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从来自清风的痴迷ID和这里大秦ID争吵说起应该是时候订一点讨论或者“吵论”的版规的时候了。例如禁止使用那些语言并用词。意见不同没有关系，不过某些“侮辱”性的用词，我想还是要禁绝一下，以利传播和本吧的形象。冷静是一种很重要的讨论品德。希望大家尽量不要口不择言。另外就是认识有错，并不是什么了不得的事情，况且大家都是喜爱还珠作品的同好，并非敌对的仇人。所以这里并没有谁对谁错，只有友好评论。大家扪心自问吧。热闹很重要，但有火了，就不好了，既有害自己的健康，又无益于本吧诸多还珠书迷的形象。

关于回复斫岩的一些看法我去了您的博客两次，豪言壮语看了很多，但我不清楚的是，据斫岩朋友所列出的宏伟计划的，真正实施的基础在哪里？那些人才在哪里？很多project都并不是先有钱，才能展开的。只有拥有了能力，拥有了能力的人才，投资的金钱才会自动冒头的。先简单说说这些，希望可以和斫岩朋友展开良好的互动讨论。

血神经、血神子、血影神功全始末【二稿】在清风阁-还珠区，关于这个话题，还有两个ID的帖子，也挺有意思，我会一一转来，大家看看，以下首先贴我当年写的那个版本。

老题重论：《蜀山》的仙人楼顶说明：请暂勿跟贴，如有深入讨论可以去长眉的那个帖子讨论，我这个帖子的内容一路增补中。谢谢合作。

这里的朋友，是否有精力去编辑一下有关蜀山、还珠的词条呢？如题。

《蜀山剑侠传》60集原刊本的故事公元2006年8月14日1：59am开始讲述，关于还珠楼主《蜀山剑侠传》民国时期原刊本的故事。1933年4月，天津百城书局，正式出版了《蜀山剑侠传》第一集；当年一个前人，购买了一本，流传至今；也终于成为《蜀山剑侠传》流传至今的第一个初版本；日后约1937年2、3月间以文岚簃的版本重版了一次（留世版本尚未寓目）；然后在1941年六月左近，以励力出版社的版本，又重版了一次（日后当有二版和三版）；1946年10月上海的两利又再版了一次；1948年12月正气成为民国时期最后一个版本（同样也该有二版和三版等版本）。二十一世纪，又被藏书人所珍藏；2005年某月某日，正式变为了电子版本，作为日后修订《蜀山剑侠传》最主要的依照版本之一。今天此时此刻，60集的百衲初本《蜀山剑侠传》电子文本的留存工作，正式完成。

恭喜“狼之独步”当吧主了。希望多看到有趣的帖子。当然有空多发《青城》的补漏原文，最佳。

《蜀山》当年正气原刊本的两篇广告词本书为还珠楼主一鸣惊人、刻意经心成名之作。自第一集出版以后，佳誉鹊起；读者欢迎如疯如狂，盼望续集如饥如渴。良以楼主学养精深，见多识广；足迹遍历名山大川，博闻天地间奇情怪事；著为小说，深入浅出，雅俗共赏。故能不胫而走，使远近读者望风而归，声势浩大，无与匹敌也。内容虽神怪至于不可思议，而加以咀嚼，无不合于古今哲理、中外人情，绝非信口开河、胡言乱语者可比。所有盈虚消长之理、邪正生克之势、风雨雷电之变、情爱淫欲之别、山水花草之美、生老病死之苦等等，均有极切实之发挥；否则何以能抓住读者心魂，得广大读者之叹赏哉？——上海正气书局发行新版《蜀山剑侠传》第35、36集时（1946年）,在还珠诸作中所附宣传广告词。

开贴祝贺这里的热闹——还原《蜀山剑侠传》的回目这里竟然有了两位版主，祝贺一下，独家首贴刚刚校对完的《蜀山剑侠传》的最原始的目录：一集一贴（并可能含原始图档），请勿跟贴。有讨论，请版主们另行开贴讨论。谢谢！

邀写《武林三绝》的评注文字闲闲看来，《武林三绝》的文字已经看了两回了。也算是开了一个小说的局。不知有否梁迷，对这个开局，有什么具体感想可以发文来说说呢？

我所知见的“羽生笔名”的梁式夫子自道版如图

原来这里有一个正名之吧难道要把《武林三绝》的连载放到这里来？呵呵

询问：不知是否有朋友在进行有关《武林三绝》修订版的事项呢？我以为这里都是喜爱梁书的fans，而且应该是比较痴迷的那种。想起去年，这里的几位朋友都有呼吁关于《武林三绝》的一些实事。承蒙缘分到了，让我有幸启亮了初版《武林三绝》大公报连载图文的分享。前几天看到心海等朋友说到对《武林三绝》再版连载修订文字的期望。斟酌了一年多，不知是否能多出现一些有心人，来梳理并公开《武林三绝》二次连载修订版本文字的事呢？我诚以待之。有心人是需要真诚地行动起来的。

《武林三绝》文字版连载的修订帖第十五期缺失的文字，应该是：丧命

武林三绝出版连载神秘吗？不神秘。困难吗？不困难。独享吗？不独享！所谓独乐乐，不如众乐乐。只是需要几个帮手，帮忙按图输入成文字版本。完成一段文字，再贴下一部分。愿意参与者，请跟帖！

随记：从朱贞木《虎啸龙吟》的某细节到梁羽生的《萍踪侠影》最近得空，重新翻看民国武侠作家的《虎啸龙吟》一书，倒叶不知这里有多少梁迷曾经看过此书。当我看到《虎啸龙吟》其中，一段陆地神仙、艾八爷与千手观音的纠缠恩怨情节，脑里突然浮现了《萍踪侠影录》里玄机逸士、上官天野与萧韵兰的情节，是那么的相似。抄袭？借鉴乎？从整个plot来看，明显有借鉴朱作的痕迹。从某一些细节而言，则是完完全全的抄袭。到这里，我或许明白了台湾武侠评论家叶老，为什么在大陆版本《论剑》（台湾版本的《论剑》里并无论梁作的那篇文章）里评梁作的文章里，举了梁某部作品有抄袭民国作家白羽某部作品的论点。原来在梁的早期作品，这样的例子应该还不是孤例，在具体手法运用上，有借鉴，也有抄袭。以上只是最近偶读旧作的一些札记，仅供大家一笑。

童子和石生，可以开始从清风的精华转帖清风已经开了，我想应该是时候把一些你们认为是精华的部分，开始转帖过来了。你们说呢？

凝碧崖新建论坛的“广而告之” 当然也不能忘了，早期专业的旧雨-清风-还珠区的存在！

我来报道，不过我不知道这个吧在什么分类之下。这里内容更少啊。汗~

看到这里有了两个吧主，是否…… 应该在本百度的“小说版面”里，设立一个《蜀山剑侠传》的吧呢？

"凝碧崖"

还珠新新网站并还珠新新论坛和新新维库条目测试公告这里竟然不让我发网址，汗~~~~~不过还是通告一下

孔庆东之再论还珠楼主摘自他的《口号万岁-走向多极》　　还珠楼主沦陷时期除继续撰写巨著《蜀山剑侠传》外，还创作了《青城十九侠》、《边塞英雄》、《天山飞侠》等。论者多指责还珠作品“荒诞不经”，用现实主义标准一棍打死。若依此例，《庄子》、《楚辞》、《山海经》、《西游记》，李白、李贺之诗，佛经道藏之语，尽可废矣。还珠所作，本是神怪武侠小说，读者自当在阅读时假定神怪世界的存在。“艺术世界是假定的世界”费定《作家·艺术·时代》P337。，即使对现实生活最逼真的摹仿，也仍然是假定性契约主宰着叙事者和接受者的关系。“如果置假定性于一旁，那末在假定性之后则是赤裸裸的真实性。”钱中文《现实主义和现代主义》P226，人民文学出版社1987年。艺术世界中的剑仙们是否可以翻江倒海、借尸还魂、长生不死，这并不重要，重要的是这些假定的故事在多大程度上表现了“生活的本来面目”，浓缩了人生的真情实理。《蜀山剑侠传》开笔于伪满政府成立之后，第一回便借书中人物之口发出慨叹：“那堪故国回首月明中!如此江山竟落入了满人之手，何时才能重返吾家故园啊!”抗战爆发，万民涂炭，国运艰危，还珠楼主因拒绝周作人等要他出任伪职的劝说，被捕入狱七十余日，受尽酷刑，一身武功大损。见《回忆父亲还珠楼主》，连载于《人民日报》海外版1988年3月15日至4月3日。而他的《蜀山剑侠传》此时从第六集起，忽然如有神助，越写越奇幻精彩。其中尤其突出正邪两道的斗法，一边是妖魔横行，杀人如草，民不聊生，另一边是正道剑仙苦修正果，拯救苍生。作品贬斥了弱肉强食、尔虞我诈、欲壑难填的邪魔外道，颂扬生命的伟大、道德的尊严。这些固然不能简单看成“抗战思想”，诸如“邪不压正”等宿命观念也表现出一个传统文化虔诚信徒的迂腐，但起码可以说明，这位神仙世界的缔造者的内心是十分“入世”的，他以特有的方式表达了自己的“时代性”和“人民性”。如果联系还珠楼主的整个生平来看，他从来就不是“出世”的。1956年他参观延安后赋诗道：“匹夫应有兴亡责，恨我迟来十九年”见《回忆父亲还珠楼主》，连载于《人民日报》海外版1988年3月15日至4月3日。。应该说，19年前，那兴亡之责就寄寓在他那“荒诞”的大作中了。比起一部活生生的百年魔怪舞翩跹的中国近现代史，又有哪部小说称得上“荒诞”呢?　　还珠楼主作品的另一雅化之处是其“文化味”。作者并不掉书袋、卖典故，却到处谈玄说偈、指天论地，涉及到中国传统文化的方方面面，这与40年代新文学小说的新趋向存在着一定的呼应。“蜀山谜”中有许多高层知识分子，他们的兴趣恐怕主要在此，就像今日学者多推崇40年代的骆宾基、端木蕻良、萧红、师陀、废名、钱钟书一样。文化味从此成了武侠小说不可缺少的“味之素”。　　在笔法上，还珠楼主最擅长从各个角度进行精描细绘，尤其描写雄奇险怪的自然风光，动辄上千字，令人时而心神俱醉，时而须发皆张，这明明是新文学所主张的小说笔法，但新文学小说家中却无人可与匹敌。像朱自清《荷塘月色》、老舍《在烈日和暴雨下》那样的段落，在还珠作品中随便可以抽出不下几十处。　　但是还珠楼主往往沉溺于笔下的诗情画意而忘了小说更重要的任务在于人物和结构，这两点正是还珠楼主的“气门”和“软肋”，它们在其他武侠小说作家那里被练成了“上乘武功”。

帖一张图，是台湾联经版的部分书影刚收到的。

《青城》之秀瞻--第二集之一【前题】　　本书是在民国25年7月有天津文岚簃印书局出版了单行本。同月出版的还有《蜀山》的第十四集（故事是进行到紫云宫的故事）。【篇幅】　　第二集虽然比第一集多了一回的内容，但总页数基本持平。这是除了初期《蜀山》作品外，还珠其他作品的一贯风格，每一集基本字数接近。本集内容稍长于第一集。【人物】　　《青城》一书，对人物的出场手法的处理，与还珠的第一部作品《蜀山》前数集完全不同，而是和他的第二部作品《蛮荒》相近：并没有匆匆忙忙地推出很多的小说人物，以充斥小说的场面；而是有条不紊地根据小说的自身需要一个个人物地描写，一个个人物地演化开来。中间只在本集第二回里因为雷迅的缘故，为其父雷春及隐居地“且退谷”做了一个插叙（约五十页，见原刊62-111）。　　还珠在整个插叙的过程中，还提到了一个叫“李衡”的17、8岁的少年，也是雷春的门下徒弟之一，是“商川八怪<见注一>”之一的第二怪黑手李南疆的遗腹子。并在插叙快要结束的时候，交代了一句“那姓李的少年，乃是本书一个主要人物，日后自有交代”。按还珠在书里如此的写法，此人也当为“青城十九侠”之一<见注二>。可惜全书未完，不能最终确认。　　除了一些交代的文字和这一大段的插叙外，本集的基本内容，都是围绕裘元来展开。例如承接第一集的山行遇见他的表兄甄济，二人在山中的遭遇，整整写了有一回之长。都是为了裘、甄二人的性格做进一步的铺垫，这在《蜀山》的最初几集里，似乎不多这样人物细描的情节。　　关于裘元，有一个细节，读者需要注意，就是他的眼睛。还珠通过书中人物“火眼仙猿”司明的一言一观，说明了裘元的眼睛因为吃了仙果，而有了变化，这里写的是“碧光”和“绿色”<见注三>　　【山行经历】　　本集的第一回写的是裘元入山寻师的过程。我借一些文字来说明其过程中，有七忧，也有些美好的描写，例如“月色”、“泉音”、“蛟洪”、“雨雹”、“暗兽”、“霏瀑”、“食趣”、“名缘起”和“巅之清明”；然后再以“白兔”、“暗器”、“怪鸟”和“异花”为引，裘元独自开通晶乳洞，为其师所救【夕佳岩】　　甄、裘二人在山行过程中，还珠“卖弄”了一些自己的文采，就是这一系列的名称：有称有飞泉的石坡的“涤烦坡”；有称似半截银龙的“玉龙瀑”；又称借用古诗“山气日夕佳，飞鸟相与还”的“夕佳崖”；有称含孩童狂妄的“延羲洞”还有模仿“大漠有无定河”的“无定峡”。如果还珠不是文家出生，是写不出这样的文字的。

《蜀山》之九大主角-金蝉篇并十二卷故事脉络梳理 32注：原本是写金蝉的故事，不过写着写着，掺入了十二卷的故事脉络的内容，后来想将之分离，却发现二者内容似乎是分不开了，所以就以草稿的形式，将两个不太有关的内容：九大主角之金蝉篇，以及十二卷故事脉络分析，炒成了一篇，暂以发表，等日后有时间再作进一步的修改并增补。二）李（齐）金蝉　　金蝉也是《蜀山》很早就出场的一个主角，大约在第一集第14回（约106页。在此之前，英琼的小传描写也未真正开始，只意外地作了周云从的个人小传<参见注一>），由法元往九华山求助，引出金蝉及其一家人。并由此转入描写他与朱文的姊弟恋<参见注二>的描写，着重的情节，有不少：如杀美人蟒、交芝仙、朱文受伤白骨箭、朱文慈云斗法二次受伤、三人云南桂花山行、开辟峨眉二人借梅花示情重等。在《蜀山》的第一卷（以山西版为本，约原刊的第1-4集）除了英琼的个人小传外，其实描写最多的还是金蝉和朱文二人。这些情节，比之还珠尚显稚嫩的斗法描写，或景色描写，或文化境界的描写，这里的人情描写，似乎还略高一筹。　　这第一卷（即前四集）描写的金蝉及朱文，是还珠描写金蝉的第一阶段，那时候的“金蝉”属于十一、二岁的少年期，形象可参见《蜀山》总14回第109页的一段外表描写，关于他性格或行为的描写，也是处处皆见，大家可以各自参看原文，这里就不赘述了。　　然后在第二卷（原刊5-8集），金蝉的描写不多，只有在破青螺峪时，写了“斗八魔”的一点内容，不过重点还是在凌浑一派的身上，以及其他的《蜀山》里的主要人物，如凌云凤、笑和尚等等。这时候的金蝉形象或者性格处于转变期。　　第三卷（原刊9-12集），金蝉作为笑和尚的配角上场了，而且还参与了莽苍山斩妖尸的战役。本卷里众多的峨眉三代弟子，都得到了充分的描写，包括后来不再受到重视的周云从。　　第四卷（原刊13-16集），除去描写“紫云三女”的来由，金蝉并石生，成了破紫云宫的第一拨主力。但15-16两集，易静才是真正的主角，无论破紫云宫、铜椰岛、还是苗疆与幻波池等重点关目。还珠描写了她的种种缺点，似乎又让读者憎恶她的嫌疑。甚至连英琼都成为了她的配角。　　第五卷（原刊17-20集），描写则是凌云凤、杨瑾等小传，并非常令人意外地着重写郑颠仙门下：欧阳霜的情感故事（可能当时也是《青城》创作的高峰期），并引出凌浑门下的故事，当然也有云凤的故事，并为元江取宝做铺垫（同时《青城》后期也是有写二、三次取宝）。　　第六卷（原刊21-25集），终于完结了那场意外的情仇，还珠再次回到了《蜀山》的主线，在完成了许多支线的故事后，还珠终于开始写“峨眉”的开府，这里没有唯一的主角，而是许多的形象。在开府前，还珠又一次地描写了和自己影子：谢山有关的诸多人物，例如叶缤，例如二谢，例如忍大师，从对这些人物的描写，其实我们也可以推敲和体会到还珠心底深处的一些柔软处。　　第七卷（原刊26-30集），从承接第六卷的开府，……到十人北极行。易癞李、金石等六矮成为了此段故事的真正主角。特别是金蝉，他的性格开始蜕变。但还是易静，才是这几段故事的真正主角。而不是英琼或者金蝉。同时白眉门下的阿童，也成为了这些故事里的主要角色。自从他从义助天痴开始出场（当然最早，他是从英琼首降凝碧崖，就已经出场了，就是那个接见英琼的小沙弥）。　　第八卷（原刊31-36集），从北极行结束后，《蜀山》进入了以易癞李三人为主述对象的阶段，而金石等六矮的故事，则由原31集第2回3748页始，转入了后来在1946年12月发表的《峨眉七矮》的故事，为与《蜀山》同流异脉发展的分支情节，直到原第39集第2回（总264）才归入《蜀山》。此卷还是集中描写易静的第二、次入幻波池，并二谢的一点故事。　　卷外分支小说：《峨眉七矮》<原刊共三集九回>（撰写时间，约在《蜀山》第36-42集间）。这是自第一卷、第三卷后，再次以金石为主角（特别是金蝉）的描写故事，并掺入凌云凤和邓八姑的点点故事，当然阿童也是这里着重描写的角色之一，更因为他的前身-韦八公的身份，也成为破赤身寨的一个关键点。新的人物，则以石完、卜天童以及干云，最有出色的描写。其中还珠特别给金蝉自开府后的成熟过程，给予了充分的文字描写。此卷并为峨眉弟子中的石生、甄氏兄弟、并凌云凤等人，收下了门下弟子韦蛟、石完、石慧。其中二石在后蜀山的故事部分，都起了很重要的作用。