天堂大雪彌漫 天堂大雪彌漫
夜涼如水,
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莫以敬虔为得利的门户 基督徒在初信主之时,因为上帝特别的恩典和怜悯,而使祈求大多(非都)会蒙垂听。如重病得到医治、经济破产得到救助、婚姻破裂得到重圆,经历危机获得奇迹式的解救,不一而足。 以上所说的景况,都是上帝的垂怜和厚爱。本身并无可厚非,但是初信的基督徒可能会自我解读为:「我信耶稣以后,可能会在基督里得到更多其他的好处」,而以敬虔为得利之门户。这样的观念是不正确的,但却有不少信主很久的基督徒也是想在基督教里得到好处,这也是值得警醒的。 不可否认的是,有些人信主刚开始存著有「目的」的心,如想要在教会里认识人,可以扩展人脉,推广他的生意,或是希望教会帮他找工作,或是希望能够在教会找个如意郎君或如花美眷,或希望疾病得到医治------ 耶稣说:「有病的才要医生」,因此以上有需要的人来到教会并不能说他们有错,因为上帝确实可以解决各样的难题。 但是问题是信主一段时间,就应该建立跟主的关系是建立在亲蜜的「父子」关系上,而不是建立在「利益」的关系上。上帝可以供应基督徒的一切需要,但是有时为了基督徒「更好」的造就,上帝也会不将一些东西赐给基督徒,让他明白上帝是「随己意行事」的主,上帝并不受「人意」的操控。 有时初信的基督徒在信主一段时间之后,可能所祈求的上帝不但没有给他,也可能更给他相反的东西和环境,为了让基督徒在灵程里更长进。 天路历程里记载,钱如命和卖关子、铁公鸡、聚财四人都是图利先生的门徒。他们之间有一段对话,就是以「宗教图利」的对话: 卖关子说:「我所选择的宗教必须适应潮流,且能保生命无虑,他们(指敬虔的基督徒)甘愿穿破衣、受侮辱;但我所想亲近的信徒应该是穿著体面,威风凛凛,到处受欢迎喝采之人。」卖关子希望外表体面,受人欢迎,不愿为主受苦。 聚财说:「我所喜欢的信仰应同时伴随上帝的祝福和眷顾,上帝既然将所有好东西都赏给我们,当然就是我们能充分享受,才不辜负他的心意。亚伯拉罕和所罗门靠宗教致富。」 卖关子说:「不管牧师或商人----,他是否可以利用宗教来达到他的目的,同时仍不失为一个正直的君子?」 钱如命回答说:「如果有位德高望重的牧师,圣俸(收入)极微,看见别处有个肥缺正巧有机会可以获得,於是他变得热心布道,为了迎合该处居民的要求而改变自己的一些原则。依我看,倘若牧师是他的天职,则未尝不可如此,且不失为一个正直之人。------能够拥有娇妻、事业发达、财源滚滚,都是利用宗教的转变攫获的,确可视为平步青云的最佳之道。」 钱如命说出一些人想利用教会使其能够「拥有娇妻、事业发达、财源滚滚」,如果存这样的心态,不但不能达成,而且可能会使自己跌到而离开教会。 教会是圣洁的地方,也是以「心灵和诚实」敬拜神的地方,要用单纯的心来敬拜神,才真正能蒙上帝的赐福和圣灵的浇灌。 圣经记载:「耶稣在圣殿中赶出一些犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。看见殿裏有卖牛、羊、鸽子的,并有兑换银钱的人坐在那裏,耶稣就拿绳子作成鞭子,把牛羊都赶出殿去;倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子, 又对卖鸽子的说:「把这些东西拿去!不要将我父的殿,当作买卖的地方。他的门徒就想起经上记著说:「我为你的殿心裏焦急,如同火烧。」(约翰福音二章13-17节)      耶稣对於同胞将圣殿当作「买卖的地方」发出「义怒」,赶出牛羊、鸽子等动作,表示圣殿不该沾染金钱的生意卖卖行为。      笔者知道有些人想来教会拉保险或推销生意,但是后来让一些「专心」想敬拜神的信徒远离他们,他们后来生意作不成,就不来教会聚会了。      有一位气功师傅,他来到教会的目的是为了招揽「气功班」的学生,后来教会的会友参加他的气功班的只有少数一两位,他就不来教会了。    有的教会的牧者为了解决会友的经济问题,也当起了自助会的「会头」,后来有的会友标会完后就倒会,让牧者为了解决倒会的问题焦头烂额,教会的会友因被倒会被拌倒而离开教会,造成教会的亏损。     也有的牧师做起「直销」生意,我认为这样有些违反上帝的「呼召」,因为传道人应以「祈祷传道为事」(使徒行传六章4节)。如牧师当起直销商,应该辞去牧师的工作。      依笔者的经验,牧者最好不要和信徒有金钱的借贷关系(可以金钱帮助或奉献),以免因为金钱的纠纷而造成以后的关系尴尬。牧者和会友仍以「属灵」的关系为主,关系才会持久。      我在教会也会提醒未婚的青年:「你们应该将上帝摆在第一位,来教会的目的不是为了寻找另一半,专心仰望上帝,上帝自然会你为预备好的另一半,不要本末倒置免得两头落空。」传道人也不要以「婚姻」为钓饵来吸引年轻人,而应该以真理作为造就的正途。    保罗提醒基督徒:「若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话,与那合乎敬虔的道理,他是自高自大,一无所知,专好问难,争辩言词;从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑,并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。」(提摩太前书六章3-5节)就是说基督徒不要在教会界用「敬虔」的行为,来谋取利益。      传道人大多过著俭朴的生活,不可能大富大贵。也不要嫌贫爱富,对於有钱的会友就毕恭毕敬,想要在他们身上得到什麼好处。而基督徒也不要想要在教会得到什麼利益。 只有「清心」的人,才是有福的人,因为他们必得见神(马太福音五章8节)。来到教会,不要想得到什麼好处,专心寻求神才是正途!
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