散扯讲空
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从区域内宗族文化意识与活动看是否可推某区域的移民类型与历史规模 安徽巢南无为石麟堂某支徐氏辈分排行诗 国大光万远,祖年忠承本。世代智荣昌,诗书裕后长。安邦由建业,尚德克祯祥。礼义兴贤哲,文章继善良。
安徽巢南无为西乡(蜀山街道-泉塘高家墩村)徐氏辈分排行诗( 安徽巢南无为西乡(蜀山街道-泉塘高家墩村)徐氏辈分排行诗(本人未见家谱,有看过的族人口述由江西迁来) 国大光万远,祖年忠承本。世代智荣昌,诗书裕后长。安邦由建业,尚德克祯祥。礼义兴贤哲,文章继善良。
安徽巢南无为西乡(蜀山街道-泉塘高家墩村)徐氏辈分排行诗 安徽巢南无为西乡(蜀山街道-泉塘高家墩村)徐氏辈分排行诗(本人未见家谱,有看过的族人口述由江西迁来) 国大光万远,祖年忠承本。世代智荣昌,诗书裕后长。安邦由建业,尚德克祯祥。礼义兴贤哲,文章继善良。
云州智能将在巢湖市打造全球首个无人艇超级工厂 无为的比巢湖更适合发展船舶海工产业,建议无偿提供合肥江岸线,发展船舶海工产业。
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来自隔壁江巢流域的交流贴-无为西南赶牛语(教小牛犁田)音译 缺长扣啊,笨达,上拐啊我问长辈,我地是前啊丿啊拐啊谁知道什么意思,或者贵地有无类似赶牛语
安徽无为-江巢流域-教小牛犁田的赶牛语有谁懂得,前两句什么意思缺长扣啊,笨达,上拐啊我问了我家长辈,我们是,前啊,丿啊,拐啊。视频里说的还没找到什么意思
关于无为河道水源地污染的担忧! 虽然现在喝长江水,但你们发现水垢很多吗? 因为长江中上游污染了? 那么内河呢! 无为的水质来源一个是昆山鹤毛 一个是西河通到庐江的上游黄皮湖 一个是永安河 开城 严桥山区把山区上游的工业生活污染 管控才是保住下游水质的良方。目前三公山旅游开发很多了,水库里修民宿,上游水污染了,下游水能好好??庐江合肥在龙桥西河边修了很多化学工厂,还有个火力发电厂。无为一半的水源都会污染!!!!
江巢文化圈-无为西乡宗族龙灯
江巢流域-南巢无为西南乡 南巢春耕时 临湖乡愁长
安徽海创集团股份有限公司和安徽海螺集团有限责任公司到底什么关 安徽海创集团股份有限公司和安徽海螺集团有限责任公司到底什么关系?? 显示海创大股东是海螺工会,海螺是国有控股? 海创呢??
年
庐铜铁路K8527合肥-舒城(柯坦)-庐江(龙桥)-无为(洪 庐铜铁路K8527 合肥-舒城(柯坦)-庐江(龙桥)-无为(洪巷襄安高沟)-铜陵(钟鸣)-繁昌-芜湖 西河入江口变迁与巢南水运没落 西河在神串河 刘家渡 泥叉入江的时候 江南 上江 下江 都可由江入巢南 整个巢湖流域的商运也可以 由巢湖 白湖 西河入江口 入江到上下江和江南。带动了沿河商镇和地区经济,基本巢南地区所有古镇老街都是因此发家。汇入裕溪河后 裕溪口 芜湖这一线 成为唯一通道。之前 是刘家渡 -铜陵 一线也是南北通道 巢湖连接江南的 最近通道。
乐6times最新作品~巢湖流域南部(江巢文化圈)真古建筑记录 除了地方神庙为囊括在内,基本涵盖多数巢湖流域典型真古建筑,欢迎大家转发交流。链接如下:http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2FGgiTXYfDMW2V3t1Bhl1d_w&urlrefer=8f10fe9c745c90d19b88c32be8ea82d8
求购26寸直管(大前程)前❌
等买了摩托,皖南北部中线环绕。敬请期待。
SW2016,拉伸切除和曲面切除都显示无几何条件???? 我是在一个拉伸实体上重建草图做轮廓,来切除另一个实体的。我要放出图1的相惯线,除了切除倒角还能直接放出来吗???? 求大神解答 谢谢 ?
给大家听听老年人受央视采访说的江淮方言普通话
雨中 登山 烟雾带雨焦湖来,树未动,山石福源出双泉。桃花口,观音洞,海国来串,尘下滚水系流长。 霞烟绕灵塔,峰影伴浮图。(此墓志诗为胡厚荣书刻,悼念保全声誉而自宫圆寂的霞峰和尚。)
霞烟绕灵塔,峰影伴浮图。(此墓志诗为胡厚荣书刻,悼念保全声誉而自宫圆寂的霞峰和尚。) 雨中 登山 烟雾带雨焦湖来,树未动,山石福源出双泉。桃花口,观音洞,海国来串,尘下滚水系流长。
江巢官话
裹粽子
无为绿豆糕制作
大锅烀粽子
江淮中西南部-巢湖流域-江巢地区-霞光濡西
江淮中西南部-巢湖流域-江巢地区-濡西霞光
江淮中西南部-巢湖流域-江巢地区-濡西霞光
江淮中西南部-巢湖流域-江巢地区-霞光白湖
江淮中西南部-巢湖流域-江巢地区-云雾天井山
江淮中西南部-巢湖流域-江巢地区-雨后濡西
安徽某地现代农村偏传统婚取流程。 图在评论区。 大致为----订亲,认亲,筹备,行情,招待,接亲 (如图,旧时家用品,如今多作为象征,鸡鱼糕树枝等等各有寓意),闹亲,宴请(午餐为正,早餐茶叶蛋茶挂面粽子),粉岁(猜测为分岁,难道结婚后头一年过年,男方带肉酒烟等去女方嫡亲送情),【图片】
巢湖送灶粑粑VS泰州菜圆子(了解有限,不足处欢迎指正) 从名称来说,可知前者似饼后者似汤圆,但表面不同,内置上却十分类似,以下从材料外观煮食方法场节等做比较。 粑粑,梗米+糯米粉,咸菜豆干肉沫心或者萝卜丁水豆腐肉沫心 菜园子,梗米+糯米粉(我吃的糯米粉比较相对较低),青菜丁配肉沫丁 粑粑,扁平圆柱,米白色或者油金黄色 菜圆子,圆球状,米白原色 粑粑,蒸笼蒸,香油煎炕 菜圆子,水煮 饮食场节? 节日食品,平时早点或者填肚子小食
买东西
下江无为佬前来友好交流: 一年一度送灶日。长一岁,过年始, 下江无为佬前来友好交流: 一年一度送灶日。长一岁,过年始,赶集掸尘祭祀忙,三十除夕夜,日里拜年送元宝,夜里舞灯逛庙会,初七人日,十五终。【图片】【图片】【图片】
安徽佬前来友好交流: 一年一度送灶日。长一岁,过年始, 安徽佬前来友好交流: 一年一度送灶日。长一岁,过年始,赶集掸尘祭祀忙,三十除夕夜,日里拜年送元宝,夜里舞灯逛庙会,初七人日,十五终。【图片】【图片】【图片】
江北佬前来友好交流: 一年一度送灶日。长一岁,过年始, 江北佬前来友好交流: 一年一度送灶日。长一岁,过年始,赶集掸尘祭祀忙,三十除夕夜,日里拜年送元宝,夜里舞灯逛庙会,初七人日,十五终。【图片】【图片】【图片】
江北佬前来友好交流: 一年一度送灶日。长一岁,过年始,赶 江北佬前来友好交流: 一年一度送灶日。长一岁,过年始,赶集掸尘祭祀忙,三十除夕夜,日里拜年送元宝,夜里舞灯逛庙会,初七人日,十五终。【图片】【图片】【图片】
一年一度送灶日。长一岁,过年始,赶集掸尘祭祀忙,三十除夕夜,日里拜年送元宝,夜里舞灯逛庙会,初七人日,十五终。
请问像这种有过渡立体曲面的实体怎么画???二轴曲面与二轴曲面的过渡是三维曲面 求大佬指点,谢谢!!!!
http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2FP_uUXYSFxUrZ0IXdP1kHaQ&urlrefer=356664bc6c9a7ab6cc783d7c1691f7f3
泥汊山水含笑意,叶氏宗祠喜满堂。9月14日上午,无为市泥汊镇泥汊社区的叶氏宗祠欢声笑语,喜气洋洋。叶氏宗祠第一届捐资助学活动在这里隆重举行,7名考上大学的学生获得助学奖励。 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2Flnvybx-pISIiXmOQvy-w4Q&urlrefer=5d96e14183b5b5bad8a6c964bc58cff5
原生江北话。江淮官话,江湖方言,江巢土话。
江巢官话。请知悉。
无为西乡真实农村景象,请知悉! 见图
捧杀吗? 请大家不要捧杀无为话,无为话入声组少,舒化严重,野鸡音变多,词汇还普,不要拿皖南次生原生土话进行听感比较,反客为主的,考虑过江巢官话的感受吗?!ppppp
关于,不犯其着?,不服周?讨论猜想 不犯其着?,,,不犯其周??,,,不伐四周?? 安徽西南湖北等地,不犯着,也好。不服周也好。 我认为和我地的不犯作(不犯其作)是同源的。大致是有赌气的成分,由于某原因,对于某人要从我处等到什么而表示极大的不满的否定。 情景模拟。 前景提要,某人上两次在我这借了尺子,还竟说奉承之话,可结果却以不明理之推辞敷衍我不打算还了。 此时列句: (在与其他人说话)他二回要再想从我个里借东子走喃,不犯其周??? 不伐四周??? 第一种猜想。。。。。不犯其周,为,不犯一隅,不失其周,之缩读,,以小失大,因为小部分而失去大范围的某某。延伸为要不冒犯一处,就不会失去我对你的信任。 第二种猜想。。。。。。不伐四周,伐古文自夸,四周表示全部,这里意思是,不是我对自己过于自负,自以为了不起看低别人,而是对方不对。 我个人以为出自古书文言,安徽西南地区,方言中相当偏僻生字传承读书文言。 原文。。。。 《扶摇集》:《孟子篇》四百九十二、不犯一隅,不失其周,不遗方寸,攒得其国。 扶摇曰:“万物之作焉,有生於无,无为而恃,生而不有,为而不恃。物极必返。坚强以之柔弱,广袤以之纤微。” 扶摇曰:“知而不近,近而陌,知而不遇,遇而远。” 扶摇曰:“上士闻道,不逾而得,中士闻道,羁而行,下士闻道,促而息。” 扶摇曰:“足不出户,知天下。塞不蔽闻,以隅观隅,窥其周,而知其全国。天下由聚,不贬其隅,隅周若隅,不一而同。隅临天下,窥一隅而知天下,天下有道,偏安一隅,天下无道,流於四方。隅边缘地,域含圩括,政之所治,福祉所及,城隅池角,方寸之守,隅边卫戍,全其国。上兵无伐,隅之善守,卫疆於无侵,御敌於不攻。仁君之政,善民足常,富贵同享,礼兵慰卫,仁宣德抚,义之所驻,德以置宿,国侍其边,天子而朝庶民,无不服。不犯一隅,不失其周,不遗方寸,攒得其国。戍边之礼,仁宿安隅,德宿无伐,礼之所给,急民之需,义之所济,足民之缺,不似假德,暂寓仁义。国之全,礼义之疆,仁德之域,倾其助,尽其力,不遗余力,福惠同赐,视同一隅。隅周皆全,而全其国,善富其邦,不穷其边,隅周乏,不济其国。天子之全,聚由其周,隅周安,天子安,隅周不定,天子不固,固国之杌,筑由四隅,守基之固,不伐四隅。” 扶摇注:“‘隅周若隅’,也可写成‘隅反若隅’。‘不伐四隅‘也可写成‘不伐其周’。”
关于“不犯其周?,不伐四周???”的讨论 安徽西南湖北等地,不犯着,也好。不服周也好。 我认为和我地的不犯作(不犯其作)是同源的。大致是有赌气的成分,由于某原因,对于某人要从我处等到什么而表示极大的不满的否定。 情景模拟。 前景提要,某人上两次在我这借了尺子,还竟说奉承之话,可结果却以不明理之推辞敷衍我不打算还了。 此时列句: 我二回要再想从我这借东子走喃,不犯其周??? 不伐四周??? 第一种猜想。。。。。不犯其周,为,不犯一隅,不失其周,之缩读,,以小失大,因为小部分而失去大范围的某某。延伸为要不冒犯一处,就不会失去我对你的信任。 第二种猜想。。。。。。不伐四周,伐古文自夸,四周表示全部,这里意思是,不是我对自己过于自负,自以为了不起看低别人,而是对方不对。 我个人以为出自古书文言,安徽西南地区,方言中相当偏僻生字传承读书文言。 原文。。。。 《扶摇集》:《孟子篇》四百九十二、不犯一隅,不失其周,不遗方寸,攒得其国。 扶摇曰:“万物之作焉,有生於无,无为而恃,生而不有,为而不恃。物极必返。坚强以之柔弱,广袤以之纤微。” 扶摇曰:“知而不近,近而陌,知而不遇,遇而远。” 扶摇曰:“上士闻道,不逾而得,中士闻道,羁而行,下士闻道,促而息。” 扶摇曰:“足不出户,知天下。塞不蔽闻,以隅观隅,窥其周,而知其全国。天下由聚,不贬其隅,隅周若隅,不一而同。隅临天下,窥一隅而知天下,天下有道,偏安一隅,天下无道,流於四方。隅边缘地,域含圩括,政之所治,福祉所及,城隅池角,方寸之守,隅边卫戍,全其国。上兵无伐,隅之善守,卫疆於无侵,御敌於不攻。仁君之政,善民足常,富贵同享,礼兵慰卫,仁宣德抚,义之所驻,德以置宿,国侍其边,天子而朝庶民,无不服。不犯一隅,不失其周,不遗方寸,攒得其国。戍边之礼,仁宿安隅,德宿无伐,礼之所给,急民之需,义之所济,足民之缺,不似假德,暂寓仁义。国之全,礼义之疆,仁德之域,倾其助,尽其力,不遗余力,福惠同赐,视同一隅。隅周皆全,而全其国,善富其邦,不穷其边,隅周乏,不济其国。天子之全,聚由其周,隅周安,天子安,隅周不定,天子不固,固国之杌,筑由四隅,守基之固,不伐四隅。” 扶摇注:“‘隅周若隅’,也可写成‘隅反若隅’。‘不伐四隅‘也可写成‘不伐其周’。” @广泛克罗米来恩 @坎坷的贩菜仔 @好雨知时节☔ @西江游龙 @灯火阑珊觅佳音
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无为之特色北方习俗面食——面汤 交面和水揉团,擀平,刀切,手搓成条,开水入果,放其他香菜或者米粑。面条细腻顺滑,面汤溶,口感醇厚。填肚子非正餐之佳品。
泰兴有pia表示歪.斜的说法! 原来如此
如何称呼?河边踏板 欢迎补充
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滁州浦口将成为东西,西北东南交界点,人类发情求偶繁殖交配搭窝出汗新中心。特别注意的是,巢马城际和合肥南向高铁开通后,居巢区南部乡镇,庐江白湖东北,无为西部山地丘陵地区和西南沿江,将成为高铁间缝隙处,有利形成封闭区域,平衡经济思想解放斗争,方言保护内部演变,民系形成,风俗文化导向,都提供有利条件。可谓大快人心。 在此,对高铁沿线地区表示同情。
北沿江高铁too车后两江淮青年可否改变交流繁殖的几率??? 看图
合肥调值 爹爹奶奶联想 之前听语音 合肥话 爹爹奶奶 的调值 上+平(升) 突想 妈妈 爸爸的一种说法 爸爸诶 妈妈诶 连读 把败 麻迈 首字也是上+平(降) 去+轻读法 何时开始蔓延的
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关于 歪读 huai 瞎不详 回想,以往一直烦神的 表示左右摇动的词huai ,还有 表示 不得已为之的词 huai huen 正字了。 极可能是 歪,首先宣吴里歪就有读huai的,其次 歪 有不正的意思 同 坏, 歪 坏同音 但对于这个音的演变还是不懂 ,盼讨论。(粤语有hwf相混) 第二个字我认为是浑 意思上解释的通 但如果是晕 那有另说了。 歪浑 :不得已而为之,采取不正当,恰当方法处理事物 列句,要真正歪浑之 ,就先奸后杀😃
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