闲来无事醉敲灯的个人资料

没事的时候清理下机器，机器的使用寿命除本身质量外，和我们的使用习惯也有很大关系。两个毛刷，一个气吹，屏幕清洁剂加块柔软一些的布，能解决很多问题。

或有小疵，难掩其瑜 HRD700，个人买的第三台汉荣达。因为想买一台全波段带插卡功能的便携小机，所以此机上市没怎么犹豫便下单购买。从珠三角到长三角历时三天到手，简单聊聊半天下来的使用感受。到手的第一感觉就是小，长度略等于一次性打火机，已附与索尼sw22和山进800的对比图。长宽高的比例合适，拿在手中也很舒服。机器有些重量，外壳的做工也算不错，并不会有廉价感，但旋转的刻度表就有些粗糙了，仔细看会发现略有些倾斜。机器顶部的六个按钮按压清脆，行程较短，手感近似德生380，但没有那么硬。刻度旋钮以及坐标的模式切换拨盘手感舒适，音量调整旋钮比较小，所以在使用时稍稍费点力。机器虽小，但声音很讨人喜。不知是否心理作用，在听中波时，竟有那么一丝老收音机的味道。在使用蓝牙接收时，如打开跑马灯，会有轻微杂音，关闭则无，还好并不影响收听。不知是否为软件原因，看后续版本能否改进。机器连接蓝牙可以直接切换上一曲或下一曲。接受性能可以，调频不错，天线全部拉开，人体感应比较小。中波和短波带给我惊喜。因为我对接收不是很懂，只能浅谈下个人感受，不再赘述。插卡有断点续播功能，在卡上下载一部评书，或者戏曲，倒也是个不错的选择。有六种音效可供选择，我试了下，效果还是比较明显的。此机功能繁多，上手时需要仔细看下说明书。自动关机从10分钟到70分钟，以十分钟为单位，共七种选择。波段切换个人觉得还行，"band"键切换调频，中波，短波和wb天气波段。在短波时通过“set”键切换七个米波段，只能前进不能倒退，这点估计会被一些吧友所诟病。如果可以倒退，确实会方便很多。此机虽小，但依旧拥有调谐指示灯，且用上了最新的充电借口。没玩太久，尚不清楚电池使用时间。使用时按压mod键通过1-7的灯光指示可以清楚了解电池容量。电池为1000毫安时bl5c电池，说明书中，充满电大概需要3-4个小时。这机的照明灯光不好，调频还算能看清，中波直接看不到，短波能看清一半。两点红光看着也很不舒服，还是比较喜欢德生的暖黄。电池仓后盖加了层海绵，厚度约等于山进800电池盖的厚度，但用料上能感觉不如800。总体感觉这机还是不错的，目前虽不知内部做工如何，但感觉138的价格还算值得。汉容达设计这款机器能看出来用了一番心思，至少给人眼前一亮的感觉（此处点名批评“德生”，玩了这么久的套娃机，也该来点新花样了）。考虑其价格，可以用八个字形容此机。 “或有小疵，难掩其瑜” 以上为个人使用这台机器的简单感受，若有讹误，还请斧正。

太久没有写点什么了，而今的环境似乎也有些陌生，很多熟悉的吧友业已许久未曾见到。虽说没有发帖，但隔三差五依旧会来看看。自己的生活多年如一日，每晚要泡壶茶，读读诗文，写写感悟心得什么的。书未读万卷，札记却早过万言，有些是当时所想，有些是拾人牙慧，想到什么便随手记下。想想现在很多人喜欢争，如简繁体、方言与普通话。有争馆阁体之不入流，六书是否全为造字等，以前每年举办《文心雕龙》的学术讨论会还会为刘勰籍贯争上几下，诸如此类不胜枚举。今晚读诗，就想到关于李杜的争论，作为诗歌史的巅峰，自然人们也想在其中分个高低。其实也很简单，熟读李杜作品的朋友不难发现，杜之五律、七律胜于李白，而五绝、七绝和乐府诗是不如李白的。而我个人对于古代文学作品最佩服的莫过于杜诗、韩文、颜书、左史。虽说不喜争论，但好的文化之争总还堂堂正正，即使各执己见，互不相让，总还不至于混淆黑白，指鹿为马。听了不同的曲子，最终还是发现中正平和之音最为舒心。

今天听会909X，买回来快两年了，听的时间可能还不到二三十个小时。机器是很好的，调频不用说，中波也很强，非常干净，短波稍逊于前两者。外放听人声很讨喜。对电压要求比较高，也很耗电。看腻了德生黄欣赏会山进白也很不错。外观比较现代化，很漂亮。其实我个人更欣赏传统一些的造型，如德生1959，ITT103，根德音乐会男孩这样的大机子。因为基本上只听调频，所以大多数机器对我来说并没有很大区别。都能听，也都能玩。看机器的优点，可玩的地方。像202T这种机，调频选择性相当差，接收不好，但省电，外放也不难听。手里的机器，便携机中最喜欢的600，也是最常用的。其次应该是990，前几天看了下，收听时间已经超过了300个小时。S2000个把月打开听下，搜寻电波比较有感觉。听得最少的应该是吧友的两台赠机，每个月拿出来通下电，把玩会，再擦拭一番，算是收藏了。今天差点买了台404p，后来一想手里的好多机都没什么时间听，遂作罢。也买了一些机，送出过小诗和山进wr11等机。但玩来玩去还是600最合心意。从330入手到现在，便没有买过一部机了，不知道下一部会是何机。

很享受在晚上玩机的感觉。合卷搁笔之后，泡上一壶茶，随意打开一部收音机，找一找远方的电波。不刻意去听什么节目，享受个几分钟或十几分钟。很喜欢《论语》里的一段话，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。几个人，沿着沂水，行至舞雩台，歌咏而归。这种快乐并非所有人都能体会。如同此刻的舒适，很难用语言去具体描绘。这种快乐无关机型，无关品牌；这份意境淡而愈浓，近而愈远。 “过时”之物给我等同好带来的喜悦当真是可与知者道，难同旁人言。

前段时间外出发现一窝小狗，流浪的母狗陪在旁边。大冬天活下来也很是不易，于是我隔两三天会多带东西去喂母狗。慢慢从一开始的害怕，到现在听到唤它们就争先恐后跑出来。田园犬在现在的城市中已不多见了，但乡下还是不少。它们也不避人，趴卧在相间小道。人从旁经过时，懒懒看你一眼，或直接无视。大人们早已习惯，孩童往往却很喜欢逗逗小狗。我很喜欢花草，猫狗。以前养过一些，现在不方便了，不管是所谓的“品种猫狗”，还是田园犬、狸花猫都很喜欢。从养动物继而联想到城市生活和乡村生活的区别。在城市中最大的好处就是方便，而对于深居简出的人来说，乡下生活或许更为舒适。空气好，安静，听收音机都会少去很多干扰。在城市里读完书，推开窗门看到的是万家灯火，即使深夜，依然灯火通明。在乡村，从书房往外看是点点星光。还有一种美好是看佛塔掩映在山中，尤其是合上诗卷，亦或写完字搁笔之时，空灵之感尤甚。这段时间没怎么上贴吧，日子依旧日复一日。空闲时，上午读史，晚上读诗文、或者写写字，下午就随性做点事情。看书也颇耗心神，如读到史、汉不同处，史记与左传不同处要弄清，读毛诗可商榷之处也有很多。上次整理《大辞海》历史纪年表时还发现一个年代问题，这种事情一多就很耗时间。只有在读唐以后散体文时才会感觉酣畅淋漓。受此影响，听广播的时间慢慢减少，也只能抽空打开收音机，摆弄上几分钟。许久未发帖，今夜来此闲聊几句，祝一句小年幸福。

最近迷上了点蜡烛听广播，而且必须要用指针机听。

德生990、600，最喜欢，也是使用最多的两台机。在买990 德生990、600，最喜欢，也是使用最多的两台机。在买990之前，600一度是我手中使用频率最高的机器。买了990之后，他退居二线，但隔三差五还是要捞出来听上那么一会。当初300多元入手，在这个价位上，综合各方面优于600的在产机恐怕不多。外壳做工、声音、接收、操作都让人满意。我个人是比较喜欢这种低调大方的设计，他不花哨，也不昂贵，但绝对可靠。对于以听节目为主，又想感受找台乐趣的朋友来说，600绝对是非常好的选择。这机我使用频率高，也用了挺久，一次问题没出现过。美中不足的地方就是底部的铁丝支架容易松动，但也无伤大雅。我甚至愿意用“深厚笃实”四字概括此机给我的感觉。 990想必不用赘述，吧里有不少大师写过详细测评，当初这机上市时也是颇为热闹。连续几天的开箱贴，吧友们都在互相祝贺购入新机，发表使用感受。记得还有一位吧友用“快慢机”称呼此机，也是颇为生动有趣，很形象。我也是第一时间从官网下单，当时从广东寄到浙江竟然用了五六天时间。有新机上市，大家都是欢迎的，无论好坏，总要用了才知道。我因为不懂技术，所以无法对内部做工好坏发表意见。包括谈到接收，也仅仅几台机器做个大致对比。而且个人是听调频为主，而且就爱听《中国之声》和《浙江之声》。国外的短波不感兴趣，国内的中波受困于环境干扰，也很难在室内尽兴享受。鉴于此，便从不发表孰优孰劣的断语。手里几十到上千的机器都很喜欢。喜欢S2000大旋钮旋转的畅快，喜欢9700DX静谧的背光，喜欢330Etm+的便捷，也喜欢909X清甜的嗓音（在这里多说一句，909X的中波绝对不差）。就像喝茶写字一样，按时节品茶，因心情下笔，随特色赏机。

很长时间没怎么发帖。一方面是忙一些事情，另一方面是因为偶尔进贴吧总能看到一些莫名其妙的内容，充斥着连篇累牍的抱怨，阴阳怪气的诋毁。所以也不想在这种氛围里面留下些什么。其实我这人是比较简单的，埋头在自己的一亩三分地里，看看花草，喝喝茶。每天把自己关在书房读书写字，也无暇去思考那些乱七八糟的事。对于一些东西以前是从不参与讨论的，今天发一贴，也是最后一贴。个别几个人平常发那些滑稽的内容大家也就当看个笑话，一笑置之。最近这段时间还是收敛点为好，不要因为个人逞口舌之快连累整个贴吧。君子坦荡荡，小人常戚戚，堂堂正正没什么不好的。以前熟悉的吧友现在也很少见到，不知他们最近在忙些什么。祝一切安好。

佳节临近，祝大家健健康康，生活美满。闲暇时多听机，多喝茶，多欣赏身边风景。众吧友虽身处五湖四海，但聚在这里。没事聊聊天，分享下玩机心得，也可以算得上是一种“有朋自远方来，不亦乐乎”了。愿国家昌盛，人民安康。也愿吧内更加和谐，吧友更加幸福。

青山处处埋忠骨。记得以前去南昌，去南京瞻仰革命先烈。去上海祭青山处处埋忠骨。记得以前去南昌，去南京瞻仰革命先烈。去上海祭拜鲁迅先生，在赣州郁孤台感慨辛弃疾北伐的斗志。还有许许多多别的地方，诞生过现代的英雄，古代民族英雄的地方。虽然说沧海桑田，物是人非，但仍能感受到前人为国家、为民族，抛头颅洒热血的精神。我想，不管社会如何发展，这种精神依然会一代一代流传下去。看那不朽的人民英雄纪念碑多么像中华民族打不断的脊梁啊。

漫步者小长条，七八年了一点问题没出过。就听两个台的我对什么机都很满意。

最近因为新机上市，吧里热闹了很多，也发生了一些争论。想到吧里爱好诗文的人不少，正好今夜又没什么事情，粗浅谈一下。鄙人才疏学浅，且多攻训诂兼义理，于音韵并不是特别精通，如有不清楚的地方，还望海涵。诗歌可以追溯到先秦时期的风体诗《诗经》、骚体诗《楚辞》，接着是汉魏六朝的古诗。唐朝初期又仿古诗来写古体诗，继而写近体诗。其中古诗是自由体，不必严格依据平仄格律。而近体诗是严格按照诗歌格律来创作的。格律最初南朝便已开始尝试，到唐成熟。主要分用韵、平仄、对仗、句式。用韵为106韵，但大多是平水韵中的30个平声韵母，因为用的最多，至少十分之九的格律诗创作都用平声韵目。所以也可以说以押平声韵为常。用韵还需讲究一韵到底和不押邻韵。比如上平声中的一东和二冬，就绝对不可混用。用韵过后就是平仄，如以“仄仄平平仄”起头为甲种句，“平平仄仄平”为乙种句，以此衍生下去。（甲乙全反，乙丙三反五反，丙丁全反）。需注意古诗第一句并不一定是甲种句。在平仄中要避免犯孤平，（即乙种句五言第一字必须平声）但孤平可救。以及避免三平调，（即丁种句五言第三字为仄声）。可以通过拗救来避免犯错，当平仄用错时，可在另一处相应的地方改变平仄来进行补救。所以在一些特定地方的平仄也可以理解为全自由和半自由。杜甫写诗就经常用到拗救，大家在读杜诗时可以留意一下。对仗大家都是比较熟悉的，额外提一下流水对和借对，前者有字面因果关系，大多可以表达哲理，为极品佳句。而后者是取巧之法，借意或借音来达到对仗的效果。首尾不必对仗，颔联和颈联需要对仗。在出现佳句的时候不必完全依照平仄，比如崔颢的《黄鹤楼》前四句突破格律，但后四句一字不差。需要注意如今的普通话读音没有入声字，而古人创作时会经常使用入声字，那些字如今有不少变为了平声，但在古诗中依然属于仄声，例如一、夕、石、接等等。大体说到这里，其中还有很多细节实在很难展开说明。也希望感兴趣的吧友闲暇时可以多读诗，多创作，陶冶情操，多一分平和，少一分戾气。

这次的音质确实有了不小的提升。

德生Pl330整机做工不错，按键偏小，但手感要比380舒适一德生Pl330 整机做工不错，按键偏小，但手感要比380舒适一些。天线比380短一节，调频二者相当，中短波330比380要好一点，略次于600。飞梭和音量旋钮有轻微顿挫感，我这台飞梭在旋转时会有些许倾斜。机器背后无支架，可以立在桌子上。有独立按键控制飞梭的快慢。此机etm速度很快，比380强很多。有一点需要注意，液晶板上的两个按键不是很好按，几乎平行于面板。屏幕可视角度和380一样，都是正上方45度不清楚，但细腻程度超过了380。声音要还算比较舒服，没那么尖了，但不如600。个人使用下来感觉，这台机器的综合评价正如其价格，高于380，低于600。但胜在小巧以及功能齐全，可以听，可以玩。

昨天买的宝贝到了，先开第一箱。高步瀛先生的大作，此本《義疏》昨天买的宝贝到了，先开第一箱。高步瀛先生的大作，此本《義疏》上一次出版已是25年前，可惜只完成八卷，十二篇赋，未能竟全功。顺便买套新点校的《文选》，用以替代原先中华书局影印版阅读，原版已快被我翻烂。床头桐城派古文学者马其昶先生的《韩昌黎文集校注》也可暂时取下。放入本书，与姚鼐《古文辞类纂》互为表里。凡欲做学问者，必先辨章学术，考镜源流。

孩子的读书声一定是这世间最美妙的声音之一。

330迟迟不上市，给自己买个小机。到手玩了一会，还是有些惊喜 330迟迟不上市，给自己买个小机。到手玩了一会，还是有些惊喜的。调频和中波接收性能过得去，不过人体感应比较重，而且抗干扰能力较差。调谐手感过紧，频率比较挤，找台时需要费点心。声音还不错，比9710舒服，在我接受范围之内。天线也很紧，但比较直。重量很轻，总觉得没有以前用过的202重，不知道是不是心理作用。性价比不如6622但也并非一无是处。这机的优点也是有的，两包烟钱的价格，小巧便携的身躯。看过这机的一些介绍，非常省电。可以偶尔玩玩，不适合当主力机。

江南已经入梅，此时窗外下起了大雨，我特意关了灯点起蜡烛。借着如豆的烛火看了会书，分享关于读书的二三事。为方便阅读，皆以白话文描述。读书时当我们读到一段话，应该明白这句话的含义，事情发生的原因，以及真实与否等。先以《史记》为例。桓公元年，郑以璧易天子之许田。二年，以宋之贿鼎入于太庙，君子讥之。我们读到这里会思考一个问题。为什么桓公二年宋会贿赂鲁国？桓公二年为周桓王十年，公元前七一一年。当年正月，宋国华父督弑宋殇公、孔父，欲迎立公子冯。《史记》记载此事认为华父督先杀孔父，殇公怒，遂弑殇公，与《左转》同。而《公羊》《谷梁》则认为华父督欲弑殇公而先杀孔父，华督贪图孔父妻之美色，故杀孔父。公子冯在郑国，宋殇公又曾屡与郑交战。郑庄公欲成此事，并且树立华氏之权政。三月，鲁，齐，陈，郑会于稷，以成宋乱，可见华督于各国皆有贿赂。鲁公置贿器于太庙，以明示百官，百官象之，其又何诛？故君子讥之。宋殇公在位，十年十一战，从鲁隐公四年至十一年，九次与郑交战，一次与邾，一次与鲁。由此可见郑伯对于此事之态度。《史记》还曾记载“鲁庄公十三年，曹沫劫桓公于台上，曰，反鲁之侵地，桓公许之，于是遂于曹沫三败所亡地于鲁。实际上，当年并无齐伐鲁之事，而且长勺之战，鲁胜齐败，齐宋联军之后又被鲁国败于乘丘。《史记》记载鲁庄公请献遂邑以平。然而遂已于夏六月为齐所灭。太史公误矣。曹沫劫齐桓公一事颇有小说家笔法，当为战国人所撰造。《庄子·齐物论》曾写“朝四而暮三，众狙皆悦”。悦这个字在先秦时期是没有的，表达喜悦都会写作“說”。许慎《说文解字》里九千多个汉字无悦，经书中也是无悦的。而《孟子》里有悦是因为在宋朝才被尊为经，古人对于经是不敢改的。由此可见《庄子》被后人改过。从行文风格以及用字都可以判断出真伪。譬如《尧典》“二十有八载，放勋乃徂落，百姓如丧考妣” 西周金文，男性祖先为“祖”，女性祖先为“妣”，包括早期的诗经也是如此。而“考妣”在战国时期方有，比如《离骚》首句“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”由此可以得知《尧典》当为战国时伪作。通过这些，我们要明白今人在写文章的时候对于义理，考据，词章也要格外重视，只有这样才能写出好的作品。

有了感情便极难割舍，偶尔不听就会生出失落之感。羡慕可以自己做收音机的高手，而我只能在纸上作作文章。

新人第一拆。一直想看看这机的主板是什么样子，所以在拆的时候就没打算再装回去。拆开留作纪念。

山进新品，外壳用了胡桃木，说音质也有了提升。感兴趣的吧友可以去看下。

搜寻中波，随意调到一个台竟然在讲解《山中与裴迪秀才书》，着实不错。关灯细听，沙沙的噪音配合着古朴的朗读声，别有一番感觉。使用收音机最美妙便是此刻，充满了未知与不确定性，在众多的频率中发现一个喜欢节目。不必记住时刻与频率，犹如年轻时的情侣，在下落不明之后再见，亦或不见。赢得投书青鸟使，盼来消息白云还。从今息却相思念，纵有痴情亦莫谈。这便是收音机带给我最大的乐趣。

乱云拍碎，这天太美了。

山进909X与德生990，接收短波时外接天线以及不拉天线对比。

浅谈山进800C这款正常售价在400出头的机器优缺点都很明显浅谈山进800C 这款正常售价在400出头的机器优缺点都很明显。结合其价格，不足之处在于只有调频、中波，想要获得好的收听效果需要外接软天线。外放与中波接收都比较一般。优点便是良好的握持手感，优秀的做工，方便快捷的充电。多样的功能操作，宽窄带调节。优益的调频接收效果以及很好听的耳放。其实不难看出，这款机器的定位也很清晰，外出携带的随身机。我摔过几次，机身周围的包胶有很好的保护作用。当然也有吧友买到过问题机，我这台还好，买回至今未出现过异常情况。至于说值不值这个价格。个人主观会觉得值，因为我需要一台便携小机，而这台机器的缺点在我这里并不构成很大影响。若是客观来说，想买一台机器享受广播的乐趣，我非常不推荐800C，同价位德生600会是更好的选择，并以600作为参考，这机定价是有些高了。有些机器相当于电动车，有些相当于轿车。两公里以内代步买菜电动车会是更好的选择，出个稍远的门电动车必然不如轿车。按自己的需求选择，今年经济总体不是很好，希望大家不要掉入消费主义的陷阱。

盲测，三台机器，大家喜欢哪一种声音。

咱们劳动者的节日，给自己刻枚藏书印，开始修理。

指针黑白双雄，拿出来通通电再擦拭一番。6622是非常实用的小指针黑白双雄，拿出来通通电再擦拭一番。 6622是非常实用的小机，功能多，声音也好听，调频和调幅都过得去。菊花喇叭的Sw22声音也不错，调频比较一般，但中短波很优秀。尤其中波，在小机中出奇得好。这两部机器调谐都很舒服，顺滑。去年吧友相赠，每每把玩都会由衷觉得此处是大千世界中温馨的一个小世界。真诚、和睦，没那么多尔虞我诈，勾心斗角，也不会相互攻讦，党同伐异。如此好景，愿风飘勿使污垢。

老病巫山里，稽留楚客中。药残他日裹，花发去年丛。夜足沾沙雨，老病巫山里，稽留楚客中。药残他日裹，花发去年丛。夜足沾沙雨，春多逆水风。合分双赐笔，犹作一飘蓬。夜读杜子美诗，及《老病》“夜足沾沙雨，春多逆水风”，忽想白乐天“巫山暮足沾花雨，泷水春多逆浪风”尽用杜诗，或曰借鉴，或曰启发。前人写尽佳句，后人实难再得。千年后，暮春夜雨，赋诗一首万事归根总是空，生离死别一般同。茫茫睽隔三三载，自愿昏昏困守中。

大家感觉这个声音怎么样，猜一猜这是什么机器放出的。

对于德生这个品牌，我始终怀有一些特殊的感情，许是温情与敬意吧。温情是因她为本土品牌，且有些年头，而敬意则是在当今社会德生依然在出新产品，并有着良好的售后。对于像我这类普通的收音机爱好者来说，这两点尤为重要。这里面，我对600的情感最为深厚。她不算特别好，但也绝不差，操控优秀，声音尚可，接收也过得去。一段时间不听，总会拿出来把玩一会，听一听熟悉的声音。宛若一位老友，不一定多么优秀，但绝对值得信赖。有一次带着9700DX出游，那日暮登名山，夜游湖上，看水色山光，风月清皎。听着悦耳的虫鸣，打开收音机。柔美的灯光，似乎是或明或暗的渔火，于是闭上眼睛，听着袅袅歌声，周遭一切仿佛画卷般在脑海中展开。念天海风涛，内心无我，心灵之音，天籁之音。敦实厚重的S2000是每晚消除疲惫的良药。读书写字之余，轻轻旋转按钮，在随机的频率驻足，听上一会再继续伏案疾书。收音机与茶是一对很好的伴侣，不管是小种，雪芽，还是杭州九曲红梅，福州冰糖甜。在不同的节气喝不同的茶，听的机器自然也是不同的。在雨天读诗词，听S2000，晚上读经，闲下来听600，读史就佐以GR88p。来吧里已将近一年，始终抱着学习与谈天的心态，因为不懂技术，所以简单。一个简简单单的收音机爱好者，不去攀比，不去诋毁，慢慢熟悉手中机器的秉性，在“无知”中找寻最朴素的快乐。

今天一位朋友送了我支钢笔，并让我不要嫌弃。第一次见这种按动的钢笔，出门带着倒是比较方便，可以随时记录所见所想。我这人爱在故纸堆中寻乐趣，也比较喜欢写字，但家中笔不多，且大多数是毛笔。图二是比较常用的一支，没有牌子，很便宜，我称呼她为“岁月”。因为一年大概要写十几万字札记的缘故，用习惯了那一两支笔便很少再换。所以笔的好坏并不会很在意，能满足我书写就可以了。以前在吧里经常发一些写的东西，当然都是些粗浅的文章。慢慢得和一些吧友也熟悉起来，没事进来看看似乎也成了日常必不可少的一件事，同时也学到了一些关于收音机的知识，受益匪浅。因为过年这段时间有些吵扰，所以懒得再发，今天就随意摘一段笔记好了，感兴趣的吧友可以看看。韩退之著《原道》，批黄老之学，斥佛陀之说，正儒家道统。其文遵古人法度，布置最得正体，可比《尧典》。全文从辩老子之道德论发起，慨异端之害道，以“人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻”讥于老、佛者。不求其端四字更为一篇纲领。二氏欲去天常，禁相生养者，且以太古无事籍口，若主教化，奈之何民不穷且盗也？汉初，黄老之学尤甚，窦太后好其言，景帝及诸窦亦读之，尊其术。上有所好，下必甚焉，宫闱中人、宗室将相、名臣处士等皆宗之。汉明帝遣使往西域得佛经四十二，魏黄初中，中国人始依佛教，甘露中又得经九十章。梁武帝礼佛，总集释氏经典，凡五千四百卷。佛教东流，自此而盛。后好事者言孔子师佛陀，老子。习孔子者乐其诞而自小，不可称儒。《孔子家语》曾言孔子问礼于老耽，后人皆以家语为王肃所撰。《列子·仲尼》云“孔子曰，西方之人，有圣者焉”，此皆后人伪托，然彼时竟以孔子为知有佛矣。晚周诸子，百家争鸣。孔子没，杨朱、墨翟之言盈天下，孟子批之。杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是**也。并言人皆可以为尧舜，振聋发聩。而后庄周，惠施，道、名二家反儒，荀卿驳击诸家，重回孔子。韩文公以《原道》一文，可列孔孟荀之后。孔子言修己以安百姓，孟子言笃恭而天下平。昌黎言治国平天下而特推其本于正心耳。举经“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”本意言夷狄虽有君长而无礼义，中国虽偶无君，若周召共和之年，而礼义不废。清四库为满洲讳，取程朱之义而妄改，言“周室既衰，诸侯放恣，礼乐征伐之权不复出自天子。反不如夷狄之国，尚有尊长统属” 今人读清四库时，不可不察，不可不晓。

对于990的声音还是比较满意的。

暨乎庚子，天灾流行。春瘟肆虐，乃远被于华夏。奸佞作孽，忽近起暨乎庚子，天灾流行。春瘟肆虐，乃远被于华夏。奸佞作孽，忽近起于庙堂。从年前至今，看着每日的新闻，心情也是从担忧到感动，感动到愤怒。确诊人数不断增加，自己几乎足不出户，读书写字倒也无妨。年前买了不少酒，年里年外自家人偶尔喝点，还剩了很多。这个年过于冷清，想说些什么但终究咽回了肚子。这次疫情，身边人还有我都捐了一些钱，估计很多吧友也是如此。一想到红会这次干的事，以及一些人的不作为便很愤怒。医生是可敬的，在一线工作的人们是可敬的，每一个作出贡献的人都是可敬的。哪怕只是待在家里，减少出门，都是贡献了一分力量。在处理武汉黄冈的一批官员之后，正好我看到当地“御用文人”们的一篇文章，文采斐然啊。只似乎是在写作的时候少了一颗心，少了两只眼。我不是研究政治的，同样不喜谈这些。只是喜欢读读诗文词赋，也爱写写诗词。外行不能指导内行，所以只懂得八个字。民惟邦本，本固邦宁。

因雪想高士，因花想佳人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。反之亦可，读诗文而见山水画卷。余嗜读诗文，闲时必至前人作诗之所。因《滕王阁序》至南昌，《黄鹤楼》临武汉，感《菩萨蛮》登郁孤台，伤《钗头凤》游沈家园。诸如此类不胜枚举。亦好行草，兴起即书，略懂工笔花鸟。仰慕五柳先生，志在山水，不慕功名利禄，不喜纷扰嘈杂。夜读李白，书将进酒，续前人诗古有谪仙人，斗酒诗百篇，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。今人复书之，神游李唐时，若得太白至，赋诗共酒酣。

年年如此，日日如此虚静恬淡，如是而已年年如此，日日如此虚静恬淡，如是而已

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。今天心情好，喝了两杯白酒，兴长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。今天心情好，喝了两杯白酒，兴起，捞起笔来就写。美丑不重要，就是开心。国家昌盛，与有荣焉。我已半醉，词不达意。这两句诗也送给每一位努力生活的朋友们，加油！

此去西洋，深知中国自强之计，舍此无所他求。背负国家之未来，取此去西洋，深知中国自强之计，舍此无所他求。背负国家之未来，取尽洋人之科学，赴七万里长途，别祖国父母之邦,奋然无悔。百年之前，西学东进，中西学并立，文史哲分家，淆乱之中，纷纷扰扰。思国家之安危，民族之未来，初以采西法者为用夷变夏，加以排斥；后以中学为体，西学为用，而后更有主张全盘西化者。试看文化之发展，莫不以融合为重。不可毁弃，不可封闭。先秦子学，儒家大同，墨家兼爱，道家无为，法家强兵。两汉经学，以求经世致用，至于末流则泥古而不适于时，玄学遂兴。隋唐佛学盛，尚黄老，韩愈僻佛，正儒家道统，开后世文风。宋时理学，至周张出而其说始精，二程继之而后光大，朱，陆，王阳明继之。涵养需用敬，进学在致知。静处体悟，事上磨炼。清时学术趋于客观，务求古事真相，察其来路，凭以判断者之确，以求真为求是。文之发展以韵为先，句多偶丽，务求美感。汉魏骈体只求字句修饰，不能达意。而后古文改革，自韩柳之后，散文遂兴，气韵生动，骈散分途。学问之道同治事之道，人必先知其事为何事，然后有欲善其事之心。不明事理，信口雌黄，何其悲乎……

已识乾坤大，犹怜草木青。

浅谈德生GR88P最近玩指针机比较多，前段时间看到有吧友发过浅谈德生GR88P 最近玩指针机比较多，前段时间看到有吧友发过这款机器，比较喜欢这种外观，于是也买了一部。今天把玩了一会，说说使用感受。刚拿到手的时候，这台机器是让我有些惊喜的。此机天线很直，一点也不弯。毕竟我手中的德生除S2000以外，没有一台天线不是弯的。其次，做工很扎实，拿在手上丝毫没有廉价感。仔细看了下外壳，没有水波纹以及飞边。而且我没有找到注塑口，怀疑可能是用转动发电的手柄掩盖住了，如果是的话，值得表扬。搜了会节目，接收性能我是满意的。这台机器中波限噪灵敏度于pl600数值是一样的。内部元器件做工如何我不懂，也没有拆开，就不做评论了。外观与声音每个人的标准都不一样，不多叙，声音不闷，也不会如380那般发尖。快慢调谐的飞梭算是个特色，手感比较顺滑，这也是吸引到我的地方。机器的刻度面板看着像金属的，还是挺好看的，我没打开，具体是何种材质还需别的吧友以后确定了。需要注意的是，打开电池仓盖子要按住往下才可以打开，打开之后盖子晃动比较大，重新扣上的时候也比较涩。切换波段的开关用着不大舒服，而且箭头与丝印指标对不齐，会有一定误差。以上是我短暂使用的感受，对此机感兴趣的吧友可作参考。

此机被我放在史书类的书柜里，没事看看都是种享受。功能好不好并不重要，里面如何同样也不重要，对我来说喜欢就可以了。做活动时1400左右的价格也就购买两三套书，或者少许好茶，亦或好点的纸笔。至于性价比，总比天价停产机划算。今人总说言论自由，但言论自由的前提是实事求是，而且多少也要顾及些他人感受。君子求诸己，小人求诸人，还是应待人以春风，律己以秋风才是。

这个位置收台效果是不大好的，但买380送的细天线做成套筒之后改善明显，比原来直接夹在天线上好了很多。

今日无事，搁笔读书之时偶有所感。山野村夫，虽好书，但不敢言法，自感勉强入门，于文字之道于诸吧友略做分享，若有疏漏之处，还望海涵。语言文字，对人类文明发展起重大作用，语言以传播、表达，文字则赋语言以形。我国文字构造，旧有“六书”之说，分别为象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形者，依形而画，如日月等，象日月之形体。指事者，指示其事物之所在，如上下，人在一上为上，在一下为下，各指其事以为言。会意，造字之法，合二字之意，如人为言信，止戈为武，会合人以也。形声，亦成谐声，取两偏旁，一表意，一作声。转注，左右相转以为言，如考，老。假借便是以声同代意非之字。而因笔画形状之异，又分篆书、隶书、真书、草书、行书。篆书为古代文字流传至秦汉，因多刻于简牍故称篆书。亦分古文，奇字，大篆，小篆。大篆通行于周，小篆通行于秦后。古文于大篆之前，可说字形构造之由，奇文则不可说。隶书，因秦时令吏人佐书得名，不同于篆书，篆书圆笔，隶书方笔。后割程隶字八分，取二分，割李篆字二分，取八分，变为八分书，务求美观。而实用性质则为章程体，亦称正书。正书，亦作真书，楷书。其名对行草而立。草书之初时作用，等同于后之行书，多为起草之用，故只求自己识得。至于后则不求疾速，而求美观，于实用渐远。而张芝所创狂草，或以上字之下，以下字之上，以至不可认识。草书笔画甚少，极少超过五画，不识草字，无从看起，行书便起承其乏。所谓正书如立，行书如行，行书亦分两种。写正书之人潦草之即为真行，亦可称行楷。写草书之人凝重之即为行草。因美是多样多变，字体愈追求美感，分歧变化愈大。如汉六体、唐定五体，宋十二体、小篆体八鼎等。初时提倡简体字时，社会亦有反对之声。彼时看法，书写之繁难，因笔画形状工整与流走，不尽由于笔画之多少。汉字为国之根本，今人多只以软件打字，更有甚者提笔忘字。数千年之文化瑰宝，我们的书法，字画，诗词歌赋，先秦散文等，是多么美丽，流传至今亦是多么难得。若得宝山而不取，岂不可叹。

前段时间朋友托我写一篇《洛神赋》及手札，虽然明白自己的字难登大雅之堂，但还是硬着头皮完成了。平常爱写写画画，对于吃喝玩乐皆没什么兴趣，嗜茶，爱书，好亭台楼榭，书画丝竹。与朋友在一起也是要痛饮酒，尽兴方可吟诗作赋。来吧里已快一年，认识了不少人。平常我很少上网，但在这里还是愉快的，看看大家吃喝的照片，美丽的风景，以及偶尔的牢骚，都令人感到舒心。这一年里买了不少机器，还有吧友赠送的两台，但最多的是德生。对于这个品牌多少还是有些感情，虽然他有很多问题，但还是希望可以越做越好，毕竟是本土品牌。我要求低，就听两个台。所以对于接收，音质都不会有太大的要求，看对眼了一般就会买下来。写字是抒发情感，也是一种习惯，听机同样如此。享受这个过程，用什么纸笔，操作什么机器并不会过于在意。天气愈发寒冷，章有段时间没刻了，下次再送东西估计要到明年。希望大家在这里每天都是开心的，毕竟，交流的目的应该是求共识才对。

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。

雨浓寒重路茫茫，枯叶落，景难长。霜随雪至，金陵似有故人来。入梦里，已三更。烟潋遥山水溶溶，花中酒，月玲珑。浮生萧索，轻帆几日云来去。江海外，净云天。久雨重阳后，清寒小雪前。小雪，十月中。雨下而为寒气所薄故凝而为雪，小者未盛之辞。十月始冰，十一霜至。地处江南，无雪，山中或有。虽无雪，而寒冷依旧。小雪已至，诸君添衣。

德生R9710，记得刚来吧里的时候就是打算买这款指针机，然后看了一些帖子，发现600的综合评价挺高，结果买成了德生600。虽说后来又陆陆续续买了些机，但当初想要的9710却一直没有入手。其实本来已不打算再购入新机，但前些天刚到手的小诗被朋友来喝茶的时候“抢”走了，于是就买了这台机子，也算没忘初心吧。这台机器依然有大多数德生机的通病，天线不直。机身非常小巧，金属拉丝的频率面板为机器添色不少，调谐手感也很不错，比9700DX强出很多。至于音质，说实话，在我听惯了380之后，感觉几乎所有的机子声音都很好，当然还是属于有些发尖的。令我倍感意外的是，这台机器的短波很出色，本来我并没指望有多好的接受能力。也看过一些吧友诟病过此机的调频不好，但我使用下来发现调频还是不错的，中波也可以。当然，也可能是我要求比较低吧。在二变的收音机里，9710的价格应该算低的了，综合各方面考虑，还是值得入手的。需要补充的是，在波段切换那里，指示不清楚，而且推不到头。

为了保持机器的干净，最好定期清理。先用纸巾擦，然后粗毛刷大致扫下，细毛刷清除缝隙里的灰尘。清楚完毕用这个叫不上名字的泥在机器表面滚几遍，飞梭部位重点清理下。最后用气吹吹干净装好。

澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。

慵懒的下午，听听机看看杂志。一直有看杂志的习惯，不过也都是纯文学类型的，比较喜欢的有《收获》《十月》《人民文学》《当代》等。《收获》应该是看的最多的，以前没在这上面发表过文章的人都不好意思说自己是作家。《十月》这本杂志名字是寓意粉碎四人帮，我想也应当有对那个时期的警醒。这些杂志如果用一个字来形容，就是“正”。《钟山》是江苏省的老牌了，江苏还有《雨花》，这都是不错的刊物，但现在除了一些单位，看的人很少了。江苏曾经有一个很不错的出版社，江苏古籍出版社。除中华书局和上古以外，能与之匹敌的不多。但自从改为凤凰出版社之后，大不如前。但是老牌子也做过糊涂事，《收获》刊登过郭敬明的《小时代》，中华书局出版过于丹的《论语》，还曾在《读通鉴论》把作者王夫之划为清代，安徽大学出版社在国家古籍整理出版重点规划项目也曾犯过类似错误。一代大儒王夫之，顾炎武若泉下有知，不知当作何感想。前者是对资本的妥协，后者令人费解。每每想起都觉得有辱斯文。

前几天一个老朋友打电话告诉我，梦见与我一同饮茶。今天便收到寄来的碧潭飘雪和新的三才碗。在腊月里上山采一些茶叶开的花，烘干之后再与来年的新茶一起泡下，味道极好。我虽喜欢喝碧潭飘雪，但横县的花总不及福州的淡雅，于是只得每年去福州买一些手制的“冰糖甜”，再分些给朋友。今夜，不读书，不提笔。静静品茶。山泉，竹林，白云，层山。听晨钟暮鼓，取山水煮茶，赏陋室清茗。

给大家分享一些mobi格式图书社会科学文献出版社的《甲骨文》系列，企鹅小黑书，广西师范出版社出版的《理想国》系列。链接和密码放二楼，感兴趣可自取。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

情侣套餐，越看越喜欢。台式S2000，大便携909X，小便携800C。工业化与现代化设计的冲击。买他们就一个理由，好看。再来台小诗就更配了。

最近经常听这台小机，外出携带非常方便，机器周边的TPR包胶握感很舒服。调频灵敏度很高，中波的底噪也不大。我曾与德生380做过对比，接受上800C是要强上一些的。喇叭虽小但音质还过得去，并不刺耳。 Fm预存30个台，够用了，中波只能预存15个台，我这里的环境对中波不友善，强台中国之声可以很好收听。而且这台机器的抗干扰做的还是不错的。机器虽小装上电池也是沉甸甸的，耳机插口处可以自由切换收听与做天线使用，带锁定开关，可以有效防止误触。可以用安卓充电线进行充电，这样出门只需要带一根匹配的数据线即可，并且这台机不算费电。小巧，省电，接收不错，操作方便，音质还行。所以这台山进800C成了我出门的首选机器。图上是和几台机器的尺寸对比，以上一家之言，对这台机器感兴趣还没入手的朋友可以了解一下。

都是在产的机，价格也不贵。每台机器都有缺点，但也都有可取之处，这就够了。我很喜欢。

最近整理去年写的一些东西，打开了尘封许久的电脑，十几万字校对，修改也要花上一些功夫。以前的人写文章讲究炼字与节奏，很是费心力。其实不管是做什么，只有用心才会有好的作品。在夜里工作是格外舒服的，泡上一杯茶，累了拧开桌上的收音机，抽上一支烟，静静休息一会。生活是简单的，也是惬意的。快乐很简单，比如读一首好诗，比如喝二两白酒，写一幅行草，甚至是看到一朵好看的云。窗上洒满白月，在这寂静的夜。

给大家推荐一个听广播的软件，app radio。可以听全球新闻广播，也可以听别的国家播放的音乐广播。偶有卡顿，别的明显缺点目前还没发现。

天下之人，材德各殊，不可以一节取也。俭素过中，自以处身则可，以此格物，所失或多。人如此，机亦如此，一节取之，是直以管窥天，以锥指地。众说纷纭，莫衷一是。不若读诗，不若饮茶。