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“大国者下流”——金庸国家不论大小，主权一律平等，这个概念是近代国际法的基础。然而在国际关系中，还是承认大国与小国之间是有区别的，联合国安全理事会中五大国一致的原则，就是在法理上承认大国权利的一个例子。近几个月来，这问题又讨论得热烈起来，我们最近见到一篇份量很重的长文，其中特别提到了反对大国沙文主义与小国民族主义的偏向。文中说，我国在汉唐明清四代时是大帝国，常去欺侮国境四周的外族，虽然近一百年来我国经常受外国侵略，经济文化又极落后，然而条件改变之后，我国又强大了，那就得特别提防大国主义。我想，这种胸怀和想法，那才真是所谓泱泱大国之风。《老子》中有几句话，现在想来还是很有意义。我国这位古代的哲学家说：“大国者下流，天下之交，天下之牧。牧常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故，或下以取，或下而取，大国不过欲兼言人，小国不过欲人事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。” 这段话大致意思是这样：最低下的地方，才是众川汇归的地亢大国谦下，天下自然归附。谦逊和平的经常以安静战胜嚣张赎武的。大国对小国谦下，就可取得小国的信赖；小国对大国谦下，才能取得大国的信任。大国不过是要领导小国，小国不过要大国不来侵犯它，只要大家谦下，就会各得所欲。但小国素在人下，不患不谦，所以大国要特别注意谦下。老子的哲学向来受到极大的注意，据任继愈先生说，我国从古到今关于老子的著作不下几百种，关于老子的译文和论述，单是最近五十年来，用英、德、法各种文字发表的共一百多种，日本的还不在内。苏联哲学家们对老子的哲学有很高的评价，认为他是我国古代唯物论思想的代表人物。我国近代学者女“郭沫若、范文澜、侯外庐、吕振羽、马叙伦等对老子都作过相当深的研究，大家的结论还不一致。侯外庐和吕振羽认为老子是唯心论者，但目前的趋势，认为他是唯物论者的人较多。至于他哲学中有丰富的辩证法，这是古今中外没有人有任何怀疑的。《老子》全书不过几千字，它的字数大概只相当于几篇《三剑楼随笔》，然而其中所包含深刻的思想，却令后人钻研不尽。他认为国家要谦下，个人也要谦下：“为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（尽了力而不自以为了不起，做成了而不自以为有功劳。正由于不居功，他的功绩也就不会失去。）老托尔斯泰有一个巧妙的比喻，意思也有点相若。他说，一个人如同一个分数，分子是他的实际价值，分母是他自以为的价值她越是自以为自己大，他的真正价值越小；他如咱以为无穷大，他的真正价值就等于零。历史上自以为无穷大的人并不少，尤以帝王为多。公元四零一年时，我国历史上却发生了一件难得的趣事：南燕的君主慕容德与群臣一起饮酒，酒酣，问群臣道：“我可和古代什么样的帝王相比，”青州刺史鞠仲道：“陛下是中兴圣主，可比得上中兴夏的少康和中兴汉的光武。”慕容德命左右赏一千匹绢给他。鞠仲听说赏赐这么多，吓了一跳，连忙辞谢。慕容德道：“你会开我玩笑，难道我不会开你的玩笑吗？你的话不实在，所以我也骗骗你，你以为真的赏你吗？”韩范道：“天子无戏言，今天的话，君臣两个都错了。”慕容德大喜，赏了韩范五十匹绢。鞠仲乱拍马屁，哪知慕容德颇有自知之明，而且十分幽默，不接受他这顶高帽。慕容德是少数民族的鲜卑人，他们向来住在我国的北方（据近人考据，西伯利亚的意思就是“鲜卑之地”，“西伯”是“鲜卑”的音转）。后来鲜卑人虽然人据中原。建立了繁盛的元魏，但在慕容德那时，所受的文化陶冶还很浅，他竟然有此识度，实在是很不容易的。

【梦回唐朝】梦回唐朝菊花古剑和酒被咖啡泡入喧嚣的亭院异族在日坛膜拜古人的月亮开元盛事令人神往风吹不散长恨花染不透乡仇雪映不出山河月圆不了古梦沿着掌纹烙着宿命今宵梦醒无梦沿着宿命走入迷思梦里回到唐朝今宵杯中映着明月男耕女织丝路繁忙今宵杯中映着明月物华天宝人杰地灵今宵杯中映着明月纸香墨飞词赋满江今宵杯中映着明月豪杰英气大千锦亮

梁羽生小说经典的十场大战（转）经典之十：擂台争雄，龙腾虎跃斗京华梁羽生的武侠之路起于一场擂台，在梁羽生的处女作中自离不开以一场精彩的擂台战压阵。从整部小说中看，这场擂台战无疑压得住整部小说的阵脚。这场擂台赛在综合了传统武侠大场面、写实的基础上，开始进行了独特梁氏武功的创作。擂台双方的阵容无疑是庞大的。整个擂台赛显得激烈、精彩。兵器、内功、暗器、点穴各式各样武功纷纷上台。令人眼花缭乱。很难想像初写武侠小说的作家竟能写出如此精彩的武侠小说。而且本部小说中描写的武功很多为日后梁羽生小说所沿用。如四川唐门的暗器、折扇点穴等等。擂台战最后是一场经典的比剑。娄无畏以太极剑结合飞鹰回旋剑大战岳君雄的袁公剑法。在一定方面表现了梁羽生最为擅长的剑术描写，让人看时恍若亲临其境，不由自已。从整场擂台战看可为传统武侠的典范。但梁羽生在结合传统武侠创作的同时也开始融入自身独特的创作。将整场擂台战置身于义和团反抗侵略的大背景中，同时擂台双方又均为义和团阵营中人，不由引人深思。同时这是一场没有胜利者的擂台赛，擂台因八国联军进京而停止。文中最后借中国人民举起武器反抗侵略表现了作者的创作史观，也为梁羽生以后的武侠创作打开了一道门径。这场擂台战为武侠小说的经典之战毫不为过。或许这场擂台战的成功，在梁羽生以后的小说中不断描写了类似擂台战的情节，其中不乏在情节上超过这场大战，如《云海玉弓缘》珉山群雄战孟神通远比这场擂台战精彩，但我认为这场大战既首开梁氏创作之风，又具有深刻的内含，两者相较应选这场大战为十大经典之战。

〖空中霸主的对绝→金雕VS神鹰〗雕与鹰的空战在蓝天上上演了惊心动魄的一幕。

【日本简史】第一章贵族统治的时代

中华名楼大观[图文] 古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛，其中又以湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁最为出名，并称“中国三大名楼”。中国古代多在临水之地建楼，取凭高远眺，极目无穷之妙。达官显贵墨客骚人登楼一游，或际会四方之客，或酬唱应和之曲，放悲声，抒情怀，低吟浅唱，壮怀激烈，皆可乘兴而来，尽兴而去。故中国历代名楼皆有名诗佳作千古传唱。三大名楼能够享誉海内外，是和文人墨客、迁客骚人的文化活动分不开的。范仲淹的“岳阳楼记”、王勃的“滕王序”、崔颢的“黄鹤楼”在成为千古绝唱的同时，三大文化名楼的盛名也就随之而来了。

心里的浪漫(诉说网恋)看了以后就别问网恋的了转自：百度帖吧吧

讨人喜欢的28个原则转自：百度情感吧

三国武奖将十大颠峰时刻(转) NO.10文鸯单骑退雄兵。 “背后数百员魏将，抖擞精神，骤马追来；将至乐嘉桥边，看看赶上。鸯忽然勒回马大喝一声，直冲入魏将阵中来；钢鞭起处，纷纷落马，各各倒退。鸯复缓缓而行。魏将聚在一处，惊讶曰：“此人尚敢退我等之众耶！可并力追之！”于是魏将百员，复来追赶。鸯勃然大怒曰：“鼠辈何不惜命也！”提鞭拨马，杀入魏将丛中，用鞭打死数人，复回马缓辔而行。魏将连追四五番，皆被文鸯一人杀退。” 自古英雄出少年，十八岁的文鸯就展现出了自己的颠峰时刻。抖擞精神的数百员魏将看到一个毛孩子，决心捉拿。结果他们找错了人。这孩子竟然敢单骑迎敌！于是魏将上前支招，结果被文鸯钢鞭打醒了，原来这不是一般的孩子呀！于是全力快攻，猛攻，但都被文鸯用更快更猛的招数击败。只见钢鞭上下翻飞，狂舞猛扫，碰着死，沾着亡。文鸯对追兵丝毫不惧，杀得性起，四五番的冲阵。魏将胆战心惊，终于退去。赵云闯曹营是一直运动作战，能不打则不打，尽量不打，从这个意义上，文鸯超越了赵云。从此乐嘉桥被人记住了。十大颠峰时刻之十乐嘉桥的文鸯。

转贴→百度贴吧七大伟人!........ 一:du熊.百度伟人.如来佛祖真身下世.是万人拥戴,万民崇拜的百度顶级帅哥,以帅气著称,每过之处,万民无不眼含热泪,激动不已.工作认真,服务态度诚恳,平易近人,人缘极佳.

王献之颜真卿蔡襄米芾赵佶(宋徽宗) 唐寅（）-----书法王献之（344-386）东晋书法家，字子敬，会稽山阴（今浙江绍兴）人。官至中书令，故世称大令，为羲之第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法，自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头丸帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”，之一。《墨林快事》评其书曰：“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。”王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹“仅有存焉”。宋初的书法，并举“二王”，宋太宗赵光义留意翰墨，购募古先帝王名臣墨迹，命侍书王著摹刻十卷，这就是著名的《淳化阁帖》。“凡大臣登二府，皆以赐焉。”帖中有一半是“二王”的作品。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。但这些墨迹本绝大多数没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本。好在历代刻帖还保留着一些真迹刻本，给我们学习了解王献之书法留下宝贵资料。《玉版十三行》是王献之小楷代表作，被誉为“小楷极则”，笔划隽秀挺拨，结字萧散逸岩，顾盼有致，盛名千年不衰。墨迹在宋元时有两本，一为晋麻笺本；一为唐硬黄本，上有柳公权跋，疑为柳公权临本。此二本后均佚，流传的刻本有二，一为“碧玉版本”，一为“白玉版本”。世以“碧玉版本”为优。“碧玉版本”明万历年间出土于杭州西湖葛岭南宋贾似道半闲堂旧址，藏北京首都博物馆。

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十二星座的情诗司马相如《长门赋》--------金牛座日黄昏而绝望兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。

【旧版人民币的爱情】转载　

∨一句话噎死人的经典∧ 老婆特爱吃水果，一次和老婆往家走，老婆非要买几斤苹果带回去，我说别买了，家里不是还有桔子么。老婆回了一句特噎人：“桔子能吃出苹果味儿来么？！”

运筹帷幄，决胜千里－－曹操的102位谋士曹操所有智囊一览今天整理一天，翻遍史书，遂成下文智囊中包含：骨干谋士、重要谋士、以及各级掾属，直到曹操去世为止，共有一百零二人

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对曹操行事的剖析和评议—从《求才三令》谈到曹操的用人与曹操《自明本志令》相辅而行的还有操的《求才三令》。第一次《唯才是举》命令颁布的时间，比《自明本志令》还早十个月左右。《三国志》卷1《武帝纪》载建安十五年（210年）春操下令曰：自古受命及中兴之君，易尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫”①。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。第二次《求才令》颁布于建安十九年（214年）曹操平定关中、杀伏皇后之后一两个月：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此观之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。第三次《求才令》颁布于建安二十二年（217年）八月。那时三国分立的形势已确立，曹操已于前一年由魏公进爵为魏王。令文曰：昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向；在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人，放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行；或不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所疑。以上三个《求才令》所以颁布的目的究竟是为了什么？历来说法不一。一些人认为曹操所以下此三令，乃是为了打击自东汉以来专门拿封建道德相标榜的名士世族，所以用人只重才而不重德。我们且列举一些史料看看曹操用人是否就不注重个人的道德呢？据《后汉书》卷81《独行传》：王烈……以义行称……曹操闻烈高名，遣征不至。《三国志》卷16《郑恽传》：郑恽……高祖父众，众父兴，皆为名儒……太祖闻其笃行，召为掾。可见曹操用人不但重视德行，就是对于一般舆论也相当重视；而且曹操用人还有重德胜于重才的事例。如《三国志》卷12《崔琰传》：琰尝荐巨鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼辟之。就是曹操给群下的教令中，也有更多强调德行的，如操为丞相后，曾给典管选举的东曹掾崔琰下教说：君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。可证曹操用人决不是只重才不重德，不能因有《求才三令》就片面地认为操代表寒门地主打击世族地主。实际上，作为名士世族的表率人物荀彧，也是“取士不以一揆，戱志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿、简傲少文，皆以智策举之。”①操在《庚申令》中说：“治平尚德行，有事赏功能”①。可见曹操认为重德与重才须因时而异。当打天下时，为了减轻反对力量，壮大自己阵营，对于才智之士，需要努力罗致，所谓“文武并用，英雄毕力”②。曹操之所以能获得世族地主与庶族地主的共同支持，而扫灭群雄，其原因亦即在此。我们如果要真正了解《求才三令》的用意，不能只从文句中去找，更需结合操的政治要求来探索。操的用人大致可分两个阶段，当创业之时，操为了扩充自己的力量，不能不想尽各种办法，通过各种渠道与手段，以招致各种类型的人才，故其用人有高出其他群雄之处。现举出下面事例：（1）在某种情况下，能舍弃旧怨。例如操到南阳讨张绣，绣降而复叛，杀操一子一侄。但当绣再次投降时，操仍弃仇录用。又如官渡战前，陈琳为袁绍作檄辱骂操为“赘阉遗丑”③。当时出身于阉宦之家，最为人所不齿，亦系操所最忌讳者。可是当袁氏败，操获琳，仍“爱其才而不咎”④。（2）在某种情况下，能用忠于故君、孝顺父母及对人崇尚信义之士。操南征荆州，刘琮迎降，琮将文聘耻于不能为故君刘表保全州境，不肯出降，直到操军渡过汉水，聘始往降，仍唏嘘流涕。操为之怆然，曰：“卿真忠臣也”⑤。厚礼待之，授聘兵。操为兖州牧时，张邈叛操，劫持操部下毕谌之母弟妻子。操令谌去，谌顿首，示无二心。可是谌出，即叛操而去。后操虏谌，众人皆为谌惧。操曰：“夫人孝于其亲，岂不亦忠于君乎？吾所求也”⑥。仍以谌为鲁相。又如操在兖州，部将徐翕、毛晖叛操。及兖州定，翕、晖匿于臧霸所，操令刘备告霸斩送二人首。霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。霸受公生全之恩，不敢违命，然王霸之君，可以义告，愿将军为之辞”。备以霸言白操，操叹息，谓霸曰：“此古人之事，而君能行之，孤之愿也。”①乃皆以翕、晖为郡守。

如诗如梦的画``` 阳光初现

拉登写给萨达姆的书信 >> 一、拉登写给萨达姆的书信，全文翻译如下：>> >> 亲爱的萨达姆兄弟：>> 你还好吗？现在工作很忙吧？身体好吧？>> 我现在阿富汗挺好的，你们大家不要太牵挂。>> 虽然我很少写信，其实我很想巴格达。>> 兄弟你每天都上前线吗？打得不激烈就不要去了，>> 干了一辈子革命工作，也该歇歇了。>> 我买了一件防弹衣给你呀，别舍不得，穿上吧。>> 布什这孙子不太听话，现在管事，他牛逼大了。>> 乌代、库赛常回来吧？替我问候他们吧，>> 有什么活儿就让他们干，自己孩子有什么客气的。>> 萨达姆老弟多保重身体，不要让拉登放心不下，>> 今年春节我一定去你家，好了，先写到这儿吧。>> 此致，敬礼！>> 此致，那个敬礼！>> 此致，敬礼！>> 此致，那个敬礼！

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燕国的离别转自：百度金庸吧

三国八大落泪名言！ 1关羽！！！《第七十六回徐公明大战沔水关云长败走麦城》关公正色而言曰：“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。。。。。。。。。。。。。。。。。。。2太史慈！！〈第五十三回关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远〉太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”

战胜关羽的可行性报告（转）庞德大哥的肺腑之言敬爱的魏王千岁：　　您好！　　我是庞德——就是您一直记不住名字，老是称呼我"那个谁......那个绿脸的谁"那个。首先，我对自己今天上午的表现向您道歉：在您询问谁敢协助于禁将军去战关羽的时候，我从最后面跳出来，使得您和大家都受到惊吓了，李典将军当众还怒斥我是"癞蛤蟆蹦脚面"——请允许我为自己卤莽的态度、丑陋的外表和困难的声带再次向您道歉！　　自从前年在汉中归顺于您以来，我一直深入学习您关于"力为曹所出，马为曹所骑，刀为操所用"的光辉思想，无时无刻不在想着为您的篡汉统一事业作出自己的贡献，现在，关羽侵犯襄、樊，形势危机，正是我报效大魏的好时机，因此过于兴奋，请魏王谅解。末将这次请命，不是出于一时的冲动，而是本着您"理论联系实际"的教导，进行了深入的研究，并认为这次我有相当的把握战胜关羽，挫他"三十年不败"的声价，进而为曹仁将军解围，为您的伟大事业作出新的、应有的贡献。以下是本人关于战胜关羽的可行性论证，请您审阅——

世界十大经典爱情（一）罗密欧与朱丽叶，经典指数，750　　这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。甚至可以超越门第，地位，家族偏见等这些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。　　当然，莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理，也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上，而且是那么牢固，让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟，当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄，刚满十四岁。但是现在，人们不再会有以前的那种观念了，当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候，人们不得不佩服莎翁的预见能力，不管现在十四五岁男男女女，他们所正在经历的一切是不是爱情。　　剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦雀无声，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜，是没有必要的。　　结论，残酷的爱情，任何伟大爱情的必由之路。

恶搞，周杰伦之拳皇出招表。（转） ↓↘→↓↙←+A/C 双截棍→↘↓↙←X2+A/C 我的地盘→←↓↘→+A/C 龙拳 →↘↓↙←X2+B/D 自爆，对方不掉血正摇正摇正摇正摇A+B+C+D:世界末日 →←→↘→+A/B双刀变身技能半兽人　　　↓→↓→／Ａ ↓←+A默默无语（可三连）↓←↓→+B/D绝对摇滚（29 HIP）↓↓→↓+A/C音波元气弹（MAX超杀） ↓←↓→+abcd 关机 A 将军 S 忍者 D 双截棍 F 龙拳方向键控制!

隋唐以前的将军名号考订将军之名，春秋以前和卿一样，为高级武官通称。自战国起将军开始正式作为武将的官称，如上将军、大将军、将军、裨将军等，一旦受命，即握有战场指挥的全权。自西汉始，开始在将军之前加以各种名号。以后，将军逐渐分途：象大将军、骠骑将军、车骑将军、车骑将军、前后左右将军等，均不常设，地位崇高，位同公卿，成为重号将军；此外还有为数不少的将军，或以征伐的地名、对象，或以其所领的兵种，或以其所负的特别职务，确定官名。他们出则领兵，入则另有任用，多根据需要设置，称为杂号将军。另外，部分宿卫军将军也很重要。隋唐以后重号、杂号将军之制废而不用，其名称在武散官中尚存留一部分。

繁华如梦－－-中唐向晚唐的嬗变（转）作者：玉搔头

曹魏五子良将战绩大全——转张辽

小议赵云——子龙的经历、官职、能力 2004-5-8 11:01:18　作者：天变雨纹　来源：中华三国在线　编辑：天变雨纹

“历史”的和“艺术”的曹操（转贴）三国历史虽短，但在中国人才史上却是群星璀璨、英才辈出的一个历史时期。而在三国人物群英谱中，无论从哪方面看，曹操都应算是最杰出者之一。然而，一千多年来，曹操的形象却被他的同时代人以及后来者越抹越黑，最后被描绘成中国历史上反面人物的典型。历史被如此颠倒，真是让人不可思议，难怪在上个世纪50年代末郭沫若等马克思主义史学家要为曹操翻案。

今夜最后一次为你而醉（转）今夜最后一次为你而醉不相信眼泪可以挽回心碎爱已不可为,不如全身而退也许爱靠得太近就会失去了退缩的空间也失去了原来的美丽而离得太远则会让人担心在爱与不爱之间总有一个平衡的支点我们都在努力的保持平衡

古风雅韵　

....... 一本陈旧的日记一段尘封的往事多少次的辗转徘徊多少人的苦辣酸甜现已随风而逝已成过眼烟云一段新的历程一页新的回忆慢慢的学会沉默慢慢的习惯忘记就让它随风而逝就让它消散如烟

成都武侯祠匾额对联一.惠陵1.汉昭烈陵（陵：天子之坟）2.帝本燕人，曾向乡祠崇百祀：蜀为正统，漫言天下尚三分。（清人许涵度撰书，今人李长路补书）3.千秋凛然（语出刘禹锡《蜀先生庙》）4.惠陵（惠，仁惠。）5.一掊土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？三足鼎进安在，剩此石麟古道，令人想汉代官仪。（铜雀台，借指主人曹操）

欢迎侍婢香儿！

蓉儿，偶下了，明儿见。今夜好梦~~~~~~

乱弹→灌水之四大名著篇众所周知，水乃生命之源，是孕育人类成长的要素之一，但经本人多年来潜心研究，发现水其实也是中国文学之灵魂，纵观中国文学史，无一例外不充斥着“水”这个字眼。早在几千年前，即有大禹治水的美丽传说，及至周朝，又有姜尚空钩垂钓于渭水，引出文王礼贤下士，成就西周800年之基业的佳话。以后数千年，文人墨客之中借水咏怀之文章佳句层出不穷，如北魏郦道原的名著《水经注》，以及：君不见，长江之水天上来！君在长江头，奴在长江尾，日日念君不见君，共饮自来水。江上值水如海势聊短述。抽刀断水水更流。一江春水向东流等等脍炙人口的咏水佳句。诸如此类，不可枚举。话说到了明清时代，水文化被文人墨客发挥到了极致，其间涌现出大批的与水有密切关系的奇文，其中犹以四篇为当时的中流砥柱，它们是《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》和《水浒》。因其与水的千丝万缕的联系而被后人并称为古典四大名著。此中奥妙，待我慢慢道来。

墓碑上的恐怖留言（转）炸一下潜水的同志门$生时何需久睡，死后自会长眠。$本人已死，有事烧纸。 $当你看清这行字的时候，你踩到我了。 $谢谢你来看我，我会时常上去看你的。 $如果可能，请把我叫醒…… $我觉得我还可以再抢救一下！ $我这里一缺三，就缺你了。 $我都死了，你们还要来烦我！ $睡觉中，请勿打扰！ $我从前是个胖子，现在和所有躺着的人一样有骨感！ $我转世在美国，现在电话还没设定，E-mail:***@*****.com $这辈子我对不起很多人，也有很多人对不起我。我对不起的人可以来此羞辱我，对不起我的人可以来此缅怀我。如果真的很想我，就下来陪我：） $做鬼也要厚道！$醒也无聊，睡也无聊，生也无聊，死也无聊。 $恕我不起来迎客了。 $别老盯着我的房子，你也会有一间的！ $欢迎光临，有事敲门！$ 请勿挖掘 $ 有事请敲碑，听到“嘀”的一声后请留下你的口讯 $演出结束了，这次是真的，没有续集 $ 离我太近了，退后……退后…… $ 看什么看？早晚你也和我一样！ $ 啊，我终于知道了人类最大的秘密！可惜我不能告诉你！ $ 哎，空间太小了，翻个身都困难 $ 我就住下面，有空来聊聊？我不会搬家的，别担心！ $ 当你看清这行字的时候：你踩到我了！ $ 他从前是个胖子，现在和所有躺着的人一样骨感！ $ 禁止在此小便，违者没收工具 $ 旺铺转让，价格面议 $ 对不起，我真的不能回你的贴了

十二星座之醉态大多数人都有喝醉的时候，可是星星们喝醉了会怎么样那？　　白羊座：“太阳当空照，花儿对我笑……”不要怀疑是进了幼儿园，的的确确是羊羊喝醉了。天生就具有童心的他们，一定不会放过喝醉后这个表现的机会。　　金牛座：“呜呜呜呜”平时稳重的牛牛们可能会想孩子那样的哭起来。似乎稳重的他们只有在醉的时候才能发泄一下。如果你为了安慰他说这顿我请了，相信他一定会破涕为笑的。　　双子座：到底是用右脚从右边走那，还是用左脚从左边走那？这个问题不好回答。。。干脆两脚一起行动吧。看到这样情景一点也不要奇怪，在喝醉的时候，双重性格得到淋漓尽致的发挥。　　巨蟹座：握着麦克风不放手，尽量用尖锐刺耳的声音摧毁我们的神经。一桌酒席到最后如果只剩下一个喝醉的人，相信我，除了蟹蟹们不会有别人。　　狮子座：“哈哈哈哈”狮子喝醉了会变成什么样子恐怕没人可以想象。如果一个人跳到桌子上，指着天花板说：“我是太阳！”希望你还能面不改色的继续喝酒。　　处女座：其实处女座的人平时不会那么认真的。但是席间有人说脑袋不如桌子硬，有这么一个命题却不能得到实践的检验，你想处女座的人还能安心喝酒么？　　天秤座：一团和气的他会刻意表现出他的审美观：我觉得在你脸上画一个美国国旗比英国国旗漂亮一些，你说那？　　天蝎座：一般不喝醉的他会把所有的秘密暴露出来，如果你听说他有一个毁灭地球的计划，别怀疑，那一定是真的。　　射手座：一向说话毫无顾忌的他在喝醉后更突出的表现来，但是如果听到这样的话：“听说你真的很笨呀，是不是真的？”每一个人都会用物理方式让他得到无意识的终极状态。　　魔羯座：非常老实，喝完就睡，完全不会发生任何事情。　　水瓶座：前一分钟你和他还在讨论未来人的生活方式，他还在和你辩论电脑在未来生活中的作用。你眨了一下眼，发觉他已经缩到桌子底下了。　　双鱼座：鱼鱼们的思考方式不同于别人，她们对太阳不感兴趣，似乎更愿意变成月亮或者蜡烛什么的。月亮还好，但是如果有人硬要你点着她的头发，你一定会不知道怎么办好了。

世界上最经典的25句话记住该记住的,忘记该忘记的.改变能改变的,接受不能改变的

*爱情是一部忧伤的童话* （转） 1.

蜀汉人物的早晨（转）蜀汉人物的早晨

活着的感觉（转载）一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这段文字： “如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事最求完美。”“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？”“可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰激凌，不敢吃豆，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。太过清醒明白，太过清醒合理。”

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三国之十大系列（转）三国排行榜之十大评语定义:这里说的评语，其实是指对一个人或多个人的评价。由于中国古代文学深受以《左传》、《史记》为代表的史传文学的影响，对于人物刻画多以事件描写和当世之人的评语为主，其中大都是简洁而精辟的语言。因此对一个人的评价，评语有着重要的作用，也是大家欣赏古典小说时所要注意的一点。《三国演义》作为古典小说的代表，其人物众多，个性张扬，性情迥异，因此上它的评语都是极其精彩的，有的已融入现代生活中的口头语。

12星座の钻戒白羊座

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【 ˋの′※被遗忘的时光※ˋの′】转自百度爱情吧

三国志猛将谱转自百度关羽吧

三国时期齐名人物一览一龙：（龙头）华歆、（龙腹）邴原、（龙尾）管宁

你的肩上有蝴蝶吗？ == 你的肩膀上有蝴蝶吗？ ==　　这是一个“无泪的蝴蝶”的故事　　在一个详和而美丽的小镇上，有一对非常相爱的男女。　　他们常常都会在相依在山顶望日出，相偎在海边送夕阳，每个见过他们的人们都不禁会送出羡慕的目光和幸福地祈祷。　　可是有一天男人不幸受了重伤，他躺在医院的病床上几天几夜都没醒来过。　　白天女人就守在床前不停呼唤着毫无知觉的爱人，晚上她就跑到镇上的小教堂里祈祷上帝，她几乎快哭干了自己的眼泪。　　一个星期过去了，男人依然如故的昏睡着，而女人早已变得憔悴不堪了，但她仍然在苦苦地支撑着。　　终于有一天，上帝被这个痴情而执着的女人感动了，于是他决定给这女人一个例外。　　上帝问她：你真的愿意用自己的生命来交换吗？

煮酒话姜维作者: 沉睡的天空

令你自毁的十二种心理陷阱 “我怎么会这样？”“我怎么老是破坏自己的好事呢？”“我为什么始终得不到我想要的呢？”这些痛苦的呼声来自各行各业自毁前程的人心中。在预防或克服自毁行为上，有一种障碍必须跨越，那就是你必须先能察觉内心推动你自取其败的驱力。仔细考虑一下，看自己有没有下面列出的足以使当事人沉溺在自毁的漩涡中无法自拔的12种最常见的心理陷阱。