土鑫鑫 土鑫鑫
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又读《道德经》   老子,姓李名耳,字聃,大约于公元前571年(周灵王元年,鲁襄公二年,宋平公五年)出生于楚(原为陈)国苦县。老子被尊为道教始祖,称“太上老君”。   老子父亲是宋国的司马,胎中丧父,早产。母期望甚高,求学于商容,商容是当时的智者,天文地理,诗书礼乐无一不知,商容教老子三年,自觉无所教而辞。后老子入周,进太学就学,后为周守藏室(图书馆)为吏。孔子曾问礼于老子。   老子一直在周守藏室读书,学习、思考。长达35年。后受失职之责,离辞后骑一青牛,欲出函谷关,函谷关守卫关尹求告留书,著五千余言留世,后人集结整理成《道德经》。   道德经成书于2500年前,文字的统一是2300年前,老子当时写《道德经》大概率用的是金文,金文又叫钟鼎文,其实就是一种比较规范的甲骨文。所以说《道德经》是用甲骨文写成的,我们必须用甲骨文来解读道德经。   甲骨文的文字与现代的文字在释意上有很大的不同,因为最初创造文字时,都是象形字,也就是图画文字,因其刻在龟甲,骨板上而流传至今,现代称之为甲骨文。   需要表达一个意思,才造一个字,每一个字都有他的本义。甲骨文与其说是字,不如说是画。甲骨文表达的不仅仅是语言,还有行为,声音,含义,寓意。文字文字,最初的是文。文的本义就是图画性的表意符号,后来发展成字,甲骨文是文,是象形文字   象形文字的局限性很大,有些抽象的东西是不能准确的画出来的,比如“亦”、未等等。但是象形文字却能如图画一般高度还原场景。比如“无”的甲骨文,很明显的是一个人在跳舞,代入远古部落文明,那就是在举行祭祀仪式。“仁”相当于部落的祭祀一职,“义”相当于狩猎、战斗,“礼”指的是丰收的喜悦(专指采摘、包括种植),“华”是指果树开花。   当然,甲骨文也有现代造字的一些基础属性,指事、会意等等。比如“为”,甲骨文是牵着一头大象,是指驯服大象,而象在古人的眼中是庞然大物,不可战胜的。大象无刑的本义是大象这种庞然大物,没有刀能砍掉它的脑袋,最后流传中变成了“大相无形”。因为那个时候的武器(木棍或者石刀)真的是不能伤害到皮厚的大象。   “为”甲骨文中的会意是驾驭、驯服、操纵所有的野兽。   无指的是祭祀的仪式,包括祭祀的语言、肢体动作。当时的祭祀是知识的传承者,懂得利用各种工具和自然万物,比如利用燧石生火,在干旱的时候指导族人引水灌溉等等,在族人的眼里就很神秘。   无为的理解就应该是:通过学习、训练、掌握自然规律(自然科学),以达到沟通天地万物,驯服天地万物为己用的能力。老子称之为“道”。   为什么用“道”,“德”这两个字? 道:一幅画,一个人站在原野上,脚下有短短的,尚未延伸的交叉路。另一幅画同样是一个人站在原野上,手里收获着猎物。这两幅画都是甲骨文的道。 想像一下,三五千年前,造这个“道”的甲骨文,想说明什么?三五千年前,大地还是一遍莽原,生存,出行都比较困难。那些能出行,能生存的人,他们是有能力,有技巧的,值得画一幅画来流传,激励、告诫后代。这就是甲骨文的“道”。 德:两幅画,一幅画着一个人站在原野上,脚下有短短的,尚未延伸的交叉路,人的头顶有一只眼睛,眼睛上有一个指示方向的箭头。另一幅画同样是一个人站在原野上,手里收获着猎物,人的头顶有一只眼睛,眼睛上有一个指示方向的箭头。 很明显的意思就是告诉你往哪走,怎么走。到那猎取,怎么猎取。是智慧,是经验的传承,是创新,是创造也是开拓。这样的行为、能力值得画一幅画来流传,激励、告诫后代。 经:最初是结绳这个行为,结绳本为记事。后来演化为编织,联接。所以在这里,道德经的经既有传承的意思,也有连接道、德,融合道德的意思。   在商周时代,所谓的国家,只是现代的称呼,那时,还是大大小小的聚居地,说部落更形象些,这些聚居地也经常迁徙。部落的发展中,同猛兽的战斗不可避免,同时部落的迁徙选址不但涉及到许多环境知识,还涉及到环境改造。   在普通人眼中,那些能战胜猛兽,能改造环境的人就如同神一样,他们的行为肯定是德行,于是称呼他们为“上德”。后来佛教借用了这种称谓,称呼高僧为“大德”。   道德经的版本有很多争议,我们看到的通行版是后人的排序增删版本,我现在用马王堆出土的原版,德经在前,道经在后,先有德,再有道。结合老子所处的年代,当时老子所使用的文字,我试着开始又读道德经。
真相(三)   老子是距今2500年前的人,文字的统一是2300年前,老子当时写《道德经》大概率用的是金文,金文又叫钟鼎文,其实就是一种比较规范的甲骨文。所以说《道德经》是用甲骨文写成的,我们必须用甲骨文来解读道德经。   需要表达一个意思,才造一个字,每一个字都有他的本义。甲骨文与其说是字,不如说是画。甲骨文表达的不仅仅是语言,还有行为,声音,含义,寓意。文字文字,最初的是文。文的本义就是图画性的表意符号,后来发展成字,甲骨文是文。 我们先从甲骨文的本义来讲《道德经》这三个字。 道:一幅画着一个人站在原野上,脚下有短短的,尚未延伸的交叉路。另一幅画同样是一个人站在原野上,手里收获着猎物。这两幅画都是甲骨文的“道”。 想像一下,三五千年前,造这个“道”的甲骨文,想说明什么?三五千年前,大地还是一遍莽原,生存,出行都比较困难。那些能出行,能生存的人,他们是有能力,有技巧的,值得画一幅画来流传,激励、告诫后代。 这就是甲骨文的“道”。 德:两幅画,一幅画着一个人站在原野上,脚下有短短的,尚未延伸的交叉路,人的头顶有一只眼睛,眼睛上有一个指示方向的箭头。另一幅画同样是一个人站在原野上,手里收获着猎物,人的头顶有一只眼睛,眼睛上有一个指示方向的箭头。 很明显的意思就是告诉你往哪走,怎么走。到那猎取,怎么猎取。是智慧,是经验的传承,是创新,是创造也是开拓。这样的行为、能力值得画一幅画来流传,激励、告诫后代。 经:最初是结绳这个行为,结绳本为记事。后来演化为编织,联接。所以在这里,道德经的经既有传承的意思,也有连接道、德,融合道德的意思。
真相(二)   上古时代直到先秦,仙都是一个禁忌话题。秦始皇的焚书坑儒,焚的是流传下来有关仙的书籍,坑的是研究仙类话题的方士。   伏羲留下由“—”、“--”两个符号组成的四爻和一些简笔画,这就是八卦与与甲骨文的无极、太极。   黄帝整理归纳,写下了《连山》,人与山合为仙,连山,隐喻。可惜,《连山》失传,包括炎帝写的《归藏》,也一样失传。如果你把甲骨文的仙与归对比一下,你会发现,归也不过是仙字的变形,更有人能倒山的隐喻。   佛写下“色”,“相”两个字,说苦集灭道,此为四谛。道,不过是避仙而称道,从些,再无修仙,统称修道。谛,意为流传下来,最本源、最正确的真理。   《老子》五千字为纲,立道,道有五术:山医命相卜。山者,人山为仙。医有三法,方剂、针灸、灵治。灵治本为仙家手段,不修仙(仙),则无灵治,是以,灵治失传,而针灸的高深功夫,也需灵治辅助,所以针灸功效失去大半,针灸半失传。   幸运的是,毕竟有些典籍流传了下来,毕竟有口口相传,让后人得以修道(仙)。然而,几千年来,却再无一人能修炼成功?   是修炼的方法错了吗?几千年来的天才、圣人皆不如上古人聪明、勤奋吗?不是的!   修道(仙)有成的标志是“法术”,法术是通过修炼,吸收灵气转化为法力,储存在体内,然后通过一定的方法表现出人力不能达到的效果。就像电池使灯发光,使电风扇生风一样,产生呼风唤雨,移山填海效果。   修道(仙)最主要的是要吸收灵气并转化为法力。   灵气是个什么?哪里有灵气?为什么说现代是末法时代?是因为现代没有灵气吗?灵气能复苏吗?灵气怎么复苏?   要把这些问题串起来,并给出答案,就得从无极、太极开始说起,理解四谛的真义,读懂《老子》。
真相(一)   国王希望王子成为最伟大的君王,便从小给他最系统最全面最好的教育。   王子无疑是当代最聪明的人,不但学习了各种知识、技术,也知道了很多秘密与禁忌。   传说,这个世界,有一些不一样的人,他们住在遥远的山上,统治着所有的人类。人类称他们为“神”,神很强大,有很多奇怪的武器和法宝。   传说,很久很久以前,也有一些跟自己一样的人,他们通过一种修炼方法,逐渐变的强大,甚至比神还强大。他们也住到山上,人们称他们为“仙”,把他们修炼的方法称着修仙。   后来,有的仙恶意做恶,危害其它的人类,甚至袭杀了神,想要统治神。   神在付出了巨大的代价后,所有的仙都被围杀了,基本算是两败俱伤。   为了防止类似的情况再次出现,神禁止人们修仙。类似于禁止核实验,禁止核扩散。   王子知道修仙可以让自己变的强大,也许会像传说中那样,挥手间移山填海,不死不灭。但是,怎么保证自己修仙成功后不会作恶呢?   王子开始了漫长的求索之路,他苦思什么是恶,什么是善,为什么会有恶念,善心、善念如何形成。如何从根子上灭杀恶念,如何固化善心。   王子最终证明了自己的良善,并系统的提出了灭杀恶念,固化善念的方法。他的弟子在此基础上完善整理,制定了一整套的,普适化的流程管理,通过了神的ISO认证。   王子是伟大的,然而现实是,王子有了成仙的资格,却并没有修仙成功。
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缘起隐居   2019年10月26日。   偶然逛到了隐居吧,当时我在河北保定,很随意的在隐居吧发了个帖子。   为隐居者免费提供:   我老家是四川农村的,村里空房子多的很,包括我家里,有田有地有院子,有水有电有房子,反正是空着也是空着,有想隐居的朋友可以来住,自掏电费、气费,水是井水。离城区一个小时车程,交通便利。可以养鸡养狗养猫养猪,种菜种花种果树。   然后有网友回复加微信,求详细地址……。由于回复、微信的网友太多,于是我就建了个微信群,阆中静居。群公告:学佛、学道,学便好。悟难、修难,知不难。   10月28日,我开始了我的悟道之旅,去了八达岭长城,去了西安兵马俑,去了敦煌莫高石窟,去了雅丹魔鬼城,去了嘉峪关……。   途中,也随时关注着群里的动态,并约定11月10我将返回四川阆中老家,与有需要的朋友相约看房,并帮他们寻找隐居之地。   我也算是修行之人吧,所谓的言出法随,既然说出来了,就得实现,我于2019年11月9日回到阆中,群里的“宏平”当天也到达了阆中,我与他在阆中住宿一夜。   第二天,我们到阆中火车站接到网友“梁大仙”,同时网友“Michael ren”自驾到达阆中站。我们一行四人,回到了我的老家,阆中市洪山镇洗马滩村,一个有山有河的地方。   10月29日,网友“Michael ren”自驾离开,他原话就是来凑热闹,看看情况。   10月31日,网友“梁大仙”离开,原因可能这里并非深山老林,并不是他理想中的道场。   11月1日,网友“安之若素”到达。   这期间,我陪同各网友到处查看,总之,闲置的民房很多,基本上1000元一年可租上下两层小楼一套,甚至有好多地方房主只是要求你帮他照看打扫祖屋,免费入住使用。荒弃的山坡田地也很多,种植,养殖,养蜂应该都可以。基本上家家乡村公路到家,水资源丰富,电有保证,有的地方有气,有自来水,网络需要自己申请,360元每年。   也有交通不便的半山,适合修行的菩萨居士。   可以几人租一套房,生活上互相照应,生活琐事上互相分担。   后来,网友“安之若素”租了一套自己满意的两层小楼,开始了自己的隐居生活,网友“宏平”坦言还有些琐事需要回家处理,处理完了再过来,我也于11月18日离开了老家。
Pol.ice打死了一条疯狗 一个Pol.ice打死了一条疯狗,目击者把这件事告诉了一个喷子。 “Pol.ice打死了。。。” “谁给他们的权力!?Pol.ice就可以为所欲为吗?就没有一条法律能够监管他们滥用职权吗!?他们造成的悲剧难道还嫌少吗!?” “。。。一条狗。” “狗怎么了!?难道狗就不是生命吗!?生命有高低贵贱之分吗!?一条鲜活的生命消失了,难道没有人出来为此负责吗!?” “据我所知,那是条疯狗。” “是不是疯狗由谁来评判!?谁有权力做出这个决定!?你吗!?我吗!?还是别的谁!?有经过鉴定吗!?鉴定程序合法吗!?鉴定人员有利害关系吗!?这里面难道没有任何黑幕吗!?” “当时它正在疯狂地追咬路过的行人。” “难道它没有遭受委屈吗!?难道它不是走投无路吗!?但凡有一条活路,哪有狗愿意去咬人呢!?它是不是妨碍了某些人的利益?这难道不会是个设好的局吗?我们究竟要钓鱼执法到几时!?” “我亲眼看到的,没人招惹它,它就是发疯了。” “眼见就一定为实吗!?你就不觉得蹊跷吗!?你要被洗脑蒙蔽到几时!?这个国家的黑幕还少吗!?” 目击者无言以对地走了。 喷子得意地踱起方步,一不小心踩到一条在路边酣睡的狗的尾巴。狗吃痛惊醒,回头咬了喷子一口。“**,我被狗咬了!谁家的狗?有没有人对此负责!?谁来赔偿我的损失!?。。。这他妈是条疯狗啊!就没有人来管一管吗!?。。。没人理我吗!?这个社会究竟是怎么了!?”
为什么要创业 福布斯前不久发布的《2018年中国新兴中产阶级财富白皮书》给新中产阶级的定义是年龄在25岁到45岁之间,除去自住房产外,可投资的资产在30万至200万元之间。 以成县的经济条件算,你不但要有房有车,至少还有一门30万到200万投资的生意在做,或者你有30万到200万的存款,否则,就属于贫民阶层。 根据《中国社会阶层结构论》,现代孩子的教育生存环境,中产阶级以下,很难培养出优秀的孩子。 有人说我们可以去打工啊,或者说我的工资很高什么什么的。如果你的工资为3000元每月左右,你一年大概能存钱一万元,一万元能什么?买个好点的手机,家里换个家电,旅游消费一下?记住,你要干一年。 如果你的工资为一万元每月左右,你一年大概能存钱六万元,知道成县房价的涨幅么?2016年3200元每平方,2017年4200元每平方,2018年5200元每平方。一百平方左右的房子,如果你想买,靠工资,好像干到死也买不起。 创业的先决条件就是没钱,有钱那叫投资。组建团队,整合资源,抓住机会,开始创业。 什么是创业?以利润为导向的组织行为。所以,创业,是有组织的一种行为,以利润为导向。 创业者应该具有以下品质: 1、善于思考、勇于探索的创新精神。 2、承担风险、挑战自我的进取意识。 3、识别机会,解决问题的实践能力。 4、不怕挫折,不怕失败的执着态度。 5、合作守信,感恩付出的道德素养。 创业的三要素:机会,资源,团队
公司用人建议(转) 一、忠诚 公司不一定挽留有能力的员工,但对一个忠心耿耿的人,不会有领导愿意让他走,他会成为公司这个铁打营盘中最长久的战士,而且是最有发展前景的员工。 01. 站在领导的立场上思考问题; 02. 与上级分享你的想法; 03. 时刻维护公司的利益; 04. 琢磨为公司创造价值; 05. 在外界诱惑面前经得起考验。 二、敬业 随着社会进步,人们的知识背景越来越趋同。学历、文凭已不再是公司考量员工的首要条件。很多公司考察员工的第一条件就是敬业,其次才是专业水平。 01. 工作的目的不仅仅在于报酬; 02. 提供超出报酬的服务与努力; 03. 乐意为工作作出个人牺牲; 04. 模糊上下班概念,完成工作再谈休息; 05. 重视工作中的每一个细节。 三、积极 不要事事等人交代,一个人只要能自动自发地做好一切,哪怕起点比别人低,也会有很大的发展,自发的人永远受领导欢迎。 01. 从“要我做”到“我要做”; 02. 主动分担一些“分外”事; 03. 学会毛遂自荐; 04. 高标准要求:要求一步,做到三步; 05. 拿捏好主动的尺度,不要急于表现、出风头甚至抢别人的工作。 四、负责 勇于承担责任的人,对公司有着重要的意义,一个人工作能力可以比别人差,但是一定不能缺乏责任感,凡事推三阻四、找客观原因,而不反思自己,一定会失去上级的信任。 01. 责任的核心在于责任心; 02. 把每一件小事都做好; 03. 言必信,行必果; 04. 错就是错,绝对不要找借口; 05. 让问题的皮球止于你; 06. 不因一点疏忽而铸成大错。 五、效率 高效的工作习惯是每个可望成功的人所必备的,也是每个公司都非常看重的。 01. 跟穷忙瞎忙说“再见”; 02. 心无旁骛,专心致志; 03. 量化、细化每天的工作; 04. 拖延是最狠毒的职业杀手; 05. 防止完美主义成为效率的大敌。 六、结果 “无论黑猫、白猫,抓得到老鼠就是好猫!”,无论苦干、巧干,出成绩的员工才会受到众人的肯定。公司重视的是你有多少“功”,而不是有多少“苦”。 01. 一开始就要想怎样把事情做成; 02. 办法永远要比问题多; 03. 聪明地工作而不仅仅是努力工作; 04. 没有条件,就创造条件; 05. 把任务完成得超出预期。 七、沟通 不好沟通者,即便自己再有才,也只是一个人的才干,既不能传承,又无法进步;好沟通者,哪怕很平庸,也可以边干边学,最终实现自己的价值。 01. 沟通和八卦是两回事; 02. 不说和说得过多都是一种错; 03. 带着方案去提问题,当面沟通,当场解决; 04. 培养接受批评的情商; 05. 胸怀大局,既报喜也报忧; 06. 内部可以有矛盾,对外一定要一致。 八、团队 团队提前,自我退后。不管个人能力多强,只要伤害到团队,公司决不会让你久留——不要认为缺了你一个,团队就无法运转! 01. 滴水融入大海,个人融入团队; 02. 服从总体安排; 03. 遵守纪律才能保证战斗力; 04. 不做团队的“短板”,如果现在是,就要给自己“增高”; 05. 多为别人、为团队考虑。 九、进取 个人永远要跟上公司的步伐,公司永远要跟上时代的步伐。记住,一定要前进,停就意味着放弃,意味着出局! 01. 以空杯心态去学习、去汲取; 02. 不要总生气,而要争气; 03. 不要一年经验重复用十年; 04. 挤时间给自己“增高”、“充电”; 05. 发展自己的“比较优势”; 06. 挑战自我,未雨绸缪。 十、低调 才高不必自傲,不要以为自己不说、不宣扬,别人就看不到你的功劳。所以别在同事面前炫耀。 01. 不要邀功请赏; 02. 克服“大材小用”的心理; 03. 不要摆架子耍资格; 04. 凡是人,皆须敬; 05. 努力做到名实相符,要配的上自己的位置; 06. 成绩只是开始,荣誉当作动力。 十一、成本 节约不是抠门,而是美德。不要把公司的钱不当钱,公司“锅”里有,员工“碗”里才有;同样,“锅”里多,“碗”里也自然就多。而掌勺的,恰恰就是你自己。 01. 报销账目,一定要诚信; 02. 不耍小聪明,不贪小便宜; 03. 不浪费公司的资源,哪怕是一张纸; 04. 珍惜工作的每一分钟时间; 05. 每付出成本,都要力争最大收益。 十二、感恩 为什么我们能允许自己的过失,却对他人、对公司有这么多的抱怨?再有才华的人,也需要别人给你做事的机会,也需要他人对你或大或小的帮助。你现在的幸福不是你一个人就能成就的。 01. 公司给了你饭碗; 02. 工作给你的不仅是报酬,还有学习、成长的机会; 03. 同事给了你工作中的配合; 04. 服务对象帮你创造了成绩; 05. 对手让你看到距离和发展空间; 06. 批评者让你不断完善自我。
分享经济的特征 编分享经济的特征可以归纳为五大驱动、三大基石、四低四高。 五大驱动: 用户驱动。消费者主权得到体现,分享经济由用户意愿、用户需求、用户选择、用户体验、用户价值、用户分享所驱动。 信任驱动。“互联网+分享经济”重构了连接、交互、关系和信任。 平台驱动。社会化资源借助互联网搭建平台,解决信息不对称和资源集聚,实现供需匹配和交易为分享经济提供支持,如网约车平台,腾讯开放平台,公共技术服务平台。 数据驱动。开创阶段是信息化、数据化;第二个阶段是聚类、结构化,进行用户画像;第三个阶段是预测、智能化。如滴滴出行已进化到第三阶段,可以预测某时段、某区域的用车需求,甚至预判用户的目的地,为车辆调度、供需匹配、路线优化的精准化提供支持,为利用动态价格机制缓解拥堵提供支持。 价值驱动。闲置资源、过剩产能可以参与价值创造,认知盈余、闲暇时间可以价值化,连接本身就具有价值,可以使交互更具意义。 三大基石: 信息对称。降低信息不对称,对资源的聚集、资源配置、供需连接、用户体验、主体协同都会带来正面影响,也会促进交互的有效性; 游戏规则。规则的设计与动态调适对大众参与分享经济模式至关重要。规则的公平、透明、均利是基本原则,让用户、伙伴通过特定的方式参与游戏规则设计也值得尝试。 协同协作。参与者彼此依赖,与平台方共建共享;形成协同消费、协同创新。 四低四高: 四低:低交易成本、低信任成本、低门槛、低碳。 四高:高渗透率、高效能、高估值与高留存。
创业中的团队 蒂蒙斯的创业模型中说,机会、团队、资源,三者缺一不可。 机会就是我们所说商机,商机就是市场需求。有些市场需求是显性的,有些市场需求是隐性的,每个人对市场需求的理解不一样,也有理解偏颇的可能。有好多人开饭店,开火锅店,开酒店,开KTV,投入几百万上千万,结果呢?因为他们缺少团队,一个对市场把握,策划分析,对公司合理管理的团队。 有些显性的商机很明显,健康产业,包括医院,生态养殖,旅游,文化教育等等,能做吗?做不了,为什么?没资源。经济,技术,能力,社会关系等等,这些都是资源,每一个团队成员,都带着一些显性的或者隐性的资源,有了团队,就有了可以使用的资源,可以整合的资源。 还有些隐性的商机,短时间内市场不明显,或者短期见不到效益。比如鸡峰山国家森林公园,4A级旅游景区,山上的古建筑群,寺庙群,群山森林,18美景,却没什么人流量。为什么?交通不便利,服务不到位。 公路直达鸡峰山脚,山脚观光电梯直达峰顶,几个山峰间,玻璃栈道连接,山脚峡谷筑坝蓄水,配套设施到位,比徽县的太湖有看头吧?比徽县的太湖能吸引人吧?长期效益比你开个KTV啥的强多了吧。 商机需要团队去发现,团队论证,团队策划,资源需要团队整合,团队使用。
为什么要创业 福布斯前不久发布的《2018年中国新兴中产阶级财富白皮书》给新中产阶级的定义是年龄在25岁到45岁之间,除去自住房产外,可投资的资产在30万至200万元之间。 以成县的经济条件算,你不但要有房有车,至少还有一门30万到200万投资的生意在做,或者你有30万到200万的存款,否则,就属于贫民阶层。 根据《中国社会阶层结构论》,现代孩子的教育生存环境,中产阶级以下,很难培养出优秀的孩子。 有人说我们可以去打工啊,或者说我的工资很高什么什么的。如果你的工资为3000元每月左右,你一年大概能存钱一万元,一万元能什么?买个好点的手机,家里换个家电,旅游消费一下?记住,你要干一年。 如果你的工资为一万元每月左右,你一年大概能存钱六万元,知道成县房价的涨幅么?2016年3200元每平方,2017年4200元每平方,2018年5200元每平方。一百平方左右的房子,如果你想买,靠工资,好像干到死也买不起。 创业的先决条件就是没钱,有钱那叫投资。组建团队,整合资源,抓住机会,开始创业。 什么是创业?以利润为导向的组织行为。所以,创业,是有组织的一种行为,以利润为导向。 创业者应该具有以下品质:1、善于思考、勇于探索的创新精神。2、承担风险、挑战自我的进取意识。3、识别机会,解决问题的实践能力。4、不怕挫折,不怕失败的执着态度。5、合作守信,感恩付出的道德素养。 创业的三要素:机会,资源,团队。 机会来了,想创业,只要你加入,我们就有了团队,有了组织。
户外自助50技 谈到户外活动,知识就是快乐。快乐地学习吧。 准备出发 技巧1: 如何挑选   把你所有计划要带的东西收集起来,把它们放在一个房间里,然后想象它们都装在你的包里。哇,这时可以执行第一条:凡是不知道该不该带的东西都别带。这样你的包会变得更紧凑。 技巧2: 如何装包   轻的装备放在下面,重的放在上面。因为任何人在走路时都会向前微倾,这样就把重量 集中在你的臀部而不是你的肩膀上。在底部可以放你的睡袋(睡袋有睡袋套,也可以用塑料把它包起来,这样万一你掉在水里或你的独木舟进水就可以防止被浸湿)。然后是当天你不用的衣服:内衣和袜子,鸭绒衣等。接着是你的睡垫,应该放在里面而不是绑在外面。然后是你的帐篷和防雨布。然后是野炊用品:炉子,油,壶子,杯子和匙子,滤水器和急救包。然后――在靠近顶端的地方――你的食品。恶劣天气的衣服放在最上面。最后拉紧口袋绳子。 技巧3: 让包又薄又高   而不是又矮又厚。这就是那些背包带的用处――扎紧它们,用膝盖来压紧它们(当 然不要弄坏了里面的东西)装包 技巧4: 避免悬摆的物件   当你走路,这些东西的摆动会耗费你的体力。那哪些附在你腰带和肩带上的可爱的小 包呢?其实它们是沉重的累赘。当你需要防晒霜和胶卷时,花不了你多少时间把它们从你的背包上层口袋中取出来。唯一的例外是辣椒水喷洒剂。它应该在你触手可得的地方。 技巧5: 把你所有的食品都放在防水包里   当你在晚上把你的补剂藏在远离动物的地方时,你用不着到处乱找这些零碎的东西。至于午饭和小吃,分别用塑料包好放在食品袋里,这样在休息时可以轻易拿出来。 技巧6: 把你的水壶放在包里   不要吊在屁股上,会被太阳晒热的。 技巧7: 防虫剂   喷洒一些在你的劲后和你身上一些暴露的地方。在蚊虫肆虐的季节,还可以喷一些在你的袜子上和裤子的根部上,因为这些小虫虫会从一些长得比较矮的植物上而不是从树上爬到你身上来。喷洒一些到你的手背上而不是手掌上,然后擦在脸上。听上去蛮怪的,因为这样可以让害虫远离你的眼睛。还要在你的帽檐的下边喷洒一些。 抵达 技巧8: 放松点从但是要有节奏   开始时慢点,让自己的身体慢慢热起来,然后找出你自己的行走速度。 技巧9: 早点抵达   不管你去哪,应该在中午时到,并在其它人陆续抵达前及时地找到露营地点。你有足够的时间来支撑帐篷,并在入睡前晒干睡袋。你可以小憩一会儿,随便走走,四处探探,或者手拿一杯茶,好好欣赏一下眼前宜人的风光。 技巧10: 让大家在一起 技巧11: 当你感到疲惫时,你同时也又饿又渴   所以在你休息时,你也要补充食品和水分(当然要开开心心)。不要在你的身体出现不适反应时才这样做。 三急 技巧12: 晚上不要喝茶   不管是不是含咖啡因,大多数茶会让你晚上爬起来撒尿。 技巧13: 使用尿壶 技巧14: 用有拉链的袋子装使用过的纸张   人有三急,最好把你的排泄物用旧纸张包起来,并装在有拉链的袋子里,然后在下一个垃圾处理地点(生火点或者简易茅坑)把它们倒出来,而不是就地掩埋。动物喜欢挖人类的粪便(啊,嗯,唔)并把纸张弄得到处都是。 技巧15: 是不是真的要篝火   我不大生。而且在野外最好不要生篝火。因为如果我们不生火,这些木材足够供养一些有机生物,而它们又是在生物链中一些更高级别生物的食品。点一堆火你得收集木材,生火,把自己熏得眼泪水直流,最后浑身一股烟味去睡觉。但是如果你又冷又湿,这就有必要生一堆火了。或者当有重要的事情要当晚讨论时,大家可以围火而坐。 (待续) 技巧16: 有GPS? 你在哪?走了多远?你走了多快?路过了什么地方?何时天黑?类似的问题GPS比指南针有用。 技巧17: 哪里买地图?
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