闲来无事醉敲灯的个人资料

读书的时候，老师和我说过一段话。“诸儒学问，皆有深造自得之处，故其生平各能了当一大事。虽其间异同纷纭，辩论未已，我辈只宜平心探讨，各取其长，不必代他人争是非求胜负”。生我者父母，教我者师长。这段话时时记在心中，不光是做学问，在很多方面都是如此。看似简单，做起来却不那么容易。有时候不光是争，还总爱有些奇谈怪论。不学史，却喜高谈历史，好像“博古通今”；不懂医，但大开药方，似乎“扁鹊重生”；不知经，倒善断章取义，仿佛“学富五车”。其实啊，人在不知道的领悟还是应该多保持沉默，至少先了解，再发言，少争论，多学习。昨日有雨，莫名来了性质打算通宵读书，夜里两点时分杯中茶水已凉，窗外繁星点点，案头摆着《资治通鉴》和王夫之《读通鉴论》，读数页，提笔做注，饮茶。前人苏子美每夕读书，以一斗酒为率，读至痛快处便满饮一大白，又至痛快处，复举一大白，并言“有如此下酒物，一斗不足多也”。书可下酒，亦可佐茶。文章，经国之大业，不朽之盛事。

把玩索尼sw22，圣手吧友所赠。非常小巧，调谐手感很棒。喇叭是菊花喇叭，比薄膜喇叭好听很多。吧友相赠即为无价。好好打理一番之后，与6622一起珍藏之。

桐木关，茶味棱棱，小种尤胜。果香浓郁，以沸水冲之，色如冬日暖阳，轻嗅，有松香。倾向素瓷，如火烧云，又如山窗初曙，透纸黎光。前段时间和几位好友喝茶时谈及林清玄与友人品松子茶，从茶中饮出高山流水之意，颇想一试。其中的一位朋友回东北便寄来了两箱松子，有炒好的，也有生的，于是今晚饮茶便加了几粒。松香中平添一丝清香。我喜茶，茶具自然也有一些，陈年老壶，新烧白瓷，良匠手制，小贩批发，贵贱皆有之。而用的最多的却是最为平常，也是比较廉价的。几十元的杯子，三五百的茶泡得，上千的也可泡，更贵的于我便有些奢侈，炒至上千一两的金骏眉也只有待客时才会拿出。偶有联想，人或同于此。人生于世，骨架一副，皮囊一副。学习思想，行于天地，高洁若君子有之，卑劣如小人亦有之。外表可同，皆眼耳口鼻有之，内在则大有不同，坦荡荡如君子，长戚戚如小人。同样的茶，不同的人喝下去却不一定是一种感受。无论是功夫茶的细品慢酌，还是在搪瓷缸里洒把茶叶的牛饮，都各有其特殊韵味。有一次曾在山中观果农劳作，后一起忙碌。傍晚时分，竹篱瓜架下的黄粱浊酒远胜朱门大厦中的山珍海味。雨后的天间地头也有种“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之感。其实只不过是几座茅屋，几块田，几排青山罢了。有一种境界叫“心中之月”，正如王阳明《蔽月山房》所写“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当叫山高月更阔”。点燃残香，泡起清茶，兀自读着半卷诗书，天上之月于心中之月同升。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

近日入山中赏月，与大师傅品茶。此时无事，玩心突起，便以“从前有座山，山上有座庙”为头，作打油诗一首，博诸君一乐。从前有座山，山上有座庙，山本最高处，佛隐无踪寻。有相皆虚妄，名利如梦幻，教心律严身，放纵真自在。禅心染山绿，般若处处明，向庙觅佛性，圆月耀天心。

再一次悲剧，909X突然之间一个又中波短波台都收不到了。该如何处置，怒砸之？

听一听小机的声音，越玩越喜欢

春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。前几日进山，带上望远镜，手电筒，相机太重实在懒得背。并不明白为何夜里要玩山里钻，许是追寻一份寂静罢。浙南多山，寺庙亦多，远眺山寺佛塔，静听满山虫鸣，并不会觉得吵扰，反而有一种独特的空灵之感。快乐有两种，与人同乐和独乐。对我来说独处的快乐亦有两种，夜里摊开书卷，研好墨汁，泡上一盏茶，搁笔已至深夜的笔墨耕耘之乐。另一种便正如此刻，如王摩诘诗中所言： “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

有这两小时喝喝茶看看书多好，硬是要给自己添堵。现在真是听到“虽败犹荣”这四个字都感觉害臊。

德生600短波接收。

每日最舒服的事情就是洗完澡之后听会广播兼写上一幅字，不求章法，不在意美丑，只求抒情表意。搁笔之时方觉月色满窗，于是泡上一盏兰雪芽，静静欣赏一会窗外的人间绝色。

最近晚上一直在忙些事情，听机容易分神所以搁置很久。今天难得有空写写字，听听机，今天读书看到些东西，随意说说。通史类的书一直读得很少，翻了下吕思勉的《中国通史》。至第六章“官职”里说到司空，管辖建筑，解释为“古代穴居，在地面凿一个窟窿，谓之司空”，除此便无其他，今略加增补。司空曾还有一种解释，孔传尚书曾谓“主国空土以居民”，详见周书周官。所以有些人认为国空建筑用以民众居住所以称司空。但这种解释并不被认可。而穴居之类可见于《易传》，上古穴居而野处。诗经大雅绵更言“古公亶父，陶复陶穴，未有家室”这里这里陶也有两种解释，一是是掏的借字，还有一种解释古陶字今人谓窯，总体意思就是挖窑掏洞挡住风寒。颜师古也曾解释，空，穴也，古人穴居，穿土为穴，以居人也。见于《汉书·百官公卿表注》，皆有本可考。司空更早亦为九官之首，于《尚书尧典》可见，“洪水之后，莫急于奠民居，故伯禹作司空，为九官之首” 以上数条，皆可证司空之由来。今人读书，若有困惑之处，当遍翻古籍，加以求证，知其事为何事，然后有欲善其事之心。醉歌田舍酒，笑读古人书，此中有大乐。

台风即将登陆，窗外风雨大作，静静听会歌。夏川里美的嗓音特别适合此刻聆听。

今夜月色很美

放两节电池进去直接烧，不清楚还能不能再用。大家在使用转换筒的时候要注意了。

看了下三个月以来的战果，平均十天购一机。自从入了S2000以后便没有再买，目前还缺一台同步检波。下一步静待国庆，新机上市。不买贵的，只买对的。

山进909X使用拉杆天线接收短波效果，我也不懂这说的什么。

夕阳萧鼓

710S“兄弟”款，颜值还可以。

深夜测试，S2000中短波，拉出天线状态。

结绳记事，深藏于心，去结断绳，相忘江湖。江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。前段时间又去了溧阳，在燕山闲逛，当日突然降温，天象转变。我身着单衣，撑伞立于此桥，雨疏风骤，人烟稀少。忽然想到王子猷雪夜访戴，顿觉与千年前古人心意相通。每年至少要来这里一次，尝尝天目湖的新茶，看看南山竹海的风景，悄悄得来，悄悄得走。一来离得近，出了浙江经过宜兴也就到了，二来对这座城有一种深深的情感。久居浙江，而浙南多山，雨后群山便在云雾之外若隐若现。尘封已久的往事被冲洗出一丝痕迹，思绪飞过群山，踏上烟云，想到千山云雾之外的一些人，一些事。很久以前喜欢一个女孩，一个文学院的才女，擅书画，通诗赋。我们一同谈诗论道，一同品茶赏花，经历了异地，又经历了异国，再至重逢又经历了很多，到谈婚论嫁步入婚姻殿堂时却突遭变故，然后再也没有了然后。择一人而终老是每个人都希望的，同甘共苦相濡以沫可遇而不可求，共患难而不可同富贵之人也不在少数。从二八年华的情窦初开，但垂垂老矣的相扶相伴；从生当复来归，死当长相思到执子之手，与子偕老；从多情自古伤离别到无情不似多情苦。一路发生的故事太多，多少曾经的来日方长，也变成了后来的人走茶凉。看者悲不可遏，历者只归平淡。如人饮水，冷暖自知。李密总说自己孤单，可至少还有影子相随，韩愈却更显孤单，写《祭十二郎文》连影子都要随自己而去。我想有不少人的内心都会感觉到深深的孤独，喜悦与悲伤无人可说。看似从容潇洒，实则五味成杂。结绳记事，深藏于心，去结断绳，相忘江湖。如果可以，相忘之前还想轻轻说一句 “自得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。”

天气炎热，画梅花数朵，以祛暑气。并观纷纷扰扰，略有所感，戏言一二。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。恃才傲物令人生厌，夸夸其谈或无才华。自少读书，总觉知书便应达理，渐至年长更当谨言慎行。谦逊为美，逞一时口舌之力，存太多争斗之心皆不可取。十语九中，未必称奇。十谋九成，未必归功。山深显幽，水深方静。大音希声，大象无形。人若十分，容仅一分，才可四分，德取五分。容可改，才应学，德必修，望诸君共勉。

今夜两小机伴我读书。看腻了德生黄，来见见美达蓝，“小六”、“小七”我的黑白双雄。

909X的短波也是不错的，接上天线效果尤佳。

美亚上的东西价格不错，比淘宝上的划算太多。有吧友买过吗。

半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。我爱喝茶，喜静。茶叶在水中翩半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。我爱喝茶，喜静。茶叶在水中翩翩起舞，几许清香萦绕鼻息之间。如同一位秀美的女子长袖飘飘，气若幽兰，在物欲横流的今天美得寂寞而倔强，固执地等待真心的欣赏。读书写字，喝茶听广播。窗外雷雨交加，窗内书香满室，茶香怡人。颇有一种“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”之感。不必时时刻刻都在言语，不必卷入口舌之争，不必趋炎附势，亦不必强词夺理。我自倾杯，君且随意。

660黑色的旗舰店有货了，想买的可以下手。680全网都没，是不是停产了？

请问大家一个问题请问大家一个问题，我的909X放入紫米1.2V1700毫安的电池无法使用，电量显示为空。试了八节都是一样的效果。所以目前一直在使用德生送的那种1000毫安充电电池，使用情况良好。而这八节紫米电池在600或者用转接筒放入S2000都可以使用。这是什么情况呢？

最近阴雨连绵，难得见次月亮。古人总爱借月亮抒发情感，即使无月，也有“悄立市桥人不识，一星如月看多时”这般千古名句。莫说古人，便是我看到月色脑海中也会闪现出许许多多的诗词，此刻想说一说纳兰的两句诗。 “若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热” 康熙十六年重阳前三日，纳兰性德亡妇百日之后，自梦中得句。谓临别之时，妇云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”故此，即将天上月，作为歌咏对象。这首悼亡词表达了纳兰与亡妻的爱情生死不渝，抒发无穷尽的哀悼，甚为凄美。而其中还隐藏着一个感人至深的故事。《世说新语》记载，“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒” 苟奉情和妻子的感情非常深厚。冬天妻子发烧，他就亲自到院子里挨冻，再回屋里用身体贴着妻子，希望这样可以帮助妻子降温。后来妻子病重去世，荀奉倩过后不多久也跟着死了。荀奉倩，荀彧幼子。其妻为曹洪之女。《粲别传》记载荀奉倩常以妇人才智不足论，自宜以色为主。这句话如今来看应当是少时戏言。他的妻子病死后，痛悼不能已，一年后也就去世了，年仅二十九。在古代，这种行为是很难得，也是不为社会所容的，以燕婉自丧，是为偏隘。于是这则故事被记载在惑溺篇中。后面还有一句话“以是获讥于世”。如此感人，换来的却是被世人所讥讽。陆游与唐婉感情至深，却因母亲休妻。苏轼对王弗一往情深，身边却依旧有王润之，王朝云等人。元稹，曾写《莺莺传》，妻子韦丛病逝，他写了遣悲怀，可是身边也是佳人环绕。他们为爱人写的文章当真是感人至深，虽然因为历史原因，这些不能以对错衡量。但更是突出了荀奉倩的用情至深。此处重点提一下元稹元微之。早年品元微之诗集，读及《遣悲怀三首》感人至深，但其言行不一令人叹息。一面自比鳏夫，一面左拥右抱。元稹娶韦丛想必定是看中京兆韦氏之势力，元稹初拜左拾遗，后因直言失官。起为御史后娶韦氏，自此官运通达。而韦丛于元和四年去世，三月之后葬咸阳，年仅二十七。当时元稹正为监察御史。韩愈曾写《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》其文可考。陈寅恪于《元白诗笺证稿》对元白二人明显不同之态度，虽考其时代背景，但仍颇有微词。以仕例婚，则委弃寒女，缔姻高门。元稹先负双文，后负韦丛。词虽美而情可鄙。

发现一台挺漂亮的小机，说是德国产。含上运费100露点头。吧里用过的人应该不多吧。

德生369，听广播有这三台足够了。我喜欢380的小巧，600的实用，9700DX的背光。

这台机器哪怕只是当个摆设都是很美。

简单对比了下德生和山进的两台旗舰机型。天线全部拉开，909X 简单对比了下德生和山进的两台旗舰机型。天线全部拉开，909X调频超越德生S2000。DSP机器接收调频效果确实好。中波S2000胜过909X。短波方面二者差别不大，909X接收短波插上送的软天线有很好的增益。但是S2000的短波波段可以自动扫描存台，而909X只能搜索当前米波段的一个台。测试的时候都是使用电池，不使用电池会有一定的轻微干扰，二者音质我感觉都可以，当然，我对收音机的音质没有过多要求。但很奇怪的是，刚打开S2000收中波的时候会偏频，但是自动扫描以后便无此现象。我这台S2000旋钮无偏心，使用起来很有质感。机器不重，也不大。屏幕背光没有山进看着舒服，信号表很好用。按键也很舒服。机器好不好只有使用后才能感觉到，不可人云亦云。对我个人而言，这两台机器都属于买了不后悔的。

茉莉花茶推荐推荐茉莉花茶，郎吧主来看北京张一元，吴裕泰，这两家的茉莉花茶还算不错，张一元的针王和白雪香值得一试，白龙珠感觉不如春伦。四川竹叶青茶业的碧潭飘雪，峨眉雪芽的峨香雪，四川的花茶多有花。但这两家的茶我喝起来感觉是广西横县的花，不是很喜欢，偶尔喝喝还行，当然这只是我个人的口味爱好。福州春伦的茉莉龙珠是我比较喜欢的，价格便宜些的有大白毫和银毫，茉莉花用了福州当地的花，而且福州的茉莉花茶有一种冰糖甜，很不错，因为喜欢这个茶还特意去茶厂参观过，这三款放心买就好。以上的茶是我经常喝的，不会胡乱推荐，价格从两三百至一两千不等，放心选择。还有一款比较亲民的茶，叫猴王，是老牌子了，也可以买来尝尝，口感还凑活，但是茶很碎，香味不是特别正宗，胜在价格便宜，性价比高，也是很多年前国营单位的普通招待用茶。

经济之声《那些年》最近播出的节目深得我心，前几天说了青绿山水，今天说宋人工笔。一边听节目一边欣赏李迪《风雨归牧图》。

我一直有个想法，在收音机上添点装饰。今天晚上先用墨在硬纸上试着随意涂了只小鹿。如果转移到机器上问题不大，但是色彩的分层会很困难，还有就是用什么材料比较合适。墨汁会漏进去，难道使用油漆？诸位吧友有没有什么好建议。

发张字。这里人少，安静。喜欢。

考虑了几天，终究还是没忍住。s2000可以拿来听短波中国之声，909x听调频中国之声，pl600听中波中国之声，9700dx看背光的同时可以听自己发射的中国之声。剩下的一堆小机也可以听各种中国之声。以后很长一段时间应该不会再买收音机了，听的时间可能也不多了。要静下心来写点东西。

大白天看得我背脊发凉教书育人的地方竟然会发生这种事情。学高为师，身正为范，邓老师做到了。

duanbo频率表从网上找了两份短波频率表，没有的朋友可以来看一下。一份2018年，一份2019年的。我打印出来以后2018年的有32页，2019年的8页。

抽奖已经结束，@一支穿云箭。有画不能无印，一套已经备好。虽不是什么贵重物品，但也都是自己亲手准备的。看到后麻烦地址私信我下，明日就会寄出。没抽到的朋友，有机会我们下次继续。祝大家生活幸福，平平安安。

钟火山有香草，似蒲，色红，昼缩于地，夜半抽萌，怀其草，自知梦之好恶。汉武帝思李夫人，东方朔献之。帝怀之，即梦见夫人，因名曰怀梦草。怀梦草，传说异草。怀之能梦所思。李夫人，李延年之妹。北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国，说的便是这位女子。为汉武帝所宠爱，后病死，汉武帝作《李夫人赋》。《李夫人》是汉代抒情赋作先导，中国文学史上的第一篇悼亡赋。而汉武帝一生薄情，却唯独对李夫人念念不忘，还曾作《落叶哀蝉曲》“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞，落叶依于重扃。望彼美之女兮，安得感余心之未宁？”念及此处，想黍离“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求”故书之。怀梦草可梦思念之人，实为镜花水月，且为传说之物，凡人难得。珍惜眼前之人，过好当下，纵怀梦草千许，亦无需用。上面的是我即兴所写，没什么章法，工笔画非我所长，也没有上色，直接在挂轴上完成，这样原汁原味挺好。端午节的时候就想送点什么，后来事情一多就耽误到现在。不是什么贵重物品，所包含的寓意就是上面的那番话，愿诸位生活美满，常怀诗意。喜欢的朋友可以留言，明天抽奖送出。

请教诸位吧友一个问题，德生的S2000是不是快停产了，每次上那么十几台供应。最近越来越喜欢这台机器，而且听人说是唯一在产的台式机，接收什么的我倒不那么在意，中波能听个中国之声强台，足矣。就是这个一号电池让人有些纠结。

此机不俗，值得把玩。

取一缕桂香入茶台湾作家林清玄写过一篇散文《温一壶月光下酒》，月光下酒想来也是很美。其实不光月光，冬天的时候和朋友热上酒，推杯换盏之余，如果有幸窗外飘雪，那漫天的雪花也可以成为佐酒的佳肴。一个人的时候便不大饮酒了，但茶是少不了的，今天看到这些桂花，干脆就叫《取一缕桂香入茶》好了。每年金秋十月，桂花飘香。我都喜欢采集一些桂花，不需太多，小心翼翼装入瓶中，保存起来。来年打开盖子，清香四溢。红楼梦里妙玉收集梅花上的雪水储存起来泡茶，如今没那条件，打点山泉水，放点桂花亦或松子还是可以的。小小的桂花，用心保存仍然留有余香，香气虽美，却也有消散的一天，但是心中的那份记忆却可以一直保存下去。菜根谭里说，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。风来疏竹，风过而竹不留声。故君子事来而心始现，事去而心随空。这种境界，当经历多少事情才会拥有。大千世界里有无数个小千世界，譬如这里，譬如在寂静无人的夜听着广播里传来的声音。外界光怪陆离，在这里，在最空的地方安坐，放空心灵，用文字和声音陪着我们听风声雨声，看星华灿发。夏天炎热，秋天清冷，凄风苦雨和数九寒冬想来都应当让人发愁，更何况生活中还有许多的悲喜交加。于是，泡起一壶清茶，放上两三桂花，香味从鼻尖进入心灵。往昔的美好印入眼帘，美好的终归是美好的，不需清明一如君子，就如桂香一样，虽然会消散，但可以永久留在心房。

山里的松鼠伙食太好，不知道吃了什么长这么胖。

前几天在山里拍的小鸟，试着画了下。我不擅长工笔画，唯图一乐。

中国之声，中波清晰如调频。平常被干扰的都是杂音，今天还收到了韩语台，台湾台。短波收到希望之声。太神奇了（我晚上用台灯）

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。困于近日阴雨天气，昨日初放晴，本欲直奔闽北，受限时间不足，只得至浙南，但寻一山踏青。至深山处，峭壁千寻，森森冷绿，顶处若有云气，浮浮冉冉。山中景物，大至奇峰，云海，小至苔藓，野花，皆有可观。苟有可观，皆有可乐。山中有寺，白乐天作大林寺桃花，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。而今山花，风雨落之，多入泥土，而蔷薇正旺，野花亦多，开于遍地绿海，宛若夜空繁星。山中亦有潭，不知其名，不知其深，色如碧玉，状若满月。有瀑布于百丈而落，声若雷鸣，神似苍龙起于潭，欲直击九天。后遇一茶农，聊及高山云雾，两浙之茶，多有所得，此地十月方有茶花，余当复至，取茶花试饮，亦别有风味。待归家放置数日品饮上佳。后书苏子瞻《定风波》相赠。傍晚方归，所携之物，手制绿茶数两，山间所采毛冬青两株，潭水一壶。图为山中老树，遍布苔藓，余觉甚美。

今天是个好日子，吧里很多人都收到了礼物。又看到了道长送给葫芦河畔老兄的《送元二使安西》。想及王摩诘与元二的送别场景，突发灵感，念此处应当有画应景，遂绘之。

用软件随机抽取的，26楼@葫芦河畔，麻烦看到后把地址私发给我，我明天会寄出。不是多么好的材料，一番心意，希望收到以后不要嫌弃。

今天吧里到处在赠机，我来了一段期间也凑个热闹，打算赠一方闲章，正好明日就是小满，就刻了这一枚“小得盈满”，而小满这个节气也是很有特殊意义的。斗指甲，物致于此，小得盈满处侯苦菜秀，火炎上而味苦二侯靡草死，葶藶之属三侯麦秋至，百谷成熟之期《诗经·小雅》有云，南山有臺，北山有莱。南山有桑，北山有杨。南山有杞，北山有李。南山有栲，北山有杻。南山有枸，北山有楰臺也莱也，附地者，邦家之基。桑也杨也，叶之沃若，邦家之光。杞也李也。多子者，民之父母。栲杻枸楰，耐久者。苦菜，也名“天香草”，味虽苦，有大益，可清热、凉血、解毒。靡草喜阴，渐死，阳气日盛。节气者，有小寒大寒，小暑大暑。有小满，而无大满，为何？人生小满足矣。正因为这些含义，我就刻下了这四个字。鄙人才疏学浅，能力有限，比不得专业大师，不过也是一刀一刀刻出来的。大家不嫌弃的话可以在下方留言，明日中午用软件随机抽取。吧里规矩我不是很懂，所以邮费顺丰到付还是我这边付也请告知一二。旁边的笔是英雄100，方便大家看出印章的大小。愿本吧越来越好，大家友善交流，求同存异，成为远离尔虞我诈的一方净土。

今天在吧里看了几位吧友的帖子，互相赠机，融洽和睦，提出问题也是有问必答，大为感动。写几个字赠与诸君子。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。人生一世，知己难寻。若有志同道合，心意相通者，或未处一地，或未曾谋面，亦不曾孤单。青山相连，共沐风雨。云雨相同，明月共睹。

天海风涛源于李商隐《竹枝词序》“吹叶嚼蕊，调丝擫管，作天海风天海风涛源于李商隐《竹枝词序》“吹叶嚼蕊，调丝擫管，作天海风涛之曲，幽忆怨断之音。” 天海风涛，应为浩渺之处起风涛之音。读此处，当思子晋笙歌，驭凤於天海；王乔云举，控鹤於玄都。天下有大美之音，南郭先生言天地人三籁，各物因己，自然而鸣，为天籁；风吹孔窍之音，为地籁；竹箫管乐为人籁。高山流水，广陵绝唱皆为人籁，天海风涛当为地籁，念天海风涛，内心无我，倾听心灵之音，此必为天籁。每思旷达，洒脱，便不可不提五柳先生。潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：我醉欲眠，卿可去。其真率如此，更有诗为证。孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如？当今社会，诱惑繁多，浮躁之风盛行。若想心灵自適，难矣。字为随手所书，本不欲献丑，有感而发，祝诸位皆可为天海风涛之人，求同存异，闲适自在。晚安。

入夜无事，打开收音机随意找个频道，看看最近刻的几枚闲章。其中思无邪是我最为喜爱的，“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”。乐以诗为本，诗以声为用，八音六律，为之羽翼。钱种书著《管锥编》于诗经颇有见解，今与诸位吧友分享之。瞥觀疏記，識小積多。學焉未能，老之已至！遂料简其較易理董者，錐指管窺，先成一輯。此为《管锥编》序言，钱氏著此书书名应当取自《庄子·秋水》“子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小也！此为公孙龙与魏牟对话，二人关于庄子的一段辩论。公孙龙用名家的察辩去寻求庄子的道理而被魏牟所讥讽。钱钟书以此为书名，其中意义不言而喻。大部头的书读起来都是很耗精力，这本书的内容囊括十部古籍，其中有几部我粗浅读过，倒也勉强看得下去，其中的《毛诗正义》与《楚辞洪兴祖补注》看得最多，也稍微懂一些。钱氏著书，颇爱“掉书袋”，书读的少了很难与其产生共鸣，便体会不到个中乐趣。譬如《燕燕》中，“瞻望勿及，伫立以泣”，钱钟书用大量文字加以说明，引用各代诗句，甚至还有莎士比亚的文字，中文英文相夹杂。《燕燕》这首诗便是说卫国庄姜送庄宫宠妾戴妫回陈国的故事。王士禛曾认为这首诗是万古送别之祖。大多数诗词描写送别总是极力修饰送行人之情感，神行。钱钟书引用诗句甚多，唯少宋词。许昌图曾作《临江仙》，“饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。以静写动，身去而意留。今可增记之。读《管锥编》不必当成学术类的来读，随手翻看。想当年钱氏，前人于桌前读书作释，今人于灯下翻书补注。足以为乐。

听机写字，清茶一盏。不用良田广宅，沟池环市之属，只愿曲水流觞，清旷以乐其志。

入夜，听机，读朱子文。偶有所得，大乐。