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路过一下 路过一下,很不错!比几年前火多了,由衷的感谢三个斑竹以及羽迷们.............
平庸的人演老三国成名,成名的人演新三国平庸--新老三国的差距 【台词】 三国士大夫如何说话? 为了与老版拉开距离,新版《三国演义》可谓煞费苦心,一个最显而易见的改变是,老版采取的半文半白的台词,引用原著处还用字幕打出,以示严谨,而新版却完全使用白话文对白。曹阿瞒变成了“曹将军”,“袁绍这个王八蛋”等被讥为“雷人”之语。 华东师范大学历史系教授陈江昨天对本报说,他在新版《三国演义》中看到了电影《赤壁》的影子。《赤壁》俨然成了一部喜剧片,就是因为说了太多白话。当羽扇纶巾的诸葛亮满口“我已经很久没有这么不冷静”时,想不笑都难。“我觉得《三国演义》制作方并没有把握受众心理,他们以为通篇使用口语,便会获得观众好感,其实观众认为只有文绉绉说话的才像古人。而且使用半文半白,也让观众容易进入历史情境。” 那么,历史上三国的士大夫们究竟是怎么说话的?陈江说,历史学界的共识是,古人说话确实要比文字更白话一点。而且士大夫们,也就是高级知识分子,为了显示身份和等级,说话也确实相当文绉绉。这就是明代的罗贯中在写800多年前的三国故事时,没有使用像《水浒传》那样、当时十分流行的白话,而依然使用半文半白文字的原因。“罗贯中想以此给读者制造一种历史感。” 【剧情】 避重就轻是否可行? 为了与老版拉开距离,新版《三国演义》走了一条避重就轻的冒险之路。最受指责的是,新版中甚至将著名的“桃园结义”故事只用10秒钟就匆匆带过,而新臆造出来的曹操一边小解一边与陈宫对话的一出戏,则用了浓墨重彩。这就是网友所谓的“桃园结义太短不及曹操撒尿”之说。惨遭编剧朱苏进“腰斩”的还有黄巾之乱、十常侍干政、何进引贼入室等罗贯中原著中的精彩内容。 陈江分析朱苏进的心态时说,他的意图很明显,那就是别人讲过的,别人熟悉的,我就不能再讲,而必须独辟蹊径,这样才不会让观众觉得厌倦。可从现在的结果看,删得过分了,观众反而不买账。曹操小解的一景显然没有桃园结义那样抓人眼球。 说到底,依然是一个受众心理问题。观众看《三国演义》究竟要看什么?陈江告诉本报,由于《三国演义》原著很多人都看过,其中的一些著名故事更是耳熟能详,一点也不陌生,他们既然能抽出时间、耐下性子来看电视剧,就是想满足那些“预设的看法”。现在连熟悉的故事也看不到了,心理满足不了,自然就要发作。 【引申】 翻拍经典意义何在? 其实在高希希和朱苏进启动新版《三国演义》,他们就面对这样一个困境,为了体现他们自己的价值,就必须最大限度地拍出新意,为了拍出新意,就必须大幅度地删改原著的主体内容,包括台词和剧情,而这一切是观众无论如何也不能接受的。既然观众不接受,新意也就不能成立,他们自身的价值也就更无从体现。这就是高希希和朱苏进的宿命。 于是这就涉及到一个翻拍经典的意义问题。陈江告诉记者,翻拍经典往往是吃力不讨好的,而且这在中外都一样,比如史泰龙的《第一滴血》的第一部和之后几部就根本不在一个层面上,施瓦辛格的电影也存在同样的问题。至于对一些历史剧的翻拍,翻拍者往往喜欢进入一些现代内容以示区别,其实这只能被认为是画蛇添足。“拍摄历史剧就必须接近原著,如果从一开始就不甘心这么做,那就是心态问题,怀着这样的心态最好别去翻拍,或者另找剧本。否则只能陷入失败的境地。”
我眼里的新三国 【台词】 三国士大夫如何说话? 为了与老版拉开距离,新版《三国演义》可谓煞费苦心,一个最显而易见的改变是,老版采取的半文半白的台词,引用原著处还用字幕打出,以示严谨,而新版却完全使用白话文对白。曹阿瞒变成了“曹将军”,“袁绍这个王八蛋”等被讥为“雷人”之语。 华东师范大学历史系教授陈江昨天对本报说,他在新版《三国演义》中看到了电影《赤壁》的影子。《赤壁》俨然成了一部喜剧片,就是因为说了太多白话。当羽扇纶巾的诸葛亮满口“我已经很久没有这么不冷静”时,想不笑都难。“我觉得《三国演义》制作方并没有把握受众心理,他们以为通篇使用口语,便会获得观众好感,其实观众认为只有文绉绉说话的才像古人。而且使用半文半白,也让观众容易进入历史情境。” 那么,历史上三国的士大夫们究竟是怎么说话的?陈江说,历史学界的共识是,古人说话确实要比文字更白话一点。而且士大夫们,也就是高级知识分子,为了显示身份和等级,说话也确实相当文绉绉。这就是明代的罗贯中在写800多年前的三国故事时,没有使用像《水浒传》那样、当时十分流行的白话,而依然使用半文半白文字的原因。“罗贯中想以此给读者制造一种历史感。” 【剧情】 避重就轻是否可行? 为了与老版拉开距离,新版《三国演义》走了一条避重就轻的冒险之路。最受指责的是,新版中甚至将著名的“桃园结义”故事只用10秒钟就匆匆带过,而新臆造出来的曹操一边小解一边与陈宫对话的一出戏,则用了浓墨重彩。这就是网友所谓的“桃园结义太短不及曹操撒尿”之说。惨遭编剧朱苏进“腰斩”的还有黄巾之乱、十常侍干政、何进引贼入室等罗贯中原著中的精彩内容。 陈江分析朱苏进的心态时说,他的意图很明显,那就是别人讲过的,别人熟悉的,我就不能再讲,而必须独辟蹊径,这样才不会让观众觉得厌倦。可从现在的结果看,删得过分了,观众反而不买账。曹操小解的一景显然没有桃园结义那样抓人眼球。 说到底,依然是一个受众心理问题。观众看《三国演义》究竟要看什么?陈江告诉本报,由于《三国演义》原著很多人都看过,其中的一些著名故事更是耳熟能详,一点也不陌生,他们既然能抽出时间、耐下性子来看电视剧,就是想满足那些“预设的看法”。现在连熟悉的故事也看不到了,心理满足不了,自然就要发作。 【引申】 翻拍经典意义何在? 其实在高希希和朱苏进启动新版《三国演义》,他们就面对这样一个困境,为了体现他们自己的价值,就必须最大限度地拍出新意,为了拍出新意,就必须大幅度地删改原著的主体内容,包括台词和剧情,而这一切是观众无论如何也不能接受的。既然观众不接受,新意也就不能成立,他们自身的价值也就更无从体现。这就是高希希和朱苏进的宿命。 于是这就涉及到一个翻拍经典的意义问题。陈江告诉记者,翻拍经典往往是吃力不讨好的,而且这在中外都一样,比如史泰龙的《第一滴血》的第一部和之后几部就根本不在一个层面上,施瓦辛格的电影也存在同样的问题。至于对一些历史剧的翻拍,翻拍者往往喜欢进入一些现代内容以示区别,其实这只能被认为是画蛇添足。“拍摄历史剧就必须接近原著,如果从一开始就不甘心这么做,那就是心态问题,怀着这样的心态最好别去翻拍,或者另找剧本。否则只能陷入失败的境地。”
我眼里的新版三国 新三国20集一集不漏的关注到目前为止,说实在的很想也说两句,首先新三国的场面以及特技道具等运用远远比老三国精彩,可惜精彩不等于经典,一些人物和情节被删除了并不足为奇,可惜的是演员阵容虽然很强大,但有精无神,就比如关羽,斩华雄很精彩,但没有大陆演出的傲气.吕布很帅没有演出霸气,张飞更是居然使用现代的词汇"透明窟窿"的"透明"俩字,赵云更是和吕布一样打着打着动不动就下马了,有几个情节武将常常让战马象"二战"的士兵一样学会了卧倒,在冷兵器时代,战马就是武将的两条腿,怎么说倒就倒呢?实在有点搞笑,头10集我以为可能是拍的戏说三国呢?说实在的真可惜了那些场景和道具.盔甲很漂亮,情节太现代,不是我挑剔,而是三国在中国人心里太脍炙人口,不伦不类的实在让人难以接受,老三国拍的也有很多缺陷,比如赵云,鲁肃分别用两个人演不够严谨等问题,但起码尊重了三国演义的情节,新三国没有演义俩字,但究竟拍的是历史还是演义?还是戏说,真有点四不象的味道.95集,不知道后面还有什么样的雷人情节,大家拭目以待吧
都进来开个小会!!! 我想说几个事 1关于我辞职的问题 大约有一个星期之前,在我没有提出辞职的情况下,自动被取消了吧主一职,原因不详.先前赤壁风云也是这样的情况,我一直认为是在线的时间不够?或其他原因就不得而知了.本来也想辞职,大家也曾经挽留我.所以就没有走.这次自动被取消了吧主一职,我想也正好让出位置给想当吧主的朋友. 2关于我的ID密码问题 把密码告诉给几个朋友的原因是希望我不在的时候,其他人能伸把手,把羽吧管理好,比如飞刀辞职的时候,我就发消息告诉了他我的密码.虽然我的想法是好的,但显然后果是令人失望的,现在我已经不是吧主,所以我修改了密码,请知道我密码的朋友谅解. 3关于最近发生的问题 具体情况我不清楚,但希望坐在吧主位置上的人,要以大局为重,不要搞个人恩怨,不要拉帮结派.这样只能让羽吧的朋友一个一个离开.虽然我不是吧主了,但希望羽吧能更好. 4关于吧主的问题 小陆是我选的,我想大多数人是认为她是合适的.个人喜好能力不同,我始终认为至少她是称职的.陈是征求了大家的意见之后定的吧主.无双和我无关,所以我没有发言权.最后希望关羽吧能越来越好.
谢谢大家,吧主请进. 我刚刚出差回来,看到了用我ID发的申请贴,我不知道是谁发的,知道我ID密码的有三四个人,现在也记不得都谁了?我觉得最大嫌疑是飞刀,不论是谁,我非常感谢你的好意,但我确实很忙,做吧主肯定不适合了,占着位置为什么不让给有时间的朋友呢?所以请吧主删除申请贴.谢谢了.给你们添麻烦真不好意思了.
退隐江湖之---怀念云长 纵马飞奔,仗剑江湖’潇洒写意的人生 行走江湖数载,此时也着然留恋。但望不尽的繁华下,砥柱的是身处世外的冷静思考与潜心修炼,而自己,差的太远。望着窗外远去的列车,让它带走那那最后的回忆,而在下唯有: 退隐江湖 这不是一场电影, 也没有人象演员般表演, 这是心与心的握手, 这是灵魂与灵魂的对白。 或许因为我们四周缺乏英雄, 才这样容易感动。 若不是, 又怎会有执着的年年祭拜; 若不是, 又怎会萦绕脑际 痴痴发呆。 请不要轻易遗忘这份情感, 它在我的心中是多么神圣, 是我敬重你的人格, 把钦佩在心中珍藏。 怀念的天空是蓝蓝的, 追忆的空气是新鲜的, 我用我的呼吸, 感受着你的存在。 我欣赏着你的不屈, 我佩服着你的勇敢, 也曾经为你守候, 让我心由冷变暖。 都说男人因爱会变成诗人, 我又有多少话在心中流淌, 可我知道, 我不是诗人。 真正的爱不是拿来炫耀, 真正的爱是在心里的默默祝福。 在大家的关爱中我得到成长, 在大家的热情中我增添力量, 你的光辉与日月同长, 一生一世享用不尽。 当有一天, 我离去之际, 可我的怀念会欢笑, 我默念着你的名字, 微笑离去。
同意 陈到字叔至 申请关羽吧吧主 同意 陈到字叔至 申请关羽吧吧主,请管理员批准.
合家欢乐迎新年 1
历史探讨刺颜良 曹操先后击败了刘备和关羽,刘备败归袁绍,而关羽则投“降”曹操。“降”字这个字眼仅仅在《武帝纪》叙述此事时轻描淡写地带过,而在《关羽传》中完全没有出现“降”字,可见关羽之“降”不是一般的降。他的投降是带有条件的。《关羽传》:曹公禽羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。当时偏将军对于一个曹操的降将来说已经是一个较高的官职,张辽自吕布失败后跟随曹操,当初只被封为中郎将,后来数战有功,才升至与偏将军差不多级别的裨将军。从曹操对关羽的奖赏可以看出曹操没有把关羽当作普通的降将看待。虽然曹操待关羽甚厚,但是他也看得出关羽不会长久为自己效力。《关羽传》:初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。此事应该发生于关羽被封为偏将军,关羽已经知道曹操对自己的态度之后。曹操对关羽是否长久留下的态度完全不是强硬的,“卿试以情问之”可以看出曹操对关羽的去留并不强求。而曹操可能没有预料到的是关羽虽然迟早要走,但是却愿意“立效以报曹公”之后再走。关羽是个言而有信的人,这点应该没有什么疑问,所以他一定会“立效以报曹公”,履行自己的诺言之后再走。而从最后的“曹公义之”可以看出曹操对关羽的做法是赞扬并且不反对的。而归心似箭的关羽,作为一个暂时投降的将军怎样为曹操立功呢?这是关羽必需面对和解决的问题。 对于一个将军,立功的方式莫过于指挥军队,斩敌首级。而对于关羽来说,他只是一个暂时的降将,没有属于自己的军队(即使下邳之败后还有少数亲兵,也难以在曹、袁两个大势力的战争中产生重要影响),自己能够调配的军队多数也只是曹操暂时派给他的,指挥别人的士兵杀敌,这未见得是自己的功劳,而且曹操众将多数对关羽是不服的,这从关羽离开曹操时众将欲追之可以猜测,曹操的士兵情况也差不多。对于这种处境的关羽来说,临阵亲自斩杀敌将完全符合关羽的需求。不妨分析三国时期其他的临阵亲自斩杀敌将作参考。《三国志》中明确记载的一方的将士临阵亲自斩杀敌方主将的事件一共有六次(斩敌方和被斩方的名字均被记载。董袭连斩敌方二主将,算一次):《庞德传》:德随腾子超拒(郭)援、(高)干於平阳,德为军锋,进攻援、干,大破之,亲斩援首。拜中郎将,封都亭侯。《关羽传》:羽望见(颜)良麾盖,策马刺良於万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。《吴主传》:(黄)祖挺身亡走,骑士冯则追枭其首……《吕蒙传》蒙勒前锋,亲枭(陈)就首,将士乘胜,进攻其城。(黄)祖闻就死,委城走,兵追禽之。权曰:“事之克,由陈就先获也。”以蒙为横野中郎将,赐钱千万。《董袭传》:时山阴宿贼黄龙罗、周勃聚党数千人,策自出讨,(董)袭身斩罗、勃首,还拜别部司马,授兵数千,迁扬武都尉。《孙峻传》注引«吴书»:(留赞)少为郡吏,与黄巾贼帅吴桓战,手斩得桓。先从低位最卑微的冯则开始分析。斩黄祖时,冯则只是骑士,没有兵权。然而,冯则仅仅依靠斩杀敌方主将就使自己的名字进入史册,足以显示出孙权对这类勇士及其事迹的重视。留赞斩吴桓时地位也十分低微,仅仅是会稽的当地官员,斩吴桓不久之后被凌统推荐,得以试用。留赞的仕官之途可以说是从他斩吴桓开始的。再说庞德、吕蒙、董袭三人。临阵斩将之后,庞德从校尉升至中郎将,封爵都亭侯,吕蒙从平北都尉升至横野中郎将,董袭从署门下贼曹升至别部司马、扬武都尉。由此可见,汉末时期,君主们对临阵斩将都非常重视,只要关羽能够临阵亲自斩杀敌将,就绝对配得上“立效以报曹公”,履行了自己的诺言,这样关羽就可以离开曹操,回到刘备身边。所以,临阵斩将是完全符合关羽当时的利益的。另外,关羽对自己武力的自信也是很重要的。如果关羽对自己的武力也没有自信,即使曹操及魏众谋士怎样看重他,关羽出于自身安全考虑,他也不会去斩敌主将。然而,毫无疑问,关羽对自己的武力是很有自信的。«关张马黄赵传»:评曰:关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣……然羽刚而自矜……«廖立传»:立计曰:“……羽怙恃勇名……”«吕蒙传»:知羽骁雄……“……且羽君臣矜其诈力……”«陆逊传»:逊曰:“羽矜其骁气……”从陈寿、廖立、吕蒙、陆逊的话都可以看出关羽对自己的武力是相当自信的,另外,从关羽在打猎时劝刘备杀曹操和诸葛亮写给关羽的信一定程度上也能说明问题。不难得出,关羽认为自己完全有能力完成斩敌主将的任务。对于关羽来说,现在有一个很好的机会在他面前,就是斩杀“性促狭”、只有“一夫之勇”的颜良。在白马之战之前,关羽肯定已经知道荀攸的声东击西之策,既然曹操已经有了这么精妙的部署,斩颜良的风险就降低了一分,这样的好机会以后未必会再有;而且关羽归心似箭,他绝对不会放弃现有的机会而等待以后的机会,使回到刘备身边的时间一拖再拖。综上所述,斩颜良完全符合关羽当时的利益,即使荀攸不提出让关羽斩颜良,关羽也很可能会主动申请做突袭白马的先锋,并且先登伺机斩颜良。
祝贺陆莹烟担任吧主 期待你能在风云吧施展你的才华。 希望风云吧能够再现风云的那天。
新年在伤感中悄悄走来 新年将至了 没有丝毫的快乐 反而更加的焦躁与不安 看不到未来的希望 更缺少了对美好生活的遐想 "信命"这个词又一次蹦到了我的脑海中 多不想承认自己已经不再年轻 恨眼前的一切 爱眼前的一切 情绪总是那样飘摇不定 越来越宿命 没有了激情 多了惰性 曾经的追求现在却成了沉重 眼前短暂的快乐占据了大脑的思维 我想要什么 开始怀疑自己了 没有了信念 却有了邪念 我自己都不知道要表达什么 岁月历练了自己 还是自己为颜面寻找些贴金的昔日辉煌 内心总是有个声音告戒自己 不愿甘于平庸 我默默的 默默的看着自己 我要走向何方 新年还是带着沉重来了
新年在感伤中悄悄走来 新年将至了 没有丝毫的快乐 反而更加的焦躁与不安 看不到未来的希望 更缺少了对美好生活的遐想 "信命"这个词又一次蹦到了我的脑海中 多不想承认自己已经不再年轻 恨眼前的一切 爱眼前的一切 情绪总是那样飘摇不定 越来越宿命 没有了激情 多了惰性 曾经的追求现在却成了沉重 眼前短暂的快乐占据了大脑的思维 我想要什么 开始怀疑自己了 没有了信念 却有了邪念 我自己都不知道要表达什么 岁月历练了自己 还是自己为颜面寻找些贴金的昔日辉煌 内心总是有个声音告戒自己 不愿甘于平庸 我默默的 默默的看着自己 我要走向何方 新年还是带着沉重来了
中国刀的历史 刀的历史 以雄浑、豪迈、挥如猛虎的风格而驰名的兵器,在十八般武器中排名第一。清朝诗人郑世元这样描写道:“秋水飞双腕,冰花散满身。柔看绕肢体,纤不动埃尘。闪闪摇银海,团团滚玉轮。声驰惊白帝,光乱失青春。杀气腾幽朔,寒芒泣鬼神。舞余回紫袖,萧飒满苍旻。” 据《释名》:“刀,到也。以斩伐其所乃击之也。”殷商时已有铜刀,到了西周,刀的形状有了变化。刃柄无明显分界,柄部略厚,近刃部有圆圈穿孔。相传西周时以“昆吾”的刀最为著名,但用刀盛世还是战国时期骑兵作为独立兵种出现以后。从秦始皇陵中发现了不少骑兵形象的陶俑,但大量使用骑兵还是秦末到西汉初年。伴着骑兵还是秦末到西汉初年。伴着骑兵的发展,刀的形制不仅有了改变,作战作用也重要了。作战时骑马用刀斩劈,可格,可刺,已明显优于剑的直刺。 汉代的刀,直脊有刃,刀柄与刀身没有明显的区别,刀柄首端都毫无例外地制成扁圆环形,名为“环柄刀”或“环首刀。”这种刀流传甚广,东自朝鲜、日本,北于匈奴,西抵大月氏,南达安南,都广泛使用。特别是东传日本后,成了日本刀的祖型。东汉末年,适合劈砍的环柄刀在战场上已成了主要武器,到了三国,军队大量装备的短兵就只有刀了。刀的制造也更加精良如诸葛亮让蒲元铸造的刀“称绝当世,故曰神刀”。刀不仅作战,也有了套路对练。如《吴书》载:“酒酣,统乃以刀舞。”南北朝以后,刀一直是重要武器。李白《从军行》的“从军玉门道,逐虏金微山,笛奏梅花曲,刀开明月环”的诗,就反映了当时作战主要用刀。 《唐六典•武库条令》中只有刀制,而无剑制。其中有仪刀、鄣刀、横刀、陌刀。唐宋时出现了长柄刀。从宋《武经总要》可以看出刀剑有了进一步改进,从狭长的长条形,改成刀头前锐后斜形,并有护手,去掉了扁圆大环。 俗语说:“剑是君子所佩,刀乃侠盗所使”。这多少有些抬剑抑刀。实际上,刀那勇猛狂放的性格还是令许多人所倾到的。商周时期的人,就珍贵地以美玉饰刀,此后文人墨客咏刀之作更进一步表达了人们对刀的喜爱:“谒帝向金殿,随身唯宝刀。”(唐•岑参)“离魂莫惆怅,看取宝刀雄。”(唐•高适)“酒后竞风采,三杯弄宝刀。”(唐•李白)“徒倚三层阁,摩挲七宝刀。”(唐•李商隐)据说,李商隐这里提到的“七宝刀”,出在后汉,是魏文帝曹丕所造。此刀本名“灵宝”,因它纹似灵龟,又俗称七宝刀,能切金断玉,后下落不明。我国古代少数民族和异国宝刀流入中原后,其锋利和精巧更令人赞叹不已。乌孙佩刀、半息宝刀、大食刀、海西国宝刀、日本双刀等都被诗人们一咏三叹,吟哦不已。 刀虽然也登得大雅之堂,刀、剑之别未必便是侠盗与君子之别,但在习惯上,尤其在刀剑用在不以战斗为目的的场合时,二者的身份却是有一定差异的。有研究者发现,古龙笔下的侠客们每使刀而较少使剑,并认为这体现了古龙的平民意识。确实,除了著名的小李飞刀外,萧十一郎、傅红雪、丁喜、姜断弦、花错、朱猛等英雄大豪杰用的都是刀。古龙认为:“剑是优雅的,是属于贵族的;刀却是普遍化的,平民化的”,“剑有时候是一种华丽的装饰,有时候是一种身份和地位的象征。在某一种时候,便甚至是权力和威严的象征。刀不是。”确实,在其他诸家武侠小说写手当中,还没有谁像古龙这样如此注重兵器的意义,我们读了古龙作品,也许能够加深对刀的性格的理解。
日神进 对于你的不满源于看了链接辽吧的那个帖子.我相信任何一个喜爱关羽的吧友都会向我一样的愤怒,只不过他们没有办法去删除和辽吧的友情链接的设置,我毫不犹豫的这样做了.仔细想想,这样做也许有些偏激,毕竟辽吧大多数人也许都是羽吧的朋友.但删除了就删除了,因为我这么做针对的是辽吧,而并不是针对你.作为一个吧主,大家宽容了你常常不在线,不管理,但作为一个吧主不应该漠视这样无缘无故的诋毁,更何况你还是辽吧的吧主,是羽吧的吧主,我们又是友情链接,不论你看到了或者没有看到,飞刀说的没有错,这是你失职的地方,你必须承认,我更不愿意看到你因为这件事情而找借口.错了就是错了,谁都会犯错,这没有什么,我们都是朋友,所以我就这样心直口快的说话,你不必往心里去,看到了你要辞职,这并不是大家想要的结果,至少我不是,如果没有辞掉,你也不必较真,如果你非要走,我也不会硬拦着,作为一个吧主,大家宽容了我常常不在线,我要辞职,还有人一再挽留,说实在的我很感动,我甚至想,即使我再忙也一定抽时间常常来看看.但是,千里搭长棚,天下没有不散的宴席,我想,终归我还是会走,我看到新吧主带来的新鲜活力,这也许就是羽吧需要的.有这样的有心人,羽吧也一定会越来越好.有了愿意站出来大家认可的人愿意担任吧主,我想我还是辞职.
太阳怎么回事? 刚刚看看有7天没有登陆了.
同意_爱羽一万年_担任关羽吧吧主一职 同意_爱羽一万年_担任关羽吧吧主一职.请管理员批准.
再现江湖之 依稀记得和飞刀,小艾,北欧海盗等兄弟因为[关羽吧]而相遇相知.时光飞逝,兄弟们一个又一个的远去.[关羽吧]带给我们的快乐时光更是永生难忘.[关羽吧]带给我们的影响总是铭记在心,每当我来到[关羽吧]总是百感交集.70后的我,童年的时光最珍贵奢侈的礼物,是一套父亲送给我的连环画[三国演义],而我最喜欢的人物,就是关羽,关羽更多时候似乎更是我的一盏启明灯,交会了我做人的道理.也教会了我从不向困难低头的性格.如今的我也早已不再年少.生活总是己与我太多的压力和责任.常常忙碌于工作和家庭的琐碎之间,[关羽吧]我来的也越来越少,以致于大家几乎遗忘了我这把老刀.老刀老矣!看到依然这么多人喜欢这个吧,我能常常在这里坐坐,真的是很开心.[关羽吧]需要有更多的人关心,维护是非常必要的.有热心的朋友申请吧主,这是对[关羽吧]的肯定和支持,我由衷的感谢这些朋友.尊重飞刀和大家的意见,我想还是以投票的方式选出1-2名吧主.之后我将辞去吧主一职.期待着大家把[关羽吧]越办越好.再次感谢大家这些年对我的关心和支持.谢谢 在我记忆的黄昏,我时常回到[羽吧],瞻仰我魂牵梦绕的军侯:缅怀、信仰、责任。今天,在我即将淡出江湖,淡出羽吧的前夕,我最后一次和你们一起接受[关羽吧]的点名!!! 别说刀就无所谓
漫骂的标题以及内容一律删除 老拿演义里关羽武力说事的无理取闹的帖子就别发了,这些我们都了解了,有发无聊帖子的时间不如翻翻帖子挖挖坟学习学习历史知识,捣乱者拒之,探讨者迎之.谢谢合作. 来这个吧,大多数人是因为喜欢或欣赏关羽,喜欢和欣赏并不是简单的因为演义里虚构的关羽神勇,而是关羽的性格和人格魅力,这也是我们中华民族不屈不挠的精髓所在.演义毕竟是小说,虚构的东西很多,小说里最完美的人也不是关羽,而是赵云,诸葛亮等.武力虚构的人就更多了,吕布,赵云,马超,张飞,哪个虚构的不够狠?所以不要再一而再再而三的声明大家都知道的事情了,占用贴吧空间不说,也浪费时间,欢迎大家发些探讨型有意义的学术类帖子.大家学习了知识,自己开阔了视野..
汶川地震牵动我心,看的朋友请帮留个言 http://hi.baidu.com/%D2%BB%C2%B7%CF%F2%B1%B1%B5%C4%CA%C4%D1%D4/blog/item/7211130093349414738b650c.html
永远有多远 永远有多远? 是一个永恒,还是瞬间? 永远?可不可以告诉我,永远有多远? 永远到底有多远? 有时候永远也就是生和死的距离。 永远到底有多远? 不止一次 你这样的问我 我不敢给你轻言任何承诺 因为承诺对我们来说太沉重 因为我知道我们没有未来 教堂的那头并不是我们的最终 从相识的那天起 就早注定了 我们两个只是两条平行的直线 我不敢轻言永远 当你望着我的时候 我唯有保持沉默 永远是花开花谢 还是潮起潮落? 永远是日生日落 还是人来人往 ? 或是.....或许永远就是当我紧紧将你拥抱的那一瞬间 而当我决定放开你那双苍白的双手 望着你孤独落寞的背影 永远也变成了一只短翅的蝴蝶....! 恍然间我明白了 当你离开我的时候 永远也成了一只短翅的蝴蝶 ! 还记得那年冬天来临的时候 我们穿行在城市与城市的之间,我以为那将会永远 永远可以拿来测量距离,因为永远总是很遥远... 永远也可以计算时间,因为永远往往长不过瞬间 许多人在幸福来到的前一秒感应到永远的存在.. 然后迷恋上那美丽的顷刻,慨然选择放手.... 爱情也许不会永远 但是跟随爱情的,却往往超越永远.... 就像想念一个人.....总是无时无刻想见到他..... 也许这就是我们所期待的,爱情里的永远...... 永远到底有多远? 孩提时一直在想, 想了又想,没有结果。 永远到底有多远, 读书时一直在想, 无数次征询,没有结果。 永远到底有多远, 恋爱时一直在想, 期盼永远,期盼白头到老, 期盼来生还要遇见. 永远到底有多远 现在才知道,这个世间没有永远. 永远没有永远 爱已经成云烟 情已经成灰烬 可以期盼永远 却没有永远等在尽头.... “永远有多远”,我无法回答,久久,竟然泪湿了脸庞。 心,就象过去一样狠痛起来。永远有多远啊? 也许这也是我一直想问的问题,只是因为知道没有答案, 就甚至问都不敢问。 我以为我可以不在意。我以为我可以忘记。 可你不知道,我总是无意识地想起你来。 想起那些的点点滴滴,想起一起相守的日子。 我终究是无法欺骗自己。我以为我只是要求得这样少, 我以为我不在意你心里有没有我,然而我错到了一塌糊涂。 怎么不在意呢?象当年一样在意啊,一样在意! 在很多个繁星满天的夜里,在很多个和别人谈话的时候, 我,不知为什么,想起你来。想起你来, 是一种糅合了甜蜜的痛。 那一刻,我脸上笑,心却在疼,几乎只要背过身, 眼睛里就湿了…… 我本来是一个率性的人, 从不善于掩饰自己也不想掩饰自己。 可是,为了爱,我掩饰了自己。所以我说, 那是一种糅合了甜蜜的痛啊,是痛,多么真切! 我常常想我对你是怎样的一种情怀,我不相信这是爱情. 是不是一定要两个人互相相爱才叫做爱情呢? 爱究竟是个什么东西? 然而世上终究有太多难以定义、难以言说的情怀, 有太多牵肠挂肚的感觉,永远无法表述! 有时候想你在干什么,想你在和别人一起说笑谈话, 我竟然很难过,虽然说你过得快乐对我而言就足够了, 但是为什么还在意你的取舍? 尽管对于我的爱你仍然是一无所知。 ……我总说要和你有个永远,可是永远有多远啊? 谁能告诉我,永远有多远?
历史上的三国时代兵器. “三英战吕布”的故事,在国人大众中家喻户晓,耳熟能详。艺术化的人物形象屡见于绘画、雕塑、戏曲等作品中,甚至连其所用兵器也艺术化了,张飞的丈八蛇矛、关羽的偃月大刀、吕布的方天画戟与使用者一起,都成为国人心目中固有的模式和形象。四位英雄走马盘旋,驰骋纵横,罗贯中以艺术化的笔触,再现了当年刀光剑影、鼓角铮鸣的波澜壮阔图景,将我们带回到那历史风云的一页。可毕竟是三分真实、七分虚构的小说,以明人的思维去再现二千年前的战争场面难免带有时代的烙印。至于现在的三国游戏设计,为了美化艺术化,更是不着边际了。那么那个时代的英雄们真的是使用这些兵器么?他们到底用什么兵器作战呢?有必要还历史本来面目,揭开这些历史人物的真实一面。 张飞的丈八蛇矛。丈八蛇矛来源于矟,东汉刘熙《释名·释兵》说:“矛长丈八曰矟,马上所持”。即张飞所用的就是一种骑兵所用的,长一丈八尺的长矛,也叫“马矛”。按汉代一尺约23厘米计算,约长4米多一点,应是一种极为细长的矛,此种兵器自东汉晚期到魏晋南北朝时代,在军队中极为盛行,由于其柄很长,在马背上运用,应有较高的技巧,而张飞应是这方面的高手。《三国志》中说“飞据水断桥,瞋目横矛曰:‘身是张益德也,可也共决死’!”,甚有英雄气概。近世艺术家将丈八蛇矛的矛头绘成如蛇扭曲的形状,是受到所谓蛇矛的影响,实际上蛇矛只是一种形象的比喻,只表达细长之意,历史上是不存在矛头象蛇一样的武器的。 关羽的偃刀大刀。在后世的描绘中,关圣人的青龙偃月刀已与其本人完全融为一体,成为不可或缺的形象代言物。但历史上的关羽真的是用刀作战吗?在汉末,骑马用刀作战者,均用环首刀,这种武器属短兵器,刀直窄长,长约一米,单刃无护格,柄首均是与刀茎连铸一起的环型。骑兵作战时的用法类似现在的马刀一样左右挥舞,向下劈砍,即使关羽用刀,也只能用这种刀。长柄大刀至唐宋才出现,关羽的掩(偃)月刀之名见于北宋《武经总要》,是当时名家健斗之人自制以标新立异来突出自己,这种刀很重,只能日常作练武之用,不能用于战阵。实际上,关羽根本是不用刀作战的,《三国志》上说:“曹公使张辽及关羽为先锋,羽望见良麾盖,策马刺良于万众之中,斩其首还。”与关羽生活在同一时代的陈寿说的很明白,一个“刺”字就足以证明关羽是不用刀的。 刘备的双剑。自西汉开始出现以刀作战后,刀的优点逐渐显露出来,骑兵作战对敌主要以劈砍为主,由于刀背厚实,用起来比剑更有力,且不易折断,所以骑兵以刀作战日益盛行。至东汉末期,已完成了刀与剑的交替,剑基本脱离了实战,成为权贵佩服和把玩的饰品。刘备作为一方首领,亲自与吕布作战纯属虚构,即使亲自上阵,也绝不可能用双剑,且马镫出现于两晋,试想,一个人以双腿夹住马肚,双手举着武器,这种技巧只有杂技演员才能胜任,更不用说打仗了。 吕布的方天画戟。在今人的印象中,方天画戟是直刺的一侧有一个月牙形的短弯刀,这种形制也最早见于北宋的《武经总要》。在民间画师的装饰性偏好下,武器描绘得越华丽越古怪才能提高装饰性和威严性,于是对所描绘的武器经常变形、渲染,使后世的人们自然而然地认为戟就是那些画作上的花美之戟,称为“画戟”或“方天画戟”,并用于诗词、戏曲中的著名人物。实际上,戟就是在矛头直刺旁再加一个横枝而已,便于叉刺和钩杀,象“卜”字型,长戟长约2至3米,骑兵使用称“马戟”(典韦所用是步兵用的短双戟)。三国时的戟旁的横枝一般向上弯曲,翘起,形成一个小尖。《三国志》载吕布辕门射戟的故事中,陈寿清楚地写出吕布令门卫在营门中举起一枝戟,是临时借用部下的武器,非吕布自己所用。吕布到底用何种武器呢?答案是“矛”。《三国志》写吕布刺董卓时,“肃以戟刺之,卓伤臂堕车,顾大呼曰‘吕布何在’?吕布应声持矛刺卓,趣兵斩之”。 通过还原历史的本来面目,现在清楚了,除了刘备外,张、关、吕三人均是持矛作战,而刘备也弓马娴熟,久不作战即有髀肉复生之叹,也是一打仗好手,但绝不会持双剑作战的。
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再现风云--与happyjacky 海盗等先辈创业未半而中道别离,今吧界之纷乱,风云之落寞,此诚危急存亡之秋也。然红兮不懈于内,红雨,红衣忘身于外者,盖忆往昔之繁华,欲兴明日之雄威也。诚宜开张圣听,以多家之忠言,恢弘风云之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也 风云之内外,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭风云平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 小艾、海盗、俊鑫等,此皆良实,志虑忠纯,是以风云简拔以遗风云。愚以为吧中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 将军敏宗,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,风云称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为吧中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 勤好学,聚良友,此风云所以兴隆也;疏管理,不登陆,此风云所以倾颓也。海盗在时,每与吾论此事,未尝不叹息也。红兮、红雨、红衣等、此悉贞良死节之友,愿老H亲之信之,则风云之隆,可计日而待也。 吾本疏野之辈,躬耕于羽吧,苟全声名于乱世,不求闻达于诸侯。小艾不以吾学才卑鄙,猥自枉屈,三顾吾于羽吧之中,咨吾以当世之事,由是感激,遂许海盗以重托。风云之日渐消落,受任于落寞之际,奉命于沉寂之间,尔来有一年有余矣。 海盗知吾懒惰,故临别放心不下。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤小艾之明,然今岁繁忙,业务繁多,实有愧于众.今吧主已定,人气已足,当奖率三军,重振雄风,庶竭驽钝,攘除奸凶,在现风云,还于往昔。此吾所以报小艾而安海盗之重托也。至于斟酌损益,进尽忠言。 今当远离,临表涕零,不知所言.
三国历史的悲哀--我心目中的十大悲剧人物[9] 压抑者的悲哀--魏延 一直以来,魏延是一位身上承载着太多争议的名将,尤其是“异道会于潼关”的军事战略,更在千年以后充满了无数的争论。个人认为,魏延者,军事奇才也,但是性格往往决定着命运.并不仅仅是被诸葛亮压抑得太久,以致难以“功盖三分国”而是魏延的性格,还不足以震荡中原. 魏延用兵,攻则拉枯摧朽,守则固如金汤,攻守自如,张弛有度,运用之妙,存乎一心。攻,魏延善出奇兵。“延每随亮出,辄欲请兵万人,与亮会于潼关,如韩信故事”。以是观之,若有荆州数十万兵马,早已效仿孙策攻占襄阳,阴窥许昌,岂如关羽仅“威震华夏”而不得寸土。兵法有云,“善出奇者,无穷如天地,不竭如江河”,魏延是也。守,魏延善以攻为守。延守汉中,“若曹操举天下而来,请为大王拒之;偏将十万之众至,请为大王吞之。”如此气概,放眼三国,唯曹操可堪比拟。 但是魏延的悲哀在于所托非人,因为他的顶头上司是诸葛亮。魏延善攻,而“诸葛一生惟谨慎”;魏延好出奇兵,而诸葛步步为营;魏延“性矜高”,而诸葛善以“平易近人”面目出现;魏延本可独当一面,而诸葛却强令其为前锋,笼于麾下。与顶头上司如此意气相左,注定了魏延的压抑。说魏延所托非人其实也不尽然,因为他本意选择的是刘备,也确实没有看错刘备——能以汉中门户相托,足以证明自身能力。可惜的是刘备死得太早,而诸葛一手遮天。 首先,“延每随亮出,辄欲请兵万人,与亮会于潼关,如韩信故事”。一个“每”字,道出魏延与诸葛的军事思想不是一般的分歧,而是存在严重的差异。魏延用兵如何,守汉中、破郭淮已有定论,较之诸葛,战略或有不及,战术则绝对超出其上,然此才却不得发挥,无怪“延长谓亮为怯,叹狠己才用之不尽。 其次,“五年,诸葛亮驻汉中,更以延为督前部”。古人有云:“宁为鸡头,不为牛后”,以天纵奇才而屈居人下,如虎囚于柙,龙困于渊,鸿鹄之志不展,功劳尽为他人,此岂英雄所为?陈寿评价魏延,为人孤高,善养兵卒,勇猛过人,但是和蜀汉重臣杨仪不和。诸葛亮死后,魏延率军欲杀杨仪,反被杨仪派马岱杀死。后魏延一门被夷灭三族。提到魏延的死就不得不提到杨仪,《三国演义》和《三国志》里都有个注脚: 杨仪自以为年宦先于蒋琬,而位出琬下;且自恃功高,未有重赏,口出怨言,曰:“昔日丞相初亡,吾若将全师投魏,宁当寂寞如此耶!”后主大怒,命将杨仪下狱勘问,欲斩之。蒋琬奏曰:“仪虽有罪,但日前随丞相多立功劳,未可斩也,当废为庶人。”后主从之,遂贬杨仪赴汉嘉郡为民。仪羞惭自刎而死。 大家不难明白杨仪是个什么人了. “原延意不北降魏而南还者……本指如此。不便反叛”。此亦魏延所悲,悲在其“忠”。“良禽择木而栖”,魏延却一意返蜀,却至身败名裂,生平抱负不得尽展.反受后人笑骂,怎不令人叹惋。 总之,以魏延性格,独当一面则雄才尽展,居于人下则如烈马,非明主不能驯也。因此放之刘备则功成名就,放之诸葛则身败名裂。设若收之于曹操,当可与张辽如双子星座,交相辉映。可叹!一腔热血没有撒在挺进中原的路上,上天是公平的,同样是偷袭,邓艾成就了功名,提前结束了腐朽中的蜀国
同意程敏宗担任赤壁风云吧吧主一职
永远的赤壁风云,永远的北欧海盗!!! 是的,海盗,你说的很对,我现在也常常来有一种力不从心的感觉,当然这种感觉,和我没有充足的时间以及我低下的能力都有关系,虽然我来风云的时间比较晚一些,但还是很幸运的认识了飞刀,小艾,还有你这样的许多朋友,我们因为共同的爱好萍水相逢在这个贴吧小屋,也许因为各种各样的原因,你不得不离开,而眼下我只能伤感的看着你要离开了,一个有感情的地方,离开是需要勇气的,我没有挽留你,并不等于我希望你走,恰恰相反,我是多么希望你能留下,你也许不相信,其实在贴吧里,你是我唯一赏识的人,你不是没有才能,只不过你比我更加力不从心而已,但我明白我留不住你,对于一个 心累的人,也许离开是你最好的选择,从年龄上看,我比你大几岁,我有自己的事业,有时候,我会因为一些琐碎的应酬而不得不对我厌恶的人,陪着笑脸,说着好话,也许这就是生计的艰难,对这些,我们大家都无可奈何,所以我能理解你的心情,我的心情很乱,就写这么几句吧,希望你能常常回来看看风云吧,我的QQ:64606305,加上我. 这次是你真的决定离开 远离那些许久不懂的悲哀 想让你忘却愁绪忘记无奈 放开这纷纷扰扰自由自在 这次是你不经意的离开 成为我这许久不变得悲哀 于是淡漠了繁华无法再开怀 于是我守着风云等你回来 留住永恒永远盼你归 记住刹那永远为你开 这次是你不经意的离开 成为我这许久不变的悲哀 于是淡漠了繁华只为你开怀 要陪你远离寂寞自由自在
喜欢关羽的朋友欢迎到新吧坐坐 http://sanguo.bbs1.kwbbs.com/ShowThread.aspx?ForumID=548
同意 路过的人而已 担任关羽吧吧主 同意 路过的人而已 担任关羽吧吧主一职,请管理员批准。
关公之名言---演义 “酒且斟下,某去便来。”故事背景----温酒斩华雄吾知此马日行千里,今幸得之,若知兄长下落,可一日而见面矣故事背景----曹操送赤兔 "窃闻义不负心,忠不顾死。羽自幼读书,粗知礼义,观羊角哀、左伯桃之事,未尝不三叹而流涕也。前守下邳。内无积粟,外听援兵;欲即效死,奈有二嫂之重,未敢断首捐躯,致负所托;故尔暂且羁身,冀图后会。近至汝南,方知兄信;即当面辞曹公,奉二嫂归。羽但怀异心,神人共戮。披肝沥胆,笔楮难穷。瞻拜有期,伏惟照鉴。故事背景-----关羽在曹营写给刘备的书信"乌林之役,左将军亲冒矢石,戮力破敌,岂得徒劳而无尺土相资?今足下复来索地耶?”故事背景-----单刀会“吾杀汝,犹杀狗彘耳,空污刀斧!”故事背景-----水淹七军“此臂伸舒如故,并无痛矣故事背景-----刮骨疗毒“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。故事背景-----诸葛谨说降关羽“碧眼小儿,紫髯鼠辈!吾与刘皇叔桃园结义,誓扶汉室,岂与汝叛汉之贼为伍耶!我今误中奸计,有死而已,何必多言!”故事背景-----夜走麦城 拒降孙权
吧友请进 大家尽量不要去XX大将军吧闹事,大家毕竟和XX大将军有区别,我相信大家有度量,虽然XX大将军很无耻,但他的目的也许就是希望大家都注意他,他的那些东西,大家觉得气不过,骂两句我没有意见,但尽量不要搭理他,他的吧最好还是留着他自己玩最好.
长板---子龙[图] !
我眼中-演义里的关羽 早晨起来,又看到了我书柜上的关羽像。很多人问我,卧室为何供奉关羽呢?你又不做生意?你又不是黑社会?哈哈,他们所言不无道理,但是我倒想问,那些供奉关羽像的人,又有几个能真正懂得关羽、真正了解关羽呢?我的关羽像,不是那种膜拜式的供奉、求他能保佑我什么。只是一种喜欢而已。对,仅仅是喜欢,或许还有些钦佩。 其实,我幼时读《三国演义》,少时看“三国”电视剧,从未喜欢过关羽这个人物,虽然知道他武功盖世、忠肝义胆,但一看到他那副自负高傲的模样,就怎么也喜欢不起来了。随着年龄的增长和对《三国演义》的细细品位,突然发现关羽其人真的让我由衷的喜欢和钦佩。是的,他有很多缺点,但细读此人,我还是喜欢他。(当然,我说的是《演义》里的形象,不是历史上的关羽,但历史上的关羽也并不逊色于演义) 关羽之勇,实属罕见。现代社会的人有不少匹夫之勇和一时冲动,但真正意义上的英雄般的勇气和胆魄,是极为缺乏的,这也是我为何尊崇古人武勇、向往那个英雄时代的原因吧。从温酒斩华雄,初露锋芒;到斩颜良、诛文丑,名扬天下;从千里走单骑,五关斩六将,神威再现;到水淹七军,威震华夏,吓得曹操慌忙中竟欲迁都。继吕布之后,关羽之武勇几乎天下无敌!青龙刀起,无数敌将授首;赤兔马嘶,沙场荡起征尘!就算不提战场辉煌,光是那刮骨疗毒,谈笑风生;单刀赴会,视敌人如小儿,就足以令人拍案称奇,大为惊叹了! 关羽之义,也是世所罕见。身在曹营,面对万种诱惑,始终保持自尊、不为所动。什么金银珠宝、什么高官厚禄、什么豪华府宅,什么绝色美女,关羽一概视若无睹,丝毫没有心动,最终还是挂印封金,保护两位嫂嫂离开曹营,找寻刘备。要知道,关羽越是这样,曹操就越是想留住他,世人也越是钦佩他。试问,关羽的这种个性,现代社会有几个人能做的到呢?这要放到现代社会的一些人的身上,别说这些诱惑,就是一把钞票、一辆汽车、一个美女,就足以让他神魂颠倒,出卖自己的灵魂了。相比关羽,他们简直就如同粪土一般。 关羽之傲,历来是人们所指责抨击的,但今天来看,关羽之傲,内含不少自信在内——面对任何强敌,无所畏惧,面对任何困难,勇于挑战,洒脱、稳重,即使最终饮恨麦城,依然不低下他那高傲的头颅!是的,关羽的高傲注定了他的悲剧,他的自负得罪了太多的人。但是,世上哪有完美的人呢?为何大家非要去苛求一个人十全十美呢?你们在不喜欢关羽、指责关羽的缺点的时候,你们想过自己可曾有过关羽的成功与辉煌、关羽的勇气与义气,是否有着比关羽更多的缺点呢?我认为,关羽自傲,有他的资本,他完全可以自傲,他的勇,他的义,举世无双,这就是他高傲的本钱。我们可以容忍他的缺点,没有缺点的人是不真实的!我承认,关羽之傲虽可容忍,但我们却不可取。现代人大多缺乏关羽之勇,关羽之义,但现代人倒有不少关羽之傲,而且还不是那么有资本的傲——不少人并无才华和过人之处,但由于被人捧起来了,他们就认为自己了不起,傲得都不知道自己是谁了,这种傲才真正使人生厌。相比之下,关羽的傲,我还是喜欢!这才叫个性嘛! 书柜上的关羽像,我会一直放在那里,因为,我喜欢。
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谈谈<三国演义>里吕布关羽的武艺--<原创> 在三国演义里有一段虎牢关三英战吕布的故事,当然在正史里,这个故事是虚构的,但是在演义里这个描写很夸张也很精彩,这之前为了赞美关羽的神勇,作者着力的描写了华雄的骁勇,然后是关羽登场,作者没有描写交手的过程,而是用山崩地裂鼓声和关羽的气势和速度给予读者无限的遐想空间, 威镇乾坤第一功,辕门画鼓响咚咚。 云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。 随后吕布登场了,这也是吕布第一次向大家展示他的实力,河内名将方悦。两马相交,无五合,被吕布一戟刺于马下,上党太守张杨部将穆顺,出马挺枪迎战,被吕布手起一戟,刺于马下。北海太守孔融部将武安国,使铁飞马而出,吕布持戟拍马来迎,战到十余合,一戟砍断安国手腕,弃锤于地而走。吕布的出场似乎和华雄一样接连斩将,后面的一段大家注意:公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走,吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里,飞走如风,看着赶上。布举画戟,望瓒后心便刺。旁边一将,圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大叫:“三姓家奴休走,燕人张飞在此!”吕布见了,弃了公孙瓒,便战张飞。 这一次露脸的不是关羽而是张飞,许多人认为是关羽惧怕吕布感觉没有把握,我觉得未必,赤兔马日行千里,飞走如风,看着赶上。布举画戟,望瓒后心便刺。首先这是个千钧一发的时候,很可能张飞距离吕布更近,其次关羽已经露了一次脸,想让张飞得个功劳,因为华雄出场的时候表现并不比吕布差,关羽不可能惧怕吕布而不惧怕华雄. 再来看下面的情节,旁边一将,圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大叫:“三姓家奴休走,燕人张飞在此!”吕布见了,弃了公孙瓒,便战张飞。飞抖擞精神,酣战吕布,连斗五十余合,不分胜负。云长见了,把马一拍,舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀,战到三十合,战不倒吕布。许多人认为是张飞处于下风,关羽才上去助战,我觉得不正确,作者的言语里并没有丝毫张飞处于下风的叙述,也就是说这样打下去吕布未必就能胜的了张飞,那么为什么关羽要助战呢?我想关羽上阵的目的其实就是想速战速决,但也许关羽和张飞都低估了吕布的实力了,吕布居然招架了三十合,刘玄德掣双股剑,骤黄鬃马,刺斜里也来助战。这三个围住吕布,转灯儿般厮杀,八路人马都看得呆了。吕布架隔遮拦不定,看着玄德面上,虚刺一戟,玄德急闪。吕布荡开阵角,倒拖画戟,飞马便回。看了这一段,大家其实不难发现,吕布似乎已经没有心思再打了,因为对方人太多了,这就好比一个人对几个人打架一样,看着对方人多势重就跑了,其实这并不见得这一个人就一定比那几个人厉害多少,也不见得人多的一方就都是草包.换句话说关羽如果对付吕布和张飞三十回合也不见得就败,张飞对付吕布和关羽也未必三十回合败,当然吕布似乎给人的感觉更强一些,但差距不大,书里并没有这样说,但通过对比和吕布出战的几个场景让读者感觉吕布似乎更强,力战曹操六将,张飞100回合等等..但是给我的感觉吕布的防御力很强,应该强于关羽,但攻击力远不如关羽,遇到强手,吕布并没有拿下过谁,只是抵挡了两次人数悬殊的不公平对战,而看关羽,说到偷袭,我觉得战场上就没有偷袭一说,关羽也被人偷袭过,但除了受了箭伤并无大碍.颜良就不说了,文丑呢?打了几个回合就胆怯了,如果实力相当的话,应该走上几十合吧?说到赤兔马快,斩华雄的时候,关羽没有赤兔马,战黄忠,如果关羽小人的话,也就没有黄忠后面斩夏侯的精彩了,战庞德,关羽已经快六十岁了,战徐晃关羽带着箭伤.所以感觉吕布防御大于关羽,攻击小于关羽,两人实力相当
谈谈演义里吕布关羽的武艺 在三国演义里有一段虎牢关三英战吕布的故事,当然在正史里,这个故事是虚构的,但是在演义里这个描写很夸张也很精彩,这之前为了赞美关羽的神勇,作者着力的描写了华雄的骁勇,然后是关羽登场,作者没有描写交手的过程,而是用山崩地裂鼓声和关羽的气势和速度给予读者无限的遐想空间,威镇乾坤第一功,辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄。随后吕布登场了,这也是吕布第一次向大家展示他的实力,河内名将方悦。两马相交,无五合,被吕布一戟刺于马下,上党太守张杨部将穆顺,出马挺枪迎战,被吕布手起一戟,刺于马下。北海太守孔融部将武安国,使铁飞马而出,吕布持戟拍马来迎,战到十余合,一戟砍断安国手腕,弃锤于地而走。吕布的出场似乎和华雄一样接连斩将,后面的一段大家注意:公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走,吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里,飞走如风,看着赶上。布举画戟,望瓒后心便刺。旁边一将,圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大叫:“三姓家奴休走,燕人张飞在此!”吕布见了,弃了公孙瓒,便战张飞。这一次露脸的不是关羽而是张飞,许多人认为是关羽惧怕吕布感觉没有把握,我觉得未必,赤兔马日行千里,飞走如风,看着赶上。布举画戟,望瓒后心便刺。首先这是个千钧一发的时候,很可能张飞距离吕布更近,其次关羽已经露了一次脸,想让张飞得个功劳,因为华雄出场的时候表现并不比吕布差,关羽不可能惧怕吕布而不惧怕华雄.再来看下面的情节,旁边一将,圆睁环眼,倒竖虎须,挺丈八蛇矛,飞马大叫:“三姓家奴休走,燕人张飞在此!”吕布见了,弃了公孙瓒,便战张飞。飞抖擞精神,酣战吕布,连斗五十余合,不分胜负。云长见了,把马一拍,舞八十二斤青龙偃月刀,来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀,战到三十合,战不倒吕布。许多人认为是张飞处于下风,关羽才上去助战,我觉得不正确,作者的言语里并没有丝毫张飞处于下风的叙述,也就是说这样打下去吕布未必就能胜的了张飞,那么为什么关羽要助战呢?我想关羽上阵的目的其实就是想速战速决,但也许关羽和张飞都低估了吕布的实力了,吕布居然招架了三十合,刘玄德掣双股剑,骤黄鬃马,刺斜里也来助战。这三个围住吕布,转灯儿般厮杀,八路人马都看得呆了。吕布架隔遮拦不定,看着玄德面上,虚刺一戟,玄德急闪。吕布荡开阵角,倒拖画戟,飞马便回。看了这一段,大家其实不难发现,吕布似乎已经没有心思再打了,因为对方人太多了,这就好比一个人对几个人打架一样,看着对方人多势重就跑了,其实这并不见得这一个人就一定比那几个人厉害多少,也不见得人多的一方就都是草包.换句话说关羽如果对付吕布和张飞三十回合也不见得就败,张飞对付吕布和关羽也未必三十回合败,当然吕布似乎给人的感觉更强一些,但差距不大,书里并没有这样说,但通过对比和吕布出战的几个场景让读者感觉吕布似乎更强,力战曹操六将,张飞100回合等等..但是给我的感觉吕布的防御力很强,应该强于关羽,但攻击力远不如关羽,遇到强手,吕布并没有拿下过谁,只是抵挡了两次人数悬殊的不公平对战,而看关羽,说到偷袭,我觉得战场上就没有偷袭一说,关羽也被人偷袭过,但除了受了箭伤并无大碍.颜良就不说了,文丑呢?打了几个回合就胆怯了,如果实力相当的话,应该走上几十合吧?说到赤兔马快,斩华雄的时候,关羽没有赤兔马,战黄忠,如果关羽小人的话,也就没有黄忠后面斩夏侯的精彩了,战庞德,关羽已经快六十岁了,战徐晃关羽带着箭伤.所以感觉吕布防御大于关羽,攻击小于关羽,两人实力相当
讨论个关于关羽防御差的问题 许多人都说关羽防御差屡屡中箭,我个人认为,正是因为关羽的身份和威望,所以成为许多敌人攻击的目标,我想范江,张达等辈中暗箭的机会应该不大吧,作为一个常常身先士卒的将军,受伤应该很正常,孙策似乎就是中了暗算一命呜呼的,还有张合,孙坚,在那个遥远的时代,两军阵前常常以得到对方主将的首级而得到领导的肯定,所以关羽这样有威望的将军成为暗器的攻击对象也就并不奇怪了.如果引用古龙先生的那句经典的说法:"什么人不可怕,死人不可怕,因为死人是没有威胁的.
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关羽吧向贵吧问好 吕布吧的朋友们,各位好。。。。。在这里先祝贵吧越办越红,越热闹。另外,也请三国其他吧的朋友们,来我吧做客。。。热情欢迎您!~~http://post.baidu.com/f?kw=%B9%D8%D3%F0
赤壁古战场 .
【吧规】 关公是我国历史上最为特殊的人物之一。他由生前一位将领、侯爵,死后逐步晋封为公、王、帝君、大帝,直到登峰造极作为“武庙”主神与孔子“文庙”并祀。历史赋予关公很高的评价,魏文帝君臣皆称关羽为蜀国“名将”。这种赞誉符合历史真实吗?回答应当是肯定的。曹操最著名的谋士郭嘉称:“张飞、关羽者,皆万人之敌也”。[2]魏国名臣程昱也说:“关羽、张飞皆万人之敌也”。《三国志》作者陈寿云:关羽、张飞“皆万人之敌,为世虑臣”。当时人常称誉武将“为万人之敌”,谋臣为“万人之英”。这里“万人”乃多的概数,武将言其武勇胆识、武艺超群;谋臣则言其立国安邦,文武谋畧在众人之上。曹魏谋臣刘晔更说:“关羽、张飞勇冠三军”。孙吴名臣周瑜称关羽“皆熊虎之将”。吕蒙数称:“关羽实熊虎也”;“关羽素勇猛,既难为敌”;“关羽骁雄”。陆逊称关羽为“当世雄杰”;关羽有“骁气”。这里所谓“熊虎”,虎为百兽之王,熊乃兽中之凶猛者,以此喻关羽乃武将中之佼佼者。所谓“雄杰”、“骁雄”、“骁气”,都是指关羽具有名将的英气、骁勇和风度。总之,上述诸人对关羽的各种称道,表明在关羽身上体现了名将所应该具有的骁勇非凡、武艺绝伦、所向无敌的英雄气概和素质。 唐礼部尚书虞世南颂关羽:“利不动,爵不絷,威不屈,害不折,心耿耿,义烈烈,伟丈夫,真豪杰,纲常备,古今绝”。明代程敏政《读将鉴博议》引戴溪言:关羽“古今称之者,以其忠义大节,足以仰高于后也”。元代郝经《汉义勇武安王庙碑》文指出:“昭烈始终守一仁,武安王始终守一义”,而诸葛亮则始终守一忠。蜀汉君主、文武领班者三人所守仁、忠、义,可以说是儒家思想和品德情操的核心。仁者,讲仁政,使人民生活幸福,讲博爱,也就是今天人们常讲的爱心。忠者,指对君主、国家、民族忠诚。古代君主和国家是一个概念,故当时臣僚常把君主称国家。精忠报国,实质上就是爱国主义思想。义者,讲正义,请情义,指维护公正合理的事,指一种人间真情。刘备甘愿与10万投靠他的普通百姓,同生死,共休戚,表现其崇高的博爱精神。诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,忠贯日月,关羽义薄云天。仁爱、忠诚、信义这三者,在封建制时代,虽说具有不同的阶级内涵,但从整个国家民族的利益讲,它又具有共同性和普遍意义。在我国社会历史发展中,上述蜀汉最高领导层三个代表人物,其立身处事既符合我国主体文化儒家的政治理想和道德规范,又基本上体现了我国传统优秀文化中的一部分。正由于此,在现实生活中,我们还常常称赞仁爱、仁慈、博爱、爱心;忠心、忠烈、忠诚;忠义可嘉、见义勇为、仗义执言、义不容辞、仁至义尽等合理正确的行为准则。虽然时代不同,含义也有别。但历史文化不能割断,新旧历史文化之间有一种继承和发展的关系。诸葛亮和关羽长期以来,被封建统治者、志士仁人、普通老百姓所讴歌、崇拜,并祀为神灵,其缘由尽在于此。尤其是关羽,他除了忠肝义胆外,还具有骁勇善战,武艺绝伦、光明磊落等光辉形象。因而在宋元以后封建制后期,国内民族矛盾和阶级矛盾以及同外国侵略者的斗争,逐渐趋向激烈的形势下,无论封建统治者或广大人民群众,都需要一种趋“人间的力量”来保卫国家的统一,社会的安宁,人民的生存。 希望每一位光临关羽吧的朋友,喜欢或不喜欢关公的,欣赏或不欣赏关公的朋友对关公有最起码的尊重,行为准则如下:1严禁发贴漫骂,侮辱关公.一经发现将给予删贴封ID.2严禁发一些人身攻击、内容不健康或广告贴.一经发现将给予删贴封ID.3请勿发和关羽吧不相关的内容贴,包括演绎界,政治类(漫骂日本除外).4支持原创,精彩文章,精彩图片必定加精,欢迎四方朋友光临本吧
三国演义感人的八个情节<原创> 1关羽!!!《第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城》关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已。玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 2太史慈!!〈第五十三回 关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远〉太史慈大叫曰:“大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!” 3刘备!〈第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎〉 玄德向前抱住,夺剑掷地曰:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。 4张飞!〈第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵〉 飞至演武厅拜伏于地,抱先主足而哭。先主亦哭。飞曰:“陛下今日为君,早忘了桃园之誓!二兄之仇,如何不报?”先主曰:“多官谏阻,未敢轻举。”飞曰:“他人岂知昔日之盟?若陛下不去,臣舍此躯与二兄报仇!若不能报时,臣宁死不见陛下也!”先主曰:“朕与卿同往:卿提本部兵自阆州而出,朕统精兵会于江州,共伐东吴,以雪此恨!” 5周瑜:〈第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事〉 “瑜以凡才,荷蒙殊遇,委任腹心,统御兵马,敢不竭股肱之力,以图报效。奈死生不测,修短有命;愚志未展,微躯已殒,遗恨何极!方今曹操在北,疆场未静;刘备寄寓,有似养虎;天下之事,尚未可知。此正朝士旰食之秋,至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈,临事不苟,可以代瑜之任。人之将死,其言也善。倘蒙垂鉴,瑜死不朽矣。” 6诸葛亮《第一百十四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆》 孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营;自觉秋风吹面,彻骨生寒,乃长叹曰:“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天,曷此其极!” 7刘谌〈第一百一十八回 哭祖庙一王死孝 入西川二士争功〉 谌曰:“魏兵将近,父皇已纳降款,明日君臣出降,社稷从此殄灭。吾欲先死以见先帝于地下,不屈膝于他人也!“臣羞见基业弃于他人,故先杀妻子,以绝挂念,后将一命报祖!祖如有灵,知孙之心!”大哭一场,眼中流血,自刎而死。 8〈第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生〉 且说华歆将伏后拥至外殿。帝望见后,乃下殿抱后而哭。歆曰:“魏公有命,可速行!”后哭谓帝曰:“不能复相活耶?”帝曰:“我命亦不知在何时也!”甲士拥后而去,帝捶胸大恸。见郗虑在侧,帝曰:“郗公!天下宁有是事乎!”哭倒在地
原创-不要再骂云迷了 论赵云其实很困难,因为从正史的角度来说,赵云的资料很少,通常的人们都把演义里的东西加进去来丰富赵云的形象,当然资料少,未必赵云就一定很平庸,三国志里寥寥数语勾画出赵云的一般,在这里就不重复了,蜀国没有像魏,吴那样设立专门的史官,这也是导致赵云平平淡淡的一生的主要原因之一,由于演义的传神夸大,民间对赵云赋予了很高的评价,其中更涌现出一大批品行拙劣的云迷.其实每一个看客只要稍加留意并不难发现,吧里,直接指骂赵云的帖子很少,作为一个不论能力究竟如何的古人,我想他决不应该被无故的侮辱和责骂,许多骂人的帖子往往都是以云迷骂,或骂云迷而开始,如果把赵云放在一旁,剩下的就只有互相对骂的篇幅了,诚然偏激的云迷固然很可笑,很讨厌,但如果我们和云迷一样的对骂,那么我们是不是也和云迷一样的让人反感呢?赵云没有关张马黄魏的威望和官职,或许赵云没有关张马黄魏武艺高,没有他们会打仗,这些并不重要,重要的是就算赵云平凡,赵云也有优点,有优点的人就一定会有人崇尚,这些都是正常的,大家也应该给别人喜欢的人留一席之地,多一点宽容,大一些度量,这样不是更显得一部分无知云迷的真正嘴脸吗?
经典马超--图 !
关张马黄魏--组图 .
关羽的中晚年 建安十三年(公元208年)的赤壁大战虽然奠定了三分天下的基础,但要真正完成三国代汉,还有两个大问题需要解决:一是三大实力集团对当时其他残余割据势力的征服(如曹操取马超、张鲁,刘备取益州、汉中,孙权攻淮河流域);二是作为“天下中心”的荆州问题的解决。荆州是三个集团力量角逐的最核心地区,这里没有一个最终的解决,三分的割据就不可能稳定。荆州问题涉及曹、孙、刘三方军事、外交等方面的拉锯式的较量。而从建安十七年(公元212年)到建安二十四年(公元219年),镇守荆州、居天下之中心的正是汉寿亭侯关羽。这七年中,关羽有兢兢业业的坚守、有“威震华夏”的成功、再有败走麦城的结局。其间的风云变化,又何止是“大意失荆州”这五个字的成语所能概括的…… 一、攻蜀时期的荆州(建安十七年-建安十九年,212年-214年) 建安16年(211年,以下均用公元纪年),刘备入川,窥伺益州。212年,庞统死,四川战事吃紧,刘备乃命诸葛亮率张飞、赵云等以及荆州主力军入川支援,后方只留下汉寿亭侯、襄阳太守、荡寇将军关羽,率领荆州少部分兵力坚守着自己唯一的后方。 对关羽而言,面对东边孙权、北边曹操两个强大的势力,仅仅以荆州兵力(况且只是原来荆州兵力的小部分)据守,压力实在是巨大的。但是,这时候时局的重心在东西两线,刘备在益州作战,而曹操在江淮地区也正同孙权进行着反复而剧烈的争夺。因此,在刘备攻取四川的3年间,关羽所承受的压力虽然巨大(防御、后勤、治理。注意,刘备在前线作战,给养和兵员的供给压力全在荆州)。总体上看,这3年的荆州形势很稳定,而关羽的能力和作用也得到了充分的发挥和论证,其确实是一个不可多得并可以独当一面的大才(孙权、曹操对他的忌惮以及荆州人对他的景仰是事实)。 二、争夺汉中时期(215-219年夏) 时间来到了建安20年,即公元215年,赤壁大战已经过去七年了。孙权在江淮(安徽地区)和曹操的殊死较量稿一段落,双方在合肥一线的东部疆界基本确定。回头一想,孙权懊恼不已:赤壁战后,曹操好歹平定了关中,刘备更是刚刚取得益州,而自己忙活了好几年,居然没什么收获——这如何了得!!于是,坚固的孙刘联盟面临着巨大的危机。215年,“权以备已得益州,令诸葛瑾从求荆州诸郡。备不许,曰:“吾方图凉州,凉州定,乃尽以荆州与吴耳。”权曰:“此假而不反,而欲以虚辞引岁。””——这时,孙权对刘备这个盟友算是心凉了:我在东边顶着曹操的压力作战,让你安心去四川,现在居然这样!于是,一场争夺似乎不可避免了。 孙权在诸葛瑾斡旋彻底失败的情况下,首先是单方面任命了长沙、零陵、桂阳三郡的长官去“上任“,算是半文半武的一种手段(他似乎还不想与刘备彻底决裂)。但是三个“长官”被关羽赶回来了,于是孙权不得不诉诸武力了。 孙权的部署:1,派吕蒙率领鲜于丹、徐忠、孙规等领兵二万,取长沙、零陵、桂阳三郡;2,使鲁肃以万人屯巴丘,以御关羽。3,权住陆口,为诸军节度。——这样,以关羽一人的势力,是不能分兵对抗的,于是紧急向四川的大哥求助。 刘备当然不是吃亏的人,于是迅速作出反应,他亲自率领5万人马赶到公安,驻扎长江北;命令关羽帅3万人马进兵益阳。兄弟二人分居长江两岸,冲击孙权。孙权见形势不好,赶紧命令吕蒙回江北救助鲁肃。双方剑拔弩张,于是,一场大战一触即发,形势紧张到了极点。 刚巧,北方的曹操这时进兵汉中取张鲁,这可直接威胁到刘备的背后,刚刚到手的四川危急!刘备权衡轻重,还是迅速与孙权讲和,条件是,双方瓜分荆州地区,荆州、江夏、长沙、桂阳归孙权,南郡、零陵、武陵西属,归刘备。双方继续维持了联盟的关系,但已经到了破裂的边缘。孙权接受这个条件,应该是出于这几个方面的考虑:1,北方曹操巨大的实力使孙刘联盟的存在仍有必要,这是根本的;2,刘备开出的条件基本可以接受,两方的边界从湖北东部到了湖北中部;3,眼看刘备于曹操的一场战争在即,自己没必要先动手,可以相机而动,坐为渔翁。而如果死磕刘备,刘备必然联曹,自己的压力就大了。
漫谈西凉--马孟起 熟识三国正史的朋友对马超的评价似乎不太好,这大都是因为他的疑心、私心,先後导致马腾殒命、败走羌地、先附张鲁再投刘备等劣迹所致罢…其实终其一生,可谓如流星般辉煌,然而短暂。敝人观之,叹息良久。马超在蜀国将领中地位甚高,仅次於关、张。首先介绍一下马超生平。 初出茅芦,光芒闪曜 马超成名的时间甚早,他在历史上的首次亮相,就是曹操征讨袁尚之时,袁尚别遣郭援、高干结连匈奴单于寇平阳,马超受父命出讨: 《三国志‧蜀书‧马超传》:「司隶校尉锺繇镇关中,移书(韩)遂、(马)腾,为陈祸福。随繇讨郭援、高干於平阳,超将庞德亲斩援首」 《三国志‧魏书‧钟繇传》:「张既说马腾会击(郭)援,超将精兵逆之。援至,果轻渡汾,众止之,不从。济水未半,击,大破之,斩援,降单于。」 《三国志‧魏书‧张既传》:「袁尚拒太祖於黎阳,遣所置河东太守郭援、并州刺史高干及匈奴单于取平阳,发使西与关中诸将合从。司隶校尉锺繇遣既说将军马腾等,既为言利害,腾等从之。腾遣子超将兵万馀人,与繇会击干、援,大破之,斩援首。」 初出茅芦第一功,此役奠定了马超的威名;在对郭援一战中,他「为飞矢所中,乃以囊囊其足而战,破斩援首」;他的武勇,连曹操也留上了神,所以「初,曹公为丞相,辟腾长子超,不就。超後为司隶校尉督军从事,讨郭援…诏拜徐州刺史,後拜谏议大夫。及腾之入,因诏拜为偏将军,使领腾营。」、「为偏将军,封都亭侯,领腾部曲。」(《三国志‧蜀书‧马超传》)马超此时三十六岁,已经是一方领袖。 渭水大战,声价盖天 接下来便是马超的高峰时期,亦即《演义》中十分精采的潼关之战。《马超传》中只记载了战事起因、取败经过等:「超既统众,遂与韩遂合从,及杨秋、李堪、成宜等相结,进军至潼关。曹公与遂、超单马会语,超负其多力,阴欲突前捉曹公,曹公左右将许褚瞋目盻之,超乃不敢动。曹公用贾诩谋,离间超、遂,更相猜疑,军以大败。超走保诸戎,曹公追至安定,会北方有事,引军东还。」 这样的记载不免失色,反而不如《魏书‧武帝纪》中那般详尽,敝人姑将此役分为五个阶段: 「是时关中诸将疑繇欲自袭,马超遂与韩遂、杨秋、李堪、成宜等叛。遣曹仁讨之。超等屯潼关,公敕诸将:『关西兵精悍,坚壁勿与战。』秋七月,公西征,与超等夹关而军。」 第一段交待马超起兵的经过。曹操对於勇名远播的关西兵丝毫不敢懈怠,营造了战前紧张的气氛。同时突出马超自疑的性格。 「公急持之,而潜遣徐晃、朱灵等夜渡蒲阪津,据河西为营。公自潼关北渡,未济,超赴船急战。校尉丁斐因放牛马以饵贼,贼乱取牛马,公乃得渡,循河为甬道而南。」 这段马超军稍占上风;《曹瞒传》有更仔细的记载:「公将过河,前队适渡,超等奄至,公犹坐胡床不起。张郃等见事急,共引公入船。河水急,比渡,流四五里,超等骑追射之,矢下如雨。诸将见军败,不知公所在,皆惶惧,至见,乃悲喜,或流涕。公大笑曰:『今日几为小贼所困乎!』 」 此段主要刻划了曹操的(故作?)冷静无惧,与及遭马超突击的狼狈。 而《山阳公载记》亦有云:「『初,曹公军在蒲阪,欲西渡,超谓韩遂曰:『宜於渭北拒之,不过二十日,河东谷尽,彼必走矣。』遂曰:『可听令渡,蹙於河中,顾不快耶!』超计不得施。曹公闻之曰:『马儿不死,吾无葬地也。』 」 若这段记载属实,则马超亦非徒恃勇力之辈,甚至曹操亦为之忌惮。 「贼退,拒渭口,公乃多设疑兵,潜以舟载兵入渭,为浮桥,夜,分兵结营于渭南。贼夜攻营,伏兵击破之。超等屯渭南,遣信求割河以西请和,公不许。九月,进军渡渭。」 第三段,曹操军渐扭转形势,两岸夹击,迫使关西军退求许和。
三国演义十大倒霉蛋
当他发现了老婆的情人
三英战吕布(图)
赵云的资料和生平 提到赵云,或许是因为三国志里的文字比较简略,所以许多人喜欢拿<云别传>来评价赵云,首先传记的简略并不足以说明赵云能力就一定低下,以下我就用叙述的方式谈谈赵云--这个脍炙人口的三国人物 赵云曾于占据幽州的军阀公孙瓒手下办事。公孙瓒被袁绍攻灭后,赵云并没有投靠袁绍。赵云后来追随刘备,在其麾下历任牙门将军、偏将军、翊军将军、辅佐刘备建立蜀汉,成就一代霸业。蜀后主刘禅继位后为中护军、征南将军,封永昌亭侯, 又拜镇东将军。 227年,赵云随蜀汉丞相诸葛亮入汉中,次年出征曹魏,曾于箕谷设置疑兵,避免部队被魏军狙击。北伐失利后,贬为镇军将军,不久去世。261年后主追谥赵云为顺平侯。赵云有两个儿子,长子赵统承继爵位、次子赵广。两人都在沓中追随姜维时战死。人物特征赵云是蜀汉军事集团中少有的“智勇兼备”的将领之一,曾经多次为主帅的错误决定做出指正。据《三国志》记载,有关赵云的著名事迹有“长坂乱军之中保护后主刘禅”脱险的情节,《云别传》中记载有“截江夺阿斗”、“汉水空营退曹军”等。罗贯中所著历史小说《三国演义》中,刘备自立汉中王后,赵云位列“五虎上将”之一。小说中的赵云武艺超群、胆大心细,而且德行高尚。据《云别传》记载:“云身长八尺,姿颜雄伟”,刘备也称誉他“一身是胆”。三国时陈寿,杨戏称其“强挚壮猛”,“猛将之烈”,“以忠勇称”。赵云的历史资料赵云事迹多出于《云别传》,在《三国志》中别传没有作为正文内容,而是以注解形式出现。《三国志》原书中并无注解,注解乃后世南朝宋人裴松之所添加。《云别传》内容亦为《资治通鉴》等史书引用。但亦有史家认为《云别传》内容以史料而论并不严谨,所记载的多是与赵云相关的轶事,真实性有待商榷。此说由清朝何义门首度提出,近年在互联网一度盛行。个人认为,刘备于221年准备东征吴国时,由赵云 (而非诸葛亮) 劝阻刘备不要东征是不合情理,应是诸葛亮等。然而,这样的说法被一些人指过分疑古。赵云故址现代赵云祠墓地址:四川大邑--子龙庙,顺平侯赵云墓 河北正定--赵云庙。 清朝记载祠庙则有:河南南阳南三十里屯东赵云祠墓 四川黎州大渡河守御所安靖坝左赵云祠 湖广桂阳州城外芙蓉山下赵云祠 湖北当阳(长坂)相传有子龙阁,子龙路。常德在相传有子龙庵。成都和平街原名为子龙塘街,和平街小学在相传是顺平侯洗马池故址。宁强在相传有子龙驻军处,子龙山。赤壁在相传有子龙滩。赵云谥号赵云是三国时期蜀汉仅有的十二位被赐予谥号的大臣之一①,但他在名位上远远不及其他十一位大臣,为什么年资在前,仕宦却不及诸人呢?我们将从历史的角度来对其一生进行探讨和给予评价。 赵云本来是奋武将军公孙瓒的部下,公孙瓒派遣别部司马刘备跟随自己私自署置的青州刺史田楷与冀州牧袁绍争夺青州,赵云从这时起被划拨到刘备的麾下,被刘备任命为主骑②。在从龙之臣中,资历仅次于关羽、张飞。 刘备在青州因军功升至平原相,关羽、张飞为别部司马,分辖军队③,而赵云未见升赏。东汉建安三年(公元198年)司空曹操表荐刘备为左将军,关羽、张飞为中郎将④,而亦未有赵云。后来曹操派刘备到徐州讨伐僭号的袁术,冀州牧董昭劝阻曹操委派刘备,也只说"备勇而志大,关羽、张飞为之羽翼”,不曾提起赵云,可见赵云不为时人所重。按说此时刘备南征北战,戎马倥偬,赵云不可能没有机会立功受赏,那么唯一的解释就是赵云担任的主骑一职,不是从事冲锋陷阵,而是作为刘备的侍卫长,保护刘备的安全。
三国演义版军棋布阵 魏:总司令:曹操军长:张辽 司马懿师长:典韦 许楮旅长:徐晃 张颌团长:夏侯渊 夏侯敦营长:曹仁 曹洪连长:李典 乐进排长:于禁 毛介工兵:焦触 张南 蔡瑁 张允炸弹:庞德 王双地雷:邓艾 钟会军棋:曹丕蜀:总司令:刘备军长:关羽 诸葛亮师长:马超 张飞旅长:赵云 黄忠团长:魏延 李严营长:关兴 张苞连长:马岱 张翼排长:廖化 王平工兵:冯习 雷铜 吴班 周仓炸弹:严颜 刘封地雷:姜维 诸葛瞻军棋:刘禅吴总司令:孙权军长:周瑜 鲁肃师长:甘宁 太史慈旅长:吕蒙 黄盖团长:程普 周泰连长:丁奉 徐盛排长:蒋钦 韩当 工兵:董袭 凌统 陈武 马忠炸弹:朱然 潘章地雷:陆逊 孙桓军棋:孙亮
三国演义象棋布阵 魏:帅:曹操仕:典韦 许楮相:司马懿 郭嘉马:夏侯敦 夏侯渊炮:徐晃 曹仁车:张辽 张颌卒:李典 乐进 曹洪 庞德 王双蜀帅:刘备仕:关兴 张苞相:诸葛亮 庞统马:马超 赵云车:关羽 张飞炮:黄忠 魏延卒:马岱 廖化 张翼 王平 关平吴帅:孙权仕:周泰 蒋钦相:周瑜 陆逊马:程普 黄盖车:甘宁 太史慈炮:吕蒙 韩当卒:凌统 丁奉 徐盛 潘璋 朱然
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天涯共此时!!!
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