逆之儿禄入妻宫，食妻之禄。印临子位，受子之荣。枭居子位，破祖之基。财官月旺，得父赀财。所忌财伤禄薄，最嫌鬼旺身衰。原其克他为财，生我为印。食神暗见，人物丰肥。枭印重生，祖财漂荡。咸池财露主淫奢，凶杀合年防自刃。土克水而成腹脏之疾，火煆金以患痨瘵之灾。桃花会禄，酒色亡身。财旺身衰，因财丧命。观乎财生官者，用贿求官。财坏印者，贪财卸职。财旺生官，自身荣显。财生杀党，夭折童年。独杀冲破废闲人，诸杀逢刑凶狠辈。天干多兮，见干年须当夭折。地支多兮，见支年必见凶灾。财生官，官生印；印生身，富贵双全。干党财，财党杀；杀攻身，凶穷两逼。酉寅刑害继伤婚，丑卯风雷多性急。杀官混杂，乃技艺之流。财禄生马，为经商之客。马落空亡，迁居飘流。禄遭冲破，别土离乡。阴多利於女人，阳盛宜於男子。阴盛於阳，主女兴家。阳盛於阴，男当建府。纯阳则男必孤寒，纯阴则女当寡。困官贵生年，伏凶煞而名垂万古。贵宜乎多，禄宜乎少。绝虑忘思，无差无误。

万金赋万金赋欲识五行生死诀，容易岂与凡人说。星中但以限为凭，子平但以运为诀。运行先布十二宫，看来何格堕时节。财官印绶与食神，当知轻重审分明。官星怕行七杀运，七杀犹畏官星临。官杀混杂当寿夭，去官留杀仔细寻。留官去杀莫逢杀，留杀去官莫逢官。官杀受伤人必夭，更宜财格定前程。日时偏正问何财，生怕干头带杀来。劫若重逢人夭寿，孰知偏正甚为灾。有财官运须荣发，财地官乡是福胎。只怕日干元自弱，财多生杀赶身衰。财多身弱行财运，此处方知下九台。官不逢伤财不劫，寿山高耸岂能摧。第一限逢印绶乡，运生生旺必荣昌。官乡会合迁官职，死绝当头是祸殃。若是逢财来害印，堕崖落水恶中亡。为官在任他乡死，作客逢之死路傍。印不逢财人不死，如前逐一细推详。财官印绶分明说，莫道食神非易诀。食神有气胜财官，只怕伤残前外截。郤分轻重细推详，大忌财官为死绝。伤官命运莫逢官，斩绞徒流祸百端。月德日贵逢克战，此命危亡立马看。飞天拱禄嫌填实，最怕绊神来犯干。子运行年来甲子，壬寅申地见丙申。巳丙一同推祸福，卯宫乙木怕相逢。巳宫戊庚丙辛会，午丁年上午戍凶。丑未年中须是祸，但宜迁运而搜寻。同官同运如逢禄，逢禄刑祸来相侵。外逢仍还逢内敌，其余官分外方寻。外逢内敌为灾重，内逢外敌祸微侵。戊己土皆分四季，杂气之中难又易。逐一依定数中推，受制受刑随运气。只定其凶此运中，何年月日灾刑重。此是石金玉匣诀，只此泄漏与君知。

元理赋元理赋此原造化之始。以上言太过不及，各有其害；如此见五行四柱，不可不中和也。以上言五行克制，要得中和；而太过不及，胥失之矣。以上通论干支阴阳，生克制化之实体幽用，显轻重有无；而吉凶动静，否泰盈亏，皆此而生之也。煞无刃不威，刃无煞不显。处身憎道之首，用煞反轻；受职台谏之除，偏官得地。岂知大贵者用财而不用官，当权者用煞而不用印。印赖煞生，官因财旺。五行消息元理可知，四柱推明用神可见；食居先煞居后，功名两全；酉破卯卯破午，财官双美。亭福五行归禄，眉寿八字相停。晦火无光於稼穑，盗木多困於丙丁。火虚有焰，金实无声。水泛木浮者活木，土重金埋者阳金；水盛则危，火明则灭。土厚而掩火无光，水盛则漂木无定；五行不可太盛，八字须得中和。土止水流全福寿，水无土止必伤残。木盛多仁，土薄寡信。水旺居垣须有智，金坚主义郤能为。金水聪明而好色，水土混杂必多愚。遐龄得於中和，夭寿丧於偏枯。辰戍克制并冲，必犯刑名；子卯相刑门户，全无礼德。弃印就财，煞论刚柔。伤官无财可倚，虽巧必贫；食神制煞逢枭，不贫则夭。男多羊刃必重婚，女犯伤官须再嫁。贫贱者皆因官处遭伤，孤寡者只为财神被劫。财逢旺地人多福，官遇长生命必荣。岂知遇正官却终俸禄，逢七煞乃有声名。天干煞显无制者贱，地支财伏暗生者奇。三戍冲辰祸不浅，两干不杂利名齐。丙子辛卯相刑，荒淫滚浪；子午卯酉全备，酒色昏迷。因财致祸，贪食种疾；侄男为嗣，义女为妻。日时相冲卯酉始生，必主迁移；造化因逢戍亥平生，敬信神祗。阴克阴，阳克阳，财神有用；官无官，鬼无鬼，太旺倾危。得局失垣，平生不遂；归垣得局，早岁轩昂。命遇枭神而富，家营运龙；藏亥卯经商，利赂丝缗。财官俱败者死，食神逢枭者凶。丁巳孤鸾，命遇聪明诗女；裸形沐浴，日犯浊滥荒淫。丁逢卯日遇己土，饕食之人；亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。归禄得财而获福，无财归禄必须贫。财印混杂，终为受困；偏正错乱，必致伤身。太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。庚逢丙扰，多有不仁；癸从戊合，少长无情。不从不化，淹留仕路之人；得化得从，显达功名之士。化行禄旺者生，化归禄绝者死。生地相逢，壮年不禄；时归败地，老后无终。丁坐酉金，丙辛遇之绝嗣；财临煞位，父死而不归家。八字支干同类，岁运会煞多凶。若能详观玩览，贵贱万不失一。

妖祥赋妖祥赋命理深微，子平可推。先要取其日干，次则详其月令。年时共表其吉凶，妖祥不忒於岁月。通参於成败，祸福无遗。或有不见之形，须当审究。更有分抽之绪，后学难知。天清地浊，自然禀一气之生。五行正贵，忌刑冲克破之乡。四柱支干，喜三合六合之地。寅申巳亥，乃财官印绶长生。辰戌丑未，乃禄马印星奇库。日贵时贵，大忌刑冲克破。拱禄拱贵，最怕填实到冲。观无合有合，逢凶不凶。伤官之於年，运到官乡不喜。羊刃冲合岁君，运临而祸至。辰戌魁罡，忌官星怕逢七煞。金神日刃，喜七杀而忌刑冲。时上偏官要制伏，弱身强官。专杀莫逢鬼旺，亦要制伏为强。但看本有本无，遇而不遇。要禀中和，辛亥多逢丑地。怕填实不喜官星，甲子日再逢子时。嫌丑午亦畏庚辛壬癸亥子，禄马飞天。离巽丙丁聚巳午，倒冲天禄。壬骑龙背，辰多冲戌官星。乙用丙子，聚贵声名。嗟夫。财命有气，背禄而不贫。绝财命衰，纵健禄而不富。癸到艮山，怕庚辛忌逢戊土。壬逢丑地，忌戊己怕见庚金。庚遇申子辰，乃井栏叉。又谓之入局，忌丙丁愁巳午。戊见申时，怕甲丙亦忌寅卯。辛金若遇己土，谓之从格名为秀气。四柱火伤，又无救是灾迍邅。辛日戊子时，忌子多怕日相冲。阳水逢辰见戊己，灾临难避。甲见己时，偏财运喜财乡。丁日辛年号岁财，运逢戊贵。乙逢申位，忌见刑冲。日时归禄，官逢有祸。另有天冲地击，阴差阳错。贪合忘官，劫先后财。名难成贵，贪合忘杀。身旺时福，福禄增加。官藏杀见，有制伏亦自辉煌。官见杀藏，身弱后见终波渣。身弱喜逢旺运，身强最爱杀乡。将来者进，功成者退。富贵喜重犯者奇。宜通变而推，决无差误。

造微论造微论两仪肇辟，六甲攸生。将三元而作三才，建四时而为四柱。干为禄本，定一生职位高低。支作命基，布三限寿元终始。年生为根，月建为苗；日管经营，断中年之休咎；时为结果，定晚年之荣枯。先推胎息之由，次入变通之化。为官为贵，缘上下以咸和。多滞夕危，本根元而相克。是故格清局正，当为台阁之臣。印旺官生，必作均衡之任。马头带剑，镇压边疆。印绶逢华，尊居翰苑。禄虽多而有害，福不为祥。杀虽重而无伤，刑当不祸。三奇忽遇，才高立解成名。六合正逢，家富又能增业。空亡亲於寡宿，孤独躘踵。长生陷於空亡，贫寒偃蹇。桃花若临帝座，因色亡身。咸池更会日宫，缘妻致富。根源浅薄，逢生旺而不荣。本主兴隆，遇休囚而反吉。羊刃临於五鬼，定必重配流徒。勾绞叠於三刑，应是频遭编配。是以登仕途者，莫逢吞啖。爵禄亏停，当兵权者。勿遇天中，身权退失。胸襟澄澈，盖因水济江湖。学问渊源，本是水居壬癸。慈祥恺悌，木乘甲乙之乡。眊燥炎阳，火盛丙丁之地。名高禄重，乾金早会庚辛。贯朽粟陈，镇土重亲戊己。木繁而无金斲削，纵荣而未岁孤穷。火炎而无水淘溶，纵发而早年夭折。粤若水之浮泛，惟凭土以堤防。土重而无木疏通，遂归愚浊。金坚而无火煆炼，终是凶顽。至若金脆火炎，多则损已。木柔金重，利则伤身。水清而不假土多，土弱而不禁木盛。火强燥而微吵，水略济以宽和。须将匀配为佳，亦以均调为上。大显者贵守深隐，大屈者贵守卑伸。寿极年高，皆是禄临帝旺。职崇位显，为绿马会官星。华盖逢空，偏宜僧道。学堂遇贵，惟利师儒。五行若也萧索，五命因而低弱。日逢空寡，其妻多致生离。时值孤虚，其子多饶不肖。绝宫为鼓盆之杀，胎宫为白虎之神。天空临嗣息之宫，未岁损成家之子。运逢吉宿无木生，则未足欢娱。限守凶神有根曲，则不须畏惧。岁君若临恶曜，一岁迍邅。生时若值休囚，一生愁叹。源清者其流必远，本浊者所作无成。八字超群，不贵则当大富。五行驳杂，居安可不虑危。休囚者身性卑微，旺相者名壮实。先强后弱，必先吉而后凶。始弱终强，亦始凶而终吉。若乃运限所临之地，凭流年星辰凶吉，以定祸福。

讲命捷径赋讲命捷径赋详观三命，细究五行。格局乃八字之枢机，日干为一生之主宰。清浊辨乎贵贱，运限决于荣华。莫言身弱而为造化之衰，勿以杀多而断寿年之夭。要在随时变通，须知入眼分明。阴为柔物，身遇刑克亦无妨。阳主刚权，原弱逢杀官而两破。壬癸生巳午月，逆运当主荣华。丙丁值孟冬时，顺行早当发达。壬癸喜财官，惟八月逢财则破。戊己入北方之运，一生作事无成。庚金无火，非夭则贫。身旺无财，纵寿则否。建刃若行财官运，为人必白手成家。庚辛若行巳午方，定是终年损寿。月逢羊刃，运神喜杀以嫌财。时透天干，岁月怕官而喜制。杀轻印重，为人到底迍邅。杀重制轻，身旺终须发达。时带伤官，男命决损子。柱中印绶，女命决定无儿。印绶与伤官，为人奸吝。偏财兼作事虚花。正财隐於地支，良贾深藏之士。官印透於日月，浮潺浅露之人。金白水清，聪明特达。土多火少，晦性昏朦。月逢墓库，官杀混杂亦无妨。格用财神，比劫重逢於不利。干支同而伤官重，害子刑妻。财星旺而日主强，兴家创业。二月丁火有杀，荣贵非常。子提干水，无财飘荡。土怕寒而喜暖。水嫌印而宜财。身强杀浅，不宜有制。印多身旺，最喜逢财。大抵日主是人之根基，财官为人之禄马。财官旺而身衰，多主富贵。财官轻而日大旺，亦见贫寒。印绶多而宜见杀。伤官重而不忌官。一位食神，富贵贤良之女。满盘金水，淫邪智慧之人。官杀混而财星多，夫多重叠。印绶多而日主旺，子息难成。甲乙木生丑月，必主先亨。壬癸水值孟秋，终当富贵。四柱中有辰龙，方为得化。三元内无比劫，可作得从。从杀者必然富贵。从财者定主富豪。弃命无从，决然寿夭。

五言独步五言独步有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄喜相随。寅卯多金丑，贫富高低走。南地怕逢申，北方休见酉。健禄生提月，财官喜透天。不宜身再旺，惟喜茂财源。土厚多逢火，归金旺遇秋。冬天水木泛，名利总虚浮。甲乙生居卯，金多反吉祥。不宜重见杀，火地得衣粮。火忌西方酉，金沉怕水伤。木神休见午，水到卯中伤。土宿休行亥，临官怕巳宫。南方根有旺，西北莫相逢。阴日朝阳格，无根月建辰。西方还有贵，惟怕火来侵。乙木生居酉，莫逢金巳丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守。有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。甲乙若逢申，杀印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必挂身。离火怕重逢，北方反有功。虽然宜见水，犹恐对提冲。八月官星旺，甲逢秋气深。财官兼有助，名利自然亨。曲直生正月，庚辛干上逢。南离推富贵，坎地却为凶。甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宫壬癸位，何虑见无根。木茂宜金火，身衰鬼作关。时分西与北，轻重辨东南。时上胞胎格，月逢印绶通。杀官行运助，职位列三公。二子不冲午，二寅不冲申。二午不冲子，二申不冲寅。得一分三格，财官印绶同。运中逢克破，一命丧黄泉。进气死不死，退气生不生。终年无发旺，犹恐少年刑。时上偏财格，干头忌比肩。月生身主旺，贵气福重深。运行十载数，上下五年分。先看流年岁，深知来往旬。时上一位贵，藏在支中是。日主要刚强，名利方有气。

相心赋相心赋人居六合，心相五行。欲晓一生，辩形察性。官星恺悌，贵气轩昂。性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音。丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。印绶主多智慧，丰身自在心慈。食神善能饮食，体厚而喜讴歌。偏官七杀，势压三公。喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强。情性如虎，急躁如风。枭印当权，使心机而始勤终惰。好学艺而多学少成，偏印劫刃。出祖离家，外象谦和尚义。内实狠毒无知。有刻剥之意，无慈惠之心。偏正财露，轻财好义。爱人趋奉，好说是非。嗜酒贪花，亦是如此。伤官伤尽，多艺多能。使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大。颧高骨俊，眼大眉粗。日德心善稳厚，而作事慈详。魁罡性严有操恃，而为人聪敏。日贵夜贵，朝荣暮荣。为人纯粹，而有姿色。作仁德而不骄奢，金神贵格。火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻剥欺瞒之心。乙巳鼠贵，遇午冲贫如颜子。壬骑龙背，逢丁破欲比申枨。井栏飞天，其心傲物。刑合趋艮，智足多仁。六甲趋乾，主仁慈而刚介心平。五阴会局，为人佛口蛇心。二德印生，作事施恩布德。五行有化，看何气而推。四柱无情，取元干而论也。且火炎土燥，必声洪而好礼。水清润下，主言悟而施仁。金白水清，质黑肥圆。土气厚重，信在四时。汇合如然，失时反此。事则举其大略，须要察其细微。欲识情理，学者用心於此。

真宝赋真宝赋伤官格，身弱逢刃印，相资扶则吉。六壬趋艮，透财印以为奇，官煞相侵反而下贱。六甲趋乾，喜财印而位重名高，岁运冲刑煞官而灾兴祸至。财宿叠逢得印生，少年受福。倒冲带印遇财食，早岁成名。二德配官，王陵为汉朝之相。财星德秀，谢安为晋代之公。伤官如带煞刃，出将相而入公侯。调元赞化，因三奇自旺而自生。井栏又得印禄之相助，官居补衮阿衡火劫兼，岁运之不和，反作贫穷而下贱。禄逢财印，青年及第登科；岁运刑冲，官煞逢之不妙。金水清澄被伤，文章显达而寿筭难延。木火衰盛不均，功名蹭蹬而夭折无疑。云龙风虎若相从，定作盛朝大贵。飞禄拦叉兼印绶，必为昭代之官。身虽旺而官禄则微，马氏讲经艺於绛帐。甲乙若遇乾宫，会辰龙而必贵。金神如逢壬癸，得巳午以为佳。庚遇壬癸坐煞印，而周瑜位重。龟蛇持剑兼金刃，而贾复名高。庚辛重而时见巳亥，虎啸风生得戊己，以相资官居极品。一气相生，称五行之顺食，位近三台。金神带刃，遇火地之炎明，官居内阁。时上偏官，喜劫刃印财，而居岁月。父传子道，兼文武将相，而显朝廷。伤官透而正官隐，遇煞印而位重权高。地天交而阴阳感，得戊己而三台八座。木盛金繁得离明，而公忠正直。水木在春生遇土金，而作公侯之贵。煞官两露遇二德，而爵位崇高。金神带煞寇准，擅庙堂之大器。岁德逢财煞裁根，早登显仕；更加印刃无妒合，预拟高科。岁德逢财，少年请举；岁德带刃，早岁成名。月煞印而时伤官，受凤阁龙楼之厚宠。日丙火而时入亥宫，丽乎天而文明四海。干阳荧而时逢己丑，出乎地而照耀山川。时辛亥而日丁乃时，三奇而科名早中。月建申而岁时遇子为坤坎顺，而将相可期。木秀火明春秉令，入斯象登榜眼之魁。食神带刃坐官，而勋高一品。官星带刃，班超万里封侯；岁月得时，周勃特然入相。财官生旺，天干透露为奇，而曳紫拖朱。财旺生官，印刃相扶为妙，而三台八座。日干健旺而印刃相扶，龚胜尽汉家之死节。官星带刃而印绶元龄，步唐代之瀛洲。司要枢总戎政，因劫带刃以资官。伸枉抑理冤愆，为财生煞而助印。年正印而月正官，居国监翰林之任。格清奇而时得令，唱鸿胪玉殿之名。理阴阳登宰辅，因禄马又带长生。格局纯和，而日干自览，泉石而好幽栖。格局薄弱，而用神轻微，纵资生无过小职。土重而支神厚载，畏元武而喜；青龙格局苟逢，决膺大贵。木盛而土厚逢荧，顺东方而行；坤地柱运约和，定显功名。土多而居坤艮之上，则天道下济而光明。财星变德而坐煞，李靖兼文武全才。

人鉴论杂谈人鉴论杂谈洪蒙肇判，甲子攸生。二十二字之用无穷，百万千人之命可考。日生为主，年长为君。先论根本虚实，次论岁运强弱。森列三才，妙在权衡。轻重包罗八卦，自存规矩方圆。天道尚有盈亏；人事岂无反覆。或始贫而终富，或先败而后兴。当舍短而从长，勿取彼而弃此。四柱俱嫌一字，大醇亦求小疵。详察其源，勿轻以断。官在禄乡，伊尹负阿衡之位。时居贵地，傅说兴作相之臣。生逢贵格，入仕为台阁之尊。重遇鬼局，乐道有山林之兴。是知：居官居贵，五行醇而不疵。多滞多忧，八字杂而又战。根甘裔苦，贾谊屈于长沙。源浊流清，太公兴于渭水。禄马同乡，而会登台鼎。煞印重旺，而早入科名。比肩重遇，宜嗟范子之贫。印绶叠逢，可比老彭之寿。夹官夹贵，日时值而峻宇雕梁。劫财夺马，岁时逢雨蓬门瓮牖。嗣位逢克绝，鹊之巢而鸠之居。妻位犯煞伤，鸾之孤而鹄之寡。运行背禄，昔日富而今日贫。命遇旺财，昨日悲而今日笑。四柱坐学堂之上，回也不愚。三元助墓库之中，子之好学。年伤官贵，才高那解成名。时值偏官，家富又添好子。庚行丙地，祷尔于只；壬入戊乡，胡不遄死？伯牛有疾，缘战克以交差。司马何忧，盖比和而无位。身中衰弱，逢吉运以为凶。命坐坚实，遇祸年而反福。煞虽重而多合，何伤日月之明。禄虽显而有失，难际风云之会。遇而不遇，庚辛在壬癸之乡。忧而不忧，甲乙行丙丁之地。或若生逢绝败，郑谷归耕。禄马病衰，冯唐皓首。九宫旺相，难逃邀我于桑中。四柱合和，未免题诗于叶上。西施貌美，自身多带长生。绿珠坠楼，凶恶又逢七煞。孤鸾入命，夫哭妇而妇哭夫。烟花绊身，女求男而男求女。头目陷，而肢体相亏。财帛耗，而田宅有害。生时若遇刑冲，一生屡空。岁月若临劫夺，百岁孤寒。财入财窠，不贵即当大富。煞居太岁，居安可不虑危。乃若：官星透露，未可便作贵推。煞星下攻，曷可便为凶断？大抵贵禄喜逢于印绶，刑煞宜值于制合。是以当忧不忧，闻喜不喜。考其根而明其实，论其始而究其终。是以：妻宫有克，少年无早娶之人。儿位逢伤，末岁损成家之子。平生不吉，而寿算椿松。财禄带多，而福姿蒲柳。源清者，其流必远。本壮者，其叶必荣。三命冠群，不至贵即当大富。九宫陷溺，怕凶运又怕凶年。千条万绪，当求不见之形。百派一源，贵得弥身之地。详陈本末，备察盈亏。后之君子，幸勿忽诸。

心镜五七赋心镜五七赋人生富贵皆前定，术士须详论。天上星辰有可加，此说更无差。时加月建逢命位，正是福原地。寿元合处是其真，此说不虚陈。官禄贵马见台形，一举便成名。（三干相连。）日逢贵地见禄马，壮岁登科甲。时日若逢夹禄位，为官必清贵。五行时日无相杂，为官多显达。羊刃重重又见煞，大贵登科甲。若逢三奇运禄马，名誉扬天下。日坐食支又合干，九卿三公看。甲子己巳又一说，天地德合诀。丙子癸巳与前同，官职拜三公。木若逢金主不伤，两府坐中堂。火若遇水主将权，为将镇戎边。金若逢火主大权，方面刺史官。水若逢土入官局，宜作侍从职。土若得木为正禄，八座三台福。年得月禄不为喜，日贵取为主。生逢贵人值孤寡，决定为僧也。空亡官禄遇贵人，缁衣作高僧。五行无气守孤寡，必定作行者。空亡刑害又逢囚，为僧及裹头。欲知人命主有权，食神旺必全。相刑羊刃并煞伤，必主上法场。的煞若逢盘足坐，恶鬼死刑狱。（日支自坐，为盘足。）夹角相逢共岁星，徒流定分明。六害当权逢刃煞，少年多夭折。日逢官鬼见重刑，恶死甚堪惊。刃神劫煞两头居，早岁梦天衢。禄马俱逢行绝地，劳困难逃避。月若与时逢刑冲，根基定一空。时遇官星生旺位，子孙成行队。向禄临财官更吉，贵显有家资。日月纯官无财位，反主无官贵。卯刑子位子刑卯，癸乙相生挠。未来刑丑丑刑戌，戌刑未同律。禄马克生主发财，人元克出来。（甲乙见寅卯，禄马皆绝。甲申乙酉，不在此论。）得一分三缘何说，飞天禄马格。岁合时日分两头，切须仔细求。君子若逢利奏对，常人主灾晦。心怀悔退缘何事，重犯剥官位。柱中有禄运逢财，金玉自天来。前言能说贵与贱，亦须看运限。大凡行运逢禄马，发迹为官也。天月二德为救神，百灾不为凶。向禄临财甚希奇，贵显有官资。命中禄马同贵人，福禄进珠珍。贵人君子坐刑煞，名成少年发。阴阳贵贱宜消息，熟晓在胸臆。日时身命许多般，一诀千变看。

明津先生骨髓歌明津先生骨髓歌欲知五行生死诀，容易岂与凡人说。五星只在限为凭，子平专以运中决。生知富贵问前程，死时未审如何截？格局只以用神推，用不受伤人不灭。运行先布十二宫，看于何宫受某节。财官印绶与食神，当知轻重审分明。官星怕行七煞运，偏官尤畏正官临。官煞混行当知审，去煞留官仔细评。留官去煞莫逢煞，留煞会官官莫逢。官煞受伤人自绝，更看财格定前程。日时偏正问何财，又怕干头带煞来。煞运重逢人亦夭，孰知偏正是为灾？自专偏正皆为福，兄弟同分是祸媒。运到正财必争竞，各宜偏正两分推。有财官运须荣发，官运财乡是福胎。只怕日于元自弱，财多生鬼赶身衰。财多身弱行财运，此处方知入泉台。官不受伤财不动，寿山高耸岂能颓？第一难推印绶乡，运行身旺必荣昌。官乡会合逢官职，死地当知是祸殃。若是逢财来害印，悬梁落水恶中亡。官居在任他乡死，经纪逢之在路傍。印不逢财人不死，如前逐一细推详。财官印绶分明说，更有食神非易诀。食神有气胜财官，只怕残伤前后截。倒食运遇反伤年，须知早下泉台歇。前格教君说短长，后格也来前路截。却分轻重细推详，大怕财官临死绝。伤官命运再逢官，断是徙流祸百端。日贵日德逢冲战，此命危亡可立看。飞天拱禄嫌填实，更看绊神来犯干。若依喜忌篇中断，格局逢伤作夭看。后格死生无异兆，第一财官为紧要。运行若不遇财官，既遇财官无长少。问寿须知问用神，用神受制定克身。受伤勿以便为祸，轻重须教认取真。用神健旺定无虑，运若逢伤实蹇迍。退职卸官依例断，亡家败业损儿孙。六亲眷属还遭累，礼服亲丧百事临。何以知其能住寿？但直运上细推寻。日干同运如逢煞，逢煞逢刑祸来侵。外敌仍还逢内敌，其余宫分外方寻。内逢外敌为灾重，外逢内敌祸微侵。戊己土须分四季，杂气中间难又易。近年分定数中分，受制受伤随岁气。指定吉凶此运中，何年何月殃灾至。子运岁逢辰子癸，克应太岁及月位。寅运丙申逢年同，巳丙一同祸福类。卯运乙木怕相逢，巳中戊庚丙杂会。午运年上午戊凶，丑未年中须是畏。申宫庚亥莫相逢，酉逢辛丑皆为忌。亥运壬甲怕申官，只是八宫包四季。四季从头混八宫，大抵回圈如指示。不知去处是无穷，配合干支同一位。便分轻重定灾凶，运重岁轻宜并论。吉凶岁随运一同，此是千金不传秘。余因济世写遗踪，术人且莫妄轻议。

金声玉振赋金声玉振赋玄虚道人著（育吾居士解）受命之不同也，有如受形。测理之难精也，过于测海。阴惨阳舒，知盈虚之有数；天高地迥，极覆载之无疆。或升之云汉兮，而非有所私。或坠之渊泉兮，而非有所恶。其气数定于太初，其培覆譬诸草木。妙诀不在于多言，至人奚事于强聒。且如类属从化，格判旺衰，照伏拱遥，局分明暗。（见类属要旺，从化要衰。照伏二者，皆取局于明。遥拱二者，乃取局于不见之形，故谓之暗。）论用神，论日主，各有所宜。取地脉，取天元，是或一道。（此泛举谈造化者之非一交也。或曰：此六句，是申明以上八格之意。于义亦通。）游心于去留舒配，决意于喜忌爱憎。（此约言造化者之无多术也。中间妙理，则不能一言尽。如论用神，用日干，取地脉，取天元，喜忌爱憎，万有不同。若不去留舒配，何以成造化而分贵贱，谈性命而决生死？所以当游心详玩，决意专察也。）亦有源浊而流清，岂无根甜而裔苦。（如水，生于土令，其源本浊。运行西北，土化金，金化水，其流不亦清乎？若此者，先主凶，后主吉。《洪范》曰：稼穑作甘，炎上作苦，木生土令，行南方，根甘裔苦。之谓也。虽伤官能生财，然木不南奔，何以任之？或调此二句总喻五行命运，不专指水、火。亦通。珞琭子有初凶后吉，始吉终凶，则是譬喻。此则直言其理耳。）鸳鸯比翼见江湖，必遂平生。（如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅，丙辛合，丁壬合，寅戌合，丑巳合，若鸳鸯之比翼联飞也。壬水在柱，又丙辛化水，是江湖之象，可以遂其栖迟之情矣。或曰：鸳鸯比翼，只取其两两相合，即德合双鸯格也。）蝴蝶双飞逢园囿，方为得所。（如辛未、戊戌、辛未、戊戌，未为木库，戊戌纳音又为平地木，乃园围之所，故合格而贵。若无一点水气，岂非虚名应利之人乎？）采精金于青沙黄碛，别利器于错节盘根。（甲午日见己巳时，乙未日见戊寅时。盖甲午乙未是沙中金，而戊寅则青沙，己巳乃黄碛也。甲乙生卯月木旺之时，柱带壬申癸酉剑锋之金，正合此格。余金则非。）我生者，岂若生我之为安。克我者，曾如我克者之为显。（此言伤官不及印绶，用煞不如用财也。盖伤官、七煞，虽或大贵，然多有得其祸者，弗若纯用财印，为享自然之福也。或谓用财似止于富，不曰财旺生官耶。故用财者制人，用官煞者制于人。）如逢既济未济，休疑冲并。休疑无依。（如壬子、丙午、壬子、丙午，既济之格也。如丁卯、丙午、丙戌、甲午，未济之格也。二者俱大贵。如以俗眼观之，则前一命嫌于冲并，后一命嫌于无依矣。或以未济，以火在上水在下，柱中太旺为解，即聚精会神之格也。）内有三正三偏，不必生扶，不必透露。（六壬生四月，巳中戊为偏官，丙为偏财、长生金为偏印，故谓之三偏。癸生巳月则为正官正财、正印，乃三正也。水虽绝巳，金长生则水不终绝，是以不必生扶也。翕聚则气专，发散，是以不必透露也。或以生扶指财官印言，若日干衰弱，则不可不生扶耳。）奔道途而丧生，盖因秀气繁乱。坐囹圄以亡命，只为比肩争斗。（如一甲三寅。一丙三戌，一辛三丙，禄库官星太多，无秀气。如三壬一亥，三庚一丑，三己一甲，秀气不胜其分夺也。余仿此。）刃重官轻，业屠沽于市井。马疲印破，弄刀笔于公堂。（官星带刃，本吉。官煞失时，而刃用事，兹其所以贱也。凡遇此格，断为屠沽无疑。如寅午戌马居申，有刑冲破害则马疲。甲木以壬癸为印，无庚辛生之，有戊己破坏，乃吏胥之徒也。或云：马指财言；疲，病也；财临病地，谓之马疲。考珞琭子马疲注，王廷光以前说为是。）三奇再犯戌辰，作斲削裁缝之匠。（地三奇：甲戊庚。天三奇；乙丙丁。人三奇：辛壬癸。干得三奇，地支有辰戌相冲，乃贵反为贱之造。遇此者，可断为木匠，及裁衣匠矣。遇寅辰则不然、或戌有合，辰有合，各分二局。则水火既济，亦不然也。）四柱尽归禄位，享眉寿景福之人。（如丙寅、甲午、乙巳、己卯，丙禄居巳，甲禄居寅，乙禄居卯，己禄居午，天干各有所归，此人一生富而且寿。即《消息赋》"享福五行归禄，眉寿八字均停"之意。）木衰火旺复行西，天年夭折。（如甲午日，生四五月，木不南奔，又见金砍伐，夭折。行东北运。则否。）水冷金寒兼拱北，身世浮沉。（金水伤官，只宜东南运行，吉。甲春乙秋，偏宜官煞重叠。（甲生春，木旺赖金斲削，方成器。乙生秋，或化或煞，皆吉。是以宜多煞。假若甲生秋而重受克，必主大凶。乙生春而煞多，亦不宜。）丙火卯月，难资印绶生扶。（湿木不生无焰火，理固然也。乙卯癸卯尤甚，丁卯庶几。）水繁而不制，病生于膀胱。金繁而不化，疾在于喉舌。（水属精，水失堤防而无土制，则其人淫，水多太泛也。金属声，金太坚刚而无火化，则其人哑，金实无声也。）财官双美，透露极荣〔一云，遇印极荣〕；火木通明，见土则贵。（财官双美，是辰戌丑未月生，或壬午癸巳等日。固宜财官，透天为妙。木火通明，须春生最吉。土所以宿火培木，故须见之方贵。）壬趋艮，甲趋乾，须以财印助福。子遥巳，丑遥巳，亦以财印相成。（以上四格，皆赖财印辅佐，而始大贵。不宜见官煞。）三奇伏岁支之下，少入翰林。三奇在时位之间，晚归台阁。（如六甲日主，见己丑年者是，己丑中辛金、癸水、己土为财官印之三奇也。如六丁日，见辛亥时，亥中壬水为官，甲木为印，又辛金乃财也，遇之岂不居极品乎？夫三奇一也。而贵有老少之分，以年先而时后，年近而时迟耳。）官星得令，制伏诸凶。贵人扶身；解脱百厄。（此言命中有官星贵神，不忌凶神恶煞，在邪不胜正也。须得令扶身，方准《赋》文。若官失令受伤，贵人散漫生嗔，则否。）煞刃两现干头，定受言责之寄。一遇刑冲岁运，恐蹈不测之危。（煞刃，为权星，刑冲最忌。）丙临子申，戊当头而贵拟王谢。辛骑羊兔，乙透出而富比陶朱。（贵，以食神生旺言。富，以财星禄库言。）八月官星见子辰，合来暗煞。（假如。甲生酉月为正官，岁时下有子辰则会出申金，斯为官煞混杂矣。）三春丙火逢猴鼠，化作正官。（丙火辰土，本是食神，有子申会成水局，非官而何？此二句，乃不见之形。）金水固聪明，有土反成顽懦。（土能浊水，埋金故也。）枭食虽贫夭，得财忽变亨通。（食神乃财源，又为寿星，枭印破之，贫夭无疑。一行财地，逐去枭神，凶中反吉。此命，多依他人取富。）六乙鼠贵，爱见食神。六阴朝阳，何妨肩劫。金神带煞入乌台，偏官带刃居宪府。（金神羊刃皆恶星，喜官煞制伏，人命得之，为除奸去弊之象，故断居此之职。）戊土叠临寅宫，善财而不喜印。（戊寅虽坐煞，实长生地也，见火勿泥煞印，是火蒸焦土。喜财者，财生偏官，官为有气耳。）壬水坐下阳土，透煞切勿透官。（水固赖土止，亦恶混杂也。）偏财见官兼食神，荣华有准。身主用神或入墓，进取无缘。木火相照，胸中万斛珠玑。金水相涵，笔下千篇锦绣。（此格见前，重举之，以明其才华之卓越。）三刑失合，破相伤躯。六害多逢，辜恩负义。（凡三刑，若有合则不成刑。如人争斗，而有和解之者，不然难免此患。带六害多者，为人必以恩为怨。忘恩负义之流。）空亡却损于妻子，隔角难为乎兄弟。（空亡，如甲子旬中无戌亥。隔角，如丑寅，乃隔角方位也，日时见者重。）壬骑龙背带刃者，类乌获孟贲。庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。（辰中有龙，阳刚之物也。更逢羊刃，膂力过人矣。经云：辰多好斗。戌为火库，庚日坐之，再经火则煆炼太过，其为无情甚矣。况其中藏娄金狗，此宿乃狡猾之物。经云：戌多好讼。刑侯雍子，在春秋时，争部田者也。）满路异香，富而好礼。（年、月、日、时之天干，见地支四位责人者是也。如壬申、辛亥、己巳、丙寅，壬以巳为贵，辛以寅为贵，己以申为贵，丙以亥为贵也。）一句和气，乐以忘优。（年、月、日、时，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱出甲子旬中也。）归禄爱财星，见官则损寿。（财为养命之源，归禄之格，身旺爱财。直忌官星，窃财气故也。）正官得时令，有印不如财。（官印固妙两全，苟无财星，官失其生意，印亦何用焉？）从革复出乎三奇，血食迄千年而未艾。（日干庚辛，地支巳酉丑，或申酉戌全者，乃从革之象。庚日干头再有甲戊，辛日干头再有壬癸，其人死当庙食于百世矣。何以言之？夫金之为用也刚，而其为质也固。刚者，义气之发，固者可久之道。人之秉义者，生为忠臣，死必为明神矣。此理可与达士论之。）曲直兼资乎印绶，仁声播九有以无穷。（曲直者，木象也。甲乙日主，倘见地支寅卯辰，或亥卯未全者是，更逢印绶之相生，其人必有仁心仁闻矣。以理推之，仁者，天地生物之心，于时为春，于五行为木。是木者，有生意之物。而仁人，实好生之德。更逢印绶，则生生而不息矣。得之者泽被群生，恩沾黎庶。故曰仁声播九有而无穷。）地天泰故，斯人挺生；云雷屯则经纶显设。（此指上两格之人，其生也既有所自而不虚生；其出也必有所为而不苟出也。或云：地天泰，乃戊申见辛亥。云雷屯，乃壬子见乙卯。即妙选地天交泰，雷雨迎春二格。）是知术数无穷，实则不遗至理，言辞难悉。吾特举其一隅，显微阐幽，尊彼往哲，引伸触类，存乎后人也。

金不换骨髓歌金不换骨髓歌甲日子提为印绶，顺行不似逆行高，官多杀盛东为美，午未相逢总不牢。阳木天元值丑提，分明大运喜东西，发财发富多荣达，午未之中亦不宜。甲木生东值孟春，财多杀重定超群，顺行火地多难显，逆走终为富贵人。阳木春生值卯提，柱中有杀最为奇，不拘逆顺东南地，申酉相逢反不宜。甲木辰提喜有官，逆行东地弗为欢，顺行南地多颠倒，除是根深富贵看。阳木根深在四月，柱中财杀喜相逢，逆行早岁声名显，顺行须防夭寿终。甲木日干居五月，伤官木火喜生财，顺行怕入西方运，东北行来更妙哉。阳木有根生六月，财官有气福非常，逆行最喜东方运，惟恐初生寿不长。甲木无根值孟秋，财多杀旺恨身柔，运行顺地迟方好，逆行须防夭更休。甲日酉提用正官，顺行坎地必成欢，逆转南离官被制，须知禄尽见阎王。甲木戌提用财官，顺行东南福更宽，若得柱中逢亥未，逆行名姓达金銮。甲木生元值亥提，柱中有杀更为奇，中年最喜东方运，午未之中数不齐。乙木生居子月中，更无官杀喜匆匆，逆行大运非常美，无官无杀逆运通。乙木提纲值丑宫，南方第一次西东，纵然名不登金榜，豪富终须比石崇。乙生寅月木伤官，财杀相随更有欢，顺运运行多福禄，无财无杀亦贫寒。乙木提纲值仲春，财官有气亦超群，火金大运皆为美，白手兴家迈等伦。乙木辰提为杂气，西方大运亦为高，若行戊地多颠倒，刑并人财寿不牢。乙木相逢孟夏时，运行东北始为奇，柱中更值无根依，顺行终防寿不齐。乙木如逢五月天，食神有气怕身轻，柱中若是根基薄，大运提防喜逆行。未月生逢乙日干，柱中财官亦为欢，顺行西北伤寿元，逆走东南福更宽。乙木生来值孟秋，财官印绶忌身柔，中年不许行西北，顺运不如逆运通。乙木酉月杀多强，大运功名佐庙廊，若是有根尤更妙，南行火地又非常。乙木戌月多财杀，惟恐初年疾病生，若到中年多发达，不拘顺逆总宜行。乙木居亥印生身，逆行西南富贵真，有杀有官犹喜顺，到头大限怕逢辰。丙火冬生值子纲，有印生身大吉昌，运入东南多发达，逆行难保寿年长。丙火如逢丑月看，土多格局作伤官，印多运入西方美，根浅东南福不全。丙多官杀值寅提，运入南方分外奇，若是官轻尤喜北，总然大运要行西。丙火日干卯提纲，干弱如逢喜火乡，若是无官尤不利，却行身旺亦平常。丙火辰提戊己多，伤官火土更如何，逢财逢印多通达，南北相逢总不宜。丙火建禄日干强，官杀相逢大吉昌，顺逆运行多发达，若行戌运有灾殃。丙火午月做伤官，有杀当为贵命看，金水运行多吉利，如行火地不为欢。丙逢未月伤官显，官杀相逢未足奇，如得独官为贵气，运行西北利名驰。丙火申提日主柔，得从得化始为优，若从水位伤元寿，逆行东南福禄周。丙逢酉月火衰微，比劫扶身寿不奇，逆去东南为背禄，顺行水地始为奇。丙逢戌月土重重，有杀无官回不同，大运顺行多富贵，若逢官杀亦中中。丙火亥提为杀印，分明大运喜东南，中年富贵非常美，运至西方寿不齐。丁火如逢子月提，柱中有杀更无亏，平生最喜东方运，若到西方福不齐。丁火丑月事如何，四柱分明怕土多，运入东方俱发达，南方火地不相宜。丁火逢寅印绶明，柱中有水喜南行，运行北地尤通达，西方财乡祸患生。丁逢卯月有印星，南北应多遂利名，独杀若无官混杂，金章紫绶至公卿。丁逢辰月本伤官，顺入南方福更宽，逆行初年多蹇剥，更逢戌亥寿相干。丁逢巳月本刚强，大运何愁入水乡，运入顺行初不利，中年最喜入西方。丁逢建禄本身坚，无水须防寿不全，若得运中逢七杀，姓名远达九重天。未月逢丁要见财，无财到底命多乖，若逢财杀方为美，西方大运更奇哉。丁逢申月日主强，大运南方喜逆行，若是根深尤喜顺，中年发达更峥嵘。丁日酉月逢偏财，官杀相逢更妙哉，大运逆行多遂意，功名两字称心怀。丁逢戌月伤官旺，官杀虽多却不防，南与东方多顺遂，荣华富贵福无疆。丁生亥月用官星，顺逆东南福不轻，若是煞星多混杂，寿年尤恐半凋零。戊土日干生子月，坐支辰戌最为奇，支虚更值财神位，运怕东兮又怕西。戊土丑月日干坚，更有财官福寿全，逆顺运行俱得地，若无财杀亦徒然。戊土寅月日干轻，杀印相生格局明，运入火乡尤发达，逆行水地总平平。戊土卯月用官星，有印相生格局清，南运发财强北运，如逢酉地寿元倾。戊土辰月日干强，更有财星福禄昌，顺运西南应发达，财官轻处亦非良。戊土巳提为建禄，柱中财杀更为奇，逆行大运宜东北，顺走西南事不齐。戊土五月印当权，大运分明喜杀官，官杀重时宜顺运，官轻逆运妙无端。戊土生来季夏天，若无财杀未周全，逆行更喜东方运，顺逆财多亦不然。戊土生申用食神，有财有杀贵堪伦，逆行火地必通达，水地行来反受屯。戊土生来值酉提，怕行坎水喜炎离，除非四柱元辰旺，卯运相逢最不宜。戊土戌月日干强，财杀重逢更吉祥，运气不拘行顺逆，若无财杀亦平常。戊土亥提财杀真，身强有火更超群，逆行早岁须防酉，顺运中年忌卯辰。己土子月用财星，有杀无官格局清，大怕柱中身太弱，顺行寅卯早凋零。己土丑月日干坚，四柱分明忌比肩，若有财官并有杀，逆行大运福无边。己土寅月值身柔，若是身柔命不周，身旺更行南运美，逆行运气寿休囚。己土卯月杀当权，逆运须知寿不坚，顺逆火乡无极妙，官星相会不周全。己土辰提杂气真，财官有气定超群，顺行运气尤当妙，逆运行时不十分。己土巳月身尤旺，印绶伤官格局清，身旺最宜财运遇，无财逆运亦相应。己土五月本身强，建禄分明理更长，官杀轻时宜顺运，官轻逆运亦荣昌。己土未月欣逢杀，刃杀相逢更妙哉，运气中年多发达，不拘顺逆称心怀。己土申月用伤官，若是身轻必不安，所喜须宜行逆运，怕逢寅卯杀相干。己土八月辛金旺，若是身轻命不牢，旺喜顺行衰喜逆，无财无杀不为高。己土如逢九月天，财官两旺福无边，运行顺逆皆平稳，发达之时在壮年。亥提己土用财官，身旺财官总是欢，若是身柔欣顺运，东方难保一平安。子提如逢庚日干，有财有官始平安，西方不似东方运，午运如逢寿数元。庚金丑月有财官，格局分明杂气看，木火柱无终不美，东南运气遇为欢。庚金寅月日干微，土透天干命愈奇，逆运初年嫌子丑，顺行大运怕逢离。庚金生值仲春时，官杀如逢命始奇，但嫌四柱元辰弱，顺运三旬恐殒危。庚金三月土重重，更有财官福禄丰，逆运固知强顺运，中逢子地有灾凶。庚金四月杀星强，有制方知杀伏降，若是无根又无制，其人多有少年亡。午月庚金喜有根，有根有水贵堪言，逆行大运宜东地，子字相逢总不然。庚金未月土旺地，戊己土重命无过，若是土轻行逆运，康宁福寿沐恩波。七月庚金金太刚，坐支若实亦平常，财官两处宜行顺，财杀轻时逆运强。八月庚金用刃星，柱中有杀最相应，有财无杀纯金局，从革尤当显姓名。庚金九月喜逢财，杀透天干亦妙哉，顺运初年嫌子地，逆行离巽有凶灾。庚金十月日干衰，有土相逢亦妙哉，顺运必然强逆运，中年惟恐有危灾。子月辛金喜丙丁，若然无火亦平平，运行木火多通达，财杀多时喜逆行。辛金丑月宜丁火，戊己重重亦不妨，无火土多防寿夭，纵然不夭也平常。辛金寅月财官旺，大运不须喜逆行，若是无财行顺运，中年惟恐丧残生。卯月辛金如有杀，坐支有土更为奇，顺行逆转名多显，若到西方反不齐。辛金生于辰月中，有财有杀更和同，顺行逆运多通达，富贵荣华福寿崇。辛金巳月官星旺，伤食全无亦不过，逆运但妨官子否，顺行一路总蹉跎。辛金午月杀当权，四柱根深逆顺坚，若是无根堪弃命，如行西运大屯颤？未月辛金杀印全，印多尤似有亏偏，逆行木运多通达，顺运初年略不然。申月辛金金水清，伤官有杀最相应，坐支无有方为妙，运入东南显姓名。辛金酉月日干强，财杀相逢更异常，逆运到头多发达，顺行水地未为良。戌月辛金杀印全，柱中有制福无边，逆行顺去俱无阻，巳地相逢总不然。辛金亥月若无官，水冷应知金太寒，若有官星又有杀，定应名姓到金銮。壬水生逢子月天，无财无杀未周全，终身困苦多流落，纵到财乡亦枉然。壬水丑月喜逢财，财旺身强更妙哉，运气顺行经水火，堪为万事称心怀。壬水如逢寅月生，食神相旺亦相应，南方运气增财帛，有杀终须播姓名。壬逢卯月伤官格，逆运不如顺运高，杀透更加身旺处，功名富贵寿弥高。壬水辰月杀星强，甲乙相逢杀伏降，更得财星并印绶，不拘顺逆亦相当。壬水生逢夏月天，财星官杀旺堂前，无根只怕初年失，若到中年福愈坚。壬水午月财星旺，亥水相逢更异常，若是无根多弃命，平生白手置田庄。壬水生逢季夏时，分明杂气异为奇，顺行逆转皆通达，卯地相逢总不宜。壬水生申为杀印，有财有用亦相当，运行南地强如壮，卯地相逢命不长。壬水相逢八月天，分明印绶格当权，无官怕入财乡运，有杀应须福愈坚。壬水生来值季秋，财多杀旺忌身柔，财居火地俱通达，遇木之乡反不周。壬水亥提为建禄，柱中有火运宜东，南方运气俱显美，若是无财亦不通。癸水冬生值子提，财官重见最为奇，顺行喜到东南运，逆走西方亦不宜。癸水丑提为杂气，无财无印不堪推，顺行木火俱为妙，逆运西南寿不齐。癸水寅月木伤官，官杀生逢祸百端，北运不如南运好，若到申宫寿有干。癸水生来卯月中，无官无杀喜和同，顺行南地多清贵，恐入西方寿早终。癸水辰月喜逢财，杂气分明格美哉，若是无根身太弱，顺行南方必多灾。癸水巳提财更旺，官多不与杀相同，有根逆运多财足，顺入西方早见凶。癸水生逢午月中，分明财杀格相同，无根运不行申地，弃水从财反有功。癸水未月杀星强，有刃无官禄位昌，运入东方经制伏，定看姓名列朝堂。癸水生来值孟秋，有财终不忌身柔，顺行北方尤为妙，若是无财反不周。癸水酉月印生身，有杀方为格局真，逆运须知强顺运，功名富贵又超群。戌月如逢癸日干，分明杂气有财官，运行木火多财禄，逆运初年寿有干。癸日生来亥月中，伤官水木总相同，逆行最妙南方运，顺走须知忌卯凶。

寸金搜髓论【搜髓歌】寸金搜髓论【搜髓歌】造化先须看日主，后把提纲分次第，四柱专一论财富，身旺财官多富贵，若还身旺财官损，只是朝求暮讨儿，财官旺时日主旺，紫袍金带有何疑，财官旺而日主弱，运行身旺最为奇，日主旺而财官弱，运入财官利名驰，日主坐下有财官，月令相逢贵不难，总把财官为紧要，早年富贵禄高攀，身旺无依更迁祖，不迁居死在外地。财官微薄身太旺，太旺无依受孤寒，更有印来比劫助，伤妻克子可立看，官煞太重身更强，一逢制伏作贤良，煞官拱印贵不小，煊赫威名定振扬，生居九夏火土多，利逢水济贵中和，水火原来要既济，管教名利镇山河，火热炎炎如无水，运行水乡亦是美，水势滔滔若无土，运入土乡真可喜，东方木多宜西运，西方金旺爱东行，五行相济成造化，人命逢之福不轻，三丘五墓怕见重，骨肉参商损六亲，提纲刑冲克父母，日时对冲妻子伤，比劫伤官若再旺，不但伤妻更损儿，纵有一子亦不孝，或是乞养总非宜，身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒，八字驿马纷交驰，身荣劳苦东西也，倘得身闲心不定，动则风流静则愁，若是财星坐驿马，妻贤无处不悠悠，财星入库主聚财，谨守资财不做人，妻儿悭吝善待助，只怕暗藏羊刃喷，官煞重重不带财，妻能内助不和谐，公姑不敬全无礼，夺却夫权命所排，官星若也逢生旺，更得长生旺在时，子息聪明多俊秀，儿孙个个著绯衣，日主七煞带枭食，妻主虚胎小产多，经脉不调成血疾，更看行运又如何，男子枭食重重见，身弱多应疫病随，女人果枭非为吉，产难惊人病亦危，女命官旺兼财旺，招得贤夫更好儿，若是财官俱受损，伤夫克子有何疑，印绶生身身更旺，为人刑克主贫孤，若得官显财又显，亦为超迈贵人扶，女命若也伤官旺，坐下伤官会骂夫，朝暮喃喃口不绝，百年终是见刑枯，乙巳庚午与辛来，月干带之最为美，再看四柱又何如，定主夫贤儿亦贵，丙丁子丑戊己春，此日生人定不同，甲午甲申共乙酉，坐下财官富贵荣，丁亥戊子并庚寅，日主逢之福不轻，辛卯丙申丁酉位，财官内隐显声名，己亥甲申见庚戌，印绶财官暗里藏，更得丙辰壬戌至，四柱扶印不寻常，甲子丙寅与丁卯，己巳壬辰癸巳同，若是身同强月令，虚名虚利任飘蓬，乙亥庚申并己巳，坐下财官并无有，妻宫子女带虚花，东西南北是身家，甲午戊戌并庚子，女克丈夫男克子，乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤穷，辛酉乙卯与戊午，支干同类妻不足，己未庚申及癸亥，月令更旺成祸害，日主财官印绶全，月时符合福绵绵，干支同类共身旺，克子刑妻破祖田，好将四柱分强弱，莫把阴阳只一言，此是五行真妙诀，不逢知者莫虚传。身旺无依，损财伤妻，或是外家冷落，或过房入舍。身旺印旺，破财不聚，有财只好善破，或置物创屋，或门大而仓库虚，内不足而外有余。官喜露，露则清高；财要藏，藏则丰厚。杀藏官露，恶隐善扬。人生遇此，名振乡邦。生居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等闲。南方火炎，利入北方水运；北方水寒，利入南方火运。东方木多，宜入西方金运；西方金旺，直入东方水运。水火有既济之功，金木有成名之论。五行得其相济，威名荣振九天。三丘五行，辰成丑未，若是重见，骨肉刑悲，父母不足，兄弟异离，亲戚情疏，更亏妻子。冲破提纲，多亏父母。或是刑克，或是离异。比劫伤官旺，伤妻更损儿。养子多不孝，乞养总非宜。惹是招非，只缘水火相克，或是目昏眼暗。且如丙子、乙巳、戊辰、庚午、辛未，日干带之，权贵之妻也，更主妻贤，亦主贵，更看四柱又如何。又如丙子、丁丑、戊寅、己卯生人，遇此皆因前道。辛巳、壬午、甲申、乙酉俱是坐下财官，逢之富贵不愁。（此印净真人传也）

喜忌篇喜忌篇四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字。其支干不见之形，无时不有。神煞相伴，轻重较量。若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，其杀返为权印。财官印绶全备，藏蓄于四季之中。官星财气长生，镇居于寅申巳亥。庚申时逢于戊日，名食神干旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此乃是遇而不遇。月生日干无天财，乃印绶之名。日禄归时没官星，号青云得路。阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地。庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子申，其福减半。若逢伤官月建，如凶处未必为凶，内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。六癸日时若逢寅位，岁月怕己戊二方。甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午。辛癸日多逢丑地，不喜官星，岁时逢子巳二宫，虚名虚利。拱禄拱贵，填实则凶。时上偏财，别宫忌见。六辛日时逢戊子，嫌午位运喜西方。五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏，类有去官留杀，亦有去杀留官。四柱纯杀有制，定居一品之尊，略见一位正官，官杀浑杂反贱。戊日午月，勿作刃看，时岁火多，却为印绶。月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。官星七杀交差，却有合杀为贵。柱中官星太旺，天元羸弱之名。日干旺甚无依，若不为僧为道。印绶生月，岁时忌见财星，运入财乡，却宜退身避职。劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背禄逐马。五行正贵，忌冲刑克破之宫。四柱干支，喜三合六合之地。日干无气，时逢阳刃不为凶。神煞两停，喜者存之，憎者弃之。地支天干合多，亦贪合忘官。四柱杀旺运纯，身旺为官清贵。凡见天元太弱，内有弱处复生。柱中七杀全彰，身旺极贫。无杀女人之命，一贵可作良人。贵众合多，定是师尼娼妓。偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。四柱伤官，运入官乡又破。五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气。是以阴阳罕测，不可一理而推。务要神分贵贱，略敷古圣之遗迹，约以今贤之博览。若遵此法参详，鉴命无差无忒。

定真论夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道，进退相倾，动静相代，取固亨出入之缓急，求济复散敛之巨微。释日之法有三要，以干为天，以支为地，支中所藏者为人元。分四柱者，年为根，月为苗，日为花，时为实。又释，四柱之中以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理。以月为父母，则知亲荫名利有无之类。以日为己身，当推其干，搜用八字，为内外取舍之源，干弱则求气旺之藉，有余则欲不足之营。干同以为兄弟，如乙见甲为兄，忌庚重也，甲以乙为弟，畏辛多也。干克以为妻财，财多干旺则多称意，若干衰则财反祸，干与支同，损财伤妻也。男取克干为嗣，女取干生为子。存失皆例，以时分野，当推落地贫贱富贵之区。理愚所谓五行真假少人知，知时须是泄天机是也。俗以甲子作海中金，即娄景之前，未知金在海中之论。或用年为主，则可知万亿富贵相同者。以甲子年生，便为本命，忌日之戒。月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。或日为妻，如在空刑克杀之地，言克妻妾之断。或时为子息，临死绝之乡，言子少之断。论之皆非。人之可为造物，阴阳之所致，倾世术士不知斯理，而淆乱于俗。故不可以言传，当考幽微之妙矣。

子平举要歌《子平举要歌》造化先须详日主，坐官坐印衰旺取；天时月令号提纲，元有元无旺重举。大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情；露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎。杀官俱露将何拟，混杂财官取财议；官旺怕官忌刑冲，官轻见财为福利。年上伤官最可嫌，重怕伤官不可蠲；伤官用财乃为福，财绝官衰福亦然。贪合忘官荣不足，贪合忘杀为己福；堪差身弱怕财多，更历官乡祸相逐。财多身弱食神来，食神会杀必为灾；会天合地有刑克，更宜达士细推裁。

五行精纪序《五行精纪》宋·廖中序一天锡丸畴，一曰五行。凡天、地、人有形则有数，有数则囿于五行。是以善卜筮者，预能测知，人居其间，又显显可推者，传不云乎，死生有命，富贵在天，岂术者之臆说哉。春秋战国前，善相者多，若推禄命，则盛于汉，贾谊讥司马季主曰：(高人禄命，以悦人心，矫言祸福，以规人财，后世又可知已。)今士大夫至田夫野老，人人喜谈命，故其，考验得失，校量深浅，成精纪三卷，携以示予，予谓五行所寓，有常焉;有变焉;常易推也、迹也;变难推也、理也。自非心通意悟，不足以尽此！古称善其事者，莫如李虚中，万端千绪，错参重出，学者就传其法。初若可取，卒然失之，兹岂易哉。廖君归矣，苟因书悟理，则将知由基之射，百发而百中，不然读齐侯之糟魄其中，不可知也。序二自术家者流兴，而其书蔓，又天下充栋汗牛，虽以画墁专其门者，犹不能竟其说，世皆谓禄命始于汉，予固未暇考信，独窃怪夫三代而上，官人以世，科目不立，以闾族党之繁，殷俊秀选造之升矣，夫岂无一人焉。有庚丁戌己之同，甲辰癸丑之合，均得所养矣。禄固不可以轻重别，仕不出境矣。马固不可以澄清期军制于卿列，而将置闲士、止于奉璋，而天乙废。不宁惟是，大挠作甲子，固今所谓纳音之辨，笄俪用则钗钏何有，巢穴处而屋壁何居。夫汉之夹是术者，师说相承，要必有所祖，进则接于三代矣。而其说皆不见之用，是孰从而信之哉。唐吕才之言曰：长平坑卒。要非并犯三刑，南阳近亲，何必皆当六合，所值既众，理无俱同，然而其书行且千有余年，通人知士，指掌接邻，未尝不以之占往察来，揣摩牵附，而其命中者，类皆据出乎机缄推测之表，而吻合乎造化运行之巧，是殆不容以常情言也。盖倚而玑陈，蓬吹而轮兆，一理之具，万殊以萌，里积昆仑，度分图极，世孰有穷发而纵游，梯云而推步者哉。有是理则有是象，有是象则有是滋，数之所由生，而祸福吉凶之所由以占也。俄度俄测，彼犹可以历意演自然之理，考方来之朕，独以无所祖而寡疑焉可乎予少也好学，耻一物之未知，探穷通晓形气，每患乎五家章句之既泯，而浮灵下俚之制作，类乎其间，后得廖君书，而文忠周公宴叙其篇，慨然抚卷而叹曰：前辈宗工于小道，可视之用不庆，盖如此。廖君儒者也，刊芜翦谬，欲托以传，夫岂无说，而文忠之序，惟取其占验之一偏意者，约而归之，正廖君之望，犹若有不止乎是者。后三十有一年，予终而赞之曰：噫！嘻！余曾闻我夫子之言富贵矣，始于欲而终于道，昌黎韩愈尊孔道者也，一推其不可幸致者，则曰是有命焉。夫肖貌赋形。均于初厚生至成，夫岂二本世之驰鹜者，不得不厌为虑，孰知夫畏影疾走者，彼盖不知其本于日也，有人焉，指示而告之，则息乎大木之阴，而影念矣。廖君之为此书，其不足以警远游之还，而助于世教者乎固附所疑，以告视者。南宋绍定元年戊子清明日鄂国岳珂序目录：序一序二第一卷论六十甲子上论六甲纳音法第二卷论六十甲子下第三卷论干神一第四卷论干神二第五卷论干神三论甲乙论丙丁论戊己论庚辛论壬癸第六卷论支神并论干神第七卷论五行一第八卷论五行二第九卷论五行三第十卷论年月日时胎释日时贵格第十一卷释日时凶中凶格释日时犯月中恶杀第十二卷论十二月节气第十三卷论释吉贵神例第十四卷论天乙贵神第十五卷论禄第十六卷论马第十七卷并论禄马论官神第十八卷论印绶论食神论三奇论合神第十九卷论进神论正印论库墓论财第二○卷论华盖论金舆论学堂文章论科名论荫补论武职第廿一卷论贵局上第廿二卷论贵局下第廿三卷释凶神例第廿四卷论劫杀论亡神第廿五卷论三刑论六害论空亡第廿六卷论冲破论金杀第廿七卷论凶杀第廿八卷杂释诸例释小儿例第廿九卷释男命例释女命例并释男女命例论父母位第三○卷论子息位论僧道论九流论吏卒论形貌性情论人身形第卅一卷论疾病论寿夭第卅二卷杂论第卅三卷论大运论小运第卅四卷论二运论太岁论岁运

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八宅催婚秘法抱美人归法完整方法原法：八宅法中最令人称奇之一就是催婚的秘法，此法运用了大游年奇门盘中的夫妻交媾卦。例如：得知女方在她家中睡进离宫，男方按奇门所示的特定的时间内，搬床到坎宫，坎与离互为延年，为中男中女相交媾，此法一出，数日内，必抱得美人归。注：男追求女的，乙奇临开门，生庚之时男方主动搬床。其中，乙奇临开门为何时，一般人是难懂的，小弟来补充吧，得者应退藏于秘，因白雪公主不多，自认扮矮人的有太多个。先讲一下奇门的一些知识，奇门遁甲中，乙，丙，丁是三奇，开，休，生是三大吉门。下载一个奇门排盘的软件，在软件中选本命的红鸾天喜日，或桃花日，再从子时到亥时逐个时辰的排盘，看哪个时辰乙奇与开门同时在欲搬到的卦宫，即是上面所指的特定时间。

八宅吧精英案例贴(一) 自来八宅吧也有些时日了，今为调集吧友积极性，特论宅案之一例。如效果明显，日后可依此论案。望在座吧友积极配合... 阳宅之要为六事也，今并举六事如下：宅其一：门宅其二：床宅其三：灶宅其四：厕宅其五：催官催文昌宅其六：催财催桃花凡参与论此宅案之吧友，务必以此六事为准，如论述精妙，在下愿赠秘法之一诀作为鼓励。凡回复内容与主题无关，一律删除不做另行通知。谢谢配合....

内外桃花精论师说"淫是淫来，乱是乱，桃花也分内与外，如若能知此中理，奸夫淫妇无处藏。淫是邪淫，乱是乱伦，内桃花是运，外桃花是劫。桃花本是神煞的一种，但是不知被谁引入风水理论中，被加以完善，才有今天之秒用。所以前人之功后人之用也。如水团聚不动者此为内桃花当应于内族之人，此之为乱。如水之为来，此应之于外此为淫也。如水之为去则应之于已，为已自甘坠落，则男盗女娼。在根据犯之人的年命，就可以推算出与此人发生关系之人的年命。而此之中又有催婚之法，具用人之红鸾，天喜二神。用安床，立坐之法，首用先天河图生成局，其次者用后天合十夫妇正配局，如都不可用时则用辅星翻卦之辅弼一星。其方法是用床之向为年命红鸾或天喜。然后收房门之气。合与先天河图生成局，夫妇正配局。或辅星卦。如床不能如此之向则可用办公桌，或书桌，合与以上均可，但不如床位之实在。但切记下罗盘均以人为本，床在头部，办公桌，或书桌在人座位上，也可以用收红鸾天禧之气之法。

现代楼房立体风水在现在这个寸土寸金的时代，每一个城市都在拼命的往高处发展，一座座高楼像雨后春笋一样，拔地而起。以前那种四合院式的住宅已经很少见了，想住个独家独院的宅子，对一般人来说，成了一种奢望。随着人们住宅模式的变化，也向风水学提出了新的挑战。在风水学的形成和发展过程中，高层的楼房是近些年才有的事情。高层楼房的风水如何判断吉凶，如何具体操作，如何使住在高层楼房的人们也能够顺应自然，趋吉避凶，在风水古籍中是找不到的，在从事风水的老先生、老前辈那里也是学不来的。因此，我们必须重新运用易学的思维模式，思考、验证、总结出一整套现代楼房立体风水学，来更好地服务大众，造福人们。因为楼房不是平面式的结构，而是拔地而起的一层一层地叠加起来的立体式的结构。所以立体式结构是由多个平面空间相叠形成，而根据宇宙气场的螺旋式运动模式推论可知，二楼以上每层楼房的平面空间的场气属性必不会相同，如果以地面一楼的九宫八卦的平面模式，来推算二楼以上立体空间位置的吉凶，肯定是不大准验的。因为气场由下而上呈螺旋式旋转，那么，气场由一楼旋转上升到二楼，二楼与一楼的场气属性发生了变化，也就是“九宫八卦”的分布位置也便发生了变化，“乾”由原来西北位置有可能转移到正北或正西的位置，同样，三楼与二楼、四楼与三楼、五楼与四楼、六楼与五楼等等，各楼的“九宫八卦”的位置肯定是互不相同的，这便显而易知了，那么论断楼层吉凶，就要有一个立体式的“九宫八卦”模式了。

八宅神图以供后学...