携壶访隐沦 风烛旺年
向天再借一甲子,留得余恩着世人。
关注数: 270 粉丝数: 154 发帖数: 23,814 关注贴吧数: 24
从无锡的发令枪到“天人合一”。 天人合一,是中医的一个概念,此处,不接受院校级天人合一的思维和教诲。最近,有两个事件出了圈,一个是无锡马拉松👫牵手事件,另一个是赤岭蛋挞十岁阿亮飘零过海事件。这两个事件本来毫无联系,如果说,仅仅有那么一点联系的话,就是,在时间上重合了。无锡马拉松的组织者,无论如何是想不到,出圈的不是组织的多么周到细致,不是成绩多么突出,参与者多么积极,更不是经济支撑,压力缓松多么神奇,出圈的却是一对男女露肩、撒手、牵手撞线的神操作。这中间的环节,最神奇的是撒手,这撒手可是有学问,啥学问,心虚呗,搂就大大方方的搂,又不是让人逮在床上,同事、朋友、亲戚,只要心里没鬼,参加个马拉松,有什么,这一撒手,味道就不对了,也难怪,最后,牵手撞线,小女生的嗔怪,还得找补回来。人有三魂,这个老男人神不在了,看似活的精彩,实际魂不在了,估计无锡的发令枪是救不回来的。回头看赤岭蛋挞我亮哥,十岁,赤脚打拖鞋,驾一片据说是游乐场的塑料破船,两昼一夜,独自漂流过海,火了正格全球。说正格是没有GPS没用北斗的情况下,却是神奇,这可不是游乐场,不是电线杆,也不是土地庙,这是海,是天,是大自然。如此看,天人合一,不是芸芸众生理解的,你适应我,我适应你,那个天人合一,那样和不了。要理解天人合一,得数学好,好的可以虚拟一个点,这个点,不是用眼耳鼻舌身意可感觉到的,但它却是存在,在天,它是日月星辰,在人它是三魂。人和天共存的原因归根结底是有这么一个虚拟的点。有它,追随它,接近它,一切都是美好的,神奇的;无它,否定它,远离它,一切都是个笑话。正所谓,精心挑选的发令枪救不了俗世邋遢的暧昧,天地人三才俱在,亮哥才是笑傲江湖的那个男孩。
通俗的说说八字和烂桃花 看到南师大副院长和女博士的烂桃花暴雷,挺可惜,又觉得可悲。传统文化一直被踩在脚底下,为正统教育所鄙夷,其实,学学传统文化,有些事或许可以避免。最近,deepseek的爆火,让批八字热了一把,我也看了看,也就那样,基本符合它那个中文名,深度搜索,其实,也就是工具书,总之,没灵性,也就大学水平,但是,不能掌握传统文化的精髓,至于豆包,也就高中水平,属于自娱自乐的范畴。八字中,关于情感和婚姻的范畴,是按十神分类分性的。八字为出生时候的,年干支,月干支,日干支,时辰干支。就是天干和地支的八个字排列。找出这八个字以后,首先要按照金木水火土分类,然后,按照阴阳分性,最后,根据五行生克关系,找出“十神”,那个和情感婚姻有关系的,就是十神里的“官”和“财”,其中男命看财,财就是我克者,女命看官,官就是克我者。这里的“我”就是指的“日干”,也就是你出生日期那天的天干。以男命为例,五行我克的为财,但是这里有正偏之分,正为阴阳异性,偏为阴阳同性,如果正财位于年干支上,那么找的对象肯定距离远,如果出现在月干支上,那么对象距离近,如果出现在日支上,这个属于窝里吃,一般就在同乡同学同事中解决婚姻问题,如果出现在时辰干支上,则都会晚婚,这个叫做正缘,错不了。偏财对于男性来说,属于情感中婚外情,如果出现,则要谨慎对待,规避为上,过多的内容,按说该给博导们讲讲,不属于普通人学习的。譬如,地支藏干,就属于人像,有所繁杂。这里,普及一下烂桃花,或许够用了。如果以下内容,有所伤害各位,非是我愿,无非是传统文化有所瑕疵,勿怪!桃花煞属于普通人该规避为上的内容,所谓桃花煞,就是地像,也就是地支,地支就是把圆分为十二等分,按照每份30度,分为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个地标,其中,子午卯酉为四方,在年月日时辰都有刻度,在人则为属相。人和人,异性之间要多多留神,譬如,一天之中,子夜中午早上晚饭,都要提醒自己留神,言行举止自律。至于桃花在哪里?先要找出自己的属相,属于金木水火中,地支三合四局里那个局。简单的说,子午卯酉属于三合四局中的正格,和正格成120度角那两个属相属于间格,譬如,子在北方属于水局,那么和它成120度就是“辰”和“申”,然后按属相,属鼠和龙猴属于水局三合,那么水局的烂桃花在哪里呢?答案,按正格逆行90度,属鸡的。以此类推。综合博导们的八字和烂桃花,如果,偏财出在日支上,属于窝里吃,如果时支上还暗藏偏财,属于窝里吃年龄差别大。如果,遇到了烂桃花那个属相,如果发生在烂桃花那个年,那个月,那一天,你是躲不过的!!!没有例外,八字密码就这么神气,不学好这个,就干博导,就干副院长,不出事才怪。
如果网络是一场童话,还有谁在这里守候那份牵挂? 网络,好像拥着你说,不是我经意,不是你经意,不是你经意却总也是挥之不去! 挥之不去以至于要在我最脆弱或者最伤怀的时刻,弹拨我一下。于是,在我五十岁的时候,还会轻柔的敲动键盘,任思绪纷飞!纷飞那些美好的岁月,岁月里的相守———白炽灯伴一天的疲惫,初春里的茶总是冷的快一些。冷的心灵无处安放,从此有了关于一场童话的滴滴答答,像极了这最初的贴吧倾诉,像极了那个关于不撑伞的年纪。 事实上在那个午后,针对不撑伞是不是晒黑脸庞被定格为一种成熟的冲动,陪你步履的午后,翩翩而至的班车,阳光、海滩、无限放大,定格、网络里的童话、拿起又放下的牵挂。这些如影相随的生命痕迹这一刻如此强烈的敲击着我,和着起伏不定的血压冲击着这一天有关的追叙。追叙却难以继续,比之于童话的诉说,贴吧更像一面面镜子,每一个镜子的后面触摸着和出没着大大小小的鬼脸儿。或笑或怒、或嗔或乖、或聚或离,我知道那都是一些关于心灵的释放。既然网络像极了童话,童话中关于神仙的虔诚在那么一刻,璀璨无暇。仍凭现实的污浊,前程的践踏!于是我释怀了那些没有你的日子,因为至少,你的心灵是完整的,完整的不曾如我般被残忍的泼污!那些不曾回首的心灵伤害,利刃穿心!当一个人试着开始一段心灵的静养,网络从此彰显出它的喧嚣,只是,是否有那么的一刻,你如我一般的孤寂?那些孤寂无须陪伴,有的也许只是这一份回眸,那一份牵念!
医者仁心,仁者情怀 为人一生,你或许可以选择高傲;为医一世,你完全可以选择情怀! 在美国撒拉纳克湖畔安息着一位名叫特鲁多的医生,医生的墓碑上这样写道:“有时,去治愈;常常,去帮助;总是,在安慰。” 每一个有情怀的人们,在这段永恒的铭文面前无不深思,尤其,是作为一个医者,作为在别人健康和生命历程中,具有绝对话语权的医者,该有着怎样的情怀,才足以告慰这份重托。 也许,我们生存的这个时代并不完美,甚至,造物者创造我们的时候也并不尽善尽美,否则,世上何来如此多的病痛、无奈、折磨和诀别? 但,我感到是有幸的,因为,我可以有机会触摸到那些拥有无上情怀和高贵品格的心灵! 特鲁多,毋庸置疑是其中一个,一个有着清醒认识和人文情怀的智者。 很少治愈,这是一个医者清醒的认识,很多病,不需要治疗,甚至,治疗反而会造成医源性损伤。不用说,那些吹嘘,百病能治的骗子;不用说那些以切除正常组织敛财的败类;但凡看到统计治愈率为傲的科室和领军人物,都是如此的滑稽可笑。本来可以不用治的,不是吗? 常常,去帮助,作为医者,别比别靠,别那么荣耀。俯下身来,有耐心,倾听和帮助,每一丝细心里,都会充满奇迹;国家培养一个医学生真的不容易,个人的努力更不容易,不要把自己变成一个批发大型体检的机器人,不要把自己变成一个输送药物的终端机;病人需要你的时候,他必然是虔诚的,多一丝温柔,拯救的不仅仅是一段健康的日子,一个重拾信心的性命,更多的是一份作为人的尊严!世界如此美好,在这份美好里,还有啥让你匆匆而过,不肯认真眷顾? 总是,在安慰!如果说,在这个科技高速发展的时代,什么最珍贵,我毫无疑问,选择情怀! 是的,放眼望去,不必说我们生存的世界大环境,不必说层出不穷的种种遗憾,就是,整个人类思潮,精致的利己主义还是牢牢地占据上风。 如果说在物质不那么丰富的时代,“上帝死了”,我们在乎个人的体验和感受,以道德为主旋律生活的秩序,还值得理解,那么,在GDP以万亿为单位的今天,不深切体会和践行情怀,就是对5000年文明进程最大的背叛,毕竟,永恒的人类情怀才是照耀我们前行的星光!
来一场雨才算一个完美的暑假 来一场雨,才像一个完整的暑假。 雨线拉的很长,在这长长的雨线里,牵着乌青青的云,一层层的堆砌;在这长长的雨线里激起水面上淘气的浪花,翻着个儿密密麻麻;在这长长的雨线里,穿透厚厚的叶子,打湿鸟儿的翅膀…… 无尽的雨线,淹没的何止是远归的道路,在每一个湿漉漉的眼睛里,物是人非,却要用这种熟悉的旋律牵起同一个世界,从从前到现在,长长的雨线,全是熟悉的记忆,记忆里的忧伤和欣喜!还有继续着的万般心意! 来一场雨,才像一个真实的暑假。 雨声不紧不慢,在这不紧不慢里,静默的小院到处滴滴答答,偶尔有一阵风摇一下沉甸甸的树梢,又识趣的飘走了。 寂寥的午后,竟有远邻的公鸡打起鸣儿,不知道是不是鸡窝浸透了雨水,提醒主人造访。雨声却依然不紧不慢,在这不紧不慢里,孩子们的暑假开始着…… 避暑防夏,在这万物蓬勃生长的季节里,偶尔停下脚步,吮吸这真实的气息,现实里太多网络和虚拟,从虚拟里照回现实,需要一个契机,就像这场雨不急不躁,恰是时候。 来一场雨,才像一个美好的暑假。 第一次,在不需要空调和西瓜的调剂下,沉沉睡去,又在轻蝉的吟唱和蛙声一片里醒来,蝉鸣没有了往日的枯燥,毫不示弱的蛙声,更像是有备而来…… 打开窗,清晨的美好扑面而来,雨后一切都郁郁葱葱,一尺更比一尺厚,一丈更比一丈远,厚厚的墨绿,远远的碧青,在微风里摇曳,这样的着色是也只有一场雨才会带来的奇迹。 奇迹里我们无限新奇,而寒暑更替,天地交泰,风雨雷电都是这样鲜活的生命力,就像孩子们每一个暑假,蹿起的个子,蹿起个子后,妈妈嗔怪着添起的又一轮新衣服。雨后的色彩需要我们用双眼去发现,生活里的色彩更需要我们用心灵去感受!
约等于的事,你在不在意? 这世上太多简而化之的事情了,也就是个“约等于”,穷究下去,就是较真。较真的人叫做冥古不化。 譬如,这粽子节,端午的本意是五月少阳,第一个午日,约等于五月初五,民俗了以后,就是五月初五了。 天干地支的国粹,过时了,人们的智慧也过时了,因为,现在科技发达,外显的太明显,不需要内在这种了。 端午的本意也在这里,从这天开始,外在的阳气太纯粹,然而,内在的阴气是最亏损的时候,热量都在外面,有很多忌讳就在这里,不注意就会得病。 病在古时候叫做患,就是,值得担忧。今天不发病,日后,或者说下一个季节里,就是个病。“上工治未病”就在这里。 “未”这个字,也是地支之一,在在午之后,午是离火动能高速运转的时候,而未是午后,高速运转的那个原动力不存在了,而运转的趋势还在,这个时候是最需要调治的时候,而调治也就是稳稳托住,安全落地。 中医的“望闻问切”,不是简单的查体,一望便知的叫做“上工”,闻而知之叫做“中工”,反复问才知的叫做“下工”,切脉才知叫做“巧工”,如果脉都不切,直接查ct,叫做,嘛也不叫。古时候没有,那叫科技,不叫智慧。 如果,望都不用望,现在叫做蒙人,如果你也相信那是蒙人,是你没有开智,那叫做“圣工”,圣工是不用望的,用周易就可以了。 周易讲究神形安位。天干地支用作变卦,结论是一样的,不差毫厘,这是古时候的智慧。 现在学周易的太多了,但踏进门槛的,屈指可数,原因就本身智慧不够,而受后世干扰太多。
贴一段最新的“吻”,那个作品老是受限,更不上章节,屏蔽的我   陪米国空姐,按照传统的程序走完瘸爷的葬礼,已经是一周之后。   还是因为Y情的原因,一切简办,人们的生活在Y情的阴霾里了无生气。   一切不得不往前走,但就像是在一场大雾里,走到哪里,好像大家心里都没谱,原来谋划的很多生活,没了头绪。   忙完瘸爷的葬礼,米国空姐,彻头彻尾的变成了中国小媳妇。   “瑶瑶,你现在看起来,越来越俊,我可以亲亲你吗?”我望着面前的王梦瑶心神荡漾。   “哈哈,我心里深处还是喜欢中国男人的含蓄。”空姐笑得无限魅惑。   “这样还算含蓄?难道要直接扑上去撕咬?”我反问道,总归一个大男人不能落在下风!   “你这话撩到了我,不过,你完全不可以这样,按照咱家的规矩,你这叫做言语骚扰。按照我现在的生活,你这叫做多此一举。”空姐皮笑肉不笑,骨子里继续挑战我的承接能力。   “你怎么知道有此一举?”我摊开双手,尽量正常坦诚的说道。   “讨厌,不过,我心里还是有点喜欢这样含蓄。”   在送走王梦瑶的路上,我们放肆的接吻,她轰轰烈烈的而来,依依不舍的离开,像极了那红灿灿的夕阳,也许,夜幕终究落下;也许,爱情、生活、此生一切终是一场大梦。而我们每个人梦的尽头,是昔日未完成心念。   在这样的心念下,一切胜似耳鬓厮磨的信任,有些人在我们一生里,也许是擦着边儿就过去了,但那不经意的回头总能撩动我们的心弦,从这个意义上说,又怎么不可以承认那是天意注定?每一段柔情深衷何尝不是手鞠的甘泉,洗涤着我们的琐碎!   
1 下一页